Der Begriff gentilé ( / ʒ ɑ̃ . T i . L e / ) bezeichnet die Einwohner eines Ortes, eines Dorfes, einer Stadt, eines Departements, einer Region, einer Provinz , eines Landes , eines Kontinents unter Bezugnahme auf den Ort, an dem sie leben oder woher sie kommen. Lyonnais und Japaner sind zum Beispiel Heiden.
Der Nichtjude ist vom Ethnonym zu unterscheiden , wobei letzteres beispielsweise für Personen mit einer nationalen oder ethnischen Identität oder für Nomaden- oder Migrantenpopulationen verwendet wird, insofern, als sie – mangels einer Zuordnung zu einem signifikanten geografischen Ort – die Begriff bezieht sich dann auf ethnische Herkunft . Beispiel: Roma .
Ein Nichtjude ist daher gleichbedeutend mit dem Namen von Einwohnern und ein Ethnonym ist gleichbedeutend mit dem Namen eines Volkes.
Das Adjektiv „ethnisch“ wird manchmal verwendet, um einen Nichtjuden oder ein Ethnonym zu bezeichnen, zum Beispiel in: „ethnischer Name“, „ethnisches Adjektiv“ oder „ethnischer Name“ (bei André Rolland de Denus ).
Der Begriff Gentile :
"GENTILE, s. Herr. […] Der Nichtjude eines einzelnen Mannes kann auf drei Arten und drei Arten von Konfessionen sein: Der Nichtjude zum Beispiel des Malers Jean Rothénamer ist Deutscher, Bayer und Münchener; Deutsch heißt, er kommt aus Deutschland ; Bayer, dass er aus Bayern kommt und München, dass er aus München kommt . »([Sic]: die aktuelle Art ist München).
Nach den typografischen Konventionen des Französischen :
Dadurch kann sogar unterschieden werden:
Das Adjektiv ist bis auf den Großbuchstaben identisch mit gentile ; der folgende Fall, in dem sich das gentilé vom Adjektiv nicht nur durch sein Anfangskapital unterscheidet, sondern auch durch seine Endung -esse spezifisch für weibliche Substantive , einzigartig vielleicht, " die Schweizerinnen tragen nur Schweizer Uhren ".
Wir können oft sowohl das Adjektiv als auch den Nichtjuden verwenden: " Ich bin Franzose " ist genauso richtig wie " Ich bin ein Franzose ", weniger verwendet.
Der Brauch kann sich im Laufe der Zeit geändert haben und wir können Übergänge zwischen Russisch und Französisch in Bezug auf Großbuchstaben beobachten.
Es kommt vor, dass der Nichtjude seinen Großbuchstaben verliert, wenn er am Ende einfach einen Menschentyp bezeichnet:
Für Stadtzentren nehmen wir folgendes Beispiel: Ein Einwohner von Orleans ist ein Orléanais , die Region, deren Zentrum Orleans ist, heißt Orléanais (um die Region Orleans zu verstehen ): Die Einwohner von Orléanais werden ebenso Orléanais genannt wie allein die von Orléans; Französisch hat nie Überverbindungen vom Typ * -aisien oder * -oisien entwickelt . Aber Französisch macht die Unterscheidung zwischen Algeriern (Einwohner von Algier )/ Algeriern (Bürger von Algerien ).
Der Fall, in dem der Nichtjude oder das entsprechende Adjektiv etwas anderes als einen menschlichen Typ bezeichnet, stellt kaum praktische Schwierigkeiten dar und nimmt auch die Kleinschreibung an:
Großbuchstaben nur für Nichtjuden in:
Und nur Kleinbuchstaben in den entsprechenden Adjektivausdrücken:
Beachten Sie auch:
Ein Nichtjude kann zu einem Anthroponym werden . Es kam zum Beispiel eine Zeit, in der Königin Marie Antoinette von Österreich für ihre Untertanen nur "die Österreicherin " war. Einer der fünf Bestandteile des traditionellen arabischen Namens , der Nisba, verallgemeinert den Prozess: Abdelkader der Algerier zum Beispiel; oder Abu Moussab Al-Zarqaoui (so benannt nach seiner Geburt in Zarqa, Jordanien ).
Diese Regeln können je nach Sprache unterschiedlich sein:
| Sprache | Kapitalisierung | Beispiel |
|---|---|---|
| Französisch | Ja | ein Franzose |
| Afrikaans | Ja | 'n Fransman |
| Kreolisch | Ja und nein | ein Fwansé, ein Moun Fwans' |
| Englisch | Ja | zum Franzosen |
| Spanisch | Nein | ein Franzose |
| Deutsche | Ja | ein Franzose |
| Italienisch | Nein | ein Franzose |
| Portugiesisch | Nein | um francês |
| Niederländisch | Ja | Fransman |
| Polieren | Ja | Francuz |
| Tschechisch | Ja | Francouz |
| Schwedisch | Nein | fransman |
| baskisch | Nein | franzes |
| Bretonisch | Ja | Galle |
| Esperanto | Nein | franko |
| griechisch | Ja | Γάλλος ( Gallos ) |
| Russisch | Nein | ранцуз ( frantsúz ) |
| Armenisch | Ja | ֆրանսիացի ( [ f ɾ ɑ n s j ɑ TS i ] ) |
| Arabisch | - | فرنسي (faransiyy) |
| Chinesisch | - | 法国 人( fǎguórén ) |
| japanisch | - | フ ラ ン ス 人( Furansujin ) |
| Koreanisch | - | 프랑스 인 ( Furchtseuin ) |
| tamazight | Ja | Fransawi |
Während die Wissenschaft von toponyms oder Ortsnamen ist toponymy und die Wissenschaft von anthroponyms oder Namen von Personen ist Anthroponymie wird die Studie von gentiles allgemein genannt gentilistic , ein Begriff , hauptsächlich in Quebec. André Rolland de Denus ist ein „Vorläufer“ in der Erforschung der Heiden. Unter den großen Vorfahren werden wir Stephan von Byzanz und seine Ethnien erwähnen .
Die Verwendung eines Nichtjuden ist nicht für alle Ortsnamen systematisch und es gibt keine gesetzliche oder behördliche Verwendung für kleine Ortsnamen. In einigen Regionen begnügen wir uns damit, „diejenigen von…“ oder einfach den Namen des Dorfes zu bezeichnen; Beispiel "der Sireuil". Meistens wird die Wahl eines Nichtjuden der Einschätzung eines lokalen Gelehrten überlassen, der manchmal falsche Annäherungen an das Etymon des Namens oder im Gegenteil unnötige Hyperkorrekturen gibt, die zu Duplikaten führen können: die Pétrocoriens / Périgourdins .
Ein Nichtjude wird oft im maskulinen Plural ( die Franzosen, die Deutschen ) zitiert , aber wir können auch den maskulinen Singular ( das Englische ) finden.
Die häufigsten nichtjüdischen Suffixe sind auf Französisch (in Klammern, wenn sie unterscheidbar sind, der weibliche Singular, der männliche Plural und der weibliche Plural):
Andere seltenere Suffixe werden angetroffen:
Wenn der Ortsname mit dem Suffix endet - dh meistens wird dieses Suffix oft gelöscht, wenn die erhaltene Freundlichkeit mit einem der obigen Suffixe endet, oder in -ien (s) umgewandelt, wenn dies eine bedeutungslose Mehrdeutigkeit erzeugt.
Die Nichtjuden, die zusammengesetzten Ortsnamen entsprechen, sind im Französischen meistens unregelmäßig, oft ziemlich weit vom Ortsnamen entfernt (auch wenn es ein gemeinsamer historischer Ursprung bleiben kann) wie bei den Trois-Rivières Trifluviens . Es gibt keine feste Regel für ihre Bildung, selbst für gebräuchliche Toponyme, die mit Saint- oder Sainte- beginnen (dieses Element wird im gentilé oft nicht dargestellt; Saint-Étienne : Stéphanois ), aber der anfängliche Artikel, der bestimmten Toponymen vorangeht, wird in practically praktisch immer ignoriert der gentilé (zum Beispiel La Rochelle : Rochelais ).
Die Wurzeln von Toponymen, die Vornamen enthalten (oft sehr alt und international), werden in französischen Nichtjuden oft aus alten lateinischen Wurzeln , aus dem Griechischen oder aus anderen Sprachen abgeleitet. Französische Nichtjuden aus zusammengesetzten Toponymen werden am häufigsten zu einem nicht zusammengesetzten Begriff zusammengefasst, nachdem interne Artikel eliminiert und andere Wurzeln reduziert wurden.
Das Radikal eines Nichtjuden wird modifiziert, wenn es nicht den letzten Bestandteil eines zusammengesetzten Nichtjuden darstellt (zum Beispiel: ein französisch-hispano-russisch-amerikanischer Film , in dem "Amerikaner", der letzte Bestandteil des zusammengesetzten Nichtjuden, der einzige Bestandteil ist um seine ursprüngliche nichtjüdische Form zu behalten). Hier sind einige Beispiele für Radikale, die für nichtjüdische Verbindungen bestimmt sind (nicht erschöpfende Liste):
In Bezug auf den schriftlichen Auftrag eines nichtjüdischen Mischlings ist zu beachten, dass es keine offizielle Regelung zu diesem Thema gibt.
In den Humanwissenschaften unterscheiden wir nun zwischen wissenschaftlichen Nichtjuden auf der Grundlage ethnologischer Definitionen, die im Wesentlichen sprachlich sind und durch das Suffix ... phone identifiziert werden , und politischen Nichtjuden auf der Grundlage von Definitionen, die von der Legislative oder Exekutive der Staaten getroffen und durch ein Anfangsbuchstabe. .
Um Ungenauigkeiten zu vermeiden und nicht länger Nationalität (d. h. Staatsbürgerschaft ), Religionszugehörigkeit (d. h. Konfession ), geografische Zugehörigkeit (d. h. Herkunfts- oder Wohnort) und Sprachgemeinschaft zu verwechseln , ist die wissenschaftliche Regel zu verwenden, um letztere zu definieren: Telefone . Nach dieser Regel umfasst die französischsprachige Gemeinschaft (im ethnologischen Sinne des Wortes) Franzosen (aber nicht alle), Kanadier (aber nicht alle), Belgier (aber nicht alle), Schweizer (aber nicht alle). .
Ethnologisch ist ein Englisch- , Französisch- , Deutsch- oder Russischsprechender ein regelmäßiger Sprecher bzw. Meister Englisch, Französisch, Deutsch oder Russisch, aber nicht unbedingt Englisch, ein Französisch, ein Deutscher oder Russe: es kann zum Beispiel amerikanisch, Kanadier, Österreicher, Schweizer, Belgier, Moldawier.
Um eine Sprache zu definieren und einen Nichtjuden zu lokalisieren, verwenden Wissenschaftler drei Begriffe, die unter Linguistik , Soziolinguistik und Dialektologie fallen :
Die nichtjüdischen Wissenschaftler, basierend auf ethnographischen Definitionen, können auch die Religion, sogar die Lebensweise, berücksichtigen, wenn diese in eine Isoprax übersetzt werden : Es gibt Isoprax, wenn die Religion oder die Lebensweise und ihre Befolgung der Bräuche, Schrift und Identität einer Gruppe, trennen Sie diese von benachbarten Gruppen, auch wenn diese dieselbe Sprache sprechen. Zum Beispiel sprechen ein Kroate, ein bosnischer Muslim und ein Serbe mehr oder weniger die gleiche Sprache, aber die Unterschiede in Religion, Schrift und Sitten seit dem frühen Mittelalter haben zwischen ihnen Isopraxen geschaffen: Sie haben verschiedene Staaten geschaffen, haben unterschiedliche historische Seiten und bilden stark identifizierte, unterschiedliche Gruppen. Sie sind auch Isopraxen, die die deutschsprachigen Aschkenasim in Deutschland oder die englischsprachigen Aschkenasim in Amerika oder die arabischsprachigen Sephardim in Marokko oder die spanischsprachigen und katholischen Zigeuner in Spanien, die türkischsprachigen und muslimischen Cingene . identifizieren der Türkei oder die rumänischsprachigen Zigeuner und Orthodoxen aus Rumänien.
Ein politischer Nichtjude braucht keine wissenschaftlichen Regeln: Er entspringt einem politischen Willen (ob von den betroffenen Bevölkerungsgruppen geteilt oder nicht), entweder zusammenzubringen oder zu unterscheiden. So wurde im Jugoslawien der 1930er Jahre die Mehrheitsbevölkerung unterschiedslos, nach ausschließlich sprachlichen Kriterien (Vereinswillen, übersetzt durch die territoriale Teilung in Banovines, die die alten kroatischen und bosnischen Grenzen "auslöschte"), als Serbokroaten definiert . , Montenegriner und Serben). Heute hingegen wird die gleiche Sprache je nach den neuen Staaten offiziell Kroatisch , Bosnisch , Montenegrinisch oder Serbisch genannt und verwendet, um ihre nationale Identität zu definieren (Wunsch zur Unterscheidung). Wir könnten genauso gut, in Westeuropa , Call Gascon , Katalanisch und Provençal „ Okzitanisch “ (Lust zu vereinen) oder im Gegenteil definieren Wallonisch Sprachen in Belgien oder Romandie in Schweiz, die aus verschiedenem Französisch (begehren zu unterscheiden). In der Republik Moldau spaltet seit 1991 eine Kontroverse die politischen Bewegungen darüber, ob die Sprache der indigenen Mehrheit ( rumänisch sprechend laut Wissenschaftlern) Rumänisch (Wunsch nach Vereinigung) oder Moldauisch (Wunsch nach Unterscheidung) ist. Wir könnten die Beispiele in ganz Europa und der Welt vervielfachen.
Unter politischen Heiden gibt es die Regel der politisch korrekt , in der erfundenen XIX - ten Jahrhundert nicht von den Amerikanern, wie oft gedacht, aber von Französisch: Emile Ollivier , Edgar Quinet , Elysee Reclus . Es wurde in den 1920er Jahren von den Sowjets angewendet (sie benannten fast alle sibirischen Völker um), lange bevor es in den 1970er Jahren von der National Geographic Society und in den folgenden Jahren von der amerikanischen akademischen Welt übernommen wurde, die es auch erweiterte an soziale Minderheiten. Ziel dieser Regel ist es, Ungenauigkeiten zu vermeiden und nicht länger Gefahr zu laufen, Gemeinden mit abwertenden Spitznamen zu benennen, indem sie ihnen den Namen geben, mit dem sie sich selbst bezeichnen. So sind wir zum Beispiel von „Eskimos“ zu Inuit oder von „Zigeunern“, „Böhmen“, „Romanichels“ oder „Zigeunern“ zu Roma gegangen .
Bestimmte Nichtjuden wissenschaftlichen Ursprungs können auch politisch werden: So bezeichnet " Frankophone " im politischen Sinne des Wortes nicht nur gewöhnliche Sprecher der französischen Elternsprache, sondern jede Person und jeden Staat, der Französisch versteht oder Mitglied ist. la Frankophonie .