Berserker

Der Berserker (in altnordischen Berserkr , Plural Berserkir ) bezeichnet einen Krieger - Tier , die einen betritt heiligen Zorn (in der altnordischen Berserksgangr „Walking, Blick des Kriegers-Tier“) macht ihn überwältigt und in der Lage der unglaublichsten Kunststücke.

Obwohl der Charakter hauptsächlich in den nordischen und germanischen Sagen und Mythologien vorkommt (Beispiele: Arnwulf, Bernhari, Berthramm, Gundhramm, Haimric, Hlodwig, Richari, Theudberga, Warinhari, Wilhelm usw.), wird er dennoch in mehr historischen Quellen bezeugt. wie die Haraldskvæði (siehe die Geschichte der Schlacht von Hafrsfjördr ), wo die Berserker auch úlfheðnar genannt werden , oder die Geschichte des Heiligen Olaf in der Heimskringla .

Etymologie

"Berserk" könnte " Bärenfell " bedeuten  (von Altnordisch ber särk  : "Bärenfellhemd"). Es gibt eine andere Theorie, die das Wort als "ungeschützt" interpretiert (vom norwegischen "berr särk", nackte Brust). Diese Interpretation, nicht vor in Frage gestellt, war unter Beschuss aus der Mitte des XIX - ten  Jahrhundert . Es kehrte zwischen den beiden Weltkriegen zurück, verteidigt von Erik Noreen, dann Hans Kühn. Seitdem bleibt die Kontroverse offen, aber die Mehrheit der modernen Autoren würde sich mit Otto Höfler eher für die erste Lösung entscheiden.
Laut Régis Boyer kann das Wort Berserkr bedeuten, dass das Kriegertier im Freien kämpfte (ohne Hemd), aber wahrscheinlicher, dass es die Stärke eines Bären hatte, dessen Haut er als Rüstung trug (Bärenhemd). Die Bedeutung "im Freien", "ohne Schutz", könnte auch nicht die Kleidung, sondern eine Kampfhaltung bezeichnen, ein Krieger, der als mutig gilt, keinen Schild zu tragen, sondern beide Hände zum Umgang mit dem Schwert oder der Axt zu benutzen Art der "Schwertspieler" - "Double-Pay" der Renaissance).

Der Begriff wurde im Englischen adjektiviert, wobei "  to go Berserk  " in der Umgangssprache "berserk werden", "die Selbstbeherrschung verlieren" bedeutet, etwa das Äquivalent von Quebecois "péter sa coche" oder französisch "péter les plumbs". oder Amok , in vielen Sprachen.

Legende

Wir können drei Klassen von Kriegern dieses Typs unterscheiden:

In der Mythologie werden Berserker allgemein als Krieger von Odin und das lebende Äquivalent von Einherjar bezeichnet . Berserker kämpfen in einem Trancezustand, der durch den tierischen Geist des Kriegers ( Bär , Wolf oder Wildschwein ) hervorgerufen wird. Diese Wut würde mit dem Totemtier der Person verbunden sein. Die Berserker sind nicht nur Krieger, sie haben auch eine Funktion als Priester der nordischen Götter und insbesondere von Odin . Die Berserker (alle über zwei Meter groß) sollten die skandinavischen Könige in Truppen von 12 Kriegern eng bewachen. Einige Berichte und archäologische Beweise weisen auf einen Clan namens "Clan der Söhne Odins" in der Nähe von Skagen ( Dänemark ) hin, dessen menschliche Skelette etwa zwei Meter maßen.

Die Krieger von Odin waren in Bruderschaften vereint und jeder Anwärter musste eine Initiation bestehen, von der uns einige Details dank der Saga von Hrólf Kraki überliefert sind  : Der angehende Berserker musste das Bild des Bären rituell töten und dann seinen trinken Blut, um die Kraft des Tieres in ihm ausgießen zu lassen. Er wurde dann ein Berserker und erhielt zusätzlich zu seiner Wut die Gabe von Hamrammr , das heißt die Kraft der Metamorphose, die es ihm ermöglichte, die Wahrnehmung anderer zu verändern, die andere von ihm haben, aber auch in Tiergestalt erscheinen. Während ihrer Wutanfälle lassen die Berserker ihren menschlichen Verstand verblassen, um dem tierischen Verstand die Kontrolle zu überlassen.

Alle jungen Krieger mussten mit ihrem Zauberer ein wichtiges Ritual absolvieren  : das Erweckungsritual. Dieses Ritual war die eigentliche Bedeutung ihres heiligen Zorns: Entweder sie überlebten oder sie starben. Wenn sie das Ritual überlebten, mussten sie eine Art Tätowierung in Form eines Wolfes sowie eine in den Schwanz beißende Schlange und das Zeichen des Clans tragen, zu dem sie gehörten.

Historische Daten

Die ersten Berserkerkrieger waren die Hari , aber Historiker wissen aus Mangel an materiellen Beweisen zu wenig über Berserker, besonders wenn man als Berserker geboren wurde. Bei Onomastiken wie den Sagen, die die Existenz von Berserkern-Linien enthüllen, können wir uns jedoch der erblichen Natur des Phänomens zuwenden. Wir wissen nur, dass sie sich in Bären- oder Wolfshaut kleideten und unter dem Einfluss von Óðinns Wut ( berserksgangr ) kämpften , was ihnen im Nahkampf nahezu Unbesiegbarkeit verlieh . Darüber hinaus sagt die Ynglinga Saga über sie: "Seine Männer [die von Óðinn ] gingen ohne Rüstung vor, wütend wie Hunde oder Wölfe, bissen ihre Schilde, stark wie Bären oder Stiere, und töteten Menschen mit einem Schlag, aber sie eisen weder noch Feuer betrübte sie. Sie wurden Berserker genannt. ". In der Praxis machte sie ihre Wut immun gegen Verletzungen und Angst.

Vincent Samson zeigt in einer ausführlichen Studie, dass sich die Darstellung von Berserkern im Laufe der Zeit weiterentwickelt hat. Bilden einen Leibwächters um den König in skaldischen Gedichten des frühen X - ten  Jahrhunderts, werden sie durch ein großes Ansehen in der kontinentalen skandinavischen Welt umgibt. Einen Berserker im Einzelkampf zu besiegen ist eine Leistung, die den größten Helden würdig ist. In den isländischen Sagen des Spätmittelalters werden sie in einem viel weniger positiven Licht dargestellt .

Nach den Sagen wurde der Berserksgangr von Manifestationen wie zurückgerollten Augen, Heulen (manchmal in Verbindung mit denen wilder Tiere) oder dem Biss in die Schildkante begleitet, die Folge von Aufruhr sind  ; die Krieger-Bestien waren zu verschiedenen Leistungen fähig: zehnfache Stärke, Fähigkeit, das Feuer zu kreuzen, Unverwundbarkeit gegenüber den Schlägen ihrer Gegner. Tacitus (Germania, III) erwähnte bereits die Praxis des Bardit oder Barritus, bei dem die Krieger hinter ihren Schilden "singen" (was an den Biss des Schildes der Berserker erinnern kann). Ebenso singt Óðinn in der poetischen Edda ( Hávamál, 156 ) unter dem Schild, um seine Gefährten unbesiegbar zu machen.

In den isländischen Sagen, nach der Ankunft des Christentums , entwickelt sich der Charakter des Berserkers zu einem Rohling, der oft versucht, sich die Güter, sogar die Frau seines Gegners, gewaltsam anzueignen. Er wird der "Bösewicht", der normalerweise am Ende der Geschichte vom Helden besiegt wird. Dies ist die Interpretation von Régis Boyer , für den das Prestige dieser Krieger zur Zeit der Sagen qualifiziert werden sollte; in der Tat werden die Berserker in den isländischen Sagen oft als Ungeheuer dargestellt, die von dem jungen Helden, der gerissener ist, leicht besiegt werden können.

Die isländischen Sagen repräsentieren in der Tat späte Ansichten über die Nordländer, da sie nach der Christianisierung der Insel geschrieben wurden. Das Íslendingabók oder "Buch der Isländer", das behauptet, die Kolonialisierung Islands zu verfolgen , wurde also zwei Jahrhunderte nach den genannten Tatsachen von einem Priester geschrieben. Es ist daher anzumerken, dass das Dogma dieser Religion, das für diese Völker neu ist, möglicherweise das Prestige der Berserker befleckt hat, um die Grundlagen des alten Glaubens besser zu untergraben.

Ein Held der Ilias , Ajax , Sohn von Telamon , war einer seiner Krieger-Bestien .

Interpretationen

Ein Erklärungsversuch wurde im Gebrauch von Drogen wie dem Fliegenpilz oder dem Schwarzen Bilsenkraut oder schamanischen Ritualen gesucht . Andere Autoren wollten es als eine physiologische Affektion sehen.

Eine andere Interpretation von einem Nicht angeboten mittelalterlichen Historiker war , dass Berserker in der Tat Kämpfer waren an psychischen Problemen leiden , in den Krieg im Zusammenhang, vor allem aus , was heute bezeichnet als posttraumatische Belastungsstörung  ; oder zumindest aus einer solchen Perspektive wäre die Anwesenheit von Berserkern in den Sagen mit der hypothetischen Existenz solcher Psychosen bei bestimmten skandinavischen Kriegern verbunden.

Laut Claude Lecouteux hamr ist "Haut" in der nordischen Mythologie eine der Formen, die "die Seele" annehmen kann, wobei der Mensch mehrere haben kann. Es ist gerade die innere Form, die die Körperhülle innig verbindet. Die Manifestation von Hamr geht mit einer Zunahme der Kraft einher, kann das Aussehen eines Tieres annehmen und mit Entfernungen und Hindernissen spielen. Der Formwechsel, "während das Individuum in Lethargie verfällt", ist "ein Punkt, der genau an die Trance erinnert, in der der Geist des Schamanen die andere Welt besucht und mit den von ihm befragten Geistern in Verbindung tritt". Régis Boyer schreibt dem Phänomen in Anlehnung an Peter Buchholz schamanische Konnotationen zu. Diese These wird jedoch von François-Xavier Dillmann und Vincent Samson widerlegt .

In der skandinavischen und isländischen Literatur tauchen die Figuren des Wolfes und des Bären am häufigsten auf, wenn es um "Reisen in der Form" geht. Wenn es um den Wolf geht, ist es der Vargúlfr , der an den Lykanthrop erinnert , aber auch der Vargynjur , die Wölfin. Wenn es um den Bären geht, ist es der Mannbjörn , der Bärenmann . Diese beiden Formen sind auch die Vertreter der Krieger-Bestien ( Berserkir ) von Odin. Der Berserk nimmt daher in seiner Wut die Gestalt eines Bären oder eines Wolfes an .

In der Populärkultur

Literatur

Kino

Fernsehen

Comics und Manga

Musik

NamenWertpapiere

Videospiele

Rollenspiele

Viele mittelalterliche Fantasy- Universen , insbesondere in Rollenspielen , enthalten Charaktere von Barbarenstämmen, die die Eigenschaften von Berserken haben (sie können insbesondere in eine kriegerische Wut geraten, in der sie keinen Schmerz mehr empfinden und ihre Verbündeten nicht mehr unterscheiden können von ihren Feinden). Sie werden oft als Berserker bezeichnet , wobei der Begriff Berserker ihren Zustand kriegerischer Wut bezeichnet.

Brettspiele

Radio

Im Jahr 2013 wurde ein Dokumentarfilm mit dem Titel Berserkir unter der Regie von Marine Angé und Marion Cros in der Sendung Par Ouï dire auf RTBF ausgestrahlt .

Hinweise und Referenzen

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Siehe auch

Literaturverzeichnis

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