Bisclavret

Bisclavret Allgemeine Informationen
Titel Bisclavret
Autor Marie von Frankreich
Schaffung XII th Jahrhundert
Typen Lai Breton , höfliche Literatur
Inhalt
Darstellungen Werwolf
Gegenstand Verrat

Bisclavret oder Bisclaveret ist der bretonische Name für den Werwolf , der in einem gleichnamigen Lai von Marie de France erwähnt wird . Der Lai Breton von Bisclavret ist auch einer der wenigen alten Texte, in denen der Mann mit Lykanthropie nicht als böse angesehen wird.

Zusammenfassung von Bisclavrets Lai

Er war ein Baron, ein guter Herr, ein Freund des Königs, glücklich in der Ehe. Süß und angenehm, die Dame befürchtet jedoch, dass er ihr untreu ist, weil er drei Tage die Woche abwesend ist. Sie befragt ihn und er gibt schließlich nach und enthüllt, dass er seine Kleider auszieht, sie verbirgt und ein Wolf wird. Auf Drängen seiner Frau enthüllt der Baron auch das Versteck seiner Kleidung, so dass er nach jedem Ausflug sein menschliches Aussehen wiedererlangen kann. Die Dame ist erschrocken über dieses Eingeständnis und die Idee, ihr Leben mit einem wilden Tier geteilt zu haben, und versucht, vor ihrem Ehemann zu fliehen. Während einer ihrer Abwesenheiten ruft sie einen Ritter an, dessen Gefälligkeiten sie immer abgelehnt hatte, und offenbart ihm ihr Unglück. Dann schickt sie ihn, um die Kleidung ihres Mannes zu stehlen, der sich ohne sie als unfähig erweist, die menschliche Form wieder aufzunehmen. Wir haben ihn gesucht, aber im Laufe der Monate kommen wir zu dem Schluss, dass er verschwunden ist. Die Dame ist dann frei, den Ritter wieder zu heiraten.

Ein Jahr später jagt der König mit seinem Volk in den Ländern von Bisclavret und macht sich auf die Suche nach einem Wolf. Als das Tier in die Enge getrieben wird und getötet werden soll, verbeugt es sich vor dem König. Jeder ist erstaunt, es ist ein wundersames Tier, das mit Intelligenz ausgestattet ist. Der König nimmt diesen Wolf dann unter seinen Schutz und bringt ihn zu seiner Burg.

Während eines Hofes des Königs, zu dem der neue Ehemann der Dame eingeladen ist, versucht Bisclavret, ihn anzugreifen. Wir kontrollieren den Wolf, aber er ist weiterhin offen feindlich gesinnt. Wir sagen uns, dass der Ritter ihm sicherlich Schaden zugefügt hat und die Sache dort endet. Der König macht sich wieder auf den Weg, um in den Ländern von Bisclavret zu jagen, aber eines Abends, wenn die Nacht hereinbricht, muss die Besatzung anhalten. Als Bisclavrets Frau erfährt, dass er in der Region ist, beschließt sie, dem König ein reiches Geschenk zu machen. Sobald er sie sieht, wirft sich Bisclavret auf sie und reißt ihr die Nase heraus. Ein weiser Mann bemerkt dann, dass das Tier nur Feindseligkeit gegenüber ihr und ihrem Ehemann gezeigt hat. Sie wird gefoltert und gesteht alles. Der König befahl ihr, die Kleidung zurückzugeben: Bisclavret wurde dann wieder menschlich, während die Dame und der Ritter ins Exil geschickt wurden. Sie gebar viele Kinder, darunter Töchter ohne Nase.

Analyse

Der Ursprung der Werwolf-Themen geht auf die antike Literatur zurück, da wir ihre Erwähnung in Plinius dem Älteren, Naturgeschichte , VIII, 81, und in Pétrone , Le Satyricon , Kapitel 62, finden. Marie de France kombiniert dieses Thema mit dem des Ehebruchs. sowie mit der Güte des Wolfes und dann seiner Rache, wobei dieses letzte Element in der Güte und Rache der Hunde in Plinius dem Älteren, Naturgeschichte , VIIII, 142 , aufgegriffen wird .

Das Mittelalter ist voller Werwolfgeschichten, die in ganz Europa verstreut sind. Es gibt dann zwei Arten von Werwölfen: diejenigen, die Menschen verschlingen, und diejenigen, die nur wilde Tiere verschlingen (Bisclavret gehört zur letzteren Kategorie). Diese Art von Werwölfen gab es hauptsächlich in irischen Berichten, in denen Werwölfe sprechen können, wie es in Marys Lai der Fall ist.

Bisclavrets Lai ist einem anonymen Lai sehr ähnlich, der wahrscheinlich aus derselben Zeit stammt und Lai de Mélion heißt .

Ernest Hoepffner verwendet dieses Lai, um zu zeigen, dass die Lokalisierung der Gedichte von Marie de France in der Bretagne eine einfache Konvention ist, wobei die Bretagne für sie in erster Linie das Territorium der Wunderbaren ist.

Verfilmung

Im Jahr 2011 wurde Bisclavrets Lai in Form eines animierten Kurzfilms, Bisclavret , unter der Regie von Émilie Mercier im Folimage- Studio in Zusammenarbeit mit Arnaud Demuynck und Arte France für das Kino adaptiert . Sein Drehbuch basiert auf der von Actes Sud veröffentlichten Übersetzung von Françoise Morvan . Der Film wurde im selben Jahr beim Annecy International Animation Film Festival sowie bei mehreren internationalen Festivals ausgewählt.

Literaturverzeichnis

AusgabenFunktioniertArtikel

Anmerkungen und Referenzen

  1. Édouard Brasey , Die kleine Enzyklopädie der Wunderbaren , Le pré aux clercs , Paris , 2008 , S. 201 ( ISBN  978-2-84228-321-6 )
  2. Marie de France, Lais de Marie de France , Übersetzung, Präsentation, Übersetzung und Notizen von Laurence Harf-Lancner. Paris, Französische Generalbibliothek, 1990
  3. "  Die Bisclavret lai  " (Zugriff auf 1 st Dezember 2009 )
  4. Sergeant 2014 , p.  111
  5. Siehe zum Beispiel die Anthologie von Gaël Milin, Les Chiens de Dieu , Brest, bretonisches und keltisches Forschungszentrum, University of Western Brittany, 1993
  6. Sergeant 2014 , p.  102
  7. Sergeant 2014 , p.  103
  8. Sergeant 2014 , p.  106
  9. Hoepffner 1930 , p.  2
  10. White-Le Goff, Myriam , "  Bernard Sergent, Der keltische Ursprung des Lais de Marie de France  ", mittelalterliche und humanistische Forschungsarbeiten. Zeitschrift für mittelalterliche und humanistische Studien ,14. Juli 2015( ISSN  2115-6360 , online gelesen , abgerufen am 25. September 2018 ).

Anhänge

Zum Thema passende Artikel