Okzitanisch Okzitanisch , lenga d'òc | ||
Sprachgebiet des Okzitanischen. Blau: Sprachlicher Bereich; Grau: Amtssprache | ||
Mädchensprachen | aguiainais , caló occitan , katalanisch , französisch , lingua franca , monéguier | |
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Land | Spanien , Frankreich , Italien , Monaco | |
Region | Okzitanien , geteilt zwischen den spanischen, französischen, italienischen und monegassischen Verwaltungsregionen: Nouvelle-Aquitaine , Auvergne-Rhône-Alpes , Katalonien ( Val d'Aran ), Calabre ( Guardia Piemontese ), Centre-Val de Loire , Ligurien ( Vallée de la Roya ), Monaco (Stadtstaat), Okzitanien , Piemont ( Occitanische Täler ) und Provence-Alpes-Côte d'Azur . | |
Anzahl der Lautsprecher | Von 0,22 bis 12 Millionen, je nach Quelle. Die meisten Schätzungen liegen zwischen 1 und 4 Millionen.
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Namen der Sprecher | Okzitanische Sprecher | |
Typologie |
Akzent , Flexion , SVO + VSO |
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Schreiben | Lateinisches Alphabet | |
Klassifizierung nach Familie | ||
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Offizieller Status | ||
Offizielle Sprache |
Katalonien in Spanien Italien 109 Gemeinden haben sich zur okzitanischen Minderheit erklärt. Pyrenäen-Mittelmeer EVTZ (Euroregion) Spanien , Frankreich Pyrenäen-Arbeitsgemeinschaft Andorra , Spanien , Frankreich Baskenland Urban Community |
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Regiert durch |
Klassischer Standard Conselh de la Lenga Occitana (CLO) Gegründet 1996 Acadèmia Occitana (Consistòri del Gai Sabre) 2009 vom CLO abgespalten . Ständiger Kongress der Lenga Occitana Erstellt am16. Dezember 2011mit Unterstützung der französischen Behörden. Institut d'Estudis Aranesi - Acadèmia aranesa dera lengua occitana (IEA) Normative Anpassung speziell für Aranese . Mistralian Standard Félibrige Gegründet 1854. Counsèu de l'Escri Mistralen (CEO) |
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Sprachcodes | ||
ISO 639-1 | ok | |
ISO 639-2 | oci | |
ISO 639-3 | oci | |
IETF | ok | |
Linguasphäre |
51-AAA-f - gascon + bearnés 51-AAA-g - provençau + lengadocian |
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Glottologie | occi1239 | |
Stichprobe | ||
Artikel 1 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte ( andere Dialekte und Schreibweisen des Okzitanischen )
Languedocien , klassischer Standard |
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Karte | ||
Regionale Sorten von Okzitanisch. | ||
Das Okzitanisch oder Langue d'oc (Okzitanisch: Okzitanisch , Lenga von òc ) ist eine romanische Sprache, die im südlichen Drittel Frankreichs, den okzitanischen Tälern (Piemont und Ligurien) und Guardia Piemontese (Kalabrien) in Italien, Val d'Aran ( Katalonien) in Spanien und Monaco . Der Sprach- und Kulturraum Okzitanisch heißt Okzitanien oder Pays d'Oc.
Im Laufe seiner Geschichte hat Okzitanisch verschiedene allgemeine Bezeichnungen gekannt, insbesondere provenzalisch , limousinisch , gaskonisch , katalanisch , Languedoc , römisch . Der Name "provenzalische Sprache" ist der Name, der in letzter Zeit verwendet wurde, bevor er heute "okzitanisch" verwendet wird. Die katalanische Moderne blieb sehr nahe, daher betrachten einige Linguisten sie als einen okzitanischen Dialekt.
Okzitanisch hat seine Blütezeit zwischen dem erfahrenen XI - ten und XIII - ten Jahrhundert durch die Literatur und vor allem der Zusammensetzungen der Troubadoure , den Erfolg in ganz Europa gehabt hat. Somit kann Okzitanisch als eine der großen Kultursprachen angesehen werden.
Okzitanisch war immer noch die Hauptsprache Okzitanisch bis zur ersten Hälfte des XX - ten Jahrhundert, als die Intensivierung der sprachlichen Substitution folgenden politische linguicidal . Es leidet immer noch unter dem Desinteresse oder der Feindseligkeit der Staaten. Die okzitanische Sprache ist heute ernsthaft vom Aussterben bedroht.
Schätzungen über die Zahl der derzeit Okzitanischen Sprecher variieren stark je nach Quelle, jedoch sticht Okzitanisch als die am häufigsten gesprochene Regionalsprache in Frankreich hervor. Vor kurzem wurden in mehreren Ländern Maßnahmen zur Förderung ihrer Verbreitung und Förderung ergriffen.
Der Begriff „langue d'oc“ und seine lateinische Äquivalent lingua Occitana werden am Ende des attestiert XIII - ten Jahrhunderts. Von diesem lateinischen Begriff stammt das okzitanische Wort (bezeugt 1628, 1644 und 1655), das eine Form von oïl ist, wobei das Suffix -anum regelmäßig zu -ain geführt hat (Beispiel foranus > forain), während es im Okzitanischen regelmäßig -an ergibt Sprache, wobei „Okzitanisch“ , die unter den Romanisten in der zweiten Hälfte des aufgetaucht XX - ten Jahrhundert.
„Langue d'oc“, „Occitanisch“ und „Provençal“ (letzterer Begriff ist alt und bezieht sich heute genauer auf den in der Provence gesprochenen okzitanischen Dialekt) sind in der romanischen Sprachwissenschaft synonym. Die gesamte kulturelle Bewegung seit dem XIX - ten Jahrhundert sprechen von Okzitanisch und okzitanischen Sprache . Diese beiden Begriffe sind synonym und werden in neueren französischen Verwaltungstexten gemeinsam verwendet. Spanische und italienische Verwaltungstexte verwenden nur das Wort Occitano .
Vor der Ankunft der Römer sprachen die Bevölkerungen des heutigen Okzitaniens eine Sprache, die baskische und keltische Elemente kombinierte . Nach der römischen Herrschaft nahm die lokale Bevölkerung das vernakularisierte Latein an . Dieser Prozess dauert mehrere Jahrhunderte, er ist in seinem Verlauf sehr komplex. Diese Sprache entwickelt sich, indem sie den einheimischen Dialekten überlagert wird, die am Ende absorbiert und assimiliert werden . Der Untergang des Römischen Reiches im V th Jahrhundert und die barbarischen Invasionen führen zur Transformation des Lateinischen in einer Reihe neuer Dialekte , die Okzitanisch. Die Bildung der langue d'oc wurde durch bestimmte Umstände begünstigt, die dem Okzitanischen seine Originalität verliehen:
Im soziolinguistischen Ansatz gibt es unterschiedliche Interpretationen des okzitanischen Glossonyms : einerseits die Existenz strukturell ähnlicher ok-Sprachen , andererseits eine aus allen Dialekten der okzitanischen Sprache gebildete Spracheinheit . Wie auch immer der Standpunkt vertreten wird, alle erkennen an, dass die verschiedenen Sprecher des Okzitanischen viele Gemeinsamkeiten aufweisen, die ein gewisses gegenseitiges Verständnis ermöglichen.
Die Namen der alten Provinzen wurden verwendet, um Varianten des Okzitanischen zu bezeichnen, obwohl die geografischen Gebiete nur annähernd übereinstimmen. Ihre geografische Abgrenzung und ihre Charakterisierung können je nach Autoren variieren: Auvergnat , Dauphinois , Gascogne , Languedocien (manchmal getrennt von Guyennais im Norden), Limousin , Provençal . Die Aufnahme oder der Ausschluss von Katalanisch und Gascon in Okzitanisch wird diskutiert.
Okzitanisch war schon sehr früh, seit dem klassischen Mittelalter , eine Verwaltungs- und Rechtssprache, die mit dem Lateinischen konkurrierte . Die okzitanische Sprache ist bekannt für seine reiche Literatur aus dem XII - ten Jahrhundert , als die Troubadoure es zeigt in allen Höfen Europas zu machen beginnen. Aus dem XIII - ten Jahrhundert ist Okzitanisch als Sprache der Wissenschaft (medizinische Abhandlungen, Chirurgie, Arithmetik ...) verwendet. Es war auch eine Sprache, die für den internationalen Handel verwendet wurde .
Okzitanisch ist der Ursprung einer bedeutenden Kulturproduktion und einer Literatur, die sich ununterbrochen über mehr als tausend Jahre von der Trobairitz und den Troubadouren bis heute erstreckt und eine Vielzahl literarischer Gattungen abdeckt (Romane in Vers oder Prosa, poetische Künste -Las razos de trobar, Las leys d'amor… -, barockes Theater, Opernlibretto, philosophischer Roman, Chroniken, Biographien von Troubadours -die Vidas-, Heiligenleben, Epentexte -insbesondere das Lied vom Kreuzzug-, Grammatiken usw .), sowie zahlreiche Aufsätze und Werke zu sehr unterschiedlichen Themen (Liturgie und Theologie, Recht, Agrarwissenschaften, Jagd, Gastronomie, Medizin, Geschichte, Naturwissenschaften etc.). Einer der Höhepunkte der Literaturgeschichte Okzitanisch war die Verleihung des Literaturnobelpreises an Frédéric Mistral in 1904. Seit der XIX - ten Jahrhundert, international, ein Thema der wissenschaftlichen Studie ziemlich weit verbreitet.
Okzitanisch besteht wie alle Sprachen aus Dialekten . Die Leugnung der Existenz der okzitanischen Sprache durch die systematische Betonung ihres dialektischen Charakters und die Verwendung des zweideutigen Begriffs patois haben dazu geführt, dass sich die Okzitaner schämen, ihre Sprache zu sprechen. Dieses Phänomen wird im Volksmund " die Vergonha " und wissenschaftlich schizoglossie (in) genannt . Noch heute denken viele natürliche Sprecher, dass sie nicht das richtige Okzitanisch sprechen oder dass Okzitanisch keine Sprache ist.
Es ist nicht mehr vorhanden Sprache Okzitanisch Standard seit dem XVI th Jahrhundert . Okzitanisch war die erste romanische Sprache im Prozess der Standardisierung , insbesondere dank der okzitanischen literarischen Koine . Es war eine supradialektische Form des Okzitanischen, die aus politischen und historischen Gründen nicht überlebt hat. Später haben mehrere Dialektformen prestigeträchtige Schicksale gekannt, aber keiner hat es geschafft, die anderen zu verdrängen. Aus der XIX - ten Jahrhundert gibt es erfolglose Versuche, einen Standard von einem okzitanischen Dialekt der okzitanischen zu erstellen. Derzeit befinden sich mehrere regionale Standards in einem fortgeschrittenen Entwicklungsstadium. In einer plurizentrischen Sicht der Sprache könnte eine Konvergenz dieser regionalen Standards zu einem allgemeinen okzitanischen Standard führen .
Eine Sprache der offiziellen Schriften in Okzitanien und angrenzenden Regionen, manchmal bis in die Neuzeit , wurde sie allmählich durch Französisch , Spanisch oder Italienisch ersetzt . Der Niedergang der offiziellen Schrift ging dem des mündlichen Gebrauchs voraus, verbunden mit einer Abwertungs- und Repressionspolitik, die die Sprache vom Aussterben bedroht .
Die Situation des Okzitanischen ändert sich jedoch sowohl im Hinblick auf seine Anerkennung durch die Behörden als auch im Hinblick auf die Aufwertung der Sprache durch die Bevölkerung. In Frankreich gibt die Verfassung seit 2008 an, dass „Regionalsprachen zum Erbe Frankreichs gehören“ . Mehrere lokale Behörden haben Maßnahmen zugunsten der Sprache entwickelt. Seit 1999 ist Okzitanisch eine der Sprachen, die in Italien durch das Gesetz über sprachliche Minderheiten geschützt sind. Okzitanisch ist seit 1990 offiziell im Val d'Aran (Spanien), ein Status, der 2006 auf die gesamte Autonome Gemeinschaft Kataloniens ausgeweitet und 2010 durch ein katalanisches Gesetz verstärkt wurde. Ab den 2000er Jahren wird Okzitanisch gefordert internationale Gremien ( IOC , UNESCO , Europäische Union usw.). Im November 2014 wurde Okzitanisch eine der Amtssprachen der Euroregion Pyrenäen-Mittelmeer .
Es gibt keine validen statistischen Daten über das gesamte Okzitanischsprachige Gebiet, die es wirklich ermöglichen, die Fähigkeiten der Sprecher in Okzitanisch zu kennen, die in der Lage sind, von einem einfachen passiven Verständnis zu einem soliden Gebrauch zu gelangen, sowohl mündlich als auch schriftlich. Die Anzahl der Referenten variiert stark in Abhängigkeit von der Berechnungsmethodik sowie der Ausdehnung des gewählten geografischen Gebiets. Im Jahr 2020 schätzte eine groß angelegte Umfrage des Office Publique pour la Langue Occitane, dass etwa 7 % der Bevölkerung von Nouvelle Aquitaine und der Region Okzitanien Okzitanisch sprechen, d. h. etwas mehr als 540.000 Sprecher für diese beiden Regionen. , mit unterschiedlichen Prozentsätzen je nach Abteilung. . Das Amt für Okzitanisch gibt im Jahr 2020 230.792 Sprecher in der Region Nouvelle-Aquitaine und 310.832 in der Region Okzitanien bekannt.
In Frankreich und Monaco ist die Diglossie zugunsten des Französischen konstant. In Italien bleibt die Diglossie zugunsten des Italienischen stark. In Katalonien ist trotz der jüngsten Amtszeit des Okzitanischen immer noch Diglossie zugunsten des Katalanischen einerseits und des Kastilischen (der Sprache mit dem größten Gewicht in Spanien) andererseits vorhanden. In allen Ländern sind Okzitanischsprachige mindestens zweisprachig.
Aus dem XIII - ten Jahrhundert bis zum Beginn des XX - ten Jahrhundert der Begriff häufig in angetroffen Provence Okzitanisch zu bezeichnen. Der aus Italien stammende Begriff bezieht sich auf die römische Provincia und wir finden diesen Begriff im Englischen manchmal noch für die gesamte Sprache des oc ( provenzalisch ).
Der Name „Provençal“ weist Mehrdeutigkeiten auf, da er auch den provenzalischen Dialekt bezeichnet , der von einigen auch als eigenständige Sprache angesehen wird. Andererseits erinnert der Ausdruck „langue d'oc“ sofort an den Languedoc- Dialekt (Zentralokzitanisch). Vielleicht aus diesen Gründen ist der Begriff, der allgemein als der klarste angesehen wird, "Okzitanisch". Er wird auch manchmal als Okzitanisch der Okzitanisch-Roman zusammen bezeichnet ( Katalanisch und Okzitanisch).
Okzitanisch hieß einst:
Die Okzitanisch sich sagen lo Romane (Roman), lo Lemozi (n) (Limousin) oder lo proensal (Provence) bis XIII - ten Jahrhundert.
Okzitaner haben und verwenden andere Formeln, um ihre Sprache zu bezeichnen, wie „ la lenga nòstra “ (unsere Sprache) „ parlam a nòstra mòda “ (wir sprechen unsere Art) oder in der Gascogne „ Que parli “ (ich spreche).
In einigen Regionen verwenden ältere Sprecher den Begriff patois (Larousse: lokale, ländliche und eingeschränkte Sprache), um ihre Sprache zu bezeichnen, aber auch dieser Begriff wird heute wegen seiner abwertenden Konnotationen abgelehnt.
Anderswo, in Regionen mit starker Identität, wird der Name der Provinz zur Bezeichnung der Sprache verwendet, manchmal im Widerspruch zu ihren Variationen. Wir sagen: "Auvergnat, Rouergat , Limousin , Gascogne , Béarnais, Provencal, Nissart ...".
Man findet Namen nach der lokalen Varietät der Sprache ( neugue ), einem geographischen Begriff ( aspois , Médocain ) oder auch einer administrativen Abgrenzung ( girondin ).
Das geografische Expansionsgebiet von Okzitan umfasst 33 Départements in Südfrankreich (39 einschließlich der okzitanischen Minderheitsdepartements), 14 Okzitanische Täler (in den Piemontesischen Alpen ) und Guardia Piemontese in Italien , das Val d'Aran in Spanien und Monaco .
Die Grenzen beziehen sich hauptsächlich auf die physische Geographie. Im Süden markieren die Pyrenäen die Grenze zu den iberoromanischen Sprachen , während die Alpen die östliche Grenze markieren.
Im Norden markiert die Linie von Wartburg die Grenze mit den Zungen des Öls, derzeit von der Mündung der Gironde bis zum Tripelpunkt, der die Grenze mit dem Arpitan markiert (in der Nähe der Gemeinden Barrais-Bussolles , Droiturier und Andelaroche ). Im Norden von Limousin und Auvergne gelegen, ist der Halbmond der Name der sprachlichen Übergangszone.
Die Grenze mit dem Arpitan geht hinunter ins Rhonetal und überquert die Dauphiné .
Okzitanischsprachige Gemeinschaften gibt es auch anderswo auf der Welt. Ihre Anwesenheit kann mit dem Abzug der Protestanten aus Frankreich, der französischen Kolonisation, der Einwanderung in die Neue Welt oder sogar den Kreuzzügen in Verbindung gebracht werden . Es kann vorkommen, dass manche Menschen heute noch Okzitanisch sprechen oder sicherlich ein paar Wörter mit der Landessprache vermischt haben.
Okzitanisch, Gascon verstanden, ist die katalanische Gruppe Okzitanisch-Roman der romanischen Sprachen West: Es macht den Übergang vom Gallo-Roman und Ibero-Roman , vom Linguisten Pierre Bec .
"Allgemeines" Okzitanisch und Katalanisch stehen sich sprachlich nahe und ermöglichen ein gegenseitiges Verständnis . Einige Romanisten wie A. Sanfeld fassen diese beiden Sprachen unter der gleichen Sprachbezeichnung Okzitanisch. Der berühmte katalanische Grammatiker Pompeu Fabra , ein wichtiger Beitrag zur Standardisierung des modernen Katalanisch, erwägt die Möglichkeit einer Rechtschreibvereinigung der beiden Sprachen, wenn ein Standardisierungsprozess im Bereich des oc abgeschlossen wird. Der Begriff Limousin-Sprache wurde von den Katalanen verwendet , um entweder Katalanisch oder die Sprache der Troubadours oder Okzitanisch oder sogar alle okzitanisch-romanischen Sprachen zu bezeichnen.
Der Katalane wird manchmal als okzitanische Variante vom Typ ausbau angesehen . Gascogne hat charakteristische Merkmale, die es innerhalb des okzitano-romanischen Ensembles viel stärker als Katalanisch unterscheiden , hauptsächlich aufgrund des starken Einflusses des aquitanischen Substrats und des Vascon- Superstrats . Einige Linguisten betrachten es manchmal als eine eigene Sprache. Gascon wird jedoch allgemein als ein Dialekt des Okzitanischen angesehen. Die Sprachwissenschaftlerin Domergue Sumien verteidigt die Einbeziehung der Gascogne ins Okzitanische und die Ausgrenzung des Katalanischen aufgrund der Existenz zweier soziolinguistischer Räume mit unterschiedlicher Dynamik.
EvolutionWie bei allen romanischen Sprachen waren Katalanisch und die Langue d'oc in einem alten Stadium nicht zu unterscheiden. Katalanisch tritt im okzitanischen Ensemble auf. Die Tatsache, dass wir im frühen Mittelalter fast ausschließlich in Latein geschrieben haben, macht jede formale Kategorisierung sehr heikel. Wie auch immer, die ersten Texte in vulgärer Sprache, obwohl sehr ähnlich zeigt bereits einige Unterschiede, die in der Mitte des zugenommen XII th Jahrhunderts. Der Mallorquiner Ramon Llull (1232 -1315), der erste Philosoph in einer neulatinischen Sprache, gilt auch als der erste bedeutende Autor in Katalanisch. Wenn er ab 1274 auch Gedichte in Okzitanisch verfasste, brachte er mit seinem imposanten Werk eine Vielzahl von Merkmalen und Neologismen mit, die die beiden Sprachen differenzieren.
Die katalanischen Dichter schrieb in Okzitanisch bis XIV - ten Jahrhundert , als die Valencia Ausiàs März den Anfang markiert das Goldene Zeitalter der katalanischen Sprache . Die katalanische erhält aus dem XV - ten Jahrhundert ein starker Einfluss iberoroma aus politischen Gründen (die Vereinigung der erhöhten Krone von Kastilien und der Krone von Aragon ).
Im Jahr 1934 verkündeten katalanische Intellektuelle im Manifest Desviacions en els conceptes de llengua i de pàtria feierlich, dass das zeitgenössische Katalanisch eine vom Okzitanischen unterschiedliche Sprache sei, und lehnten damit die Idee einer panokzitanischen Nation einschließlich der katalanischen Länder ab .
Auch der politische, kulturelle und religiöse Aspekt ist wichtig. Das Katalonien erfreute sich im Gegensatz zum Okzitanien lange einer geringeren staatlichen Abhängigkeit gepaart mit einer starken wirtschaftlichen Entwicklung. Darüber hinaus wird der Okzitanische Raum im Allgemeinen durch seine Zugehörigkeit zu Frankreich definiert, Katalanisch wird hauptsächlich durch seine Zugehörigkeit zu Spanien definiert. Bis vor kurzem entwickeln sich die Sprachen weiterhin getrennt: Katalanisch ist eine Reihe von Dialekten, die beim Kontakt mit Kastilisch dazu neigen, hispanisch zu werden ; Okzitanisch hingegen neigt dazu, bei Kontakt mit Französisch zu gallicieren. Das wichtige Gewicht der spanischen und französischen Sprachen in der Welt lastet schwer auf den sprachlichen Herrschaftsverhältnissen innerhalb Frankreichs und Spaniens .
EinstufungGascon wurde oft als okzitanischer Dialekt angesehen; während Katalanisch, sprachlich näher am Languedoc als andere, galt als eine andere Sprache. In der Arbeit des Philologen des XIX - ten Jahrhunderts Friedrich Christian Diez , ist Katalanisch ein integraler Bestandteil der okzitanischen (genannt „Provence“) betrachtet; er weist jedoch auf die Unterschiede hin. In Gramàtica del català contemporani (2002) wird Katalanisch in den weströmischen Sprachen als Vermittler zwischen den galloromanischen und iberoromanischen Gruppen, wie die gesamte okzitanisch-romanische Gruppe, klassifiziert . Andere neuere Studien ordnen Katalanisch in das okzitanische Diasystem ein .
Einige Positionen, insbesondere innerhalb der okzitanischen Sprachschule, neigen dazu, das Katalanische als Dialekt des Okzitanischen aufzunehmen, basierend auf einer allgemeinen Ähnlichkeit und einer gemeinsamen literarischen Tradition. Bestimmte Väter des Romanismus , wie Wilhelm Meyer-Lübke oder Friedrich Christian Diez , nahmen das Katalanische daher als Element des okzitanischen Ensembles auf.
Grafik und AusspracheOkzitanisch und Katalanisch unterscheiden sich in der Schreibweise ( Rechtschreibung ). Die heutigen Okzitaner haben sich meist für eine Schrift entschieden, die versucht, das Erbe der mittelalterlichen Sprache mit wichtigen zeitgenössischen Ergänzungen zu verbinden. Die in Katalonien getroffenen Entscheidungen haben dazu geführt, dass die Sprecher mit einer Schreibweise schreiben, die sich sowohl auf die Aussprache konzentriert ( z. B. kein abschließendes n in Català ), als auch den lateinischen Ursprung beizubehalten , zum Beispiel durch Hinzufügen des abschließenden -r, das "veraltet" ist. in einigen Dialekten.
Die Aussprache variiert zwischen Katalanisch und Okzitanisch, zum Beispiel:
Für Katalanischsprechende hat die klassische Schrift des Okzitanischen den Vorteil, dass sie dem Katalanischen nahe steht. Dies wird durch die Tatsache erklärt , dass die Arbeit der Aktualisierung und zur Festsetzung dieser Schreibweise, angeführt von Louis Alibert im ersten Drittel des XX - ten Jahrhundert basiert auf der mittelalterlichen Rechtschreibung und wird durch die Arbeit sehr inspiriert Pompeu Fabra für Katalanisch. Im Mittelalter waren die beiden Sprachen näher an ihren gemeinsamen Ursprung und die Kontakte waren so intensiv (Poesie in Katalonien in Okzitanisch fast ausschließlich bis geschrieben wurde XIV - ten Jahrhundert ). Der Einfluss des katalanischen Standards in Aliberts Werk wird manchmal kritisiert, weil er als übertrieben angesehen wird.
Trotz allem gibt es einige Unterschiede zwischen Katalanisch und Okzitanisch, die berücksichtigt werden müssen, um okzitanische Texte mit Leichtigkeit lesen zu können:
Daraus sollte jedoch nicht geschlossen werden, dass Okzitanisch und Katalanisch sehr unterschiedlich sind. Es gibt ein ziemlich gutes gegenseitiges Verständnis zwischen Katalanisch- und Okzitanischsprachigen.
Hier ist ein Text in seiner Languedocian ( südwestliches Okzitanisch ), Mallorquinischen ( Balearen Katalanisch ) und Barcelona ( Zentralkatalanisch ) Version.
Französisch | Okzitanisch (Languedocien) | Katalanisch (mallorquinisch) | Katalanisch (Barcelona) | Bemerkungen |
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Hacken Sie das Fleisch maschinell (oder bitten Sie den Metzger, dies zu tun). | Capolatz la carn a la maquina (o demandatz al maselier d'O far). | Capoleu sa carn per sa màquina (o demanau en es carnisser que ho faça / faci). | Capoleu la carn per la màquina (o demaneu al carnisser que ho faci). | |
Alle Zutaten für die Füllung mischen. | Mesclatz totes los Ingredients del fars. | Mesclau tots Zutaten der Füllung. | Barregeu alle Zutaten und Füllung. | |
Verteilen Sie den Hasen auf einem guten Stück Mull (Sie können es in Apotheken kaufen). | Den Lèbre auf einem guten Bocin von Gasa verteilen (zu Pòt Crompar en Farmacía). | Esteneu his llebre damunt ein gutes tros de gasa (mit der Apotecaria zu kochen). | Esteneu das llebre damunt eines guten tros de gasa (es pot Comprar a la farmàcia). | In Okzitanisch „Farmacia“ ist ein Neologismus . |
Verteilen Sie die Füllung im Inneren des Tieres und wickeln Sie es in die Gaze. | Verteilen Sie Lo fars zwischen den Tieren, rotlaz lo dins la gasa. | Wild ausgebreitet in seinem Tierleben, eingehüllt in seine Gasa. | Im Tier verteilt und gefüllt, enrotlleu-lo dins la gasa. | Auf Katalanisch: „enrotllar“ ist eine kastilische Form des Wortes „enrollar“. |
Locker anbinden. Die Zutaten im Ofen rösten. | Ficelatz sensa sarrat tròp. Fasètz rostir los Ingredients dins lo forn. | Fermau-lo keine massa Festung. Feis rostir es Ingredients dins es forn. | Lligueu-lo stark no gaire. Feu rostir els Zutaten dins el forn. | Auf Okzitanisch ist "ficelar" ein Gallizismus . |
Das okzitanisch-romanische geographische Ensemble repräsentiert etwa 23 Millionen Menschen auf einer Fläche von 259.000 km 2 . Die Regionen sind in Bezug auf den Prozentsatz der Sprecher der Sprache nicht gleich. In bestimmten Regionen hat Frankreich nur ein Viertel der Bevölkerung, das wirklich Okzitanisch spricht (50% der Bevölkerung versteht die Sprache, ohne sie fließend zu sprechen) . Umgekehrt bricht die Autonome Gemeinschaft Katalonien Rekorde bei der Sprecherzahl. Laut Erhebungen der Gemeinschaft Katalonien aus dem Jahr 1993 sprechen die Einwohner des Val d'Aran (davon 72 %): 64 % Aranesisch (Gascon); Kastilisch (Spanisch) bei 28%; Katalanisch bei 8%.
Jules Ronjat versuchte, das Okzitanische zu charakterisieren, indem er sich auf 19 Hauptkriterien stützte, die zu den allgemeinsten gehören. Elf Kriterien sind phonetisch, fünf morphologische, ein syntaktisches und zwei lexikalische. Wir können daher die niedrigere Frequenz halbgeschlossener Vokale (im Standardfranzösisch : rose, jeûne ) feststellen . Dies ist eine Eigenschaft der Okzitanischsprachigen, dank derer wir ihren "südlichen" Akzent erkennen, auch wenn sie Französisch sprechen. Es gibt auch die Nichtverwendung des Subjektpersonalpronomens (Beispiel: canti / cante / chante / chanto je chante; cantas / chantas tu chantes). Wir können noch andere Unterscheidungsmerkmale finden. Von den neunzehn Hauptkriterien gibt es sieben Unterschiede zu Spanisch, acht zu Italienisch, zwölf zu Französisch-Provence und sechzehn zu Französisch.
PhonologieDer Tonic Accent hat eine eingeschränkte Beweglichkeit, er kann nur fallen:
Vokale im Allgemeinen |
vorhin | quasi-anterior | Kraftwerke | quasi-posterior | hintere | ||||||
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nicht abgerundet |
gerundet | nicht abgerundet |
gerundet | nicht abgerundet |
nicht definiert |
gerundet | nicht abgerundet |
gerundet | nicht abgerundet |
gerundet | |
geschlossen | / ich / | / j / | / du / | ||||||||
fast geschlossen | (ɪ) | (ʏ) | |||||||||
halbgeschlossen | / e / | ||||||||||
Mittel | (ə) | ||||||||||
halboffen | / ɛ / | (œ) | / ɔ / | ||||||||
fast geöffnet | |||||||||||
offen | /Zu/ | (Zu) | (ɒ) |
Die wichtigsten Phoneme sind: / i /, / y /, / u /, / e /, / /, / ɔ / und / a /. Regional gibt es die Phoneme / œ /, / ə /, / ä /, / ɒ /, / ɪ / und / ʏ /
Es ist notwendig, auf das Phänomen des vokalen Wechsels hinzuweisen . In der dumpfen Position werden bestimmte Vokalgegensätze neutralisiert:
KONSONENTEN IM ALLGEMEINEN |
Labial | dental und alveolar |
palatinal | Velars | ||||
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taub | Klang | taub | Klang | taub | Klang | taub | Klang | |
okklusiv | / P / | / B / | / T / | / D / | / k / | / g / | ||
Frikative | / F / | (/v/) | / S / | / z / | (/ ʃ /) | |||
betrübt | / t / | (/dz/) | / tʃ / | / dʒ / | ||||
Nasal- | / m / | /nicht/ | / ɲ / | |||||
seitlich | /das/ | / ʎ / | ||||||
gerollt | / rr / | |||||||
angeschlagen | / R / | |||||||
Spiranten | / w /, / ɥ / | / D / |
Regional gibt es auch die Phoneme / ʀ /, / h / und / ʒ /.
Die Unterscheidung zwischen /v/ und /b/ ist in Provençal , Vivaroalpin , Auvergnat und Limousin allgemein . Andererseits werden in Languedoc und Gascon die Phoneme / b / und / v / in / b / neutralisiert.
Phonetische Evolution1 °) Fehlen oder Seltenheit von abgerundeten Vokalen [ɒ, o, ø]; Französischer Typus: Paste, Rose, Eyes ... Diese Vokale können im Okzitanischen vorkommen, spielen aber im Allgemeinen keine phonologische Rolle. Der französische Sprecher öffnet diese Vokale spontan, was eines der hervorstechendsten Merkmale seines Akzents ist.
2 °) Präsenz des Vokals / y /. Die Palatalisierung des Lateinischen u [u] ging auf den Laut [y] über (regional [œ]). Es ist ein allgemeines Merkmal aller galloromanischen, norditalienischen Dialekte und ein Teil der rätischen Idiome sowie des Capcinesischen Katalanisch. Zum Beispiel: LUNA> Luna (Mond).
3 °) Nasenvokale behalten die Klangfarbe des entsprechenden oralen Vokals bei. Die Nasalität des Vokals ist nur teilweise und immer gefolgt von einer konsonanten Resonanz. Dies ist ein Punkt, den die meisten romanischen Sprachen mit Ausnahme von Französisch, Französisch und Portugiesisch gemeinsam haben. Zum Beispiel: Die südländische Aussprache französischer Wörter wie: pain, brun, bon, banc ist wieder ein charakteristisches Merkmal des Midi-Akzents.
4 °) Diphthongierung der lateinischen Vokale e, o nur bedingt durch die Folge eines yud [j] oder a [w]: è ist zu iè (ie) geworden; ò wurde zu uò (uè, ue). Beispielsweise :
In allen anderen Fällen sind die Vokale des Vulgärlateins fest erhalten: e> è (offenes è aus dem Französischen: Kopf), o> o (offenes o aus dem Französischen: Botte). Beispielsweise :
Aus vokalischer Sicht ist Okzitanisch eine sehr konservative romanische Sprache und steht dem Französischen radikal gegenüber, das unter dem wahrscheinlich germanischen Einfluss seine Vokale in freier Position erheblich verlängert und dann diphthongiert.
5°) Keine Diphthongierung der Vokale des Vulgärlateins [e, o] geschlossen = klassisches Latein e, i;o, u. Gleiche Bemerkung wie bei 4°). Beispielsweise :
6 °) Verschluss bis [u] aus dem Vulgärlatein [o]. Beispielsweise :
Dieser Verschluss, der in Okzitanisch während des weit verbreiteten worden war XIV - ten Jahrhundert, erreichte auch einen bedeutenden Teil der katalanischen und einige Dialekte Nord Italienisch, aber das ist ein Unterschied zu den meisten romanischen Sprachen.
7 °) Aufrechterhaltung, außer in besonderen Fällen, des akzentuierten Latein, unabhängig von der Präzession. Einige okzitanische Dialekte, die nicht sehr ausgedehnt sind, können eine leichte Palatalisierung von [a] nach [æ] oder [ɛ] erfahren, aber dies ist ein oberflächliches Phänomen (bedingte Palatalisierung von a + yod in Gaskon und Ibero-Römisch). Dieser Konservatismus von [a] im Okzitanischen ist bei den meisten romanischen Sprachen üblich. Es ist ein Unterschied zu den radikalen Entwicklungen des Französischen und des Francoprovençal, die [a] systematisch in Richtung [ɛ, jɛ] palatalisieren und diphthongieren.
Beispielsweise :
Okzitanisch ist gegen Französisch; Franco-Provençal, das /a/ erst hinter palatinal (CAPRA> chievre) palatalisiert, nimmt daher eine Zwischenstellung ein.
8 °) Die postonischen Vokale sind solide und vielfältig: -a (ausgesprochen [ɔ, a, ə] je nach Region); -e; -ich; -o (ausgesprochen [u]); und auch in niçard -u (ausgesprochen [y]). Dies ist ein Punkt, den die meisten romanischen Sprachen gemeinsam haben, aber ein Unterschied zum Französischen, das alle postonischen Vokale eliminiert oder in [ neutral] neutralisiert und dazu neigt, den tonischen Akzent zu verlieren.
Beispielsweise:
Die Solidität des abschließenden trägen -a (unabhängig von der aktuellen Aussprache), das in / ə / geändert und im Französischen gestrichen wurde. Beispielsweise :
Daher die Häufigkeit von Paroxytonen im Okzitanischen (Wörter, die auf der vorletzten Silbe betont werden) und der deutlich "südliche" Rhythmus der okzitanischen Phrase im Gegensatz zum Französischen, das jeden Wortakzent (außer Ausdruck) verloren hat und nur einen Satz kennt Akzent.
In die gleiche Richtung geht die Vielfalt anderer dumpfer Vokale: [-e, -u, -i]. Zum Beispiel: Piuse, Carrosco, Canti.
9 °) Festigkeit prätonischer Vokale [a, e]. Okzitanisch ignoriert die französische Synkope (Typ e mute) absolut. Vergleiche das französische "petite" phonetisch: [ptit] und das okzitanische "petita"> [peˈtito]. Diese Tendenz des Französisch trat auch die in enthaltenen n o 8; so dass ein Satz der Art: "Eine kleine Frau am Fenster", phonetisch: [yn ptit fam syʁ la fnɛtʁ] mit seinen sieben Silben ohne Wortakzent ein ganz anderes rhythmisches Muster hat als das Okzitanische: "Una petita femna sus la finèstra" mit seinen zwölf Silben von ungleicher Intensität, aber alle klar artikuliert. Es ist dieser konservative Rhythmus, den wir im Südfranzösischen finden , der den Akzent des Südfranzösischen so besonders macht.
10 °) Die Proparoxytonen (Wörter mit Akzent auf dem vorletzten) sind in den meisten okzitanischen Dialekten außer in Nizza und Cisalpine verschwunden: arma, pagina (Nizza und Cisalpin: ànima, pàgina ). In dieser Hinsicht ist es eine Gemeinsamkeit mit dem Katalanisch aus dem Roussillon, Aragonese, Francoprovençal und Französisch; aber es ist ein Unterschied zu den meisten anderen romanischen Sprachen.
11 °) Schließung von [o] atone bis [u] wie in Ostkatalanisch (außer auf Mallorquinisch ), in Norditalienisch und Portugiesisch, sowie in bestimmten französischen Wörtern: portar [purˈta], cigarro [siˈɣarru ] .
Morphologie1 °) Beibehaltung einer verbalen Flexion, die dem Lateinischen ziemlich nahe geblieben ist, was, wie in letzterem, eine optionale Verwendung von persönlichen Subjektpronomen ermöglicht, außer in einem schmalen Rand nördlich des okzitanischen Gebiets. Dies ist ein Punkt, den die meisten romanischen Sprachen mit Ausnahme von Französisch, Frankoprovenzalisch, Norditalienisch und Rätoromanisch gemeinsam haben. Zum Beispiel: parli, parlas ⇒ Ich spreche, du sprichst.
2 °) Ursprüngliches Sprachsystem, dessen Wesentliches mit Katalanisch gemein ist.
3 °) Systematischer Gebrauch des Präteritums und des unvollkommenen Konjunktivs, insbesondere um das Unwirkliche auszudrücken, wie in den meisten romanischen Sprachen, aber im Gegensatz zum Französischen. Norditalienisch, Italienisch und Rumänisch neigen dazu, das Präteritum auf verschiedene Weise aufzugeben. Zum Beispiel: S'aguèssi un ostal, seria content ⇒ wenn ich ein Haus hätte, wäre ich glücklich.
4 °) Beibehaltung des Konjunktivs in Verboten (negativer Imperativ), während er im Französischen, Frankoprovenzalischen und Italienischen verloren gegangen ist: Zum Beispiel: (non) cantes pas ⇒ ne chante pas. (nein) fagas nicht aquo ⇒ tu das nicht. (nein) sprich nicht ⇒ sprich nicht.
5 °) Gebrauch, gleichzeitig mit „om“, der dritten Person Plural und reflektierend in unbestimmten Ausdrücken, während im Französischen kaum mehr als „on“ . Zum Beispiel: Sagen wir das, sagen wir das ⇒ das sagen wir.
KonjugationDie Konjugation des Okzitanischen ähnelt der anderer romanischer Sprachen.
Lexikon1 °) Lexikalische Verwandtschaft des Okzitanischen mit südlateinischen Sprachen: vor allem mit Katalanisch, aber auch mit Aragonesisch und Norditalienisch. Es gibt auch gemeinsame Wurzeln mit Baskisch, das keine romanische Sprache ist. Tatsächlich gibt es im okzitanischen Lexikon spezifische alte Hintergründe wie den mediterranen, iberischen, pyrenäischen Hintergrund ..., die dem okzitanischen (insbesondere aus dem Süden) eine besondere Farbe verleihen.
2°) Das oc-Lexikon unterscheidet sich aufgrund kultureller und historischer Gegebenheiten stark vom französischen und französischprovenzalischen Lexikon .
SyntaxEs gibt insbesondere drei allgemeine Zeichen dieser Syntax, die sich alle vom Französischen unterscheiden:
Zu der Zeit des Troubadoure (zwischen XI - ten und XIII - ten Jahrhundert ) hat Okzitanisch erlebt wahrscheinlich eine einheitliche Hochsprache genannt Koine .
Anschließend wurden alle Schreibweisen des Okzitanischen (klassisch, Mistralian, Bonnaudian, aus der Schule des Po) zunächst durch Notieren der Dialekte entworfen , ohne eine Standardvarietät des Okzitanischen festzulegen . Jedoch Mistralian Standard ab Ende geführt XIX - ten Jahrhunderts die Entstehung von drei regionalen literarischen Normen: a Provençal Allgemeinen ein Nicard und in der Gascogne ( Bearn ). Wir können auch sagen, dass die provenzalische Mistralian-Norm eine Standardsprache ist (Meinung der Anhänger der sogenannten modernen Norm) oder eine Standardsprache vorwegnimmt (Meinung der Anhänger der klassischen Norm).
Okzitanisch weist eine gewisse Variabilität auf. Jeder moderne Autor adaptiert mehr oder weniger ein grafisches und literarisches System . Die klassische okzitanische Schrift ist die einzige, die im gesamten okzitanischen Raum verwendet wird.
Die klassische Standard aus dem XX - ten Jahrhunderts setzte sich die Entwicklung dieser drei literarischen Formen , sondern auch zusätzliche regionale Formen gefördert Limousin und Languedoc . Seit der offiziellen Anerkennung des Okzitanischen im Val d'Aran im Jahr 1990 und in ganz Katalonien im Jahr 2006 bevorzugt der klassische Standard auch eine kodifizierte Varietät der aranesischen Gascogne . Der klassische Standard soll alle Dialekte der okzitanischen Sprache schreiben. Dieser Standard basiert auf der mittelalterlichen Tradition der Troubadours und ergänzt ihn um einen Prozess der Kodifizierung moderner Wörter.
Da Okzitanisch keine Landes- oder Amtssprache ist (außer in Katalonien), ist es nicht verwunderlich, dass je nach Ort und Zeit unterschiedliche Entscheidungen getroffen wurden, was zu mehreren Standards führte.
Diese Standards sind auch mit der Geschichte der Sprache verbunden. Zur Zeit der Troubadours hatte Okzitanisch einen kulturellen Einfluss in ganz Europa und präsentierte sich als Literatursprache nur wenige Variationen. Hervé Lieutard (1999) spricht auch von der Existenz interregionaler grafischer Gewohnheiten, die durch den zahlreichen Austausch zwischen Okzitanophonen ermöglicht wurden (Mail im nordokzitanischen Dialekt, wo chantar 'chanter' zum Beispiel cantar geschrieben wird). Doch seit dem Ende des Kreuzzugs gegen die Albigenser (1229) wird Französisch allmählich zur Verwaltungs- und Literatursprache, Okzitanisch zu nichts anderem als einer Lingua franca. Es wird immer weniger geschrieben, was zum Verlust seiner Grafikeinheit führt. Jean Sibille (1996) stellt fest , dass „es im Laufe des ist XVI th Jahrhundert , dass Französisch massiv und dauerhaft in Okzitanisch, als Schriftsprache in allen Provinzen von oc ersetzt. Die neuesten Texte, entstanden um 1620, stammen aus Rouergue und der östlichen Provence“. Während der Verbesserung der Barockzeit, in der viele Werke auf Okzitanisch veröffentlicht wurden, waren die von den Schriftstellern verwendeten Schreibweisen (mit Ausnahme von Pey de Garros ) individuell und vom Französischen beeinflusst. Erst im 19. Jahrhundert wurden neue Standards für das geschriebene Okzitanisch entwickelt.
Klassischer Standard | Felibrescher Standard |
---|---|
Mirèlha, Cant I (F. Mistral) (Transkription) Cante una chata aus der Provença. Dins leis amors de sa jovença, Über die Crau, Richtung Meer, dins lei blats, Umble [Umil] escolan dau grand Omèra [Omèr], Ich hatte das Auto Seguir. Koma èra Ren Una chata de la terra, In fòra de la Crau wird nicht gesprochen. |
Mirèio, Cant I (F. Mistral) (Originaltext) Cante uno chato de Prouvènço. Dins las die Liebe seiner Jugend, Über die Crau, Richtung Meer, dins li blad, Umble escoulan dóu grand Oumèro, Iéu stiehlt es Segui. Coume èro Rèn uno chato de la terro, Im Foro de la Crau sprach nie jemand. |
Modernisierter klassischer Standard | Felibresche Norm (und abgeleitete Normen) |
Verschiedene Normen | ||
---|---|---|---|---|
Auvergne | Bas-Auvergnat | Totas las personas geboren liuras e egalas in Würde in dreity. Seine dotadas von rason e de conscience e lor chau (/ fau) agieren zwischen elas amb und esperit de frairesa. | Toutos las persounos in Euro geboren und in voller Höhe gleich. Sououblados de razou e de counsciéncio, mas lour chau agierte zwischen den Vermutungen dinc und eime de frairesso. |
Bonnaudi-Standard :
Ta la proussouna neisson lieura moé parira pà dïnessà mai dret. Sein charjada de razou moé de cousiensà mai lhu fau arjî entremeî lha bei n'eime de freiressà. |
Haut-Auvergnat | Touta la persouna née lieura e gleich in denetàt und dreit. Sun Zweifel von razou e cousiensà e lour chau ajî zwischen ela bin im Geiste von freiressà. | |||
Gascon | klassisch | Totas las (/ eras) personas que vaden libras e egaus in Würde in dret. Mögen seine dotadas arrason e des Gewissens die Hoffnung auf Brüderlichkeit las cau hèr the au dab the auta tupfen. |
Febusianische Norm : Alle müden (/ Epochen) Personen, die nachen e egaus in dinnit e in dret nachen. Ob wir Zweifel am Erfolg der von uns in die Hoffnung auf Brüderlichkeit eingegangenen Kollegien haben. |
|
Nord Gascon | Totas las personas vasen libras e egalas in Würde in dre (i) t. Seine dotadas de rason e de conscience /conscious e las i fau handeln zwischen den Epochen, damb ein Geist der Brüderlichkeit. | |||
Languedocien | Totas las personas born liuras e equalas in Würde in drech. Seine dotadas der rason e conscience e lorcal agieren zwischen elas amb und esperit de frairesa. | |||
Limousin | Totas las personas born liuras e equalas in Würde in drech. Seine dotadas von rason e de conscience e lor chau (/ fau) agieren zwischen elas emb a spirit of frairesa. | |||
Provenzalisch | Allgemeines | Totei lei personas Geburt liuras e egalas in Würde in drech. Seine dotadas von rason e de conscience e li cau (/ fau) agieren zwischen elei amb a spirit of frairesa. | Tóuti li persouno Geburt liuro e egalo en dignita e en dre. Soun douado de rasoun e de counsciènci e li fau handelte zwischen eli em 'a spirit of freeresso. | |
Schön | Toti li personas born lib (e) ri e gleich an Würde in drech. Seine dotadi von rason e conscience e li cau handeln zwischen eli emb einen Geist der fratelança. | Touti li persouna geboren befreit gleich an Würde in drech. Soun doubadi de rasoun e de counsciença e li cau handelte zwischen eli em'a spirit of fratelança. |
Rancher Standard (Italien) :
Touti li persouna lib (e) ri e equali in Würde in dreç. Soun doubadi de rasoun e de counsiensa e li cau handelte zwischen Eli em'a Geist von fratelansa. |
|
Vivaro-alpin | Totas las personas born liuras e equalas in Würde in drech. Seine Dotaas der Vernunft und des Gewissens e lor chal handeln zwischen einem Geist der Brüderlichkeit. |
Standard der Escòla dau Pò : Alle Menschen, die in drech geboren und gebunden sind, sind gleich an Würde. Soun bezweifelte razoun e de counsiensio e lour chal handeln zwischen elees amb (/bou) einem Geist der Freireso. |
katalanisch | französischprovenzalisch | Französisch | Italienisch | Spanisch |
---|---|---|---|---|
Tots els éssers Menschen neixen lliures i iguals en dignitat i en drets. Són dotats de raó i de conscience, i han de Verhalten brüderlich els un amb els altres. | Alle Homanen werden frei und gleich an Würde und Rechten geboren. Sie haben einen Sinn für Gewissen und Gewissen und müssen ihnen einen Geist der Brüderlichkeit verleihen. | Alle Menschen sind frei und gleich an Würde und Rechten geboren. Sie sind mit Vernunft und Gewissen ausgestattet und müssen einander brüderlich begegnen. | Tutti gli esseri umani nascono liberi und uguali in dignità e in diritti. Sono dotati di ragione e di coscienza e devono behavior fraternalmente uno con l'Altro (alternativer Vers: agire con spirito di fratellanza . | Todos los seres humanos nacen Libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben Verhalten brüderlich los unos con los otros . |
Modernisierter klassischer Standard | Felibreischer Standard (bekannt als Mistralian) | Bonnaudi-Standard | Po-Schulstandard |
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-ein Finale | -o (-a, -e) | -Zu | -o (-a) |
Ö | Ö | Ö | Ö |
o, ó | Wo | Wo | Wo |
uè, ue | ue, iue | eu (ue) | ue (ö) |
lh | ich / h (links) | lh | lh |
nh | gn | nh | nh |
s, ss c (e), c (i), ç |
s, ss c (e), c (i), ç |
s, ss | S |
z s zwischen zwei Vokalen |
z s zwischen zwei Vokalen |
z | z |
è ò á é í ó ú |
è ò ì ù é óu òu |
à è eù wobei é â ê î û |
à è ò ì ù wobei é |
Alle letzten stummen Konsonanten werden notiert. | Einige letzte stumme Konsonanten werden notiert. | Einige letzte stumme Konsonanten werden notiert. | Es wird kein abschließender stummer Konsonant notiert. |
Dieser Standard wurde von Pierre Bonnaud entworfen. Es betrifft nur den Auvergne-Dialekt, den er selbst als Sprache betrachtet. Diese Schreibweise wird in der Forschungswelt kritisiert. Es ist eine Schrift, die auf einer auf Französisch transkribierten Aussprache basiert (der Laut [u] wird ou geschrieben ), aber nh und lh werden beibehalten, um die Nässe anzuzeigen. Der Autor möchte keine Rede privilegieren und die Örtlichkeiten werden berücksichtigt, das Wort "Schaufel" kann je nach Ort palà , pavà , pagà oder parhà geschrieben werden.
Hier einige Besonderheiten dieses Standards, insbesondere die Verwendung zahlreicher diakritischer Zeichen und Satzzeichen:
Trotz der Wahl einer Schreibweise, die es ermöglicht, die mündliche Form eindeutig zu finden, ist zu beachten, dass Anschreiben vorhanden sind, die verwendet werden, um bestimmte unterschiedliche Dialektaussprachen zu notieren:
Die Schreibweise des Escolo dóu Po, auch Grafia Concordata genannt, wurde im Januar 1971 von einer Sonderkommission des Escolo Dóu Po entwickelt, der unter anderem Linguisten (Giuliano Gasca-Queirazza, Corrado Grassi, Arturo Genre), ein Lehrer (Ezio Martin ) und Dichter (Antonio Bodrero, Sergio Ottonelli, Sergio Arneodo, Beppe Rosso, Remigio Bermond, Franco Bronzat). Ihr Ziel war es, die Mistralische Schreibweise an die Dialekte der italienischen Täler anzupassen. Es wurde am 8. August 1973 in der Zeitung Lou Soulestrelh veröffentlicht.
Es ist eine behauptete Anpassung der Mistralian-Schreibweise, hat aber bestimmte Besonderheiten, darunter diese:
Ein langer Vokal wird normalerweise durch den Zirkumflex-Akzent (ëncoû ‚wieder‘) bezeichnet. Wenn ein Vokal tonisch, geschlossen und lang zugleich ist, wird der Vokal zweimal mit Akzent auf dem ersten Zeichen (zB ée) geschrieben.
Febusianische SchriftIn der Mitte des XIX - ten Jahrhunderts, ein Grammatiker, John Vastin Lespy, bereits aus alten Texten und modernem, angemessenem Standard Okzitanisch Gascon entwickelt. Er wagt es nicht, zu bestimmten mittelalterlichen Formen zurückzukehren. Es wählt die Darstellung oder für den Laut [u] und stellt weder das ausgesprochene v [b] noch das unausgesprochene letzte n wieder her . Seine Arbeit wurde 1897 von den Félibres der Escole Gastoû Febus aufgegriffen , die 1905 spezifische grafische Standards übernahmen, die vom Mistralian-System inspiriert waren, aber die Besonderheiten des alten Béarnais beibehielten. Sie werden mehrmals modifiziert, um bestimmte Probleme zu lösen, einschließlich des abschließenden e , das unterschiedliche Vokale notiert. Jean Vastin Lespy verwendet dieses Graphem tatsächlich, um zu bemerken:
In der folgenden Tabelle sind hier die verschiedenen Lösungsvorschläge aufgeführt, am Beispiel der Wörter verursachen "Ding" und deute "Schulden":
Ursache | deute | Jean Vastin Lespy (1858) | Notation von e des Vokals aus dem Lateinischen A und des letzten trägen Vokals |
---|---|---|---|
Ursache | deu | Simin Palay (1932) | Hinzufügen eines Punktes unter dem e, wenn es sich nicht um den Vokal aus dem Lateinischen A . handelt |
verursacht | deute | Jean Bouzet (1937) | Notation des Vokals aus dem Lateinischen A von a |
Ursache | starten | Joseph Courriades (1951) | Betonung des Vokals der Silbe vor dem letzten e, wenn es sich nicht um den Vokal aus dem Lateinischen A handelt. Diese letzte Notation wird nicht immer angewendet. |
Es ist eine Schreibweise, die Dialektunterschiede in der Aussprache berücksichtigen möchte. Je nach Ort wird „me“ [jou] gesagt und als du geschrieben oder wird [ʒou] ausgesprochen und als jou geschrieben. Die Hauptunterschiede zur Mistralischen Schreibweise sind wie folgt:
Bereits 1853 legten die Félibres einen grafischen Code fest, der auf dem provenzalischen Rhone-Unterdialekt basiert. Der Erfolg von Mirèio (der Frédéric Mistral den Nobelpreis für Literatur einbrachte) und die Ausgabe von Armana Prouvençau werden seine Verbreitung ermöglichen. Frédéric Mistral und Félibrige entschieden sich für ein phonografisches System, das vom Französischen inspiriert wurde (sein [u] notiert oder, sein [noté] notiert gn), dessen Interesse darin bestand, Sprechern, die nicht mehr nur Französisch lesen konnten, das Lesen der langue d . zu ermöglichen 'oc leichter. Da diese Schreibweise im Wesentlichen auf der Phonetik der provenzalischen Rhône basiert, war dies problematisch, als wir diesen Standard auf andere Dialektvarietäten anwenden wollten, deren Aussprache anders war.
Die Unterschiede zwischen den Graphemen der französischen und denen der Mistralischen Schrift sind wie folgt:
Es sollte auch beachtet werden, dass der Laut [j], der auf Französisch schlecht geschrieben ist, mit i (Mirèio "Mireille") oder h bezeichnet wird, wenn i tonisch ist (Marsiho "Marseille").
Dieser auf mittelalterlicher okzitanischer Schrift basierende Standard fügt einen Prozess der Kodifizierung moderner Wörter hinzu. Es zielt darauf ab, alle Dialekte der okzitanischen Sprache zu schreiben. Aus diesem Grund ist diese Schreibweise die einzige, die im gesamten okzitanischen Raum verwendet wird. Die klassische Schreibweise Okzitanisch wurde in der entwickelten XIX th und XX - ten Jahrhunderts von Simon Jude Honnorat , Joseph Roux , Prosper Estieu , Antonin Perbòsc , Louis Alibert und Joseph Salvat . Es wurde zwischen 1950 und 1969 stabilisiert und auf alle okzitanischen Dialekte ausgeweitet . Es wurde insbesondere an das im Piemont gesprochene Aranesisch , Gardiol und Vivaro-Alpine angepasst . Darüber hinaus sollte hinzugefügt werden, dass sich die klassische Schreibweise von Honorat insofern geringfügig von anderen Autoren unterscheidet, als sie -ou anstelle von -o in Okzitanisch verwendet und auch -gn verwendet, um -nh zu ersetzen. Als solches wird Montanha im aktuellen klassischen Standard Mountagna at Honnorat buchstabiert.
Beispiele für klassische okzitanische SchreibweiseLesen und Aussprache der aus der klassischen Okzitanischen Norm abgeleiteten Schreibweise :
Es gibt keine einzige Aussprache des Okzitanischen, da der klassische Standard es per Definition ermöglicht, die verschiedenen Dialekte zu lesen. Es erfolgt nach den für jeden Dialekt spezifischen Leseregeln, und es gibt daher viele Ausnahmen. Beginnend mit einfachen Buchstaben verwendet Okzitanisch Modifikatorsymbole, die die Aussprache bestimmter Buchstaben ändern oder einfach einen Tonus in der Sprache markieren, wie zum Beispiel: geschlossener Akzent ( ' ), offener Akzent ( ` ) und dieresis. ( ¨ ) oder der Punkt von Trennung zwischen s und h oder n und h ( s·h ; n·h ) in Gascon .
Vokale
Konsonant
Eine standardisierte Sprache würde den Anforderungen des modernen Okzitanisch entsprechen: Lehre, Auslandsstudium, Medien und andere Kommunikationsmittel, .... Die gegenwärtige okzitanische Situation erfordert die Schaffung mehrerer dialektaler Versionen desselben Produkts auf Kosten der Vielfalt der Produktion.
Okzitanischer KoinèDie Koine Okzitanisch war eine Form der okzitanischen supradialectal zum verschwunden XVI th Jahrhunderts aufgrund politischer Umwälzungen.
Regionale literarische StandardsMehrere regionale Standards der okzitanischen Literatur während des entwickelten XIX th und XX - ten Jahrhunderts erreichte ein ziemlich hohes Maß an Standardisierung:
Seit 1990 haben wir die Standardisierung von Subdialekten außerhalb Frankreichs miterlebt: Aranesisch, die lokale Form von Gascogne in Spanien; und das Cisalpine (oder Ostalpin), das eine heterogene Menge des Vivaroalpine von Italien ist, das auch den royaskischen Übergangsdialekt umfasst.
Großes OkzitanienNeben diesen Erfahrungen mit literarischen Standards tauchte in den 1970er Jahren auf der Seite des klassischen Standards der bewusste Wunsch auf, eine Standardvarietät im Okzitanischen zu fixieren, mit den Recherchen der Linguisten Pierre Bec , Robert Lafont , Roger Teulat , Jacme Taupiac , in der 1980er Jahre von Patrick Sauzet . Die Standard - Auswahl wird entsprechend den genannten Referenz Okzitanisch Autoren , Standard - Okzitanisch oder in jüngerer Zeit große Okzitanisch ( Okzitanisch larg , P. Sauzet). Nach dem Konsens der Mehrheit der an diesem Projekt arbeitenden Spezialisten besteht das große Okzitanisch aus:
Gegenwärtig ist das Konzept des großen Okzitanischen noch wenig verstanden. Okzitaner sind dagegen, weil sie glauben, dass es nur auf dem Languedoc-Dialekt basiert, während Spezialisten für die Standardisierung des Okzitanischen das Prinzip einer plurizentrischen Lösung mit regionalen Anpassungen akzeptieren . Auf diese Weise bleiben alle wichtigen regionalen Arten des Okzitanischen an Wert und Würde gleich.
In Katalonien, dem einzigen Gebiet, in dem Okzitanisch vollständig als Amtssprache anerkannt ist, werden zwei kodifizierte Okzitanisch-Varianten unterstützt: Aranesisch (lokale Gascogne aus dem Val d'Aran) und allgemeines Okzitanisch basierend auf Languedoc.
Die Kritik, die gegen das referentielle Okzitanisch vorgebracht wird, stammt aus der Standardverwendung von Louis Aliberts literarischem Languedocien. Dieser wählte orientalisierende Formen des Okzitanischen, die sich künstlich von der Auvergne, von der Gascogne-Gruppe einschließlich Aranese, die in Katalonien offiziell ist, und sogar von einem bemerkenswerten Teil des Rests des Languedoc entfernt, ... . Tatsächlich erfordert die Etablierung eines neutralen Okzitanisch enorme Forschungsanstrengungen über den Sprachgebrauch, um die gebräuchlichsten und von den Sprechern am besten akzeptierten Wortformen herauszuarbeiten. Die Rückkehr zur Arbeit von Alibert ist schneller und einfacher einzurichten. Um diese Probleme zu beheben, wurde vorgeschlagen, das Balearisch-Katalanisch-Valencianische in das Standard-Okzitanisch zu integrieren. Dies würde es ermöglichen, die sprachlichen Entscheidungen neu auszubalancieren, indem den aquitanien-pyrenäischen Formen mehr Gewicht beigemessen wird. Das Standardkatalanisch ist jedoch mittlerweile gut etabliert und die moderne katalanische Identität, getrennt vom Okzitanisch, spiegelt ein mangelndes Interesse auf der katalanischen Seite wider.
Beliebte Konvergenz Neo-Koine PanoccitanDie Schaffung eines neuen koinè wurde vorgeschlagen, um dem okzitano-romanischen (okzitanischen und katalanischen) Diasystem eine Schriftsprache zu verleihen, die der Vielfalt der gesprochenen Sprachvarietäten nicht entgegensteht, wie beispielsweise die Einführung von a Dialekt als Standard. Die Koine wird weder phonetisch noch grafisch vollständig vereinheitlicht.
Die Abgrenzung der romanischen Sprachen , die XIX th und XX - ten Jahrhunderts, ist das Thema der Debatte, vor allem in Frankreich , auf Mitgliedschaft oder nicht des Raumes oc in Französisch . Während die ersten Grammatiken der romanischen Sprachen das Provenzalische (im weiteren Sinne der langue d'oc) klar vom Französischen trennten, bemühte sich eine ganze Strömung um Gaston Paris , die Einheit der galloromanischen Dialekte (Französisch, Frankoprovenzalisch, Okzitanisch) darzustellen. durch die Entwicklung der Theorie des Kontinuums der romanischen Dialekte (die Untersuchung von Charles de Tourtoulon und Octavien Bringuier im Jahr 1876 wurde von Félibrige eingeleitet, um dieser Theorie zu widersprechen). Diese Negation des Okzitanischen, seiner Existenz als eigenständige Sprache, führte zu verschiedenen Namen:
Heute ist die Existenz einer Sprachgrenze zwischen Okzitanisch und Französisch weithin anerkannt. Während die Abgrenzung des Okzitanischen von benachbarten romanischen Sprachen weniger offensichtlich ist.
Während diese Dichotomie in den meisten Werken über romanische Sprachen einer relativ breiten Anerkennung des Okzitanischen als eine vom Französischen verschiedene Sprache gewichen ist, ist es die Einheit der Sprache, die seit den späten 1960er Jahren von einer Reihe von . in Frage gestellt wurde regionalistische Bewegungen.
Louis Bayle , provenzalischer Schriftsteller und Linguist, leitet Astrado, einen provenzalischen Verein und Verlag. Nachdem er die Anpassung der klassischen Schrift an das Provenzalische kritisiert hat, vermehrt er okzitanische und sogar Félibrige- feindliche Veröffentlichungen, mit denen er schließlich brechen wird. 1975 veröffentlichte Astrado in Zusammenarbeit mit Pierre Bonnaud ein von CACEO (Konföderation der Kulturvereine und Lehrer der oc) unterzeichnetes Dokument, das die Einheit der langue d'oc in Frage stellte. Daraus resultierte Anfang 1976 ein Rundschreiben des Bildungsministeriums ( René Haby ), das erstmals den Pluralbegriff „languages d'oc“ verwendet. Anschließend wird L'Astrado 1980 ein Werk von Jean-Claude Rivière, Langues et pays d'oc , veröffentlichen, das das Konzept der Sprachen von oc im Plural entwickelt.
Bereits 1976 wies der Bereich Linguistik des Instituts für Okzitanistik all diese Argumente zurück und erinnerte daran:
Diese offizielle Verwendung von "Sprachen von oc" im Plural (ansonsten ohne Fortsetzung) ruft umso mehr Proteste hervor, als sie in der Provence gegen das Verbot jeder anderen Schreibweise als Mistralian (während im Gegenteil in Auvergne , die Anhänger von P. Bonnaud und der klassischen Schreibweise "teilen" sich den Boden). Nach dem politischen Mehrheitswechsel in Frankreich 1981 wurde die Pluralität der Schreibweisen wiederhergestellt.
Die Spannungen lassen für eine Weile nach und führen Ende 1991 zur Gründung des CAPES in Okzitanisch-langue d'oc (es trägt beide Namen, und die erste Jury besteht aus einer Jury von Okzitanikern wie Gérard Gouirand und Provenzalisten wie Claude Mauron). Zur gleichen Zeit schlug Philippe Blanchet eine neue soziolinguistische Theorie vor, um die Trennung des Provenzalischen vom Okzitanischen zu erklären.
Dennoch machten sich in den 2000er Jahren wieder Befürworter von "Sprachen des oc" im Plural (Astrado trat einem Verein namens "Collectif Provence" bei) mit einerseits der Entstehung eines Enstitut Biarnés e. Gascoûn in Béarn, und andererseits Aigo Vivo in den Cevennen. Die zweijährlichen Veranstaltungen für Okzitanisch, organisiert vom Institut d'études occitanes , Félibrige , FELCO, der Confederation of calandretas und Oc-Bi (Carcassonne, 2005, Béziers, 2007, Carcassonne, 2009, 13.000 Personen laut Polizei) werden begleitet von accompanied Gegendemonstrationen "für die Sprachen des OC". Die letzte, die am 3. Oktober 2009 zwischen Beaucaire und Tarascon stattfand , brachte 500 Menschen zusammen. Zur gleichen Zeit haben einige Politiker, darunter Michel Vauzelle , Jean-Claude Gaudin , unterstützen Michel Charasse und Christian Estrosi öffentlich diese Forderung.
Zwischen dem XI ten Jahrhundert und dem XIII - ten Jahrhundert, gibt es eine von den genannten Literatursprache Troubadoure des Gattungsnamen von „Romance Sprache“ oder „Roman“ es aus dem Lateinischen zu unterscheiden. Moderne Schriftsteller haben Koine nach dem Vorbild des Koine Griechisch genannt, das eine unter hellenistischer Zeit ( 300 v. Chr. - 300 n. Chr. ) relativ einheitliche griechische Form war . Aus der XIX - ten Jahrhundert , war die vorherrschende Hypothese von Camille Chabanneau 1876 ins Leben gerufen , dass die „romanische Sprache“ von dem Troubadours verwendete Dialekt beruhte Limousin . Die Anwesenheit von einigen der frühen Troubadoure aus Limousin und Gascogne am Hof von William X (1126- 1137 ), Sohn des ersten Troubadour William IX erklärt die Ausbreitung dieser Literatursprache im Herzogtum Aquitanien . Die Zukunft Languedoc und der Provence hat Troubadoure wusste , dass später in der zweiten Hälfte des XII th Jahrhundert . Die andere Hypothese eines Poitou-Ursprungs basiert auf der Idee, dass der am Hof von Wilhelm IX. von Aquitanien gesprochene Poitou-Dialekt Teil der langue d'oc war und dass das Prestige des Herzogs dann die Verbreitung dieser ermöglicht hätte Sprache im ganzen troubadouresken Raum. Letztere Hypothese entstand in den 1950er Jahren die Literatursprache gilt als eine klassische Sprache aus den Texten geschmiedet im zentralen Okzitanisch Region gefunden ältesten Urkunden Sprache Okzitanisch aus dem erhalten geblieben XI ten Jahrhundert .
Pierre Bec , Spezialist für Troubadours, wies bereits 1967 darauf hin, dass „es ist auch schwierig, diese Sprache genau zu beurteilen, da wir nur eine blasse Kopie davon kennen, die uns die Schreiber freundlicherweise in den verschiedenen Formen übermittelt haben“. Manuskripte. Wenn es ein dialektales Substrat gibt, ist es oft das des Kopisten, der sich ohne sein Wissen manifestiert. Und dort herrscht sehr oft die absolutste Willkür: Eine Zeile auseinander wird so und so ein Wort nicht nur mit einer anderen Schreibweise, sondern mit einer Phonetik eines ganz anderen Dialekts präsentiert. Und wenn wir im Hinblick auf denselben Text die verschiedenen Lehren vergleichen, die die Manuskripte hinterlassen haben! In welcher Sprache die Gedichte der Troubadours geschrieben wurden, lässt sich nicht genau sagen. "
Abgesehen von der Literatur der Troubadours kann man in den Urkunden und anderen Dokumenten des Languedoc, der Provence, der Auvergne, Kataloniens, des Limousin oder der Gascogne keine Beweise für die Verwendung einer einheitlichen Sprachnorm finden. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die schriftlichen Praktiken von Region zu Region sehr unterschiedlich waren, und die Wahrnehmungen, die die Idee einer sprachlichen Vereinheitlichung über all diese Regionen hinweg unterstützen, sind sehr oft nur das Ergebnis einer Rechtschreibung kommt aus der lateinischen Schreibweise.
Gascon und Katalanisch stellen angesichts bestimmter iberoromanischer Merkmale ein Klassifizierungsproblem dar. Der Romanist Martin-Dietrich Glessgen entscheidet sich in seinem Buch Linguistique romane für die Einordnung der Gascogne in das okzitanische Ensemble. Der Platz des Katalanischen ist seit langem umstritten, da die Renaissancebewegungen der Sprache (Félibrige, Okzitanismus der 1930er Jahre) es lange Zeit in die Langue d'oc aufgenommen haben.
Okzitanisch bildet ein sprachliches Kontinuum . Aus Gründen der sprachlichen Kategorisierung wurden jedoch Dialekte definiert. Laut Ronjat ist Gascon der einzige klar differenzierte Dialekt, die Grenzen zwischen den anderen Dialekten bleiben unklar. Abgesehen von der üblichen Dialektklassifikation gibt es andere Methoden der wissenschaftlichen Klassifikation der okzitanischen Dialekte. So wird ein realistisches Modell des okzitanischen Kontinuums durch dialektometrische Methoden vorgeschlagen , die insbesondere von Hans Goebl entwickelt wurden .
Okzitanisch wird im Allgemeinen in sechs Dialekte eingeteilt:
Das Katalanische wird von den meisten Autoren als eigene Sprache betrachtet , aber andere umfassen die katalanischen Dialekte in Okzitanisch.
Gascon
Limousin
Auvergne
Vivaro-alpin
Provenzalisch
Languedocien
Okzitanische Dialekte nach Frédéric Mistral .
Die okzitanischen Dialekte nach Jules Ronjat .
Die okzitanischen Dialekte nach Jacques Allières .
Okzitanische Dialekte nach Pierre Bec .
Der provenzalische Akademiker Guy Martin näherte sich in seinem Buch "Grammaire provençale" der These von Pierre Bec über die sprachliche Klassifikation des Okzitanischen. Er machte keinen besonderen Unterschied zwischen dem, was Mistral den provenzalischen Dialekt (Süd-Okzitanisch) und den Dauphinois-Dialekt (Nord-Okzitanisch) nannte. Er präsentierte den nordokzitanischen Dialekt in seinem östlichen Teil als einen Dialekt, der "auf soziolinguistischer Ebene schwer zu trennen ist" gegenüber dem südöstlichen Okzitanisch, da sich die Provence früher über dieses Gebiet erstreckte, aber auf der geolinguistischen Ebene untrennbar war mit Limousin und Auvergne planen. So spricht Guy Martin in seinem Buch von einem orientalischen Okzitanisch, das in etwa die von Jacques Allières vorgeschlagene Abgrenzung des Provenzalischen aufgreift . Im Gegensatz zu Mistral benennt es den nordokzitanischen Teil im Rhodano-Alpinen (oder Vivaro-Alpinen) Dialekt und den südokzitanischen Teil im Rhodano-Mediterranen Dialekt, der die Grenzen des Provençal verwendet. Der erste ist in drei Unterdialekte unterteilt, die intraalpin (zentral, südlich, nördlich), die Nordrhône (südlich, nördlich) und die alpin (oder transalpin) sind, während der zweite den maritimen (westlich, Var, orientalisch), die untere Rhône (zentral, östlich, westlich, nördlich), eine Interferenzzone (Rhône/maritim und maritim/alpin) sowie der „Nizza-Komplex“ (Küste, Binnenland, Ost).
Die klassische supradialektale Klassifikation des Okzitanischen lautet wie folgt:
Pierre Bec erstellt eine weitere Klassifikation nach folgendem Schema:
In jüngerer Zeit wurde die supradialektale Klassifikation vom Linguisten Domergue Sumien neu formuliert :
Die alten Dialekte von Nordwesten oc von Poitou , von Aunis , von Saintonge und den Angoumois wurden von Norden nach Süden durch die schrittweise ersetzt Dialekte d'Öl zwischen dem XII - ten und XX - ten Jahrhundert. Die heutigen Oliven dieser Regionen behalten viele Merkmale okzitanischen Ursprungs. So erklärt Liliane Jagueneau (Linguistin, Universität Poitiers) " Das Poitevin-Saintongeais- Lexikon hat viele Begriffe mit Okzitanisch gemeinsam, und wir können sagen, dass insbesondere auf lexikalischer Ebene das Poitevin-Saintongeais die Erweiterung des Okzitanischen en . ist Domaine d'oïl “. Pierre Bonnaud (Universität Clermont-Ferrand) hatte zuvor eine Liste von 1200 Wörtern erstellt, die Poitevin-Saintongeais und Okzitanisch gemeinsam haben, und erklärte: " In diesem Bereich ist es nicht übertrieben zu sagen, dass jemand, der seine Wörter in Poitevin . sorgfältig wählen möchte, -Saintongeais könnte praktisch Okzitanisch in Phonetik von oïl sprechen ! ". Jacques Pignon (Linguist, Universität Poitiers) hatte in der Zwischenzeit 1960 in Poitiers neun phonetische Merkmale und sieben grammatikalische Formen festgestellt, die dem Okzitanisch gemeinsam sind. Pierre Bec meint in seinem Bericht über Jacques Pignons Arbeit, dass dies 10 phonetische Merkmale sind, die Poitevin und Okzitanisch gemeinsam sind, und nicht 9, die Poitevin-Behandlung des Suffix arius kann seiner Meinung nach durch eine Kontinuität mit erklärt werden die Gascogne. Diese Regionen hatten anscheinend einen spezifischen okzitanischen Dialekt, der dem Limousin sehr nahe kam . Es war der Dialekt des poetischen Ausdrucks des Troubadours Richard Löwenherz (Richard Còr de Leon), König von England und Prinz-Herzog von Aquitanien, und viele Troubadours (okzitanisch sprechend) stammten aus diesen Regionen, zum Beispiel Jauffré de Pons und Rigaut de Barbezieux , beide aus Saintonge.
Die Existenz von Dialekten des okzitanischen Typs oder zumindest von Zwischentypen wird durch viele Ortsnamen von Saintonge, Angoumois und dem südlichen Poitou bestätigt. Es wird oft gesagt, dass diese Grenze mit der Grenze verbunden ist, die Henri Malet 1940 auf der Grundlage der Namen von Städten zeichnete, die die Charentes zwischen Norden und Süden durchtrennen , zwischen Toponymen in -ac , okzitanischen Charakters: Cognac , Jarnac oder Jonzac und andererseits die Ortsnamen in -ay , -é oder -y des nördlichen Typs: Beurlay , Londigny oder Luxé , die beide von den gallischen Namen oder gallo-römischen villae in -acum stammen . Aber 1960 geht Jacques Pignon diese Grenze in Poitou zurück, basierend auf den Namen von Weilern, die weniger der Franzisierung unterliegen, und zeigt das Vorhandensein von Toponymen in -ac (was die für Okzitanisch spezifischen phonetischen Entwicklungen widerspiegeln würde) im Nordwesten der Charente ( Ruffécois ), im Nordosten von Charente-Maritime (Region Aulnay ), im Süden von Deux-Sèvres (Region Melle ) und im Süden und Osten von Vienne (Regionen Civray , Montmorillon , Chauvigny und südlich von Poitiers ). O. Herbert hat dies in seiner Diplomarbeit "Ortsnamen in Vienne an der Grenze französischer und provenzalischer Domänen" nachgewiesen. Jacques Pignon geschätzt , dass sie eine Erwähnung Okzitanisch Art im Südosten von Poitou bis zum Ende des verschwendet hatten XII th Jahrhundert , zu einer ungefähren Linie Rochefort -Ist von Niort , Poitiers Chauvigny. Es war der Einfluss von Poitiers, der die Formen von Oïl allmählich zum Siegeszug brachte, ohne alle für das Okzitanische spezifischen phonetischen Merkmale vollständig zu beseitigen. Pierre Gauthier (Linguist, Universität Nantes) demonstriert anschließend das Vorhandensein einiger Toponyme in -ac in der südlichen Vendée (Bas-Poitou), bis hin zu Fontenay-le-Comte und Talmont-Saint-Hilaire , er leitete 2002 ab, dass das alte Okzitanien Zone ging bis zu „einer Linie Poitiers, Niort, Fontenay-le-Comte“. 2015 vervollständigte Jacques Duguet die von Jacques Pignon gesammelten Daten und suchte diesmal nach Merkmalen der okzitanischen Phonetik nicht mehr nur in alten Texten in Vulgärsprache, sondern in Kartularen und Urkunden in lateinischer Sprache. Es verdichtet die Vorkommen vieler okzitanischer Merkmale in dem Gebiet, in dem Jacques Pignon sie gefunden hat, und fügt das südliche Deux-Sèvres (Tal der Sèvre) und das nordöstliche Vienne (Châtelleraudais) hinzu.
Im Süden von Saintonge deutet die viel brutalere Spaltung zwischen Saintongeais und Gascogne eher auf eine zufällige Ursache hin. Pater Th. Lalanne findet die Erklärung in den Verwüstungen des Hundertjährigen Krieges . Tatsächlich war die Region sehr stark in Kämpfe verwickelt, die bereits fast drei Jahrhunderte vor dem Hundertjährigen Krieg begonnen hatten. Im Jahr 1152 ließ sich Aliénor d'Aquitaine , König Ludwig VII. von Frankreich , scheiden, den sie 1137 geheiratet hatte, um zwei Jahre später mit Heinrich II. Plantagenêt , Graf von Anjou und zukünftigen König von England , wieder zu heiraten . Die folgenden Kämpfe fanden ihren vorläufigen Abschluss in der ersten Angliederung von Poitou an die französische Krone. Dies ist ein wichtiger Schritt in der Geschichte der Sprache, da Französisch dann die Sprache des Kanzleramtes wird.
Die Pilgerführer von St. Jacques de Compostela , in der schriftlichen XII th Jahrhundert deutlich die Saintonge aus. Es sollte in diesem Zusammenhang verstanden werden, dass die Saintongeais damals Okzitanisch waren (und nicht die heutigen Saintongeais), und dass sie sich von Französisch unterschieden und von Norden nach Süden gingen.
Nach dem Tod Ludwigs IX. begann der Krieg erneut. Poitiers wird unter Karl VII . zeitweise Hauptstadt Frankreichs . Saintonge und Angoumois werden aufgrund ihrer Nähe zu Guyenne zu einem der Schlachtfelder , diese Provinzen werden von der Anglo-Aquitanien gehalten. Die Kriege, die dort stattfanden, waren besonders tödlich. Zu diesen Verwüstungen kamen die wiederholten Pestepidemien, darunter die Schwarze Pest von 1349. Nach dem Ende des Krieges, der durch die Niederlage der Anglo-Aquitanien in Castillon (Gironde) 1453 gekennzeichnet war, wurde die Bevölkerung der Region dezimiert 90%. Es wurde massiv an französischsprachige Bevölkerungsgruppen (die die Langue d'oïl sprechen ) aus weiter nördlich gelegenen Regionen appelliert, es wieder zu bevölkern (Poitou, Anjou usw.). Dies ist, wie es scheint, der Grund für das Fehlen einer Zwischensprache zwischen der Langue d'oïl und der Langue d'oc in Saintonge.
Es stellt sich heraus , dass vom Beginn des XIII - ten Jahrhunderts einige Dokumente Saintonge (ex. Die üblichen Oléron ) und jene von Aunis (ex ". Der Fuchsbau Grand -Hochburg Aunis ‚) und Poitou (zB:.‘ Die alte üblich von Poitou ") wurden bereits in einer langue d'oïl verfasst, die trotz der französischen Schrift bereits die Hauptmerkmale von Poitevin und Saintongeais aufwies. Aber gleichzeitig lagen Dokumente aus der zentralen Saintonge (zB „ Charta von Mas Verlaine bei Barbezieux “) oder aus dem Südosten von Poitou (zB: „ Les Coutumes de Charroux “) in einer okzitanischen Sprache vor.
Die Shuadit-Sprache / Chouadit oder Judeo-Provençal gilt seit 1977 als ausgestorben . Die Arbeit von René Moulinas, Les Juifs du Pape , zeigt jedoch, dass provenzalische Juden wie ihre Mitchristen Provenzalisch sprachen. Die Juden des Comtat Venaissin (Vaucluse) sprechen noch heute die langue d'oc im gleichen Verhältnis wie die anderen Comtadins. „Judeo-Provençal“ wurde vom ehemaligen Kaiser Peter II. von Brasilien nach seiner Entthronung ausgiebig studiert . Er sprach die langue d'oc (vor allem in der provenzalischen Variante) und hatte gute Kenntnisse des Hebräischen.
Das Okzitanische Caló wurde von den in Okzitanien lebenden Roma gesprochen . Es war kein okzitanischer Dialekt, sondern eine Zwischensprache zwischen Romani und dieser.
Die Einwohner von Aas ( Béarn ) kommunizierten durch Pfeifen von einer Talseite zur anderen. Diese gepfiffene Sprache basiert auf der okzitanischen Gascon . Das Aufkommen neuer Kommunikationstechniken ließ diese veraltete Sprache verschwinden.
Die katalanische Gruppe wurde normalerweise bis 1934 als Varianten des Okzitanischen betrachtet, als katalanische Intellektuelle feierlich verkündeten, dass das zeitgenössische Katalanisch eine vom Okzitanischen unterschiedliche Sprache sei.
Die Interferenzzone zwischen Gascogne , Limousin und Languedoc überspannt die Gironde und die Dordogne; es umfasst den Osten von Libournais , das Land von Pellegrue und Sainte-Foy-la-Grande , den Westen von Bergerac . „Er tat“: fasè (östliches Libournais) / fesèva (Land von Pellegrue) / fasiá (Languedocian Reference) / hasèva ( zentrales Entre-deux-Mers) / hadèva ( westliches Entre-deux-Mers) In dieser Interferenzzone sagen Sie zum Beispiel "dau" [dɔw] für "du" ("del" im Languedoc), was Limousin ähnlich ist; ähnlich wird der Buchstabe v [v] ausgesprochen ([b] im Languedoc). Ein wichtiges Merkmal ist die Nichtaussprache der Endkonsonanten: [pika'ta], [fur'mi] ... Wir finden auch „dei“ für „des“ („daus“ in Bordeaux, „dels“ in der languedocischen Referenz) ).
Die okzitanische Sprache wird in Katalonien von der Generalitat de Catalunya offiziell anerkannt . Damit ist es die fünfte Verfassungssprache Spaniens.
Okzitanisch zu verstehen ist in Katalonien auch außerhalb des Okzitanischsprachigen Gebiets (Val d'Aran) einfach. Okzitanisch und Katalanisch sind zwei Sprachen aus dem alten Okzitanisch . Katalanisch löste sich aufgrund soziolinguistischer Tatsachen, die aus dem Aufstieg des katalanischen Nationalismus resultierten, vom Okzitanischen .
Das Magazin Geo behauptet, dass angloamerikanische Literatur leichter ins Okzitanische als ins Französische übersetzt werden kann. Neben einer flexiblen Syntax verfügt Okzitanisch über ein vielfältiges und präzises Vokabular. Diese kann je nach Bedarf entweder durch eine sprachspezifische Eigendynamik oder durch Anleihen bei klassischen oder modernen Sprachen, insbesondere aus anderen romanischen Sprachen, zwischen denen sie eine sprachliche Brücke bildet, leicht angepasst werden .
Die Beherrschung des Okzitanischen erleichtert den Zugang zu anderen romanischen oder lateinisch beeinflussten Sprachen. Nach den Gesetzen von Tomatis wird ein Okzitanisch sprechender Mensch durch das breite Frequenzband seiner Sprache begünstigt, um Fremdsprachen zu lernen.
Okzitanische Kenntnisse ermöglichen es, Ortsnamen, Wörtern, Ausdrücken und Familiennamen eine Bedeutung zu geben. Es ist ein historischer, kultureller, aber auch touristischer Vorteil.
Laut Robert Lafont weicht die okzitanische Phrase in ihrer Flexibilität vom Französischen ab. Die okzitanische Syntax wurde insbesondere von Louis Piat, Jules Ronjat und Paul Gayraud untersucht .
Das übliche Okzitanisch-Wörterbuch enthält etwa 50.000 bis 60.000 Wörter wie für Französisch, aber wir konnten auch Zahlen von bis zu 450.000 Wörtern angeben, was als vergleichbar mit Englisch angegeben wird .
Man kann die Vielfalt und Präzision des okzitanischen Vokabulars zitieren, das insbesondere bei der Beschreibung der Natur und des ländlichen Lebens manchmal sehr ergiebig ist. So gibt es 128 Synonyme für die Idee eines Kulturlandes, 62 für Sümpfe, 75 für einen Blitz. Der Reichtum des Vokabulars über das Leben in der Zeit der Industrialisierung ist weniger wichtig als in den vorangegangenen Perioden. In letzter Zeit wurden besondere Anstrengungen unternommen, um den (oft wissenschaftlichen und technologischen) Wortschatz für moderne Sprachen zu entwickeln.
Einige Beispiele für Vokabeln rund um "Erde":
Einige Beispiele für Vokabeln rund um "Frau":
Der lexikalische Reichtum des Okzitanischen beruht auf mehreren Besonderheiten, die manchmal mit anderen Sprachen geteilt werden. Wir können dies auf mehrere Phänomene zurückführen:
Okzitanisch neigt laut Quellen in der Zeitschrift Géo auch dazu , Fremdsprachen zu lernen. Tatsächlich hat das menschliche Ohr die Fähigkeit, 20.000 Hertz zu hören. Die Verwendung der Muttersprache filtert jedoch und „verzerrt“ fremde Laute. Menschen mit französischer Muttersprache würden laut Magazin ein Frequenzband von 5.000 Hertz oder nach anderen Quellen sogar weniger als 2.000 Hertz wahrnehmen, während Muttersprachler eines okzitanischen Dialekts ein breites Frequenzband von mindestens 8000 Hertz wahrnehmen würden.
Okzitanisch ist eine zentrale romanische Sprache, die das Verständnis benachbarter lateinischer Sprachen erleichtert: Italienisch, Spanisch, Portugiesisch… Okzitanisch ist die romanische Sprache, die mit den anderen Sprachen derselben Familie die meisten Gemeinsamkeiten hat. Unten ein Vergleich von Gascon (Bordeaux), Languedoc (Toulouse), Provencal (Marseille) und anderen lateinischen Sprachen:
Latein | Französisch | Italienisch | Spanisch | Piemontesisch |
Northern Okzitanisch |
Okzitanische Gascogne |
Okzitanisches Languedocien |
Okzitanisch- provenzalisch |
katalanisch | Portugiesisch | rumänisch | Sardisch | Korsika |
Franco Provencal |
Venezianisch |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Akkusativ clavis clavem |
Schlüssel | chiave | llave clave |
ciav | claus | kahl | cheie | krae | chjave chjavi |
kla | ciàve | ||||
nox Akkusativ noctem |
Nacht | notte | noche | neuit |
nuech
Nacht |
Nacht,
Netz |
nuèch, nuèit, nuoch |
nuech | nicht | noite | noapte | notte | notte notti |
nuet | Hinweis |
Kantare | singen | Kantare | cantar | gesteckt | chantar | cantar | cantar | gekuschelt | Kantare | cantà | chantar | cantàr cantàre |
|||
capra | Ziege | capra | cabra | crava |
chabra,
chaura |
craba |
Cabra,
craba |
cabra | cabra | capră | cabra | capra | cabra chiévra |
Cavara | |
Sprache | Zunge | Sprache | lengua | lenga |
lenga,
linga |
lenga | llengua | Sprache | Gliedmaßen | limba | Sprache | lenga | léngoa | ||
Plateau | Platz | Piazza | Platz | piassa | platziert | Praça | piaţă | pratza, pratha |
Piazza | Platz | piàsa piassa |
||||
pons Akkusativ pontem |
Brücke | Verlegung | stinken | Brücke | Brücke | Brücke | Brücke | Verlegung | schote, punte |
Verlegung | ponte ponti |
Brücke | Brücke Verlegung |
||
ekklesia | Kirche | chiesa | iglesia | gesia (cesa) |
esgleisa,
gleisa |
glèisa |
glèisa, glèia |
esglesia | igreja | Biseric (Basilika) |
kreia, kresia |
ghjesgia | églésé | ciéxa | |
Krankenhaus | Krankenhaus | ospedale | Krankenhaus | ospidal |
espitau,
Krankenhaus |
espitau |
espital , espitau |
espitau | Krankenhaus | Krankenhaus | Spital | ispidal | spedale uspidali |
hepetal | ospeda £ e ospedal |
caseus niederlatein formaticum |
Käse | formaggio | queso | formagg |
Format
fromatge |
chromatge | Format | fromatge | Format | queijo | caş / brânză | Fall | casgiu | toma fromâjo |
fromaio |
Die Beherrschung des Okzitanischen führt zu einer Verbesserung der Fähigkeit, im Französischen, wie in anderen romanischen Sprachen , mit einer abwechslungsreichen Sprache zu sprechen .
Insbesondere Französisch entlehnte viele Wörter okzitanischen Ursprungs. Allerdings sind einige französische Wörterbücher über Okzitanisch falsch informiert. Sie können eine falsche Herkunft oder ein falsches Erscheinungsdatum der Begriffe sein. Tatsächlich dürfen wir nicht vergessen, dass Okzitanisch als Sprachzone für die Übertragung von Begriffen aus Südeuropa oder dem Maghreb diente. Italienisch und Kastilisch haben zum Beispiel viele ihrer Wörter über das Okzitanische ins Französische übertragen. Einige Wörterbücher geben jedoch letztlich nur die Ausgangssprache an und nicht die Sprache, aus der das Wort entlehnt wurde. Neuere oder universitäre Wörterbücher ( Grand Robert , Trésor de la langue française ) sind gegen diese Fehler relativ immun. Gegenwärtig ermöglichen es bestimmte okzitanische Wörter, Wörter im Französischen in einer populären, vertrauten, gewöhnlichen oder würzigen Tonart zu verstehen: abelha > abeille , balada > ballade . Wir können auch das Vorhandensein von Wörtern okzitanischer Schöpfung feststellen oder deren okzitanische Form den Ursprung der Wörter im Französischen hat: Cocagne , Flageolet , Template , Maskottchen , Soubresaut usw. Viele Worte Okzitanisch Herkunft wurden im eingeführt XVI th Jahrhundert in Französisch von Autoren der Renaissance. Trotz der strengen Behandlung Unternehmen, die im nahm XVII th Jahrhundert, gibt es noch viele sein: Pension, Beschauer, Strauß, Vorhängeschlösser, Feuer, Dorade, Treppen, Pfifferlinge, Luzerne, Triplett ...
Das portugiesische Alphabet wurde auf der Grundlage des okzitanischen Alphabets erstellt. Es enthält nur 23 lateinische Buchstaben: K, W und Y existieren nicht, außer in Wörtern ausländischer Herkunft. Die okzitanischen Digraphen "nh" und "lh" werden heute noch verwendet. Sie wurden seit dem Mittelalter aufgrund des Einflusses der Sprache der Troubadours ins Portugiesische übernommen. Vor kurzem wurden sie in die romanische Schrift der vietnamesischen Sprache eingeführt.
Wie in den anderen romanischen Sprachen ermöglichen Anleihen aus dem Lateinischen und Altgriechischen die Bildung neuer, sehr präziser Wörter, beispielsweise für den technischen oder wissenschaftlichen Gebrauch. Da die Akademie der katalanischen Sprache sehr aktiv ist, ist eine direkte Anlehnung an das Katalanische einfach und schnell zu erreichen, jedoch zu Lasten der Autonomie der okzitanischen Sprache angesichts der Veränderungen in der Gesellschaft.
Andererseits ermöglicht das Hören auf die Neologismen natürlicher Okzitanophone auch Evolutionen unter Nutzung der eigenen Ressourcen der Sprache. Für das Wort „ Fallschirmspringer“ können wir zum Beispiel sagen: „ paracaigudista“ (Katalanismus) oder „ paracasudista “ (Italienisch, von „ paracadutista “). Während einige natürliche Okzitaner sagen: ein " paracabussaire" , vom Verb " cabussar ", was bedeutet: "tauchen, mit dem Kopf voran fallen".
Im Gegensatz zu anderen Sprachen, die auf externe Beiträge angewiesen sind, um neue Konzepte zu integrieren, kann Okzitanisch auf den direkten Import von Wörtern aus einer anderen Sprache wie Englisch verzichten. Zum Beispiel: Abzeichen = escudet, business = gasanha, challenge = escomesa, fastfood = minjalèu, sex-toy = gadamissí, sticker = pegasolet, week-end = dimenjada, ...
Ein interessantes und nützliches Merkmal der okzitanischen Sprache ist ihre fast unendliche Fähigkeit, dank einer Reihe austauschbarer und integrierbarer Suffixe neue Wörter zu schaffen, die die Voraussetzungen für die Schaffung einer ganzen Reihe semantischer Nuancen schaffen. Nehmen wir als Beispiel diesen Auszug aus La covisada (1923) von Henri Gilbert mit seiner Vielfalt an Teufeln: Diablassas, diablàs, diablassonassas, diablassonàs, diablassons, diablassonetas, diablassonetassons, diablassonets, diablassonetons, diablassonas, diablassonassas, diblastable diabletassons, diabletassonets, Diablons, diablets, diablonetassas, diablonetàs, diabletonassas, diabletonàs, diablonetassons, diabletonassons, diablonetassonets, diabletonassonets, diabletons, diablonets e diabletonets, totes correguèron darrer Porta e i ranquèron ist .
Okzitanisch Auszüge eingebettet sind immer häufiger in lateinischen Dokumenten VIII e , IX - ten und X - ten Jahrhundert. Dies deutet darauf hin, dass die mündliche Sprache bereits stark vom Spätlatein abgewichen ist .
Die ersten okzitanischen Texte erschienen um das Jahr 1000: eine Übersetzung von Boèce und La chanson de sainte Foy, gefolgt von zahlreichen Rechtstexten aus dem Jahr 1034.
Okzitanisch war das ganze Mittelalter hindurch die Kultursprache des heutigen Südfrankreichs und angrenzender Regionen , vor allem bei den Troubadours und Trobairitz (von altokzitanisch trobar , „Verse machen“).
Aus der XII - ten Jahrhundert der Entwicklung der Poesie der Troubadoure strahlen in ganz Europa. Über 2.500 Gedichte und rund 250 Melodien sind erhalten geblieben. Die okzitanische Poesie ist der Ursprung der europäischen Lyrik. In der langue d'oïl werden die Troubadours die Gründer begeistern ; auf Deutsch werden sie Minnesang inspirieren .
Die Troubadours erfanden die höfische Liebe, indem sie die innovative Idee der Loyalität eher an die Dame als an den Herrn verbreiteten. Ihre Werte und Ideologie des Fin ' amor , die Cortezia und conviviença verbreitete sich schnell alle über Europa . So gaben sie nach den traurigen Zeiten nach den Barbareneinfällen den Ton für die europäischen Höfe an und schufen den edlen Lebensstil der herrschaftlichen Höfe. Bezeugen Sie, dass die okzitanische Literatur zu Beginn des Mittelalters umfangreicher war als die Literatur in den anderen romanischen Sprachen , auch wenn mehrere von ihnen etwa gleichzeitig eine Schriftform kannten.
Es sei darauf hingewiesen, dass der König von England, Richard Löwenherz , außerhalb der Langue d'oc-Länder Okzitanisch praktizierte und als einer der Troubadours gilt.
Schließlich war Okzitanisch im Mittelalter eine der ersten Sprachen, die eine Akademie ( Consistori del Gay Sabre ), eine Grammatik (die Leys d'Amors ) und einen literarischen Wettbewerb (den der Blumenspiele) hatte.
Einige Werke der mittelalterlichen okzitanischen Literatur sind bedeutend, insbesondere: das Lied vom Kreuzzug , ein Bericht über den Kreuzzug gegen die Albigenser und der Roman de Flamenca , ein höflicher Roman zum Thema Begierde und Eifersucht. Einige okzitanische Chroniken sind erhalten geblieben. Ihre Schreib Spannweiten der XII th frühen XVI th Jahrhundert : Romanisch chronische Montpellier genannt Petit Thalamus (1088-1428), die Chronik der Belagerung von Damietta ( XIII e ), die Chronik der Grafen von Foix ( XV th ), der Tages Geschichte (1498-1539) von Honorat de Valbelle
Okzitanisch wird auch als Chartersprache verwendet. In einigen Städten (insbesondere in den Städten Rouergue und Quercy) verfassen sogar Notare ihre Urkunden sehr oft in der okzitanischen Volkssprache.
Dante und OkzitanienIm Mittelalter erlaubte Dante die Verbreitung des Ausdrucks „ lingua d'oco “ (Sprache des Òc). Im Gegensatz zu dem, was oft behauptet wird, hat Dante den Ausdruck nicht geschaffen. Er verwendete es um 1293 in seiner Vita nuova ( Neues Leben ), wo er Literatur in Lingua d'oco der in Italienisch, einer Sprache di si, gegenüberstellte . Er greift es um 1305 in seiner De vulgari eloquentia ( Beredung in der vulgären Sprache ) auf. Er verwendet es noch zwischen 1306 und 1308 in Il Convivio ( Le Banquet ), wo er seinen Landsleuten vorwirft, ihre eigene Sprache zu verachten, um "vulgär [...] der langue d'oc" oder "das Kostbare [. ..] sprechend [...] von Provence ” . Er wandte sich gegen die Bezeichnung Langue d'oc (Okzitanisch) gegen Langue d'oïl (Französisch und seine Dialekte) und gegen die Sprache si ( Italienisch , seine Muttersprache). Es wurde auf dem Teilchen auf Basis für die Bestätigung verwendet: in dem ersten, mit „Ja“ gesagt wurde Òc in altem Okzitanisch und in alten Katalanisch, aber oïl in altem Französisch und sí in italienischen Dialekten. Die drei Begriffe kommen aus dem Lateinischen: hoc est (es ist das) für das erste, illud est (es ist das) für das zweite und sic est (es ist so) für das dritte.
Einer der bemerkenswertesten Passagen in der westlichen Literatur ist die 26 th Lied parallel zu Purgatory Dante, in dem der Troubadour Arnaut Daniel antwortet auf den Erzähler in Okzitanisch: „Tan mich abellis vostre Cortes deman, / qu'ieu no me puesc ni voill hat deine cobrers. / Ieu sui Arnaut, que plor e vau cantan; / consiros vei la passada folor, / e vei jausen lo joi que esper, denan. / Ara vos prec, per aquella valor / que vos guida al som de l'escalina, / sovenha vos in time of my pain ” .
Während die zentralen Regionen von Okzitanien offiziell zum Königreich Frankreich während des angebracht XIII - ten Jahrhunderts , gibt es keine wesentlichen Änderungen in der Sprache Praktiken. Im Gegenteil, Okzitanisch wird sich stärken. Es wird sich in den lokalen Verwaltungsschriften immer mehr gegen das Lateinische durchsetzen. Die Zahl der offiziellen Texte in Okzitanisch wächst weiter. Der Wunsch nach sprachlicher Vereinheitlichung zeigt sich insbesondere bei literarischen grammatikalischen und rhetorischen Werken (trobar, razos de trobar, donatz proensals). Sie werden bis zum fortsetzen XIV - ten Jahrhundert mit dem Leys d'amor . Mehrere französische Adelsfamilien ließen sich nach dem Kreuzzug nieder; sie lernen die okzitanische Sprache zu sprechen und zu schreiben. Bis zum XV - ten Jahrhundert , Macht Beamten im Allgemeinen ihre Post an die königlichen Verwaltung in Okzitanisch senden.
Aber auch wenn es keine sprachliche Identitätspolitik gibt, wird Französisch allmählich zur Sprache der königlichen Verwaltung. Die Angliederung an das Königreich Frankreich wird auch zu Veränderungen der politischen Operationen führen.
Nach dem französischen Sieg über die Anglo-Aquitaner im Hundertjährigen Krieg beherrscht das Königreich konkurrenzlos einen großen Teil Okzitaniens. Zu dieser Zeit wurde die französische Sprache zu einem der wichtigsten Symbole der französischen Königsmacht. Dies ermöglicht es Frankreich, sich von anderen Staaten, insbesondere England, abzuheben. Auch wenn Okzitanisch noch nicht ins Visier genommen wird, ist es von jeder offiziellen Legitimation ausgeschlossen, die den institutionellen Rahmen des Königtums in Frage stellen würde.
Bekehrung okzitanischer ElitenZwischen dem Ende der XIV - ten Jahrhundert und zu Beginn der XV - ten Jahrhundert wurde Latein von Lizenzgebühren für Französisch aufgegeben. Dann wird dieser sogar in den Beziehungen zwischen dem König und seinen Agenten mit den okzitanischen Städten verwendet. Aus der XV - ten Jahrhundert zeigen die Okzitanisch Eliten ihre Treue zum König durch das Französisch, obwohl sie lange zweisprachig bleiben. Lokale Verwalter und Notare wechseln reibungslos auf Französisch. Der Gebrauch von Okzitanisch in den Beziehungen zur Macht verschwindet vollständig, auch wenn er in lokalen offiziellen Schriften immer noch behauptet wird.
Inzwischen hat die XIV th und XV th tritt Jahrhunderte Okzitanisch Literatur eine Phase der Abnahme und ihr Ansehen in Europa verloren. Diese Situation stellte jedoch keine Bedrohung für die okzitanische Praxis dar. Und das führte nicht dazu, dass Okzitanisch als Schriftsprache durch Französisch ersetzt wurde.
Konsolidierung der BefugnisseDie französische Königsmacht wird unter der Herrschaft von François Ier wachsen . Dieser verkündet 1539 die Verordnung von Villers-Cotterêts , die den ausschließlichen administrativen Gebrauch des Französischen im ganzen Königreich vorschreibt. Uneinigkeit herrscht darüber, ob die Verordnung nur das Lateinische aus der Verwaltungspraxis verbannen oder die Konkurrenz aus allen anderen Sprachen als dem Französischen ausschließen sollte. Tatsache ist jedoch, dass Okzitanisch damit der Amtszeit enthoben wurde, da es keine Macht mehr gab, die es zu seiner Sprache hätte machen können.
Der Rückgang der okzitanischen als Verwaltungssprache und Literatur reicht vom Ende der XV - ten zum XIX - ten Jahrhundert. Okzitanisch hat seinen Status als gelernte Sprache weiter verloren. Während des XVI ten Jahrhundert verwendete Schreibweise fiel zuvor in Vergessenheit. Pierre Bec ( op. Cit. ) gibt an, dass um 1500 noch die Aussprache und die Schreibweise übereinstimmten, aber 1550 die Scheidung vollzogen wurde. In 1562 gab der Herzog von Savoyen , den Auftrag zu den Notaren der Grafschaft Nizza jetzt ihre Handlungen in Italienisch zu schreiben. Von diesem Moment an verbreiteten sich regionale Schreibweisen, wobei die Amtssprachen als Referenz herangezogen wurden. Aus sprachlicher Sicht wird die klassische Variante der okzitanischen Sprache ihre mit Gesetzgebung und Verwaltung verbundenen Register verlieren.
Die ersten Texte in Französisch am Ende des erscheinen XIV - ten Jahrhundert im Norden der Auvergne. Französisch wird sich nur in administrativen und juristischen Schriften in derzeit okzitanischsprachigen Regionen durchsetzen . Es war während des XVI ten Jahrhundert , dass Französisch geschrieben massiv und dauerhaft an der okzitanischen Sprache als offizielles ersetzt. Die neuesten Texte entstanden um 1620 in Rouergue und der östlichen Provence. In Aveyron wird das Kirchenbuch von Rieupeyroux bis 1644 in Okzitanisch geführt. Béarn ist eine Ausnahme. Die Gesetzgebung (die Fors ) wurde in Okzitanisch-Béarn verfasst . Okzitanisch behielt seine Verwendung als Verwaltungssprache (in Verbindung mit dem zunehmenden Gebrauch des Französischen) für verschiedene Rechtsakte bis zur Französischen Revolution von 1789 oder sogar bis etwa 1815 durch bestimmte Notare bei.
Der Einfluss des Französischen bleibt begrenzt, da diese diglossische Phase relativ stabil ist und die Sprachverwendungen auf der Grundlage ihrer Funktion und ihres sozialen Hintergrunds verteilt sind. Französisch wird heute für administrative und gesellschaftliche Zwecke verwendet, während Okzitanisch für den täglichen, häuslichen und populären Gebrauch verwendet wird. Paradoxerweise verhindert die Kristallisation der Gesellschaftsordnung den Zugang zum mündlichen Französisch für einen großen Teil der Bevölkerung.
Die Ankunft der Reformation wird durch das Vordringen des Französischen in Okzitanien begleitet, wobei dieses eine religiöse Funktion hat. Auf der anderen Seite zielt die Übernahme der Königssprache auch auf die Suche nach Offizieller. Die säkulare Verwendung von Okzitan ist jedoch nicht betroffen.
Auf literarischer Ebene wurde weiterhin Okzitanisch verwendet; in der Renaissance von der Gascogne Pey von Garros in der Provence von Louis Bellaud ; die XVII th Jahrhundert mit der Poesie von Pierre Goudouli , Theater mit Francés de Corteta ; Schließlich wird die XVIII - ten Jahrhundert mit Pater Jean-Baptiste Fabre und auch in die Oper mit dem Komponisten Jean-Joseph de Mondonville .
„Die Geschichte des Französischen ist die der jahrhundertealten Konstruktion einer Sprache, die in ihrem Wesen homogen und in ihrem politischen Anspruch einheitlich ist: einer institutionellen Einsprachigkeit. Diese Einsprachigkeit ist sicherlich frei erfunden (Frankreich war immer und ist immer noch mehrsprachig), aber diese Fiktion hat die Kraft eines Mythos: Sie drückt den Sinn der Welt aus, indem sie eine Gemeinschaft zusammenführt. Es ist in der Tat eine Institution: Die französische Sprache ist ein schönes Beispiel für ein Artefakt (sie findet dort ihren Adel); es wurde eingerichtet.
Unter den Gründen, die wir vorbringen dürfen, ist zunächst eine zweifellos gewagte Hypothese; es ist Teil einer Art Psychoanalyse kultivierter französischer Eliten. Als älteste Tochter der Kirche hätte sich Frankreich den Titel des würdigsten Erben der heiligen Sprache Latein gewünscht. (...) Es war schmerzlich zu denken, dass das Latein in Frankreich ein doppeltes Ergebnis hatte, dass zwei Sprachen das Territorium teilten, gleichermaßen edel und prestigeträchtig, gleichermaßen geeignet zur Herrschaft “ findet hier ein obskures, aber starkes Motiv. Es war daher notwendig, diesen vortäuschenden Zwilling, den Fahnenträger rivalisierender Sprachen, sehr früh zu eliminieren. Okzitanisch ist ein bisschen wie die Eiserne Maske . "
- Bernard Cerquiglini , Französisch, Staatsreligion?
Ersatz von PopulationenNach den unaufhörlichen Kriegen und Epidemien, die die Bevölkerung dezimierten, werden die Alpen in den ehemaligen okzitanischsprachigen Provinzen wie Poitou, Saintonge, Aunis, Angoumois, Marken sowie in Teilen der heutigen Region Auvergne-Rhône wieder von Bevölkerungen aus Regionen besiedelt weiter nördlich. Die Sprache des Königs von Frankreich und seiner Verwaltung wird im ganzen alten nördlichen Rand von Okzitanien sowohl schriftlich als auch mündlich imponieren.
Königlicher AbsolutismusAus dem XVII th Jahrhundert ein Staat zentralisiert fällt hinein. Frankreich wird sich bemühen, die französische Sprache und Kultur mit dem nationalen Schicksal zu verbinden. Die Institutionalisierung der Macht und der französischen Literatur führt dazu, dass nur Französisch als „gewählte“, „reine“ und „prestigeträchtige“ Sprache gilt; während Patoisants es als den einzigen akzeptablen Standard bezeichnen sollten. Eine heilige Arbeit von Französisch und Verunglimpfung anderer Sprach Praktiken entstehen begann, aus dem XVII - ten Jahrhundert die Verwendung des Wortes „Dialekt“ jede Sprache des Königreichs zu ernennen , die nicht von Französisch ist, entwickelt. Die sprachliche Besonderheit der okzitanischen Sprache wird somit geleugnet, um die okzitanischen Sprecher besser auf den Gebrauch des Französischen umzustellen. Diese Sprache wird nicht mehr als solche definiert, sondern als eine Reihe von sprachlichen Varietäten von begrenztem Umfang, ohne kulturelles Prestige und von niedrigem sozialen Status. Es ist damit jeder symbolischen Konstruktion entzogen, weil das Okzitanophon nicht einmal einen Namen für seine Sprache hat.
Französisch ist zu einem wesentlichen politischen Emblem des Staates geworden. Er investierte alle hohen Register des Sprachgebrauchs, sowohl offiziell als auch literarisch. Der okzitanischen Barockliteratur wird es nicht gelingen, ein Gegengewicht zum Französischen zu bilden, dessen Literatur bereits weit entwickelt und in den großen okzitanischen Städten präsent war. Die Konzeption der Literatur der Gascogne, Toulouse und der Provence wird isoliert und heterogen bleiben. Okzitanisch bewahrt die weniger prestigeträchtigen Bereiche des literarischen Schaffens: Volksregister, religiöse Propagandawerke oder Karnevalsspiele.
Colbert 1666:
"Um die Menschen daran zu gewöhnen, sich vor dem König, unseren Sitten und Gebräuchen zu beugen, gibt es nichts, was mehr dazu beitragen kann, als sicherzustellen, dass Kinder die französische Sprache lernen, damit sie ihnen so vertraut wird wie ihrer, zu können" deren Verwendung praktisch, wenn nicht sogar aufzuheben, zumindest nach Meinung der Einwohner des Landes den Vorzug zu haben. "
Diese kulturelle und politische Projekt Französisch als die Konsolidierung der königlichen Macht Mittel entwickelt , um zu nutzen XV - ten Jahrhundert von Claude de Seyssel , Berater Louis XII , die ein Beispiel für „das Volk und die römischen Fürsten [die , wenn sie die Welt regiert] gefunden haben , nicht sicherer Weise ihre Herrschaft ewig zu machen, als ihre lateinische Sprache zu vergrößern, zu bereichern und zu sublimieren [...] und sie den von ihnen eroberten Ländern und Provinzen und Völkern zu vermitteln. "
Während der RevolutionDie Französische Revolution wird diesen Trend bestätigen, denn die Jakobiner werden zur Förderung der nationalen Einheit Französisch als einzige Amtssprache durchsetzen. Dies wird nicht verhindern, dass die langue d'oc die gesprochene Sprache bleibt oder sogar von Revolutionären verwendet wird, um ihre Thesen effektiver zu verbreiten.
Zitate von Abbé Grégoire 1793:
„Die Einheit der Republik gebietet der Einheit des Idioms, und alle Franzosen müssen stolz darauf sein, eine Sprache ( Anm .: Französisch) zu beherrschen, die fortan die der Tugenden des Mutes und der Freiheit par excellence sein wird. "
„Es ist höchste Zeit, dass wir nur noch auf Französisch, der Sprache der Vernunft, predigen. Wir sehen nicht die geringste Unannehmlichkeit, unsere Patois zu zerstören, unsere Patois ist zu schwer, zu grob. Die Vernichtung des Patois ist wichtig für die Ausbreitung der Aufklärung, für die gereinigte Erkenntnis der Religion, für die leichte Ausführung von Gesetzen, für das Volksglück und für die politische Ruhe. "
„Dennoch sind die Kenntnis und der ausschließliche Gebrauch der französischen Sprache eng mit der Erhaltung der Freiheit zum Ruhm der Republik verbunden. Die Sprache muss eine wie die der Republik sein, außerdem fehlt es den meisten Patois an Wörtern, die nur untreue Übersetzungen enthalten. Bürger, möge eine gesunde Nachahmung Sie ermutigen, diese Jargons aus allen Teilen Frankreichs zu verbannen. Sie haben nur republikanische Gefühle: die Sprache der Freiheit allein sollte sie ausdrücken: sie allein sollte als Dolmetscher in den sozialen Beziehungen dienen. "
„Die Französische Revolution stellte fest, dass Französisch auf dem ganzen Land und sogar in einigen Städten Südfrankreichs noch unbekannt war, und stellte die Frage der vollständigen Zerstörung des Patois auf den Prüfstand. "
- Larousse des XX - ten Jahrhunderts (1957)
Französische Reiche und RestaurationenDie Sprache, trotz ihrer schriftlichen literarischen Produktionen zwischen dem XVI th Jahrhundert und dem XIX - ten Jahrhundert, überlebt nur in selten geschrieben beliebten Anwendungen und bis zur Erneuerung von Félibrige . Die okzitanischen Medien werden selbst zu glühenden Gegnern des Okzitanischen:
„Dieses unglückliche Kauderwelsch ( Anmerkung : Okzitanisch), das es Zeit ist zu verbieten. Wir sind Franzosen, sprechen Französisch. "
- ein Leser von L'Écho du Vaucluse, 1828
„Der Patois trägt Aberglauben und Separatismus, die Franzosen müssen die Sprache der Freiheit sprechen. "
- Die Gazette du Midi, 1833
„Zerstört, wenn ihr könnt, die unedlen Patois der Limousins, Périgourdins und Auvergnats, zwingt sie mit allen Mitteln zur Einheit der französischen Sprache in Bezug auf die Einheitlichkeit von Gewichten und Maßen, wir werden euch von Herzen billigen seiner barbarischen Bevölkerung und dem Rest Frankreichs, das sie nie verstehen konnte, zu Diensten. "
- Le Messager, 24. September 1840
Unter der Republik SchuleOkzitanisch bleibt für eine große Mehrheit der einzige Sprache , die von der Bevölkerung bis zum Beginn des gesprochenen XX - ten Jahrhundert. Damals spielte die Schule eine große Rolle beim Verschwinden des mündlichen Gebrauchs der okzitanischen Sprache. Wenn der entscheidende Wendepunkt aus der Dritten Republik stammt , begann diese Bewegung bereits davor und setzte sich danach fort. Im Anschluss an den Jules Ferry Gesetzen , wenn Schule für alle kostenlos und verpflichtend wird, setzt es einen deutlichen Rückgang in Okzitanisch durch eine Politik der Verunglimpfung und beschuldigen Menschen verursachen andere Sprachen als Englisch zu sprechen. Französisch . Die Unterdrückung des Sprachgebrauchs innerhalb der Schule ist sehr wichtig und besteht hauptsächlich darin, die Patoisanten zu demütigen, indem sie ihnen ein unverwechselbares Zeichen geben. Der patois- Begriff ist auch fragwürdig, weil abwertend. Sein Ziel war es, die Menschen vergessen zu lassen, dass Okzitanisch eine echte Sprache ist, und die Menschen glauben zu machen, dass die Verwendung des Patois obskurantistisch war, weil es nicht universell sein sollte.
„Patois ist der schlimmste Feind des Französischunterrichts an unseren Grundschulen. Die Hartnäckigkeit, mit der in bestimmten Ländern die Kinder es untereinander reden, sobald sie frei sind, machen die Verzweiflung vieler Lehrer, die mit allen Mitteln versuchen, diese lästige Angewohnheit zu bekämpfen. Unter den Mitteln gibt es eine, die ich erfolgreich in einer Landschule in der Haute Provence eingesetzt habe… Am Morgen, beim Betreten des Klassenzimmers, gibt der Lehrer dem ersten Schüler der Oberklasse einen mit einem Kreuz in der Mitte markierten Groschen. Messer… Dieser Pfennig heißt: das Zeichen. Für den Besitzer dieses Zeichens (den "Unterzeichner", wie die Schüler sagen) geht es darum, den Groschen loszuwerden, indem er ihn einem anderen Schüler gibt, den er überrascht hat, ein Wort im Dialekt auszusprechen. Ich fing an, über diesen Prozess nachzudenken... Das liegt daran, dass ich neben echten Vorteilen einen Nachteil sehe, der mir ziemlich gravierend erscheint. Von zehn Kindern, die tagsüber beim Patois-Sprechen erwischt wurden, nehme ich an, wird nur das letzte bestraft. Gibt es hier keine Ungerechtigkeit? Bis dahin habe ich es vorgezogen, alle zu bestrafen, die sich entführen lassen […]. "
- Allgemeine Korrespondenz der Primärinspektion, 1893
„Ich bin der Meinung, dass ein Unterricht im lokalen Dialekt nur im Verhältnis zu seinem Nutzen für das Studium und für die Kenntnis der Landessprache gegeben werden kann. "
- Léon Bérard , Minister für öffentliches Unterrichten, Dezember 1921
Paradoxerweise wurde die okzitanische Literatur im Ausland mit dem Nobelpreis an den provenzalischen Schriftsteller und Gründer von Félibrige Frédéric Mistral ausgezeichnet .
VerwaltungDer Fall Dominici ist ein Kriminalfall, der 1952 in Frankreich aufkam. Gaston Dominici wurde des Dreifachmordes angeklagt und zum Tode verurteilt, ohne dass seine Schuld jemals eindeutig festgestellt wurde. Die Tatsache, dass er Okzitanisch sprach und nur geringe Französischkenntnisse hatte, belastete seine Verurteilung durch die französische Justiz.
HeerDer Krieg von 14-18 markierte einen Wendepunkt im Sprachgebrauch der Bevölkerung. Die Umstellung auf Französisch war für die in den Krieg geschickten Okzitaner eine Überlebensfrage . Französischkenntnisse waren unabdingbar, um die Befehle der französischen Hierarchie zu verstehen, um sich nicht nur vor den Deutschen zu schützen, sondern auch, um Verachtungsvorwürfe gegen die Südländer zu vermeiden. Der bekannteste Fall ist der Fall des 15. Korps , wo Südstaatler zu Unrecht beschuldigt wurden, sich den Deutschen ergeben zu haben. Sie werden für das Beispiel erschossen, während wir heute wissen, dass die Schuld ihren Vorgesetzten zuzuschreiben war.
katholische KircheWährend die Französische Republik in einem erzwungenen Marsch in Richtung einer totalen Franzisierung vorrückte, bildete die katholische Kirche seit langem eine Gegenmacht, jetzt ein gesellschaftlicher Nutzen für die okzitanische Sprache. Predigten wurden auf Okzitanisch gehalten, religiöse Werke (Gesangssammlungen) wurden in dieser Sprache veröffentlicht. Im Jahr 1808 rechtfertigen Präfekten die pro-okzitanische Position der Priester und sogar des Katholischen Instituts von Toulouse im Kampf gegen den Protestantismus. In einigen dieser Regionen konkurrierte der Protestantismus jedoch in keiner Weise mit dem Katholizismus; außerdem war Französisch eine Gottesdienstsprache der Protestanten.
Aber 1890 wurde eine republikanische und katholische rechtsgerichtete politische Gruppe gebildet . Die Kirche, indem sie sich zur Republik versammelt, verzichtet dann auf die okzitanischen Messbücher und ihre Verwendung während der Messe endet schließlich.
Gesellschaftlicher und demografischer WandelDie gesellschaftlichen Veränderungen des frühen XIX - ten Jahrhunderts und das XX - ten Jahrhundert sind auch der Ursprung der Abwertung der Sprache. Mit der industriellen Revolution und Urbanisierung war es ein Hindernis, nur Okzitanisch zu sprechen, um Zugang zu wichtigen Positionen zu erhalten. Viele Eltern entschieden sich dann oder wurden gezwungen, mit ihren Kindern nur Französisch zu sprechen. Französisch war für sie die Schul- und Verwaltungssprache, aber nicht ihre Muttersprache.
„[...] der entscheidende Schritt ist der Moment, in dem alle Mädchen französisch sprechen können. Die Rolle der Frau wird nicht genug betont und ist absolut entscheidend. Auf sprachlicher Ebene wird das Phänomen der Franzisierung ab dem Moment erworben, in dem Frauen die Sprache erworben haben. Das hat wirtschaftliche Gründe; es liegt daran, dass in der traditionellen sozialen Organisation der Mann weniger Kontakt mit dem kleinen Kind hat als die Frau.
- Claude Duneton (1935-2012), Interview veröffentlicht von "Oc-Segur" Nr. 4
Okzitanisch war auch nicht die Sprache der Akkulturation für Migranten auf okzitanischem Territorium, die dazu beigetragen haben, "das Potenzial für Arbeitsplätze in Okzitanisch zu verringern" .
Alem Surre-Garcia zeigt an, dass es in Frankreich ist ein System der negativen mentalen Repräsentationen der Verwendung von Okzitanisch, manchmal wahrgenommen nicht als Reichtum in den Worten von Charles V : „So viel wie Sie Sprachen sprechen, wie oft man menschliche ES „ aber als Hindernis für die Chancengleichheit : „Ein einziger Staat gleich einer einzigen Nation, gleich einem einzigen Volk, gleich einem einzigen Vaterland, gleich einer einzigen Geschichte, gleich einer einzigen Sprache, gleich einer einzigen Kultur, das Ganze unter der Ägide eines eine und unteilbare Republik im Dienste eines Landes, das mit einer Seele und einer universellen Mission ausgestattet ist: Frankreich ” . So kann die Einnahme von Okzitan immer noch feindselige Reaktionen hervorrufen, zum Beispiel:
„Mit 4000 Franken könnte ich mir ein Maschinengewehr kaufen und Okzitanisch abschaffen. "
- Stellvertretender Rektor einer Hochschule in den Vororten von Toulouse, 1990er Jahre
„Nissart ist nutzlos, weil die Einwohner von Nizza sehr gut Französisch sprechen. "
- Ein Bürgermeister von Alpes-Maritimes 1990er Jahre
„Unsere Vision von regionalen“ Sprachen“ und „Kulturen“, desinfiziert, in den albernen Nebel guter Öko-Folk-Gefühle getaucht und von Bildern einer wiederaufgenommenen Vergangenheit genährt… Dies kann kein nationales Ziel sein. Glauben wir ernsthaft, dass wir ihnen eine Zukunft der Arbeit, soziale Integration, Gedanken? "
- Danièle Sallenave , Geh, Zerstörer der Einheit! , Le Monde , 3. Juli 1999
Zwischen 1550 und 1660 gab es eine Vorrenaissance mit drei Hauptzentren: in der Gascogne ( Pey de Garros ), in Toulouse ( Pèire Godolin , Joan Giraud d'Astròs , Larade, Ader usw.) und in der Provence (Ruffi, Bellaud de la Belladière ).
Während die Sprache stark angegriffen schien, wurden zwischen 1650 und 1850 verschiedene Bewegungen zur Verteidigung der okzitanischen Literatur geboren und auf die Ankunft von Félibrige vorbereitet . Die Anerkennung der okzitanischen Literatur ist insbesondere dem Agenais Jacques Boé (bekannt als Jasmin) und dem Nîmois Jean Reboul zuzuschreiben . Pierre Bec unterscheidet folgende Bewegungen:
Die GelehrtenbewegungNach den Troubadoure zu vergessen, wissen , dass sie in der zweiten Hälfte des XVIII - ten Jahrhunderts ein erneuertes Interesse. In südlichen Adelskreisen wird die angebliche literarische Vormachtstellung des Französischen in Frage gestellt. Wir erleben Sprach- und Literaturforschung. Wir finden den romantischen Geschmack für das Mittelalter. Folklore, Romane und ländliche Geschichten sind von Interesse. Historiker arbeiten am „ Albigenserkreuzzug “ und an der Geschichte des Südens.
Die Arbeiterbewegung"Apelavam ma lenga una lenga romana" . Dieser Vers ist die Verbindung zweier Strömungen des wiedergeborenen Okzitanisch. Erstens: die „Sprache“: ihr täglicher „Patois“; der andere: die „lenga romana“ ist ein zeichen der gelehrsamkeit . Das Patois gilt als eine Sprache von sehr hohem Rang. Die Liebe zu den Menschen und ihrem Elend wird von Victor Gélu gesungen .
Die bürgerliche und ästhetische BewegungIm Gegensatz zu den im Sinne der wissenschaftlichen Forschung der Vergangenheit zugewandten „Gelehrten“ und den „Arbeitern“, die ihre proletarische Dynamik zur Schau stellen, werden die bürgerlichen Dichter (oder des Kleinadels) zwischen beiden angesiedelt sein. Die Bewegung ist eher amateurhaft, aber mit großer Leidenschaft für die Sprache.
Wissenschaftliche Forschung zur Langue d'ocDer D r Honnorat verstand die Notwendigkeit für mehr sprachlichen Realismus. Die Sprache hatte ihre orthographische und morphologische Kodifizierung verloren. Disziplinlosigkeit in Grammatik oder Schrift wurde sogar in der Arbeiterbewegung behauptet. Honnorat veröffentlichte 1840 sein provenzalisch-französisches Wörterbuch . Es ist ein Vorläufer, der dem Okzitanischen seine Würde und seine Kohärenz zurückgegeben hat.
Zweite Renaissance - Okzitanischer Renaissanceismus Félibrige Foundation ( XIX - ten Jahrhundert)Ein erster Versuch, eine Grafikstandard zurückzukehren findet im XIX - ten Jahrhunderts: Es wird von entworfen ist Joseph Roumanille und popularisiert durch Frederic Mistral . Die zweite literarische Renaissance der Sprache hat am worden XIX ten Jahrhunderts unter der Leitung von Félibrige . Zu dieser Zeit wurde die Sprache hauptsächlich von der Landbevölkerung verwendet. Mistral und seine Kollegen aus Félibrige gaben der Sprache ihr Ansehen, indem sie ihr ein Standardwerk und literarische Werke gaben. Ihre Aktion wurde manchmal mit politischem Willen vermischt. Die felibres sagten: "Eine Nation, die nur eine Literatur hat, eine Nation, die periphere Sprachen zerstört, ist eine Nation, die ihres Schicksals als Nation unwürdig ist". Okzitanisch ist in seiner provenzalischen Form und seiner Avignon-Schrift weit über die Grenzen der Okzitanophonie hinaus verbreitet. Auch heute noch wird Mistralische Literatur in Ländern wie Japan und Skandinavien studiert. Mistral ist der einzige Autor, der nur Okzitanophon für seine Arbeit auf höchstem Niveau ausgezeichnet wurde, er erhielt den Nobelpreis für Literatur. Die Mistralianische Sprachreform fand in Auguste Fourès de Castelnaudary ( 1848 - 1891 ) ihren besten Vertreter , der sie in seinen verschiedenen poetischen Sammlungen im Languedoc akklimatisierte.
“ […] Fraires de Biarn e de Gasconha, de Lengadòc e de Provença, werden als große Veranstaltung angesehen, die durch lo miegjorn ergänzt wird, von einem Yachthafen zum anderen, von mar verda bis mar bluia, la lenga d'Òc reviscolada umbenannt sein brancum über die letzten hundert lègas de pays. E nos es una fièra jòia de vèire reüssida aquela adjuracion que vos fasián, ia vierzig Jahre. "
- Frédéric Mistral, Rede vom 27. Mai 1901 in Pau,
Übersetzung :
„[…] Brüder des Béarn und der Gascogne, des Languedoc und der Provence, heute findet ein großes Ereignis im Süden statt, wo von einer Küste zur anderen, vom Ozean bis zum Mittelmeer die wiederbelebte Sprache von Oc ihre Verzweigungen erneuert über zweihundert Meilen des Landes. Und es ist für uns eine große Freude und ein großer Stolz, diese Beschwörung, die wir vor vierzig Jahren an Sie gemacht haben, erfolgreich zu sehen ... "
- Frédéric Mistral
Kontroversen entstehen im okzitanischen Raum, insbesondere auf der Ebene der grafischen Entscheidungen des institutionellen Félibrige. Aus diesen Unterschieden wird der Okzitanismus auf der Seite der roten Félibrige geboren .
Moderne Okzitanisch ( XIX th - XXI th Jahrhundert )Von Anfang der XIX - ten Jahrhundert andere Schreibweise Kodifizierung basierte Versuchen , auf den mittelalterlichen Nutzungen durch versucht sind , Fabre d'Olivet (östliche Languedoc) Honnorat (Provence), Abbé Moutier (Drôme), Joseph Roux ( Jahre 1834 - Jahre 1905 Limousin) usw. aber bis zum Beginn des XX E Jahrhunderts ist es Laut Schreibweisen , die von einer Mehrheit Gebrauch bleiben.
Später versuchen Antonin Perbosc ( 1861 - 1944 ) und Prosper Estieu ( 1860 - 1939 ), die Sprache zu vereinheitlichen. Sie stellten die klassische Schrift wieder her und befreiten die Sprache von Gallizismen . Das Perbosc-Estieu-System wird zur Grundlage der Schreibweise, die an alle Spielarten des "modernen" Okzitanisch angepasst wird, paradoxerweise wird der Standard als klassisch bezeichnet, weil er auf der mittelalterlichen Schreibweise der Troubadours der Langue d'oc basiert.
Ein erstes Institut für Okzitanistik wurde um 1923 als Sektion der Ligue de la Patrie Méridionale gegründet , hatte aber eine kurze Lebensdauer. 1930 wurde die Société d'études occitanes (SEO) von Joseph Anglade und Valère Bernard mit Louis Alibert als Sekretär gegründet. In den Jahren 1931-39 gab die von Katalonien erworbene Autonomie, die den Okzitanismus unterstützt , der okzitanischen Dynamik einen Schub. Der von den Katalanen unterstützte Lexikograph und Grammatiker Louis Alibert veröffentlichte zwischen 1935 und 1937 in Barcelona : la Gramatica occitana segón los parlars lengadocians . Er perfektionierte das Schreiben, um die klassische Schreibweise zu etablieren, die vom alten Standard inspiriert und an die moderne Sprache angepasst wurde.
Am Ende des Zweiten Weltkriegs wurden sowohl Félibrige als auch SEO durch die Beteiligung einiger ihrer Führer an der Zusammenarbeit diskreditiert. Einige Okzitanier haben beschlossen, eine neue Institution zu gründen, das Institut d'Estudis Occitans (IEO), mit einer klaren Botschaft: Das IEO ist ein Ableger des Widerstands.
Das IEO hat seit seiner Gründung unter einer Reihe von Krisen gelitten. Die erste sah in den 1950er und 1960er Jahren den Widerstand verschiedener Tendenzen, eine befürwortete nur im kulturellen Bereich um Félix-Marcel Castan , Ismaël Girard und Bernard Manciet , die andere wünschte sich eine Präsenz im politischen Bereich um Pierre Bec und Robert Lafont . Die zweite Tendenz setzte sich durch. In der schärfsten Krise Ende der 1970er und Anfang der 1980er Jahre prallten zwei Tendenzen aufeinander: die "populistische" (oder "demokratische") Tendenz an der Macht und die "akademische" (oder "intellektuelle" Tendenz). » ) Unter der Leitung von Robert Lafont . In 1981 wurde der "akademische" Trend, mit Robert Lafont, gezwungen , das IEO zu verlassen. Dies führte zum Verschwinden eines großen Teils der wissenschaftlichen Forschungsaktivitäten innerhalb des Vereins und deren Übertragung auf andere Organisationen wie Universitäten, die Internationale Vereinigung für Okzitanisch Studien und insbesondere in der Linguistik , zu Gidiloc. (Initiative Gruppe für eine computerisierte Wörterbuch der okzitanischen Sprache) und der Rat der okzitanischen Sprache . Diese wissenschaftliche Forschung fand jedoch kein Publikum, und das Institut für Okzitanische Studien behält auch heute noch eine wesentliche Rolle im Bereich der kulturellen Animation sowie den Respekt einer großen Anzahl von Aktivisten der okzitanischen Kultur. Das IEO arbeitet seit 1945 für die Verteidigung und Förderung der okzitanischen Sprache. Seine Wirkung ist maßgeblich für den Erhalt und die Entwicklung von Okzitanisch verantwortlich. Es ist beteiligt an:
1951 genehmigte das Gesetz von Deixonne den Unterricht von Okzitanisch an Schulen in Frankreich. Dieses Gesetz wird dann 1991 durch die Schaffung eines CAPES (Zertifikat der pädagogischen Eignung für die Sekundarstufe) in Okzitanisch ergänzt, obwohl die Zahl der angebotenen Stellen hinter Bedarf und Nachfrage zurückbleibt.
Trotz einer Phase starker Abwertung der Sprache (siehe Kapitel zur Sprachsubstitution) treten neue Autoren auf:
Im XXI ten Jahrhundert setzt Erneuerung Okzitanisch Literatur. Die zwischen 1930 und 1950 geborenen Generationen wie Florian Vernet , Yves Rouquette , Joan Ganhaire , Roland Pécout , Michel Chadeuil usw. Entdecke neue Genres: Reisebericht, Science-Fiction, Detektiv ...
Nach und nach übernehmen junge Schriftsteller, die Ende der 1980er Jahre geboren wurden, das Ruder.
Es zeigt sich, dass 70 % der befragten Einwohner der okzitanischen Sprachzone (die die Sprache sprechen oder nicht) für den Unterricht in Okzitanisch sind. Die Zahl der von der Verwaltung angebotenen Stellen liegt jedoch weit unter dem geäußerten Bedarf.
Zwei Drittel der Befragten sind der Meinung, dass die Sprache eher im Niedergang . Der Rückgang wird auch von den europäischen Institutionen unterstrichen. Genau wie die UNESCO, die die okzitanischen Dialekte als "ernsthaft vom Verschwinden bedroht" einstuft, mit Ausnahme der Gascogne und der Vivaro-Alpine, die nur als "in Gefahr" eingestuft werden.
Dieser Rückgang ist vielleicht die Erklärung dafür, dass nur 5 % der aktiven okzitanischsprachigen Bevölkerung Frankreichs (12 % in Aquitanien) ihre Sprache an ihre Nachkommen weitergeben. Diese Übertragungsrate ist sehr niedrig, obwohl sie besser ist als für andere Regionalsprachen Frankreichs (Beispiele: Bretonisch , Francoprovençal …). Es ist jedoch eine junge Generation entstanden, die sich neu okzitaniert . Diese Generation ist überwiegend ländlicher Herkunft oder hat einen kultivierten Hintergrund mit abgeschlossener Hochschulausbildung. Die Zahl der Schüler, die eine Ausbildung in Okzitanisch (ohne Katalanisch) absolvieren, beträgt im Schuljahr 2000/2001 71.912 Personen.
Bestimmte Regionen ( Languedoc-Roussillon , Midi-Pyrénées , Provence-Alpes-Côte d'Azur und Aquitanien ) haben eine Politik zugunsten der Sprache und Kultur der oz. Diese besteht darin, Hilfe für Bildung, kulturelle Bewegungen, Veröffentlichungen zu leisten, Fernsehsendungen in Okzitanisch zu unterstützen (Zeitschriften, Informationszeitungen im öffentlich-rechtlichen Fernsehen, insbesondere France 3 und TV3 , Web-TV: ÒC tele ) und die öffentliche Nutzung des Okzitanischen zu fördern.
Die okzitanische Realität ist ein konstitutiver Bestandteil der europäischen Kultur. Es wird als solches an ausländischen Universitäten anerkannt und studiert: in Deutschland, den Vereinigten Staaten, Skandinavien , sogar Japan ... Okzitanisch wird an Universitäten auf der ganzen Welt im Rahmen des Studiums der Romanistik studiert. Die okzitanische Sprache und Kultur kann auch auf der ganzen Welt studiert werden, zum Beispiel an Universitäten in: Deutschland , Belgien , Brasilien , Kanada , Dänemark , Spanien , USA , Finnland , Frankreich , Großbritannien , Italien , Japan , Niederlande , Rumänien und Schweiz .
In Spanisch Katalonien ist das Erlernen von Okzitanisch in der Schule möglich (auch außerhalb des okzitanischen Sprachraums).
In Frankreich wurde es lange Zeit von der Schule unterdrückt, es wird im offiziellen Bildungswesen anerkannt: Okzitanischkurse in Optionen oder Zweisprachigkeit der Schulen calandretas . Sogar die französische Regierung erkennt in ihrem Bericht über die Regionalsprachen von 1998 heute an, dass "das Okzitanische durch seine geographische Ausdehnung gekennzeichnet ist, die bei weitem die wichtigste auf französisches Territorium zurückgebracht hat, und durch eine kulturelle Produktion - insbesondere literarische - von gewissem Prestige, beide sehr alt und langlebig ” .
Die Hauptschwierigkeit für die Dynamik der okzitanischen Sprache ist die Tatsache, dass die Okzitaner sich der okzitanischen Realität sehr oft nicht bewusst sind.
BildungIn Frankreich wird zu Beginn des Schuljahres 2019 Okzitanisch in 133 Einrichtungen unterrichtet, die auf sechs Departements verteilt sind, Haute-Vienne (7) und die fünf Departements der ehemaligen Region Aquitanien : Dordogne (19), Gironde (6 ), Landes (12), Lot-et-Garonne (15) und Pyrénées-Atlantiques (74 bzw. 56 % aller Betriebe).
In OkzitanienDies ist die Unterrichtssprache:
Es gibt viele Websites und Orte zum Chatten im Internet. Im Jahr 2012 hatte Wikipedia auf Okzitanisch 71.482 Artikel. Seit27. Januar 2014Die Joconde- Datenbank des Kulturministeriums ist durch das JocondeLab-Experiment unter der Leitung der Generaldelegation für die französische Sprache und die Sprachen Frankreichs vollständig auf Okzitanisch zugänglich .
LiteraturDie okzitanische Literatur ist mit mehr als tausend Jahren ununterbrochener Produktion beachtlich. Derzeit profitiert es jedoch nicht von wichtigen Vertriebsnetzen, und der Zugang zum Kulturerbe ist aufgrund fehlender Katalogisierung und Beschreibungen oft nicht zugänglich. Das 2006 gegründete Interregionale Okzitanische Dokumentationszentrum (CIRDOC) ist zu einem assoziierten Zentrum der französischen Nationalbibliothek für alle Fragen der okzitanischen Sprache und Zivilisation geworden. Dieses Zentrum entwickelt eine Mission, die die Erstellung okzitanischer Bibliographien sowie die Entwicklung der Zusammenarbeit rund um das okzitanische Erbe betrifft. Die redaktionelle Produktion in Okzitanisch ist stabil, rund 300 Titel pro Jahr, alle Medien zusammen (Bücher, CDs, DVDs).
ZeitungenIn der Zeitschriften- oder Wochenpresse in der vorherrschenden Sprache findet man manchmal eine Seite oder einen Artikel auf Okzitanisch (La Marseillaise, La République des Pyrénées, Sud-Ouest usw. ). Ungefähr hundert Zeitungen und Zeitschriften werden ganz oder teilweise in Okzitanisch herausgegeben und einige monatlich. Die einzige Wochenzeitung mit allgemeinen Informationen, La Setmana, wurde 2018 nach dem Ende der öffentlichen Förderung eingestellt. Es war auch die einzige okzitanische Informationsseite im Internet, die in Frankreich von einer direkten Hilfe profitieren konnte, sofern der Charakter politischer und allgemeiner Informationen (IPG) anerkannt wurde. Le Jornalet: gaseta occitana d'Informacions , seit 2012 in Katalonien herausgegeben, ist eine kostenlose Zeitung, die vollständig auf Okzitanisch im Internet verfügbar ist.
FunkgeräteMehrere private Lokalradios haben einen hohen Anteil an okzitanischen Programmen ( Ràdio País , Ràdio Occitània, Ràdio Lenga dʼÒc, etc. ).
Es gibt keinen öffentlichen Radiosender, der hauptsächlich in Okzitanisch sendet. In einigen Radiosendern, deren Programme überwiegend in der vorherrschenden Sprache sind, sind einige Programme auf Okzitanisch (France Bleu Périgord, Catalunya Ràdio). Im Jahr 2011 wurden in Okzitanisch 563 Stunden Radio gesendet.
FernsehenEs gibt keinen privaten Fernsehsender hauptsächlich in Okzitanisch. Einige Fernsehprogramme sind auf Okzitanisch, in Kanälen hauptsächlich auf Französisch (Frankreich 3) oder auf Katalanisch (Barcelona TV, TV3). Wir sehen nie Serien oder Filme, die auf Okzitanisch synchronisiert wurden. 2011 strahlte France 3 51 Stunden Programm in okzitanischer Sprache in den Regionen Aquitanien, Midi-Pyrénées, Languedoc-Roussillon und Provence-Alpes-Côte d'Azur aus. Insgesamt gab es 2011 in Okzitanisch 84 Stunden Fernsehübertragungen.
In Spanien hat der Generalrat von Aran einen Internet-Fernsehsender eingerichtet: Aran TV .
In Frankreich wurde 2013 der Internet-Fernsehsender ÒC tele gegründet, um Regisseure, Produzenten und Spielstätten zu fördern und diesen Produktionen die Möglichkeit zu geben, von einer gesetzlichen Förderung zu profitieren. Die Finanzierung erfolgt aus Mitteln der Regional- und Ressorthilfe.
KinoIn der Region wurden nur wenige seltene Filme mit einem großen Schwerpunkt auf Okzitanisch gedreht (L'orsalhièr, Histoire d'Adrien et du Champ d'honneur, E l'aura fai son vir / Il vento fa il suo giro, Malaterra, usw. ). Mehrere Dokumentarfilme ursprünglich in Okzitanisch wurden produziert, wie der Dokumentarfilm Lenga d'amor , mit französischen Untertiteln.
Es gibt mehrere auf Okzitanisch synchronisierte Cartoons (Tintin, Titeuf, Corneil und Bernie, Pépin Troispommes, Le jour des crneilles, Kérity la maison des contes, Le Grüffelo, Trotro, La sorcière dans les airs, Brendan et le secret de Kells, Ernest and Célestine, Ours Paddington, ...) und Dokumentarfilme (insbesondere Gladiators und Imalàia von der BBC ). Bis heute wurden nur wenige Filme auf Okzitanisch synchronisiert oder untertitelt. Im Jahr 2011 finden wir die Synchronisation in mehreren Regionalsprachen des französischen Films Au bistro du coin . Die Französisch - Film, veröffentlicht im Jahr 1995, Husar toit ( Jean-Paul Rappeneau ) , die in der Provence stattfindet, wurde im Jahr 2015 genannt Alain Gsponer Schweizer Film , Heidi in, veröffentlicht 2015 in Okzitanisch genannt.
TheaterDas okzitanische Theater hat ein Erbe von mehr als 1.500 Werken und hat mit 450 seit 1945 entstandenen Produktionen weiterhin eine dynamische Schaffenskraft . Es gibt einige Ensembles von Theaterschauspielern, die regelmäßig auf Okzitanisch auftreten: La Carrièra , La Rampa TIO , Comèdia dell' Oc , La Compagnie Gargamelle , Comédia Occitana Tolzana und viele Amateurgruppen. Regionale Behörden helfen manchmal bei der Finanzierung dieser Gruppen.
MusikIn Bezug auf die traditionelle Musik genießt das Okzitanische dank der Aktivität vieler Sänger und Gruppen ( Jan Maria Carlotti , Rosina de Peira , Claude Marti , Corou de Berra , Joan Francés Tisnèr , La Compagnie Montanaro usw. )
Jan Maria Carlotti .
Diatonisches Akkordeon und Geige .
Viele aktuelle Gruppen verwenden Okzitanisch, indem sie Stile moderner Musik (Ska, Rock, Dub, Elektro, Ragga, Reggae ...) mit Effekten traditioneller Lieder oder Rhythmen mischen ( Massilia Sound System , Fabulous Trobadors , Nadau , Lou Dalfin , Peiraguda , La Talvera , Nux Vomica , Alidé Sans , Verd e Blu , Joan Francés Tisnèr usw.). Es gibt auch viele neue Künstler und Gruppen okzitanischer Musik. Ihre Bekanntheit geht manchmal über den Rahmen Okzitaniens und der Nationalstaaten hinaus.
Die Folk-Rock-Gruppe Nadau .
Die Festivals sind zahlreich und bringen alle Generationen mit einem hohen Anteil junger Menschen zusammen. Sie werden von den Regionen und anderen lokalen Gemeinschaften unterstützt: Total Festum im Languedoc-Roussillon, Hautes Terres im Cantal, Estivada de Rodez , Hestiv'Òc in Pau, die atypischen Nuits of Langon, Okzitanisches Festival der Weltmusik , Festival Occitània in Toulouse. ..
Domergue Sumien (oc) , provenzalischer Linguist, stellt zwei Szenarien für eine absehbare Zukunft des Okzitanischen auf.
Laut SIL International befindet sich Okzitanisch auf dem Niveau 6b (Kampfsprache): Die Sprache wird für die persönliche Kommunikation über alle Generationen hinweg verwendet, verliert jedoch Benutzer. Die Übertragung zwischen den Generationen wird unterbrochen, aber die gebärende Generation kann die Sprache immer noch verwenden, so dass Revitalisierungsbemühungen die familiäre Sprachübertragung wiederherstellen können.
Laut Fabrice Bernissan wird die Zahl der Muttersprachler weiter zurückgehen: „2020 werden es weniger als 40.000 okzitanische Muttersprachler bleiben. 2030 werden es 14.000 sein, 2050 werden es rund 100 Muttersprachler bleiben. ". Die Definition des Muttersprachlers beschränkt sich auf „Menschen, die in einem unmittelbaren sprachlichen Umfeld (der Familie) und/oder einem Nachbarn (der Gruppe, der Nachbarschaft, der Gemeinschaft) aufgewachsen sind, in denen die gemeinsame Gebrauchssprache von klein auf weitergegeben wird . Kindheit". Fabrice Bernissan definiert Neo-Sprecher als „Personen, die nach einem freiwilligen, persönlichen oder kollektiven Lernprozess in die Sprache investiert oder reinvestiert haben“. Er schätzt, dass "heute wahrscheinlich 20.000 Neo-Sprecher Okzitanisch sind. Die Zahl der Neo-Sprecher könnte stabilisiert werden, wenn das derzeitige System der Übertragung über Bildungskanäle beibehalten wird. "Aber" dass das gegenwärtige Bildungssystem nicht ausreicht, um zu garantieren, dass die Jugendlichen, die in diesen Klassen (zweisprachig in National Education oder immersiv in Calandreta-Assoziationsschulen) eingeschrieben sind, Neo-Sprecher sind oder bleiben. Der Mangel an Kontinuität dieses Unterrichts im Schulsystem, das praktisch Fehlen der Sprache in der Gesellschaft, die starke Diglossie des Okzitanischen und insbesondere das fehlende Image der Sprache sind starke Hindernisse für das Aufkommen von Neo-Sprechern, die von den Schule. "
Paul Castéla glaubt, dass wir über starke Medienressourcen (Fernsehen, Radio, Presse) verfügen müssen, um eine Sprache und eine Kultur in der modernen Welt zu retten, Dinge, von denen Okzitanien nie profitiert hat.
Katarzyna Wójtowicz sagt: „Die Sprache stirbt. Ohne Kodifizierung und Standardisierung ist eine Speicherung nicht möglich. Die Auswirkungen fehlender Standards sind täglich sichtbar. [...]. Man kann Gaskonisch, Provenzalisch oder Auvergne lernen, aber Okzitanisch nicht [...] Außerdem ist der französische Staat gegenüber Regionalsprachen ziemlich feindselig [...] Vielleicht eine künstliche Norm, wie im Fall der rätoromanischen Dialekte in Schweiz, wäre das eine Lösung. " . Sie fügt hinzu, dass „[...] viele Linguisten [in Francitanisch] die Zukunft des Okzitanischen sehen. Das Meridional-Französisch kann als Ausgangspunkt für die Sensibilisierung der Gesellschaft dienen - theoretisch einfach den Menschen zeigen, dass Okzitanisch in ihrem Französisch noch lebendig ist und die Rückkehr zur traditionellen Sprache nicht schwierig ist. "
Für die UNESCO ist der wichtigste Faktor, um das Verschwinden einer Sprache zu verhindern, die Einstellung der Sprechergemeinschaft zur eigenen Sprache. Dies hängt vom sozialen und politischen Kontext in Bezug auf Mehrsprachigkeit und Achtung der Minderheitensprachen ab. Wir müssen "günstige Bedingungen schaffen, damit seine Sprecher es sprechen und ihren Kindern beibringen können". Dies erfordert oft nationale Richtlinien, die Minderheitensprachen anerkennen und schützen, Bildungssysteme, die den muttersprachlichen Unterricht fördern, sowie eine kreative Zusammenarbeit zwischen Gemeindemitgliedern und Linguisten, um ein Schriftsystem zu entwickeln und formellen Sprachunterricht einzuführen. "
Der Regionalplan für die Entwicklung des Okzitanischen in der Region Midi-Pyrénées zielt darauf ab, einige der oben genannten Probleme der Nachhaltigkeit der Sprache zu beheben:
Für Bernard Poche, Soziologe und Forscher am CNRS, ist der Status nichtstaatlicher Sprachen eine Herausforderung für moderne Staaten. Sprachliche Minderheiten haben nur die Wahl, ihre radikale Nicht-Institutionalität, die ihre Gruppe innerhalb des Staates marginalisiert, beizubehalten oder einen bestimmten Status zu akzeptieren, der von einer Macht außerhalb der Gruppe, derzeit den Staaten, gewährt wird. In den Staaten, die sich als Gesellschaft ( Nationalstaat ) darstellen, wird jedoch keine dieser beiden Möglichkeiten akzeptiert , weil sie auf die Homogenität von Kultur, Repräsentationen und Werten, ja sogar auf administrative Einheit abzielen. Minderheitensprachen werden von Staaten nur in bestimmten Fällen toleriert:
Der Autor weist darauf hin, dass in Fällen wie dem des Okzitanischen, zahlenmäßig bedeutender Sprachgruppen, die aber aus Gründen der staatspolitischen Praxis oder dem Entwicklungsstand nicht unter die vorstehenden Kategorien zu fallen scheinen, eine adäquate Mobilisierung der Eliten es ermöglicht hätte, zeigen den Ehrgeiz, den halbföderalen Status zu erlangen. Da dies jedoch nicht versucht wurde, meint der Autor, dass es jetzt vielleicht zu spät ist. Wenn eine Gruppe das Recht verliert, eine spezifische Identität einer Gesellschaft mit ihrer Geschichte und ihren Werten zu zeigen, dann verliert die Sprache dieser Gruppe ihre Nützlichkeit. Es wird in den Rang des Erbes zurückgestuft und wird tendenziell durch weiter verbreitete Sprachen ersetzt.
Die Umfrage zum Unterricht und Gebrauch des Okzitanischen scheint eine Belastbarkeit der Okzitanischen Sprache zu zeigen . „Ich arbeite an einer Beobachtungsstelle für Bildung und Beschäftigung. Ich mache Statistiken über die Anzahl der Personen, die Okzitanischkurse besuchen (Erwachsenenkurse, Calandreta, öffentliche zweisprachige Schulen, Gymnasium oder Universität) und die Anzahl der Personen, die einen Beruf mit Bezug zu Sprache und Kultur haben. Der Zweck dieser Umfrage ist zu zeigen, dass es so viele Menschen gibt, die arbeiten, die Sprache lernen und sie beherrschen, dass die nächste Generation gesichert ist! "
Der Linguist Claude Hagège, CNRS- Goldmedaillengewinner und Professor am Collège de France , urteilt, dass das Identitätsbewusstsein der Okzitaner ein Faktor für die Aufrechterhaltung der okzitanischen Sprache ist.
„Die gegenwärtige Haltung eines Teils [...] der Okzitaner [...] kann als Neuheit betrachtet werden. Während die wesentlichen Faktoren für die Aufgabe dieser Sprachen die Ausgrenzung auf wirtschaftlicher, sozialer und politischer Ebene und der daraus resultierende Prestigeverlust waren, stellen wir fest, dass in letzter Zeit ein Wiederaufleben des Stolzes zu den bewusstesten gehört. Dies ist ein Faktor, der in die entgegengesetzte Richtung zu den Versetzungskräften wirken kann. Als Erben einer Tradition der Demütigung hinterfragen sie diese und schöpfen ein starkes Identitätsgefühl aus dem, was die Sprache der Vorfahren verachtet hat: ihre Marginalität oder die ihrer Sprecher. "
- Claude Hagège (1936-heute), Stoppt den Tod der Sprachen, "LA CONSCIENCE D'IDENTITÉ" S.231
„ Weitere 15 % der Bevölkerung Monacos sprechen die Provenzalische Variante Niçard (Niçois), die die Franzosen der Monegassien stark beeinflusst. Tatsächlich umfasste die niçardische Gemeinschaft hauptsächlich Personen über 50 Jahre, aber Provenzalisch gewinnt zunehmend an Bedeutung als Literatursprache. "
.„Das Glossonym „Okzitanisch“ kann verschiedene Interpretationen haben, die auf dem sprachlichen Bewusstsein der Sprecher oder auch einfach der Bewohner der „okzitanischsprachigen“ Regionen basieren. In Südfrankreich hat die dialektale Zersplitterung des gesprochenen Latein zu verschiedenen Sprachen, zu verschiedenen Dialekten geführt, die sich im Großen und Ganzen strukturell sehr ähnlich sind. Aber in Südfrankreich insgesamt hat sich nie eine historische, politische, wirtschaftliche und damit auch sprachliche Einheit herausgebildet… Es müssen also zwei unterschiedliche Standpunkte verstanden werden. Einerseits betrachten wir die Existenz einer Spracheinheit um eine Sprache, "Okzitanisch", deren Dialekte Languedocien, Limousin, Provençal usw. wären. Andererseits sind wir der Meinung, dass die Fragmentierung so groß ist, dass wir nicht mehr von Dialekten sprechen können, sondern von "Sprachen des oc". In bestimmten Bereichen (Gascogne, Provence) betonen Verbände ihre Singularitäten stark, um sich von einer aus ihrer Sicht künstlichen Standardisierung abzuheben. "
- Von der Latin Union gesammelte Daten , die sich für die Verbesserung des kulturellen Erbes ihrer 37 Mitgliedsländer einsetzt, Korrekturlesen und zusätzliche Informationen von Henri Giordan (LEM) und Marie Jeanne Verny (FELCO), 2011, Sorosoro-Programm, zum Leben der Sprachen der Welt!
„Die Sprache gliedert sich in drei große Dialektgebiete: Nordokzitanisch (Limousin, Auvergnat, Vivaro-Alpin), Mittelokzitanisch, das der mittelalterlichen Sprache am nächsten kommt (Languedocien und Provenzalisch im engeren Sinne) und Gaskonisch (westlich der Garonne .). ). "
„Okzitanisch wird seit langem und uns immer noch mit rückwärtsgewandten oder retrograden Darstellungen in Verbindung gebracht. Diese Abwertung erfolgte in einem Kontext, der darauf abzielte, die sprachliche Vielfalt zu reduzieren.
- Jean SALLES-LOUSTAU, Generalinspekteur für nationale Bildung, Moderne Sprachen - Gruppe Regionalsprachen, Warum Okzitanisch lernen?
„Das Bild von Okzitanisch hat sich verändert. Erstens, weil mehrere Entscheidungen gefallen sind, um seinen Status zu klären. Die jüngste und nicht zuletzt die Verabschiedung des Gesetzes vom 22. September 2010 durch das katalanische Parlament, das Okzitanisch den Status einer Amtssprache im gesamten katalanischen Hoheitsgebiet verleiht. Diese Anerkennung erfolgt nach der Anerkennung Italiens (1999) und Frankreichs mit der Aufnahme von „Regionalsprachen“ in die Verfassung (2008). Es macht Okzitanisch zu einer eigenständigen europäischen Sprache, zum Gemeinwohl von drei großen Staaten.
Lehre und künstlerisches Schaffen tragen ebenso zur Förderung des Okzitanischen bei: Die zweisprachigen Sektionen stehen für akademischen Erfolg, die Dynamik der Musikgruppen spricht junge Menschen an. Lokale Behörden unterstützen diese Bewegung; sie unterzeichnen Vereinbarungen mit dem Staat zur Entwicklung des Sprachunterrichts, sie multiplizieren überall kulturelle Initiativen und zweisprachige Beschilderung wird alltäglich. Bereits in Toulouse werden U-Bahn-Stationen auf Okzitanisch beworben und Museumshinweise übersetzt.
Ein weiteres Zeichen, das nie versagt: Unternehmen vertrauen Occitan bei ihrer Kommunikation und ihrem Markenimage. Jeder denkt an diese Schönheitsproduktmarke, die den Namen der Sprache und des Landes auf der ganzen Welt bekannt gemacht hat. Last but not least, wie wir in dieser Ausgabe sehen können, wechseln sich die Regionen im Süden der Loire ab, um Okzitanisch zu einem wichtigen Identifikator, einer Stütze ihres kulturellen Handelns und, wie in Katalonien, einem Instrument ihrer Entwicklung zu machen. "
- Jean SALLES-LOUSTAU, Generalinspekteur für nationale Bildung, Moderne Sprachen - Gruppe Regionalsprachen, Warum Okzitanisch lernen?
" Quinas dificultats, diugudas en bona partida a la fonetisacion maximala de lhor grafic sistèma [...] "