Geburt |
28. November 1936 Talence |
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Geburtsname | Philippe Juwelen |
Staatsangehörigkeit | Französisch |
Ausbildung | Graduate School of Economics and Business |
Aktivitäten | Schriftsteller , Philosoph , Verleger , Romancier , Essayist , Regisseur, Hörbucherzähler , Literaturkritiker |
Aktivitätszeitraum | Schon seit 1958 |
Religion | katholische Kirche |
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Mitglied von | Ausschuss der Intellektuellen für ein Europa der Freiheiten (1978) |
Webseite | www.philippesollers.net |
Auszeichnungen |
Prix Fénéon (1958) Prix Médicis (1961) Großer Literaturpreis der Stadt Bordeaux (1985) Großer Preis für den Roman der Stadt Paris (1988) Großer Literaturpreis Paul-Morand (1992) Prix Montaigne de Bordeaux (2003) ) Prince-Pierre-de-Monaco-Preis (2006) Saint-Simon-Preis (2008) BnF-Preis (2009) Duménil-Preis (2012) Kommandant des Ordens der Künste und der Literatur (2014) |
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Philippe Sollers , geb. Philippe Joyaux , der28. November 1936in Talence in Gironde , ist ein französischer Schriftsteller . Er ist der Ehemann der Philosophin und Psychoanalytikerin Julia Kristeva .
Nach literarischen Anfängen, die von François Mauriac und Louis Aragon gefeiert wurden , leitete Philippe Sollers von 1960 bis 1982 die Avantgarde-Zeitschrift Tel Quel , in der französische Intellektuelle und Schriftsteller wie Roland Barthes und Marcelin Pleynet veröffentlicht wurden . In den 1970er Jahren Autor kritischer Texte und experimenteller Literatur, veröffentlichte er in den 1980er Jahren auch Romane, beginnend mit Femmes , seit 1983 leitet er die Rezension und die Sammlung L'Infini bei Gallimard Editions .
In Talence führt die Familie von Philippe Joyaux die Firma Joyaux Frères, den Klempner von Recalt , der unter deutscher Besatzung Küchengeräte, Metallbau , Werkzeugmaschinen für SNCASO herstellt . Jewels Sohn von Octave und Marcelle Molinié er an der Schule von Talence (studierte Zukunft Victor Louis Schule) des 6 - ten 1A in 1946-1947 bis zum 1 st 1B in 1951-1952. 1955 zog er nach Paris, um seine Hochschulausbildung am Lycée Sainte-Geneviève in Versailles und dann an der ESSEC zu absolvieren , die er am Ende des ersten Jahres verließ, um sich an der Sorbonne für Literatur einzuschreiben . Nachdem er seine Schulausbildung abgebrochen hatte, lernte er Francis Ponge während dessen Konferenzen in der Alliance française kennen und begann, die Pariser Literaturkreise zu besuchen.
Einige "Behördenaufzeichnungen" deuten darauf hin, dass er als Pseudonym "Philippe Diamant" verwendet hat, aber uns ist kein Text bekannt, der Philippe Diamant signiert hat . Dies ist der Name, den Sollers dem Erzähler seines Romans Portrait of the Player gab , der weitgehend autobiografisch ist.
1957 veröffentlichte er Le Défi , seinen ersten Text, in der Rezension Write unter der Regie von Jean Cayrol bei den Editions du Seuil . 1958 wurde er durch die Veröffentlichung seines ersten Romans Une curieuse solitude bekannt . Seine ersten Werke im klassischen Stil lösten dann begeisterte Kritiken von François Mauriac und Louis Aragon aus , „der Vatikan und der Kreml “, über den er lachte;
1960 beteiligte sich Philippe Sollers an der Gründung der Zeitschrift Tel Quel in Seuil und wurde schnell ihr Hauptanimator, insbesondere mit Jean-Pierre Faye , der von 1963 bis 1967 an der Redaktion teilnahm und mit Sollers brach Damit begründet die Rezension Change den Ausgangspunkt einer Kontroverse, die das Milieu linker Intellektueller noch einige Jahre bewegen wird und an der Catherine Claude teilnehmen wird . Die in der Zeitschrift veröffentlichten Texte greifen die Werke vieler Autoren auf, von denen einige unbekannt oder umstritten sind: Lautréamont , Dante , Artaud , Bataille , Joyce , Derrida , Foucault oder sogar Barthes .
Um einer Mobilisierung in Algerien zu entgehen, simulierte Philippe Sollers 1962 eine Schizophrenie und blieb drei Monate unter Beobachtung im Militärkrankenhaus in Belfort . Es wird nach der Intervention von Minister André Malraux reformiert .
Zur gleichen Zeit, den klassischen Stil seines ersten Romans aufgebend, veröffentlichte Philippe Sollers 1961 Le Parc (für den er den Medici-Preis erhielt ), dann L'Intermediaire 1963. Seine folgenden Romanwerke zeugen von einer stilistischen Forschung, die von durch das Aufgeben traditioneller Erzählstrukturen, durch den Einfluss der chinesischen Kultur und durch das Ausloten der Grenzen von Schrift und Abstraktion. Dies führt ihn zunächst dazu, rational strukturierte Texte zu schreiben. So ist Drama (1965) nach einer Struktur von 64 Abschnitten aufgebaut, ähnlich der des Schachbretts und des Yi Jing . In diesem Sinne fortfahrend, ist Numbers (1968) ein Text, der in 25 aufeinanderfolgende Zyklen von vier Sequenzen unterteilt ist und an die Struktur eines Quadrats in ständiger Rotation erinnert.
In einem zweiten Schritt entwickelt sich sein Schreiben mit Lois (1972) zu einer Tendenz zur Zertrümmerung von Strukturen , die die Beziehungen zwischen Sprache, Geschichte und Unbewusstem erforscht. Dieses Werk ist insbesondere stark vom Einfluss von Finnegans Wake von James Joyce geprägt , von dem Sollers zeitgleich Passagen mit Stephen Heath übersetzte.
Fasziniert von der Scansion religiöser Texte (insbesondere der Bibel ), verzichtet er auf alle sichtbaren Satzzeichen, um seinen Ausdruck mit H (1973) freizugeben und verweist auf Ezra Pound, der seiner Meinung nach über das automatische Schreiben hinausging . Dabei begann er ab 1974 mit dem fortlaufenden Schreiben von Paradis , das bis 1982 als Fortsetzungsschrift in Tel Quel erschien . Dieser Roman, der von vielen als das Hauptwerk von Sollers angesehen wird, wird als "Maschine" präsentiert, die in der Lage ist, Aufzeichnen und Transkribieren von "alles, was gesagt wird" in der Postmoderne . Paradis 1 wurde 1981 veröffentlicht, gefolgt von Paradis 2 im Jahr 1986. Sollers arbeitete an seiner Diktion für öffentliche Lesungen von Paradis . Im Jahr 2000 erklärte er in einem Interview, dass das Schreiben dieser Arbeit noch im Gange sei.
Philippe Sollers datiert sein Interesse am Marxismus auf das Jahr 1966, dem Jahr des ersten Jahres der Kulturrevolution in China. Ende der 1960er Jahre trat er der Kommunistischen Partei bei . Am 29. Mai 1968 nahm er zusammen mit Louis Aragon , Elsa Triolet , Jean-Luc Godard und einem großen Teil des Redaktionskomitees von Tel Quel an der Demonstration der CGT teil . Im März 1969 sprach er auf der Woche des Marxistischen Denkens zum Thema "Intellektuelle, Kultur und Revolution" und war Mitglied des Nationalkomitees, das die Kandidatur von Jacques Duclos bei den Präsidentschaftswahlen im selben Jahr unterstützte.
Im Frühjahr 1971 veröffentlichte Philippe Sollers das von Maria Antonietta Macchiocchi verfasste Werk De la Chine , für das Louis Althusser ihm das Manuskript schickte, für Seuil-Ausgaben . Der Journalist der Kommunistischen Partei Italiens schrieb das Buch nach einer dreiwöchigen Reise in die Volksrepublik China . Sie lobt die Verdienste des Maoismus und den Erfolg der Kulturrevolution . Sollers sieht in De la Chine „nicht nur ein bewundernswertes Zeugnis des revolutionären Chinas, sondern auch eine Quelle theoretischer Analysen, von denen es illusorisch wäre, sie unterdrückt zu glauben. (...) Es ist die Kraft und die Wahrheit des „Neuen“ selbst“ . Am 11. September 1971 brach er mit der Partei mit der Begründung, diese weigerte sich, De la Chine auf der Fête de l'Humanité zu verkaufen .
1971: MaoismusIn n o 45 der Zeitschrift Tel Quel , Sollers , sagt die „vier philosophischen Essays“ Mao „Unsere These ist , dass sie auf die massiven Online - Texte verglichen Marx , Engels , Lenin ein“ Sprung nach vorn "erheblich und vollständig Original der Materialist dialektische Theorie“. Mit Marcelin Pleynet gründete Sollers die Juni 1971 Bewegung in Tel Quel . 1972 wurden drei Bulletins veröffentlicht. Laut Pleynet: „Der allgemeine Ton, sehr aggressiv und entschlossen, nicht in Ruhe zu gehen und diejenigen, die sich in die sozialen Tricks der Politik der Stalinisten hineinziehen ließen, innerhalb der Überprüfung zu liquidieren Party ... ". Die Bewegung verwendet Dazibaos innerhalb der Redaktion und leiht sich maoistische Phrasen und ihre Slogans: "Nieder mit Dogmatismus, Empirismus, Opportunismus, Revisionismus!" Es lebe die wahre Avantgarde! Es lebe der Gedanke von Maotsetoung! ". Ende des Jahres müssen die der Kommunistischen Partei nahestehenden Schriftsteller Jean Ricardou und Jean Thibaudeau , die die maoistische Orientierung von Tel Quel nicht teilen , die Redaktion verlassen.
Im April 1974 wurden Philippe Sollers, Julia Kristeva , Marcelin Pleynet, François Wahl und Roland Barthes von der chinesischen Regierung zu einem dreiwöchigen Aufenthalt in China eingeladen. Diese Reise wird von den chinesischen Behörden überwacht. Nach ihrer Rückkehr widmete die Zeitschrift Tel Quel der Kulturrevolution eine ganze Ausgabe. François Wahl veröffentlichte vom 15. bis 19. Juni 1974 in Le Monde eine Reihe von Artikeln, in denen er insbesondere eine Parallele zwischen der Kulturrevolution und der stalinistischen Zeit zog. Im Namen der Rezension veröffentlicht Philippe Sollers eine harte Antwort, in der er Wahls Behauptung in Frage stellt, dass seine Vergangenheit aus China „ausgeschlossen“ wurde. "Es ist schade, dass François Wahl China nicht mag", schließt der Artikel. "Es wäre schade, wenn er dieses Desinteresse zu sehr teilen würde."
Im November 1976, mit einigen Intellektuellen, darunter Maria-Antonietta Macciocchi und Pierre Halbwachs , unterzeichnete er einen Text, der in der Zeitung Le Monde veröffentlicht wurde, in dem er die neue chinesische Linie unter der Führung von Deng Xiaoping kritisiert und Jiang Qing unterstützt , die Witwe von Mao und in der Nacht des 6. at7. Oktober, Anführer der Viererbande . Der Text bekräftigt die Bedeutung Chinas und des Maoismus für seine Autoren.
1977: Distanz gehenTel Quel distanziert sich Ende 1976 dezent vom Maoismus. Ausgabe 68 des Winters 1976 fasst zusammen: „Über ‚Maoismus'. Immer wieder tauchen hier und da Informationen über Tel Quels "Maoismus" auf . Lassen Sie uns daher klarstellen, dass, wenn Tel Quel tatsächlich eine gewisse Zeit lang versucht hat, die öffentliche Meinung über China zu informieren, insbesondere um den systematischen Deformationen der PCF entgegenzuwirken, dies heute nicht mehr derselbe sein kann. Zudem ist unser Magazin schon seit langem Gegenstand von Angriffen der "wahren Maoisten". Diese Qualifikation überlassen wir ihnen gerne. Die Ereignisse, die sich derzeit in Peking abspielen, können nur den Zögerlichsten endgültig die Augen öffnen über das, was nicht mehr von der Bezeichnung "marxistische Struktur" abzusehen ist, deren schmutzige Folgen in Bezug auf Machtmanipulationen und Informationen jetzt nachweisbar sind. . Am 13. Mai des folgenden Jahres begrüßte Sollers die Neuen Philosophen und La Barbarie à visage humaine das gerade von Bernard-Henri Lévy veröffentlichte Werk , ein „klares, kraftvolles, gesammeltes Manifest“. Er schreibt insbesondere, dass "der Sozialismus nicht die Alternative des Kapitalismus ist, sondern seine weniger erfolgreiche Form, sogar ganz einfach Konzentrationslager" und erklärt, den Schriftsteller Alexandre Solschenizyn zu bewundern und zu denen zu gehören, die seine Lektüre "langsam, tiefgreifend" verändert hat.
Am 12. November griff er Intellektuelle gewaltsam an, die "Marx unbedingt vor dieser Katastrophe retten wollen, die von Moskau bis Peking (wie viele Menschen wurden im Laufe des Jahres in China erschossen?) Tatsache, dass Clavel , Gluksmann , Lévy oder ich (...) zu Recht vom "Marxismus" nichts erhoffen". Eine Kontroverse stellt ihn dann Bertrand Poirot-Delpech gegenüber , der ihm mit unterstützenden Zitaten vorwirft, "sich selbst im Irrtum und im Terror übertroffen zu haben", indem er die Verdienste des Marxismus-Leninismus und des Maoismus seit 1968 lobt. Während der letzten Ausgabe von Apostrophes , am 22. Juni 1990, erklärt Philippe Sollers sein maoistisches Engagement mit einem lockeren Satz: "Von China haben alle geschwärmt".
Philippe Sollers wird erkennen , mehr als dreißig Jahre nach der Genauigkeit der Analysen von Simon Leys , der als einer der ersten Sinologen war das maoistische Regime in seinem Buch zu denunzieren Les Habits neuf du président Mao , veröffentlicht 1971 von Champ Libre Ausgaben , in der Sammlung Asiatische Bibliothek unter der Leitung des Situationisten René Viénet :
„Dreißig Jahre sind vergangen, und die Frage bleibt grundlegend. Sagen wir es einfach: Leys hatte Recht, er hat weiterhin Recht, er ist ein erstklassiger Analytiker und Autor, seine Bücher und Artikel sind ein Berg präziser Wahrheiten…“
In 1982 hielt Philippe Sollers die Veröffentlichung von Tel Quel an den Editions du Seuil und schuf die Bewertung L'Infini bei den Denoël Ausgaben dann bei schnell, die Gallimard Ausgaben . Dann begann er mit der Veröffentlichung einer Reihe von Romanen, die in einem „figurativeren“ Stil geschrieben waren als die vorherigen, ohne jedoch zur Struktur der narrativen Erzählung zurückzukehren. Beeinflusst durch die Lektüre von Céline , Paul Morand und großen amerikanischen Autoren – William Faulkner , Ernest Hemingway , Henry Miller , William S. Burroughs , Jack Kerouac oder sogar Charles Bukowski – veröffentlichte er Femmes . Für Vanity Fair ist dies „sein einziger literarischer Erfolg“ . Dieser Roman in Anlehnung an Louis-Ferdinand Céline analysiert unter anderem die Folgen des Feminismus und die politischen und künstlerischen Umbrüche der Geschichte anhand des abenteuerlichen Lebens einer amerikanischen Journalistin. Macht und Sexualität werden anhand der These: „Die Welt gehört den Frauen. Das heißt, zu Tode. Außerdem lügen alle“. Sein Schreiben ist zunehmend von Zerschneidung und innerer Reflexion geprägt.
Weitere Werke im gleichen Sinne folgen : Porträt des Spielers (Rückkehr zu den Quellen in der Gironde und der Briefleidenschaft), Le Cœur absolu (Bericht über Listinaten und romantische Beschwörungen von Dante und Casanova), Les Folies française (glücklicher Inzest und französische Kultur), Le Lys d'or (Behandlung der Frigidität durch Lesen), La Fête à Venise (Reflexion über die Malerei rund um die Figuren von Watteau , Warhol , Monet und Cézanne ), Studio (Reflexion über die Poesie rund um die Figuren von Rimbaud und de Hölderlin ), Fixed Passion (das Paar und die Literatur), Der Stern der Liebenden (Flucht und Natur) und schließlich Ein göttliches Leben (Nietzsche, Philosophie und Frauen).
Philippe Sollers ist auch Autor kunsthistorischer Essays, deren Konzept auf der Verteidigung des Individuums, der Schöpfung und des Vergnügens beruht ( Théorie desExceptions , La Guerre du gout , Éloge de infinity , Flowers ). Hauptsächlich konzentrierte sich auf Literatur ( Dante , Sade , Lautréamont , Proust , Genet , Kafka , etc.), Musik ( Bach , Haydn , Mozart , Miles Davis ) und der bildenden Kunst (venezianischen und italienischen Renaissance Maler, Französisch Malerei des XVIII - ten Jahrhundert , Impressionist , moderne amerikanische Maler), entwickeln sich seine Ausführungen dennoch in allen Bereichen (Theologie, Philosophie, Geschichte, Soziologie, Psychoanalyse).
Er schrieb mehrere Monographien über Künstler ( Watteau , Picasso , Fragonard , Bacon , Cézanne , Rodin , De Kooning ) und drei fiktionalisierte Biographien ( Vivant Denon , Casanova , Mozart ).
Philippe Sollers, der regelmäßig nach Venedig reist oder in seinem Anwesen in Le Martray auf der Ile de Ré residiert , leitet die Rezension L'Infini und nimmt am Lesekomitee der Gallimard-Ausgaben teil. Als Sammlungsleiter bei Gallimard wirkte er an der Veröffentlichung von Werken von Frédéric Berthet , Jean-Jacques Schuhl , Gabriel Matzneff , Marc-Édouard Nabe , David di Nota , Valentin Retz oder Yannick Haenel mit . 1992 traf er jedoch die redaktionelle Entscheidung, Hygiène de l'Assassin , Amélie Nothombs ersten Bestseller-Roman , abzulehnen .
Das 26. Januar 1977, Sollers unterschreibt - mit etwa fünfzig Persönlichkeiten - einen Appell zugunsten von drei Männern, denen unanständige Körperverletzung ohne Gewalt gegen Minderjährige von fünfzehn Jahren vorgeworfen wird. Dieser Text stammt von Gabriel Matzneff , der aus seiner Vorliebe für Pädophilie und Ephebophilie keinen Hehl macht .
Das 23. Mai 1977, unterzeichnete er (insbesondere mit Jean-Paul Sartre , Michel Foucault , Roland Barthes , Simone de Beauvoir , Alain Robbe-Grillet , Françoise Dolto oder Jacques Derrida ) einen offenen Brief an die Revisionskommission des Strafgesetzbuches, in dem gefordert wird, dass „aufgehoben“ wird oder „die Artikel des Gesetzes über die „Veruntreuung Minderjähriger“ im Sinne der „Anerkennung des Rechts des Kindes und des Heranwachsenden, Beziehungen zu Personen seiner Wahl aufrechtzuerhalten“ grundlegend geändert. 2001 zu diesem Thema befragt, kehrte er mit dieser Unterschrift zur Zeitung „ Liberation“ zurück :
„Es ist bald dreißig Jahre her, dass ich es unterschrieben habe, und ich gebe zu, keine genaue Erinnerung daran zu haben. Es gab so viele Petitionen. Wir haben fast automatisch unterschrieben. In dem von mir unterzeichneten Text, der aus den Jahren 1974-1975 stammen muss, zu bedenken, dass "die völlige Freiheit der Partner einer sexuellen Beziehung die notwendige und hinreichende Bedingung für die Rechtmäßigkeit dieser Beziehung ist" ist in der Tat außerordentlich naiv - denn wer urteilt? die volle Freiheit der Partner? Es ist nicht zu berücksichtigen, dass es ein Gleichgewicht von Macht oder Macht geben kann. Einige Aspekte der Petition sind völlig unhaltbar. Heute würde ich es nicht unterschreiben und würde meine Worte abwägen. "
Das 19. März 1990, auf FR3 behandelt er von "Bitch", dann von "schlecht gefickter" Denise Bombardier , drei Tage später prangerte diese die Pädophilie von Gabriel Matzneff während einer Apostroph- Sendung an .
Im Februar 1978, er ist Gründungsmitglied des Komitees der Intellektuellen für das Europa der Freiheiten .
Sein Engagement führte ihn auch dazu, Ende der 1990er Jahre das „schimmlige Frankreich“ anzuprangern, um die latente Fremdenfeindlichkeit zu verdeutlichen, die seiner Meinung nach in der französischen Meinung vorhanden ist. Obwohl er ein produktiver Autor ist, tritt Philippe Sollers in den Medien oft als kontroverser und provokativer Charakter auf („eine Möglichkeit, den gesellschaftlichen Glauben an Bilder an Ort und Stelle zu studieren“, in seinen eigenen Worten), und um die traditionellen Bildautoren aufzubrechen und zu nerven seine Gegner.
Abbildung intellektuelle Landschaft und literarisches Französisch der zweiten Hälfte des XX - ten Jahrhunderts war Philippe Sollers in der Nähe, in den Jahren 1960-1970 unter anderem Jacques Lacan , von Michel Foucault , von Louis Althusser und vor allem Roland Barthes , die werden im Roman Women ( 1983 ) beschrieben. Einige Schriftsteller sind, nachdem sie seine Freunde waren, zu „erbitterten Feinden“ geworden, wie Dominique de Roux , Philippe Muray oder Jean-Edern Hallier .
In Bezug auf Althusser beschreibt er ihn in einem im Juni 1992 in Art Press veröffentlichten Interview als eine Figur, die "versuchte, sich aus der Metaphysik zu befreien", "Tag und Nacht von den Polizisten der Metaphysik beobachtet ... zu tun, als die arme Frau, die an ihrer Seite lebte, zu unterdrücken, von der wir übrigens nach ihrem Tod und wie zufällig erfuhren, dass sie Jüdin war“. Wir werden auch nach dem Tod von Althusser hören, wie Philippe Sollers die These verteidigt, dass der Ausschluss von Lacan von der École normale supérieure im Jahr 1969 ohne die Zustimmung von Jacques Derrida und Louis Althusser nicht hätte erreicht werden können . Er wird wieder darauf zurückkommen6. September 2011, während eines von Jacques-Alain Miller in Paris organisierten Treffens mit folgenden Worten: "Althusser und Derrida hatten beide daran gearbeitet, die Ordnung der Dinge wiederherzustellen, die die kommunistische Ordnung war ...", und auch: " Wurde Lacan vertrieben oder nicht? die EN? über wen… im Hinterhalt? Althusser und Derrida, damals selbst sehr engagiert in der entscheidenden Frage der PCF… “ .
Basiert im Wesentlichen auf autobiografischen oder „autofiktiven“ Elementen zeugt sein fiktionales Werk von einer Ablehnung traditioneller Erzählstrukturen. Jenseits der vielfältigen formalen Recherchen, die seine Romane prägen, zeichnet sich Sollers' Schreiben durch eine Konstante durch die Verwendung eines gesprochenen Stils aus, der Stimme, Musik und Theater wie eine Oper kombiniert. Ein wiederkehrendes Thema in seinen Arbeiten betrifft den Kampf (ein "Krieg" in Sollers' Worten) des kreativen Individuums auf der Suche nach Glück angesichts einer unproduktiven, verfälschenden und repressiven Gesellschaft. Auch seine kritischen Arbeiten illustrieren dieses Thema, indem sie eine Auffassung der Kunstgeschichte verteidigen, in der Künstler als „Ausnahmen“ der Gesellschaft und künstlerisches Schaffen als „Erfahrung von Grenzen“ gesehen werden.
2015 nahm er an der Giacomo Casanova gewidmeten Sendung Secrets d'Histoire mit dem Titel Casanova, amour à Venise teil , ausgestrahlt auf20. Oktober 2015über Frankreich 2 .
Er ist verheiratet seit 2. August 1967an Julia Kristeva , Psychoanalytikerin , Schriftstellerin und Semiologin bulgarischer Herkunft . Das Paar hat einen Sohn, geboren 1975 .
Gleichzeitig unterhielt er über fünfzig Jahre eine Liaison mit dem belgischen Schriftsteller Dominique Rolin (1913-2012), mit dem er in einer Sondersammlung einen sehr umfangreichen Briefwechsel in der Königlichen Bibliothek von Belgien unterhielt . 2013 veröffentlichte er Portraits of Women , ein Buch, in dem er über seine Mutter Julia Kristeva, Dominique Rolin sowie Prostituierte und historische Persönlichkeiten sprach. 2017 veröffentlichte Gallimard den ersten Band seiner Korrespondenz mit Dominique Rolin, der 2019 durch einen zweiten Band ergänzt wurde.
Als „Hommage“ an seine Bekanntheit erscheint Philippe Sollers in zahlreichen Werken Dritter, wie La Tache und Opération Shylock von Philip Roth ; in diesem neuesten Roman wird er als Charakter mit eigenem Namen vorgestellt.
Er erscheint als Figur in Les Particules elementaires von Michel Houellebecq , Die siebte Funktion der Sprache von Laurent Binet und Der Mann, der aufhörte zu schreiben , von Marc-Édouard Nabe .
Es wurde in den 2010er Jahren von der Zeitschrift Transfuge unterstützt , über die es 2010 einmal berichtete.
In Le Monde und "le Monde des Livres" von 1987 bis 2005 eine monatliche Kolumne "Le Journal du Mois" im Journal du dimanche von 1999 bisJuni 2012und der Nouvel Observateur von 2005.