Alain Soral
Alain Soral
Alain Soral 2013 in Lyon.
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Präsident Gleichstellung und Versöhnung | |
|---|---|
| seit 2007 |
| Geburt |
2. Oktober 1958 Aix-les-Bains ( Savoie , Frankreich ) |
|---|---|
| Geburtsname | Alain Gérard Robert Bonnet |
| Spitzname | Alain Bonnet de Soral |
| Pseudonym | Alain Soral |
| Staatsangehörigkeit |
Französische Schweiz |
| Ausbildung | Stanislas College |
| Aktivität |
Essayist Editor Schauspieler Regisseur Youtubeur |
| Geschwister | Agnes Soral |
| Politische Partei |
PCF (1990er Jahre) FN (2005-2009) |
|---|---|
| Beeinflusst von | Georges Sorel , Édouard Berth , douard Drumont , Michel Clouscard , Maurice Bardèche , Karl Marx , Pierre-Joseph Proudhon , Alphonse Toussenel , Abraham Léon , Michel Bakounine , Douglas Reed , Robert Faurisson |
| Verurteilt wegen | Holocaust-Leugnung |
| Das Empire verstehen , Modebewegungen den Eltern erklärt |
Alain Bonnet , sagte Alain Bonnet Soral oder Alain Soral , ein Essayist , Schauspieler , Regisseur , Ideologe von der extremen Rechten , Antisemiten , Holocaustleugnung , Verschwörung , Unternehmer und Videofilmer Franco - Schweizer , geboren2. Oktober 1958in Aix-les-Bains .
Er entwickelte sich bis Anfang der 2000er Jahre in den Medien und der Welt der Unterhaltung und wurde durch die Veröffentlichung mehrerer Essays bekannt . Es wird allmählich ein Ideologe von der extremen Rechten , zwischen einem schwingend Semitismus traditionellen und der neuen Antisemitismus . Er behauptet, sowohl Nationalismus als auch Linke zu sein – insbesondere der Marxismus –, verteidigt den Mussolini- Faschismus und präsentiert sich als „französischer Nationalsozialist “. Er wurde auch der Reisegefährte, ja sogar die „ graue Eminenz “ von Dieudonné .
Nachdem er behauptet hatte, in den 1990er Jahren Mitglied der französischen Kommunistischen Partei gewesen zu sein , rückte er in den 2000er Jahren näher an die Front National (FN) heran , deren er zeitweise Mitglied des Zentralkomitees war, das dann im Juni 2007 mit ehemaligen Mitgliedern gegründet wurde der GUD , der Gleichstellungs- und Versöhnungsbewegung (E&R), deren Vorsitzender er seither ist. Diese Vereinigung, die sich als „ linksnationalistisch “ präsentiert, wird von Beobachtern oft als rechtsextrem eingestuft. Er verließ die FN im Februar 2009 und trat für die Europawahlen im Juni 2009 an fünfter Stelle auf der von Dieudonné in der Île-de-France geführten „ antizionistischen Liste “ an .
Im März 2011 gründete er die SARL Culture pour tous, zu der insbesondere der Verlag Kontre Kulture gehört .
Seit 2008 wird Alain Soral regelmäßig , insbesondere 2019 zu einer Freiheitsstrafe verurteilt wegen „ Verleumdung “ , „ rassistischer oder antisemitischer Beleidigung “ , „ Aufstachelung zu Rassenhass “ , „Aufstachelung zu Hass, Diskriminierung oder Gewalt“ . " Entschuldigung für Kriegsverbrechen und gegen die Menschlichkeit " , " Negationismus " .
In Juli 2020, entfernt das Social-Media- YouTube die beiden ERTV-Kanäle von Alain Soral, weil sie "zum Hass aufstachelnde Inhalte" ausstrahlen .
Biografie
Jugend, erste Versuche und Karriere in der Unterhaltungsindustrie
Alain Soral wurde in Savoyen als Bruder der 1960 geborenen Schauspielerin Agnès Soral und der 1956 geborenen Produzentin Jeanne Soral geboren . Nachdem sich seine Familie in den 1960er Jahren in der Pariser Region in Meudon-la-Forêt niedergelassen hatte , wurde er im Rathaus und dann am Stanislas-Kolleg eingeschrieben . Ihr Vater ist ein savoyischer Notar mit doppelter französischer und schweizerischer Staatsangehörigkeit, ihre Mutter Hausfrau. Unter dem Namen „Robert Bonnet“ hielt er 2019 Immobilien in der Schweiz. Er bezeichnet sich selbst als "ungeliebtes Kind" und erlebt eine schwierige Kindheit, aufgrund einer Mutter, die er als "passiv und kalt" bezeichnet, und der Gewalt seines Vaters, der ihn schlägt. Seine Schwester Agnès bezeichnet diesen Vater als „ perversen Narzissten “ . Er, erklärt inMai 2003, befragt von Mireille Dumas in der Sendung Vie privée, vie publique : „Wenn wir uns Familiendramen anschauen, gibt es nur Monstrositäten. Und ich nehme an, von dieser Monstrosität zu kommen. Andererseits möchte ich kein Monster bleiben. Das heißt, ich wurde darauf programmiert, ein Monster zu sein, aber ich möchte diesem Schicksal entkommen; Ich habe einen großartigen Job gemacht und ich denke, ich habe es geschafft. » Er beleidigt seine Eltern in der Pressemappe zu seinem Spielfilm Geständnis eines Flirts . Nach Angaben seiner Schwester Agnès litt er in seiner Kindheit auch unter der Enteignung von Waldland seines Vaters durch den Staat.
Der Vater von Alain Soral, der als Notar arbeitet, wurde 1973 wegen Betrugs verurteilt und im Champ-Dollon-Gefängnis in der Schweiz inhaftiert . Das Paar trennte sich im Laufe des Jahres und die Kinder folgten ihrer Mutter nach Grenoble im Bezirk Capuche, dann nach Annemasse im Bezirk Brouaz. Die Erinnerung daran, seine Jugend über einer Freimaurerloge verbracht zu haben, hätte Alain geprägt, so seine Schwester Agnès. Auch seine Jugend ist geprägt von einem homosexuellen Abenteuer . Nach einem heftigen Streit mit seinem Vater brach Alain Soral, damals im zweiten Semester des Terminals, seine Schulausbildung ab und verließ das Haus der Familie, um 1976 allein in Paris zu leben .
Er mietet ein Zimmer in der Rue Fromentin und lebt von verschiedenen "Odd Jobs" (Baustellen, Förderbänder usw.), während er in Les Halles ein " Provo-Punk " -Dasein führt , bevor er 1978 an den Beaux-Arts und at . aufgenommen wird die École des Hautes Etudes en Sciences Sociales – die einzigen Hochschulen, die ohne Abitur zugänglich sind – wo er einige Zeit als Praktikant folgte und dann die Seminare von Cornelius Castoriadis besuchte . Sein besonderes Interesse galt dem Kunstgeschichtsstudium und führte ihn nach und nach zur Philosophie. Er entdeckte das Lesen, vor allem Essays und Gedichte aus den 10/18- Sammlungen und den Verkaufstonnen der Buchhändler im Viertel Saint-Michel, und begann bis zu seinem 45. Lebensjahr vier Stunden am Tag zu lesen. Er begann eine Karriere als Maler in der Künstlergruppe En avant comme avant , mit der er für Ausstellungen durch Europa reiste. Er nahm daraufhin den Namen Soral an, indem er seine Werke ABS (wie Alain Bonnet de Soral ) signierte . Er begann auch eine lange Einführung in das französische Boxen , zuerst im Pariser Raum und dann im Lafond-Raum (er wurde ein bundesstaatlicher englischer Boxlehrer inJuni 2004).
Anfang der 1980er Jahre , eingeführt von seiner Schwester, gekrönt vom Erfolg von Tchao Pantin (fünf Cäsaren 1983), besuchte Alain Soral den „noctambulo-künstlerischen Pariser Nebel“, bei den Bains-Douches oder im Palast . Er ist eng verbunden mit Alexandre Pasche und Éric Walter (der unter dem Namen Hector Obalk Kunstkritiker wurde ), sich in Bains-Douches kennengelernt und dessen Eltern ihn zeitweise untergebracht haben. Alle drei haben das 1984 veröffentlichte Buch Les Mouvements de mode erklärt aux Eltern mitgeschrieben . Er sah jedoch sehr schlecht, dass nur einer der Co-Autoren, Hector Obalk, zu der Sendung Apostrophes eingeladen wurde , bis diese Episode endete ein bleibendes Zeichen für ihn. So sagt er: „Ich wurde von einem Juden manipuliert, der ihm die Decke zugezogen hat. Von diesem Tag an studierte ich den Talmud , die Geschichte des Zionismus . Ich entdeckte, dass Verrat und Solidarität die Grundlage dieser Kultur sind. » Fashion Movements Explained to Parents wird ins Japanische übersetzt und Alain Soral zieht dank seines Copyrights in die Rue Galande . In der Modewelt eingeführt , gab er von 1984 bis 1987 Kurse zur "Geschichte und Analyse der zeitgenössischen Mode" an der Higher School of Fashion Arts and Techniques (Esmod) und veröffentlichte 1987 eine neue Arbeit zu diesem Thema mit dem Titel La Création de mode , zunächst ein Kurshandbuch für Esmod. Der den Eltern erklärte Erfolg von Fashion Movements ließ ihn die Anfänge medialer Bekanntheit miterleben: Er trat im Oktober 1985 in einer FR3-Sendung auf , in der er über zeitgenössische „Looks“ sprach .
Zur gleichen Zeit beschloss Alain Soral, einem Bagger zu folgen, den er in Les Halles kennengelernt hatte , "Laurent le Kabyle", um seine Fähigkeiten im Straßenbaggern zu verbessern, die er zwei Jahre lang intensiv übte, während er Esmod lebte: "Mit 1.500 Eine Stunde lang konnte ich den Rest meiner Zeit mit Flirten verbringen. Eine etwas beschämende und eher verzweifelte Praxis, die ich mit der Idee begründet habe, auch ein Buch zu machen. „ Diese Randaktivität war die Quelle seines autobiografischen Romans Das Leben eines Schurken und seines Essays über die Baggertechniken Soziologie des Flirtens, den er danach veröffentlichte. Er tritt auch regelmäßig als Gast oder als Kolumnist in Programmen von Thierry Ardisson oder Patrice Drevet auf .
Während dieser Zeit tauschte er mit seinem in der Schweiz inhaftierten Vater Briefe und verfiel in Depressionen. Anstatt eine Position als Segelflieger-Strategie in einer großen Werbeagentur, CLM BBDO , anzunehmen , verschwendet er seinen Notgroschen für maßgeschneiderte Kleidung in London. Von 1988 bis 1990 beschloss er, im Umgang mit den Finanzbehörden und in Selbstmordgedanken, auf dem Land zu leben und hätte sich im Haus eines Freundes namens La Bosselette in der Nähe von Dieppe , dann in einer Einsiedelei an der Côte d'Or . niedergelassen , wo er seinen ersten autobiografischen Roman zum Thema Flirten, La Vie d'un vaurien , schrieb, inspiriert von Édouard Limonovs Sammlung : Journal d'un failure . Das Buch wird im selben Jahr veröffentlicht, aber nicht verkauft. Alain Soral wird jedoch von verschiedenen Herstellern kontaktiert. Damals interessierte er sich für kinematografische Techniken. Er führte Regie bei zwei Werbespots für Mélodie Movies und schrieb und inszenierte Chouabadaballet: Ein Liebesstreit zwischen zwei Scheibenwischern , ein Kurzfilm, der auf Canal+ ausgestrahlt wird . Während seiner Tätigkeit im Jahr 1992 im Programm les masques von Mireille Dumas Bas zum Thema Straßenschlepper erklärte er: „Was mir am Straßenschleppen gefallen hat, war, dass es einen Klassenkampfaspekt gab. Der Plan, der am besten funktionierte und am angenehmsten war, waren es die beiden Verlorenen, die ihre Bosheit und ihr Laster, die Straße ein wenig besser zu kennen, für sich hatten, die es schafften, die Töchter der Bourgeoisie zu verführen, die ein wenig verächtlich waren, aber die das Leben nicht gut kannten und denen es gelang, durch diese Verführungsarbeit einen kleinen Mehrwert zu erbeuten, den die Eltern der Reichen den Eltern der Armen erpresst hatten. Für mich gab es eine Klassenkampfseite. Und ich sage es einmal, am Ende meiner Flirtkarriere habe ich nicht nur ein Buch geschrieben, sondern bin der Kommunistischen Partei beigetreten; und für mich war es total verknüpft. "
Alain Soral behauptet, um 1990 der französischen Kommunistischen Partei beigetreten zu sein und dort bis 2000 in der Paul-Langevin-Zelle aktiv gewesen zu sein. In diesem internationalistischen Rahmen reiste er als Reporter nach Simbabwe , nachdem sein Vater 1991 kurz nach Ende seiner Haft gestorben war. Zurück in Paris schrieb und inszenierte er 1993 seinen zweiten Kurzfilm Les Rameurs: Misèreaffektive et culture physique in Carrières-sur-Seine , dann schrieb er die Filme Les Vauriens und Z'y va! für Agat Films & Cie . Er ist freier Autor für das Frauenmagazin 20 Jahre, für das er humorvolle Beiträge schreibt. Er schreibt auch in Interview , in der Rubrik Gerüchte .
Zwischen 1994 und 1996 vertiefte er seine Lektüre von Karl Marx , Georg Lukács , Henri Wallon , Lucien Goldmann und Michel Clouscard und kehrte zum Journalismus zurück, bevor er zu einer Vortragsreise über Modedesign nach Brasilien ging. Nach seiner Rückkehr reiste er dank eines Vorschusses eines Verlegers ins Baskenland , um dort aufgrund seiner „siebenhundert Eroberungen“ seinen Aufsatz Sociologie du dredger zu schreiben . Mit mehr als 50.000 verkauften Exemplaren im Jahr 2017 wird dieses Werk das berühmteste seiner Werke. Er trat in die Boxabteilung von Aviron Bayonnais ein und traf dann Maylis Bourdenx, seine zukünftige Frau. Sie heiraten am21. Dezember 1996und geschieden im Jahr 2009. Nach dem Erfolg von Sociologie du dragueur - herausgegeben von Éditions Blanche unter der Regie von Franck Spengler - spielt Alain Soral seine eigene Rolle im Kino in Parfait Amour! von Catherine Breillat im Jahr 1996. Seine Dynamik setzte er 1999 mit Towards Feminization? , in dem er eine antifeministische Rhetorik entwickelt .
Alain Soral erlebte daraufhin eine neue Ära der medialen Bekanntheit, nachdem er sich als "guter Kunde" von Fernsehgeräten behauptet hatte. Zwischen 1999 und 2004 lud ihn Thierry Ardisson , mit dem er seit den 1980er Jahren befreundet ist, viermal zu seiner Sendung Tout le monde en parle ein . Im Jahr 2000 wurde er dreimal in das Programm C'est mon choise von Évelyne Thomas (produziert von Jean-Luc Delarue ) eingeladen . Alain Soral arbeitete auch 2003 und 2004 mit Paul Wermus an der Sendung Piques et polemics , wo er bei diesem letzten Besuch Stellung nahm, um den des Antisemitismus angeklagten Komikers Dieudonné zu verteidigen .
2001 drehte er seinen ersten Spielfilm Confession d'un dragueur mit Thomas Dutronc und Saïd Taghmaoui als Headliner. Für diesen Film erhält er laut Molard und D'Angelo 89.000 € . Produzent Jean-François Lepetit erzählt zu diesem Thema: „Sein Drehbuch war vielversprechend. Aber zum Zeitpunkt der Dreharbeiten wurde mir klar, dass das, was ich für Ironie hielt, eigentlich ersten Grades war. “ Dieser von Kritikern und Publikum gemiedene Film, der sich auf Straßenflirt und Klassenbeziehungen konzentriert, ist nach einer Woche deprogrammiert. Alain Soral erklärte später über das Scheitern seines Films und seiner Karriere in der Unterhaltungsindustrie : „Ich wurde von den beiden Cliquen, die dieses Umfeld halten, den Queers und den Juden, massakriert . „ Für Agnès Soral ist dies das erste Mal, dass sich ihr Bruder wegen „ Goy “ als abgelehnt betrachtet . Sie zeigt auch , dass ihr Bruder, wie sie, wurde der Eintritt in denen verweigerte Freimaurerei in 2004 und dass er „brach Bande“ mit seiner ganzen Familie im Jahr 2006.
Durchgang durch die Französische Kommunistische Partei
Die Quellen unterscheiden sich hinsichtlich seines Eintritts in die französische Kommunistische Partei , einige Ermittler stellen deren Realität in Frage, während Alain Soral selbst die Versionen bezüglich dieser Mitgliedschaft multipliziert: Mitte der 1980er Jahre für einige, 1991 für Nicolas Lebourg und Joseph Beauregard, zwischen 1992 und 1994 zu einem Lebenslauf aus einer Pressemappe. Seine eigene Version variiert oft: Da er sein Engagement nicht datieren kann, spricht er manchmal von einem Zeitraum zwischen 1991 und 1993 , manchmal aber auch von einem siebenjährigen Engagement. Der Schriftsteller Simon Liberati weist darauf hin, dass er eher antikonformistisch als ideologisch auf der Seite von Alain Soral stand, und urteilte, "dass die Partei so verschwindet, wie die katholische Kirche verschwunden ist" und ihren kleinen Kreis von "Nickelfüßen" relativiert. Laut den Autoren von La Galaxie Dieudonné ist diese Mitgliedschaft in der PCF jedoch nie bewiesen. Laut Robin d'Angelo und Mathieu Molard, Journalisten bei StreetPress , erinnern sich die damaligen Parteifunktionäre nicht an seinen Besuch. Alain Soral hat auf seiner Website von 1995 bis 2000 seine Mitgliedsausweise für die Französische Kommunistische Partei in der Paul-Langevin-Zelle veröffentlicht. Er erklärt auch, dass er in dieser Zeit zusammen mit Marc Cohen das „Kommunistische Kollektiv der Medienarbeiter“ (auch bekannt als „ Ramón-Mercader- Zelle “), die ein vertrauliches Bulletin mit sporadischen Auftritten mit dem Titel The Scarlet Letter herausgibt . Diese Initiative hätte keine Verbindung mit der PCF. Laut Jean-Paul Gautier und seinen Mitautoren „wurde dieses Kollektiv von Henri Malberg, Mitglied des Zentralkomitees der PCF, geleitet. Bei unseren Nachforschungen haben wir kein Dokument gefunden, das darauf hindeutet, dass Alain Soral die Rolle gespielt hätte, die er sich selbst zuschreiben möchte. " Laut Aussagen von Mathieu Molard und Robin segelt Angelo immer noch entlang dieser " nationalistischen immer noch präsenten PCF " , er wird " von den Juden besessen " .
Nachdem er sich für das Nein zum Referendum zum Maastrichter Vertrag vom September 1992 eingesetzt hatte , erklärte er im Mai 1993 , noch zusammen mit Marc Cohen , dem Chefredakteur von L'Idiot international de Jean-Edern Hallier , an der Ausarbeitung des „Aufruf „Auf dem Weg zu einer nationalen Front“, unterzeichnet von Jean-Paul Cruse – ehemaliges Mitglied der Proletarischen Linken , Mitglied des Kollektivs und Delegierter der SNJ-CGT für die Befreiung , von dem er einer der Gründer ist – und auf der Titelseite veröffentlicht von L 'Idiot. Dieser Aufruf, der auf der Vision der "stürmischen Zerstörung der alten Linken" basiert , schlägt "eine autoritäre Politik der Wiederherstellung des Landes" vor , die "das Volk des Geistes gegen das Volk der Dinge, die Zivilisation gegen die Ware" zusammenbringt. und die Größe der Nationen gegen die Balkanisierung der Welt […] unter den Befehlen der Wall Street , des internationalen Zionismus , der Frankfurter Börse und der Tokioter Zwerge“ und fordert, um „ein neues Bündnis zu schmieden“ , die Verfassung eine "Front" , die " Pasqua , Chevènement , die Kommunisten und die Ultranationalisten" zusammenbringt , eine neue Front für "einen heftigen Ausbruch von nationalistischem, industriellem und kulturellem" . Es entsteht dann eine Kontroverse über die Existenz von „ rot-braunen “ Konvergenzen .
Alain Soral hörte daraufhin auf, Mitglied der PCF zu sein, da er sich gegen die Aufgabe ihres revolutionären Inhalts aussprach, während er weiterhin das marxistische „analytische Werkzeug“ billigte .
Kritik an homosexuellen, feministischen und jüdischen „Kommunitarismen“
Ab Anfang der 2000er Jahre griff er in seinen Büchern das an, was er Kommunitarismus nannte : Er griff sowohl homosexuelle oder feministische Bewegungen als auch Vereinigungen der jüdischen Gemeinde mit oft provokativen Begriffen an. Für Alain Soral ist der Aufstieg des Kommunitarismus in Frankreich gefährlich für die Republik und stellt einen Angriff auf das Prinzip der republikanischen Universalität dar, weil er in seiner Konzeption „bestehend aus vergleichenden Geschichten, von Kreuzungen, von Transformationen“ dazu tendiert, „ eine auf Opferwettbewerb reduzierte Debatte. Entweder wird die Geschichte auf die ewige Verfolgung von Frauen, Schwulen, Arabern, Schwarzen, Juden reduziert ... "In seiner Analyse der zeitgenössischen Gesellschaft behauptet er, die Mechanismen dessen zu demontieren, was er die "Ideologie des Begehrens" nennt, die durch die Omnipräsenz der Werbung gefördert wird , Frauenzeitungen und das Phänomen der „ Starisierung “. Er übte scharfe Kritik an bestimmten monatlichen Frauenmagazinen, die seiner Meinung nach das Gewissen verändern und die Frau in den Status eines „Frauenobjekts“-Konsumenten degradieren. Er legt seine Idee dar, dass sich das System sehr gut an eine Situation anpasst, in der Frauen arbeiten und konsumieren, und dass der Feminismus aus dieser Perspektive nicht unbedingt eine Befreiungsbewegung, sondern ein " objektiver Verbündeter " des Kapitalismus ist.
Die „antikommunitären“ Positionen von Alain Soral werden von Les Identitaires mit Interesse verfolgt , die Anfang 2004 mit zwei Briefen erfolglos eine Annäherung an ihn versuchen . Im Jahr 2006 unterzeichnete er mit Fabrice Robert und Philippe Vardon , zwei Persönlichkeiten der Identitaires, einen Aufruf zur Freilassung von Michel Lajoye , der wegen Bombenanschlägen auf Unternehmen und Wohnungen von Maghreb-Arbeitern verurteilt wurde.
Assoziation mit Dieudonné
Im Jahr 2002 veröffentlichte Alain Soral Wie weit werden wir absteigen? Fibel der Ambient Dummheit , immer bei den Éditions Blanche , die ihm kommerziellen Erfolg einbrachten. Das Buch verkaufte sich 60.000 Exemplare in einem Monat, ohne Werbung oder Medienberichterstattung, und 80.000 Exemplare im Jahr seiner Veröffentlichung, "entgegen allen Erwartungen", so Emmanuel Poncet. Dieses Buch trägt dazu bei, Alain Soral der breiten Öffentlichkeit bekannt zu machen. Liberation stufte Alain Soral damals noch als "linken Reaktionär" ein : Die Zeitung überlegte zum Zeitpunkt der Veröffentlichung von Wie weit werden wir absteigen? , Dass Soral in befindet sich „die wachsende Bewegung für die Befreiung der gallischen Sprache ( Camus , Houellebecq , Muray , etc.)“ , während betont , dass er „oft virtuos buchstabiert“ neorea „ Phraseologie in ständigem Widerspruch mit dem Gesetz Gayssot “ .
In seinem Buch greift Alain Soral neben mehreren Zielen auch Dieudonné an , dem er vorwirft, von einer „ Opferschuldrente “ profitieren zu wollen, deren Opfer die weißen Franzosen wären. Er bezeichnet den Komiker als "ungebildet und nicht mehr lustig" und fügt hinzu: "Wenn Dieudonné wütend auf die französische Bevölkerung wird [...], dann vielleicht, weil es ihn juckt, mit dem Finger auf die Community zu zeigen, die logischerweise durch ihre Forderung nach eine gerechtere Darstellung von "sichtbaren Gemeinschaften"? "Eine "unsichtbare Community", die im Showbiz von Quoten her überrepräsentiert ist, der sie aber auch ihren süßen Status als Joker verdankt. " Nachdem Dieudonné die Kritik zur Kenntnis genommen hat, möchte er Soral treffen. In 2004 machten die beiden Männer Kontakt und schließlich wurden Freunde und politisch enger, insbesondere zu einer Einigung kommen, die nach Soral, zum Thema „ Antizionismus “ und die „ jüdischen Lobby “. Fortan ist der Essayist nach eigenem Bekunden die „graue Eminenz“ Dieudonnés, was eine Kontinuität zwischen seinen Reden und den Auftritten des Komikers zu beobachten ist. Dominique Albertini und David Doucet stellen fest, dass „soral wie Dieudonné tatsächlich allmählich aus den traditionellen Medien verschwindet, da sich der antisemitische und verschwörerische Charakter seiner Rede durchsetzt“ .
Alain Soral und Dieudonné glaubten, Opfer ähnlicher Rückschläge in Bezug auf körperliche Angriffe und Boykott durch die Medien zu sein, und unterstützten sich gegenseitig und nahmen gemeinsam an der Europa-Palästina- Liste bei den Europawahlen 2004 teil , bevor die erste zurückgezogen wurde , gefolgt vom zweiten.
2006 war er auch Teil einer Delegation, die in den Libanon und dann nach Syrien reiste, insbesondere mit Dieudonné, Thierry Meyssan und Frédéric Chatillon (ehemaliger Leiter der GUD ) und traf insbesondere den libanesischen Präsidenten Émile Lahoud , General Aoun . libanesischer Gegner und bei einem Besuch in Damaskus die Würdenträger des syrischen Regimes sowie Hugo Chávez , Präsident von Venezuela . Für Fiammetta Venner bewundert Alain Soral einen Chávez „im Gegensatz zu dem, den eine gewisse französische Linke bewundert. Was Alain Soral interessiert, ist die männliche Unterdrückung von Gegnern, die Forderung nach dem Christentum und die Provokationen gegen die Vereinigten Staaten und die Juden .
Engagement für die Front National
Alain Soral sagt, er sei geprägt von der Kampagne von Jean-Pierre Chevènement bei den französischen Präsidentschaftswahlen 2002 :
„Chevènement für meine persönliche Reise ist eine Art Luftschleuse. Ich hätte mich nie direkt an die FN wenden können. Alle meine Eigenheiten sind ganz links formatiert . Es ist wie Zwiebelschalen, die entfernt werden müssen. Ohne Vermittlung geht es nicht… Wenn ich sehe, dass Chevènement während der Kampagne der ersten Runde von 2002 zusammenbricht, es nicht wagt, den Rubikon zu überschreiten und man sieht plötzlich, dass er nicht den Mut hat, bis zum Ende zu gehen ... Und endlich der einzige, der den Mut hat, der nicht den endgültig kohärenten Begriffsapparat hat, der einzige, der den politischen Mut hat, weil er nie Teil der politischen Bourgeoisie war, das nennen wir das Establishment , das einzige, das will eine radikale Systemkritik zu Ende gehen zu können, wenn es am Limit weniger schlecht umzingelt wäre, denn so sehe ich es, es wäre Le Pen und da sage ich mir, ich bin ein Aktivist, während ich bin immer noch sehr mit dem PC verbunden, schließlich zu der Enttäuschung vom PC sage ich: "Wir müssen Le Pen wählen, es ist die revolutionäre Stimme". "
Für den belgischen Verband ResistanceS zeigte Alain Soral in Wie weit werden wir absteigen einen Nationalpopulismus, der sein Engagement für die Nationale Front vorwegnahm .
Seine Dienste bot er der FN zunächst durch Bruno Gollnisch an . Dann freundete er sich mit Marine Le Pen an , damals auf der Suche nach externen Persönlichkeiten, die seine politischen Reflexionen nährten und die seine Linie zur „Linken der Arbeit“ und zum „Recht der Werte“ interessant fanden, bevor er Jean-Marie Le Pen davon überzeugte , wen er von Farid Smahi vorgestellt wird . Im Herbst 2005 trat er dem Wahlkampfteam des Front National bei , wo er für soziale Angelegenheiten und das Problem der Vororte zuständig war. Diese Rallye enthüllte Soral erst mehr als ein Jahr später in einem im Internet veröffentlichten Interview auf29. November 2006. Anschließend erklärt er seinen Ansatz, indem er behauptet, dass die Nationale Front die einzige Partei sei, die effektiv gegen die „aufstrebenden Kapitalisten und Ultraliberalen “ kämpft . " InMärz 2007, erklärt er, in den beiden Runden der Präsidentschaftswahlen 2002 für Jean-Marie Le Pen gestimmt zu haben , obwohl er versucht war, seine Stimme im ersten Wahlgang für Jean-Pierre Chevènement zu übernehmen . Die Annäherung von Alain Soral an Jean-Marie Le Pen wird jedoch von verschiedenen Persönlichkeiten des Front National mit einem gewissen Misstrauen aufgenommen.
Alain Soral inspirierende Reden von Jean-Marie Le Pen von dem 1 st Mai , das Fest des blau-weiß-rot und Valmy im September 2006 . Anlässlich der Präsidentschaftswahl lenkt er den Wahlkampf von Jean-Marie Le Pen , dessen "Sonderberater" er ist, in Richtung Nationalrepublikanismus . Seine Ausstellung während einer Pressekonferenz mit Louis Aliot und Marine Le Pen inFebruar 2007zielt darauf ab, die Offensive von Bruno Mégret auszugleichen , der beschuldigt wird, die Union des Patriotes (Bewegung zur Unterstützung der Kandidatur von Jean-Marie Le Pen) benutzt zu haben, um wieder in den Sattel zu kommen. Der Präsident der FN weist daraufhin: „Er bringt die Elemente seiner eigenen Persönlichkeit, seines Talents, seiner Intelligenz mit. Und die Tatsache, dass er ein ehemaliger Kommunist ist, beweist die Fähigkeit der Nation und der nationalen Bewegung, die Franzosen unabhängig von ihrer politischen Herkunft zu integrieren. " Louis Aliot erklärt , dass " wir wenig sehen , aber er überzeugt die Vororte , dass Le Pen für ihn stimmen würde , um die Wählerschaft zu ersetzen , die für Sarkozy stimmen " . Marine Le Pen wird 2008 präzisieren: „[…] im Gegensatz zu dem, was während der Präsidentschaftskampagne gesagt werden konnte, war er nicht der Entscheidungsträger der Strategie von Jean-Marie Le Pen. Jean-Marie Le Pen, den die Franzosen kennen, hat offensichtlich immer die totale Kontrolle über seine strategischen Entscheidungen und die seiner politischen Linie behalten “ . das22. April 2007, nach dem starken Rückgang von Jean-Marie Le Pen am Ende der ersten Runde, erklärt er: "Le Pen hat Frankreich verdient, aber ich bin mir nicht sicher, ob Frankreich Le Pen verdient hat" und kündigt an, für Ségolène Royal zu stimmen .
Zusammen mit seinem Engagement für die FN startet Alain Soral in Juni 2007, zusammen mit Jildaz Mahé O'Chinal und Philippe Péninque , seine eigene Bewegung namens Equality and Reconciliation (E&R). Dieser Verein, der sich als „ein richtungsübergreifender politischer Reflexionsverein in der Tradition des Proudhon-Kreises Berth und Valois“ präsentiert, […] . Mit finanzieller Unterstützung der ehemaligen GUD-Mitglieder Frédéric Chatillon , Gildas Mahé und Philippe Péninque und der Beteiligung von Serge Ayoub eröffnete er The Local , eine assoziative Bar im 15. Pariser Arrondissement . Diese Verbindung zwischen Soral und Ayoub dauerte jedoch nicht lange und letztere behielt die alleinige Leitung des Lokals ; "Der JNR von Batskin genießt die arabischen Militanten E & R nicht wirklich" , so Frederic Haziza .
das 18. November 2007, anlässlich des Nationalen Front National Congress in Bordeaux , wurde Alain Soral, der nicht kandidierte, von Jean-Marie Le Pen, dem wiedergewählten Präsidenten der Partei, in den Zentralausschuss berufen.
Abgang der Nationalen Front und der antizionistischen Liste
das 19. August 2008Alain Soral kündigte seine Kandidatur für die Nominierung als Liste des Front National bei den Europawahlen 2009 in der le-de-France an . Sechs Monate später ist die1 st Februar 2009, beschließt er, die FN zu verlassen, nachdem er auf einen „Ehrenplatz“ der Liste verbannt wurde. Er beschuldigt Marine Le Pen und Louis Aliot , sich seiner Kandidatur widersetzt zu haben und versucht zu haben, "alle echten Gegner des Systems zu entlassen, egal ob sie von der alten Werterechten oder der wahren sozialen Linken kommen" , bezeugt er die tiefgreifenden Unterschiede die seit fast zwei Jahren innerhalb der Nationalen Front aufgetreten sind und zum Austritt mehrerer Persönlichkeiten aus dieser Partei geführt haben, während sie Jean-Marie Le Pen , "einen scherzhaften und zarten Mann" begrüßen . Letzterer prangert seinerseits ein „Verhalten eines kleinen Kindes an, das große Wut sticht“ und kommentiert: „Alain Soral ist eher fürs Schreiben oder das Showbusiness als für die Politik gemacht. " Laut Laurent David Samama wäre die Zentrale der Partei als "zu besessen von der zionistischen Verschwörung" angesehen worden . Alain Soral bekräftigt dennoch weiterhin seine Unterstützung für Marine Le Pen, während er den „ zionistischen Trottel “ ins Visier nimmt, der Louis Aliot wäre; er unterstützt insbesondere Jean-Marie Le Pen und Florian Philippot, weil "er die Globalisierung kritisiert und Muslime nie stigmatisiert" . Laut Marc George , dem damaligen Generalsekretär für Gleichstellung und Versöhnung , hätte Alain Soral vor den Europawahlen 2009 die Unterstützung von Jean-Marie Le Pen verloren, nachdem er in seinen Kommentaren zu den Gaskammern die "Launen" eines alten Mannes gesehen hatte “ . Marine Le Pen qualifiziert Alain Soral schließlich als „Guru“ und „ narzisstischen Perversen “ .
Er präsentierte zusammen mit Dieudonné und Yahia Gouasmi , dem damaligen Präsidenten der Schiitischen Föderation Frankreichs, eine „ Antizionistenliste“ , die am Ende 1,30% der Stimmen in der Île-de-France (2,83% in Seine-Saint-Denis ) sammelte einer Kampagne, die von Zwischenfällen und Raufereien unterbrochen wird. Seine Anwesenheit in dieser Liste qualifiziert sein , um es als „unbezahlbar stalinistischen - faschistische -antisioniste“ von dem kommunistisch-libertärem Philosophen Claude Guillon . Die Liste wurde Berichten zufolge von der Islamischen Republik Iran unter Mahmud Ahmadinedschad mit 3 Millionen Euro finanziert.
Inzwischen Kolumnist für die Zeitung Flash von ihrer Gründung inOktober 2008mit ehemaligen Mitarbeitern von National-Hebdo verließ er es im April 2011, weil er der Ansicht war , dass es der Nationalen Front zu nahe gekommen sei. Darüber hinaus ist er diskret im XIV th Kongress der Nationalen Front , die in Tours, den Nachfolger von Jean-Marie Le Pen zum Parteivorsitz benennen muss. Marc George wirft ihm vor, im Austausch für eine Beförderung von Marine Le Pen die Unterstützung von Bruno Gollnisch aufgegeben zu haben .
Alain Soral dennoch weiterhin einen gewissen Einfluss bei einigen der FN Militanten hat, vor allem unter jungen Menschen, die nach der Entwicklung an den Historiker Nicolas Lebourg „Ganzen“ republikanisch „Diskurs unter Soralian Einfluss auf das Gewicht von einem bestimmten Punkt aus Kommunitarismus “ (jüdisch), aber auch unter einigen Führungskräften. Für Jacob Rogozinski , Professor an der Straßburger Fakultät, „bestehen immer noch enge Beziehungen zwischen den Dieudonné-Soral-Netzwerken und bestimmten Mitgliedern der FN-Führung, und diese Brücken lassen Menschen und Ideen in beide Richtungen zirkulieren. Weit davon entfernt, einander gegenüberzustehen, neigen Soralianer und Lepénistes daher dazu, sich gegenseitig zu verstärken “ . Wenn er der Meinung ist, dass es ihm in seiner Mitgliedschaft nicht gelungen ist, die Linie der FN in Bezug auf den Islam zu bewegen, schreibt sich Alain Soral dennoch die von Marine Le Pen betriebene " antiliberale Wirtschaftswende " zu , die Abel bestreitet. Mestre und Caroline Monnot , Journalisten bei Le Monde : „Alle Nummer 2 des Front National, außer Bruno Gollnisch , plädierten für eine soziale Nische. Die Transformation der Wahlsoziologie des Front National von 1995 machte diese Verschiebung nach dem alten Prinzip obligatorisch: „Ich muss ihnen folgen, da ich ihr Anführer bin. "
Entwicklung eigener politischer und kommerzieller Aktivitäten
Von da an widmete sich Alain Soral, einem spezifischen Ansatz des Medienaktivismus folgend, hauptsächlich der Gleichberechtigung und Versöhnung , deren Ziel es ist, "die Ideen des Essayisten Alain Soral zur Linken der Arbeit und der Rechte der Werte zu fördern". “- Verein als „ linksnationalistisch “ dargestellt, aber von den meisten Beobachtern als rechtsextrem eingestuft und von einigen als antisemitisch bezeichnet - insbesondere durch die Organisation von Konferenzen und die Durchführung von Interviews im Internet, gefolgt vor allem von "ein junges und männliches Publikum", bestehend aus "Arbeitslosen aber auch [von] Studenten oder Hochschulabsolventen", oft mit einem gewissen kulturellen Kapital . Für den Politikwissenschaftler Jean-Yves Camus , wenn die Bewegung ein bestimmtes Publikum bei der Generation von 18-25 Jahren hat , „um das Soral-Phänomen zu verstehen, muss es in den Kontext der 2000er Jahre gestellt werden, in denen wir Zeugen eines Wettlaufs sind die antisemitische Übertretung, die durch das Auftreten von Dieudonné perfekt illustriert wird. In beiden Fällen, Soral und Dieudonné, ist es weniger ihre Rede, die Begeisterung weckt, als ihre Fähigkeit, transgressive Dinge zu sagen, die Menschen anziehen. Für den Politikwissenschaftler Gilles Kepel , „Alain Soral entscheidet das militante Feld zu reinvestieren aus der resultierenden revolutionären nationalistischen Bewegung “ . Der Historiker Pascal Ory präsentiert ihn als „den ersten renommierten französischen Intellektuellen, der von der digitalen Kultur gefördert wird“ .
In März 2011, gründete er seine eigene Struktur, Culture pour tous, ein Unternehmen, das umfasst: den Verlag Kontre Kulture, der insbesondere die Neuauflage seiner Bücher vertreibt; Sanguis Terrae, das Wein verkauft; Nehmen Sie zum Beispiel die Maquis (ehemals Survival Instinct), die in Zusammenarbeit mit Piero San Giorgio , Autor von Surviving the Economic Collaps, Überlebensausrüstung verkauft und Trainingskurse organisiert ; und Gesunder Menschenverstand, der Bio-Produkte durch Kurzschlüsse verkauft. Alain Soral besitzt 80 % der Anteile von Culture pour tous, das von Julien Limes, dem Sekretär für Gleichstellung und Versöhnung, verwaltet wird. Im Jahr 2012 erklärte das Unternehmen einen Umsatz von 640.400 € für ein Netto-Ergebnis von 64.300 €. Nach StreetPress , „im Oktober 2014 erzielte die KMU mehr als 170.000 Euro. Was, über ein Jahr berichtet, einem Umsatz von mehr als 2.000.000 Euro entspräche “ . Für den Essayisten Michel Briganti schließt sich Alain Soral mit dieser kommerziellen Tätigkeit einer weit verbreiteten Praxis der extremen Rechten an: „Aus einer militanten Erfahrung Kapital zu schlagen ist in diesem Umfeld sehr klassisch. […] Tatsächlich machen alle kleinen rechtsextremen Gruppen, die von starken Persönlichkeiten geführt werden, auf die eine oder andere Weise Geschäfte. " Unter Berufung auf Frédéric Chatillon , Serge Ayoub und Dieudonné .
Seit November 2012, nach seiner Weigerung, ihn zum Set seiner Show auf LCP einzuladen , war Frédéric Haziza , Journalist bei Radio J und auf LCP, Gegenstand einer gewalttätigen Hetzkampagne in sozialen Netzwerken und einer Petition, die inFebruar 2013auf Change.org , mit dem Ziel seiner Entlassung aus der LCP wegen "seiner Inkompetenz, seines Stammesdenkens , seiner Parteilichkeit, seiner totalen Aggressivität und seiner mehrfachen Provokationen gegen diejenigen, die nicht seiner Meinung sind" .
Während der anhaltende Einfluss von Alain Soral in der FN einen Rand der Partei beunruhigt, der eine Strategie der „ Dämonisierung “ verfolgt, erklärten insbesondere Louis Aliot , Aymeric Chauprade , Berater für internationale Fragen von Marine Le Pen, im August 2014 , während „er“ versucht, die Linie des FN auf internationaler Ebene in eine für Israel günstige Richtung zu biegen: "Soral hat keinen Einfluss auf Marine, er hat sich in eine Mission investiert, die ihm niemand anvertraut hat. Wenn seine Mission darin besteht, Muslime zurückzubringen, indem er ihnen erklärt, dass die FN eine antisemitische und / oder antizionistische Partei ist - weil ich den Eindruck habe, dass es ein bisschen dasselbe wird -, war er an der falschen Adresse. " Denunzieren" des Chauprade-Verrats", fordert Alain Soral deshalb trotz Vermittlungsversuchs von Jean-Marie Le Pen, nicht mehr für die FN zu stimmen, verkündet dann inNovember 2014mit Dieudonné die Gründung einer neuen Partei namens „Nationale Versöhnung“. Die beiden Männer begründen diesen Ansatz damit, dass „der Front National nach der Vertreibung von Jean-Marie Le Pen in das System eingetreten ist“ und mit der einen Monat später veröffentlichten „unglaublichen Förderung“ des französischen Selbstmords von Eric Zemmour . Marine Le Pen weigert sich ernsthaft, sich zu dieser Initiative, die sie mit „Folklore“ und „Werbung“ gleichsetzt, zu äußern . Gleichzeitig distanzierten sich viele Mitglieder der „Dissidenz“, ein Begriff, der intern die Bewegung um Dieudonné und Alain Soral bezeichnet, von ihnen und prangerten insbesondere den Autoritarismus und die Exzesse des Präsidenten für Gleichheit und Versöhnung an. das24. Juni 2015, Alain Soral und Dieudonné gehören zu den rund hundert Gästen, die zur Geburtstagsfeier von Jean-Marie Le Pen eingeladen wurden, während Marine Le Pen und Marion Maréchal-Le Pen die Einladung abgelehnt haben. National Reconciliation wurde offiziell im Juli 2015 geboren . Befreiung beobachtet inMärz 2016dass das Projekt „derzeit ein toter Buchstabe bleibt“ . Besuch in Moskau inJuni 2016ruft er dazu auf, bei den Präsidentschaftswahlen 2017 für Marine Le Pen zu stimmen , da die FN "die einzige Partei in Frankreich ist, die eine vernünftige Alternative darstellt" und "die am wenigsten schlechtesten Stimmen", weil Marine Le Pen leider Zeichen setzt der Einreichung bei CRIF ” . In den Zwischenrunden der Bürgervorwahl 2017 ruft er dazu auf, für Benoît Hamon gegen Manuel Valls zu stimmen . In einem zwei Tage vor der französischen Präsidentschaftswahl 2017 veröffentlichten Interview mit der Journalistin Daria Aslamova von der Komsomolskaja Prawda , die ihn als "einen der besten Analysten Frankreichs" bezeichnet , bezeichnet Alain Soral Emmanuel Macron als "Homosexuellen", als "Psychopathen" und ein "Produkt der französischen Oligarchie".
Nach den Anschlägen vom 13. November 2015 wurden Alain Soral und seine Unterstützer von der französischsprachigen Version von Dar al Islam , der Zeitschrift des Islamischen Staates , ins Visier genommen , weil sie "den syrischen und iranischen Regimen untertan waren" . Alain Soral wird dort als „ Verschwörer “ bezeichnet .
In Dezember 2017, Facebook löscht die Konten von Alain Soral und Gleichheit und Versöhnung , mit der Begründung , dass „Organisationen oder Menschen , die Hass predigen nicht auf Facebook erlaubt“ . Dann inJanuar 2018, ist Instagram an der Reihe, den Account von Alain Soral zu schließen. Als Reaktion eröffnete er für sich und seinen Verein Konten im russischen sozialen Netzwerk VKontakte , das darin von Dieudonné und Boris Le Lay nachgeahmt wurde , die Gegenstand ähnlicher Maßnahmen westlicher sozialer Netzwerke waren. InJuni 2018, sein YouTube- Kanal mit rund 100.000 Abonnenten ist wegen "Ansprache, die zu Hass oder Gewalt aufstachelt" kurzzeitig geschlossen. Nicolas Lebourg stellt dann fest, dass der Ort der Gleichberechtigung und Versöhnung „einen Rückgang seines Verkehrs und seines Einflusses“ erfährt und glaubt, dass „eine der Schwierigkeiten von Alain Soral [ist] die Marginalisierung von Manuel Valls . Nicht mehr vom höchsten Staatsgipfel als Angelegenheit der öffentlichen Ordnung benannt, verliert es an Attraktivität - es wird zu sehen sein, ob der Wille der LICRA, ihre Kommunikationsmittel zu schließen, es wiederbeleben kann “ . Im Jahr 2020 nähert sich sein Twitter- Account 65.000 Abonnenten.
Mediapart stellt fest, dass er "sehr frühe Videos zur Unterstützung" für die Bewegung der Gelbwesten veröffentlichte und sich "sofort in einer von Misstrauen gegenüber Parteien wie Gewerkschaften und vagen politischen Umrissen gekennzeichneten Rebellion wiedererkannte zusammen „Linke der Arbeit“ und „Recht der Werte“ .
Ende 2019 zog er in den Kanton Waadt in der Schweiz und gab an, dass er auf diese Weise versuchte, "der abscheulichen Atmosphäre, die in Frankreich aufgrund der gemeinsamen Aktionen der Einwanderer herrscht" zu entkommen ; Laut Libération ist ihr Ziel die „Flucht vor der französischen Justiz“ . Er verlegte auch in den Kanton Waadt die Struktur, die als Sammelbehälter für Spenden für Gleichstellung und Versöhnung dient.
In Juli 2020, entfernt YouTube dauerhaft Alain Sorals Kanal „ERTV Official“ (Akronym für seine Equality and Reconciliation-Site ), der fast 185.000 Abonnenten hatte , sowie seinen sekundären Kanal „ERTV International“, der fast 3.200 hatte . Google France gibt an, sich auf seine neuen Nutzungsbedingungen für zu verlassenJuni 2019und beruft sich auf " wiederholte Verstöße [ sic ] gegen die Nutzungsbedingungen" . Auf der Seite des alten Kanals heißt es: „Dieses Konto wurde aufgrund schwerwiegender oder wiederholter Verstöße gegen die YouTube-Regeln geschlossen, die die Verwendung von Inhalten verbieten, die zu Hass aufstacheln. „ Diese Schließung findet in einer geschlossenen Umgebung vieler Kanäle weißer Rassisten in den USA und die Schließung des YouTube-Kanals Dieudonne in Frankreich statt.
Gerichtsverhandlung
Klagen gegen Alain Soral
Überzeugungen| Muster | Gerichtsverhandlung |
|---|---|
| Aufstachelung zum Hass |
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| Diffamierung |
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| Beleidigung |
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| Provokation zum Hass |
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| Entschuldigung für Kriegsverbrechen und gegen die Menschlichkeit |
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| Anfechtung von Verbrechen gegen die Menschlichkeit |
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| Andere Gründe |
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- das 13. März 2014, Alain Soral wird zu einer Geldstrafe von 1500 Euro, 3000 Euro Schadensersatz und 1000 Euro für Prozesskosten verurteilt, wegen Verleumdung eines städtischen Angestellten von Toulouse , nachdem er in einem Video des Monats vonNovember 2011. Alain Soral legte gegen das Urteil Berufung ein.
- das 10. Mai 2019, ist er Gegenstand einer neuen strafrechtlichen Untersuchung, nachdem ein Foto verteilt wurde, das ihn bei einer Quenelle vor dem Tribunal de Grande Instanz von Colmar zeigt. das3. Dezember 2020er wird für diesen Fall in Colmar im Berufungsverfahren verurteilt; beantragt der Generalanwalt eine Geldstrafe von zweihundert Tagen in Höhe von 100 €.
- das 28. Juli 2020, wurde er von der persönlichen Kriminalpolizei in Polizeigewahrsam genommen wegen "Provokation zu einem Verbrechen oder Vergehen, das die grundlegenden Interessen der Nation untergräbt" , "öffentlicher Beleidigung wegen der Herkunft oder Zugehörigkeit oder Nichtzugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Zugehörigkeit". Gruppe, Nation, Rasse oder Religion “ und „öffentliche Provokation zu Hass oder Gewalt gegen eine Person oder eine Personengruppe aufgrund der Herkunft oder der Zugehörigkeit oder Nichtzugehörigkeit zu einer bestimmten ethnischen Gruppe, Nation, Rasse oder Religion “ . das30. Juli, er wird angeklagt.
Klagen von Alain Soral
- Am 3. Juli 2015 verlor Alain Soral die Verleumdungsklage, die er gegen den ehemaligen Präsidenten der Union of Jewish Students of France (UEJF) Jonathan Hayoun eingereicht hatte, der ihn als einen Beitrag dazu angeführt hatte, Menschen zu inspirieren, die Taten begangen haben terroristischer Gewalt.
- Anfang 2015 reichte Alain Soral nach der Veröffentlichung von zwei Videos zwei Zivilklagen gegen Salim Labi wegen öffentlicher Beleidigungen ein .
Positionen
Schwuler „Kommunitarismus“ und „Ehe für alle“
Ein Konflikt im Jahr 2003 stellte den Verein Act Up-Paris seinem Verlag Editions Blanche entgegen , den er für die Veröffentlichung mehrerer Autoren kritisierte, darunter Alain Soral, der negative Urteile gegenüber Homosexuellen verbreitet und laut ihr sogar "den Hass auf Homosexuelle". Sie griff also ein, damit ihr Verlagsleiter die Bearbeitung einstellte. Act Up zerstörte aus Protest gegen deren redaktionelle Linie auch die Räumlichkeiten von Editions Blanche. Alain Soral klagte über "physische Verfolgung der Gemeindemiliz Act Up".
Im Januar 2013 verurteilte er im Zusammenhang mit dem Widerstand gegen die Öffnung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare die „ Ehe für alle “ als „ freimaurerischen , satanischen , antichristlichen Komplott “.
Kritik am Feminismus
Der Feminismus und allgemeiner Frauen, dies ist ein Thema in der Arbeit von Alain Soral (einschließlich Soziologie des Flirtens , hin zur Feminisierung? Oder Elend der Begierde ). Er sieht den Feminismus als "Manie der Bourgeoisie, von einer marxistischen Analyse der Lage der Frau abzulenken" . Für Jean-Paul Gautier , André Déchot und Michel Briganti „ wurzelt ihr Antifeminismus in den Positionen der PCF vor 1975 . Durchdrungen von einer bemerkenswerten Unkenntnis der Debatten, die die Frauenbewegung seit fast vierzig Jahren durchzogen, und ihrer Interaktionen mit demokratischen Organisationen und der Arbeitswelt, führten ihr Ökonomismus und ihr virilistischer Pseudomarxismus sie dazu, in ihrem Buch Towards feminization? dass "die Frau nicht" die Zukunft des Mannes ist, sondern die der neoliberalen Sozialdemokratie , die notwendigerweise die "gesellschaftliche "Entpolitisierung sozialer Kämpfe" beinhaltet . Mélissa Blais und Francis Dupuis-Déri schreiben Auf dem Weg zur Feminisierung? in einer Bewegung, an der auch andere Werke wie Le Premier Sexe von Éric Zemmour und Big Mother: Psychopathologie de la vie politique von Michel Schneider beteiligt sind , die eine "Wiederbelebung des Antifeminismus " und ein "Aufkommen des " maskulinistischen " Phänomens beschwören . Mit anderen Werken (insbesondere Le Premier Sexe von Éric Zemmour und Sociologie du dragueur von demselben Alain Soral), Towards Feminization? ist zu einer der frankophonen Referenzen der Verführungsgemeinschaft geworden .
Politische Position
Die politische Position von Alain Soral ist nach Meinung der meisten Beobachter und seiner eigenen das Ergebnis einer Kombination von nationalistischen Thesen auf der einen und sozialistischen oder marxistischen auf der anderen Seite. Wenn Michel Wieviorka ihn als beschrieben „ links reaktionär “ in 2005 , stimmen Beobachter ihn auf den klassifizieren extrem Rechten seit seiner Zeit bei der Nationalen Front , während die Person , die es betrifft verweigert. Manuel Valls , damaliger Innenminister , sieht in ihm insbesondere "denjenigen , der im Laufe seiner Karriere die Nutzung des Netzes , die Manipulationen, auf die er sich einlässt, die von ihm eingerichteten Netzwerke in einer noch nie dagewesenen Weise vereint und föderiert". Weise, die Front der Extreme“ .
Generell meint der Akademiker Stéphane François , dass er, obwohl er „aus traditionalistischen katholischen Kreisen kommt “ , einen „zusammengesetzten, allumfassenden“ Gedanken entwickelt ; auch der Essayist Jean-Paul Gautier sieht in ihm eine "ideologische Wetterfahne" . Beobachter der antiliberalen Linken wie der Soziologe Philippe Corcuff , Évelyne Pieiller , Redakteurin bei Le Monde diplomatique , oder Julien Salingue , Redakteurin bei L'Anticapitaliste , werfen ihm jeweils „ideologische Verwirrung “ , „ideologische Wirrungen“ und „ideologischen Rauch“ vor “ . Der Essayist Jacques de Guillebon ist auch die Auffassung , dass „sein unbestreitbares Talent liegt gerade in seiner Fähigkeit , eine Vielzahl von Zielgruppen anzusprechen, durch Elemente der Sprache von unterschiedlichen Ursprüngen zu mobilisieren“ unter Berufung auf René Guénon für „bestimmte Muslime“ , l gegen Vatikan II für „gewisse Katholiken“ , „die heidnischen Wurzeln Frankreichs“ für „ Identitäre oder Fans der Neuen Rechten “ oder sogar „ Walmy , die jakobinische und zentralisierende Republik “ für die Souveränisten . Beobachter stimmen darin überein, dass seine Unterstützer nicht allen Aspekten dieses sich verändernden und proteanischen Diskurses voll und ganz zustimmen.
Manche, wie Claude Askolovitch oder Frédéric Haziza , bezeichnen ihn zunächst als Vertreter der „ rotbraunen “ Bewegung. Die von ihm animierte Rezension mit dem Titel The Scarlet Letter sowie seine Forderung nach einer „Nationalen Front“ aus dem Jahr 1993 , während er sich der Kommunistischen Partei verpflichtete, sind als solche besonders gekennzeichnet. Die Journalistin Marie-France Etchegoin , die "ihr Kumpel mit den Diktaturen der arabischen Welt" in Frage stellt , spricht von einer "rot-braun-grünen" Allianz. Caroline Fourest , die die Entwicklung ihres Diskurses über die Jugend maghrebinischer Herkunft und Kreuzung unterstreicht, hält Alain Soral für ein Sinnbild für die Verwandlung von Rotbraun in "Grün-Braun" .
Nach seinem Engagement beim FN machte ihn der Journalist Claude Askolovitch zum Theoretiker eines "Lepeno-Marxismus": inFebruar 2007, veröffentlicht Alain Soral daher einen Text mit dem Titel „Marx würde Le Pen wählen“. Nach Éric Naulleau , „wir können ihn nicht verstehen , wenn wir ihn als Marxist nicht definieren“ , die jedoch bestreitet Évelyne Pieiller, Guillaume Faye und Jean-Paul Gautier . Für letzteres „trifft Soral tatsächlich die Brüder Strasser ( Gregor und Otto ) in Deutschland und Mussolini in Italien. Er verortet sich auf seinem Lieblingsgebiet und seiner Spezialität: dem Doppeldiskurs: marxistisch und traditionalistisch. So präsentiert er sein Buch Understanding the Empire [ S. 15 ]: "Dieser pädagogische Aufsatz rekapituliert den vollständigen Weg von der Tradition zum Marxismus und vom Marxismus zur Tradition, der allein die Aktualisierung des Prozesses der oligarchischen Herrschaft ermöglicht, der seit mehr als zwei Jahrhunderten im Westen betrieben wird". Der Historiker Emmanuel Kreis meint, Alain Soral sei "eher von den Denkern der radikalen Rechten geprägt als von dem Marxismus, den er zu sein behauptet" . Nach Angaben der Politologe Jean-Yves Camus , Jean-Marie Le Pen , die ein Treffen der Gleichheit und Versöhnung besucht wäre nicht „unempfindlich gegenüber den Ideen“ Gauchos Nationalismus von „von Alain Soral“, befindet sich „an der Peripherie seiner Bewegung wird die FN „mit dem Ziel,“ die FN auf ein Arbeiter-, Antikapital- und Sozialprogramm auszurichten“, indem französische Einwanderer mit einer radikalen „antizionistischen“ Sprache angezogen werden. Der Soziologe Philippe Corcuff fasst Alain Sorals Gedanken als "eine Verschmelzung von ganz rechts und links" zusammen, während er ihn als einen der wichtigsten "emittierenden Pole" betrachtet , zusammen mit Éric Zemmour , Élisabeth Lévy und Alain Finkielkraut , der " neokonservativen Ideologie " . Pierre Tevanian und die Akademikerin Fatiha Kaoues bestätigen: „Diese seltsame Synthese zwischen einem falschen Sozialismus und einem wahren Nationalismus […] hat einen Namen: Faschismus “ .
Für seinen Teil wendet sich der Interessent die Einstufung in die extreme Rechte , die er hält „bei den Antipoden“ und die er interpretiert, „zumindest seit 1945 und noch mehr seit Mai 68 “ , als „eine Erfindung von leftism , unter atlantischer Förderung , oder von der Wirtschaftsrechten (was ich die Bank nenne), um die Tatsache zu verbergen, dass der Nationalsozialismus sozial links war “ . Die extreme Rechte beziehe sich ihm zufolge auf "die Neokonservativen , die amerikanisch-zionistischen Imperialisten und die internationale Bankenmacht". Seine Sociologie du dragueur (1996) ist dem Andenken des marxistischen Denkers Lucien Goldmann gewidmet . Auf dem Weg zur Feminisierung? (1999) beginnt mit zwei Sätzen von Michel Clouscard und Georg Lukács . Er verurteilt auch die „kulturell-weltliche“ Linke im Gegensatz zur sozialen und Arbeiterlinken. In Wie weit werden wir gehen? Fibel der Ambient Dummheit , veröffentlicht im Jahr 2002, Alain Soral bestätigte: "Ich bin emotional verlassen, Waise des PCs und nostalgisch für Progressivismus " ; Dieses Werk beginnt mit einem Zitat von Pier Paolo Pasolini : „In dieser schuldigen Welt, die nur kauft und verachtet, bin ich der Schuldigste, der von Bitterkeit ausgetrocknet bin. "Seitdem hat er mehrere Begriffe verwendet, um sich selbst zu definieren: " national-republikanisch ", " gaucho-lepéniste in a prise", universalistischer Republikaner marxistischer Inspiration oder sogar "national-sozialistisch", was darauf hindeutet , dass er "bei der Französin" ist " oder " in der Art von Hugo Chávez " , " ohne aus Wohnraumgründen auf eine der deutschen Situation entsprechende Rassentheorie zurückgreifen zu müssen . Die Ideologie stammt oft aus der Geographie! " Für Jean-Yves Camus und Nicolas Lebourg , Spezialisten der extremen Rechten, spielt Alain Soral " dämonisierend, bis er sich selbst als "nationalsozialistisch" bezeichnet, obwohl sein Mangel an Rassismus einen Vergleich mit dem Nationalsozialismus verbietet " . In seinem Buch Understanding the Empire (2011) zitiert er Karl Marx , Pierre-Joseph Proudhon , Friedrich Nietzsche , Carl Schmitt , Georges Sorel , Georges Dumézil , Jean-Claude Michéa , Julius Evola , Maximilien de Robespierre , Bakunin , George Orwell , Henri Béraud und Michel Clouscard . In seinen Pre-War Chronicles (2012) bedauert er, dass es nicht möglich ist, Front National und Linksfront zu verschmelzen und nimmt das libanesische Beispiel des Muslims Hassan Nasrallah , der sich mit General Aoun , Christian , verbündet . 2017 schickte er seine Ermutigung an Jean-Luc Mélenchon . Laut dem Journalisten Mathieu Molard nutzt Alain Soral auch "die Erwartung einer wirtschaftlichen oder ökologischen Katastrophe", indem er "Ansätze zur Rückkehr ins Land oder zum Niedergang " weitergibt, die seiner Meinung nach denen von Pierre Rabhi nahe stehen .
Referenzen und AuslandsbeziehungenAlain Soral, ein Freund von Alexandre Douguine , leitete die französischen Übersetzungen seiner Werke ein, greift seine Analysen insbesondere zum Thema Neo-Eurasismus auf und verbreitet sie . Auch Alain Soral bezeichnet sich selbst als „sehr Putin- freundlich “, da er in Russland das Versprechen eines „ Gegenimperiums “ sieht. Der Journalist Nicolas Hénin präsentiert ihn als "eine der großen Pro-Putin-Figuren der französischen radikalen Rechten" . Anlässlich der russischen Präsidentschaftswahl 2012 wurde er von der Berliner Außenstelle der polnischen NGO Centre for European Policy Analysis (en) unter der Leitung von Mateusz Piskorski und Tochtergesellschaft der Putin-freundlichen russischen NGO Civic Control nach Russland eingeladen , um dem Aufgebot internationaler Beobachter beitreten und dann Russia Today ein Interview geben . InMärz 2015, gibt er dem Kanal Pierviy Kanal im Rahmen einer Sendung über Verschwörung nach den Anschlägen im Januar in Frankreich ein Interview . Während eines Treffens organisiert inJanuar 2016zwischen Vladimir Poutine und europäischen jüdischen Vereinigungen fordert der Repräsentative Rat jüdischer Institutionen in Frankreich (CRIF), dass Dieudonné und Alain Soral „die russischen Medien nicht nutzen, um antisemitische Thesen zu verbreiten“ . InJuni 2016, unterstützt von Alexander Dugin, der dem Kreml nahe steht, stattet er Moskau einen Besuch ab, wo er am Forum "Neue Ära des Journalismus: Abschied vom Mainstream " teilnimmt , das von Rossia Segodnia , der wichtigsten russischen Pro-Macht-Agentur, organisiert wird - er behauptet, "offiziell von der Regierung zu diesem Forum blockfreier Medien eingeladen worden zu sein" - hält dann eine Konferenz in der Dostojewski-Bibliothek ab, auf der er die Entstehung "eines französischen Putins" fordert . Die CRIF reagierte mit einem Brief an Alexandre Orlov , den russischen Botschafter in Frankreich , in dem er die Einladung von Alain Soral bedauerte.
Stéphane François weist auf die ideologische Nähe von Alain Soral zur revolutionären nationalistischen Bewegung hin . Im Jahr 2020 sagte er, er erwarte eine „ faschistische Revolution “ oder sogar einen „ Präventivkrieg “ und lobte die Bilanz von Benito Mussolini , den er als „den ersten, der das Nationalsoziale machte“ präsentierte . Er bezieht sich auch auf Pier Paolo Pasolini und insbesondere auf eine Beobachtung der Corsair Writings über den „Faschismus der Konsumgesellschaft “ zur Verteidigung des Mussolini-Faschismus. Er sagt auch, dass er das Sozialmodell von CasaPound , einer italienischen neofaschistischen Bewegung, die er im November 2011 besuchte, "sehr bewundert" : "Sie erzwingen Respekt durch ihre Arbeit vor Ort und vor allem mit einer sehr wichtigen sozialen Dimension" . CasaPounds Nähe zu Beppe Grillo weckt seine Sympathie für letzteren, den er als "den italienischen Dieudonné" bezeichnet , während er ihm gegenüber ein gewisses Misstrauen entwickelt, "dass er ein wenig zu libertär und utopisch, zu durchlässig ist. mit trotzkistischen Einflüssen […] “ .
2011 reiste er auf Einladung einer von der Regierung Bashar al-Assads abhängigen NGO nach Syrien . 2014 nahm er mit Alexandre Douguine an einer Konferenz in Brasilien teil. 2017 kündigte er an, nach einer Einladung der Behörden des Landes politisches Asyl in Nordkorea beantragen zu wollen, und beschrieb das Regime sehr positiv, das er mit dem Gedanken von Charles Maurras verglich . das9. September 2017, eine Woche nachdem Nordkorea einen ersten Test einer H-Bombe durchgeführt hatte , beteiligte er sich mit Dieudonné in Pjöngjang an einer anscheinend Propagandaoperation des nordkoreanischen Regimes, die Soral als "die Erfolgsgesamtheit des Sozialismus und sogar der Nationalen" bezeichnete Sozialismus “und dessen Verdienste er lobt.
Ein Ideologe, der nach und nach als Antisemit verstanden wird
Die Ideologie von Alain Soral hat sich allmählich weiterentwickelt, wie der Schriftsteller Jacques de Guillebon in der Zeitschrift Causeur feststellt : „Wenn zum Zeitpunkt von Wie weit werden wir absteigen? , feuerte er, mit einer gewissen vis comica , auf alle Anzeichen von Unbehagen und Verfall der Zeit, im Laufe der Jahre 2000 verengt sich sein Sucher allmählich, um auf ein einziges Ziel zu fokussieren. Israel, also Zionismus , also die "organisierte [jüdische] Gemeinschaft" wird zur Ultima Ratio des Essayisten. " Laut dem Historiker Jean-Paul Gautier äußerte Alain Soral " immer deutlichere antisemitische Projektionen " und erlebte eine " offen verschwörerische Wende " sowie eine " Wende zur Tradition " , die ihn insbesondere dazu führten , vom Republikanismus zur Verteidigung zu wechseln des Absolutismus angesichts der Französischen Revolution .
Heute sehen ihn die meisten Beobachter als "Ideologen" oder "Theoretiker der extremen Rechten " und des Antisemitismus , der den " neuen französischen Faschismus " inspirierte . Der Antisemitismus von Alain Soral ist proteanisch. Einerseits steht es im Sinne des traditionellen wirtschaftlichen Antisemitismus und lässt sich insbesondere von den Schriften von Édouard Drumont und Werner Sombart inspirieren , die von seinem Verlag Kontre Kulture (insbesondere La France juive ) neu aufgelegt wurden . Misères du Désir (2004) und CHUTe! (2006) stehen unter dem Stern von Louis-Ferdinand Céline , der laut Louis Simon der „Lieblingsschriftsteller von Soral ist (den er vor allem für seine judenfeindlichen Pamphlete berühmt machte)“ . Alain Soral „als ein Wake-Judentum , die sich auf die Untersuchung von religiösen Texten basiert sind die Tora und ihre Interpretation machte im Talmud zu der IV - ten und V th Jahrhundert“ , die er sagte , „noch Führung bieten zu Führer jüdischen Gemeinde heute“ und die die Menschheit zwischen dem auserwählten Volk und „ Goyims wie uns, die in der Tat Tiere sind, deren Bestimmung es ist, ihnen zu dienen“ teilen würde . Es gibt auch Hinweise auf den islamischen Antisemitismus. Darüber hinaus steht Alain Soral auch in der moderneren Ader des neuen Antisemitismus , dessen „Papst“ er geworden wäre und der einen „ radikalen Antizionismus “ propagieren will , der laut Pierre- André Taguieff , der Mythos der "universellen jüdischen Verschwörung" zu dem der "zionistischen Weltverschwörung": Dieser Aspekt seiner Rede identifiziert insbesondere das Schicksal der Palästinenser in den besetzten Gebieten mit dem der " Goys ". Der Historiker Emmanuel Kreis verbindet den Antisemitismus von Alain Soral mit "einer starken Verschwörungsdimension " . Alain Soral ist laut Stéphane François auch eine Figur des „neuen Anti-Masonnismus “, der „in die alten anti-judäo-freimaurerischen Überlegungen der Vorkriegszeit, die sich von einem muslimischen Anti-Masonnismus nähren “ [integriert] , aber „füttert noch auf dem“ „am Anfang des veröffentlichten Klassiker XX - ten Jahrhunderts “ .
Die Historiker Nicolas Lebourg und Jean-Paul Gautier stellen ihn somit in die Linie von Maurice Bardèche und François Duprat , wobei der erste Jean Thiriart und der zweite Pierre Sidos hinzufügt . Der Politologe Gilles Kepel stellt fest, dass „Alain Soral im Laufe der Jahre nach und nach die wichtigsten Parolen und Argumente einflussreicher revolutionärer Nationalisten aufgreift , wie etwa François Duprat, ehemaliges Gründungsmitglied und Führer der Nationalen Front, oder Jean-Gilles Malliarakis “ . Der Forscher Joël Gombin schätzte 2016, dass Alain Soral "heute eine authentische national-revolutionäre Linie vertritt " .
In dieser Funktion wird Alain Soral regelmäßig von Manuel Valls als Innenminister befragt , insbesondere bei seinem Showdown mit Dieudonné Ende 2013/Anfang 2014 . das24. August 2013, während der Sommerschule der Sozialistischen Partei , bezeichnet diese daher Dieudonné und Alain Soral als die „Hauptgegner des Kampfes“ .
Wenn sich Alain Soral jedoch "eine große Gelehrsamkeit zunutze macht" , relativieren einige die Reichweite seines Denkens oder seiner Rolle: Für Stéphane François ist es "vor allem Geld, das ihn interessiert" über die Entwicklung seiner SARL "Kultur für alle". ; Jean-Paul Gautier argumentiert seinerseits, dass „sein politisches Gewicht begrenzt ist“ ; für Alain de Benoist präsentiert sich Alain Soral „als Parteichef und Theoretiker, aber in Wirklichkeit zieht er mehr durch seine Vehemenz an“ . In den Augen des Politologen Hamdi Nabli ist sein Denken, das er zusammen mit dem von Dieudonné analysiert , „null. [...] vom Konzept her ist Soral ein Mann der XIX - ten Jahrhundert : seine Ideen von einem veralteten geistigen Universum kommen. Die Anwendung der dialektischen Methode ermöglicht die Entwicklung eines hyper-simpliziten Diskurses und erzeugt einen Mangel an Nuancen, die für die (geo-)politische Analyse fatal sind . Für den Historiker Emmanuel Kreis entwickelt Alain Soral „einen Diskurs mit zumindest relativer Konsequenz“ : „seine Logorrhö widerspricht sich selbst, aber er verwendet einen Ton, eine Haltung, die verführen kann“ . Schließlich glaubt Philippe Corcuff , dass er zur „andauernden Desintellektualisierung der öffentlichen Debatte“ beiträgt .
Der Betroffene wehrt sich seinerseits gegen jeglichen Antisemitismus und stellt sicher, dass er nicht auf "Alltagsjuden" abzielt, die nicht Teil der "organisierten Gemeinschaft" wären, die seiner Meinung nach von der CRIF und der LICRA verkörpert wird und die hätte die Kontrolle über alle wichtigen Hebel in Frankreich. Er behauptet, dass der Vorwurf des Antisemitismus den Fokus von denen verlagert hätte, die „das Hitler- Projekt schätzen “ auf jeden, der sich nicht „dem Rassismus des talmud- zionistischen Judentums unterwirft “. Außerdem stellt er seine jüdischen „Freunde“ Jacob Cohen und Gilad Atzmon vor und behauptet, er ziele auf „jüdische Ideologie“ als Denksystem und nicht auf Juden als Personen. Jacques de Guillebon stellt fest , dass „unter den Bewunderern von Alain Soral“ , „erkennt niemand , dass sein System auf Antisemitismus basiert. Sie bringen ihn zurück zu einem gegenwärtigen Antizionismus oder zu einem angeblich von Christen akzeptablen Antijudaismus oder versichern sogar, dass die Hetzreden des Agitators über „Gemeinden“ sie nicht im Geringsten interessieren (ohne sie in irgendeiner Weise zu behindern) . jedoch inakzeptabel) ” .
Die zunehmend umstrittenen Positionen von Alain Soral brachten ihm in den Jahren 2000-2010 mehrere körperliche Angriffe ein. InSeptember 2004, eine seiner Widmungen wird von zwanzig Schlägern gestört: Der Autor beschuldigt die Jewish Defense League - die ihre Beteiligung bestreitet - und die Betar . L'Express erinnert an vier Übergriffe im Jahr 2014, "darunter einer mit Säure" , von denen Alain Soral angeblich ein Opfer war.
2015 veröffentlichte Agnès Soral ein Werk mit dem Titel Brother : Sie malt ein Porträt ihres Bruders, den sie als „ein in zwei Teile zerbrochenes Kind“ beschreibt . Im Gegensatz zu mir war er kein glückliches Kind. Er hat Rache für seine Wunden, um Leben zu nehmen, und hat sich einen Groll, eine Art Wut, bewahrt. Mit Antisemitismus wählte er einen Sündenbock für sein Unbehagen .
Kontroverse von 2004Alain Sorals Äußerungen zum Judentum, Zionismus oder sogar zur Shoah sind seit den 2000er Jahren regelmäßig umstritten.Der Verlauf seiner Radikalisierung beginnt, als er während einer Reportage des Complément d'études, die am Montag auf France 2 ausgestrahlt wird, erklärt20. September 2004und Dieudonné gewidmet :
„Wenn man bei einem französischen, zionistischen Juden anfängt zu sagen ‚vielleicht kommen von deiner Seite Probleme. Sie haben vielleicht einige Fehler gemacht. Es ist nicht immer die Schuld des anderen, wenn niemand dich verletzen kann, wo immer du einen Fuß setzt“. Denn das ist so ziemlich ihre Geschichte. Es ist immerhin 2.500 Jahre her, wo sie jedes Mal, wenn sie irgendwo einen Fuß setzen, nach fünfzig Jahren entgleist werden. Du musst dir selbst sagen, es ist seltsam! Es ist, dass jeder außer ihnen immer falsch liegt. Der Typ, er fängt an zu bellen, zu schreien und wird verrückt, verstehst du. Sie können keinen Dialog führen. Das heißt, ich denke, es gibt eine Psychopathologie des Judentums-Zionismus, die an Geisteskrankheit grenzt […]“
Diese Äußerungen sorgen dann für eine lebhafte Kontroverse und werden von mehreren Beobachtern, darunter Vertretern der europäisch-palästinensischen Wahlliste , die er unterstützt hatte, als antisemitisch angesehen . Alain Soral kommentierte dann auf der Website oumma.com die durch seine Worte verursachte Kontroverse und erklärte, dass sie aus dem Zusammenhang gerissen wurden und dass wir nach seinem " Medientod " suchen. Süd, unter anderem von der B'nai B'rith , wird der Schriftsteller von den Verurteilten 17 th Kammer des High Court of Paris für Rassen Verleumdung und Anstiftung zum Rassenhass auf4. Mai 2007, dann nach vierjährigem Verfahren im Jahr 2008 zu einer Geldstrafe von 6.000 Euro verurteilt.
Kontroversen von 2009Anlässlich seiner Teilnahme an der "Antizionistenliste" bei der Europawahl 2009 wurde ihm erneut Antisemitismus vorgeworfen . Albert Herszkowicz, Präsident der progressiven Vereinigung Mémorial98, wirft ihm vor zu schreiben, dass „ Benedikt XVI. sehr bald in diese wunderbare Demokratie im Nahen Osten, die Israel ist , gehen muss, um dort nach dem Ritus der globalistischen Unterwerfung zu lecken. die Platte von Yad Vashem und etwas mehr der Religion Christi zugunsten der ziono-schoatischen Häresie abzuschwören“.
Im Juli 2009 jubelte er über das positive Gerichtsurteil, das Bruno Gollnisch am Ende des Prozesses nach seinen Worten vom Oktober 2004 gefällt hatte , und schrieb:
"[...] Da das französische Recht es jetzt ohne Gefahr von gerichtlichen, wirtschaftlichen und sozialen Tötungen zulässt ... wiederholen wir mit dem mutigen Gollnisch: "Ohne die Deportationen oder den Tod der Nazi-Lager in Frage zu stellen, die Debatte stattfinden muss, wie Menschen starben… und über die Gaskammern , ohne ihre Existenz a priori zu leugnen , müssen Historiker darüber diskutieren, und diese Diskussion sollte frei sein! " Amen und Scheiße an Idioten! " Veröffentlichung von Understanding Empire (2011)Im Februar 2011 veröffentlichte er Understanding the Empire mit dem Untertitel „Tomorrow, global governance or the revolt of Nations? », Ein Essay, das die Vollendung seiner ideologischen Transformation bezeugt und dessen Grundlagen von seinem Publikum im Rahmen von Gleichheit und Versöhnung weithin angenommen werden . Er stellte eine Opposition zwischen Nationalismus und, nach ihm, dem "Imperium" her, das die Banken , die Freimaurerei , den Marxismus , die Bourgeoisie , den Protestantismus , Israel und die Vereinigten Staaten zusammenbringen und seine Vorherrschaft vermitteln würde. durch den Globalismus , "eine ideologische" Projekt zur Errichtung einer Weltregierung und damit zur Auflösung von Nationen unter dem Vorwand des universellen Friedens", Finanzen , Liberalen , Zionisten und auf der Vorstellung von " rechtsdenkenden linken Ideologien ", die das Handeln des Imperiums unter dem Deckmantel der Menschenrechte rechtfertigen .
Dieses Buch, das einen gewissen Erfolg in der Buchhandlung genossen hat - mit mehr als 100.000 Exemplare verkauft - und das ist nach wie vor an der Spitze der politischen Buchverkauf auf Amazon.com in 2014 , weckt starke Reaktionen.
So schreibt Pierre-André Taguieff in seiner Kurzen Abhandlung über Plotologie, dass "wir dort alle Klischees der Verschwörungsliteratur finden, die seit Anfang der 1950er Jahre produziert wurden" und in Anspielung auf Ernest Jouin und Urbain Gohier präzisiert, dass "wenn die lexikalische Aufmachung neu, die Rhetorik der Anklage der großen Verschwörung ist die gleiche wie in den Schriften von M gr Jouin oder Urbain Gohier in den 1920er Jahren. Soral und seinesgleichen werden immer noch vorgeschlagen, wie der Denunziant der „okkulten Mächte“ 1924, „um die Völker aufzuklären, indem man ihnen die Arbeit der Geheimgesellschaften zeigt“, die neue Namen tragen. "
Der Schriftsteller Arnaud Le Guern seinerseits urteilt in Causeur, dass das Buch „die schmerzlichen Erinnerungen an die Lektüre von Vers la feminisation? und Soziologie des Baggers . Es ist die gleiche Abfolge von Mikrokapiteln aus wenigen Zeilen, die den Anfang der Reflexion ausschneiden und nur das unverdauliche Fett hinterlassen. „Fast unleserlicher Essayist“, Alain Soral „braucht […] einen Sündenbock“: „Der Feind ist der Jude, die Juden, Israel, die Zionisten, Schindlers Liste , Freud , Rockefeller [ sic ], Arthur , Woody Allen … “.
In seinem Artikel in Le Monde diplomatique d'Oktober 2013, analysiert Évelyne Pieiller den Inhalt des Werks und meint, dass Soral "für [die Juden] einen positiv faszinierten Hass hat": "er sieht sie überall". „Im Zentrum dieser Verschwörungen würden, verbunden mit dem räuberischen Amerika, die „Juden“ stehen, wenn auch nicht umherziehend, so doch von Natur aus fremd für die Nation und zudem auf die Akkumulation von Kapital ausgerichtet. Die Bank ist jüdisch, die Presse ist jüdisch, der Zerstörer der nationalen Einheit ist jüdisch…“Sie sieht darin den Ausdruck von“ Antisemitismus und nicht den Ausdruck der Unterstützung für das palästinensische Volk oder eines ausgeprägten Geschmacks Provokation“.
Der Essayist Frédéric Balmont bietet 2016 eine systematische kritische Analyse des Denkens von Alain Soral und relativiert die „philosophische“ Dimension des Werks (Erkenntnistheorie, Anthropologie, Psychologie) mit dem politischen Projekt.
Verschiedene Kommentare zu Shoah, Zionismus und JudentumIm April 2003 erklärte Alain Soral gegenüber der Zeitschrift 20 ans : „Die Judenfrage nimmt nur ein Sechstel meines Buches ein, weil sie meiner Meinung nach nur ein Sechstel der Kräfte, Ursachen, Probleme ausmacht, die die gegenwärtige Welt bewegen […] ]” . Pierre Tevanian und die Akademikerin Fatiha Kaoues weisen "in diesen sehr wirren Bemerkungen" auf "antisemitische Andeutungen" hin .
Alain Soral glaubt, dass die Erinnerung an die Shoah Gegenstand einer „obszönen Inszenierung“ ist, die die Kritik am Zionismus neutralisieren soll, indem diejenigen, die sie ertragen könnten, sich schuldig fühlen und so die Äußerung von Mitgefühl für die Palästinenser verhindern. Im Jahr 2013 begrüßt sie in einem Video, dass die französische Fußballmannschaft sie nicht besucht hat, sie bezeichnet sie als "die" Gaskammer von Auschwitz , "die, wie ich glaube, 100 Quadratmeter groß ist" und in der sie seiner Meinung nach "damit die sechs Millionen sind eine mögliche Zahl, viereinhalb Millionen Menschen starben, in weniger als zwei Jahren, glaube ich, eh" , was laut ihm "das größte Wunder der Menschheit darstellt, wenn man über die materiellen Bedingungen nachdenkt, die dies impliziert". . Als Reaktion darauf veröffentlichte die auf das Studium des Negationismus spezialisierte Website Pratique de l'histoire et devoiements negationnistes (PHDN) einen Artikel mit dem Titel „Alain Soral. Dummheiten über Auschwitz & hasserfüllte Bösartigkeit“. Laut dieser Seite würde Alain Soral „negationistische Unwahrheiten“ aufgreifen und in einer Reihe von Videos verbreiten, in denen er eine Reihe von „Fehlern oder Lügen und Fälschungen“ anhäufte .
Im Januar 2012 erklärte er: "Wenn wir bei Herzls Projekt geblieben wären, einen jüdischen Staat zu schaffen, in dem die Juden als Nation wie andere Nationen leben könnten, ohne zum biblischen Projekt zurückzukehren, das kein nationalistisches Projekt ist. - es ist ein" Projekt der Weltherrschaft und globalistischer Herrschaft im Namen einer göttlichen Erwählung, es ist keineswegs dasselbe – […] ich wäre natürlich der erste der Zionisten “ . Der Akademiker Julien Salingue leitet daraus ab, dass „der von Soral angeprangerte „ Zionismus “ eine transnationale Einheit mit unklaren Umrissen ist, die den Banken, den Regierungen westlicher Länder und den Medien ihre Politik diktieren würde und die daher die Quelle wirtschaftlicher, politischer und sozialer Krisen sein. Wir sind sehr weit von Israel und den Palästinensern entfernt und viel näher am „ Alten Testament “, das die „ Wall Street “ inspirieren würde . Für Mathieu Molard und Robin d'Angelo, Journalisten bei StreetPress , kümmert sich Alain Soral „wenig um Israel: Er bekämpft nicht die Politik der israelischen extremen Rechten, er bekämpft das Judentum“ .
In Bezug auf das Judentum behauptet Alain Soral, " judeophob " zu sein, sofern "es nicht gesetzlich verboten ist" . Er denunziert damit eine „organisierte Gemeinschaft“, nämlich „kosmopolitisch jüdisch und zionistisch“ und hält eine „Gemeinschaft, die sich weiterhin für „ auserwähltes Volk “ in der modernen Welt proklamiert […] , dass er seine primitive Mentalität trotz des Fortschritts der Vernunft nicht losgeworden ist und im Gegenteil die Vernunft in den Dienst eines modernisierten Stammes gestellt hat, der in die Größenordnung des Universums erhoben wird. Diese „Ausnahme“ wäre seiner Meinung nach die Quelle einer für das Judentum charakteristischen „ Doppelethik “, die dazu animieren würde, nach unterschiedlichen Kriterien zu beurteilen, was die Juden und was die „ Gojim “ betrifft . das11. Januar 2014, während eines Treffens in Vence , erklärte er: „Die Juden halten uns für Gojim, das heißt Untermenschen. Die Tora sagt, dass es unser Schicksal ist, ihre Sklaven zu sein. Wenn wir nicht revoltieren, wird es bald Gaza sein “ .
Das berichtet Marie-France Etchegoin in Dialogues désaccordés. Combat de Blancs dans un tunnel , Austauschserie zwischen Éric Naulleau und Alain Soral, veröffentlicht im Dezember 2013 , letzterer "konnte Listen" jüdischer oder "zionistischer" Persönlichkeiten erstellen , "conspu [e]" diese Halsabschneiderhure, die ist die öffentliche Linie (sic) parlamentarisch - in Wirklichkeit die Herrschaft der zionistischen und freimaurerischen Netzwerke " erklärt, dass " die Revisionisten die politischen Gefangenen des heutigen Westens sind " , dass " die Gaskammern " eine Akte sind , die nach Scheiße stinkt und die nur durch moralischen und juristischen Terror durchhält" und dass "die Ermordung von drei Kindern in einer jüdischen Schule durch Mohammed Merah " das Ergebnis einer gemeinsamen französisch-israelischen Operation mit dem Ziel ist, Muslime zu dämonisieren. Dies ist die französische Version der Anschläge vom 11. September mit niedrigem Budget ! " . Der Schriftsteller Pierre Jourde antwortet auf die Veröffentlichung des Buches: „Die ganze soralische Weltsicht, all ihr globalisierendes System ruht auf einem einzigen Fundament: Israel ist der wahre Herr der Welt, die Finanzmacht, die uns beherrscht und Uns in den Händen der Juden ist, ist Auschwitz die zentrale Lüge, die die universelle jüdische Verschwörung artikuliert. "Für Aude Lancelin , stellvertretende Chefredakteurin von Marianne : "Das einzige, was Soral interessiert? Die Juden. Der Schlüssel zur Welt für Soral? Die Juden. Das Soral-Phänomen war also genau das: das ungehemmte Wiederauftauchen der gröbsten Fäden des Antisemitismus. "
In Januar 2014, die Union der jüdischen Studenten Frankreichs (UEJF) und der Verein "J'accuse!" action international pour la Justice „eine Klage gegen Alain Soral“ wegen „rassistischer Beleidigung“ einreichen, nachdem im Jahr 2013 ein Foto veröffentlicht wurde, das ihn bei einer „ Quenelle “ vor dem Denkmal für die ermordeten Juden Europas in Berlin zeigt. Er begründet seine Geste damit, dass die Gedenkstätte gebaut worden sei, "um das Berliner Volk, das größte Opfer des Krieges, zu demütigen".
Im Mai 2014 wurde in Lyon eine von Alain Soral und Gilad Atzmon , israelisch-britische Jazzmusiker und Antizionist , veranstaltete Konferenz mit dem Titel „Die Juden und die Anderen“ angekündigt . Der Innenminister Bernard Cazeneuve erinnert bei dieser Gelegenheit an das republikanische Prinzip "des Respekts für den anderen, was auch immer es ist" , "angesichts dieses Titels, der von Natur aus rassistisch ist und zu einer Zeit, in der sehr schwere antisemitische Handlungen gerecht geworden sind". durchgeführt in Belgien und Frankreich“ . Der Präfekt der Rhône und der Region, Jean-François Carenco, fordert seinerseits , "damit sich niemand von diesen Denkmanipulationen täuschen lässt, die von einer rassistischen und antisemitischen Philosophie getragen werden" . Schließlich fordert CRIF die Absage der Sitzung. Während bekannt gegeben wird, dass die Konferenz endgültig abgesagt wird, der Besitzer des Raumes die Miete angesichts der Kontroverse aufgegeben hat, zeigt der Bürgermeister von Lyon Gérard Collomb seine "Erleichterung" . Die Konferenz fand jedoch schließlich ohne Zwischenfälle in Meyzieu statt .
das 6. Juni 2019, ein Jahr Gefängnis wird gegen Soral verlangt, weil er das Pantheon in einem Video vom als "koscheres Abfallsammelzentrum" bezeichnet hat Juli 2018auf seiner Website veröffentlicht, nachdem die Asche von Simone Veil in das Pantheon überführt wurde.
Gesundheitskrise 2020-21
In Mai 2020, sagt Alain Soral, dass das Coronavirus, das er Couillonavirus nennt , künstlich geschaffen wurde und dass die Pandemie es ermöglicht, eine von Bill Gates vorgeschlagene globale Impfkampagne zu starten, mit dem Ziel, der Weltbevölkerung Elektronik zu injizieren, um sie zu überwachen. In den Medien wird er als Propagator von Falschinformationen in Frankreich, insbesondere zu COVID-19, bezeichnet .
In der Populärkultur
In 2014 , Rapper Medina veröffentlicht einen Titel namens MC Soraal , die die Namen von Alain Soral und Rapper gemischt MC Solaar . Er will folgende Botschaft vermitteln: "Ich werde nicht mit Wölfen bellen." Weder mit den sogenannten Dissidenten, noch mit dem sogenannten Rechtsdenken . Es gibt einen dritten Weg. "
Der 2017 von Laurent Cantet inszenierte Film L'Atelier zeigt Luc Borel, einen von Alain Soral inspirierten fiktiven Ideologen, dessen Hauptfiguren Videos im Internet verfolgen.
Funktioniert
Romane und Essays
- Modebewegungen Eltern erklärt (in Zusammenarbeit mit Hector Obalk und Alexandre Pasche ), Paris, Robert Laffont , 1984, 399 S. ( ISBN 978-2-221-00878-2 ) ; Paris, Frankreich Loisirs , 1984, 399 S. ( ISBN 978-2-7242-2331-6 ) ; Paris, Librairie Générale Française , 1985, 408 S. ( ISBN 978-2-253-03736-1 ) .
- Modedesign: Mode verstehen, beherrschen und kreieren , Paris, SIS, 1987, 91 S. ( ISBN 978-2-95-022020-2 ) ; Saint-Denis, Kontre Kulture , 2011, 91 S. ( ISBN 978-2-95-398802-4 ) .
- Tag und Nacht oder das Leben eines Schurken , Paris, Plume , 1991, 183 p. ( ISBN 978-2-7021-2041-5 ) ; wiederveröffentlicht unter dem Titel La Vie d'un vaurien , Paris, Blanche , 2001, 144 S. ( ISBN 978-2-84628-013-6 ) ; unter gleichem Titel wiederveröffentlicht, Saint-Denis, Kontre Kulture , 2012, 125 S. ( ISBN 978-2-9539880-1-7 ) .
- Sociologie du dredge , Paris, Blanche , 1996, 252 S. ( ISBN 978-2-911621-02-4 ) ; Paris, Blanche , 2004, 246 S. ( ISBN 978-2-84628-106-5 ) ; Paris, Blanche , 2013, 199 S. ( ISBN 978-2-84628-457-8 ) .
- Auf dem Weg zur Feminisierung? Abbau eines antidemokratischen Komplotts , Paris, Blanche , 1999, 196 S. ( ISBN 2-911621-56-5 ) ; unter dem Titel Towards Feminization? Um die Ankunft der Frauen an der Macht zu verstehen , Paris, Blanche , 2007, 211 S. ( ISBN 978-2-84628-171-3 ) .
- Wie weit gehen wir runter? ABC der Ambient Dummheit , Paris, Blanche , 2002, 259 p. ( ISBN 978-2-84628-035-8 ) ; neu veröffentlicht unter dem Titel ABC der Ambient Dummheit: Wie weit werden wir absteigen? , Paris, Pocket , 2003, 286 S. ( ISBN 978-2-266-12783-7 ) ; neu aufgelegt als ABC ‚s Umgebungs Dummheit mit dem folgende Buch, Paris, Weiß , 2008, 473 p. ( ISBN 978-2-84628-189-8 ) .
- Sokrate in Saint-Tropez , Paris, Blanche , 2003, 240 S. ( ISBN 978-2-84628-062-4 ) ; neu aufgelegt als ABC ‚s Umgebungs Dummheit mit dem vorherigen Buch, Paris, Weiß , 2008, 473 p. ( ISBN 978-2-84628-189-8 ) .
- Elend der Begierde , Paris, Blanche , 2004, 192 p. ( ISBN 978-2-84628-081-5 ) ; Paris, Blanche , 2012, 210 S. ( ISBN 978-2-84628-297-0 ) .
- Herbst ! Lob der Schande , Paris, Blanche , 2006, 212 S. ( ISBN 978-2-84628-138-6 ) ; neu aufgelegt unter dem Titel Chute! , Paris, Blanche , 2012, 151 S. ( ISBN 978-2-84628-296-3 ) .
- Understanding Empire: Global Governance or the Revolt of Nations Tomorrow , Paris, Blanche , 2011, 237 p. ( ISBN 978-2-84628-248-2 ) .
- Vorkriegschroniken , Paris, Blanche , 2012, 280 S. ( ISBN 978-2-84628-300-7 ) .
- Verstimmte Dialoge: Combat de Blancs dans un tunnel (in Zusammenarbeit mit Éric Naulleau ), Paris, Hugo & C ie , 2013, 232 S. ( ISBN 978-2-7556-1274-5 ) .
- Die Zeiten verstehen : Warum Gleichberechtigung? , Kontre Kulture-Ausgaben , 2021.
Vorworte
- Vorwort zu Michel Clouscard , Neofaschismus und Ideologie des Verlangens , Bègles, Le Castor astral , 1999, 136 p. ( ISBN 978-2-85920-369-6 ) .
- Vorwort zu Anne Kling, La France LICRAtisée , Paris, Déterna , 2006, 436 p. ( ISBN 978-2-913044-63-0 ) .
- Vorwort zum Kollektiv, The11. Septemberfand nicht statt , Saint-Alban-les-Eaux, Le Retour aux sources, 2011, 336 S. ( ISBN 978-2-35512-041-1 ) .
- Vorwort zu Alexandre Douguine , The Fourth Political Theory: Russia and the Political Ideas of the 21st Century , Nantes, Ars magna, 2012 ( ISBN 978-2-912164-84-1 ) .
Comic
- Yacht Personen (Szenario von Alain Soral, Dialoge von Dieudonné und Zeichnungen von Zeon ), t. I: Quenelle en haute mer , Saint-Denis, Kontre Kulture , 2012 , 44 S. ( ISBN 978-2-367250-07-6 ) ; T. II: Oben ist die Sonne , Saint-Denis, Kontre Kulture , 2014 , 60 S. ( ISBN 978-2-367250-48-9 ) .
Filme
Als Schauspieler- 1996 : Perfekte Liebe! von Catherine Breillat : Philippe.
- 2012 : Der Antisemit von Dieudonné : Monsieur Gutman.
- 1990 : Chouabadaballet: Ein romantischer Streit zwischen zwei Scheibenwischern (Kurzfilm).
- 1993 : Les Rameurs: Affektives Elend und Körperkultur in Carrières-sur-Seine (Kurzfilm).
- 2001 : Geständnis eines Baggers (Spielfilm), mit Saïd Taghmaoui und Thomas Dutronc .
Werbung
- 1984 : Alain Soral erscheint als Kellner verkleidet und tanzt in einer Werbung für Micho-ko- Bonbons .
Hinweise und Referenzen
Anmerkungen
- Seine Schwester Agnès Soral erklärt: „1991 war das Pseudonym meines Bruders ABS… Er litt unter Unbekanntheit und bat mich, ihm beim Verkauf seiner ersten Bücher zu helfen, die zu dieser Zeit nichts Subversives hatten. Ich war bekannt, ich hatte schon einen Namen, sie musste sich nur einen Namen machen. Er wurde Alain Soral. Mein ursprünglicher Name war Bonnet, von Soral . Daraus entstand der gebräuchliche Name „Bonnet de Soral“, den die Papiere meines Bruders tragen. "
- Alain Soral verwendet den Begriff „Nationalsozialist“ in Abgrenzung zur heutigen Bedeutung des Begriffs ( Nazismus ): siehe Abschnitt über seine politische Positionierung .
- "[…] Ein Jugendstreit, der ihn mit dem Kunstkritiker Hector Obalk , jüdischer Mitautor eines seiner Bücher, konfrontierte . Nach diesem Streit nimmt Alain Soral seine Karte vom PC und sagt: „Es wird ihn sauer machen, denn sie sind es, die den Antisemitismus erfunden haben“. "
- Philippe Vardon ist seit langem Vorsitzender der Identitätsgruppe Nissa Rebela .
- Der Ausdruck nicht von Dauer wird verwendet , um eine Situation zu bezeichnen, die nicht anhält .
- „Marine Le Pen […] hingegen hat wenig Verständnis für den Essayisten [Soral] : „Ich war vorsichtig mit ihm […]“. "
- In einem Update von L'Humanité aus dem Jahr 2007 ( "An den Antipoden meines Denkens" , 30. März 2007), lehnt Michel Clouscard, wenn er ihn als "Talent" erkennt, jedoch ab, dass sein Name mit dem von 'Alain . in Verbindung gebracht wird Soral unter Berücksichtigung der "prolepenistischen Aktivitäten" der betroffenen Person. Alain Soral wird ihm in seinem Werk Chroniken der Vorkriegszeit antworten : „Clouscard war schließlich nur noch eine „alte Jungfrau“. Er wird ihn jedoch weiterhin loben und sein intellektuelles Erbe beanspruchen, da er ihn als den großen marxistischen Denker seiner Generation sieht.
- 2015 qualifizierten Nicolas Lebourg und Jean-Yves Camus , Spezialisten für die extreme Rechte, Alain Soral als „radikalen antizionistischen Polemiker“ und präzisierten: „Radikaler Antizionismus verweigert Israel das Existenzrecht als Staat, verwirrt absichtlich Juden und Zionisten und betrachtet alle Juden als Repräsentanten, Relais, Agenten des israelischen Staates .
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- "Nationalbolschewismus: neue Konvergenzen" , REFLEXes , Oktober 1993 ; Aktualisiert4. Januar 2007.
- Die Journalistin Mariette Besnard und der Schriftsteller Didier Daeninckx haben in einer Akte an Georges Marchais und die Mainstream-Presse einige Mitglieder oder nahestehende Mitglieder der PCF angeprangert, denen sie "Bekanntschaften" mit der extremen Rechten vorwarfen (vgl. " Als Daeninckx macht Marchais auf die Verschwörung aufmerksam “, Globe Hebdo , 30. Juni – 6. Juli 1993, S. 22 ), Le Canard enchaîné (vom 23. Juni 1993) behauptet, die Existenz von Verbindungen aufzudecken, die die Kommunisten und die Nationalisten vereinen, insbesondere zu durch Zusammenarbeit mit bestimmten Zeitungen wie L'Idiot International und Le Choc du Mois . François Bonnet weist dann in der Liberation auf die „Mitreisenden der national-bolschewistischen Galaxis“ hin , meint, dass „der Kommunismus wirklich verrottet ist, da er nicht zögert, sich mit dem Faschismus zu verbünden“ und kommt zu der Behauptung, dass „extreme Linke und extreme Rechte“ , es ist das gleiche . " Diese Anschuldigungen werden dann von zwei Journalisten von Le Monde , Edwy Plenel und Olivier Biffaud, weitergegeben : „Geschützt vor dem Ruf eines verfluchten Schriftstellers, den er sich gerne aufbaute , war Jean-Edern Hallier daher das wichtigste Alibi und der Hauptdarsteller in diesem Schattentheater wo sich seit mehreren Jahren kommunistische Zauberlehrlinge und neofaschistische Theoretiker eines „dritten Weges“ zwischen Kommunismus und Kapitalismus kreuzen. Davon zeugt die gesamte Sammlung des Internationalen Idioten . " ( '' Die national-kommunistische Versuchung", "Der Idiot", rotbrauner lab " , Le Monde , 1 st Juli 1993). Für eine Aussage des Hauptbeteiligten vgl. Alain de Benoist , „Über Jean-Edern Hallier und „L'Idiot international““ [PDF] .
- „Menschen mit wenig Bildung wissen, dass der Marxismus keineswegs auf die sowjetische Erfahrung reduziert, sondern in erster Linie ein analytisches Werkzeug ist. Ein analytisches Werkzeug, das die Realität als fortlaufende historische Gesamtheit begreift und dessen Leistung dem, was der Idealismus hervorbringen kann, ob ontologisch oder subjektiv, weit überlegen ist. Der Marxismus, auch historischer und dialektischer Materialismus genannt, erteilt jedem, der sich für die Komplexität der Realität interessiert, eine solche Lektion in der intellektuellen Männlichkeit, dass es schwierig ist, sich hinterher mit den rückwärtsgewandten Visionen eines Maurras zufrieden zu geben , nostalgisch für einen Heidegger , naiv von a Marcuse , und sogar von dem eher sympathischen Mono-Determinismus von René Girard , der von der Lektüre von Henri Wallon viel gewinnen würde ! " In " Alain Soral, die Intellektuellen der Linken , die mit dem linken "stören , Elemente , n o 113, Sommer 2004.
- Vor allem in seinen beiden Alphabetbüchern - Wie weit gehen wir runter? Fibel zu Ambient Dummheit ( Blanche , 2002) und Sokrates in Saint-Tropez: texticules ( Blanche , 2003) - wo Alain Soral in seiner polemischen Analyse mehrere politische und soziale Themen durchforstet . Unter den Kritiken, die diesen Broschüren gewidmet sind, erinnern einige an Sorals Populismus, während andere an seinen Mut und seine Klarheit erinnern. Siehe Régine Deforges , "Ist es so schlimm, mein Land?" " , L'Humanité , 10. April 2002: "The Prime of Ambient Dummheit " , L'Humanité , 12. März 2003. Vgl. auch " François Darras " , " Wenn Soral seine "Texticules " verlässt , Marianne , 26. Mai 2003 .
- Er schrieb insbesondere: „In Frankreich werden alle aufstrebenden Kommunitarismen: schwul, islamisch ... durch Nachahmung, Feindseligkeit und Opposition gegen den jüdisch-zionistischen Kommunitarismus geschaffen und verstärkt, dessen privilegierter Status die Gemeinschaftsrechtsprechung bildet, auf der sie basieren. Forderungen an die Republik" in : "Alain Soral greift die gegen die Republik wirkenden Kommunitarismen an" , Interview mit "Génération République",5. Mai 2003.
- Siehe Eintrag „Gemeinschaftsintellektueller. Universalismus und Doppelzüngigkeit “, Socrate à Saint-Tropez: texticules , op. zit.
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- Siehe S. 102-104 der Ausgabe 2002.
- Ebenso hören wir die Erwähnung von Dieudonné in dem oben erwähnten Interview. Hat der Antisemitismus einen wichtigen Platz in der französischen Gesellschaft?
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" Letztendlich ist die Anzahl der Irrtümer oder Lügen und Fälschungen von Soral in dieser kurzen Passage wirklich überwältigend:
- Absolute wissenschaftliche Dummheit, wenn Soral vorschlägt, dass Gas 60 Jahre im Raum gehalten haben könnte.
- Fehler auf der Oberfläche der Gaskammer von Auschwitz I, um ein Viertel erhöht ...
- Skandalöse Unkenntnis über die Dauer der Vergasungen in Auschwitz, mehr als drei Jahre und nicht weniger als zwei.
- Hasserfüllte Bosheit und unangebrachte Ironie, basierend auf einer völligen Unkenntnis der Geschichte und Topographie dieser Gaskammer, was darauf hindeutet, dass die Tür mit einer Glasscheibe Teil der ursprünglichen Gaskammer gewesen wäre. Das ist wieder einmal eine historische Unwahrheit. ".
- Betrügerische Darstellung der Berechnung der Opferzahl des Völkermords an den Juden, die in Auschwitz nie "viereinhalb Millionen" verwendet hat.
- Betrügerische Darstellung der Opferzahlen in Auschwitz (nicht viereinhalb Millionen, sondern eine Million).
- Totale Dummheit, wenn Soral behauptet, dass alle in Auschwitz vergasten Opfer in der Gaskammer von Auschwitz I vergast worden wären. Das ist eine historische Unwahrheit. Soral scheint nie ein Geschichtsbuch zu diesem Thema aufgeschlagen zu haben….
- Eintrag „Auserwähltes Volk und primitive Mentalität“, Socrate à Saint-Tropez… , op. zit. .
- „Wir finden hier [in den Anfechtungen zum Urteil im Fall der Barbarenbande] die Weltsicht und das Verhältnis zum Anderen, das das Judentum begründet: die Doppelethik. Und ich wage zu glauben, dass diese Doppelmoral – im Fall des Fofana-Prozesses wie anderswo – die Wurzel des Problems ist; Flash , n o 19, 30. Juli 2009 Es wäre in der Tat eine Verschiebung aus dem Zustand des „auserwählten Volkes“ sein , die der „Märtyrertod Menschen“ nach einem dialektischen Spiel: „Wie können wir das nicht verstehen, so haltbar wie Yin und Yang , gibt es wechselseitige Erzeugung, dialektische Wechselseitigkeit von Erwählung und Martyrium? Märtyrer, weil gewählt, gewählt, weil Märtyrer; und dass man, so fatal das Verhängnis selbst ist, dem einen nicht entrinnen kann, ohne sich vom anderen zu emanzipieren. Eintrag „Gewählt, Märtyrer“, op. zit. .
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Anhänge
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