Bernard-Henri Levy

Bernard-Henri Levy Bild in Infobox. Bernard-Henri Lévy von Ali Mahdavi Biografie
Geburt 5. November 1948
Béni Saf
Kurzer Name BHL
Staatsangehörigkeit Französisch
Ausbildung Institut für Politische Studien des Pariser
Lycée Louis-le-Grand
Lycée Pasteur von Neuilly-sur-Seine
École normale supérieure (Paris) (1968-1971)
Aktivitäten Philosoph , Schriftsteller , Redakteur , Regisseur , Drehbuchautor , Journalist , Romancier , Geschäftsmann , Schauspieler , Filmproduzent business
Geschwister Véronique Levy
Gemeinsam Arielle Dombasle (seit1993)
Kinder Justine Lévy
Antonin Lévy
Andere Informationen
Domain Philosophie
Bewegung Kontinentale Philosophie
Meister Jacques Derrida , Louis Althusser
Beeinflusst von André Malraux , Jean-Paul Sartre , Emmanuel Levinas
Webseite www.bernard-henri-levy.com
Auszeichnungen Medici-Preis (1984)
Interalliierter Preis (1988)

Bernard-Henri Lévy , oft mit seinen Initialen BHL bezeichnet , geboren am5. November 1948in Beni Saf ( Algerien ), ist Schriftsteller , Philosoph , Filmemacher , Geschäftsmann und französischer Kolumnist .

Seit der Veröffentlichung seines ersten Essays La Barbarie à visage humaine im Jahr 1977 ist er durch sein Engagement in vielen politischen, diplomatischen und gesellschaftlichen Themen eine einflussreiche Figur in der französischen Politik-, Philosophie-, Medien- und Literaturszene. In den 1970er Jahren war er einer der Initiatoren der New Philosophers- Bewegung, deren emblematische Figur er bis heute ist.

Leser von Sartre und Husserl , er ist Autor zahlreicher Werke über Jüdischsein , Identität , Zionismus , religiösen Fundamentalismus, Kunst , Antisemitismus , der Baudelairesche Geist , der er vorgibt zu sein, die Staaten. Vereinigte und der Krieg in Libyen , während die er als eine herausragende aktive Figur auf der internationalen Bühne auftritt, wie während der Kriege in Jugoslawien und der russischen Intervention in der Ukraine .

Autor von Theaterstücken und zwei Romanen, für die er 1984 den Prix ​​Medicis und 1988 den Preis Interallié erhielt, Kolumnist und Filmemacher, 2000 Mitbegründer des Instituts lévinassiennes Studies und seit 1990 Inhaber der von ihm gegründeten Zeitschrift La Règle du je .

Er ist Gegenstand zahlreicher Kritik, sowohl von einigen seiner Kollegen als auch von Persönlichkeiten aus Politik, Medien und Künstlern. Die Kontroversen drehen sich hauptsächlich um sein philosophisches Werk, seine Unterstützungsnetzwerke, seinen Aktivismus zu geopolitischen Themen sowie seine Haltung und Persönlichkeit.

Biografie

Familie

Abstammung

Bernard-Henri Lévy stammt aus einer jüdischen Familie in Algerien .

„Ich wurde in einer kleinen Stadt in Algerien, Béni-Saf, geboren, von der ich vor meinem 40. Lebensjahr weder ein Bild noch eine Darstellung hatte. Aber ich wusste, dass ich in diesem Dorf in der Karl-Marx-Straße Nr. 1 geboren wurde. "

Einer seiner Urgroßväter mütterlicherseits war Rabbiner der Stadt Tlemcen im Westen des Landes. Sein Vater, André Lévy, ist von Mascara und auf 18 Jahre , engagiert sich für die Verteidigung der republikanischen Spanien , bevor sie im Kampf gegen 2 th  Marschbataillon , unter dem Kommando von General Diego Brosset . Seine Mutter wurde Dina Siboni geboren. Er hat einen Bruder, Philippe, und eine Schwester, Véronique , die zum Katholizismus konvertiert und am getauft wurde7. April 2012und Autor des Buches Zeig mir dein Gesicht . Nachdem er mehrere Jahre in Marokko , damals französisches Protektorat, verbracht hatte , zog seine Familie 1954 nach Frankreich, nach Neuilly-sur-Seine .

1946 zog sein Vater nach Casablanca im Distrikt Anfa und gründete in Marokko Becob, ein Unternehmen, das wertvolles afrikanisches Holz und Nadelholz (aus Finnland , der UdSSR oder Rumänien ) importierte ; seine Mutter verkaufte ihre Anteile 1997 für 750 Millionen französische Francs an die Pinault-Printemps-Redoute-Gruppe . Nach dem Verkauf des Unternehmens blieb Bernard-Henri Lévy Aktionär und Direktor mehrerer Unternehmen. Er ist der Chef des Immobilienunternehmens Finatrois. Der ehemalige Aktionär der Kinoproduktionsfirma Les Films du matin verkaufte seine Anteile an dieser Firma Anfang 2013 für einen symbolischen Euro an deren Präsidentin Kristina Larsen . Seit dieser Zeit ist er mit Claude Berda befreundet .

1984 beschrieb Bernard-Henry Lévy sein Leben für das VSD- Magazin wie folgt  :

„Ich schreibe nicht in Cafés, sondern in Hotels. Die aus der ganzen Welt. In Paris, ein Zimmer im Pont-Royal, der 812, weil er die Dächer überblickt und seine Terrasse die Stadt überblickt, oder der des Georges-V, des 911. [...] Mein Umkreis geht vom Garten des Luxemburg, wo ich wohne, in der Rue des Saints-Pères, wo wir sind, oder in Récamier, wo ich oft zu Mittag esse. Am Nachmittag Twickenham, wenn nicht Flore, rue Madame”.

1996 stufte das Wirtschaftsmagazin Challenges die Familie Lévy  mit 455 Millionen Franken auf Platz 187 des größten französischen Vermögens ein .

Privatleben

Im September 1974 hatte er aus seiner ersten Ehe mit dem Model Isabelle Doutreluigne (1950-2004) eine Tochter : Justine Lévy . Sie 1974 geschieden , nachdem schuldig der Einbrüche ist ihre Sucht zu finanzieren Heroin , ist Isabelle Doutreluigne eingesperrt und wird nicht das Sorgerecht für ihre Tochter wieder aufzunehmen.

Am 9. Mai 1980 heiratete er Sylvie Bouscasse, Redakteurin. François Mitterrand ist Trauzeuge. Aus ihrer Verbindung wurde im selben Jahr ein Sohn namens Antonin-Balthazar-Solal geboren . Sie ließen sich einige Jahre später scheiden.

das 19. Juni 1993heiratete er die Schauspielerin Arielle Dombasle in Saint-Paul-de-Vence , ein Jahr nachdem sie ihr Theaterstück Le Jugement finale im Théâtre de l'Atelier aufgeführt hatte .

In Februar 2011, im Harper's Bazaar-Magazin , enthüllt die millionenschwere Künstlerin Daphne Guinness , wohlhabende Erbin des irischen Bierherstellers, eine fünfjährige Beziehung mit Bernard-Henri Lévy, nachdem sie in Nizza inJuni 2010von Paparazzi. Er schreibt für sie die Dialoge der Figur, die sie im Film The Legend of Lady White Snake spielt . Der Link endet 2013.

Von 1968 bis 1979

Er absolvierte sein Sekundarstudium am Lycée Pasteur in Neuilly, dann zwei Jahre Vorbereitungsunterricht am Lycée Louis-le-Grand .

Die École normale supérieure (1968-1971)

1968 wurde er an die École normale supérieure aufgenommen , wo er Jacques Derrida und Louis Althusser als Professoren für Philosophie hatte .

Er veröffentlichte einen ersten Artikel in der Zeitschrift Les Temps Modernes dem Titel „Mexiko, Verstaatlichung des Imperialismus“ nach einem Aufenthalt in Mexiko in 1969 .

Über diese Zeit berichtet sein Kommilitone Jean-Luc Marion :

„Bernard war schon immer BHL. Ich habe ihn zum ersten Mal wirklich gesehen, als er 1968 ein Jahr nach mir an die École normale supérieure kam. Offensichtlich arbeitete er viel, mit großer Effizienz und Talent. Wie hätte er sich sonst beim ersten Versuch integriert? Aber er arbeitete nicht in erster Linie, um seine Pflichten gegenüber der Universitätseinrichtung zu erfüllen. Er hatte von Anfang an seine eigenen Ziele: zu veröffentlichen, tragische Dinge bekannt zu machen und sich gelegentlich bekannt zu machen. […] Bernard hatte alles, um Universitätsprofessor zu werden. Alles, was ihm fehlte, war Neid. Aber seine trugen ihn eher zu Camus oder Malraux als zu Merleau-Ponty oder Husserl. "

Die Anfänge (1971-1976)

1971 erhielt er den 8. Platz in der Aggregation der Philosophie .

In September 1971, schreibt er in Combat einen langen Bericht über Nordirland sowie eine Reihe von Artikeln über die französische Landwirtschaft; in einer maoistischen Problematik zeigt er, wie der Klassenkampf auf dem französischen Land funktioniert .

Gefördert von Charles Bettelheim , einem Wirtschaftsprofessor in der Nähe von Louis Althusser, reiste er auf den indischen Subkontinent , genauer gesagt nach Bangladesch während des Befreiungskrieges gegen Pakistan . Bei seiner Rückkehr, inMai 1973, schrieb er sein erstes Buch: Bangla-Desh Nationalism in the Revolution . Dieser erste Text leitet eine Reihe von Kriegsberichten ein, die eines der Merkmale seines Werkes sind .

Zurück in Frankreich wurde er als Dozent an die Universität Straßburg berufen , wo er Erkenntnistheorie lehrte .

In Oktober 1974, schuf er in Grasset die Kollektion „Figures“ , die mit Büchern von Jean-Paul Dollé und Philippe Nemo .

In Januar 1975lancierte er mit Michel Butel die Tageszeitung L'Imprévu , die nicht den erhofften Erfolg hatte und trotz eines Beitrags seines Vaters von acht Millionen Franken nach elf Ausgaben das Erscheinen einstellte.

Bis 1976 war er einer der Berater von François Mitterrand in der „Expertengruppe“, wo er in Gesellschaft politischer Persönlichkeiten wie Michel Rocard , Laurent Fabius und Édith Cresson saß . François Mitterrand beschwört den jungen Bernard-Henri Lévy in seinem Buch L'Abeille et l'Architecte auf diese Weise  :

„Ich habe Bernard-Henri Lévy kennengelernt, als er gerade bei Normale Supérieure war. Ich schmeichele mir, in diesem ernsten jungen Mann gespürt zu haben, welcher große Schriftsteller er sein wird. Eine Gefahr erwartet ihn: die Mode. Aber Leiden, Freund der Starken, wird ihn retten. Alles bereitet ihn darauf vor. Ich mache mir keine Sorgen um diese Lust am Gefälligen, die ihn bewohnt und ihn heute aus seinem Revier reißt. Wenn er merkt, dass er in sich hat, was er sucht, wird er zurückkommen, um ihn zu treffen. Würde es ihm gefallen, dass er dem Feuer, das ihn verbrennt, nicht entkommt. Er hat schon Asche in den Augen, dieser Dandy. Vielleicht habe ich mich geirrt, vielleicht wird er den Verführungen des Jahrhunderts über die Zeit hinaus nachgeben, die ihnen gegeben werden muss. Ich wäre traurig darüber. Ich akzeptiere, dass er immer noch viel Stolz verbringt, bevor er es Eitelkeit nennt. Ich habe Barbarie mit menschlichem Gesicht aus Frankreich mitgebracht , die ich für meine Chroniken kommentiere. Es ist, wie sein Autor, ein großartiges und naives Buch. Großartig durch das Verb, den inneren Rhythmus, die bittere Gewissheit, dass es nur Ungewissheit ist. Naiv vom Gegenstand seiner Suche, der ihm entflieht, sobald er sich ihm nähert. […] Bernard-Henri Lévy, gestreichelt, bewundert, angetrieben, von den Medien zerrieben, Abschiedslächeln der Duldung, geflügelte Geste der freundlichen Hand, Abschieds-Halbwortsprache? Nicht auf Wiedersehen. "

Die "neuen Philosophen" Die Kontroverse um André Glucksmann

das 30. Juni 1975In Le Nouvel Observateur begrüßt Bernard-Henri Levy, 26, die Veröffentlichung des Ofens und des Menschenfressers von André Glucksmann an Seuil , der eine Parallele zwischen Nazismus und Stalinismus zieht und Marx die Verantwortung des Gulag zuschreibt [[1969 | ]].

Aus der maoistischen Bewegung kommend und mit ihr brechend, fordert Glucksmann eine grundlegende Kritik des Marxismus , basierend auf einer Reflexion über den Totalitarismus , während Alain Badiou von derselben Bewegung postuliert, dass die Infragestellung der Prinzipien des Marxismus "das Baby mit der das Badewasser" und dass "Demokratie nichts anderes als ein Propagandainstrument des Kapitalismus ist. "

Glucksmann schließt sich Lévy in Grasset an , wo eine philosophische Strömung entsteht, die von Autoren vertreten wird, die sehr unterschiedlich sind -  Christian Jambet , Guy Lardreau , Maurice Clavel usw. - die sich aber alle in ihrer Ablehnung des totalitären Schemas, des Herzens der Philosophie, wenn sie behauptet, die Macht zu haben, die Welt radikal zu verändern, und der Notwendigkeit, eine neue Denkperspektive in Betracht zu ziehen, erkennen .

Die Entstehung des Konzepts

Im Frühjahr 1976 baten Paul Guilbert und Jean-Marie Borzeix in Richtung der Nouvelles littéraires Bernard-Henri Lévy, dieser Gedankenrichtung ein Dossier zu widmen. Veröffentlicht inJuni 1976, es beginnt mit einem Vorwort von Bernard-Henri Lévy, gefolgt von vier Interviews: François Châtelet mit Christian Jambet und Guy Lardreau  ; Roland Barthes mit Philippe Roger  ; Claude Lévi-Strauss mit Jean-Marie Benoist  ; Jean-Toussaint Desanti mit Jean-Paul Dollé . Ein Text von Annie Leclerc schließt den Fall. Im Titel taucht die von Lévy gewählte Formel „die neuen Philosophen“ auf. Fortan wird dieser Strom unter diesem Begriff bekannt sein [[Gulag | ]].


Etwas früher, in März 1977, Michel Foucault und Bernard-Henri Lévy haben ein Interview in Le Nouvel Observateur veröffentlicht , in dem Foucault feststellt:

„Die Rückkehr der Revolution, das ist unser Problem. Es ist sicher, dass die Frage des Stalinismus ohne ihn nur eine Frage der Schule wäre – ein einfaches Problem der Organisation von Gesellschaften oder der Gültigkeit des marxistischen Schemas. Nun steht im Stalinismus eine ganz andere Sache auf dem Spiel. Sie wissen es gut: Gerade die Erwünschtheit der Revolution ist heute das Problem. "

Auf diesen Grundlagen baut die neue Philosophie auf. Jenseits der Befragung der Verantwortung der Philosophen in der Geschichte, ist es eine Frage des Wunsches , in Frage zu stellen , die Revolution zu machen - nicht eine Revolution, sondern die Revolution, radikal, Finale, total - die Ins und Outs zu studieren, auch in seinem konkrete Auswirkungen.

Barbarei mit menschlichem Gesicht (1977)

In Mai 1977, veröffentlicht Bernard-Henri Lévy La Barbarie à visage humaine . Wenn er in dem gleichen kritischen Bereich wie Glucksmann liegt er es , die Prinzipien der Revolution in Frage zu stellen erweitert konzipiert von dem, was er „die Ideologie der Begierde“, das heißt , den Strom sagen. Denken geführt von Gilles Deleuze , Félix Guattari und Jean-François Lyotard .

Um dieses Buch vorzustellen, kritisiert BHL den Rationalismus  :

„Jeder weiß heute, dass der Rationalismus eines der Mittel war, eines der Stichlöcher, durch die der totalitäre Versuch geschlüpft ist. Der Faschismus kam nicht vom Obskurantismus, sondern vom Licht. Die Männer im Schatten sind die Widerstandskämpfer ... Es ist die Gestapo, die die Fackel schwingt. Der Grund ist Totalitarismus. Der Totalitarismus , er hat immer das Prestige der Fackel des Polizisten drapiert. Das ist die "Barbarei mit menschlichem Antlitz", die die Welt heute bedroht. "

Bernard-Henri Lévy prangert die totalitäre Versuchung an, die seiner Meinung nach mit dem verbunden ist, was er "das Licht" oder sogar "Optimismus" nennt, das in die Tiefen der Vernunft eingeschrieben ist, das die Philosophie historisch begründet und ihre Entwicklung bis in die Gegenwart begleitet. Die chinesische Kulturrevolution, selbst in ihren Ausdehnungen in Kambodscha, unter Pol Pot dann 1977, sei "der modernste Maßstab des Optimismus", schreibt er.

Dieser Essay löste viele Reaktionen und Kontroversen aus, insbesondere von Gilles Deleuze , der seinem Autor den Status eines Philosophen verweigerte, nur um ihn auf den eines Werbetreibenden unter dem Label BHL zu reduzieren.

Andererseits, in einem von Les Nouvelles littéraires veröffentlichten Text auf26. Mai 1977, Roland Barthes unterstützt Bernard-Henri Lévy:

„Gibt es nicht eine Art Übereinstimmung zwischen der optimistischen Ideologie des historischen ‚Fortschritts' und der instrumentalistischen Sprachauffassung? Und wäre umgekehrt nicht das gleiche Verhältnis zwischen einer kritischen Distanzierung der Geschichte und der Subversion der geistigen Sprache durch die Schrift? Schließlich ist ars scribendi , der Nachfolger des öffentlichen Redens, historisch mit einer Verschiebung der politischen Rede (von der Politik als reiner Rede) verbunden. Ihr Projekt belebt diese Verschiebung nur wieder, die verborgen ist, seit wir aufgehört haben, Politik zu schreiben, also seit Rousseau . "

das 27. Mai 1977, lädt Bernard Pivot Bernard-Henri Lévy und André Glucksmann am Set der Sendung Apostrophe ein , um die Frage zu diskutieren: "Sind die neuen Philosophen rechts oder links?" Eingeladen sind auch Maurice Clavel , die ihre Thesen unterstützen , sowie François Aubral und Xavier Delcourt , die sich ihnen widersetzen . Die Debatte macht die neuen Philosophen der breiten Öffentlichkeit bekannt .

Das Testament Gottes (1979)

Dies ist sein zweites Buch, das in veröffentlicht wurde Mai 1979die Barbarie mit einem menschlichen Gesicht erweitert . Lévy wendet sich gegen die griechische Vernunft, die nach ihm notwendigerweise optimistisch und tragisch ist, und das jüdische Gesetz, das pessimistisch ist, aber die Kehrseite des Tragischen suggeriert:

"Wenn man sich bereit erklärt," tragisch "die Auffassung der Dinge zu nennen, die die schmerzliche Dramaturgie des Bösen in Gutes verwandelt, und "pessimistisch" das, was den einfachen und groben Schmerz erzählt, ein Mensch zu sein, ein Mensch, der dem Bösen gewidmet ist, dem intalisierbaren Bösen , dann müssen wir wieder gegen den Zeitgeist schließen, dass das Tragische das eigentliche Element der Unterdrückung und des Pessimismus ist, vielleicht der Standpunkt der Unterdrückten. "

Philippe Sollers stellt in einem Artikel, der in Le Nouvel Observateur du . veröffentlicht wurde, einen Bericht über die Arbeit fest30. April 1979 :

„Was für ein skandalöses Buch, das sich die Frechheit erlaubt, am griechischen Wunder zu zweifeln und vom Genie des Christentums zu sprechen! Hier die erste systematische Kritik an "Antike in den Köpfen" (also an allem akademischen Wissen oder nicht viel). […] Was sich enthüllt, ist dies, das zweifellos jeder Vision der philosophischen Welt widerspricht: Es gibt nicht „Religion“ auf der einen Seite und auf der anderen Seite etwas anderes, das „Vernunft“ endlich von Religion loswerden würde. Sondern die Tatsache, dass es sowieso, was immer man darüber sagt, nur Religionen gibt, und das Schlimmste sind solche, die sich selbst als solche verleugnen, auch im Namen der Wissenschaft. "

Der Historiker Pierre Vidal-Naquet stellt mehrere grobe sachliche Fehler in der Arbeit fest; Bernard-Henri Lévy antwortet ihm in einem Text, herausgegeben von Le Nouvel Observateur of18. Juni 1979, schrieb er: "Pierre Vidal-Naquet hat vielleicht gerade in der Republik der Gelehrten ein neues Genre erfunden: den philosophischen Polizeibericht". Pierre Vidal-Naquet antwortet auf25. Juni 1979und er wird in seiner Kritik vom Philosophen Cornelius Castoriadis unterstützt .

Umstritten

Die Kontroverse, die Gilles Deleuze zur Zeit der Veröffentlichung von La Barbarie à visage humaine eröffnete , wird mit der Veröffentlichung des Testaments Gottes mit größerem Ausmaß fortgesetzt .

Die Kritik an historischen Irrtümern von Pierre Vidal-Naquet dient Cornelius Castoriadis dazu, auf die philosophische „Betrug“ des „neuen Philosophen“ hinzuweisen, die die „historische“ Nummer der Nouvelles littéraires als solche proklamiert . Castoriadis prangert in The Testament of God Ziele an, die der Sorge um finanziellen Gewinn und persönliches Interesse innewohnen:

„Damit die Medienbranche ihr Bestes geben kann, ist es im etablierten System logisch: ihr Geschäft ist das Geschäft. Dass sie skrupellose Schreiber findet, um dieses Spiel zu spielen, überrascht auch nicht. Aber all dies hat noch eine andere Möglichkeitsbedingung: die Haltung des Publikums. Die "Autoren" und ihre Förderer machen und verkaufen Schrott. Aber die Öffentlichkeit kauft es – und sieht nur Junk, Fast Food . Dies ist kein Grund zum Trost, sondern spiegelt eine katastrophale und irreversible Verschlechterung des Verhältnisses der Öffentlichkeit zum geschriebenen Wort wider. Je mehr Leute lesen, desto weniger lesen sie. Sie lesen die Bücher, die ihnen präsentiert werden, als "philosophisch", wie sie Kriminalromane lesen. In gewisser Weise liegen sie natürlich nicht falsch. Aber in einem anderen Sinne verlernen sie zu lesen, zu denken, zu kritisieren. Sie machen sich einfach auf den Weg, wie L'Obs vor einigen Wochen über die „schickste Debatte der Saison“ schrieb. "

Der Historiker Gérard Noiriel sieht in ihnen „Philosophen, die die erforderlichen Titel besitzen, um als „Denker“ gelten zu können (normaliens und agrégés de Philosophie), aber [die] sich mehr vom Journalismus als von der Forschung angezogen fühlen, [die] sich auf den Weg machen Essays für die breite Öffentlichkeit veröffentlichen, die in den Medien sofort großen Erfolg hatten. Er meint, dass "es offensichtlich nicht die Tiefe ihres Denkens ist, die [ihren] Medienerfolg [sondern die] Tatsache erklärt, dass die antikommunistischen Thesen, die sie verteidigen, mit den vorherrschenden Diskursen übereinstimmen" .

Der Historiker François Cusset stellt fest, dass „die Operation so ist, als würde man das intellektuelle Feld in Einklang bringen. Denn Lévy scheint gegenüber der deleuzo-guattarianischen "Ideologie der Begierde" aggressiver zu sein als gegenüber den sowjetischen Lagern" .

Der Philosoph Bruno Jeanmart und der Journalist Richard Labévière schrieben im Jahr 2007 Bernard-Henri Lévy oder die Herrschaft des Ich , ein Werk, das den Studenten die Abwesenheit von Bernard-Henri Lévy im Programm der Agrégation in Philosophie rechtfertigen sollte . Nach der Analyse seiner Werke prangern sie das Fehlen von Konzepten , grundlegenden Werkzeugen des philosophischen Ansatzes, an und bekräftigen, dass er eher eine Rolle als Essayist als als Philosoph spielen würde und dass "er nicht" in diesem Denker kein Gedanke ist no “ .

Die Hommage an Emmanuel Levinas

Emmanuel Levinas huldigt Bernard-Henri Lévy und begrüßt ihn in einem Text, der in seinem Buch Beyond the verse veröffentlicht wurde  :

„Damit stimme ich Bernard-Henri Lévys Buch Le Testament de Dieu zu , ein dunkles Buch wie der erste Absatz unseres Textes, ein Buch, das so viele bemerkenswerte Dinge über das Gesetz gesagt hat, über das harte Gesetz, das uns nichts bringt sofort, wie einige allzu optimistische junge Männer versprechen, die Freuden der "Morgendämmerung", Hard Law, unser Teil, Leute des gerechten Gesetzes, unser bestes Teil! Aber ich fragte mich, ob er nicht zu hart zu Griechenland war, mit dem er als Zugeständnis einen Dialog in Betracht zog. Ich bat um mehr, aus Respekt vor der Wissenschaft und vor Platon. Ich dachte, dass wir über den Dialog mit Griechenland hinaus bereits in unserem internen Diskurs sprechen müssen. Versuchung Griechenlands immer noch nicht überwunden! Aber hat Bernard-Henri Lévy nicht Recht vor all denen, die sich ein so brillantes Erbe aneignen und auch darin eine Vorzüglichkeit von Lebenskräften sehen, die zu sehr großen Köstlichkeiten fähig wären, ohne nichts von ihrer Rücksichtslosigkeit zu verlieren? hervorragend? "

Von 1980 bis 1995

1980 beteiligte er sich an der Gründung des Vereins L'Action internationale contre la hunger mit Marek Halter , Jacques Attali , Françoise Giroud und einigen anderen und schrieb die Satzung des Vereins; er wird sich sechs Jahre später davon distanzieren, zur Zeit der äthiopischen Hungersnot und der großen Debatte, die einige NGOs über die „perversen Auswirkungen“ der Hilfe erschüttern wird; Bernard-Henri Lévy war damals wie Ärzte ohne Grenzen parteiisch, keine Helfer mehr zu schicken, die seiner Meinung nach die Henker nur verstärkten und bereicherten, und wurde in diesem Punkt überstimmt. Im selben Jahr gründeten BHL und Marek Halter das Menschenrechtskomitee, das sich für den Boykott der Olympischen Sommerspiele 1980 in Moskau einsetzte .

1985 stellte die CIA in einem ihrer Berichte fest, dass der Einfluss von Bernard-Henri Lévy und den „  neuen Philosophen  “ durch „Fernseh- und Radiosendungen mit intellektuellem Inhalt“ zu „sensationellen Medienpersönlichkeiten“ geworden sei “ hatte dazu beigetragen, den Kampf um die öffentliche Meinung in Frankreich zu gewinnen. Dieses "Klima" würde es insbesondere ermöglichen, die Unterstützung der USA für Diktaturen und antikommunistische paramilitärische Gruppen in Mittelamerika zu decken .

Französische Ideologie (1981)

In Januar 1981, erscheint von Grasset L'Ideologie française , in dem Bernard-Henry Lévy Frankreich zum konzeptionellen Laboratorium des europäischen Faschismus macht . Dort studierte er insbesondere die Nationale Revolution, die zwischen 1940 und 1944 einen spezifisch französischen faschistischen Staat auferlegte, der auf dem modernen Rassenbegriff, dem Abstraktionshaß, der Verunglimpfung theoretischer Debatten, dem Entsetzen der Intellektuellen beruhte , den Vitalismuskult und die Losung der "Rückkehr zum Konkreten". Die französischen Faschisten wie Brasillach , Drieu , Rebatet usw., also die „Kollaborateure“, werden in Vichy verachtet. Der Vichy-Faschismus wurde von Männern erdacht und umgesetzt, die zutiefst germanophob waren, "mit klassischer Kultur und Humanismus bewässert, von patriotischem Anstand und Konformismus durchdrungen, die vier Jahre lang die französische Version der Verwerfung des Jahrhunderts hervorbrachten". zu Levy.

Lévy versucht die Erinnerung zu wecken und daraus zu lernen. Wenn er Athen (die universelle Vernunft) und Jerusalem (die singuläre Seele) in Le Testament de Dieu frontal bekämpfte , gibt Lévy nun zu, dass es tatsächlich einen Ort gibt, an dem griechische Philosophie auf jüdische Literatur trifft: Dieser Ort, es ist Rom, ist es die römische Kirche, urbi et orbi , wo Rationalität und Singularität in der jüdisch-platonischen Seele in Einklang gebracht werden können. Dieser Ort ist auch die Freudsche Schule von Paris  ; Dieser Ort ist Kosmopolis.

Sehr umstritten wurde das Werk insbesondere von Raymond Aron (für den "Bernard-Henri Lévy alle Regeln der ehrlichen Interpretation und der historischen Methode verletzt" ), Paul Thibaud , Emmanuel Le Roy Ladurie oder Pierre Nora kritisiert , wird aber von den Schriftsteller Philippe Sollers als "ein Schlüsselbuch, das viele Tabus niedergerissen hat und das in vollem Umfang relevant bleibt" . Der Philosoph Jean-Toussaint Desanti lobt in Le Matin de Paris ein Buch "schwer zu hören", aber "gesund" und das "aufwacht". Jorge Semprún fordert in dem Punkt , dass wir "der Arbeit von Bernard-Henri Lévy eine Aufmerksamkeit schenken, die über die Stimmungen der Mode und die Mode des Humors hinausgeht" . Jean-François Revel antwortet Raymond Aron im Express , dass wenn die These von Lévy "eine solche intolerante Vehemenz entfesseln kann, es zweifellos ist, dass irgendwo eine Leiche im Schrank liegt" . Bezüglich der dem Autor vorgeworfenen „geringfügigen Unaufmerksamkeitsfehler“ sagt derselbe Jean-François Revel, er habe „ganze Kabinette zur Verfügung des CNRS und der Hautes Études, falls diese beiden erhabenen Prytanées es zufällig wünschen ihre eigene Kritik“ . Lévys Analysen sind denen von Robert Paxton und Zeev Sternhell bemerkenswert ähnlich .

Für Eric Zemmour , The Französisch Ideology , trotz der Kritik von namhaften Intellektuellen, hatte einen nachhaltigen Einfluss auf Französisch Eliten und bot ihnen eine „bereit zu denken“ neue Variante des Kosmopolitismus Adel der XVIII - ten  Jahrhundert, mit dem einzigen Gegenstand des Hasses für Frankreich.

Von der Reise nach Pakistan (1981) zum Arte-Aufsichtsrat (1993)

In September 1981, fährt Bernard-Henri Lévy mit Marek Halter und Renzo Rossellini nach Pakistan , um den afghanischen Widerstandskämpfern drei Radiosender zu überlassen, die vom Menschenrechtskomitee gekauft und von "Radio Kaboul" genutzt werden, das zum bewaffneten Widerstand gegen die sowjetische Besatzung aufruft. In seinen Reflexionen über Krieg, Das Böse und das Ende der Geschichte im Jahr 2001 veröffentlicht wird , behauptet , dass er getroffen haben Kommandant Massoud bei dieser Gelegenheit , und im Jahr 2002 in Bazarak platziert, in der Panchir, eine Stele zur Erinnerung an Kommandant Massoud. Unterzeichnet von „sein zwanzigjähriger Freund“. Der Journalist Christophe de Ponfilly , Regisseur des Films Massoud, l'Afghan , behauptet dennoch, Lévy habe Massoud 1981 nicht gesehen, er habe ihn nur einmal 1998 durch ihn getroffen und insgesamt 2 Stunden mit ihm verbracht. Aber keine Zeitung stimmte zu, den „Offenen Brief an Bernard-Henry Lévy“ zu veröffentlichen, in dem sie den Betrug aufdeckte.

1981 forderte Bernard-Henri Lévy die NATO auf, die afghanischen Mudschaheddin zu unterstützen , und lud sich am 29. November in die Fernsehnachrichten ein, um zu erklären:

"Man muss denken, man muss akzeptieren, dass die Afghanen, wie alle Widerstandskämpfer auf der ganzen Welt, nur gewinnen können, wenn sie Waffen haben, sie werden Panzer nur mit Maschinengewehren besiegen können, sie werden es nicht schaffen." Helikopter nur mit Sam-7 besiegen, werden sie die sowjetische Armee nur besiegen können, wenn sie andere Waffen haben (...) als die, die sie von der Roten Armee stehlen, kurz gesagt, wenn der Westen wieder, erklärt sich bereit, ihnen zu helfen. (...) Ich sehe, dass wir uns heute in einer Situation befinden, die sich nicht sehr von der während des Krieges in Spanien unterscheidet . (...) In Spanien gab es eine Interventionspflicht, eine Interventionspflicht. (...) Ich glaube, dass die Afghanen heute keine Chance haben, zu triumphieren, wenn wir nicht bereit sind, uns in die inneren Angelegenheiten Afghanistans einzumischen. "

- Bernard-Henri Lévy, Nachrichtensendung in der Nacht von TF1, 29. Dezember 1981.

In November 1984veröffentlicht Bernard-Henri Lévy seinen ersten Roman, Le Diable en tête , erschienen bei Grasset. "Es ist ein Roman, in dem die Generationen des Krieges und alle nach dem Krieg sich selbst wiederzuerkennen wissen, wie andere sich zu ihrer Zeit in den Malraux von La Condition humaine , dem Camus de La Peste oder dem Sartre des Paths to Freiheit  “ , bemerkt Jacques Henric . Mit wenigen Ausnahmen wurde Le Diable en tête von Kritikern und Publikum gleichermaßen gut aufgenommen. Er gewann den Medici-Preis . Bernard-Henry Lévy wird von Marie-France Barrier beschuldigt, das Manuskript, das sie ihm 1982 zugesandt hatte und das von Editions Grasset abgelehnt worden war, plagiiert zu haben, reicht eine Klage wegen Verletzung ein und fordert 1 Franc symbolisch für Schaden und Zinsen, aber das Gericht beschließt, Bernard-Henri Lévy freizulassen.

In November 1988, erhielt er den Interallié-Preis für seinen bei Grasset erschienenen Roman Les Last Days von Charles Baudelaire .

In Mai 1990, lancierte und leitete er eine Literaturkritik mit dem Titel La Règle du jeu .

1991 wurde er für zwei Jahre zum Vorsitzenden der Cinema Receipts Advance Commission ernannt . Er tritt die Nachfolge von Françoise Giroud an , mit der er 1993 das erfolgreiche Buch Les hommes et les femmes schrieb . Die Kommission besteht aus zwei Colleges, eines für die Produktion erster Filme, dann stellvertretender Vorsitz von Jean-Claude Brisseau, das andere für bereits bestätigte Filmemacher, dann stellvertretender Vorsitz von Véra Belmont.

Im Juli 1993 wurde er zum Vorsitzenden des Aufsichtsrates des bestellten Arte Kanal folgende persönliche Eingreifen des Präsidenten der Republik François Mitterrand .

Engagement für muslimische Bosnier (1992-1995)

das 23. Juni 1992, schlägt er François Mitterrand vor , den im belagerten Sarajevo isolierten Präsidenten der Republik Bosnien und Herzegowina Alija Izetbegović zu unterstützen . Am 27. teilte ihm Hubert Védrine mit, dass François Mitterrand nach Jugoslawien geflohen sei . Interview mit Bernard-Henri Lévy für den Film Bosna! , François Mitterrand, eineinhalb Jahre später, am 16. Februar 1994, vertraute ihm an, dass er, BHL, der Ursprung dieser Reise war. Die Worte von François Mitterrand auf dem Bild sind genau diese: "Ich bin dorthin gegangen, nachdem Sie, Bernard-Henri Lévy, mich über die sehr gefährliche, fast verzweifelte Situation informiert haben, in der sich die Einwohner von Sarajevo befanden. "

Anschließend wird er sein Engagement für Alija Izetbegović und muslimische Bosnier fortsetzen. InDezember 1992, France 3 sendet Un jour dans la mort de Sarajevo , einen Dokumentarfilm unter der Regie von Bernard-Henri Lévy und Alain Ferrari . Lévy möchte das Martyrium dieser „ ökumenischen  “ Stadt  und das Leiden der Einwohner anprangern, die den unaufhörlichen Bombardements heldenhaft widerstehen (vgl. den Artikel „  Krieg in Bosnien und Herzegowina  “).

In Mai 1994, präsentiert er beim Cannes-Festival „Bosna! », den Film drehte er im belagerten Sarajevo , in den Schützengräben der bosnischen Armee und in den Kämpfen, die sie gegen die serbischen Milizen führt. Jean Daniel widmet dem Film ein sehr lobendes Editorial unter dem Titel "Malraux ou rien" im Nouvel Observateur du12. Mai 1994 : „  Bosna , der Film, den Bernard-Henri Lévy diese Woche bei den Filmfestspielen von Cannes präsentiert, ist eine großartige politische Broschüre. Es ist ein starkes Werk, sehr stark, effizient, gut durchgeführt, mit einem authentischen epischen Atem. Dies ist zweifellos die unversöhnlichste Anklage gegen das, was man die Politik der europäischen Nichteinmischung in die bosnische Tragödie nennen könnte. Wir werden ständig am Kragen gepackt, haben es eilig, uns dem Erzähler anzuschließen, hingerissen von seiner kämpferischen Inbrunst und sogar seiner ungezügelten Lyrik “ .

Dann, im Zuge des Films, anlässlich der Europawahlen , vom Sprungbrett des von François-Henri de Virieu moderierten Programms L'Heure de Truth aus , startete er die Idee der Liste "  Europa beginnt. in Sarajevo  “, um die politischen Parteien zu zwingen, die Situation auf dem Balkan zu berücksichtigen . Unter der Regie von Léon Schwartzenberg umfasst es neben Bernard-Henri Lévy Romain Goupil , Pascal Bruckner , André Glucksmann , Michel Polac , Alain Touraine … Viele Persönlichkeiten werden die Liste unterstützen wie: Marek Halter , Susan Sontag und Paul Auster , der Süden Afrikanerin und Literaturnobelpreisträgerin Nadine Gordimer , ehemaliger Bürgermeister von Belgrad Bogdan Bogdanović . Allerdings ist die30. Mai, wenige Tage vor den Wahlen, kündigt Bernard-Henri Lévy seinen Rückzug von der Liste an und erklärt: "Die Wirkung hat alle möglichen Ziele erreicht, wir können es nicht besser machen, das Ziel war es nie, fünf Abgeordnete pro-Bosnien nach Straßburg zu entsenden. aber dafür zu sorgen, dass jedes Europaabgeordnete Bosnien im Sinn hat “ . Diese von Léon Schwartzenberg geführte Liste, der zeitweise 12% der Stimmabsichten zugeschrieben wurden, wird schließlich 1% der abgegebenen Stimmen erhalten.

1995 verurteilte er in den Kolumnen von Le Point die Verleihung der Palme d'Or von Cannes in diesem Jahr an den Film Underground und an dessen Regisseur Emir Kusturica , den er als „Kollaborateur Großserbiens“ bezeichnete. Im Gegensatz zu Alain Finkielkraut sieht er den Film und zollt dem Talent des Filmemachers Tribut, wie der Notizblock beweist, den er ihm widmet, wenn er in die Kinos kommt.

Von 1994 bis 2005

Gegen ethnische Säuberungen im Kosovo und vor allem gegen radikalen Islamismus veröffentlichte er inOktober 1994Gefährliche Reinheit , Grasset. Sein Kampf für die Intellektuellen von Bosnien und Herzegowina geht weiter und führt zur Veröffentlichung inFebruar 1996aus dem Buch Le Lys et la Cendre, Tagebuch eines Schriftstellers während des Bosnienkrieges , Grasset.

1997 drehte er in Mexiko einen Spielfilm, Le Jour et la Nuit , mit seiner Frau Arielle Dombasle , aber auch Alain Delon , Lauren Bacall und Karl Zéro . Das Drehbuch wurde gemeinsam von Bernard-Henri Lévy und Jean-Paul Enthoven geschrieben . Dieser Film war ein durchschlagendes Fiasko sowohl der Kritiker als auch der Öffentlichkeit (73.147 Besucher nach zweimonatiger Auswertung) und ist bis heute sein einziger Versuch eines fiktiven Kinos. Angesichts dieses Scheiterns bedauerte die BHL insbesondere, "größenwahnsinnig gewesen zu sein" und "zu groß, zu stark, zu gut, zu viel alles" gemacht zu haben . Les Cahiers du Cinéma nannte ihn "den schlechtesten französischen Film seit Jahrzehnten" und bedauerte, dass mexikanische Kinogelder an diesen Film geflossen seien und nicht an mexikanische Filmemacher, "die gewusst hätten, ihn besser einzusetzen" . Dieser Film wird seither regelmäßig als einer der schlechtesten in der Geschichte des Kinos genannt, auch im Ausland.

Im Juni 2000 arbeitete er mit Alain Finkielkraut und Benny Lévy am Institut d'études lévinassiennes in Jerusalem über das Denken und Werk des Philosophen Emmanuel Levinas zusammen .

Ende 2001 unterstützte er die Intervention der Vereinigten Staaten in Afghanistan und verkündete im November 2001 über diese Intervention: „Der Blitzsieg einer Strategie, die nicht viele von uns für eine Fähigkeit hielten, eine ungeahnte militärisch-politische Wirksamkeit“. .

In Februar 2002, der Präsident der Republik Jacques Chirac und der Premierminister Lionel Jospin übertragen ihm die Mission des kulturellen Wiederaufbaus eines freien Afghanistan. Bei seiner Rückkehr nach Frankreich im Frühjahr legte Bernard-Henri Lévy dem Präsidenten der Republik und dem Premierminister seinen Bericht über den Beitrag Frankreichs zum Wiederaufbau Afghanistans vor, der von La Documentation Française und Grasset veröffentlicht wurde, der nur eine Rede im Anhang enthielt von Bernard-Henri Lévy .

2002 und 2003 hat er sich nicht gegen den Krieg im Irak ausgesprochen . In einem 2002 veröffentlichten Artikel schrieb er: „[t] er ist nicht hier, damit wir diesen Schlächter von Kurden und Schiiten verteidigen werden, diesen Terroristen, diesen selbstmörderischen Größenwahnsinnigen, diesen Wahnsinnigen, diesen Aktionisten Nero einschließlich, dem sich Massoud bereits 1998 anvertraut hat mir, dass er im Besitz massiver chemischer und bakteriologischer Waffen war“ . Aus diesen Gründen findet er diesen Krieg "moralisch gerechtfertigt" , aber auch "politisch katastrophal", insbesondere wegen der negativen Folgen, die er im Kampf gegen den Terrorismus sieht .

In Mai 2003, veröffentlicht er Wer hat Daniel Pearl getötet  ? herausgegeben von Grasset. Indem er die Namen seiner pakistanischen Informanten anführt, setzt er sie Repressalien der Taliban aus. Dieses Buch wird auch von Wissenschaftlern wie William Dalrymple wegen seiner sachlichen Fehler sowie wegen des Mangels an Strenge und Fähigkeiten zum Thema seines Autors kritisiert .

Von 2006 bis 2007

Anfang 2006 veröffentlichte er sein Buch über die Vereinigten Staaten , American Vertigo , für die amerikanischen Random-House- Ausgaben , dem eine Vortragsreise in dieses Land vorausging. In Frankreich wie auf der anderen Seite des Atlantiks wird das Werk bis auf wenige Ausnahmen von einer kalten Dusche empfangen und als Abfolge von Klischees beschrieben.

In November 2006, unterstützt er zunächst Dominique Strauss-Kahn während der internen Vorwahlen der Sozialistischen Partei, die den Kandidaten der Partei für die Präsidentschaftswahlen nominieren muss, schließt sich aber schließlich der von der Sozialistischen Partei Ségolène Royal gewählten Kandidatin ab dem Monat anJanuar 2007, betrachtet sie als "mutig". Er gibt seine Wahl nach den Äußerungen des UMP-Kandidaten Nicolas Sarkozy zu Pädophilie und Selbstmord öffentlich bekannt , die er für „inakzeptabel“ hält. Während der gesamten Kampagne wird er an seiner Seite sein. das27. Februar 2010, Ségolène Royal wird in "One" der Zeitung Le Monde einen Artikel mit dem Titel "BHL, François Mitterrand , das Rudel und ich" veröffentlichen, in dem sie ihrer Freundin zu Hilfe fliegen wird, die zu dieser Zeit Opfer besonders bösartiger Angriffe .

In Oktober 2007, BHL veröffentlicht ein Buch über die Sozialistische Partei , Ce grand cadavre à la reverse ( Grasset ). Der Autor beginnt seine Arbeit mit dem Hinweis, dass Nicolas Sarkozy ihn gebeten habe, ihn während der letzten Präsidentschaftswahlen zu unterstützen. BHL gibt an, dass er dies abgelehnt habe, weil er zur Linken gehöre. Dies führt ihn dazu, die Linke zu definieren und gleichzeitig auf die gefährliche Entwicklung hinzuweisen, die ihm zu sein scheint. Die Linke wird, so der Autor, als die politische Strömung definiert, zu der diejenigen gehören, die Antikolonialisten sind , am 68. Mai ein positives Urteil fällen , Vichy negativ bewerten und sich im Kampf der Dreyfusards wiedererkennen . Die Linke macht eine Entwicklung durch, die sie laut Bernard-Henri Lévy dazu führt, zu systematisch antiamerikanisch zu werden, sich von der Idee der Freiheit abzuwenden, selbstgefällig gegenüber Al-Qaida und Hamas zu werden , aufhört, universalistisch zu sein oder internationalistisch , chauvinistisch werdend . Seine linken Feinde seien "alle des Faschismus verdächtig, alle exkommuniziert". Liberation sagt ironisch: "Offensichtlich ist es ein bisschen wie eine Bazooka".

Seit Anfang 2007 ist BHL Gesellschafter und Aufsichtsratsmitglied der Zeitung Liberation .

Von 2007 bis 2012

Während des Südossetischen Krieges 2008 reiste BHL nach Georgien inAugust 2008, veröffentlichte die Geschichte seiner Reise auf zwei „Testimonials“-Seiten in Le Monde . Ein Artikel von Rue89 zeigt, dass seine Aussage ungenau ist, insbesondere dank mehrerer Aussagen (einschließlich der der Europaabgeordneten Marie-Anne Isler-Béguin ). Sein Reisegefährte Raphaël Glucksmann unterstützt ihn nachdrücklich in einem in der Rue89, der23. August 2008.

In September 2008veröffentlichte er Left in Dark Times , die amerikanische Version von Ce grand cadavre à la reverse , bei Random House .

das 8. Oktober 2008, Veröffentlichung von Ennemis publics von Michel Houellebecq und Bernard-Henri Lévy, mitherausgegeben von Flammarion und Grasset, die die Korrespondenz der Autoren per E-Mail zusammenfasst, ausgehend von der Beobachtung, dass sie beide Gegenstand systematischer Medienverunglimpfungskampagnen sein würden und Opfer des „Rudels“ von Journalisten.

2008 schlug er Partei für Claude Askolovitch und gegen Guy Bedos in der Siné-Affäre .

Während des Gaza-Krieges 2008-2009 besuchte BHL Israel und veröffentlichte den Bericht über seine Reise im JDD . In diesem Artikel stellt er fest, dass der Gazastreifen, der 2005 von Israel evakuiert und seitdem einer humanitären Blockade unterworfen wurde, nicht zum Embryo des viel erhofften palästinensischen Staates geworden ist, sondern „eine fortschrittliche Militärbasis“ . Er wirft die Desinformation des "Planetary Media Village" vor, indem er an den Fall des "Völkermords" von Jenin erinnert, wo die ursprünglich in der Presse angekündigten 500 palästinensischen Opfer letztendlich 52 betragen werden. Er bestreitet auch das "Gerücht" von der humanitären Blockade, Blockade noch von internationalen Organisationen bestätigt. Vor allem aber zeugt es vom wahren Friedenswillen israelischer und palästinensischer Beamter, insbesondere Ehud Olmert und Moustafa Barghouti . Diese Aussage wird von Acrimed als "Propaganda-Flugblatt" qualifiziert.

In Januar 2009veröffentlichte er in der Zeitung Le Point einen Hinweis zur Unterstützung Israels, in dem er die Operation Gegossenes Blei rechtfertigte .

Seit 2009 ist er sehr aktiv an der Kampagne beteiligt, die viele Politiker und Intellektuelle der französischen Linken zusammenbringt, die gegen die Auslieferung des ehemaligen italienischen linksradikalen Terroristen Cesare Battisti protestieren , der wegen vier Morden auf der Halbinsel verurteilt wurde. Er behauptet dann, dass der Aktivist "von einem Reuevollen überwältigt wurde, der die Absolution seiner Verbrechen gegen eine Zeugenaussage ausgehandelt hat". Im Jahr 2019 wird Battisti zugeben, an zwei Attentaten teilgenommen und zwei weitere angeordnet zu haben.

Im Jahr 2009 erklärte er, dass die Sozialistische Partei "verschwinden" müsse, um "mit diesem großen kranken Körper jetzt so schnell wie möglich ein Ende zu setzen" seit dem Niedergang des Kommunismus. Denn seiner Meinung nach verkörpert die Sozialistische Partei nicht mehr die französische Linke oder die Hoffnung von irgendjemandem. In seinen Augen muss sich die Sozialistische Partei wieder mit dem Wesentlichen verbinden, der Identität der Linken selbst: Antifaschismus, Antikolonialismus und Antitotalitarismus, und er sieht Gleichheit als den Punkt der Konvergenz dieser drei Prinzipien. Er drückt die Hoffnung aus, auf den Trümmern der Sozialistischen Partei die Linke von morgen wieder aufzubauen, modern und neu erfunden.

das 29. September 2009, Bernard-Henri Lévy unterstützt Roman Polanski , Regisseur festgenommen am26. September 2009in Zürich in der Schweiz wegen Vergewaltigung eines Minderjährigen . BHL, sagte er, halte es für einen Skandal, einen Mann mehr als dreißig Jahre später festzunehmen, dass es keinen Sinn mache. Auf seiner Seite hat er auch eine Petition unterschrieben.

In seiner Arbeit On War in Philosophy, veröffentlicht inFebruar 2010, zitiert er die Überlegungen des Philosophen Jean-Baptiste Botul , als er eine fiktive Figur des Journalisten Frédéric Pagès ist . Letzterer ruft einen "schweren philosophischen Unfall hervor, der den Rest seiner Karriere gefährden könnte", stellt jedoch fest, dass "selbst beim hastigen Lesen oder schlecht verdauten Blatt [BHL] von den Fernsehern gefeiert, von den Radios verwöhnt, gelobt wird". von den Zeitungen“ . BHL ist jedoch das Gespött der ausländischen Presse. L'Express meldet sich auch spätMärz 2010dass "Die Verkaufszahlen der beiden Werke von Bernard-Henri Lévy De la guerre en Philosophie und Pièces Identity (Grasset), die in anderthalb Monaten mit 5.500 bzw. 3.500 Exemplaren verkauft wurden , trotz eines beispiellosen Medienstarts umso niedriger sind da können wir sie mit den jüngsten Bestsellern ihrer "Rivalen" Alain Finkielkraut und Alain Badiou vergleichen , die weit über 50.000 Exemplare haben" . In Identity Documents bekämpft er nationale Souveränitäten und fordert Politiker auf, das Recht des Marktes und der Globalisierung zu akzeptieren, und argumentiert, dass " Antiamerikanismus eine Metapher für Antisemitismus ist  ". Im Namen der Idee des "Juden der Affirmation" stachelt er die Juden auch zum Rückzug in die Gemeinschaft an und denunziert assimilierte Juden.

das 7. Juni 2010Mein Kampf ist ein Bestseller in der Türkei  " , erklärt er in einem Artikel in der Zeitung " Liberation " und verteidigt den israelischen Angriff vom 31. Mai 2010 gegen Schiffe, die humanitäre Hilfe nach Gaza transportieren .

2011 hat er den Saint-Germain-Preis ins Leben gerufen, der nur zwei Jahre dauern wird.

das 16. Mai 2011Er unterstützt öffentlich Dominique Strauss-Kahn , der gerade der Vergewaltigung eines Hotelangestellten vorgeworfen wurde. Anschließend unterstützt er Martine Aubry in der sozialistischen Vorwahl . Immer dabeiMai 2011, Bernard-Henri Lévy wird zusammen mit Alexandre Adler , Caroline Fourest und einigen anderen beschuldigt , ein intellektueller Fälscher zu sein , so der Titel von Pascal Bonifaces Buch , das ein Kapitel dem widmet, was er für die "vielen Lügen, gegen - Wahrheiten “des letzteren.

das 9. November 2011erscheint sein Buch Der Krieg ohne es zu lieben (Grasset-Ausgaben), die Chronik eines Schriftstellers und Philosophen, der Aktivist und Emanzipator eines Volkes wurde, im Herzen des „libyschen Frühlings“. Er behauptet die11. November 2011sich als Jude und Zionist in Libyen engagiert zu haben  : "Ich habe meine Loyalität zu meinem Namen und meine Loyalität zum Zionismus und zu Israel als Standard getragen" .

In Dezember 2011Die amerikanische Zeitschrift Foreign Policy veröffentlicht sein Ranking der 100 einflussreichsten Persönlichkeiten der Welt und Bernard-Henri Lévy erscheint in dieser in der Rangfolge 22 nd  Platz.

das 25. Mai 2012, präsentiert er bei den Filmfestspielen von Cannes in offizieller Auswahl seinen Dokumentarfilm The Tobruk Oath on the War in Libyen, der das Regime von Muammar Gaddafi beendete , in einer Sondervorführung gezeigt und in den USA von Harvey Weinstein vertrieben wird . Die kritische Rezeption ist negativ, spricht von einer „selbstverherrlichenden Propagandadokumentation“ und betont  den „  Narzissmus “ des Autors. Die Zahl der Theaterkarten ist sehr gering.

Von 2013 bis 2021

In der Ausstellung The Adventures of Truth (Echoing the Adventures of Freedom ), unterteilt in sieben "Sequenzen, die sich auf die Stationen der Via Dolorosa in Jerusalem beziehen  ": The Fatality of the Shadows , Technique of the Coup d'Etat , The Royal Way , Counter-Being , Tombeau de la Philosophie , La Revenge de Plato und Plastèmes et philosophèmes , vereint es 126 Werke rund um die Philosophie in Zusammenarbeit mit der Maeght Foundation

In La Règle du Jeu , einer von ihm gegründeten und geleiteten Rezension, ist BHL Gegenstand einer lobenden Kritik von Baptiste Rossi  ; in Le Point , Nathalie Rheims Titel: "BHL, the Magnificent", in Anlehnung an das Buch Gatsby the Magnificent von F. Scott Fitzgerald . In der Rue89 antwortet ihm Laurent Calixte jedoch ironisch: "Madame Reims, Sie mögen Bernard Henri Lévy nicht, das ist kein Grund, uns diese ironische Broschüre fälschlicherweise schmeichelhaft und ganz im zweiten Grad geschrieben!" Immer der gleiche Spott auf seinem "offenen weißen Hemd"; immer falsch betonte Sätze wie "Er weiß, wie weit die Menschen gegangen sind", immer jene Komplimente, die einen an Kim Il-sung in Nordkorea denken lassen : "Er hat diese Fähigkeit, diese Weitsichtigkeit wenig mehr, diese Weisheit, die der Gedanke nicht verschwindet vollständig in einer Welt ermöglicht , die leicht in Vergessenheit stürzen könnten „während Le Figaro einen erinnert an “  Jeff Koons der Philosophie »[...] «  Allgemeine (wer) würde seine evozieren Angriffe auf dem Feind » kritisiert den »  Panurgismus in der Kunst« .

das 1 st August 2013, BHL wurde für seine Positionen während des Krieges 1992-1995 zum Ehrenbürger von Sarajevo ernannt .

Im Jahr 2014 rief er am Set des Grand Journal von Canal + dazu auf, die Olympischen Spiele in Sotschi nach den proeuropäischen Demonstrationen von 2013-2014 in der Ukraine abzusagen .

In Oktober 2014, beschließt BHL, das Theater zu übernehmen, indem sie ihr Stück Hôtel Europe im Théâtre de l'Atelier mit Jacques Weber in der alleinigen Rolle veranstalten. In den Medien sehr kommentiert, erhält das Stück den Besuch von Manuel Valls , François Hollande und Nicolas Sarkozy sowie das Lob von letzterem. Das Stück wurde jedoch stark von den Kritikern beurteilt: So in Le Monde , Fabienne Darge unterstreicht „die Armut des Schreibens“, seine „denunzieren Einfachheit“, seine „bedürftige Inszenierung“ und schließt mit „fragen , wie die Oberflächen Berichterstattung in den Medien von bestimmten Charaktere in unserer kleinen französischen intellektuellen Komödie können an dieser Stelle umgekehrt proportional zu ihrem Talent sein. Das Publikum folgt nicht, und das Stück wird aus dem16. November anstatt 3. Januar.

2014 glaubt er, dass „Nicolas Sarkozy das beste Bollwerk der FN war“ und dass „seine Rückkehr Frankreich gut tun würde“.

das 22. Februar 2015, hält er auf der UN- Plattform eine Rede gegen Antisemitismus und schließt seine Ausführungen mit: "Eine Welt ohne Juden, nein, wäre keine Welt mehr".

das 31. März 2015, führt er eine Delegation kurdischer Kämpfer zum Elysee-Palast, um dort Präsident François Hollande zu treffen .

Im Juni 2016 wurde Peshmerga , sein Kriegsdokumentarfilm , veröffentlicht, nachdem er in der offiziellen Auswahl der Filmfestspiele von Cannes gezeigt wurde. Gedreht von Juli bis Dezember 2015 an vorderster Front gegen die kurdischen Kämpfer, die Peshmerga , bis hin zur dschihadistischen Gruppe Daesh , präsentiert der Film laut Le Monde wie in seinen vorherigen Filmen eine Vision des Konflikts „in schwarz auf weiß“ mit "d'einerseits die Guten (die Bosnier, die libyschen Rebellen usw.), andererseits die Bösen (die Serben, Kaddafi ...".

Am 29. September 2016 vertrat Bernard-Henri Lévy Präsident François Hollande beim Gedenken an das Massaker von Babi Yar in der Ukraine, eine der schlimmsten Tragödien der Shoah durch Kugeln: in 2 Tagen, am 29. und 30. September 1941, 34.000 Juden wurden an dieser Stelle, einer Schlucht bei Kiew, von den Nazis ermordet .

Im Jahr 2016 lag er zweimal falsch, als er nacheinander das Scheitern des Brexits und die Niederlage von Donald Trump vorhersagte .

Während der 2017 Präsidentschafts - Kampagne , nachdem sie sich erfolglos wollte François Hollande vertreten, kündigte Bernard Henri-Lévy seine Unterstützung für Emmanuel Macron , zu behaupten , dass trotz seiner Vorbehalte, diese erschien ihm als „das beste Mittel , um abwehren diejenigen , die, Trotz oder Bitterkeit die Republik schiffbrüchig machen oder den Moment des Starts verschieben" .

das 16. Mai 2017er erhielt den Titel Doctor Honoris Causa von der Bar Ilan University für "über 40 Jahre einflussreicher Beitrag zum jüdischen Volk und seiner Nation". Die Bar Ilan University knüpft an die Universitäten in Tel Aviv und Jerusalem an , die ihr 2002 bzw. 2008 den Titel verliehen haben.

Am 5. November 2018 spielte Bernard-Henri Lévy allein auf der Bühne in New York, in der Vorschau, während einer einzigen Vorstellung, sein Stück Looking for Europe , ein Plädoyer für Demokratie gegen Populismus, wie er sagt. Am vergangenen 12. Oktober kündigte das Public Theatre in New York, wo das Stück aufgeführt wird, einen einstündigen „ausverkauften“ Verkauf für die Aufführung von Bernard-Henri Lévy an. Am 6. November 2018 behaupten Current Values and 20 Minutes , dass BHL lobende Kommentare getwittert habe, die er der Zeitung The New Yorker zuschrieb, wenn es um Kommentare ging, die er selbst aufbewahrt hatte.

Am 25. Januar 2019 erscheint in Liberation das von Lévy ins Leben gerufene „Manifest der europäischen Patrioten“. Dreißig internationale Schriftsteller, darunter mehrere Nobelpreisträger , folgten seinem Aufruf, "die Alarmglocken angesichts der Gefahren zu läuten, die Europa bedrohen".

Lévy unternimmt vom 6. März bis 22. Mai 2019 eine Theatertournee in rund zwanzig europäischen Metropolen ( Mailand , Barcelona , Amsterdam , Kiew , Prag , Budapest , etc.), um Looking for Europe zu präsentieren . „Die  Suche nach Europa hat die Debatte um die Parawahl in den letzten Wochen geprägt“, sagte Alexis Lacroix in L'Express mit Blick auf die Europawahlen 2019 . BHL spielt in seinem Stück die Rolle eines Intellektuellen, der sich auf eine Friedensrede vorbereitet. Er verteidigt dort die Europäische Union und endet mit einer Tirade, in der er sich für "die direkte allgemeine Wahl eines Präsidenten der Vereinigten Staaten von Europa" plädiert. Während seiner Reise durch die Städte, in denen das Stück aufgeführt wurde, führte Suchen nach Europa zu Debatten zwischen Lévy und politischen Führern über die Zukunft Europas; insbesondere in Wien (Österreich) eine Debatte mit Sebastian Kurz , dem österreichischen Bundeskanzler; in Athen mit Alexis Tsipras , dem griechischen Premierminister; in Kiew mit Petro Poroschenko , dem ukrainischen Präsidenten; in Budapest mit Viktor Orban , dem ungarischen Ministerpräsidenten. Am 21. Mai 2019 schließlich empfing Emmanuel Macron im Élysée Lévy mit Intellektuellen, die das „Manifest der europäischen Patrioten“ unterzeichneten. Unter ihnen: der Italiener Claudio Magris , der Spanier Fernando Savater , der Deutsche Peter Schneider , der Pole Adam Zagajewski .

Laut Acrimed erfreut sich das Stück einer "großzügigen Medienberichterstattung". Anna Cabana beispielsweise betont im Le Journal du dimanche die künstlerische Qualität von Lévys Spiel und erklärt: „Wir hätten nicht gesagt, dass uns die BHL eines Tages bewegt. […] Wir kannten ihn strahlend, wirklich engagiert, mit großzügigem Elan. Aber man hatte ihn nie berührend gefunden. "Es ist" eine extravagante Kampagne gegen Populismus", sagt Roger-Pol Droit in Les Echos . „Nach der Hälfte ging alles gut“, so Sylvain Courage in L'Obs , „die Räume sind voller Sympathie“. Als die Tour am 22. Mai in Paris im Antoine Theatre endet , stellt Agathe Godard im Paris-Match fest: „BHL ist ein Triumph. " Beschuldigt jedoch, dass der Erfolg der BHL" gemischt ist," stellt zum Beispiel fest, dass zwei Auftritte in der Schweiz, Genf und Lausanne , abgesagt wurden , die Schuld des Publikums. Pascal Boniface urteilt in seinem Blog auf Mediapart , dass " Suchen nach Europa " bei "Kritikern, die ihre Arbeit ernst nehmen" und "völlige Gleichgültigkeit der Öffentlichkeit" Gelächter oder Empörung auslöst.

Im Juni 2020 veröffentlichte Grasset einen Aufsatz über die Coronavirus- Pandemie mit dem Titel Dieser Virus, der dich verrückt macht , von dem es heißt: "Bernard-Henri Lévy versucht sich hier als Philosoph an einem Fortschrittsbericht über diese erste globale Angst". was eine unglaubwürdigere Realität hervorgebracht hat als die Fiktion “ .

Am 5. Mai 2021 veröffentlichte er, immer noch mit Grasset-Ausgaben, "Auf dem Weg der namenlosen Männer", basierend auf seinen zahlreichen Berichten im Kriegsgebiet und verteidigte den Internationalismus.

Internationale Verpflichtungen

1985 unterzeichnete er eine Petition, die in der Zeitung Le Monde veröffentlicht wurde und den Kongress der Vereinigten Staaten aufforderte , die amerikanische Hilfe für die Contras zu erneuern .

1989 engagierte sich Bernard-Henri Lévy für die Verteidigung des Schriftstellers Salman Rushdie , gegen den eine Fatwa erlassen wurde und von dem er ein Emblem machte. In 1999 veröffentlichte er Fragen de Principe Six mit ihm .

1994 inspirierten ihn die Kriege und tragischen Ereignisse in Algerien , Bosnien-Herzegowina und Ruanda zu der Arbeit Dangerous Purity, in der er das Delirium der Reinheit in diesen verschiedenen Situationen am Werk sieht. Er definiert die Merkmale des Fundamentalismus .

Les Damnés de la guerre ist ein Essay basierend auf Berichten aus Angola , Sri Lanka , Burundi , Kolumbien , Sudan , die in Frankreich in Le Monde , in Italien in Corriere della Sera und in El Mundo in Spanien erschienen sind , die ein Buch mit dem Titel Reflections on War, Evil and the End of History , 2001. Der Autor ist in diesem Werk Sprecher für die Opfer vergessener Kriege und deren Leiden.

Im Jahr 2009 die amerikanische Zeitschrift Foreign Policy ordnet die 31 th  der einflussreichsten Menschen in der Welt vor Ort, vor allem für Dominique Strauss-Kahn ( 33 th ), Esther Duflo ( 41 th ) und Jacques Attali ( 86 th ).

das 11. März 2011, unterstützt er aktiv die französische Position zum Thema der libyschen Revolution und unterstützt Nicolas Sarkozy bei der Entscheidung, eine Flugverbotszone über Libyen einzurichten . Er reiste mehrmals nach Libyen, um die Rebellen gegen die Truppen von Muammar Gaddafi zu unterstützen . Nach der Einnahme von Tripolis durch die Rebellen , inAugust 2011, erklärt er, dass "es ein Sieg ist, weil Sarkozy in Libyen erreicht hat, was Mitterrand in Bosnien nicht getan hat" . Natalie Nougayrède du Monde kommentierte:

„Für den 63- jährigen Philosophen ist das libysche Abenteuer die Errungenschaft seines Lebens. Er hält endlich den großen Freiheitsroman. Nach der Tortur von Sarajevo, nach der Absage des Besuchs des afghanischen Massoud in Paris, nach der bewaffneten Nichteinmischung in Darfur: Libyen, erfolgreiche Operation! BHL, im neuen Romantiker Byron, sah sich als Emanzipator eines Volkes. In aller Aufrichtigkeit. BHL, libyscher Fahnenträger. "

Bernard-Henri Lévy sagte während des Nationalkonvents der CRIF im vergangenen Winter, dass er in dieser Angelegenheit gehandelt habe, während er an die Interessen des Staates Israel dachte .

Intellektuelle wie Jean-François Kahn verurteilten daraufhin die Rolle der BHL in der Libyen-Krise aufs Schärfste. Jean-François Kahn bekräftigt insbesondere: „Die BHL hat uns in den Krieg in Libyen hineingezogen, dessen Folgen wir heute vor allem in Mali tragen . Wir warten noch auf seine Selbstkritik“.

das 14. November 2011Wie seine Anti-Gaddafi-Haltung bezieht er in einem in der Huffington Post veröffentlichten Artikel eine Haltung gegen das Assad- Regime in Syrien .

das 22. Juli 2014, fünf Tage nach dem Absturz des Malaysia-Airlines-Fluges 17 , wirft er Wladimir Putin implizit die Verantwortung vor, unterstützt Petro Poroschenko und prangert die Kleinmütigkeit der Europäischen Union gegenüber dem russischen Präsidenten an.

das 31. Oktober 2014, sitzt Bernard-Henri Lévy wegen einer Demonstration gegen seine Ankunft für mehr als vier Stunden auf dem Flughafen Tunis-Karthago fest . Mehrere Dutzend Tunesier kamen, um ihn zu begrüßen, als er mit den Rufen "BHL Raus!" aus dem Flugzeug stieg. "Und" Nein zu den zionistischen Interessen in Tunesien. Die Demonstranten beschuldigen sie, dass eine Intervention in Libyen in der Region verheerende Schäden angerichtet hätte und ihre bedingungslose Unterstützung für Israel; sie werfen ihm "Hass gegen Araber und Muslime" vor .

In Februar 2015, Bernard-Henri Lévy geht in das irakische Kurdistan in der Region Erbil . Dort trifft er auf Peschmerga- Kämpfer, die mit Daesh- Truppen zusammenstoßen . Er verteidigt in den Medien die Sache der Kurden im Kampf gegen "die beispiellose Barbarei der IS-Kopfschneider". " Er bekräftigt: "Es sind die Kurden, die an vorderster Front gegen Daesh kämpfen. " Der einzige, sagte er, der "den östlichen Christen effektiv helfen kann " . das31. März 2015, führt er eine Delegation kurdischer Kämpfer zum Élysée-Palast, um dort Präsident François Hollande und Verteidigungsminister Jean-Yves Le Drian zu treffen . Am selben Tag organisierte er eine Kundgebung zur Unterstützung der Kurden im Kino Le Saint-Germain-des-Prés.

Reichtum

2004 betrug das Vermögen von Bernard-Henri Lévy offiziell 150 Millionen Euro. Als Inhaber von sieben Vermögens- , Immobilien- und Finanzverwaltungsgesellschaften stammt sein Vermögen hauptsächlich aus dem Erbe seiner Eltern: Nach dem Tod seines Vaters André Lévy im Jahr 1995 erzielte seine Firma Becob (ein Import-Export-Unternehmen für exotisches Holz) dann 450 Millionen Euro im Umsatz, und Bernard-Henri war bereits stellvertretender Aufsichtsratsvorsitzender. Zwei Jahre später wurde die Lévy Familie verkaufte das 76,9% der Anteile in Becob Pinault Bois et Matériaux gehalten, einer Tochtergesellschaft der PPR - Gruppe (jetzt Kering ), für 49 Millionen Euro gezahlten Betrag an die Familie Holdinggesellschaft „Finadeux“ aufgeteilt die drei Kinder von André Lévy, die schnell von der neuen Holding Finaquatre absorbiert wurden, dann eine andere namens BPL Finances (Akronym von Bernard und Philippe Lévy), die Gegenstand komplexer Finanztransaktionen ist.

Dieses Vermögen wurde im Laufe der Jahre durch Börseninvestitionen ergänzt, erleichtert durch die enge Verbindung mit den großen Vermögen der CAC 40 . Zu den bemerkenswertesten Investitionen gehören Jaber's Negoce (ein Unternehmen, das Zucker, Mehl oder Reis nach Afrika exportiert), Sanotech (eine Sporthallenkette unter der Marke Bodyhit), Éditions Darré (Unternehmen einer nahe gelegenen Stylistin von Arielle Dombasle ) oder die tägliche Befreiung .

2001 gründete Bernard-Henri Lévy ein neues Unternehmen mit den Initialen seines Vaters, AL Industries, um neben verschiedenen Investmentfonds in die Übernahme von Picard Surgelés zu investieren und einen Kapitalgewinn von 2,3 Millionen Euro in Form von Dividenden einzustreichen . 1993 gründete er „Les Films du matin“ , eine Filmproduktionsfirma, die sich zur Hälfte im Besitz der Familie Levy und Artémis (Besitz der Familie Pinault) befindet und die hauptsächlich zur Produktion der Filme ihrer Eigentümer verwendet wurde, bevor er die Ergebnisse 2012 einreichte 2004 gründete er mit Matthieu Tarot (Arielle Dombasles Manager und Produzent) zwei Plattenfirmen namens Tempest Music, die die Platten seiner Frau produzieren sollten und die einige Jahre später liquidiert wurden.

Auch Bernard-Henri Lévy ist ein Immobilien-Enthusiast. Seine Pariser Wohnung im Stadtteil Saint-Germain wird in seiner ISF- Erklärung für 2009 mit 5,4 Millionen Euro bewertet ; bei einer Kontrolle schätzt das Finanzamt den Wert jedoch auf mindestens 6,2 Millionen Euro und erzwingt eine Steuerbefreiung (die Wohnung wird 2010 endgültig für 7,1 Millionen Euro verkauft, BHL hat inzwischen ein weiteres Pied-à -terre im Bezirk und ein zweiter im Bezirk Elysée ). Im Jahr 1998 kaufte BHL das Riad der „Zahia Palace“ von seinem Freund Alain Delon für 2 Millionen Euro. 2002 kaufte er dann eine Villa in Saint-Paul-de-Vence , die er 2014 für 4 Millionen Euro verkaufte. In Tanger kaufte er im Jahr 2000 einen 620  m 2 großen maurischen Palast , den er von Andrée Putman umgestalten ließ .

Im Jahr 2017 beschloss er, eine seiner Villen in Tanger für 6 Millionen Euro zu verkaufen, da er glaubte, "zu viele Häuser auf der Welt" zu haben und zu wenig Zeit, um dort zu bleiben.

Bernard-Henri Lévy steht vielen anderen großen französischen Vermögen nahe, wie Liliane Bettencourt (die bei seiner Hochzeit anwesend war), Jean-Luc Lagardère (den er lobte), François Pinault (der das Familienunternehmen kaufte), Alain Minc , Jean -Baptiste Descroix-Vernier , Xavier Niel , Pierre Bergé , Françoise Bettencourt , Maurice Levy , Serge Weinberg , François Henrot oder sogar Anne Méaux .

Schriften

Die Philosophen, die seine Reflexion bildeten, sind: Hegel , Spinoza , Louis Althusser und Emmanuel Levinas . Er berichtet über Hegel von dem „Blenden“, das er erlebte, als er die Hegelsche Sprache und das Denken entdeckte, insbesondere die Hegelsche Geschichtssicht. Sein Lehrer an der École Normale Supérieure, Althusser, führte ihn dazu, die Feinheiten von Spinozas Metaphysik und die enge Verbindung zwischen Theologischem und Politischem zu schätzen. Seit dem 1979 erschienenen Le Testament de Dieu sagt Bernard-Henri Lévy, er habe die Quellen seiner Philosophie aus den Texten von Franz Rosenzweig und Levinas gezogen. Laut dem Philosophen Yves Michaud ist sein Denken jedoch in Wirklichkeit "das komplette Gegenteil von Levinas' Offenheit gegenüber der Unendlichkeit und dem Anderen" .

Sein Denken betont die Existenz des Bösen und den Kampf zwischen Gut und Böse, aber auch pragmatischer auf den Kampf gegen Fanatismus und Totalitarismus , der Teil des allgemeinen Kampfes gegen das Böse ist.

Ein kritischer Blick auf die Lage der Intellektuellen

Bernard-Henri Lévy interessierte sich Anfang der 1980er Jahre in seinem Buch Éloge des Intellectuels für die Lage der Intellektuellen , insbesondere der französischen Intellektuellen . Mit Angst (und ein wenig Nostalgie ) beobachtet er die Gefahr eines Niedergangs der intellektuellen Hochkultur angesichts kleinerer Genres, die wichtig, aber weniger gesellschaftlich wichtig sind als die Werke der Philosophen. Mitverantwortlich für diesen Niedergang sind ihm zufolge die Philosophen. Mit Sorge beobachtet er den Fortschritt der „neuen Stars“ in Musik, Sport und Wirtschaft.

Die „reale Welt“, ein Studienplatz für Philosophie

Für Bernard-Henri Lévy besteht die Mission des Philosophen darin, in zeitgenössische Debatten einzugreifen. Das Modell, nach dem er behauptet, das von Sartre zu sein  : der Philosoph, der in die Ereignisse und Kämpfe seiner Zeit investiert hat, für den die Welt sowohl ein Studien- als auch ein Interventionsfeld für die Philosophie ist. Er glaubt nicht, dass die Rolle der Philosophie darin besteht, der Welt einen Sinn zu geben. Er will die Philosophie zu "einem Instrument der Klarheit" machen. Er findet, dass existenzielle Fragen wie Leben, Tod, Leiden unlösbar sind. Daraus folgt, dass die Aufgabe der Philosophie darin besteht, diese großen menschlichen Probleme zu erforschen und nicht zu lösen.

Bewertungen

Allgemeine Kritik

BHL wird von einigen Journalisten und Philosophen als intellektueller Hochstapler dargestellt . Seine Kritiker glauben, dass der Erfolg nur einem gut organisierten Bekanntennetzwerk zu verdanken wäre. Für Pierre Assouline sind die Netzwerke von BHL „sein größter Erfolg“.

Pascal Bonifatius steht BHL kritisch gegenüber. In einem Artikel mit dem Titel "BHL ist nicht nur lächerlich, sondern auch gefährlich", schreibt er: "Es ist in vielen Kreisen Mode, sich über Bernard-Henri Lévy lustig zu machen und ihn ironisch gleichgültig zu machen. Die Botul-Affäre, deren Opfer sich BHL traut, ist weder ihr erster noch ihr letzter intellektueller Schwindel. BHLs Karriere besteht aus monumentalen Erfindungen und Misserfolgen, egal ob er ein Tagebuch erstellen, einen Film drehen, ein Theaterstück oder ein Buch schreiben möchte. Es gibt eine wachsende Kluft zwischen dem medialen Echo, das ihr zuteil wird, und der Unzufriedenheit der Öffentlichkeit, die nicht getäuscht wird. "In dem Werk Les Intellectual Falsaires (Ausgaben JC Gawsewitch, Mai 2011) von Pascal Boniface :" An der Spitze der Liste steht der einflussreiche Bernard-Henri Lévy alias BHL der "Lord and Master of Fälscher", dessen "Moralism verwandelt sich in McCarthyismus  ", gewaltig in der Kunst, " intellektuellen Terrorismus  " auszuüben  , auch wenn seine durchschlagenden Fiaskos viel weniger allmächtig als ihn sofort disqualifizieren würden. "

„Ich war wie andere amüsiert oder irritiert über das Verhalten der BHL, über den gekonnt gepflegten Genre-Mix. Kriegsberichterstatter am Montag in Bosnien mit düsterem Blick. Fürstliche Hochzeit in Saint-Paul-de-Vence , am Sonntag, glamouröser Look. Eine feurige Tribüne über Darfur , am Dienstag, in Le Monde , und Menschenseiten in guter Gesellschaft, Haare im Wind, am Donnerstag, in Paris Match . Mal Malraux , mal Delon . Und oft „ich, ich“. Aber auch "ich der Andere". Es wäre unehrlich, diese Verpflichtung, diese dem Anderen ausgestreckte Hand, dieses physische Risiko, das in den Dienst des Anderen gestellt wird, zu verbergen. "

-  Verletzungen , Paul Amar , 2014

1997 antwortete der Soziologe Pierre Bourdieu auf die Seltenheit seiner Fernsehauftritte:

„Diskutieren Sie mit Bernard Henri Levy oder mit … nun, ich will nicht, ich weiß im Voraus, was er sagen wird. Außerdem würde ihm das so viel Ehre machen, er würde krank werden, wenn ich zu einem Gespräch mit ihm ja sagte. Er hat mich hundertmal angebettelt. Dies ist auch einer der Gründe, warum ich mich weigere, mit bestimmten Leuten zu sprechen, weil sie ihr ganzes Leben lang sagten "da, ich habe mit Bourdieu gesprochen", "Bourdieu hat mich beleidigt", sogar, ich glaube, damit würden sie prahlen es. "

2014 stellten Les Inrockuptibles fest: „Wenn die Haltung der BHL als ultramedialer Intellektueller und Moralist sehr schnell Feindseligkeit hervorrief, verstärkte das Internet das Phänomen erheblich, indem es alle kleinen und großen Demütigungen des Philosophen sichtbar machte. "

Im Juli 2017 stellte die Zeitung Le Monde diplomatique ihre Bernard-Henri Lévy gewidmete Archivsammlung der Öffentlichkeit kostenlos zur Verfügung. Der Verein Acrimed unterhält auch eine große kritische Akte über den Philosophen.

Rezensionen zum Werk

Anlässlich des Auszuges aus Barbary mit menschlichem Antlitz urteilte der Philosoph Gilles Deleuze ablehnend über das Werk des jungen Schriftstellers, der sich hastigen, manchmal „unedlen“ Versöhnungen hingegeben hätte. Im Allgemeinen schreibt Deleuze über die neuen Philosophen : „Ich glaube, dass ihr Denken null ist. Ich sehe zwei mögliche Gründe für diese Nichtigkeit. Zuerst gehen sie von großen Konzepten aus, so groß wie hohle Zähne, DAS Gesetz, DIE Macht, DER Meister, DIE Welt, DIE Rebellion, DER Glaube usw. So können sie groteske Mischungen machen, summarische Dualismen, das Gesetz und den Rebell, die Macht und den Engel. Gleichzeitig gilt: Je schwächer der Gedankeninhalt, desto wichtiger wird der Denker, desto wichtiger wird das Subjekt der Äußerung in Bezug auf leere Aussagen. "

Die Freiheit mit der Wahrheit und den Tatsachen zu nehmen, führt zu einem Vorwurf, den beispielsweise der Historiker Pierre Vidal-Naquet und der Philosoph Cornelius Castoriadis gegen sein 1978 erschienenes Buch Das Testament Gottes formuliert haben . BHL zitierte zum Beispiel die Zeugenaussage bei den Nürnberger Prozessen gegen Heinrich Himmler , als dieser bei seiner Gefangennahme Selbstmord begangen hatte. In einem Artikel im Nouvel Observateur vom 9. Juli 1979 schrieb Cornelius Castoriadis, der seine Verwirrung über das "BHL-Phänomen" einräumte: "Unter welchen soziologischen und anthropologischen Bedingungen in einem Land mit alter und großer Kultur kann ein" Autor" er erlaubt sich, alles zu schreiben, "Kritik" rühmt ihn, das Publikum folgt ihm gehorsam - und diejenigen, die den Betrug aufdecken, ohne zum Schweigen gebracht oder eingesperrt zu werden, haben kein wirksames Echo? "Castoriadis fügte jedoch hinzu: "Dass dieser Schrott aus der Mode kommen muss, das ist sicher: Er ist, wie alle zeitgenössischen Produkte, mit eingebauter Obsoleszenz. "

Der Soziologe und Philosoph Raymond Aron in schrieb L'Express ein Artikel besonders kritisch des Aufsatzes L'ideologie française von BHL, veröffentlicht im Jahr 1981 Aron kritisiert Lévy für die Bekämpfung der Fragen , die Strenge und Subtilität erfordern - wie . Antisemitismus in Frankreich  - durch eine einseitige Lektüre der französischen Geschichte und verallgemeinernde Verallgemeinerungen, die es an Ausgewogenheit und im Sinne des politischen Urteils gibt. Diese Kritikpunkte werden auch von Pierre Nora , Emmanuel Le Roy Ladurie , Léon Poliakov , Bertrand Poirot-Delpech und Paul Thibaud formuliert . In seiner Studie zum "Vichy-Syndrom" beschwört der Historiker Henry Rousso die französische Ideologie von Bernard-Henry Lévy, Autor "kritisiert [...] wegen seiner historischen Inkompetenz, seiner groben Verschmelzungen und Syllogismen" , als "ungeschicktes Gerede, wo der inquisitorische und gebieterische Ton lässt uns nicht vergessen, dass Lévy doch zu dieser Kohorte der ehemaligen Marxisten gehört, deren Aufhebung des Verbots im selben Lärm wie ihre Hochzeit stattfand. "

Der Sinologe Simon Leys kritisierte Bernard-Henri Lévys Buch Impressions d'Asie, indem er kritisierte, dass der Text nur ein Kommentar sei, der aus Plattitüden und Fotografien des Buches von Guy Bouchet besteht und das einzige Interesse ist.

Der Philosoph Jacques Bouveresse kritisiert die Annäherungen an eine gewisse "französische Philosophie", die eher auf gefährlichen Zusammenhängen als auf konstruiertem Denken beruhte.

Laut den Autoren einer Untersuchung zu BHL, Nicolas Beau und Olivier Toscer , würde die Frau von Daniel Pearl BHL wegen seiner "Roman-Untersuchung" Vorwürfe machen Wer hat Daniel Pearl getötet? eine "literarische Vergewaltigung". M Ich erzählte Pearl von Bernard-Henri Levy, er sei ein Mann, dessen "Ego die Intelligenz zerstört".

Der Spezialist des indischen Subkontinents , Journalist des Guardian und Historiker William Dalrymple veröffentlichte in The New York Review of Books und dann in Le Monde diplomatique eine scharfe Kritik an BHLs „Roman-Untersuchung“ zur Ermordung von Daniel Pearl. Er wirft Bernard-Henri Lévy vor allem vor, bestimmte Städte zu verwirren und ein abscheuliches Bild vom Islam zu vermitteln . Dieser hat ein Recht auf Gegendarstellung erlangt, wenn er auf die Kritik seines Gegners antwortet; er betont insbesondere, dass er im letzten Kapitel seines Werks einen recht glühenden Standpunkt zum Islam gegeben hat. Dieses Recht auf Gegendarstellung führte wiederum zu einer Antwort von Dalrymple, wiederum in Le Monde diplomatique .

Sein Buch American Vertigo mit dem Untertitel Voyage dans les pas de Tocqueville wurde in den französischen Medien gemischt aufgenommen und von der amerikanischen Presse, französischen Buchhändlern, Le Monde und Le Monde diplomatique verspottet . Ein Kolumnist des Economist spricht sogar vom "schlimmsten Buch, das jemals über die Vereinigten Staaten geschrieben wurde". Im Anschluss an diese Arbeit wurde gegen ihn in einem Pariser Theater unter Beteiligung von Daniel Mermet eine fiktive Klage erhoben .

das 8. Februar 2010, zwei Tage vor der Veröffentlichung ihres Buches De la guerre en Philosophie enthüllt die Journalistin Aude Lancelin auf der Literaturseite Nouvel Observateur, dass Lévy sich auf einen fiktiven Philosophen bezieht, Jean-Baptiste Botul (erfunden von dem Journalisten von Le Canard enchaîné Frédéric Pagès ), um seine Kritik auf Emmanuel Kant zu stützen . Zitat von BHL, wonach Jean-Baptiste Botul "nach dem Zweiten Weltkrieg in seiner Vortragsreihe vor den Neokantianern von Paraguay definitiv bewiesen hätte , dass ihr Held ein falsches Abstraktes, ein reiner Geist reiner Erscheinung" war. , schreibt sie insbesondere: „Das einzige Problem ist, dass Jean-Baptiste Botul nie existiert hat. Nicht mehr als seine Vorlesungen in der Pampa, auf die sich BHL mit der Autorität der Blechbläser bezieht “ . Diese Enthüllungen über die mangelnde Ernsthaftigkeit der Arbeitsweise des Philosophen lösen in der Presse eine Welle von bestürzten und ironischen Kommentaren aus. Frédéric Pagès kommentiert: „  Das Sexualleben des Emmanuel Kant erzählt die bizarre Geschichte einer Gemeinschaft von Deutschen aus Königsberg (heute Kaliningrad), die nach Paraguay geflohen sind , um eine streng nach Kantische Philosophie regierte Kolonie zu gründen. Es hätte ihn alarmieren sollen. Dies wirft eine Frage nach seiner Arbeitsweise auf. „Bernard-Henri Levy erkennt den Fehler und schreibt“ Hut ab vor diesem erfundenen Kant, aber lebensgetreuer und dessen Porträt, ob signiert Botul, Pagès oder Tartempion, scheint mir noch immer meiner Vorstellung von einem Kant zu entsprechen [ …] von Dämonen gequält, die weniger konzeptionell sind, als es scheint. Diese Arbeit erhielt am 30. Juni 2010 den Botul-Preis , nachdem Bernard-Henri Lévy (obwohl an diesem Tag abwesend) zugestimmt hatte, Teil der Jury zu sein, eine notwendige Bedingung, um sie zu erhalten.

Auf der Show lügen wir nicht die7. April 2018, erklärt er, dass „ Persien am 21. März 1935 beschloss, seinen Namen zu ändern und sich im Auftrag Deutschlands Iran zu nennen . „, was er einen „semantischen Coup“ nennt, und greift damit die These auf, die er in seinem neuesten Werk „ Das Imperium und die fünf Könige“ entwickelt hatte , das er zu präsentieren gekommen war. Dies hat ihm Kritik von den meisten Iranologen eingebracht, darunter beispielsweise Professor Ali Ansari von der St. Andrews University, für den "seine Kommentare völlig absurd sind" oder Arshin Adib-Moghaddam, Professor für Iranistik an der University of London , der von "Scharlatanerie" spricht ". Darüber hinaus enthält die 1765-Ausgabe der von Diderot & d'Alembert herausgegebenen Enzyklopädie den Eintrag: "IRAN, (Geog.) Name, den die Orientalen Persien im Allgemeinen und einer bestimmten Provinz Persiens zwischen Aras & Kur, deren Hauptstädte Errivan & Nachschivan sind. (DJ)“.

Kritik am politischen Engagement

1977 erklärte Lévy über eine mögliche Machtübernahme der Kommunisten in Frankreich: "Ich wäre der erste französische Schriftsteller, der meiner Regierung eine solche Beleidigung zufügt, die es nie gegeben hat, seit es Literatur in Frankreich gibt. Frankreich, das sich ändern soll." Nationalität“ .

Er schreibt über Geld: „die Tugend, den Krieg durch Handel zu ersetzen, die Grenze für geschlossene Universen; die Zeit der Verhandlungen, Transaktionen, Kompromisse, die dank ihm der der Ungeduld, Gewalt, Tausch, Plünderung, alles oder nichts, Fanatismus folgt. Dieser Satz mag im Widerspruch zu dem stehen, der auf dem Kongress von ofpinay vom 13. Juni 1971 gehalten wurde und der verurteilte: "Alle Macht des Geldes, Geld, das korrumpiert, Geld, das kauft, Geld, das tötet, Geld, das ruiniert und Geld, das money verrottet dem Gewissen der Menschen “.

1985 unterzeichneten Bernard-Henri Lévy, Revel und Glucksmann eine Petition, um Ronald Reagan zu ermutigen , die Contras in Nicaragua weiterhin zu unterstützen . Diese werden in Kriegsverbrechen dargestellt und führen zu einem großen Skandal der Reagan-Ära: der Iran-Contra-Affäre .

Laut Serge Halimi würde die BHL eine bestimmte Form der Oligarchie innerhalb der Sozialistischen Partei repräsentieren .

Unterstützt durch ein Zitat von Manuel Valls über ein Werk von Bernard-Henri Lévy, das an die Reform der sozialistischen Partei erinnern soll , wirft ihm auch der Chefredakteur von Le Monde diplomatique , Serge Halimi, keine Anziehungskraft auf den sozialen Aspekt vor social der Sozialismus jedoch consubstantial mit der Bewegung, und bevorzugen 68 Mai bis die Volksfront . Er selbst gibt zu: „Ja, es stimmt, mich hat das bosnische Elend mehr interessiert als das Elend um die Ecke. Ich bin ein wenig taub gegenüber der sozialen Frage. Was willst du, schreiben wir mit unserer Intelligenz und unserem Unbewussten. "

2007 unterstützte er öffentlich die Kandidatur für die Parlamentswahlen des ehemaligen Bürgermeisters von Grenoble Alain Carignon , nachdem dieser wegen verschiedener Korruptionsfälle eine mehrjährige Haftstrafe verbüßt ​​hatte, eine Haltung, die auf heftige Kritik stieß.

Ihre Rolle und ihre Unterstützung bei der französischen Militärintervention in Libyen, die von Nicolas Sarkozy beschlossen wurde und die zum Tod von Gaddafi und zur Entlassung seines politischen Regimes führte, wurde und wird oft kritisiert, insbesondere im Hinblick auf das Chaos, das Seitdem tobt in Libyen ein Chaos, das die Entstehung vieler islamistischer Zellen ermöglicht hat.

Ende 2018, während der Gelbwesten- Krise , drückte die BHL in einer Reihe von Artikeln ihre Opposition gegen diese Bewegung aus und verglich diese insbesondere in einem im November 2018 in Le Point veröffentlichten Artikel mit den Liguards von 1934 , um zu dem Schluss zu kommen, dass die Gelbwesten sind nicht die "guten Leute", sondern die "schlechten Leute". Laut Ivan Rioufol , "wenn die BHL weiß, wie man ein kurdisches Volk verteidigt , verspricht sie ihnen den Mülleimer der Geschichte, wenn sie ihren Platz in ihrem eigenen Land beansprucht". Michel Onfray antwortet auf diese Positionen der BHL mit einem Leitartikel mit dem Titel Le message clair de Michel Onfray à BHL, der in seinem persönlichen Blog erschienen ist.

Kritik an Medienarbeit

Der Soziologe Pierre Bourdieu kritisierte ihn dafür, sich mit Jean-Luc Lagardère , einem einflussreichen Mann in der Welt der Medien und der Rüstungsindustrie, zu reiben . Er findet in ihm auch eine gewisse Haltung des Fälschers, des falschen Medienintellektuellen, die ihm dazu dienen würde, sein Bild mit dem von Akademikern mit emeritierter Forschung zu verbinden.

In einem pro-georgischen Artikel zum russisch-georgischen Konflikt von 2008, der von Corriere della Sera , El Mundo , Expressen , The Huffington Post und der Frankfurter Allgemeinen Zeitung veröffentlicht wurde , behauptete Lévy insbesondere, er habe unter anderem Gori besucht von Rue89 abgelehnt .

In Dezember 2010, schreibt Bernard-Henri Lévy in Le Point  :

"Es muss immer wieder gesagt werden: als "republikanischer Bogen" oder als Allianz zwischen "Republikanern der beiden Ufer" präsent, diese neue rotbraune Annäherung, bei der die rasierten Köpfe des Identitätsblocks auf den Rücken bröckeln der Muslime Frankreichs, mit einem solchen ehemaligen Diplomaten der Welt , Bernard Cassen , ist eine Spucke ins Gesicht einer Republik, die in Monte Cassino , dann in den Kämpfen für die Befreiung von Marseille, dann in der Tasche von Colmar , in Das Elsass, vor der Division Das Reich , hatte keine tapferen Verteidiger mehr als Väter und Großväter dieser Männer und Frauen, die wir heute an den Pranger stellen würden. "

Bernard-Henri Lévy, der in diesem Fall Bernard Cassen mit Pierre Cassen verwechselt hat , antwortet der daher zu Unrecht angeklagte ehemalige Generaldirektor des Diplo mit einem Brief an den Direktor von Le Monde  :

"Allerdings hätten wir von Herrn Lévy, der sehr oft in der Tageszeitung unterschrieben hat, erwartet, dass er die Mindeststandards des Berufs respektiert, insbesondere die in der "Charta der Ethik und des Berufsverhaltens der Le Monde-Gruppe" " . Darin heißt es insbesondere: „Journalisten verfügen über die notwendigen Mittel, um ihren Beruf konsequent auszuüben, unabhängig von äußerem Druck Informationen zu sammeln und zu verifizieren. Sie verzichten auf Manipulationen und Plagiate, verbreiten keine Gerüchte, vermeiden Sensationen, Annäherungen und Vorurteile. Sie müssen jede Interessenverbindung mit Akteuren in den Sektoren, über die sie schreiben, vermeiden und sich verpflichten, jeden Interessenkonflikt zu erklären. "

Ebenfalls 2010 geißelt er Frédéric Taddeï in einem Bloc-Notes du Point dafür, den wegen Antisemitismus verurteilten Komiker Dieudonné eingeladen zu haben , ein Artikel, auf den Taddéi mit einem Antwortrecht antwortete.

BHL wird auch regelmäßig vorgeworfen, sich in seinen Berichten selbst zu vertreten, was besonders in seinem neuesten Film The Oath of Tobruk zur Geltung kam . Er ließ auch mehrere Dokumentarfilme über sich selbst aus öffentlichen Haushalten finanzieren, insbesondere einen Dokumentarfilm über die von Frankreich finanzierte Renovierung seiner Villa in Tanger 5 , sowie einen weiteren über die Tournee seines Theaterstücks Looking for Europe , das vollständig mit bis zu 730.000 € finanziert wurde  von französischen Sendern (darunter 200.000  € von Arte , dessen Aufsichtsrat er seit Jahrzehnten leitet).

Charakterbewertungen

Bernard-Henri Lévy war mehr als jede andere Persönlichkeit des öffentlichen Lebens Opfer von Entartagen in Belgien und Frankreich (zwischen 1985 und 2015 gab es acht „ Gebäckangriffe “). Beim ersten im Jahr 1985 stürzte er seinen Angreifer Noël Godin , um ihn dann einzuschüchtern, während er von mehreren Männern niedergehalten wurde: „Steh auf! Steh schnell auf, sonst zerquetsche ich deinen Mund mit meinen Absätzen! Diese gefilmte Reaktion wurde weit verbreitet und verspottet, insbesondere von Coluche und Pierre Desproges , für die sie "die wahre Natur der Köche" enthüllt; es brachte ihm auch ein Lied von Renaud , L'Entarté, ein . Am 10. Mai 2017 war er in Belgrad während der Präsentation seines Films Peshmerga von Militanten der serbischen kommunistischen Gruppe SKOJ entarté.

Bernard-Henri Lévy und Françafrique

Becob

Von 1995 bis 1997 übernahm BHL die Leitung von Becob, einem afrikanischen Edelholzimportunternehmen, dem Familienunternehmen, das er mehrere Jahre mitgeführt hatte und dessen Finanzdirektor Guy Carlier von Ende der 1970er Jahre bis 'bis 1982' war La Becob operierte in der Elfenbeinküste , Gabun , Kamerun . Im März 1998 beschließt die Zeitschrift Entrevue , ein Team zu entsenden, um Becob zu untersuchen, aber ihr Bericht wird nie veröffentlicht, da BHL direkt bei Jean-Luc Lagardère , dem Eigentümer der Zeitung, interveniert hat, um den Bericht auf die Strecke zu legen.

In einer seiner Shows im Jahr 2005 attackierte Dieudonné Bernard-Henri Lévy: „Er hat seine Milliarden im afrikanischen Edelholzhandel gewonnen. Vor Ort haben die Menschen weder Holz noch Milliarden mehr. Er hat ihnen alles gestohlen! “ Bernard-Henri Levy antwortet, indem er den Antisemitismus von Dieudonné Dieudonné anprangert und mit einer neuen Provokation reagiert.

1997 wurde der Becob auf Basis einer Bewertung von rund 800 Millionen Franken an die Pinault-Gruppe verkauft.

Desinformation in Algerien

Im Herbst 1997 wollte das algerische Militärregime unter der Führung von General Liamine Zéroual nach einer Reihe von Massakern sein Markenimage wiederherstellen. Jack Lang und der französische Außenminister Hubert Védrine unterstützten daraufhin das algerische Regime. Hubert Védrine kontaktierte Bernard-Henri Lévy, den er gut kannte, und empfahl ihn in Algerien, um sich unter der Ägide der Zeitung Le Monde, die von seinen „treuen Freunden“ Jean-Marie Colombani geleitet wurde , ein besseres Bild von Algerien zu machen veröffentlichte Desinformationsartikel über den Völkermord an den Tutsis in Ruanda und vom Herausgeber Edwy Plenel .

In 1998 veröffentlichte er im Januar in der Zeitung Le Monde zwei Reiseberichte auf dem Bürgerkrieg und Terrorismus , die verwüsteten Algerien . Diese beiden Texte verurteilen und beschuldigen den radikalen Islamismus und seine Militanten, für die Massaker verantwortlich zu sein, ignorieren aber völlig die Gräueltaten des algerischen Regimes. Sie lösten sowohl in Frankreich als auch in Algerien heftige Kontroversen aus, insbesondere bei François Gèze und Pierre Vidal-Naquet .

Kritik an der Rede von Nicolas Sarkozy an der Universität von Dakar

In Oktober 2007, anlässlich der Veröffentlichung seines Buches über die Sozialistische Partei Diese große Leiche auf den Kopf gestellt , griff Bernard-Henri Levy Nicolas Sarkozy heftig an, indem er seine „  Dakar-Rede  “ und seinen Herausgeber, den Berater des Präsidenten der Republik, Henri Guaino . , anprangerte  : "Der afrikanische Mann", heißt es in dem Text, "ist nicht genug in die Geschichte eingegangen. Er hetzt nie in die Zukunft. In diesem Universum, in dem die Natur alles kontrolliert, ist kein Platz für menschliche Abenteuer oder die Idee des Fortschritts. Er wird sagen: "Es ist eine rassistische Rede". "BHL ist ein anmaßender kleiner Betrüger", antwortete der Berater.

Kritische Werke

Einige kritische Analysewerke sind ganz Bernard-Henri Lévy gewidmet:

Interpretation von Kontroversen und kritischen Werken

Über diese Bücher savigneau Josyane in die Welt der Bücher von 1 st Juli 2005 Zeitung , die BHL kooperiert hat einen Artikel über das Buch von Philippe Boggio , Bernard-Henri Levy, ein Leben , wo sie eine „seltsame Raserei„bemerkt , die mehrere genommen hätte Journalisten wollen Bernard-Henri Lévy angreifen:

„2004 wurde die französische Ausgabe von einer seltsamen Raserei um Bernard-Henri Lévy erfasst. Fünf Bücher wurden über diesen Intellektuellen angekündigt, der "geschlachtet werden soll", wie eine Zeitung es nannte "

Josyane Savigneau spezifiziert dies weiter: "Boggio hatte sofort seine Absicht angekündigt, "eine echte Biographie, Anklage und Verteidigung" zu machen und nicht "einen ungefähren Aufsatz". Es ist kaum noch zeitgemäß. Auch seine Arbeit, ernst […], erregte die Medien weniger als die beiden vorherigen Tests“. "Während Boggio, der eine ernsthafte Biografie geschrieben hat, von den Medien viel weniger zitiert wird"„Er [Boggio] erinnert sich an die Kritiker, die Dummen ebenso wie die Prestigeträchtigen, die von Deleuze, Vidal-Naquet und anderen. Aber auch der Support, auch der von Barthes . "

Gerichtliche Verurteilungen

Im April 2013 wurde er wegen Verleumdung des Bloc Identitaire in einem in Le Point veröffentlichten Artikel verurteilt . In seinen Worten stellte er eine direkte Verbindung zwischen dieser politischen Bewegung und Radical Unit her , einer Gruppe, der Maxime Brunerie , die 2002 wegen versuchten Mordes an Jacques Chirac zu 10 Jahren Gefängnis verurteilt wurde, nahe stand. Das Gericht vertrat die Ansicht, dass diese „Abkürzungen und Amalgame“ einen „zweifelsohne diffamierenden Charakter“ hätten.

Im gleichen Artikel, der 17 th Strafkammer des Pariser Gericht in einem Urteil vom 23. April 2013 anerkannt Lévy „Komplizen der öffentlichen Diffamierung gegen eine Person.“ Es war der Ansicht, dass Franz-Olivier Giesbert , der den diffamierenden Text veröffentlicht hatte, sich als Direktor der Veröffentlichung des gleichen Delikts der öffentlichen Verleumdung "schuldig" gestellt hatte . Die beiden Angeklagten, die als "Urheber und Mittäter des Delikts der öffentlichen Diffamierung einer Person" anerkannt wurden, wurden jeweils zu einer Geldstrafe von 1.000 Euro verurteilt, "die für Bernard-Henri Lévy - dessen Vorstrafen keine Spur von einer Verurteilung aufweisen, anders als Franz-Olivier Giesbert  – wird von der Atempause begleitet“.

In seinem am 23. Dezember 2010 von Le Point veröffentlichten „Bernard Henri-Lévy-Notizblock“ hatte Bernard-Henri Lévy geschrieben: „Diese neue rotbraune Annäherung, bei der die rasierten Köpfe des Identitätsblocks auf dem Rücken der Muslime zerbröckeln Frankreich ist mit einem solchen ehemaligen du Monde diplo , Bernard Cassen , eine Spucke ins Gesicht [der] Republik. Bernard-Henri Lévy verwechselte Bernard Cassen mit Pierre Cassen , dem Gründer der weltlichen Stätte Riposte . BHL plädierte auf das Vorhandensein einer „  Muschel  “, das Gericht antwortete mit dem Vorwurf mangelnder „Ernsthaftigkeit“: „Es ist zu bedenken, dass die Erwähnung von Bernard Cassen, ehemaliger Journalist und Geschäftsführer der Monatszeitschrift Le Monde diplomatique [.. . ] statt Pierre Cassen ist eher ein Mangel an Strenge und ein grundlegendes Manko, als die einfache "Muschel", die zur Verteidigung beschworen wird. „Und die 17 - ten  genaue Strafkammer:“ Aus allen diesen Gründen ist der Nutzen von Treu und Glauben kann nicht gewährt werden [BHL] und damit Franz-Olivier Giesbert kann nicht profitieren. "Wie das Gericht feststellte:" Das Bündnis, das Bernard Cassen ausdrücklich zugeschrieben wird, mit einer politischen Gruppe, die als eine Ideologie ernsthaft gegen republikanische Werte verstoßend dargestellt wird und als Versuch, das Staatsoberhaupt am Nationalfeiertag 2002 zu ermorden, versucht hat, stellt eine präzise Tatsache, deren Wahrheit bewiesen werden kann und die seine Ehre und seine Rücksichtnahme untergräbt. "

Funktioniert

Bücher

Filme

Bernard-Henri Lévy pflegte schon immer eine vereitelte Liebe zum Kino und war zeitlebens als Drehbuchautor, Regisseur, Schauspieler oder Produzent tätig. Er gründete und leitete die Produktionsfirma Les Films du Lendemain (die sich hauptsächlich der Produktion seiner eigenen Filme und denen seiner Frau widmete) und arbeitete oft mit seiner Frau, der Schauspielerin Arielle Dombasle (deren Platten er auch produziert), zusammen. Der Erfolg wurde jedoch nie erreicht, und im Gegenteil, die meisten seiner Filme waren ebenso kritische wie kommerzielle Misserfolge, insbesondere sein Spielfilm The Day and the Night (1997). Der Polemiker leitete auch die Commission des Avance sur Recettes des Nationalen Zentrums für Kino und Animation und ist im Verwaltungsrat mehrerer großer Medienkonzerne (insbesondere Vorsitzender des Aufsichtsrats von Arte France seit 1993); Allerdings haben diese verschiedenen Institutionen trotz der systematischen wie vorhersehbaren Verluste immer wieder BHL-Filme mit weit überdurchschnittlichen Beträgen finanziert, was erneut Kritik an diesem an Interessenkonflikte grenzenden Genre-Mix auf sich zieht.

Bernard-Henri Lévy ist der einzige Regisseur, der auf der Allociné- Site zwei Filme unter den 10 „schlechtesten Filmen aller Zeiten“ platziert hat und profitiert von mehreren Seiten auf der spezialisierten Nanarland- Site .

Theater

Literaturverzeichnis

Bücher

  • François Aubral und Xavier Delcourt  : Gegen die neue Philosophie , Paris , Gallimard, 345 S., 14. Mai 1977 ( ISBN  207035380X ) .
  • Guy Hocquenghem , Offener Brief an diejenigen, die von Col Mao zu Rotary gegangen sind , Vorwort von Serge Halimi, hrsg. Agone, 1986 / Contre-feu 2003 , 15. April 2014.
  • Dominique Lecourt , Les Piedtres Thinkeurs , Paris, Flammarion, 215 S., 14. Januar 1999 ( ISBN  2080675435 und 9782080675439 ) .
  • Marc Villemain  : Herr Levy , Paris, Plon, 278 p. 1 st Oktober 2003 ( ISBN  2259198716 und 978-2259198714 ) .
  • Jade Lindgaard und Xavier de la Porte, The ABCs of BHL: Umfrage die größte Französisch intellektuellen , Paris , La Découverte, 1 st Oktober Jahr 2004 (268 Seiten). Nachdruck am 22. September 2011, 271 Seiten ( ISBN  2707144789 ) .
  • BHL, Bérénice und Frédéric B. , Editions Le Bord de l'eau , 128 S., 2. Dezember 2004 ( ISBN  2915651-08-6 ) .
  • Philippe Cohen , BHL, eine Biographie , Paris, Fayard, 460 S., 12. Januar 2005.
  • Philippe Boggio, Bernard-Henri Lévy: une vie , Paris, 560 S., The Round Table, 5. Mai 2005.
  • Nicolas Beau und Olivier Toscer , Une imposture française , Paris, Les Arènes , 212 S., 23. Februar 2006.
  • Bruno Jeanmart, Richard Labévière , Bernard-Henri Lévy ou la rule du Je , Le Merle spott, Le Temps des Cerises , 160 S., 15. November 2007 ( ISBN  9782841096770 ) .
  • Daniel Bensaïd , Ein neuer Theologe: Bernard-Henri Lévy , Paris, Nouvelles Éditions Lines, 160 S., 18. Januar 2008 ( ISBN  978-2-35526-010-0 ) .
  • Mona Chollet , Olivier Cyran , Sébastien Fontenelle, Mathias Reymond, Les Éditocrates, ou wie man (fast) über alles spricht, während man (wirklich) alles erzählt , Paris, La Découverte, 204 S., 11. November 2009 ( ISBN  9782707158697 ) .
  • Daniel Salvatore Schiffer , Kritik der reinen Unvernunft – Der intellektuelle Bankrott der „neuen Philosophen“ und ihrer Epigonen , Paris, Bourin Éditeur, 354 S., 17. Mai 2010 ( ISBN  2849411841 ) .
  • Pierre Rimbert , „Der Mann, der nie einen Fehler gemacht hat“, in Le Monde diplomatique , Januar 2010 (Artikel).

Fiktion

Die Figur des Quentin-Patrick Stern in The Continent of the Sweetness of Aurélien Bellanger ist ausdrücklich von Bernard-Henri Lévy inspiriert. Die Initialen dieses Zeichens, QPS, erinnern zudem an das Postunternehmen UPS , so wie die Initialen BHL an das Transportunternehmen DHL erinnern .

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

  1. Bernard-Henri Lévy, Barbarie mit menschlichem Gesicht , Grasset, S.  21  : "Wenn die Menschen beherrscht werden, sagen sie [d. h. Deleuze, Guattari und Lyotard], nicht, dass wir sie manipulieren, sondern dass sie es im Gegenteil wünschen - und im Herzen dieses Wunsches liegt der Genuss" und nur Genuß.Dieser Genuß ist keine Lüge, die seinen Opfern auferlegt wird, sondern die reine Wahrheit ihrer geheimsten Triebe .. […] , umgekehrtes oder parasitäres Begehren. Alle moderne Linke hängt an diesem Schema. Das Schema des Marxismus, mit dem Unterschied, dass dort, wo der eine von "Wahrheit" spricht, der andere von "Libido" spricht. " Siehe zu diesem Thema den ausführlichen Artikel Barbary mit menschlichem Gesicht .
  2. Lesen Sie zu diesem Thema das Zitat direkt nach dieser Passage und lesen Sie den ausführlichen Artikel Das Testament Gottes
  3. Der Delegation gehören insbesondere an: Mustafa Qadir Mustafa, Minister von Peshmerga; Serwan Sabir Mustafa Barzani, Kommandant von Sektor 6; Generalmajor Aziz Waysi Izzadin, Oberbefehlshaber der Spezialeinheiten; Brigadier General Mohammed Sidiq Bakhtyar, Kommandant der 13 th  Brigade und Brigadier General Salar Saber Ibrahim, Leiter des Joint Operation Center.

Artikel

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    The Economist:" Herr Lévy (…) verbringt zu viel Zeit damit, uns Dinge zu erzählen, die wir bereits wissen. "Zitiert von Le Matricule des Anges Nummer 072 -
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Siehe auch

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