Herkunft der Rumänischsprachigen

Die Herkunft der rumänischen Sprecher und sogar ihre aktuelle Definition sind in den Geschichts-, Human- und Sprachwissenschaften Gegenstand von Kontroversen, die sich aus zwei Fragen ergeben:

Das Ergebnis dieser Kontroversen ist, dass die meisten aktuellen historischen Werke für die breite Öffentlichkeit mit wenigen Ausnahmen die Existenz dieser Sprachgruppe zwischen dem Ende des Römischen Reiches und der Entstehung des modernen Rumäniens nicht erwähnen ; die schwersten manchmal erwähnen die Existenz der mittelalterlichen Fürstentümer von der Moldau und der Walachei . Die Existenz, Struktur und Lexikon der rumänischen Sprache sowie die geografische Verteilung der römischen Sprecher in Südosteuropa machen jedoch die Widerlegung der sprachlichen Verbindung dieser Sprecher mit den vom Römischen Reich romanisierten Bevölkerungen auf der Balkanhalbinsel absurd und das untere Donaubecken  : das ist , warum die Kontroversen beziehen sich weniger auf ihre Existenz, als in dem Umfang der Gebiete , in denen ihre Evolution stattgefunden hat. Ignoriert pastoral Nomadentum , die in der allgemeinen Meinung von Historikern, Ethnologen und Linguisten, bis zum Ende des war Mittelalter eine wichtige Besetzung des oströmischen Lautsprecher lehnen diese Kontroversen Bereichen manchmal sehr umfangreiche Entwicklung reicht von der Moravia in der Ukraine und Griechenland , manchmal sehr klein, zum Beispiel nur im aktuellen judeţ Teleorman in der Zentralwalachei lokalisiert .

Definition eines rumänischen Sprechers

Nach Land Gesetz ist ein rumänischer Staatsbürger Rumänien , Rumänisch zu sprechen oder nicht . Ein Rumänischsprechender ist ein Rumänischsprecher , rumänischer Staatsbürger oder nicht. Das „rumänischsprachige“ Ensemble (ein von Ethnologen und Linguisten geprägter Begriff) ist Gegenstand dieses Artikels.

Entwicklung des Bewusstseins, das gleiche Volk zu bilden

Bevor es explizit wurde, war das Bewusstsein, unter den rumänischsprachigen Personen dasselbe Volk zu bilden, implizit und mit ihrer gemeinsamen Sprache und der legea strămoșească (λеџѣ стръмошѩск “, „Recht der Vorfahren“, lateinisch ius valachicum oder „Vlach-Gesetz“) verbunden, die Rechte, Pflichten, Privilegien und rechtliche Besonderheiten der ursprünglich pastoral walachischen Gemeinden des mittelalterlichen zentralen und östlichen Europas , angeführt von joupans und Bojaren . Im XI - ten und XII - ten  Jahrhundert im Becken von niedrig- gefunden Donau und in dem Balkan , dass die byzantinischen Quellen in rufen Griechisch die βλαχίες: Walachei , populäre Gemeinden Romance- des Südosteuropa durch den Regierten rumänischen Adel , zwischen denen eingeführt die Sklavinien der Südslawen . In diesen Regionen der Begriff „Vlach“ beschrieben ursprünglich romanische Gemeinden genannt „  Walachei  “ , aber seit der Installation unter ihnen „  Sclaveni  “ Slavic aus dem VI - ten  Jahrhundert , die im sprachlichen Teil Slawisierung diese Hirtengemeinschaften geführt, der Begriff " Vlach“ist gekommen , um mein alles wahllos Schäfer orthodoxe die XVIII - ten  Jahrhundert , es romanophone (Mehrheit Fälle , in Ostungarn und Siebenbürgen ) oder slavophone (Haupt Fall in dem Balkan ).

Dieser Begriff "Walachisch" war jedoch nur ein Exonym (Name von nicht-rumänischen Sprechern); die endonym „Roumain“ (von denen die Roumanophones sich bezeichnet) wird explizit in der bezeugt XVI E  Jahrhundert, während italienische Humanisten für ihre Reisen in Konto Transsilvanien , Walachei und Moldau . So schrieb Tranquillo Andronico 1534, dass die Rumänen ( Walachi ) sich „Römer nennen“. 1532 stellt Francesco della Valle, der den Gouverneur Aloisio Gritti durch Siebenbürgen, die Walachei und Moldawien begleitet, fest, dass die „Rumänen“ ihren Namen „Römer“ bewahrt haben und dass „sie sich in ihrer Sprache Rumänen nennen“. Er zitiert sogar einen Satz auf Rumänisch: „  Sti rominest  ? "("Kennen Sie Rumänisch?", auf Rumänisch  : știi românește? ), schrieb Ferrante Capeci um 1575, dass sich die Einwohner dieser Provinzen Rumänen (Romanesci) nannten, während Pierre Lescalopier 1574 bemerkte, dass "All This country, Walacheia and Moldawien und der größte Teil Siebenbürgens wurde zur Zeit des Kaisers Trajan von römischen Kolonien bevölkert… Diejenigen des Landes behaupten, wahre Nachfolger der Römer zu sein und nennen sie Romanechte, das heißt römisch sprechend…“

Andere Zeugnisse über den Namen, den sich rumänische Sprecher selbst gegeben haben, stammen von Intellektuellen, die sie sehr gut kannten oder unter ihnen lebten. So stellt der Siebenbürger Sachse Johann Lebel 1542 fest, dass sich die Rumänen unter dem Namen "Romuini" bezeichnen , während der polnische Chronist Orichovius ( Stanisław Orzechowski ) 1554 feststellt, dass "in ihrer Sprache die Rumänen nach den Römern Romin heißen". und Walachen auf Polnisch, so die Italiener ” , bemerkte der Kroate Antonio Veranzio um 1570, dass sich die in Siebenbürgen, Moldawien und Walachei lebenden Rumänen Römer (Rumänen) nannten und der ungarische Siebenbürger Martinus Szent-Ivany 1699 die rumänischen Ausdrücke zitiert:  Sie noi sentem Rumeni  “ („wir sind auch rumänisch“, auf Rumänisch  : Și noi suntem români ) und „  Noi sentem di sange Rumena  “ („wir sind von rumänischem Blut“, auf Rumänisch  : Noi suntem de sânge român ).

Die historischen Dokumente weisen zwei Schreibweisen des Wortes „rumänisch“ auf: „  român  “ und „  rumân  “. Mehrere Jahrhunderte lang existierten die beiden Formen nebeneinander und wurden austauschbar verwendet, manchmal in demselben Dokument.

Im Mittelalter , das für Rumänisch das „  pastorale Zeitalter  “ ist, bedeutete die ethnolinguistische Bezeichnung rumân / român auch „  gemeiner  “. Tatsächlich war die Aristokratie der mehrheitlich rumänischsprachigen Länder ( Joupans , Cnèzes , Bojaren , Woiwoden , Hospodars und andere Grafen, Herzöge und Fürsten) entweder ausländischer Herkunft oder fremder Kultur ( zu Beginn slawisch , damals magyarisch oder hellenisch , Französisch im „  Zeitalter der Aufklärung  “). In Siebenbürgen , die fast alle der rumänischen Adel wurde ungarischen im Laufe der Jahrhunderte, und diejenigen, die sich geweigert hatte , gehen Moldau und Walachei , wo der Adel zum Teil hellenisiert wurde, besonders in der Zeit. Fanariotischen . Wenn die Institution der Leibeigenschaft wird bedeutende Expansion während des erleben XVII th und XVIII - ten  Jahrhundert, die „bildet  Ruman  “ schließlich die Bedeutung von „identifizieren  bondsman  “, während die Form „  român  “ seinen Sinn ethnolinguistic gehalten. Nach der Aufhebung der Leibeigenschaft durch Fürst Konstantin Mavrocordato im Jahr 1746  verschwand das Wort „  rumân “, das ohne sozioökonomischen Zweck blieb, allmählich, während die Form „  român  “, „  românesc  “ endgültig etabliert wurde.

Der Name der Walachei ist auf Rumänisch Țara Românească (früher auch Țara Rumânească ), was rumänisches Land bedeutet . Das älteste bekannte Dokument in rumänischer Sprache, das die Bezeichnung „rumänisches Land“ bezeugt, ist ein Brief – der Brief von Neacșu  – der 1521 an den Bürgermeister von Brașov geschrieben wurde , um ihn vor den Bewegungen der Osmanen südlich der Donau zu warnen . In diesem rumänischen Text wird das von Ausländern „ Walachei  “ genannte Fürstentum  „rumänisches Land“ (Țara Românească) genannt.

In Siebenbürgen , nach dem Scheitern der Jacquerie von Bobalna in 1438 und der Verfassung der „  Union der drei Nationen  “, jus valachicum verschwindet allmählich und der rumänische Adel hat nur drei Ergebnisse: in denen integrieren . Ungarischen Adel Bestehen die Sprache Magyar und Katholizismus als das Edikt von stachelt Turda König Louis I st von Ungarn in 1366 ( grofia ) ins Exil in die Moldau und Walachei ( descălecarea ) oder alle ihre Rechte verlieren und fallen in Knechtschaft ( iobăgia ). Dieses Phänomen wird ein explizites Bewusstsein für die Bildung derselben sprachlich verbundenen Gruppe beschleunigen, auch wenn im Habsburgerreich die 1630 verkündeten "Statuten der Walacher" ( lateinisch  : Statut Valachorum ) alle Garderegimenter betrafen. -Grenzen, die Pandouren und die orthodoxen Bauern des „  Military Borders  “ , ob sie rumänische Lautsprecher oder nicht, sowie pastoral Gemeinschaften, zunächst orthodoxe und waren rumänische und ruthenischen Sprachen , in den lebenden Karpaten und schließlich verabschiedet Katholizismus und, am häufigsten in Polnisch , Tschechisch oder ukrainische Sprachen (wie Gorales , Moravalaques und Houtsoules ).

Siebenbürgen wurde 1699 vom Habsburgerreich übernommen . In diesem Land, die XVII - ten  Jahrhundert , bei der Umsetzung des „  Militärgrenze  “ Habsburg, nur der Landkreis Fogaras und einige joupanats als Almaj , Amlas , Gurghiu , LAPUs , Năsăud , Zărneşti oder Länder von Motses und von Oaş wurden noch geregelt jus valachicum , aber zu diesem Zeitpunkt war das gemeinsame Gewissen bereits konstituiert und deshalb forderten die Siebenbürger Walachen 1784 seine Neugründung in aktualisierter Form und empörten sich . Dieser Aufstand scheiterte und die letzten Spuren des jus valachicum verschwanden, wurden aber durch die Statuten der Walachen des militärischen Siebenbürgens weitergegeben , das wiederum 1867 gleichzeitig mit dem Siebenbürgischen Großfürstentum verschwand , das dann vollständig in das Königreich Ungarn integriert wurde . Das gemeinsame Gewissen der Rumänischsprachigen beginnt dann, soziale und sogar territoriale Forderungen an das „rumänische ethnolinguistische Territorium“ zu integrieren. Zu den ersten expliziten Verweise auf eine „ethnolinguistic rumänischem Territorium“ einschließlich der Walachei, der Moldau und Transsilvanien fand das Buch „Aus dem Land der Moldauer  “ der Chronist Miron Costin im XVII - ten  Jahrhundert.

Im XVIII - ten  Jahrhundert, Prinz Gelehrte Dimitrie Cantemir bezeichnet eine systematische Art und Weise die drei Fürstentümer bewohnt von rumänischen sprechen (Moldawien, Transylvanien und Walachei) unter dem Namen „Rumänisches Landes“ ( Walachei ). Der Name "Rumänien" ( România ) im modernen Sinne taucht erstmals in einem 1816 in Leipzig erschienenen Werk des griechischen Gelehrten Dimitrios Daniel Philippides auf. Es scheint, dass der Name bereits zu Beginn des 19. Jahrhunderts in die Alltagssprache eingegangen ist , denn auf dem Grabstein von Gheorghe Lazăr in Avrig im Jahr 1823 ist zu lesen: „So wie Jesus Lazarus auferweckte, hast du Rumänien aufgeweckt“ . Auf Französisch, die Zeitung Mercure de France vonJuli 1742verwendet zum ersten Mal den Ausdruck „Walachien oder rumänisches Land“ bei der Präsentation des Verfassungstextes, der 1746 von Prinz Constantin Mavrocordato gewährt wurde . Aber es sind Émile Ollivier , Edgar Quinet und Élisée Reclus , die im heutigen Französisch endgültig den Namen „ Rumänen“ für Rumänischsprachige anstelle von „Walachiern“, „Moldawiern“ und ihren Varianten (Moldawier, Moldawier, Moldau-Walachier, Walacher, Velacianer, Volokhs, Vlaques, Koutsovlaques, Zinzares ...) , in einem Kontext, in dem Frankreich die Errichtung eines  frankophilen "  Pufferstaates " und "Brückenkopf" zwischen Österreich-Ungarn , Russland und dem Osmanischen Reich . Nach der internationalen Verallgemeinerung von "Rumänen" wurde das Exonym "Vlachen" (das insbesondere im Ungarischen und in den südslawischen Sprachen manchmal abwertend geworden ist) verwendet, um die in Serbien, Bulgarien, Albanien, Mazedonien und Griechenland, insbesondere die Aromunen .

Aufbau Rumäniens und Beginn der Kontroversen

Obwohl durch das Reich gegen österreichisch-ungarischen und russischen , die Bewusstseins eine Gruppe bilden , hat sich allmählich ausbreiten während des XIX - ten  Jahrhunderts unter allen rumänischen spricht unter dem Einfluss von Lehrern, Lehrer und Priester, die die Existenz eines geförderten einheitlichen rumänischen Staat . Sobald dies realisiert wurde, wurde dieses Bewußtsein bestritten und als Ausdruck des „rumänischen Imperialismus“ von den Sowjets betrachtet, und nach ihnen durch die post-sowjetischen Behörden, die den Begriff „auferlegt  Moldauer  “ für die Rumänen der ehemaligen UdSSR und für ihre Sprache.

Controversies von dem Moment entstand , als das Habsburgerreich die Annexion der rumänischen Provinzen gerechtfertigt Oltenia und Bucovina durch den Status des Aufrufens terra nullius für diese „  Donauprovinzen  “ bevölkert von nichtkatholischen Christen (bekannt als „ Schismatiker “).   „) Die Zuflüsse des osmanischen muslimischen Reiches . Rumänischsprachige Autoren widerlegen diesen Status der terra nullius, indem sie sich auf die römische und mittelalterliche Geschichte berufen. Im XVIII - ten und XIX - ten  Jahrhundert die rumänische kulturelle Renaissance schließlich in dem Anspruch zusammen zu leben in einem Staat, Rumänien, kristallisiert aus den Fürstentümern gebildet werden Moldau und Walachei (vereint im Jahr 1859) , sondern auch von den rumänischen sprachigen Provinzen benachbarte Reiche: Türkische Dobrogea , russisches Bessarabien , Siebenbürgen und österreichisch-ungarische Bukowina . Die Historiker dieser Reiche haben die Argumente der rumänischen Historiker bestritten, indem sie die hyperkritische Methode und das Axiom "Fehlen von Beweisen gleich Beweis der Abwesenheit" ausgiebig genutzt haben , um eine große Anzahl von Werken und Karten zu erstellen, in denen die Anwesenheit der Thraco - Römer , die protoroumains und andere Redner der Eastern romanischen Sprachen zwischen 275 und 1275 verweigert wird oder weggelassen wird , sowie die Existenz des XIV - ten  Jahrhundert zum XIX ten  Jahrhunderts die rumänischen Fürstentümer (gemustert wie die türkischen Provinzen auf ihre Karten). Die Kontroverse ging weiter, nachdem Rumänien 1918 am Ende des Ersten Weltkriegs (den es zusammen mit der französisch-britischen Entente machte ) zufrieden war , als die Staaten, die aus dem Zerfall von Österreich-Ungarn ( Ungarn ) oder Russland ( UdSSR ) hervorgegangen waren, Rumäniens Gewinne und beanspruchte die Gebiete, aus denen es gewachsen war.

Die UdSSR wiederum gewann 1940 den Fall (wie auch Ungarn, letzteres jedoch nur für einen Teil seiner Forderungen und nur für vier Jahre ), was bis heute nur Kontroversen anheizte, zumal wenn moderne Staaten keine Territorialansprüche mehr haben, das gilt nicht für alle meinungen.

Kontroverse um Definition

Die Definition eines rumänischen Sprechers unterliegt zwei Kontroversen, einer sprachlichen und einer politischen:

Kontroversen über das geografische Herkunftsgebiet der Rumänischsprachigen

Der Ort der rumänischen Ethnogenese fand ( vatra străromână ) ist selbst Gegenstand von Kontroversen aufgrund der Tatsache , dass zwischen der Romanisierung der Thraker / Daker und der ersten Erwähnung von dem byzantinischen Chronisten Kedrenos im XI ten  Jahrhundert , der Begriff „walachischen " , schriftliche Quellen machen keine expliziten Angaben zu diesem Thema. Tatsächlich wurden sie einfach noch nicht "Walachier" genannt, weil sie für byzantinische Autoren wie Hellenophone und Albaner in den Oberbegriff Ῥωμαίοι ("Römer") aufgenommen wurden , der allen Einwohnern der Ureinwohner des alten Ῥωμανία ( das Reich ). Dieser Kontext hat die Entstehung phantasievoller und undokumentierter Hypothesen begünstigt , die in zwei Kategorien eingeteilt werden können:

In der nachweisbaren Realität, wenn die „  Walachen  “ do Abstieg nicht mehr „  Pelasgians  “ (Wort altgriechischen sehr viele Bedeutungen ) als Zentauren , haben sie nicht so haben weit kommen durch „  spontane Generation  “ im XII th  Jahrhundert, und keine wissenschaftliche Daten bestätigen nicht die Hypothese eines "wundersamen Wiederauftauchens nach tausend Jahren Abwesenheit". Unabhängig von den Kontroversen bedeutet die Tatsache, dass die ostromanischen Sprachen heute existieren, dass die alten Formen dieser Sprachen in der Region vor der Ankunft der Awaren , Slawen , Bulgaren und Magyaren existierten , auch wenn Archäologie oder Toponymie diskutiert werden. und auch wenn es nur sehr wenige schriftliche Referenzen gibt (Passagen von Theophylacte Simocatta und Theophane the Confessor ).

Die meisten Historiker suchen Sie den Proto-rumänischen Fokus (roum. Vatra străromână ) nördlich der Jireček Linie , die in sagen ist Dacia ( Banat , Oltenia , Transsilvanien , Muntenia ), in Moesia (heute Serbien und Bulgarien im Norden) oder in Skythen-Klein . Dies ist der Fall von Theodor Capidan, AD Xenopol und Nicolae Iorga, die dachten, dass die spätere sprachliche Differenzierung in vier Dialekte oder Sprachen:

... wurde vor Ort durchgeführt, durch fortschreitende Trennung der Thrako-Römer seit der Einsetzung der Slawen , in einer romanischen Kontinuität vom Osten, ähnlich der gallo-römischen Kontinuität , und durch einen Differenzierungsprozess ähnlich dem, der gab in Frankreich die Sprachen von Oïl und Oc , ohne andere Migrationen als die marginalen, der Istro-Rumänen im Westen, der Vlachen von Mähren im Norden und der Vlachen von Thessalien im Süden.

Diese plurigenetische These der dako-romanisch-rumänischen Kontinuität wird in Rumänien selbst bestritten, wo sie weder in Schulbüchern noch in solchen der Popularisierung verbreitet wird, wo nur die monogenetische These einer Ethnogenese allein in Rumänien und von Migrationen dominiert aus diesem einzigen Schwerpunkt. Historiker, die die plurrigenetische These verteidigen, wie Florin Constantiniu, weisen darauf hin, dass die einzigen historisch belegten Wanderungen römischer Sprecher diejenigen sind, die mit den Folgen des langen und blutigen Krieges zwischen dem byzantinischen Kaiser Basil II. und Bulgarien zwischen 975 und 1018 verbunden sind 'handelt:

Monogenetische Migrationismen

Zwei gegensätzliche monogenetische migrationstheoretische Theorien treffen aufeinander und verzerren wissenschaftliche Debatten:

Die Argumente des "Nord-Süd"-Migrationismus (bekannt als die dakische Ursprungstheorie ) sind:

Scheinbares "Jahrtausend der Abwesenheit" und Abschluss von Lucien Musset

Aufgrund dieser Kontroversen und Unsicherheiten neigen aktuelle historische Werke dazu, die Existenz der oströmischen Sprachen zwischen dem Ende des Römischen Reiches und der Entstehung der mittelalterlichen Fürstentümer Moldau und Walachei (also über ein Jahrtausend) zu verschleiern , was von als absurd angesehen wird die meisten rumänischen Historiker: In einem Interview 2008 sagte der Historiker Neagu Djuvara mit Humor: „Die Argumente der antagonistischen Thesen können alle angefochten werden, aber sie haben das Verdienst, zu existieren, während keine archäologische Tatsache und keine schriftliche Quelle die Hypothese eines völliges Verschwinden der Rumänischsprachigen für tausend Jahre, ob sie mit den Schwalben nach Afrika flogen oder ob sie mit Bären in den Höhlen der Karpaten oder des Balkans überwinterten … “.

Lucien Musset schreibt, dass die Grenze des Römischen Reiches von der Nordsee über Schwaben und Siebenbürgen bis zum Schwarzen Meer als Ganzes betrachtet werden muss. Ihm zufolge wurden die westlicheren Teile germanisiert, die des Zentrums durch die aufeinanderfolgenden Invasionen der Hunnen , Geizhals und dann der Magyaren ausgelöscht und die des Ostens und des Südens in romanischsprachige Inseln in Siebenbürgen und auf dem Balkan umgewandelt. Unter diesen Inseln, die erste besser ist als die zweite vom hielt XI ten  Jahrhundert dank der Stabilisierung des ungarischen Königreichs nördlich der Donau, während in Süd Unsicherheit Auseinandersetzungen zwischen Bulgaren und Byzantiner und dann zwischen christlichen Staaten und den Osmanen , zusammen mit die massive Präsenz der Südslawen , langsam verwelkten diese romanischsprachigen Inseln, von denen die Aromuner die letzten Zeugen sind.

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  41. Formel von Marcel Renard, Bericht über Zu den Schicksalen Siebenbürgens im Altertum von M. Alföldi, Revue belge de philologie et d'histoire , Band 25, fasc. 3-4, 1946, p.  1017 .
  42. TJ Winnifruth: Badlands-Borderland, 2003, Seite 44, Romanisierte Illyrer & Thraker, Vorfahren der modernen Vlachen , ( ISBN  0-7156-3201-9 ) .
  43. Der slawische Dialekt umfasst heute Mährische Vlachen rumänische Wörter wie Bača (roum. Baci "Hirte") Brynza (roum. Branza "gereiftes" Wort, vorbei auch Slowakisch und Tschechisch), Überschrift (roum. țap "Ziege"), domikát (roum. dumicat "Milchprodukt"), galeta / Geleta (Roum. Galeata "Abwanderungs"), pirt'a (Roum. Parry "-Pfad von transhumance"), kurnota (Roum. cornuta "Retorte") „) oder murgaňa / Murgaša (Roum . Murgaša „schwarze Schafe“).
  44. Jan Pavelka, Jiří Trezner (Hrsg.), Příroda Valašska , Vsetín 2001, ( ISBN  80-238-7892-1 ) .
  45. Jean-Pierre Arrignon , Chronik von Nestor, Geburt der russischen Welten , hrsg. Anacharsis, 2008 ( ISBN  2-914777-19-1 )  :

    „Lange hatten sich die Slawen an den Ufern der Donau niedergelassen, wo heute Bulgaren und Ungarn leben. [...] Von Osten kommend, überquerten sie [die Magyaren] mühsam die großen Berge und begannen, sich den benachbarten Vlachen und den Slawen zu stellen , weil die Slawen sich zuerst dort niedergelassen hatten, die Vlachen jedoch das Gebiet der Slawen erobert hatten "

     ; siehe auch Alexandru Madgearu in The Romanians in the Anonymous Gesta Hungarorum: Truth and Fiction , Rumänisches Kulturinstitut, Zentrum für Siebenbürgen, 2005b ( ISBN  973-7784-01-4 ) , Victor Spinei in The Great Migrations in the East and South East von Europa vom neunten bis zum dreizehnten Jahrhundert , 2003 ( ISBN  973-85894-5-2 ) p.  52 und The Romanians and the Turkic Nomads Nördlich des Donaudeltas vom 10. bis Mitte des 13. Jahrhunderts , Koninklijke Brill NV, 2009 ( ISBN  978-90-04-17536-5 ) p.  73 .
  46. Theophane der Bekenner , Cédrène und Alexis Apokaukos , zitiert von Nicolae Iorga, Teodor Capidan, Constantin Giurescu: Histoire des Roumains , hrsg. der Rumänischen Akademie.
  47. Wo es noch mehrere walachische Toponyme gibt und die auf der Sprachkarte fälschlicherweise als "slawische Region" Skurta auftaucht [8]
  48. Eduard Robert Rösler (2.3.1836 in Olmütz / Olomouc - † 19.8.1874 in Graz ): Römische Studien: Untersuchungen zur älteren Geschichte Rumäniens , Leipzig , 1871, Weiterentwicklung der Theorien von Franz Josef Sulzer, Josef Karl Eder und Johann Christian von Engel .
  49. Béla Köpeczi (Hrsg.), Geschichte Siebenbürgens , Akadémiai Kiado, Budapest, 1992, ( ISBN  963-05-5901-3 ) .
  50. Neagu Djuvara auf [9]
  51. Lucien Musset, Die Invasionen. Der zweite Angriff gegen die christliche Europa ( VII th und XI - ten  Jahrhundert , Presses Universitaires de France ,1965, S.195.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

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