Werwolf
Lykanthrop Eine lycanthrope eine junge Frau verschlingtAndere Namen | Werwolf |
---|---|
Gruppe | Mythologie, Folklore |
Untergruppe | Therianthrop |
Eigenschaften |
Verwandlung in einen menschenfressenden Wolf |
Lebensraum | Normalerweise Wälder |
Verwandtschaft | Ganipote , Man-Jaguar , Lagahoo , Nahual |
Ursprung | griechische Mythologie |
---|---|
Region | Europa |
Erste Erwähnung | Herodot ( 484 - 425 v. Chr. ) |
Ein Lykanthrop / l i . k ɑ̃ . t ʁ ɔ p / , besser bekannt auf Französisch als loup-garou / l u . ɡ ein . ʁ u / , ist in Mythologien , Legenden und Folklore hauptsächlich aus der europäischen Zivilisation ein Mensch, der die Fähigkeit besitzt , sich teilweise oder vollständig in einen Wolf oder in eine dem Wolf nahestehende anthropomorphe Kreatur zu verwandeln .
Diese Transformation kann verschiedene Ursachen haben, wie zum Beispiel ein Fluch oder ein freiwilliges Ritual und neuerdings auch der Biss oder Kratzer eines Wolfes oder eines anderen Lykanthropen. Es wird normalerweise während der Nacht und bei jedem Vollmond ausgelöst und verurteilt den Lykanthrop dazu, bis zum Morgen in Wolfsform zu wandern. Geschichten über Lykanthropen werden seit der griechischen Mythologie erwähnt , sie haben sich in viele europäische Länder und in jüngerer Zeit auf die ganze Welt verbreitet. Lykanthropen werden meist als böse Wesen beschrieben, die sowohl Wolfs- als auch menschliche Fähigkeiten, kolossale Stärke und große Wildheit besitzen, da sie in der Lage sind, viele Menschen in einer Nacht zu töten. Sie erinnern sich selten an ihre nächtlichen Missetaten, nachdem sie die menschliche Form wiedererlangt haben.
Abgesehen von der Verwendung von Operationen und der Verwendung von Kostümen ist die körperliche Verwandlung von Männern in Wölfe unmöglich. Viele Menschen, darunter auch Gelehrte, glaubten jedoch jahrhundertelang daran, und dieser Glaube lebt manchmal noch weiter. Lykanthropie wird heute wissenschaftlich als Symptom einer psychischen Erkrankung anerkannt, bei der der Mensch glaubt, sich in einen Wolf verwandelt zu haben, man spricht dann von klinischer Lykanthropie .
Das Thema Lykanthropie ist zu einem Thema der modernen Fiktion geworden , das sich in der Kunst, Literatur, Fantasy und Fantasy sowie im audiovisuellen Bereich widerspiegelt. Es ist das Zentrum einer sehr großen Anzahl von Horrorfilmen und Sagen, obwohl diese modernen Lykanthropen unterschiedliche Eigenschaften haben können aus klassischen Legenden.
Dieses Wort ist ähnlich dem englischen Werwolf selbst aus dem Altenglischen wer (oder waren ) Ableiten von indoeuropäischen * Wiro ( „Mensch“ , das gab vir in Latein) und wulf ( „Wolf“ in altenglischen ). Kurz gesagt, wie Henriette Walter betont , ist das französische Wort ein Pleonasmus, da garou , aus dem Francique * wariwulf oder * werwolf , bereits "Mensch-Wolf" bedeutet. Im XII - ten Jahrhundert , gibt es auch eine Form Leul garoul .
Der französische Begriff Wolf (früher leu in Picard und im nordöstlichen Normannen) kommt vom lateinischen lupus . Nach Collin de Plancy , der nach einer populären Etymologie arbeitet , bedeutet der Name Werwolf „Wolf, vor dem man sich in Acht nehmen sollte “, weil gar gar als das Verb parken umgedeutet wird . Vairou war ein Begriff, der in der Vergangenheit im Dialekt bestimmter Regionen verwendet wurde . Im Burgund zum Beispiel, wo sich aus / w / nicht wie im Mittelfranzösischen / gw / entwickelt hat, sondern zu / v / mutiert ist, im Normannen auch, wo wir ganz einfach von varou sprechen . In Maine und Poitou finden wir auch den Nachnamen "Virlouvet" (kleiner Werwolf). Rougarou ist eine unabhängige Weiterentwicklung des französischen Begriffs loup-garou in Louisiana , einer Region Amerikas, in die französischsprachige Siedler einwanderten. In der Karibik , einer weiteren französischsprachigen Region, wird der Name Loogaroo verwendet “.
Boris Vian spielt mit Mythen und Worten, indem er in seiner Sammlung Le Loup-garou anthropolycie ( anthropos , άνθρωπος „Mensch“ und lycos / lukos , λυκάνθρωπος / λύκος „Wolf“) definiert als die Tatsache, dass aus einem Wolf ein Mann, der einmal von einem von ihnen gebissen wurde.
Die Debatte über den Ursprung der Lykanthropen dauert seit Hunderten von Jahren an und hat eine Vielzahl von Theorien aufeinanderprallen lassen, an denen sowohl Theologen , Anthropologen , Forscher , Ärzte , Okkultisten und Wolfsspezialisten beteiligt sind. Während Angriffe von Wölfen, Berserker , Symptome der Krankheit , psychiatrische Störungen, und Drogenmissbrauch weitgehend lycanthropic Legenden erklären, bleibt ein Geheimnis in ihrer Universalität und in der Tatsache , dass der Glaube an die physische Metamorphose und Besitz wie vor weit verbreitet.
Der Anthropologe Robert Eisler (in) weist darauf hin, dass viele indogermanische Stammesnamen sowie einige moderne Nachnamen „Wolf“ oder „Wolfsmensch“ bedeuten. Das Argument ist, dass der europäische Übergang von der Obsternte zur Jagd ein bewusster Prozess war, begleitet von einem emotionalen Umbruch, der sich im Unterbewusstsein der Menschheit eingebrannt hat . Spuren dieses Umbruchs finden wir im Glauben an Lykanthropen.
Der Wolf, ein Rudeltier und Haupträuber in den Regionen Europas, hat den Menschen schon immer fasziniert . Der Wolf verkörpert symbolisch die dunkle Seite der menschlichen Spezies, die Grausamkeit des Menschen, der sich selbst überlassen ist, und des Menschen, der frei von den Zwängen ist, die die Zivilisation ihm aufzuerlegen versucht. Später vergrößerten die Theoretiker der angelsächsischen pessimistischen Schule diese fleischfressende Energie der "menschlichen Natur".
Menschenfressende Wölfe sind seit der Antike dokumentiert . So bis zum XX - ten Jahrhunderts, Wolf Angriffe auf Menschen waren gelegentlich aber weit verbreitet und Merkmale des Lebens in Europa. Im Gegensatz zum Werwolf, der allgemein als Einzeltäter bezeichnet wird, ist der Wolf ein Rudeltier , das in erster Linie die schwächste oder leichteste Beute angreift. Die Kirchenbücher enthalten lange Listen, wo Wölfe vor allem die Frauen und Kinder angreifen würden. In Frankreich wurden fast 1.600 Sterbeurkunden aus der Zeit von 1580 bis 1840 gesammelt, für die der Herausgeber den Wolf oder ein fleischfressendes Tier beschuldigt. Der Fall tollwütiger Wölfe ist besonders, weil sie dann leichter den Menschen angreifen würden, indem sie ihre Angriffe auf die Köpfe ihrer Opfer übertragen, im Gegensatz zu gesunden Wölfen, die durch Schlitzen oder Würgen fortfahren. Wölfe fressen niemals die Köpfe oder die Haut der Tiere, die sie nehmen.
Von den 1.600 Todesfällen, die zwischen 1580 und 1840 Wölfen zugeschrieben wurden, wurden 1.165 unverletzten Wölfen und etwa 400 tollwütigen Wölfen zugeschrieben. Diese Informationen sollten jedoch aufgrund der möglichen Verwechslung zwischen einem Wolfs- und Wildhundangriff sowie des Klimas der Angst vor dem Wolf zu dieser Zeit relativiert werden. Es war unvermeidlich, dass der Wolf, Europas am meisten gefürchtetes Raubtier, in der Folklore zu einem bösen Wesen wurde. Diese Theorie wird durch die Tatsache gestützt, dass in geografischen Gebieten, in denen Wölfe fehlen, andere Raubtiere im Zentrum der therianthropischen Legenden gefunden werden , wie die Hyäne in Afrika, der Tiger in Indien, der Puma ( runa uturunco ) und der Jaguar ( yaguaraté-abá oder tigre-capiango ) in Südamerika .
Der Historiker Jean-Marc Moriceau stellt fest, dass die Bezeichnung "garou" im Ancien Régime verwendet wird, um "die besondere Wolfsart zu charakterisieren, die den Menschen angreift. " Der gesunde Menschenverstand bedeutet keinen Menschenwolf, mit Ausnahme von Gerichtsverfahren wie dem von Gilles Garnier . Der Historiker Julien Alleau präzisiert, dass „der verschlingende Wolf zunächst als Wolf wahrgenommen wird, dann seine Identität ändert (...) er wird zu einem Wolf, den wir als „lieblich“, „grausam“ qualifizieren. Es ist ein Wolf, den man "parken" muss (so die Bedeutung des Namens Werwolf) und folglich ein fremder Wolf, weil er durch sein Verhalten seltsam ist. Von da an sind es nicht mehr die Wölfe, die wir fürchten – sie greifen normalerweise nicht an – sondern den abweichenden Wolf. Es kann sogar mit bösen Mächten in Verbindung gebracht werden, dies tritt jedoch meistens nur auf, wenn zahlreiche Angriffe stattgefunden haben und im Kontext von Krise und sozialer Desorganisation (sozioökonomische Konflikte, demografische und soziale Katastrophen). "
Einige esoterische Theorien entwickelten sich auf der Grundlage des altnordischen Glaubens über die Fylgja und Hamr , die Tierseele. Nach Claude Lecouteux ist der Glaube an Lykanthropen mit dem an Seelenreisen verbunden, von denen er nur einen Sonderfall darstellt. In der nordischen Mythologie ist Hamr , "die Haut", eine Form, die die Seele annehmen kann, und die Seele kann mehrere haben. Es ist gerade die innere Form, die die Körperhülle innig verbindet. Die Manifestation von Hamr geht mit einer Zunahme der Kraft einher, kann das Aussehen eines Tieres annehmen und mit Entfernungen und Hindernissen spielen. Der Formwechsel, "während das Individuum in Lethargie verfällt", ist "ein Punkt, der genau an die Trance erinnert, in der der Geist des Schamanen die andere Welt besucht und mit den von ihm befragten Geistern in Verbindung tritt".
Laut Régis Boyer ist der Hugr aus der skandinavischen Tradition ein universeller Wirkstoff, der manchmal von böswilligen Menschen aufgenommen werden kann, um schädliche Wirkungen zu erzielen. So sieht ein Mann in der Saga von Thórdr hredha in einem Traum achtzehn Wölfe, die in Wirklichkeit der „ Wolf Hugr “ seiner Feinde sind, das heißt der „böse Hugr “.
Wir finden in den sehr alten heidnischen Riten, die aus traditionellen Gesellschaften, insbesondere indianischen und bei den alten Kelten , hervorgegangen sind, Wolfsmänner, die mit Fellen bedeckt sind und den Kopf dieses Tieres tragen. Es handelt sich in diesem Fall nicht um Lykanthropen, die denen der europäischen Tradition vergleichbar sind, sondern um einen Schamanen zugleich Zauberer und Heiler , der mit den Geistern und unter anderem dem des Wolfes kommunizieren kann .
Im XIX - ten Jahrhundert , Eliphas Levi lehnt die „Tobsucht“ und Theorien der Medizin durch die Existenz eines erklären lycanthropy siderischen Körper oder Körperphantom , die zwischen der als Vermittler fungiert Seele und Körper Ausrüstung. "Bei einem Mann, dessen Instinkt wild und blutrünstig ist, wird sein Geist in Form eines Wolfes nach außen wandern, während er friedlich zu Hause schläft und träumt, dass er ein echter Wolf ist." Lykanthropie wurde durch eine außersinnliche Erfahrung erklärt, der menschliche Körper war magnetischen und nervösen Einflüssen ausgesetzt und erhielt die Wunden auf die Projektion von sich selbst. Mehrere Theosophen untersuchten parapsychische Phänomene und schlugen ähnliche Theorien vor, laut Charles Webster Leadbeater war die Verdoppelung von Verletzungen das Ergebnis einer vom Verletzten geleiteten Astralprojektion , und die Übertragung der Verletzung auf den materiellen Körper wurde als Rückwirkung bezeichnet. Astralwesen könnten den Astralkörper einer gewalttätigen und brutalen Person materialisieren , um ihn zu kontrollieren, ihn in einen Wolf oder ein anderes Tier zu verwandeln und ihn in eine frenetische Rasse zu treiben.
Im XX - ten Jahrhunderts , der Exorzist und hellsichtig britische Rose Gladden dachten auch die Astral die Aktivität von Werwölfen erklären könnte. „Angenommen, ich bin ein grausamer Mensch, der sich an den schrecklichen Dingen des Lebens erfreut. Wenn ich meinen Astralkörper außerhalb meines materiellen Körpers projiziere, könnte alles umliegende Böse in mich eindringen. Und er würde meine Astralprojektion oder meinen Doppelgänger ergreifen. Dann würde ich mich in einen Wolf oder ein anderes wildes Tier verwandeln. Die Mächte des Bösen materialisieren sich besser in der Menschheit – in der Person eines bösen Menschen – als in einer nebulösen Leere. Lykanthropen sind die schädlichsten Manifestationen der gesamten Menschheit “ .
Viele Autoren haben den Ursprung der Legenden vom Vampir und dem Lykanthrop mit Serienmorden in Verbindung gebracht, für die in unvernünftigen Zeiten eine Erklärung gefunden werden muss. Diese Theorie wird durch die Tatsache gestützt, dass moderne Serienmörder manchmal Kannibalismus , Verstümmelung und zyklische Angriffe betreiben . Ein Serienmörder wie Gilles Garnier ist einer der seltenen Fälle von Lykanthropie, die als solcher in den Annalen der französischen Justiz aufgeführt sind.
Mehrere Krankheitssymptome können darauf hindeuten, dass eine Person Lykanthropie in dem Sinne hat, dass sie sich in einen Wolf verwandelt und sich von Menschen ernährt. Auf dem Gebiet der Psychiatrie ist die Vorstellung, dass sich sein Körper in den eines Tieres (eines Wolfs oder eines anderen) verwandelt, ein Symptom einer psychiatrischen Erkrankung. Menschen, die an Down-Syndrom leiden, wurden manchmal als möglicherweise die Quelle des lykanthropischen Mythos genannt.
Klinische LykanthropieLykanthropie hat sich allmählich vom Status des Glaubens an die körperliche Transformation zu dem einer anerkannten psychiatrischen Krankheit entwickelt , wobei im Laufe der Jahrhunderte viele Erklärungen vorgebracht wurden. Die Lateiner nannten Lykanthropie „Melancholie, Lupinenwut, Insania Lupina oder Louvière-Wahnsinn“. Die klinischen Lykanthropien stehen wahrscheinlich hinter vielen Geständnissen in Werwölfenprozessen.
Am XVI th Jahrhundert, Johann Weyer , Doktor der Niederlande sagt als imaginäres Phänomen lycanthropy und kränklich. Die davon betroffenen Patienten beschreibt er so: Sie sind blass, haben eingefallene Augen und eine sehr trockene Zunge. Einige Forscher haben auch behauptet, dass die klinische Lykanthropie auf ein Übermaß an Melancholie oder ein Ungleichgewicht der Stimmungen, d. h. der im Körper zirkulierenden Flüssigkeiten, zurückzuführen ist . Laut Ärzten kann diese Melancholie Halluzinationen und Fantasien bis hin zum Wahnsinn auslösen . Es wurde empfohlen, Lykanthropen mit Bädern, Säuberungen, Aderlass und Diät zu behandeln oder ihre Nasenlöcher mit Opium zu bedecken . In 1621 , Robert Burton gemeinsam zu einer Form von lycanthropy Demenz aufgrund des Einflusses von Zauberern und Hexen , eine unausgewogene Ernährung, eine giftige Atmosphäre und ein Mangel an Schlaf oder Bewegung. Zwei Jahrhunderte später, Collin de Plancy in seinem Dictionnaire höllischen , in veröffentlicht 1818 , definiert Lycanthropy als „Krankheit, die in den Jahrhunderten , als nur Dämonen , Hexerei und böse Zauber waren überall zu sehen , die Phantasie des gestörten Gehirns. Schwach , so sehr, dass sie dachten, sie wären in Werwölfe verwandelt, und verhielten sich dementsprechend. Die Melancholiker waren mehr als andere bereit, Lykanthropen, das heißt Wolfsmenschen, zu werden. ".
Ein neuer Fall betrifft einen 37-jährigen Mann, der den Mond anbrüllte, auf Friedhöfen schlief und sich mitten auf stark befahrenen Autobahnen niederlegte . Er hatte Haare und Bart wachsen lassen, aber weder Drogen noch Alkohol konsumiert . Er war im geistigen Alter eines Kindes von acht bis zehn Jahren. Eine Biopsie seines Gehirns ergab ein verschlechtertes Hirngewebe, er wurde schließlich behandelt, blieb aber geistig behindert .
Um 1977 hielt sich eine 49-jährige Frau für einen Wolf und nahm ihr Verhalten an. Sie hatte erotische Träume, in denen sie sich mit anderen Frauen Orgien hingab , begleitet von einem Wolf, dessen "faszinierender Blick sie auf sie heftete und den warmen Atem nachts an ihrem Hals" spürte. Sie konnte seinem Verlangen nicht lange widerstehen und bei einem Familientreffen zog sie sich komplett aus und stand vor ihrer eigenen Mutter auf allen Vieren in der Position eines läufigen Wolfes. Am nächsten Abend knurrte sie zwei Stunden lang und zerriss ihr Ehebett mit ihren Fingernägeln und Zähnen, nachdem sie Sex mit ihrem Mann hatte. Ihr zufolge "hatte der Teufel ihren Körper in Besitz genommen und sie in ein Tier verwandelt". Sie folgte einer langen Psychotherapie und erlebte mehrere Rückfälle, bei denen sie von einer starken sexuellen Erregung und dem Wunsch zu töten, insbesondere während der Vollmonde, erfasst wurde . Die Ärzte, die sie behandelten, stellten eine Schizophrenie , ein organisches Gehirnsyndrom mit Psychose , eine psychotisch-depressive Reaktion, eine hysterische Neurose vom dissoziativen Typ, eine manisch-depressive Psychose und eine psychomotorische Epilepsie fest .
WutIn einem Edikt des Erzbischofs von York aus dem Jahr 766 heißt es: "Wenn ein Wolf eine Herde angreift und ein so angegriffenes Tier stirbt, ist es Christen verboten, das Fleisch zu konsumieren ” . Wir wissen nicht, ob dieses Edikt mit dem Mythos vom Werwolf in Verbindung steht, aber die Symptome der Tollwut (unkontrollierbare Erregung, starker Speichelfluss, Unfähigkeit zu trinken…) weisen in der Tat bemerkenswerte Gemeinsamkeiten mit der Beschreibung der Lykanthropen in den Legenden auf . Diese Krankheit, die das zentrale Nervensystem befällt, wurde hauptsächlich von Wölfen, Hunden und Füchsen übertragen , und der Biss eines tollwütigen Wolfes könnte aus dieser Sicht das Opfer tatsächlich in einen Wolfsmenschen verwandeln. In alten Legenden gibt es jedoch keine Berichte über die Übertragung von Lykanthropien durch Beißen , die Idee wurde erst in jüngster Zeit entwickelt.
HypertrichoseDie Hypertrichose ist eine Krankheit, die sich durch das Auftreten von übermäßiger Behaarung am ganzen Körper manifestiert, entweder bei der Frau oder beim Mann . Obwohl die Zahl der beobachteten Fälle sehr selten ist, ist davon auszugehen, dass die Betroffenen in der Vergangenheit stigmatisiert und für Bestien gehalten wurden.
PorphyrieDie Porphyrie ist eine seltene genetische Erkrankung, die durch einen Überschuss an Porphyrinen im Körper, Vorläufern des Häms , gekennzeichnet ist, was zu einem Mangel an Pigment in den roten Blutkörperchen führt . Diese Störung wird von äußeren Symptomen begleitet, die zweifellos auf Lykanthropie oder Vampirismus hinweisen : Rotfärbung der Zähne und Nägel, Nekrose des Zahnfleisches, die die Zähne hervorhebt, schnelles Haarwachstum , starke Lichtempfindlichkeit, die bei jeder Exposition Schmerzen verursacht Tageslicht und verurteilt die Kranken, im Dunkeln zu leben usw. Der Verlauf der Krankheit macht das Aussehen der Opfer immer mehr erschreckend, die Haut verfärbt, die das Haarwachstum erhöht, Hautläsionen , den Angriff Knorpel und Knochen , stark die Auswirkungen auf die Nase , Ohren , Augenlider und Augen. Fingern . Darüber hinaus wird diese Krankheit oft von psychischen Störungen, Hysterie , Delirium und manischer Depression begleitet . Porphyrie wird genetisch vererbt, und viele Fälle von Lykanthropie mögen an bestimmten Orten erwähnt worden sein, als es noch keine Medizin gab, die Opfer zu Ausgestoßenen und Sündenböcken wurden , deren physische Transformation auf das Eingreifen dämonischer Kräfte zurückgeführt wurde.
Die toxischen Wirkungen bestimmter halluzinogener Pflanzen und Getreide, die mit einem Pilz infiziert sind, haben möglicherweise viele Menschen davon überzeugt, dass sie sich zu Wölfen entwickelt haben. Ärzte verschrieben einst halluzinogene Belladonna oder Schwarzer Nachtschatten gegen Kopfschmerzen und andere Beschwerden. Wenn es jedoch zu viel eingenommen oder mit einem Balsam gemischt wird, verursacht dieses Medikament Halluzinationen. Im Mittelalter konnte der zur Brotherstellung verwendete Roggen mit Mutterkorn infiziert sein , einem alkalischen Pilz, der eine mit LSD vergleichbare halluzinatorische Wirkung hat und Ergotismus verursacht .
Die klinische Lykanthropie scheint durch die Aufnahme bestimmter Halluzinogene verstärkt oder sogar verursacht zu werden . Fälle mit der Legende vom Werwolf wurden mit der Aufnahme von Pflanzen mit psychotropen Eigenschaften in Verbindung gebracht , zum Beispiel dachte ein zwanzigjähriger amerikanischer Soldat, er sei ein Werwolf, nachdem er LSD und Strychnin genommen hatte, während er in einem Wald in Deutschland gefunden wurde . Er behauptete, Fell an seinen Händen und im Gesicht wachsen gesehen zu haben und konnte dem Drang nicht widerstehen, lebende Hasen zu jagen und zu fangen , um sie zu verschlingen. Er wanderte mehrere Tage umher, bevor er in seine Kaserne zurückkehrte, wo er sich einer fortschreitenden Entgiftung unterzog und eine neunmonatige Therapie verordnete , in der er behauptete, körperlose Stimmen zu hören und satanische Visionen zu haben. Er behauptete, vom Dämon besessen zu sein und außergewöhnliche Kräfte zu haben. Seine Halluzinationen glichen einer „ akuten schizophrenen oder toxischen Psychose “. Da die Therapie erfolglos blieb, wurde er in eine Tagesklinik überwiesen, aber nach zwei Besuchen brach er die Behandlung ab und verschwand.
Im Jahr 1951 wurden in Pont-Saint-Esprit im Gard 50 Menschen ins Krankenhaus eingeliefert und 7 von ihnen starben an einer Vergiftung durch Brot, das mit Roggenmutterkorn infiziert gewesen wäre . Die Opfer hatten schreckliche Visionen und glaubten sich von Tigern und Schlangen angegriffen zu haben , sie glaubten sich in wilde Tiere verwandelt zu haben.
Die Mythen , Legenden und Geschichten der Folklore, die Wölfe als positive Kräfte beinhalten, stammen fast ausschließlich aus Überlieferungen, sagen heidnisch , einer der beiden Wölfe Geri und Freki, die Odin in der nordischen Mythologie begleiten , die von Lug in der keltischen Mythologie , der Wolf, der Romulus und Rémus säugte oder sogar von den Türken und Mongolen, die behaupteten, Nachkommen der Wolfsrasse zu sein.
Diese Besonderheit mag dazu beigetragen haben, den Wolf zu einem von den christlichen Autoritäten dämonisierten Wesen zu machen, außerdem galt der Wolf für die Landbewohner in einem Europa in voller demografischer Expansion und in einer Phase massiver Rodung als Gesandter des Teufels , wir leicht verstehen, warum die religiösen Autoritäten seiner Zeit begannen, ihn zu dämonisieren und seine Vernichtung zu befürworten.
Berserkir- Krieger haben eine historische Realität, da sie nicht nur in mythologischen Sagen, sondern auch in historischen Dokumenten erwähnt werden. In den Sagen sollten sie weibliche Wölfe namens Vargynfur als Gefährten nehmen und Wolfshauthemden tragen (daher der Name úlfhedhnar - der einen Wolfspelz trägt). Sie brachen zum Angriff auf, stießen die Schreie der Tiere und das Heulen der Wölfe aus, ihre Gegner stellten sich so vor Kriegern, halb Mensch und halb Tier. Laut Edda de Snorri zogen die Berserker ohne Kettenhemd in die Schlacht, wütend wie Hunde oder Wölfe, bissen in ihre Schilde, stark wie Bären oder Stiere. Sie töteten und weder Feuer noch Eisen hatten sie im Griff. Sie traten während der Kämpfe in diese kriegerische Wut, die Bärenhaftigkeit genannt wurde, ein, es war eine heilige Raserei und diese Krieger waren Elitekämpfer. Ihre Ekstase könnte auf den Konsum von Psychopharmaka oder auf schamanische Rituale zurückzuführen sein, sie verzehnfachte ihre Stärke und machte sie schmerzunempfindlich. Berserkir- Krieger könnten die Bevölkerung dieser Zeit geprägt und dazu beigetragen haben, die Legende der Lykanthropen zu verbreiten.
Der Name "Lykanthropie" bezeichnet die teilweise oder vollständige Verwandlung eines Menschen in einen Wolf, die körperliche Verwandlung galt lange als Realität, bevor Lykanthropie mit einer psychiatrischen Erkrankung gleichgesetzt wurde. Der Glaube an Lykanthropie ist alles andere als einheitlich, und der Begriff wird in ganz unterschiedlichen Fällen verwendet. Die Transformation kann vorübergehend oder dauerhaft sein, das Tier kann der Mensch selbst unter dem Einfluss der Metamorphose sein, aber auch ein Doppelgänger, dessen Aktivität das Leben des Menschen nicht beeinflusst. Er kann seine Seele sein , die entkommt, um Opfer zu verschlingen, während er den Körper während einer nächtlichen Reise in Trance lässt, er kann der Bote des Menschen sein, ein Tier oder ein sehr realer Vertrauter, dessen enge Verbindung mit dem Besitzer nachgewiesen ist dadurch, dass eine ihm zugefügte Verletzung auch am menschlichen Körper ankommt, ein Phänomen, das als Rückwirkung bezeichnet wird.
Nach der gängigsten Meinung verwandelt sich der von Lykanthropie betroffene Mensch bei jedem Vollmond in einen riesigen Wolf , krabbelt auf allen Vieren oder zwei Beinen, wenn er eine humanoide Form hat, und heult wie ein echter Wolf. Es erhält alle Eigenschaften, die diesem Tier zugeschrieben werden: seine Stärke, Beweglichkeit, List und große Wildheit. Er jagt und greift seine Opfer gnadenlos an, weil er seine Handlungen nicht mehr kontrolliert und in einer einzigen Nacht große Verwüstungen anrichten kann. Lykanthropen lieben frisches Fleisch, erwürgen Rinder von umliegenden Farmen, Hunde und Männer mit einer klaren Vorliebe für kleine Kinder und verschlingen dann ihre Opfer. Sie töten die erste Person, die ihnen während ihrer nächtlichen Wanderung begegnet, um sie zu verschlingen. Ihre Kraft wird bei Neumond , im Winter und insbesondere zur Zeit der Sonnenwende , in der Adventszeit und zwischen Weihnachten und Lichtmess verstärkt . Ihre Orgie der Gewalt dauert die drei Nächte des Vollmonds nach modernem Glauben, sondern in alten Texten manchmal Beschreibungen erwähnen zwölf Tage nach Weihnachten . Das Aussehen des Lykanthrops in seiner Tierform variiert je nach Folklore des Landes, Glauben und Epochen, obwohl er allgemein als schwer von einem gewöhnlichen Wolf mit großem Maul, funkelnden Augen und Zähnen zu unterscheiden ist. Es kann ein riesiger Wolf sein, ein Mensch mit nur einem Wolfskopf ( Cynocephalus ) oder den Körper mit Haaren, Schwanz, Krallen und Pfoten eines Wolfes bedeckt haben, aber wie der Mensch auf zwei Beinen bleiben. . Die Tatsache, dass Lykanthropen keinen Schwanz haben, wird manchmal bezeugt, und sie sollen Augen und eine menschliche Stimme haben. Ein allgemeiner gemeinsamer Punkt des Lykanthropen im mittelalterlichen Europa ist seine Gewohnheit, frisch begrabene Leichen zu verschlingen. Diese Funktion ist gut dokumentiert, vor allem in Annales Medico-Psychological der XIX - ten Jahrhunderts.
Die Zahl sieben , oft als Figur heilig und heilig, ist häufig mit lycanthropes assoziiert . Einige sind dazu verurteilt, sieben Jahre als Wolf zu leben, um für ihre Verbrechen zu sühnen oder für den Zauber , die Arbeit einzustellen. Wenn die Fastenzeit sieben Jahre in Folge bricht, verwandelt sie sich in einen Werwolf. In der Nacht durchstreifen andere sieben Gemeinden und umrunden sieben Mal einen Kirchturm, bevor sie einen Platz in der Hölle finden . Es kommt auch vor, dass sich Lykanthropen mit Wölfen vereinigen, nach eigenen Angaben ist die Freude, die sie an diesen Tieren haben, genauso intensiv, wenn nicht sogar größer, als die, die sie mit Frauen haben. Nachdem der Lykanthrop seine menschliche Form wieder angenommen hat, ist er geschwächt und einem Nervenzusammenbruch ausgesetzt . Er rollt auf dem Boden, bleibt lange wie eine Leiche steif und ohne Empfindungen . Zahlreiche Berichte über Lykanthropen beschreiben schwere Melancholie und manische Depression, als sie auf ihre Verbrechen aufmerksam wurden.
Lykanthropie kann auf verschiedene Weise erworben werden. Wir können zwei Formen der Lykanthropie unterscheiden, eine freiwillige, bei der ein Individuum bewusst mit dem Bösen fertig wird, und eine unfreiwillige, die meist gegen seinen Willen erleidet wird. Lykanthropie kann nach Mythen und Folklore durch Geburt, Vererbung , Exposition gegenüber dem Vollmond , einen Fluch , ein satanisches Ritual , die Aufnahme von Menschenfleisch oder sogar durch das Anziehen einer Wolfshaut erworben werden . Der Fall der Übertragung durch einen Biss von einem Wolf oder einem anderen Werwolf ist eine neue Erfindung.
An manchen Orten in der Bretagne , zum Beispiel in Guiscriff , gab es einen anderen Glauben:
„Der Werwolf ist jemand, der sieben Jahre lang nicht in die Kirche geht und während dieser Zeit keine Gebete gesprochen hat. Deshalb sagten die alten Leute zu denen, die nicht in die Kirche gingen: "Du, du wirst ein Werwolf sein!". Der Werwolf veränderte seine Haut in einer Baumhöhle. Er schlief nie und verbrachte die ganze Nacht damit, gegen Hunde zu kämpfen. Um ihn zu befreien, würde er den Dorfofen anheizen, die Haut fassen; wenn es verbrannt war, kam sein Besitzer und wollte sich in den Ofen werfen. Also musste man eine Gabel nehmen und sie stechen, denn wenn man sie ausblutete, würde sie freigesetzt.
Rolle des MondesDie Nächte von Vollmond als die Hauptursache für unbeabsichtigte Änderungen in einen Wolf durch modernen Glauben zitiert, aber sie sind wenig in alten Geschichten erwähnt. Gervais de Tilbury ist einer der ersten, der zwischen 1210 und 1214 feststellt, dass es in England üblich ist, Menschen in Wölfe zu verwandeln, wenn der Mond einen neuen Zyklus beginnt, und dann, im Jahr 1848 , heißt es, wenn der Mond rot ist, wir sind Zeugen von Epidemien der Lykanthropie. In Frankreich , Italien und Deutschland kann sich ein Mann in einen Wolf verwandeln, wenn er an manchen Mittwochen oder Freitagen in einer Sommernacht allein draußen schläft und ihm der Vollmond direkt ins Gesicht scheint. In einigen Kulturen Menschen, die während eines Vollmonds geboren wurden, gelten auch als wahrscheinlich, Lykanthropen zu werden.
Der Mond ist nicht der einzige beteiligte Faktor. Der Mann mit Lykanthropie muss manchmal seine Kleidung ausziehen, bevor er die Form des Werwolfs annimmt. Dann verbirgt er seine Kleider, denn wenn er sie nicht findet, wäre er dazu verdammt, in Gestalt eines Wolfes auf unbestimmte Zeit umherzuwandern.
FlücheDie Macht, andere durch einen Fluch in Wölfe und wilde Tiere zu verwandeln , wird Zauberern , Göttern und dem Teufel zugeschrieben , da Fluch-Lykanthropie auch das Ergebnis göttlicher Vergeltung sein kann. In Frankreich verwandelte der Teufel Zauberer in Wölfe und zwang sie, mit schrecklichem Heulen durch die Landschaft zu streifen. Der heilige Thomas von Aquin bestätigte eine Zeit lang, dass alle Engel , ob gut oder schlecht, die Macht haben, den menschlichen Körper zu verwandeln. Auch die Priester und einige Heilige scheinen diese Macht zu besitzen. Der älteste bekannte lykanthropische Fluch ist der, den Zeus dem König von Arcadia Lycaon auferlegte , aber es wird auch gesagt, dass St. Patrick den walisischen König Vereticus in einen Wolf verwandelte und dass St. Natalis eine illustre irische Familie verfluchte, deren Mitglieder alle sieben Wölfe wurden. Jahre.
Die Literatur des Mittelalters und der Renaissance ist reich an Beispielen, in denen Götter und Heilige diejenigen verfluchen, die ihren Zorn mit Lykanthropie provoziert haben. Die von der römisch-katholischen Kirche Exkommunizierten wurden oft verdächtigt, Lykanthropen zu werden.
Indem man unwissentlich mit einem Lykanthropen anstößt, der eine Übertragungsformel ausspricht, kann man nach litauischem Glauben auch betroffen sein. William Shedden Ralston gibt in seinen Liedern des russischen Volkes auch die aktuelle russische Beschwörung, um die Lykanthropie zu beschwören .
Anthropophagie und FleischkonsumIm antiken Griechenland war Kannibalismus eng mit Lykanthropie verbunden, da jeder, der bei Banketten zu Ehren von Zeus Lykaos Menschenfleisch konsumierte, in einen Wolf verwandelt wurde. Das Verschlingen des rohen Fleisches eines tollwütigen Wolfes verwandelt sich auch in einen Lykanthrop.
BissenBissübertragung ist eine sehr neue Erfindung aus amerikanischen Kinos, im Vergleich mit dem Mythos des Vampirs . In den Filmen verwandelt sich der von einem Werwolf gebissene Mensch beim nächsten Vollmond in einen Werwolf. In alten Legenden gibt es nur sehr wenige Fälle von Bissverunreinigungen.
Geburt, Vererbung und KrankheitenEinige Kinder, die mit körperlichen Besonderheiten oder zu bestimmten Terminen geboren werden, neigen dazu, Lykanthropen zu werden. In Rumänien ist dies bei Kindern der Fall, die entwöhnt und dann wieder an die Brust gelegt werden, und in Portugal wie in Lateinamerika , siebte Jungen von armen Geschwistern. Diejenigen, die einen Schwanzembryo zum Steißbein tragen , Kinder, die am Vorabend eines Sonntags oder eines Feiertags gezeugt wurden , diejenigen, die am Weihnachtstag geboren wurden, sind prädisponiert und diejenigen, die "mit einer Kappe geboren" sind, d. h. mit einem Stück Plazenta auf dem Kopf eine natürliche Fähigkeit zur Metamorphose hätte, wobei sich Männer in Werwölfe und Frauen in böse Geister verwandeln, die Albträume verursachen. Auch Kinder von Priestern oder Nonnen sind von Geburt an dazu verurteilt, sich alle sieben Jahre in Wölfe zu verwandeln. Laut Serben , Slowenen und in der Kaschubei in Nordpolen hat ein Kind, das mit Haaren, einem Muttermal oder einem Sieb auf dem Kopf geboren wird, eine natürliche Fähigkeit zur Metamorphose und kann sich in das gewünschte Tier verwandeln, mit a klare Präferenz für den Wolf. Areteus von Kappadokien erwähnt, dass auch Menschen mit Epilepsie glauben, gefährdet zu sein, Lykanthropen zu entwickeln.
Anrufungsrituale und freiwillige MetamorphosenIn anderen Fällen ist die Fähigkeit, sich nachts in einen Wolf zu verwandeln, ein Wunsch, der durch abscheuliche satanische Rituale und Loyalitäten hervorgerufen wird , oft um ein Verlangen nach menschlichem Fleisch zu befriedigen. Der Beschwörer agiert vorzugsweise bei Vollmond und nimmt nicht nur die Form, sondern auch die Natur des Wolfes an, ohne sich Sorgen machen zu müssen, die meisten menschlichen Kreaturen zu töten. Eines dieser Rituale im Detail beschrieben wird, Sie eingeben müssen Wald um Mitternacht auf einem Vollmond , dann zwei Kreise auf dem Boden ziehen. Ein sechs Meter im Durchmesser, die anderen vierzehn Meter im Durchmesser, bevor ein Feuer in der Beleuchtung Mittelpunkt des kleineren Kreises. Stellen Sie ein Eisenstativ über die Flammen und hängen Sie einen mit Wasser gefüllten Topf darauf, bringen Sie es zum Kochen und werfen Sie Aloe , Mohn , Nachtschattengewächse und Hemlocktanne hinein . Rühren Sie die Zutaten an, indem Sie alle bösen Geister der Nacht, hasserfüllte Geister , Werwölfe und Satyrn herbeirufen . Ziehen Sie dann alle seine Kleider aus und reiben Sie sie mit dem Fett eines frisch getöteten Tieres ein, das mit Anis , Kampfer und Opium vermischt ist . Nehmen Sie die Haut eines Wolfes, legen Sie sie wie einen Lendenschurz an , stellen Sie sich dann an die Grenzen des großen Kreises und bleiben Sie in dieser Position, bis das Feuer erlischt. Wenn alles richtig gemacht wurde, kann der Beschwörer jetzt die Form des Wolfes annehmen, während er die Haut anzieht.
Eine der einfachsten Möglichkeiten, sich in einen Werwolf zu verwandeln, wäre daher, die Kleidung auszuziehen, um eine Wolfshaut zu tragen, einen magischen Wolfshautgürtel, der manchmal ausreichen kann, indem man Körper mit verschiedenen hergestellten magischen Salben einreibt populeum besteht aus dem Saft der Blätter, Äste und Knospen von Pappeln, Bilsenkraut , Schwarzer Nachtschatten , Mohn , Axonge und starkem Alkohol , aber es gibt drei Sorten, eine verwandelt sich in einen Werwolf, die zweite lässt Hexen glauben, dass sie es sind am Sabbat gehen (ist aber nur eine Illusion) und letzteres ermöglicht einen echten Transport zum Sabbat .
Trinken Sie Regenwasser, das sich im Fußabdruck eines Wolfes oder eines anderen wilden Tieres angesammelt hat, trinken Sie aus einer Quelle, aus der Wölfe zum Trinken kommen, oder bestimmte verzauberte Getränke sowie verschlingen Sie das Gehirn eines Wolfes und schlafen Sie an einem Ort, den dieses Tier normalerweise auch aufsucht als Mittel betrachtet, um diese Metamorphose zu vollbringen, sowie drei oder neun Purzelbäume zu schlagen, Henkershautgürtel zu verwenden und bestimmte Kräuter zu absorbieren. Das Trinken von mit Blut vermischtem Bier würde die Metamorphose beschleunigen.
SeelenreisenIn manchen Fällen resultiert die Lykanthropie nicht aus der Metamorphose des Körpers, sondern aus einer Reise der Seele . Der Lykanthrop kann ein Geist sein, der in Form eines Wolfes aus seinem Grab auftaucht. Wir glauben daher, dass der verwandelte Körper der einer verdammten Seele ist, die in ihrem Grab keine Ruhe findet. Diese verdammte Seele sucht dann einen Wirt, vorzugsweise einen Menschen, und es folgt eine tägliche Konfrontation zwischen der menschlichen Seele und der verdammten Seele, um den Körper in Besitz zu nehmen. Wenn die verdammte Seele gewinnt, kann Transformation stattfinden. Die flüchtende Seele kann versuchen, Opfer zu verschlingen, während sie den Körper der Person mit Lykanthropie in einem Trancezustand zurücklässt .
Je nach Zeit und Mythos haben sich die Methoden entwickelt, um Lykanthropen zu bekämpfen, um sie zu heilen oder zu töten. Lykanthropen haben eine hohe Verletzungsresistenz und erlangen schnell ihre körperliche Unversehrtheit zurück, selbst wenn ihre Gliedmaßen abgetrennt werden.
Schutz und KämpfeLykanthropen sind bösartige Kreaturen, die am häufigsten Fallen, Fallstricken und klassischen Angriffen entkommen, geschützt durch ihre sehr harte Haut. Verletzungen, die Lykanthropen in ihrer Tierform zugefügt wurden, werden normalerweise an ihren menschlichen Körpern gefunden, und einige Waffen werden in modernen Legenden oder Fiktionen immer wieder zitiert, wie z. B. silberne Gegenstände wie Kugeln und Dolche. Die Silberkugeln sollten vorzugsweise gesegnet werden, und diese Segnung erfolgte zu bestimmten nächtlichen Stunden, vorzugsweise in einer dem Heiligen Hubertus geweihten Kapelle und mit seltenen und kostbaren Gegenständen wie einem vierblättrigen Kleeblatt . Dann könnte der Lykanthropenzauberer getötet werden und seine Bestienform würde verschwinden. In der Bretagne wurden sie mit einer Axt oder einer Sense enthauptet und ihre Körper in den Fluss geworfen. Die Anfälligkeit für lycanthropes Silberkugeln nicht vor dem bezeugt XIX - ten Jahrhunderts.
Während der Affäre Beast of Gévaudan beschwören bestimmte phantastische Aberglauben und Gerüchte ein Tier, sogar einen " Zauberer ", der gegen Kugeln aus den unterschiedlichsten Metallen wie Blei, Eisen oder Silber unverwundbar ist. Anschließend schildert der Schriftsteller Élie Berthet in seinem Roman La Bête du Gévaudan ( 1858 ) Jäger, die berichten, dass gefaltete und aus nächster Nähe abgefeuerte Silbermünzen das Tier im Gegensatz zu Bleigeschossen tödlich verletzten. Eine andere Erfindung , die von Henri Pourrat in seinem Roman Histoire loyal de la bête en Gévaudan ( 1946 ) geschmiedet wurde , besagt, dass das Tier dank Medaillen der Jungfrau Maria geschlachtet , von Jean Chastel auf seinem Hut getragen und dann geschmolzen worden wäre, um sie zu machen. Kugeln. Diese fiktive Anekdote, die in erster Linie von mehreren Autoren aufgegriffen wurde, wurde so verzerrt, dass sie Chastel als "den Mörder eines Werwolfs mit geschmolzenen Silberkugeln" darstellt .
Das Hollywood- Kino hat diese Vorstellungen von Geld meist aufgegriffen und verbreitet (insbesondere bei den Underworld- Filmen ). Die Sensibilität der Lykanthropen gegenüber religiösen Gegenständen wie Kruzifixen und Weihwasser ist ebenfalls neu, da sie als Kreaturen des Teufels eine tiefe Abneigung gegen all diese Gegenstände haben. Die Verehrung des Heiligen Hubertus ist sowohl Heilmittel als auch Schutz gegen Lykanthropen. Die Vogelbeere kann auch als wirksam angesehen werden, nach dieser belgischen Überzeugung, dass ein im Schatten einer Vogelbeere geschütztes Haus ein sicherer Ort ist.
HeilmittelGegen die Verwandlung zum Wolf sind verschiedene Heilmittel bezeugt. In vielen Fällen resultiert der Werwolf-Zustand aus einem Fluch oder einer Besessenheit, und der Exorzismus ist eine Möglichkeit, den dämonischen Geist zu vertreiben, der in den Körper des verfluchten Unglücks eingedrungen ist, vielleicht für ihn.
In der Antike glaubten die Griechen und Römer , dass sie Leidende heilen könnten, indem sie sie erschöpften. Das Opfer wurde in der Hoffnung, sie von der Krankheit zu befreien, über längere Zeit körperlich aktiv. Der häufigste Weg, den Lykanthrop jedoch menschlich aussehen zu lassen, besteht darin, die Wolfshaut, die sie an einem geheimen Ort verstecken – normalerweise in einem Baumstumpf – zu finden und zu verbrennen. Der Lykanthrop leidet dann schrecklich und stößt schreckliche Schmerzensschreie aus, doch dann ist er für immer von seinem Fluch befreit. Viele der von mittelalterlichen Ärzten befürworteten Heilmittel waren jedoch für die Patienten tödlich. Ein sizilianischer Glaube arabischer Herkunft bezeugt, dass ein Lykanthrop von seiner Krankheit geheilt werden kann, indem man sich mit einem Messer auf die Stirn oder Kopfhaut schlägt oder seine Hände mit Nägeln durchbohrt , wir können ihn auch mit einem Schlüssel schlagen oder sein Blut vergießen, denn a wenige Tropfen genügen, um seine menschliche Gestalt wiederzuerlangen. Nach Quebecer Überzeugung ist es notwendig, den Werwolf in Erinnerung an Christus mit einem Kreuz auf der Stirn mit einem Taschenmesser zu markieren oder in Erinnerung an das Martyrium Christi zu stechen und sein Blut zu vergießen. Manchmal wurden weniger extreme Methoden verwendet. In der deutschen Ebene von Schleswig-Holstein , ein Werwolf kann durch einfaches Aussprechen seinem geheilt wird Christian Namen dreimal , während für die Dänen ein einfaches Tadel heilt Lycanthropy. Die Bekehrung zum Christentum ist auch eine Methode, um den Werwolffluch im Mittelalter zu beseitigen. Skandinavische, westrussische und mitteleuropäische Legenden erwähnen Zaubertränke, die den Lykanthrop menschlich aussehen lassen, sie werden mit Aconitum zubereitet , einer Pflanze, die auch als Slayer bekannt ist . Selbst geheilt behält ein ehemaliger Lykanthrop im Allgemeinen die Fähigkeit, die Sprache der Wölfe zu verstehen.
In fiktiven Universen, wie denen in einigen Rollenspielen , können Lykanthropen auf verschiedene Weise geheilt werden, beispielsweise mit Belladonna (oder Aconit ) -Blättern, wenn sie innerhalb einer Stunde nach der Infektion durch einen Biss eingenommen werden , aber Lykanthropen von Geburt an können nie geheilt werden .
Erkenne einen Werwolf in menschlicher FormEine der klassischsten Methoden, um einen Werwolf in seiner menschlichen Form im Mittelalter und in der Renaissance zu erkennen, bestand darin, die Haut von Verdächtigen einzuschneiden und zu sehen, ob sich dort Haare versteckten, denn nach französischem und Quebecer Glauben ist der Mann unter anderem muss nur seine Haut verwandeln, um sich in einen Werwolf zu verwandeln. Menschen mit Lykanthropie können auch einige körperliche Merkmale des Wolfes in ihrer menschlichen Form behalten, wie z. B. Augenbrauen, die sich über der Nase treffen ( monosyebrow ), leicht rötliche Fingernägel und gleich lange Mittel- und Zeigefinger (z ), große und kurze Daumen, behaarte Hände an der Innenseite der Handflächen , mit flachen Fingern, Ohren etwas tiefer und hinter dem Kopf angesetzt, und allgemein mehr Haare an Händen, Füßen und Rücken. Eine russische Tradition erinnert daran, dass ein Lykanthrop an den Haaren unter seiner Zunge zu erkennen ist. Werwölfe würden auch traurig und melancholisch aussehen und nie in die Kirche gehen . Darüber hinaus ist ein Lykanthrop nach der Rückkehr in seine menschliche Form in der Regel geschwächt und leidet durch Sättigung und nächtliches Laufen an Appetitlosigkeit, er kann auch Nervenzusammenbrüche erleiden. Einmal in seiner menschlichen Form entlarvt, ist es theoretisch möglich, ihn zu töten, ein Heilmittel zu verabreichen oder ihn einzusperren und auf seine Verwandlung zu warten, um seine Schuld zu beweisen, vorausgesetzt, Sie haben einen ausreichend starken Käfig.
Im mittelalterlichen Europa ausgeführt die Leichen einiger Personen , die wurden als Werwolf eingeäschert , anstatt ihre Auferstehung zu verhindern begraben Vampire , und vor dem Ende des XIX - ten Jahrhundert glaubten die Griechen , dass der Körper der Werwölfe nicht zum Leben als zerstört kamen Vampire , in Form von Wölfen oder Hyänen , die die Schlachtfelder durchstreiften und das Blut sterbender Soldaten tranken. In einigen ländlichen Gebieten von Deutschland , Polen und Nord Frankreich , Menschen , die in Todsünde starben als Wölfe zurück Blut zu trinken, bevor in der Morgendämmerung zu ihren menschlichen Körpern zurückkehren.. Diese lycanthropes wurden behandelt , indem sie mit einem Messer und Exorzismus von der Enthauptung Pfarrei Pfarrer wurde der Kopf dann in einen Strom geworfen und das Gewicht seiner Sünden zog ihn nach unten. Manchmal wurden die gleichen Methoden verwendet wie bei der Eliminierung von Vampiren. Der Vampir ist mit dem Werwolf in den Ländern Osteuropas, Bulgarien , Serbien und der Slowakei verwandt . In Serbien sind Werwolf und Vampir unter dem gleichen Namen bekannt: Vulkodlak .
In der ungarischen und balkanischen Mythologie wurden viele Werwölfe als Vampirhexen beschrieben, die zu Wölfen wurden, um das Blut von Männern zu saugen, die an einem Vollmondtag geboren wurden, um ihre Gesundheit zu erhalten. In menschlicher Form sollen diese Lykanthropen blass sein, mit abgemagerten Gesichtern, hohlen Augenhöhlen, geschwollenen Lippen und schlaffen Armen.
Lykanthropen sind Vampiren in dem Sinne sehr nahe, dass der Werwolf eine Brücke zwischen Mensch und Tier ist, ein bestialisches Tier, das die Welt zerstört und verschlingt, der Vampir ist eine Brücke zwischen der Welt der Lebenden und der Welt der Toten.
Im V - ten Jahrhundert vor Christus. n. Chr . stammen die ältesten bekannten Lykanthropen-Erwähnungen aus griechischen Überlieferungen und werden von Herodot überliefert . Danach verbreiteten sich Legenden von Lykanthropen von Europa aus in alle Länder der Welt .
Von Legenden über Werwölfe gibt es in allen unten genannten Ländern :
Name der Lykanthropen nach ihrem HerkunftslandLycanthropos ( Griechenland ), das erste Land, das diese Kreatur in der Mythologie erwähnt.
Römische Begriffe (dazu gehört auch der französische Werwolf)
Slawische Begriffe
Begriffe aus dem Englischen und Germanischen
Aus dem Gälischen abgeleitete Begriffe
Nordische Begriffe
Andere
Im französischsprachigen Raum gibt es viele Legenden über lykanthropische Kreaturen, und der ursprüngliche Name hat viele Änderungen erfahren:
Name der Lykanthropen nach ihrer französischsprachigen HerkunftsregionGriechische Dichter waren die ersten, die in ihren mythologischen Texten Formen der Lykanthropie erwähnten. Die Idee der Anthropophagie scheint eng damit verbunden zu sein.
NeuriDie erste Erwähnung einer Form der Lykanthropie stammt von Herodot ( 484 – 425 v . Chr. ). Er spricht von den Neuri , einem Stamm, der im Nordosten Skythiens lebt und an der Küste des Schwarzen Meeres landet . Sie konnten sich an einigen Tagen im Jahr durch Magie und ungeachtet eines Fluches in Wölfe verwandeln, bevor sie ihre menschliche Gestalt wieder annahmen. Diese Riten waren offenbar für die Erde bestimmt, sie symbolisierten Regeneration und Wiedergeburt. Diese Legende ist jedoch eine Ausnahme unter den griechisch-römischen Berichten.
„Die Neuren befolgen die gleichen Bräuche wie die Skythen (…) Es scheint, dass diese Völker Zauberer sind. Wenn wir den Skythen und Griechen glauben dürfen, die sich in Skythen niedergelassen haben, verwandelt sich jedes Neure einmal im Jahr für einige Tage in einen Wolf und nimmt dann seine erste Form wieder an. Egal was die Skythen sagen, sie werden mich solche Geschichten nicht glauben lassen; es ist nicht so, dass sie sie nicht unterstützen, und sogar mit einem Eid. "
- Herodot , Geschichten (Buch IV Kapitel Lebenslauf )
ArkadienDie häufigsten Erwähnungen beziehen sich jedoch auf die Bergregion Arkadien , die damals von Wölfen bewohnt wurde . Mit diesem Tier waren primitive Riten verbunden, unter anderem in Bezug auf Zeus . Auf dem Berg Lykaion , dem Geburtsort des Königs der Götter (der „Berg des Wolfes“, auf Latein Mons Lycaeus und dann auf Französisch Mount Lycée umbenannt), fanden alle vier Jahre Spiele namens Lykaia statt. Sie wurden von Banketten zu Ehren von Zeus Lykaios begleitet , bei denen die Praktiken des Kannibalismus üblich waren. Menschenfleisch wurde unter den verschiedenen Teilnehmern geteilt, die sich dann neun Jahre lang in Wölfe verwandelten, bevor sie in die menschliche Form zurückkehrten, vorausgesetzt, sie hatten während dieser Zeit kein Menschenfleisch verzehrt. Plinius der Ältere ( 23 n . Chr . - 79 n . Chr. ) erwähnt, dass Demenetus von Parrhasia in einen Wolf verwandelt wurde, nachdem er die Eingeweide eines Kindes gekostet hatte, das bei der Opferung von Menschenopfern getötet wurde, die die Arkadier zu dieser Zeit noch auf der High School Jupiter machten . In den gleichen Berichten ziehen die Arkadier das Los für eines der Familienmitglieder eines bestimmten Anthus, bevor sie ihn an den Rand eines Teiches in der Region führen. Nachdem er seine Kleider an eine Eiche gehängt hat, schwimmt er über den Teich und gewinnt Einsamkeit, wo er sich in einen Wolf verwandelt und neun Jahre lang mit seinen Artgenossen in Herden lebt. Wenn er sich während dieser Zeit vom Menschen ferngehalten hat, kehrt er in seinen Teich zurück und nimmt, nachdem er ihn überquert hat, seine menschliche Gestalt wieder an, wird aber neun Jahre alt. Er findet sogar seine Kleidung.
Parrhasia oder Damarque DemenetusDemenete von Parrhasia wurde zehn Jahre lang in einen Wolf verwandelt, nachdem er beim Zeus Lycaeos- Fest ein Stück Menschenfleisch gegessen hatte . Zehn Jahre später und sein menschliches Aussehen wiederentdeckt, nahm er an den Olympischen Spielen teil . Es ist sicherlich der gleiche Charakter wie der Damarch in der Geschichte von Pausanias , einem siegreichen Boxer der Olympischen Spiele , der aus Parrhasia in Arkadien stammt und um 400 v. Er verwandelte sich während des Opfers zu Ehren von Zeus Lycaeus in einen Wolf und wurde nach neun Jahren wieder ein Mensch.
LykaonDer König von Arkadien Lycaon hatte fünfzig Söhne, die alle für ihre Gottlosigkeit bekannt waren. Sie bauten einen Tempel zu Ehren von Zeus auf dem Gipfel des Lyceums und um ihnen zu danken, kam der König der Götter, um sie in der Gestalt eines armen Kerls zu besuchen. Während des Essens servierten sie Zeus neben vielen anderen Gerichten ein Gericht aus dem Fleisch des jüngsten Sohnes, frisch geschlachtet. Sie glaubten, auf diese Weise den Gott der Götter zu entlarven, aber dieser schob empört die Festtafel weg und donnerte alle Söhne des Königs außer Nyctimos, der den Thron bestieg. Lycaon wurde in einen Wolf verwandelt:
„Seine Kleider verwandeln sich in Haare, seine Arme in Beine, jetzt als Wolf hat er noch Reste seiner alten Gestalt. Er hat immer noch das gleiche graue Haar, die gleiche wilde Luft, die gleichen feurigen Augen; er ist immer das Bild der Wildheit. "
- Ovide , Métamorphoses [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] , I , 209.
Lycaon blieb unfähig, seinen Hunger zu stillen und seinen früheren menschlichen Zustand zu vergessen.
Illustration des Lykaon- Mythos . Brennende Bernard Picart , XVIII - ten Jahrhundert.
Lykaon. Kupferstich von Hendrik Goltzius für die Metamorphosen des Ovid .
Lykaon. Kupferstich von Vergilius Solis (1514-1562).
Lykaon. Kupferstich von Brooks Nathan für Metamorphosen, 1849 .
Im I st Jahrhundert , Aretaeus Kappadokien spricht über einige Männer glauben , der gemacht werden Glas und deshalb Angst , um gebrochen zu werden, in welchem Fall sie in Wölfe verwandeln würde; gearbeitet von den Begierden und den Schmerzen dieses wilden Tieres, sich auf die Herden und die Männer stürzend, um sie zu verschlingen, vorzugsweise nachts ausgehen, die Friedhöfe und die Denkmäler heimsuchend, den Tod anschreien, mit einer ständigen Veränderung, den eingefallenen Augen und hager, sahen nur schwach, als wären sie von Dunkelheit umgeben, ihre Beine von den Kratzern und Bissen der Hunde zerschrammt.
Im Satyricon erzählt Niceros, dass er zum Bankett eines Soldaten seiner Freunde eingeladen wurde, der sich in einen Wolf verwandelte. Er beschreibt den Vorfall wie folgt: „Als ich mich an meinen Freund wandte, sah ich, dass er seine Kleider ausgezogen und am Straßenrand gestapelt hatte… Er saß im Kreis, um seine Kleider herum und drehte sich dann so um in einen Wolf! ... Er stieß ein Wolfsgeheul aus und floh dann in den Wald. "
Virgil ( -70 -19 ) spricht auch in seiner achten Ekloge von den Kräften des Lykanthrops, wo er Alphésibée sagen lässt : "Ich sah Moeris ein Wolf werden und im Wald versinken" , er erwähnt auch, dass Moeris ein Zauberer war und benutzte Kräuter und Gifte.
Einige griechisch-römische Gottheiten sind auch mit dem Wolf verbunden. Alle verwandeln sich gelegentlich, Zeus und Artemis nehmen manchmal die Gestalt von Wölfen an, dennoch behalten sie ihren göttlichen Charakter in jeder Form.
Das skandinavische Äquivalent des Werwolfs heißt vargúlfr , wobei vargr nach der alten und nordischen Bedeutung "Wolf" bedeutet, úlfr Wolf auch nach der gesamtdeutschen Annahme.
In der Saga von Egill, dem Sohn von Grímr dem Kahlen , erhielt der Großvater Úlfr den Spitznamen Kveld-Úlfr (was "der Abendwolf" bedeutet), weil er jeden Abend wild wurde und schlafen wollte. Egill hat diese Eigenschaft geerbt.
In der Völsunga Saga , Sigmundr und Sinfiötli entdecken zwei schlafende Männer: „Wolf Felle im Hause über sie hingen. Alle zehn Tage war es ihnen möglich, aus diesen Häuten herauszukommen. Sigmundr und Sinfjötli reichten ihnen die Wolfshäute, und dann kamen sie gar nicht mehr heraus, obwohl sie in Wahrheit die gleiche Natur beibehalten hatten wie zuvor: Sie heulten wie Wölfe, jeder von ihnen kannte die Bedeutung dieses Heulens. "
Auch Frauen können sich in Wölfe verwandeln: In der poetischen Edda ( Hárbardhsljódh ) ist Vargynjur die Wölfin, die Thor belästigt hat.
Der Wolf und der Bär sind auch zwei Aspekte der Berserkir- Krieger .
Lykanthropen von Fennoscandia werden allgemein als alte Frauen beschrieben, die vergiftete Klauen besitzen und die Fähigkeit haben, Rinder und Kinder mit ihrem Blick zu lähmen .
Andere germanische Märchen erzählen von Männern, die sich vorübergehend in Bestien verwandeln.
VironsusiDer Vironsusi ist ein finnischer Lykanthrop , eher melancholischer Natur. Seine Verwandlung ist meistens unbeabsichtigt, denn eine Hexe hat ihn verzaubert, er bleibt ein Wolf, bis ihn jemand oder etwas aus seinem Bann befreit. Sie verstecken sich in Häusern und verschlingen manchmal Vieh , aber selten machen sie Jagd auf Menschen und warten darauf, dass sie jemand erkennt. Wenn dies geschieht (zum Beispiel dank der Mutter der Vironsusi), kann diese Person den Bann brechen, indem sie den Lykanthrop beim Vornamen nennt oder ihm Brot zu essen gibt. Wenn die Vironsusi ihre menschliche Gestalt wiedererlangt, behält sie ihren Wolfsschwanz bis zum Tag ihres Todes.
Lykanthropen werden in England selten erwähnt , wahrscheinlich weil der Wolf während der angelsächsischen Zeit von den Behörden ausgerottet wurde. Auf der anderen Seite sind sie in Irland weit verbreitet und die Insel wurde sogar einmal Land der Wölfe genannt . Später interessierten europäische Überzeugungen über Lykanthropen die Firma cryptozoology aus London , die das Vorhandensein eines Virus namens Lic-V im Blut von Lykanthropen beschrieb, das auf die gleiche Weise wie das von AIDS wirkt, um menschliche Wölfe zu verändern.
Um 970 verwandelte sich ein Mann namens Bainus dank Nekromantie in einen Wolf : "Er hat sich so oft in einen Wolf oder in die Haut eines anderen Tieres verwandelt (...)" .
WulverDieser Lykanthrop ist einzigartig in der Folklore der Shetland- Inseln in Schottland . Er wird als Mann beschrieben, der mit einem dünnen braunen Vlies bedeckt ist, aber mit einem Wolfskopf. Im Gegensatz zu den meisten Lykanthropen ist der Wulver nicht aggressiv, wenn er nicht genervt ist. Er verbringt die meiste Zeit sitzend auf einem Felsen beim Angeln. Es wird gesagt, dass er manchmal Fische auf den Fensterbänken armer Familien zurücklässt.
MelionEin Lykanthrop wird in der Lai von Mélion erwähnt, wo er sich dank der Verzauberung eines Rings in einen Wolf verwandelt und seine Frau bittet, ihn dann mit einem rötlichen Stein zu berühren, damit er wieder ein Mann wird. Die untreue Frau reist mit einem Knappen nach Irland und lässt ihren Mann als Gefangener seines Wolfskörpers zurück. Dank King Arthur gelingt es Mélion, wieder Mensch zu werden.
Irische FolkloreAls Saint Patrick in Irland ankam, um die Insel zu evangelisieren, fand er dort viele Lykanthropen. Giraud de Barri zum Beispiel berichtet über das Missgeschick eines Priesters und eines kleinen Jungen, die Ulster verließen , um in die Grafschaft Meath zu gehen . In der Nacht machten sie in einem unbekannten Wald halt und zündeten unter einem großen Baum ein Feuer an, als ein Wolf auftauchte, der mit menschlicher Stimme erklärte: "Erschrecken Sie nicht, haben Sie keine Angst". Es ging um einen Mann, der einst mit seiner Frau im Südwesten von Leinster lebte . Alle sieben Jahre wurde dieses Königreich von einem Fluch heimgesucht und ein paar Dorfbewohner wurden in Wölfe verwandelt. Wenn sie die sieben Jahre überlebten, würden sie ihre menschliche Gestalt annehmen und nach Hause zurückkehren, ein anderes Paar würde dann an ihrer Stelle verflucht werden. Der Wolf erklärte, dass er und seine Frau einen Teil ihrer Strafe abgesessen hätten, seine kranke Frau aber jederzeit sterben könne. Er bat den Priester, ihm die letzten Riten zu bringen , der akzeptierte und folgte dem Wolf mit dem Kind ins Unterholz, wo sie einen in einem hohlen Baumstamm versteckten Wolf entdeckten. Das Biest stieß traurige menschliche Seufzer aus. Der Priester zögerte, die geweihte Hostie anzubieten , und der Wolf zog das Fell zurück, das den Kopf seines Gefährten bedeckte, und enthüllte eine alte Frau. Als der Priester seine Gebete beendet hatte, führte der Wolf ihn und das Kind zurück in ihr Lager. Am nächsten Morgen begleitete er sie an den Waldrand. Der Vorfall wurde Berichten zufolge nach Rom gemeldet, um die Meinung des Papstes einzuholen .
Derselbe Historiker traf um 1182 Irish Werwölfe , die während des Festes von metamorphen Yule (entsprechend mehr oder weniger zu Weihnachten ). Sie waren Eingeborene von Ossory und wurden von St. Natalis als Strafe für ihre Bosheit verflucht.
Französische FolkloreDas Frankreich ist ein sehr fruchtbares Land lycanthropiques Legenden, und Werwölfe werden meistens als Dämonen gesehen, die die Menschen terrorisieren, kamen unter das Kommando des Teufels , unfreiwillige Transformationsgeschichten sind selten.
Im IX - ten Jahrhundert , Nennius berichtet in seiner Geschichte der Briten , dass einige keltische Männer die Form eines Wolfes nach Belieben durch eine diabolische Kraft von ihren Vorfahren zu nehmen waren bekannt. Sie griffen die Schafe auf diese Weise an, und als Leute mit Stöcken sie verfolgten, flohen sie so schnell wie möglich. Um sich zu verwandeln, verließen sie ihren menschlichen Körper und befahlen ihren Freunden, ihre Position nicht zu ändern, da sie in diesem Fall nie wieder in die menschliche Form zurückkehren könnten. Wenn jemand sie in ihrer Wolfsgestalt verletzte, endete die Wunde genau an der gleichen Stelle ihres menschlichen Körpers.
Im X - ten Jahrhundert , gab es die genannte Werwölfe melancholia canina und das XIV - ten Jahrhundert , von Daemonium lupum . Im XII - ten Jahrhundert , nach Wilhelm von Palermo , viele Zauberern Leu-Garou worden war , die in Feldern während der mondhellen Nächte, bewaffnet mit Wolfsfellen, zu erschrecken Menschen laufen.
Um 1131 erzählt eine Legende, dass Hugues de Camp d'Avesnes , Graf von Saint-Pol, der das Tier Canteraine genannt wurde , aufgrund der schrecklichen Verbrechen, die er begangen hatte, durch göttliche Gewalt in einen Werwolf verwandelt wurde. Wir sahen ihn nachts, mit Ketten beladen, schreiend durch die Straßen streifen.
Maurice Sand malte 1857 einen Werwolf, der einen Reisenden angreift, indem er nachts in seiner Wolfsgestalt auf seinen Rücken springt.
Claude Seignolle berichtet, dass im Doubs die unteren Zähne des Werwolfs mit den oberen verhakt sind, so dass er seinen Mund erst öffnen kann, nachdem er mit der Schnauze heftig auf den Boden geschlagen hat.
Lai de BisclavretRund 1200 , Marie de France komponierte die lai de Bisclavret (Bisclavret ist der Name des Werwolfs in der Bretagne), in dem ein Ritter verwandelt sich in einen Wolf für drei Tage pro Woche. Er zieht sich vollständig aus, bevor er sich in einen Wolf verwandelt und versteckt seine Kleidung unter einem hohlen Stein. Seine Frau stellt ihm immer mehr Fragen, er verrät ihr schließlich den Ort, an dem er seine Kleider versteckt. Entsetzt verrät sie ihn, indem sie den Baron , der sie umwirbt, bittet , die Kleider zu stehlen. Das Bisclavret kann seine menschliche Gestalt nicht mehr wiedererlangen und entkommt nur knapp einer Wolfsjagd des Königs, der sein menschliches Verhalten bemerkt und ihn verschont. Eines Abends findet der Bisclavret seine Ex-Frau und den Baron am Hof des Königs, greift sie an und reißt der Frau die Nase ab. Der König, der an der ganzen Szene teilnahm, befragt letzteren, der ihr schließlich verrät, wo sie die Kleider versteckt hat. Das Bisclavret wird wieder menschlich und der Baron als untreue Ehefrau verbannt. Sie brachten nur Kinder ohne Nasen zur Welt. Dieses Lai ist einer der seltenen französischen Texte, in denen Lykanthropie mehr als ein erlittenes Schicksal denn als eine Hingabe an den Teufel erscheint .
MouriocheJules Haize bezieht sich die Legende von Mourioche, einem lycanthrope , die im Teich des Château de Beauchêne lebte, in Langrolay , im 11. Jahrhundert . Er ernährte sich von Kindern, die das Pech hatten, nach Einbruch der Dunkelheit draußen zu sein. Er wurde in einer epischen Schlacht von Jehan, einem jungen Lord von Beauchêne, getötet.
Otia imperaliaDer englische Chronist Gervais de Tilbury erzählt in seiner 1212 verfassten Otia Imperialia die Geschichte von Raimbaud d'Auvergne, einem ehemaligen Soldaten, der ein Gesetzloser wurde. Von dem edlen Ponce de Chapteuil beraubt, ging er ins Exil in die Wälder und verwandelte sich bei Vollmond in einen Werwolf, griff Kinder und Erwachsene gleichermaßen an, zwang Bauern aus ihren Häusern, und seine grausamen Taten nahmen zu. "Am Ende, von einem Holzfäller schwer verletzt, verlor er einen Fuß, schnitt mit einer Axt ab und gewann so seine Form zurück, er wurde wieder ein Mensch (...) es heißt ja, die Männer, die sich so benehmen, sind durch die Amputation der Gliedmaßen von diesem Unglück befreit. Raimbaud dankte dem Holzfäller dafür, dass er ihn endgültig von seinem Fluch und seiner Verdammnis befreit hatte .
Im selben Buch ist die Geschichte von Calcefaria nicht weniger einzigartig: "Er legt seine Kleider unter einen Busch oder einen geheimen Felsen, und wenn er sich lange nackt im Sand gerollt hat, nimmt er Form und Gefräßigkeit an. die des Wolfes. "
Pierre Burgeot und Michel VerdunIn 1521 wurden Pierre Burgeot und Michel Verdun von lycanthropy beschuldigt und eine seltsame Geschichte erzählt: 19 Jahre zuvor, hütete Pierre seine Herde von Schafen als ein heftiger Sturm ausbrach. Er sammelte seine Tiere ein und sah drei schwarz gekleidete Männer auf schwarzen Pferden vor sich. Einer von ihnen fragte ihn, erstaunt antwortete der Hirte, dass er mehrere Tiere verloren habe und befürchte, dass Wölfe sie fressen. Der Mann in Schwarz riet ihm, sich keine Sorgen zu machen, wenn der Hirte ihn als Herrn und Herrn akzeptierte, würde seiner Herde nichts passieren und er würde sogar ein Vermögen machen. Pierre Burgeot nahm an und arrangierte ein Treffen mit dem Fremden, der sagte, sein Name sei Moyset. Während ihres Interviews erklärte Moyset die Vertragsbedingungen: Burgeot musste auf Gott , die Jungfrau , die Heiligen , seine Taufe und seine Firmung verzichten . Burgeot stimmte zu und schwor, nicht mehr zur Messe zu gehen oder sich mit Weihwasser zu besprengen . Als er Moysets Hand küsste, war sie so kalt wie die einer Leiche. Im Laufe der Jahre vergaß Burgeot sein Gehorsamsversprechen und wurde von Michel Verdun zur Ordnung gerufen, der verlangte, dass er sich vollständig auszog und seinen Körper mit einer magischen Salbe bestrich. Dies zeigte schnell Wirkung und verwandelte den Hirten in einen Wolf , er sah seine Arme und Beine mit Haaren bedeckt, seine Hände verwandelten sich in Pfoten mit Krallen. Auch Verdun verwandelte sich in einen Wolf und sie säten Panik im Umland, griffen ein siebenjähriges Kind an und zerstückelten es, opferten eine Frau, die Erbsen erntete und entführten dann ein vierjähriges Mädchen, von dem sie nur noch übrig blieben ein. Arme. Sie leckten das Blut ihrer Opfer und paarten sich mit Wölfen .
AuvergneDas Dictionnaire Infernal erzählt die Geschichte eines um 1588 in den Bergen der Auvergne verlorenen Jägers , der von einem riesigen Wolf angegriffen wurde. Er verteidigte sich und schnitt sich die rechte Pfote ab. Das verstümmelte Tier floh hinkend auf drei Beinen und der Jäger ging in ein nahegelegenes Schloss, um den dort lebenden Herrn um Gastfreundschaft zu bitten. Als er ihn sah, fragte er ihn, ob er eine gute Jagd gehabt habe. Der Jäger wollte die Wolfspfote, die er gerade aus seinem Jagdbeutel geschnitten hatte, ziehen, aber statt einer Pfote fand er eine Hand, die an einem seiner Finger einen Ring trug, den der Herr als den seiner Frau erkannte. Er ging zu ihr und fand sie verletzt, versteckte ihren rechten Unterarm. Dieser Arm hatte keine Hand mehr, sie passten denjenigen an, den der Jäger zurückgebracht hatte und sie musste zugeben, dass sie es war, die den Jäger in Form eines Wolfes angegriffen hatte. Der Herr übergab seine Gefährtin der Justiz, und sie wurde verbrannt.
Jean Grenier und Pierre la TilhaireEine Bordeaux-Geschichte ähnlich der von Pierre Burgeot wird von Jean Grenier d' Aquitaine berichtet , der 1603 im Alter von 13 oder 14 Jahren der Lykanthropie beschuldigt wurde: Ein kleiner Junge, Pierre la Tilhaire, hatte ihn auf den Grund eines "Walds" gebracht , um ihm einen großen, schlanken, schwarz gekleideten Mann vorzustellen, der auf einem schwarzen Pferd reitet . Er stellte sich als Herr des Waldes vor, stieg ab und küsste Jean Grenier auf den Mund. Ihre Lippen waren gefroren. Beim zweiten Treffen schworen die beiden Jungen dieser Figur die Treue und unterwarfen sich einer Zeremonie , der Mann in Schwarz kratzte mit seinem scharfen Nagel am Oberschenkel, holte einen Weinkürbis heraus, aus dem die beiden Jungen a ein paar Schlucke, dann gab er jedem von ihnen eine Wolfshaut und gab an, dass sie ihren Körper mit der Salbe bestreichen sollten, die er ihnen geben würde, bevor sie sie anlegten. Er bat sie auch, sich die Fingernägel an ihren linken Händen wachsen zu lassen und ihn noch einmal aufzusuchen, um Salbe zu bekommen, wenn sie sie brauchten. Als er in den Wald zurückkehrte , um die Salbe zu holen, sah Jean Grenier den Herrn des Waldes mehrmals in Gesellschaft von vier oder fünf Männern, die ihn als Kult- oder Religionsobjekt verehrten .
ElsassClaude Seignolle berichtet, dass im Elsass in abgelegenen Landschaften noch immer von dem riesigen grauen Geisterwolf gesprochen wird, der die Umgebung von Marlenheim heimgesucht und verlorene Reisende abgeschlachtet hat. Wenn die Überlebenden zufällig von ihrer schrecklichen Begegnung berichten konnten, waren die Einheimischen nicht überrascht, denn dieses Land war früher das von Nideck, wo die Männer sich mit Wölfen paarten und so Werwölfe zur Welt brachten.
BretagneAberglaube war weit verbreitet, wie Frank Davies um 1854 bezeugt: „Ein armes sechsjähriges Mädchen aus der Region Huelgoat hatte von ihren Eltern, wie es in dieser Region Brauch war, die Pflege eines kleinen Schafes bekommen. (...) Sie verschwand und die Bauern schlugen tagelang aktiv (...) und kamen zu dem Schluss, dass es der Werwolf war. Sechs Wochen waren vergangen, als ein Kohlenmann sie fand. Sie hatte tatsächlich einen Wolf gejagt, der ihre Schafe raubte“.
GaracheDie Garache, deren Name eine weibliche Ableitung des Werwolfs ist, ist eine menschliche Person, normalerweise eine Frau, die sich in der Nacht je nach Schwere eines Verbrechens für längere oder kürzere Zeit in einen weiblichen Werwolf verwandelt bilden. Es wird in der Folklore von Vendée und Poitou erwähnt . Verletzt Garaches entweder sterben oder ihr ursprüngliches Aussehen zurückzugewinnen, so dass der sicherste Weg , um sie für die menschliche Form wiederherzustellen , ist sie durch vergießen ihr Blut zu verletzen, sondern sie mit einer Kugel der Waffe schlagen muss mit drei Stücken beladen wird. Von Brot gesegnet während der drei Mitternachtsmessen. Es gibt eine wichtige Verwechslung zwischen der Garache und der Birette.
In Aizenay , um Zauberer und Hexen zu zwingen, die Tiere und die Bewohner zu entschalten, kochten letztere langsam ein vor Nadeln strotzendes Schaf . In Angles wurde berichtet, dass im Pérochelles-Feld östlich der Stadt ein Garache getötet wurde. In der Nähe der kleinen Lamberde-Hütte, in der Nähe des Turms von Moricq, wäre eine andere Garache von Leben zu Tod gestorben . Es hieß, diese sei keine andere als eine durch den Fluch verwandelte Königin von England , die dazu verurteilt sei, sieben Jahre lang sieben Pfarreien pro Nacht zu besuchen. Der 1 st Januar Jahre 1884 , der sharecropper getötet Roger Saboureau einen großen Wolf und in der Morgendämmerung , um die Szene der Rückkehr mit Schrecken entdeckte die blutige Leiche seiner Frau. Sie war eine Garache, die dazu verdammt war, in Vollmondnächten 7 Mal in 7 Dörfern zu drehen .
WölfeVoirloups sind in der französischen Folklore des Pays d'Othe präsent . Sie sind der Ursprung der Männer oder Frauen, die sich der sieben Todsünden schuldig gemacht haben und sich von Satan oder Belial besessen haben lassen . Während ihrer Verwandlungszeit können diese Kreaturen die Gestalt von Wölfen , aber auch Füchsen , Wildschweinen , Ziegen oder Katzen annehmen .
Die Voirloups verwandeln sich um Mitternacht, nachdem sie ihre unteren Gliedmaßen vorne und hinten mit einer Mischung namens Amalgam beschichtet haben, richten sie eine Bitte an Satan und werden vom Fell des gewünschten Tieres bedeckt, während sie den menschlichen Verstand beibehalten. Sie gehen von Mitternacht bis zum Morgengrauen ruhig durch den Wald , schlachten und schlachten Hunde und Rinder und löschen ihren Durst mit dem Blut ihrer Opfer. Voirloups sind im Allgemeinen Einzelgänger, wissen aber, wie sie sich finden, um ihre bösen Kräfte zu kombinieren. Der Anblick von Blut macht sie wahnsinnig und sie beruhigen sich nur, indem sie ihrerseits Blut vergießen. Sie sind oft unverwundbar, töten jedoch keine Menschen, sondern saugen manchmal ihr Blut wie Vampire . Es ist jedoch unmöglich, Voirloups zu töten, wenn sie verletzt sind, auch wenn sie nicht auf Schmerzen reagieren und sehr schnell heilen, sie haben immer noch Narben. Die Augen des Voirloup können aus der Ferne Stroh oder Futter anzünden. Mehrere Zeugenaussagen berichten von nächtlichen Bränden in der Umgebung von Maraye-en-Othe und Bercenay-en-Othe und einer verstohlenen und verstörenden Silhouette, halb Tier, halb Mensch, die auf dem Bergrücken auftauchte. Voirloups sind nyktalopen und fürchten das erste Tageslicht. Sie verbringen ihre Tage damit, Sterbliche auszuspionieren, um sicherzustellen, dass nichts über sie gesagt oder geschrieben wird. In ihrer menschlichen Form sind sie leicht an dem rötlichen Fleck am unteren Ende der Wirbelsäule oder dem zweizinkigen Schritt auf ihrer linken Schulter zu erkennen.
BiretteDie Birette ist eine weibliche Voirloup, die nur in der Folklore der Loire- Ufer erwähnt wird und oft wie die Voirloup Lykanthropie erwirbt, indem sie einen Pakt schließt oder sich vom Teufel besessen lässt . Die Biretten würden sich leichter in einen Wolf oder ein Wildschwein verwandeln , nachdem der Teufel ihnen die Haut gegeben hatte. Sie brachten den lokalen Ausdruck "Run the Birette" hervor, der sich auf ihre Angewohnheit bezieht, nachts Vieh anzugreifen und Menschen zu erschrecken. Sie behalten auch die Spuren von Wunden, die ihnen in ihrer Tiergestalt zugefügt wurden, indem sie ihre menschliche Gestalt wiedererlangen. Die ältesten Kinder der Biretten erben ihre dämonische Fähigkeit zur Metamorphose, auch wenn sie gute Christen sind, die von den Praktiken ihrer Mutter angewidert sind und dazu verdammt sind, sich ihrerseits in Biretten zu verwandeln, ob sie es akzeptieren oder nicht alle ihre Nachkommen.
GalipoteDer Galipote ist der Birette und der Garache sehr nahe, mit dem einzigen Unterschied, dass es sich um einen sehr schnellen Gestaltwandler handelt, der die Gestalt vieler Tiere annehmen kann und an dem charakteristischen Geräusch seines Galopps zu erkennen ist, d 'wo sein Name . Es sitzt auf Ästen und fällt dann auf Beißer, würgt sie und erstickt sie unter seinem Gewicht.
LubinsLubins oder Lupinen sind reinigend Wölfe aus der Folklore zentralen Frankreich , die die Knochen der Toten nagen und verströmen abstoßend Atem. Sie stehen auf zwei Beinen und sprechen untereinander ihre eigene, den Menschen unbekannte Sprache. Wenn ein Mensch an ihnen vorbeigeht, ohne sie zu begrüßen, stellen sie sich auf alle Viere und stürzen sich auf ihn, um ihn zu verschlingen. Nur eine heilige Kugel kann sie zerstören, aber in Berry musst du nur mit dem Finger auf diese Kreaturen zeigen, um sie zu besiegen.
WolfsführerDie Wolfsführer werden von George Sand in den Rustic Legends erwähnt , sie werden auch "Wolfshandlanger" oder "Wolfsbeschwörer" genannt. In Auvergne , Berry und Morvan vertreten . Sie sprechen die Sprache der Wölfe und werden manchmal als Zauberer, uralte Werwölfe oder Anführer von Werwolfbanden beschrieben. Sie bezaubern die Wölfe mit Musik oder Zauberformeln und verstecken sie während der Jagd. Im Morvan beschwört der Anführer, der sich in einen Werwolf verwandelt hat, seine Wolfsherde an einer dunklen Kreuzung ( traditioneller Ort der bösen Zaubersprüche ). Seine wilden Schützlinge, die im Kreis um ihn herum sitzen, ihn schweigend anstarren, hören aufmerksam seinen Anweisungen zu. Er zeigt ihnen die schlecht gehaltenen Schafherden, vorzugsweise die seiner Feinde. Aber auch Werwölfe werden vom Teufel misshandelt, ihrem Herrn, der sie bei ihrem nächtlichen Spaziergang am Fuße aller Kreuze, inmitten aller Wegkreuzungen, auspeitscht.
Der Vârcolac ist ein Wesen der rumänischen Folklore, das je nach Tradition verschiedene Formen hat, es kann ein Lykanthrop oder ein Kobold sein . Auf Rumänisch leitet sich dieser Name von vukodlak , вълк (vâlk) / вук (vuk) ab, was "Wolf" und dlaka bedeutet, was "Fell" bedeutet, und beschreibt ursprünglich einen Lykanthrop ( wörtlich Wolfspelz ). In einigen Versionen (vor allem im Nordwesten Bulgariens ), ist es ein Wolf Dämon, der gelegentlich schluckt Mond und Sonne , so dass Finsternisse wie der Fenrir Wolf in der nordischen Mythologie der Fall ist. Dieser Begriff bezieht sich auch auf einen Magier mit der Fähigkeit, sich in einen Wolf zu verwandeln, um sich zu tarnen, was Männer natürlich fürchten. Andere Legenden beschreiben ihn als Geist, Vampir oder Lykanthrop unter dem Namen Vrykolakas .
PricoliciDie pricolici , daher die Etymologie ist zweifelhaft, könnte aber vom griechischen Wort für Wolf stammen , kommt auch aus der rumänischen Folklore und hat ausschließlich die Form eines Lykanthropen. Die erste Erwähnung eines Pricolici stammt aus dem Jahr 1716 , in einer lateinischen Handschrift zur Geschichte Moldawiens , wo er mit dem französischen Werwolf verglichen wird. Wie die strigoi , die pricolici sind tot Geister , die wieder zum Leben kommen , um den Lebensunterhalt zu schaden, aber im Gegensatz zu diesen , die ein ähnliches Aussehen haben zu dem, was sie hatten , bevor sie starben, die pricolici noch aussehen wie Wölfe oder Hunde . Dies sind hauptsächlich gewalttätige Männer, die zu Lebzeiten zurückkehren, um ihre Missetaten fortzusetzen. Emil Petro Vici entdeckte während seiner Reisen in Rumänien in den 1930er Jahren Legenden über die Pricolici . Er sagt unter anderem, dass ein Toter, der pricolici wird, sich dann von seiner eigenen Familie ernährt. Wenn die Leiche exhumiert wird, stellt man fest, dass sie Blut auf den Lippen hat. Um das Opfer eines Pricoloci zu schützen , ist es notwendig, etwas von diesem Blut zu nehmen und zu trinken, damit es wieder gesund wird. Kinder, die entwöhnt und dann wieder an die Brust gelegt wurden, werden zu Pricolici , sie fügen ihren Familien und insbesondere ihrer Mutter tausend Qualen zu.
VukodlakDie Vukodlaks stammen aus der serbischen Folklore und werden verwendet, um sich jedes Jahr in den Wintermonaten zu treffen, um ihre Wolfshäute auszuziehen und in die Bäume zu hängen . Dann warten sie auf einen weiteren Vukodlak und übertragen ihm die Haut, um ihn wiederum zu verfluchen und sich selbst zu befreien, denn die Haut ist die Quelle ihres Fluches.
In einer alten Tataren- Heldensage regierte Bürûh Kahn über sechshundert Wölfe und verbrachte einen Teil seiner Zeit in der Gestalt eines Wolfes, der wie Gold glänzte.
Armenische TraditionNach armenischer Tradition werden manche Frauen, die sich einer Todsünde schuldig gemacht haben, dazu verurteilt, sieben Jahre in Gestalt eines Wolfes zu verbringen. In einer dieser Geschichten wird eine verurteilte Frau von einem Geist besucht, der die Haut eines Wolfes trägt, der ihr befiehlt, es abwechselnd anzuziehen. Dabei verspürt die junge Frau kurz darauf ein furchtbares Verlangen nach Menschenfleisch. Sie tut ihr Bestes, um ihre neue Natur zu bekämpfen, verschlingt jedoch jedes ihrer eigenen Kinder, dann die Eltern der Kinder ihrer Familie und schließlich die Kinder von Fremden. Wenn sie nachts alleine umherwandert, öffnen sich die Türen und Schlösser von selbst. Am Morgen kehrt sie in ihre menschliche Gestalt zurück und zieht ihre Wolfshaut aus.
In diesen Geschichten ist die Transformation normalerweise unbeabsichtigt, aber es gibt andere Versionen, in denen sich Frauen nach Belieben verwandeln können.
Vseslaw aus KiewEine rechten Seite zeigt Prinz Belarusian die XI - ten , Vseslav von Polozk , ein lycanthrope Lage als bei menschlichen Geschwindigkeiten zu bewegen. In Igors Tale of the Campaign steht geschrieben, dass „Vseslav der Fürst die Menschen richtete; als Fürst machte er das Gesetz in den Städten; aber bei Einbruch der Dunkelheit streifte er in Gestalt eines Wolfes umher. Von Kiew aus schlich er umher und erreichte Tmutorokan vor seiner Mannschaft. Er erreichte den Gang des Grand Soleil und überquerte ihn, der wie ein Wolf herumschlich“. Dieser Prinz starb 1101 .
Wawkalak , Vourdalak , Vlkodlak und BodarkDer Wawkalak , in Russland auch Vourdalak , Bodark oder оборотень genannt , ist ein Mann, der dem Zorn des Teufels zum Opfer fällt und durch die Verwandlung in einen Wolf bestraft wird, dann unter seine eigenen zurückgeschickt, die ihn im Allgemeinen erkennen und füttern. Im Gegensatz zu den meisten Lykanthropen ist er von Natur aus nicht schlecht und schlägt nie auf Männer ein und geht sogar so weit, ihnen die Hände zu lecken, um ihnen Zuneigung zu zeigen. Andererseits bedeutet sein Fluch, dass er nicht lange am selben Ort bleiben und von Haushalt zu Haushalt und dann von Dorf zu Dorf reisen kann. Der Vlkodlak verwandelt sich auch aufgrund der Magie eines anderen, bleibt aber normalerweise von Menschen fern.
OborotOborot bedeutet wörtlich ein transformierter in russischer Sprache . Um einer zu werden, muss man in einem Wald nach einem Baum suchen, dessen Spitze sich zum Boden neigt, mit einem kleinen Kupfermesser in ihn stechen und sich umdrehen, während man Beschwörungen wiederholt. Der Oborot springt dann vom Baum und eilt dem Wald entgegen , verwandelt sich in einen Wolf.
VilkacisDie vilkacis , Vilkatas oder Vilkatis , Lykanthropen sind in der lettischen und litauischen Folklore verbreitet . Vilkacis bedeutet wörtlich „Werwolf mit Wolfsaugen“. Es bleibt unklar, ob es sich um eine physische Transformation oder um die Seele einer Person handelt, die den Körper eines Wolfes in Besitz nimmt, da die Berichte scheinbar schlafende Menschen zeigen, die "den Were laufen", woraufhin die Person als tot und die Seele entlarvt wird kann nicht mehr zu seinem fleischlichen Wohnsitz zurückkehren. Die Vilkacis greifen nur Tiere (insbesondere Rinder) an und nicht den Menschen, gelegentlich zeigen oder bringen sie freundlicherweise Schätze. Um sich in einen Vilkacis zu verwandeln , muss man nur auf den Vollmond warten und sich unter einen Baum stellen, dessen Spitze in einem Bogen zum Boden gebogen ist. Die andere Methode, über die lettische Märchen berichten, ist traditioneller, sie besteht darin, eine Wolfshaut aufzuziehen und eine Beschwörung auszusprechen. Zur Zeit der Hexenprozesse reichte es für eine Frau, Wolfshaut in ihrem Haus zu haben, um angeklagt zu werden.
Im Gegensatz zu den meisten seiner Cousins heilt der Vilkacis nicht von seinen Verletzungen, insbesondere von tödlichen. Es gibt eine Teika (übersetzt als "Geschichte" oder "Mythos" auf Lettisch), bei der sich ein Mann in einen Vilkacis verwandelt, um die Kuhherde eines Barons anzugreifen. Durch einen Schuss verwundet, starb er kurz darauf. In der lettischen Folklore würden sich Frauen eher in vilkacis verwandeln (sie werden vilkatas genannt ). Dafür ziehen sie sich komplett aus und verstecken ihre Kleidung an einem Ort, an dem sie niemand finden kann, denn wenn jemand sie berührt , können die Vilkatas für eine bestimmte Zeit (von einem bis neun Jahren) nicht in ihre menschliche Form zurückkehren. Wenn dies passiert, wandern die Vilkatas in ihrem Haus umher, und wenn sie einen Ehemann und Kinder hat, schreit sie und versucht, ihnen näher zu kommen. Die vilkacis werden manchmal als „Dieva Suni“ , das heißt genannt Gott Hunde , aber wir wissen nicht , ob Gott die lettische Gottheit bedeutet Dieviņš oder Gott erst nach der Evangelisierung des Landes.
Litauische FolkloreOlaus Magnus spricht in seiner Geschichte der nördlichen Völker über litauische Werwölfe . Werwölfe werden von der Bevölkerung sehr gefürchtet und sind am Heiligabend besonders aktiv , wo sie die Häuser derer, die in den Tiefen der Wälder leben, mit extremer Wut belagern und die Türen von Häusern und Ställen einschlagen, um Menschen und Tiere zu verschlingen. Sie fallen auch in die Keller, wo sie Eimer mit Bier und Ale leeren und sich vor dem Rest übereinander satt trinken. Normalerweise schlafen sie dort, bevor sie gehen, und wenn jemand leider über die Stelle stolpert, an der ein Werwolf lag, besteht die Gefahr, dass diese Person am Neujahrstag stirbt und kein Lebensjahr mehr leben wird. Litauische Werwölfe sind in der Regel uralte Lords, auf die der Werwolffluch übertragen wurde: Wenn ein litauischer Lykanthrop einen anderen Menschen beeinflussen will, nimmt er einen Hanap oder eine Tasse Bier und stößt mit seinem Opfer an, während er einen Fluch ausspricht . Wenn der Trinker trinkt, erlangt er die Fähigkeit, sich in einen Wolf zu verwandeln, meist indem er sich im Wald oder auf dem Boden eines Kellers versteckt, und nach Belieben wieder Mensch zu werden.
Die Wikinger haben ihre lykanthropischen Legenden möglicherweise während der Wikinger-Kolonisierung Amerikas an Indianerstämme im gesamten Norden Amerikas weitergegeben . Bei den Navajo- Indianern finden wir wie in Europa den Glauben an die Haut eines Wolfes . Zauberer, genannt " Skinwalker " (wörtlich "Skinwalker" oder "Skinwalker" ), werden als in der Lage, sich durch Magie in das Tier zu verwandeln, das sie wollen, wenn sie einen Teil dieses Tieres tragen. . Schamanen der Ureinwohner Amerikas werden manchmal auch als fähig beschrieben, vom Geist des Wolfes bewohnt zu werden. Die Navajo fürchteten sich auch vor Hexen in Wolfshäuten, den sogenannten Maikolben .
Rougarou , indianische und akadische FolkloreDer Rougarou (manchmal auch Roux-Ga-Roux , Rugaroo oder Rugaru genannt ) wird von den französischsprachigen Gemeinschaften der europäischen Laurentianer erwähnt Französischsprachige Kultur. de Louisiana , abgeleitet vom französischen Werwolf und beeinflusst von den Überzeugungen der amerikanischen Ureinwohner über Wendigo .
Diese Kreatur spukt in den Sümpfen in Acadiana und um New Orleans herum , möglicherweise in den umliegenden Feldern und Wäldern. Dem verbreitetsten Mythos zufolge ist der Rougarou tagsüber ein Mensch, wenn er aus Angst, getötet zu werden, seinen Fluch nicht preisgibt . Nachts verwandelt er sich in einen Humanoiden mit dem Kopf eines Wolfes ( Cynocephalus ) und sein Fluch endet erst, wenn er das Blut eines Menschenopfers vergießt. Andere Geschichten beschreiben den Rougarou als kopflosen Reiter oder als Hexe . In diesen kann nur eine Hexe der Ursprung des Rougarou sein, entweder indem sie sich in einen Wolf verwandelt oder jemanden verflucht.
Nach einigen Versionen würde eine solche Kreatur Katholiken vertreiben, die die Fastenzeit brechen , und jeder, der sieben Jahre hintereinander die Fastenzeit bricht, wird in einen Werwolf verwandelt.
Der Autor Peter Matthiessen behauptet , dass der Rougarou eine Legende ist , die der des riesigen Kannibalen Wendigo ähnlich ist . Während der Wendigo zu fürchten ist, stellt er fest, dass der Rougarou als heilig und im Einklang mit Mutter Natur gilt , ähnlich wie in Legenden über Bigfoot heute.
Quebecer FolkloreEine von Honoré Beaugrand berichtete Québec-Geschichte erwähnt das Treffen zwischen Seefahrern und einer Gruppe von Werwölfen in der Nähe von Trois-Rivières an Allerheiligen . Die Matrosen sahen Dutzende von Besessenen mit glühenden Augen, mit Köpfen und Schwänzen von Wölfen, die um ein Feuer inmitten von Kiefern tanzten und einen menschlichen Körper zerstückelten. Es war eine Runde Werwölfe, die der Teufel versammelt hatte, um sie dazu zu bringen, christliches Blut zu trinken und frisches Fleisch zu essen . Der Priester an Bord des Schiffes bat um einen Zweig eines gesegneten Zweiges, ein vierblättriges Kleeblatt und zwei in Weihwasser getauchte Kugeln , um sie loszuwerden, aber der Matrose , der ihm die Gegenstände brachte, ließ das Kleeblatt weg und tränkte die Kugeln . Es wurden zwei Schüsse abgefeuert, begleitet von einem Kreuzzeichen , die jedoch keine Wirkung zeigten . Beim zweiten Versuch wurde das Gewehr mit einem Rosenkranz geladen und der Schlag zerstreute die Meute .
In derselben Sammlung gelingt es einem Priester, einem Werwolf die Pfote abzuschneiden, der ihn angreift und wenig später die Hand einer Frau findet, indem er den Gegenstand aus seiner Brieftasche zieht.
In mehreren anderen Quebecer Legenden, darunter unter anderem in einer Weihnachtsgeschichte von Louis Fréchette, werden Werwölfe als Individuen beschrieben, die seit einer bestimmten Anzahl von Jahren keine religiösen Verpflichtungen eingegangen sind und einen Pakt mit dem Teufel geschlossen haben, um sich in einen großer Wolf oder Hund. Und um die Armen aus seinem Zustand zu befreien, reichte es, ihn zu verletzen, damit Blut floss und er dann automatisch wieder ein Mensch wurde.
LoogaroDas Loogaroo ( Lougarou in Haiti) ist ein Lykanthrop aus der Karibik , der dieses Aussehen durch einen Pakt mit dem Teufel angenommen hat. Es ist aus dem erwähnten XVI th Jahrhundert und ist eine Kombination aus europäischen Überzeugungen und Voodoo . Es kann seine Haut verlassen (in der Regel unter dem „Teufelsbaum“, einem Baumwollbaum ), bevor es seine Beute jagt, um dem Dämon das Blut anzubieten. Er hat jedoch zwanghafte Gewohnheiten und zählt ständig Sandkörner auf dem Boden. Eine Möglichkeit, sich zu schützen, besteht also darin, einen Haufen Reiskörner vor der Haustür zu hinterlassen, in der Hoffnung, dass die Sonne aufgeht, bevor sie mit dem Zählen fertig ist. An diesem Punkt muss er zu sich selbst zurückkehren, ohne die Möglichkeit gehabt zu haben, jemanden anzugreifen. Nach einigen Erzählungen kann die Haut vom Baum entfernt werden, damit sie bei seiner Rückkehr nicht mehr gefunden werden kann. Es ist ein Zauberer, der mit dem Voodoo- Priester amtiert . Es ist Teil der Dualität sozialer Ordnung / Unordnung, die von magischen Riten angenommen werden muss.
Je-redsDer jé-red ("Rote Augen") Haiti ist ein lykanthropischer Geist, der die Körper von Menschen während der Nacht in Besitz nehmen und sie gegen ihre in lykanthropen Kannibalen wenden kann. Er versucht auch, Mütter zu täuschen, indem er sie nachts weckt, um ihnen freiwillig seine eigenen Kinder zu geben und sie um Erlaubnis zu bitten, das Menschenkind wegzunehmen. Die meist verwirrte Mutter muss mit Ja oder Nein antworten. Sie unterscheiden sich von der europäischen Lykanthropie durch ihre wiederholten Versuche, Lykanthropie auf andere zu übertragen, ähnlich wie Vampire , die den Vampirismus verbreiten .
LobisonIn der galizischen , portugiesischen und brasilianischen Folklore ist das siebte Kind (normalerweise ein Junge, der nach sechs Mädchen geboren wurde) dazu verdammt, ein Lykanthrop zu werden. Dies ist ein grauer oder schwarzer Wolf von der Größe eines kleinen Pferdes, der nachts bei Vollmond jagt , vorzugsweise Rinder als Menschen. Dieser Glaube verbreitete sich nach Nordargentinien, wo siebte Kinder manchmal ausgesetzt, zur Adoption angeboten oder getötet wurden, weil ihre Eltern befürchteten, sie würden lobisón (oder luisón ) werden. Ein argentinisches Gesetz von 1920 machte dem Verlassenwerden ein Ende, indem es festlegte, dass alle siebten Kinder den Präsidenten als ihren Paten hatten.
Michigan DogmanDer Michigan Dogman ist eine Kreatur von Michigan und der umliegenden Folklore , er wird als zweibeinig beschrieben (in der Lage, auf seinen Hinterbeinen aufrecht zu stehen), über 2 Meter groß mit einem menschlichen Torso und einem Hundekopf. Die ersten Berichte stammen aus dem Jahr 1887, als Holzfäller beschrieben, wie sie diese hybride Mensch-Hund-Kreatur gesehen haben. Andere Zeugen werden auf diese Kreatur hinweisen, einschließlich der Legende von der Bestie von Bray Road . Im Jahr 1987, die Legende von der Michigan Dogman an Popularität gewonnen , wenn Steve Koch ein Lied über die Kreatur für die aufgezeichneten 1 st April. Der Autor basierte auf den Mythen und Legenden Nordamerikas.
Der Hund des ZarenLaurence Harf-Lancner hob die Analogie der Struktur mittelalterlicher Werwolfgeschichten wie Bisclavret mit der Erzählung AT 449, Sidi Nouman (Tausendundeine Nacht) oder Der Hund des Zaren (europäische Tradition) aus dem Osten hervor). Es kommt zu dem Schluss, dass es eine Kontamination zwischen den beiden Arten von Geschichten gibt.
Im Mittelalter wurde über Lykanthropie gesprochen , und bis in die Neuzeit hat das Geschäft mit Lykanthropie nie aufgehört zu existieren.
Der Wolfsmensch als physische Metamorphose stellte von seiner wunderbaren Seite her Probleme und weckte bei Denkern und Gelehrten seit dem antiken Griechenland einen gewissen Unglauben . Plinius der Ältere wies darauf hin, dass dies nicht zu glauben sei und der griechische Arzt Arétée hat bereits Lykanthropie mit einer Krankheit gleichgesetzt. Der Status von Werwölfen war außerdem mit der Lehre der römisch-katholischen Kirche unvereinbar , während Wölfe als ganz natürliche schädliche Kreaturen angesehen wurden, wurden Werwölfe als eine Manifestation des Dämons angesehen . Die Bibel gibt jedoch keine Erklärung für sie und die Theologen waren daher gezwungen, sie selbst zu finden: Mit der Behauptung, dass der Dämon den menschlichen Körper durch magische Kräfte in den eines Wolfes verwandeln kann, widersprachen sie der Grundlage der christlichen Religion nach zu dem allein Gott die Schöpfungskraft hat.
Die Erklärung, dass ein Dämon oder Zauberer seine Seele in den Körper eines Wolfes projizieren könnte, wurde ebenfalls abgelehnt, weil es sich um eine Veränderung der göttlichen Realität handelt, die impliziert, dass der Dämon oder der Zauberer Kräfte besitzt, die denen Gottes entsprechen . Eine im Mittelalter entwickelte Erklärung lautete, dass „der Teufel eine Illusion ist und nur Gott wahre Wunder vollbringen kann, aber Dämonen können falsche Wunder vollbringen, Dinge, die nicht erscheinen, präsent machen, einen Gegenstand in einer Form erscheinen lassen, die nicht existiert. 'ist nicht seins und verbirgt, was wirklich da ist, um an seine Abwesenheit zu glauben. Thomas von Aquin stützte sich auf die Texte von Augustinus von Hippo , der in The City of God sagte, dass Metamorphosen Illusionen des Teufels sind , die weder den Körper noch die Seele betreffen , sondern das Phantasticum , eine Art "Geisterbild" des Menschen. Die Metamorphose in einen Wolf wird daher als sinnlich wahrgenommene Illusion beschrieben.
Im XVI th und XVII ten Jahrhundert wurden unter Skeptikern Gefahr, als Freunde von beschrieben werden Hexen . Jean Wier Fragen Lycanthropy in Praestigiis daemonum in veröffentlicht 1564 , genau wie Paulus Zacchias in Quaestio medico-legales in 1651 . Rapin , in 1661 , das Phänomen des Besitzes von Aumone erlebt und abgeschlossen " Nihil ein demone pauca ein morbo multa ficta " . Die Rolle der Ärzte in Hexereiangelegenheiten wurde jedoch weitgehend ausgelöscht.
Verfolgung von Werwölfen und ÜberzeugungenTrotz der Fragen blieb der Glaube an die Schuld der Werwölfe die Norm bis Anfang des XVIII - ten Jahrhundert und Männer von lycanthropy Verdacht streng bestraft wurden. Im XV - ten Jahrhundert, der Heilige römische Kaiser Sigismund trifft eine Hochschule , die die Existenz von Werwölfen und anderen Assistenten schließen. Im XVI th und XVII - ten Jahrhundert gab es mehrere Versuche von lycanthropes. Einige Werke waren manchmal extrem gewalttätig gegen Lykanthropen, wie das berühmte Malleus Maleficarum aus dem Jahr 1486 , das ein wahres Handbuch für die Jagd auf Werwölfe und Hexen darstellt . Der Jurist Jean Bodin veröffentlichte 1580 den berühmten Vertrag Die Dämonomanie des Zauberervertrages oder die Zauberei und Anklageschrift gegen die Zauberer , immer wieder neu herausgegeben und von gleicher Art. Dieses Werk beschreibt die Verfolgung und unnachgiebige Bestrafung all jener, die der Hexerei schuldig sind , einschließlich natürlich der Lykanthropen. Sie wurden von den Inquisitoren gehasst und einer der berühmtesten von ihnen, Henry Boguet, hatte neun Fälle mit Werwölfen , die an Saint-Claude vor Gericht gestellt werden sollten . Seiner Meinung nach war der Werwolf eine direkte Manifestation des Eingreifens des Teufels : Satan ließ den schlafenden Lykanthrop in einem Busch zurück und brachte einen Wolf heraus. Das Tier beging dann alle Verbrechen, die den Geist des Schläfers verfolgten, und störte seine Vorstellungskraft so weit, "dass das Opfer wirklich glaubt, sich in einen Wolf verwandelt zu haben und durch die Landschaft gerannt zu sein, um Menschen und Tiere zu töten". Obwohl hier die Realität der körperlichen Transformation in Frage gestellt wird, wurde der Werwolf für seine Taten verantwortlich gemacht, insbesondere dafür, dass er einen Pakt mit dem Dämon geschlossen hat, eine unverzeihliche Tat.
Einige große Denker warfen den Lykanthropen auch vor, einen Pakt mit dem Dämon geschlossen zu haben, unter anderem Jacob Horstius , der in De Aureo Dente schreibt, dass der Teufel vorzugsweise melancholische und ängstliche Haut angreift . In 1546 , Paracelsus in seinen beschriebenen De Natura Transformationen in einen Wolf als real, in 1585 , Hermann Wilken tadelt Hexerei in und Christlich bedenken von erinnerung Zauberey und 1573 , Ambroise Paré beschrieben lycanthropy und männliche Impotenz als Werke des Dämons in Monster und Wunder . Andere weniger bekannte Autoren gibt es zuhauf in die gleiche Richtung: Peucer in Des Wahrsagungen und Pierre Borel in 1674 .
Im Rückblick der Schriftsteller Collin Plancy voraus , dass Zehntausende von Menschen lycanthropy vermutet haben während des starb XVI th und XVII th Jahrhundert Opfer von mob Gerechtigkeit und ohne weiteres. Nach Essayist Jean Marigny , „zwischen 1520 und der Mitte des XVII - ten Jahrhunderts gab es etwa dreißig Tausend Fälle von lycanthropy in Europa“ . Der Autor Ian Woodward geht sogar so weit, diese Zahl nur dem Königreich Frankreich zuzuschreiben . Doch die Kritiker und Essayist Michel Meurger bestreiten die Auswüchse dieser sogenannten „dreißigtausend Fälle“ , da er erkennt „ein kleines hundert Verfahren gegen europäische Werwölfe“ zwischen dem XVI th Jahrhundert und dem XVII ten Jahrhundert.
Die ländliche Bevölkerung glaubte fest an die physische Existenz dieser "Wolfsmänner", die das Land verwüsteten und Tiere und Menschen gleichermaßen erlegten, dieser Glaube führte zum schlimmsten Gemetzel, wenn ein Individuum als Werwolf erkannt wurde. In einigen Fällen gab es Hinweise auf Mord und Kannibalismus gegen die Angeklagten, aber keine Verbindung mit Wölfen , in anderen Fällen hatten die Menschen einfach Angst vor Wölfen. In Europa , dem XV - ten zum XVIII - ten Jahrhundert , multipliziert Studien Werwölfe und die Schuldigen wurden bei lebendigem Leib verbrannt. Wenn ein Dorfbewohner verdächtigt wurde, ein Werwolf zu sein, wurde er normalerweise bei lebendigem Leib gefangen und gehäutet, da die Legende besagt, dass sich die Wolfshaare unter seiner Haut verstecken, und dann, manchmal durch Erhängen, häufiger auf dem Scheiterhaufen hingerichtet. Die der Hinrichtung entgangenen Angeklagten waren wahrscheinlich durch das Trauma der Vernehmung lebenslang gezeichnet .
Zu Beginn der XVII th Jahrhundert , die Hexerei wurde von verurteilt Jacques I st von England , der als warwoolfes als Opfer einer Illusion , die durch „eine Flut von melancholischer Natur.“ In Frankreich muss man auf die warten21. Juli 1682und die Schließung der Brennkammer, damit Hexenprozesse verboten sind.
Lykanthropische Anklagen und ProzesseIm XVII - ten Jahrhundert , Erklärungen von Ärzten über die klinische lycanthropy ein Ende zu setzen die meisten von Folter und Tötung. Die Bevölkerung blieb jedoch lange verängstigt und bevorzugte magische Erklärungen . Zahlreiche Fälle von Tierangriffen auf Herden oder seltener auf Menschen brachten die Legende vom Werwolf in die Neuzeit zurück .
Lykanthropen sind wiederkehrende fiktive Charaktere in allen modernen Kunstformen, insbesondere in Film und Literatur . Literarische Werke gehören meist zu imaginären Literaturen (Phantasie und Fantasy). JRR Tolkien erwähnt Werwölfe in Mittelerde. Die Harry-Potter- Saga umfasst unter anderem Professor Lupin und Fenrir Greyback . In der Twilight- Saga treten Werwölfe gegen Vampire aus demselben fiktiven Universum an . In Frankreich hat sich Claude Seignolle ausführlich mit dem Werwolf beschäftigt und Boris Vian schrieb einen Roman, Le Loup-garou . In den Marvel- Universen gibt es viele Lykanthropen, der Manga erwähnt einige.
Das Thema hat fast hundert Horrorfilme hervorgebracht , von denen einige Kassenschlager sind . Das erste ist The Monster of London im Jahr 1935 . In 1941 , The Wolf Man erfasst die Phantasie der Öffentlichkeit. Zu den bemerkenswertesten Filmen gehören The Curse of the Werewolf (1961), The Werewolf of London , Ladyhawke , Wolf ( 1994 ) und Van Helsing . Das Biest steht im Mittelpunkt von Horrorsagas, insbesondere Howls und Underworld .
Im Fernsehen wird mit Campus Werwolf , Teen Wolf , Buffy the Vampire Slayer , Supernatural , Being Human , Curse of the Werwolf , Wolfblood , Secret of the Wolves , Lost Girl , Penny Dreadful , The Originals und Sanctuary gerechnet Hauptfigur. Andere Serien widmen ihr eine Episode oder eine Staffel wie Doctor Who , Vampire Diaries und True Blood .
Die Spiele vergessen diese Legende nicht, lassen Sie uns die Wölfe des Herausgebers Rackham zitieren , Loup-garou: the Apocalypse und Loup-garou: the Fallen , The Werewolves of Thiercelieux und Dungeons and Dragons, die viele metamorphe Kreaturen namens Lykanthropen (rat , Tiger, Bär). In der Twilight Princess Episode von The Legend of Zelda Videospiel - Serie , Verbindung wird einmal in einen Wolf verwandelt. In World of Warcraft: Cataclysm ist es möglich, Werwölfe in der Allianz ( Worgen von Gilneas) zu spielen. The Werwolf Game : The Apocalypse - Earthblood , ermöglicht es Ihnen, als Werwolf zu spielen; deren Spezies Krieg mit Vampiren führt , um Gaia zu beschützen .
: Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wird.
: Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wird.