Regentschaft von Algier

Es sind die Raïs, die die Schiffe für das "Rennen" bewaffnen. Die größten Raïs von Algier rekrutieren sich aus den „ Abtrünnigen  “ (bekehrten Christen), die oft ein großes Wissen über die Dinge des Meeres haben.Diese  neue Kaste der „Berufstürken“ entwickelt sich zu einem mächtigen Rivalen der Janitscharen: ist die Taifa des Raïs . 1558 bestand die Regency-Marine aus 35 Galeeren und 25 Brigantinen. Als die Flotte über High-End-Schiffe verfügte, trugen die algerischen Plünderer den Terror bis nach Island (1616). Europäische Länder wie Frankreich, England, Holland, Spanien und sogar die Vereinigten Staaten organisiert , um die XVII th und XVIII - ten  Jahrhundert Strafexpeditionen gegen Algier, aber ohne nennenswerte Ergebnisse.

Die Schiffe gehörten den Raïs , Mitgliedern des mächtigen Taifa. Die Freibeuter-Segelboote sind alle von kleiner Spurweite und haben die Kraft ihrer Waffen der Geschwindigkeit geopfert. Sie waren Chebecs, Galioten oder Brigantines. Sie benutzten das Ruder häufiger als das Segel, um nicht aus der Ferne gesehen zu werden.

Der Chiourme war gut trainiert, diszipliniert und schlecht ernährt: "Die Tagesration bestand aus drei Keksen und einem Maß Essigwasser". Die Ruderer wurden an ihrer Stelle angekettet und bewegten sich während des Manövers nicht davon. Diese Leichtigkeit des Manövers wird das Glück der algerischen "Rasse" machen. Cervantes , gefangen in Algier von 1574 bis 1580, beschreibt es uns durch den Mund eines algerischen Seemanns: "Wir, wir gehen leicht und schnell wie das Feuer". Der Angriff erfolgte durch Entern und Kämpfen mit Messern.

Haëdo  : „Wenn sie zurückkommen, ist ganz Algier glücklich. Wir teilen die Beute, verkaufen die Gefangenen an den Batestan “( Sklavenmarkt ). "Alles, was wir tun, ist essen, trinken und uns freuen."

Die Stadt war eine Festung voller Verteidigungsanlagen gegen Seeangriffe und war von einer von einem breiten und tiefen Wassergraben geschützten Einfriedung umgeben. An der Brüstung wurden Zinnen und Schießscharten für Gewehre und Kanonen angebracht. Die Stadt wurde durch 5 Türen erreicht: Bab Jedid, Bab Azzoun, Bab El Oued , Bab Dzira und die Porte de la Pêcherie. Die letzten beiden öffneten sich zum Pier. Die Häuser sind weiß, mit Terrassen, in Stufen. Am Ende des XVI ten  Jahrhundert, Rais der prächtigen Palast in der unteren Stadt errichtet. Haëdo listet 1580 100 Moscheen, Kapellen oder Zaouias auf. 1660 errichtete der Odjaq das wichtigste religiöse Denkmal im türkischen Algier: die Pêcherie-Moschee. Die Herrscher Frankreichs und Großbritanniens waren bei der Regentschaft durch einen Konsul vertreten.

Wirtschaftsorganisation

Budget

Marmol basiert auf dem scheinbaren Wohlstand von Algier und seinem Handel, um die runde Höhe von 1 Million Ecu in Gold an Zollsteuern zu erhöhen, die auf Waren erhoben werden, die aus dem Landesinneren kommen. Eine von Merouche durchgeführte Schätzung des Handels der Regentschaft schätzt das Handelsvolumen auf 1 Million Dukaten (durch Multiplikation der Zahlen für den Handel mit Marseille für das Jahr 1556 mit 4). Zum Vergleich: Frankreichs Außenhandel betrug zur gleichen Zeit rund 32 Millionen Dukaten.

Der Umsatz Treasury Algier, die Khazne am XVI th  Jahrhundert zwischen EUR betrug 400.000 und 500.000 Dukaten von Diego de Haedo . Die Bevölkerung würde in der Größenordnung von 2 bis 2,5 Millionen Einwohnern liegen. Der Historiker Fernand Braudel behauptet, ausgehend von den damaligen europäischen Haushalten, dass ein Europäer seinem Prinzen im Durchschnitt "1 Dukaten pro Jahr" gibt. Ein Einwohner Algeriens im gleichen Zeitraum zahlt zwischen 0,16 und 0,23 Dukaten. Diese Zahl, die das Bild einer „Steueroase“ vermitteln könnte, muss mit der Tatsache ins Verhältnis gesetzt werden, dass die Scheichs und Cads nur einen winzigen Teil der von der Bevölkerung erhobenen Steuern an die Zentralgewalt abgeführt haben. Damit seien in Wirklichkeit "die algerischen Steuerzahler so unter Druck gesetzt wie anderswo", so die Analyse von Lemnouar Merouche.

Der fiskalische Druck nimmt im Laufe der Zeit tendenziell zu und der kaidale und beylische Einfluss nimmt zu. Steuern, "Zölle", "Geschenke", Plackereien und andere Verpflichtungen kommen zunächst in Form von "Präzedenzfällen" hinzu, bevor sie zu "Zoll" mit Rechtskraft werden. Dieser fiskalische Druck ist daher untrennbar mit dem wachsenden Einfluss des Staates verbunden.

Veränderung

Im XVIII - ten  Jahrhundert gibt es zwei eigene Währungen gewesen auf die Regentschaft:

• eine Goldmünze, das Sultanin , vom gleichen Gewicht wie der spanische Schild zu dieser Zeit;
• eine winzige Silbermünze, die Asper .

Zwei Rechnungswährungen, in der Idee und ohne materielle Realität, sind ebenfalls in Kraft:

• die SAIME  ;
• die Pataque Chique oder Pataque d'Apres .

Andere Währungen wurden für den Außenhandel am Ende des verwendeten XVI th  der: Jahrhunderts Krone der spanischen Gold und Silber Realer und türkischen Aspre. Ein System von Maßeinheiten erleichterte die Regelmäßigkeit des Austauschs: das algerische Pfund für Gewichte, das Pik für Längen und das Sah für Kapazitäten.

Die Landwirtschaft war dürftig, Techniken und Werkzeuge veraltet, die Praxis der Brache war weit verbreitet. Die landwirtschaftlichen Nutzpflanzen waren vielfältig: Weizen, Mais, Baumwolle, Reis, Tabak, Wassermelone und Gemüse. In der Nähe der Städte wurden Weintrauben und Granatäpfel angebaut. Die Bergbewohner bauten Obstbäume, Feigen und Olivenbäume an. Wir exportierten hauptsächlich Weizen.

Die Industrie war schlecht entwickelt und auf Werften beschränkt , aber die Handwerkskunst war reich und vielfältig und im ganzen Land präsent. Die Städte waren der Sitz einer großen Handwerks- und Handelstätigkeit. Die Stadtbewohner sind hauptsächlich Handwerker und Kaufleute, vor allem in Nedroma , Tlemcen , Oran , Mostaganem , Kalaa de Beni Rached , Dellys , Blida , Médéa , Collo , M'Sila , Mila und Constantine . Sie üben das Weben , Drechseln , Färben und Herstellen von Baumwollleinwänden, Seilen, Schwellen und Zaumzeug. In Algier gab es alle Gewerke, die Stadt beherbergte viele öffentliche Einrichtungen: Gießereien, Werften, Werkstätten, Geschäfte und Verkaufsstände. Tlemcen hatte mehr als 500 Webstühle. Selbst in kleinen Städten, in denen die Verbindung mit der ländlichen Welt wichtig blieb, gab es viele Handwerker.

Der Außenhandel ist von unterschiedlicher Bedeutung. Es ist mit den Nachbarländern konstant; Karawanen verbinden regelmäßig Marokko, Algerien und Tunesien. An der Küste finden wir die Praxis der Kabotage wie im Mittelalter. Der Transsahara-Handel erlebt im Vergleich zu seiner mittelalterlichen Bedeutung einen allgemeinen Rückgang; die Regentschaft, die eine extrovertierte Küstenmacht sein möchte. Diese Tabelle muss jedoch relativiert werden, denn wenn die Behörden von Algier im Allgemeinen auf das Meer ausgerichtet sind, bilden die Bevölkerung im Landesinneren und die großen Städte der Sahara (Biskra, Touggourt, Ghardaïa ...) autonome oder unabhängige politische Einheiten, die von ihren Verbindungen leben. mit den Städten der Sahelzone (Agadez ...) oder ihre Rolle als Relais für die Karawanen der Pilgerfahrt nach Mekka . Die Verbindungen zwischen der Sahara-Bevölkerung und der Regentschaft sind selbst sehr real, auch wenn die politische Kontrolle über die Sahara locker und indirekt ist und die Regentschaft einige Expeditionen entsendet, um ein Minimum an Kontrolle und Sicherheit auf den Karawanenachsen zu gewährleisten (wie die Lieferung von Tuat und Gourara des XVI th  Jahrhundert auf Wunsch von ksouriens).

Es waren die Türken , die den Kaffee nach Algerien brachten. Der Binnenhandel war jedoch wegen des Austauschs zwischen den Binnengemeinden, der Beziehungen zwischen den Städten und dem Land und denen von Stadt zu Stadt wichtig. Der Transport erfolgte hauptsächlich auf dem Rücken von Tieren, aber auch Autos kamen zum Einsatz. Die Straßen waren passierbar, und viele Posten der Janitscharen und der Makhzen-Stämme sorgten für Sicherheit. Darüber hinaus ermöglichten Fondouks den Reisenden, sich auszuruhen.

Die Souks wurden im Allgemeinen mit dem Namen des Tages gefolgt vom Namen des Stammes bezeichnet. Sie fanden regelmäßig am selben Tag statt, daher die Namen Souk in Tnin (Montag) und Souk al Khemis (Donnerstag). Zwischen den Häfen Mostagnem, Jijel , Collo und Cherchell wurde ein kleiner Kabotagehandel durchgeführt . Jeder Hafen hatte eine kleine Sandalenflottille . Die Städte Mzab waren Zentren der Handelslinien, wo sich die Kaufleute von Algier und Bejaia mit denen der schwarzen Länder treffen. Ouargla war durch seine Verbindungen zum Königreich Agadez eine wohlhabende Stadt . Konstantin war eine Handelsstadt, vor allem im Bereich der auf dem Land hergestellten Wollstoffe.

Der Außenhandel erfolgt hauptsächlich in das Mittelmeerbecken . Es lag in fremden Händen. Algier hatte keine Handelsmarine , die Europäer verboten es. Der Sektor litt unter der Monopolisierung der Europäer und den von den Dey eingeführten Zöllen und Steuern aller Art , letztere könnten auch den Export notwendiger Produkte, insbesondere Getreide, verbieten. Auch für den Export waren Lizenzen erforderlich. Der Staat konnte jedoch nicht alles verwalten, er gewährte anderen Parteien bestimmte Geschäfte: die Mokadem der Juden für den Wollexport , Oukil el Kharedj für Leder und die Royal African Company für Ballastprodukte.

Der wichtigste Seehandel war mit Frankreich . Handelsbeziehungen bestanden zwar auch zu Engländern , Holländern und Spaniern . Wichtig war auch der Handel mit dem Orient, insbesondere mit Konstantinopel , Smyrna und Alexandria . Getreide, bärtige Pferde, Häute, Wolle, Wachs und sogar Gold und Sklaven wurden exportiert.

Diplomatie

Zunächst Provinz des Osmanischen Reiches unter der Autorität eines Paschas, hat das Regency eine Reihe allmählich breiter: vom Ende des XVII - ten  Jahrhundert, wird es in den Verträgen als „Königreich von Algier“ bezeichnet (Mamelakat el-Djezaïr) oder „Stadtstaat Algier“; die XVIII - ten und XIX - ten  Jahrhundert, ist es fast unabhängig in der Verwaltung ihrer Angelegenheiten und vassalage ist „auf Äußerlichkeiten reduziert“ . Zwischen 1600 und 1800 prallten die Regentschaften von Algier und Tunis zehnmal aufeinander, obwohl sie beide Vasallen der Hohen Pforte waren . Die Diplomatie der Regentschaft könnte jedoch manchmal von den Osmanen diktiert worden sein. Wie 1798, als Algier nach dem napoleonischen Feldzug im osmanischen Ägypten auf Bitten Konstantinopels seine Beziehungen zu Frankreich abbrach .

Die Regentschaft von Algier trotzt wiederholt der Autorität des Imperiums und unterhält durch Botschafter und Verträge wie den französisch-französischen Friedensvertrag direkte diplomatische Beziehungen zu den Vereinigten Staaten und den europäischen Mächten, insbesondere Frankreich .

Opposition gegen die Regentschaft

Der staatliche Vorstoß der Regentschaft von Algier, der dazu neigt, das Territorium unter einer zentralen Autorität zu vereinen, wird auf verschiedene soziale und politische Gruppen stoßen, die sich um den Stamm an der Basis der Gesellschaft bilden. Neben den an der Macht beteiligten Stämmen ( makhzen ) und den unterjochten Stämmen (rayas) werden die abweichenden Stämme (siba) versuchen, ihre Unabhängigkeit zu wahren und eine Verweigerung der Autorität des Zentralstaates und ihre wichtigste Konsequenz: die Zahlung von MwSt. Diese Stämme organisieren sich selbst im Widerspruch und in der Ablehnung des Zentralstaates sehr oft um eine andere Autorität.

Kabylei und das Zentrum

Einige Städte der Kabylei wie Béjaïa und die umliegende Region sind seit ihrer Gründung zur Zeit der Barberousse Brothers Teil der Regentschaft Algier. Wenn in dem XVII E  Jahrhundert ist der algerische Norden endgültig fixiert, wird die Kabylei mehr die Algiers Busen und dies mit dem Fall des Regency bis 1830, nicht verlassen.

Das Königreich Ait-Abbas, auf dem ersten unabhängigen dann abhängig von der Regency, die strategische Passage gesteuert des Eisen - Gatters genannt Tiggoura durch die Kabyles und Demir Kapou durch die Türken , die eine Zwangsdurchgangspunkt auf der Straße verbindet Algiers zu Constantine . Am XVI th  Jahrhundert war die Regentschaft von Algier zu zollen die Passage seiner Truppen, Honoratioren und Händler. Es ist auch in Algerien zu dieser Zeit der einzige Ort, an dem die Macht der Makhzen der aufständischen lokalen Bevölkerung Tribut zollte.

Aus dem XVII ten  Jahrhundert, die Macht des Gegengewicht Janitscharen sind, viele Privatiers und Milizionäre des Regency vor Ort, vor allem unter dem rekrutierten Kabylisch . Dies führt zu einer Stärkung der Basis der Regentschaft in der Kabylei, indem die lokalen Führer in ihr Regierungssystem integriert und im Diwan von Algier vertreten sind.

Zwischen dem XVII th und XIX th  dort Jahrhunderts werden mehr Konflikte zwischen den Kabylen Stämmen und der Regierung im Jahre 1609 , deren Haupt ereignete sich, als Kabylisch am Boden zerstört Metidja und drohte Algier zwischen 1758 und 1770 über die Kabylie und zwischen 1805 und 1813 in der Soumam Tal. Im Jahr 1805 gab es einen Aufstand, der in der Kabylei begann, sich dann von Ost nach West auf das ganze Land ausbreitete und zur Wahl eines neuen Deys führte . 1816 kam es erneut zum Aufstand der Iflissen , deren Anführer Hadj Mohamed ben Zamoun Frieden mit den Behörden der Regentschaft schloss.

Mehrere berühmten Persönlichkeiten des Regency waren Kabylen, wie Hamidu Reis , grand Privatier und dann Leiter der Marine, der dazu bestimmt war , dey und es gebilligt hätte, wenn er nicht vorzeitig gestorben war. Ebenso war einer der letzten Deys der Regentschaft, Ali IV. , durch seine Mutter kabylischen Ursprungs.

Konstantin

Kheireddine Barberousse schuf in der Konstantinischen Region ein Makhzen . Ein der Stadt benachbarter Stamm, die Zemoul, waren Verbündete der Türken und des aufstrebenden Beylik. Ihr Land wurde von jedem genutzt, der ein Makhzen sein wollte. Jedes Mitglied der Maghzen ist steuerbefreit und erhält vom Bey ein Pferd und ein Gewehr. Mehrere Stämme versammeln sich zu den Türken und einige Einwanderer lassen sich dann in der Provinz nieder, die Zmalas (Dörfer für militärische und politische Hilfskräfte oder Regierungsbeamte) bilden.

Mit Hilfe ihres Makhzen-Stammes starteten die Beylik verschiedene Expeditionen, um die Stämme der Region zu unterwerfen. 1667 unternahm Redjeb Bey eine Expedition gegen die Ouled Bou Aoun . Nach einem Jahr, 1668, organisierte Bey Chaâbane eine zweite Expedition gegen die Ouled Bou Aoun .

Nach der Belagerung Konstantins durch den Bey von Tunis um 1705 erklärte Ibrahim Bey den Righas von Sétif , den Ouled Sellam , den Ouled Soltane den Krieg und zwang sie zur Unterwerfung. Um 1707 führte Bey Hamouda eine Expedition nach Aurès. Im Jahr 1708 unternahm Ali ben Hamouda Bey eine weitere Expedition gegen die Bergsteiger des Mount Babor und in den Aures. 1709 schloss sich Hosseïn Chaouch Bey einer Expedition gegen die Bergbewohner von La Calle an . 1710 leitete Abd Rahmen ben Ferhat Bey eine Expedition gegen die Hanencha . In 1717 , sagte der Bey Kelian Hossein bou Kemia die Armee des beylik und zu diesem Zeitpunkt die caïd von Zmella organisiert wurde direkt von dem ernannt dey von Algier .

Nach der Einnahme von Tunis im Jahr 1755 begann Kermiche ben Selama, Kad von Zemoul, wo er an der Spitze der Kavallerie in der Tunis-Expedition stand, 6 Expeditionen gegen die Bergbewohner von Ouled Soltane , wurde jedoch getötet, er sollte sein an einen Baum gebunden und das Ouled-Soltan verbrennt es.

Wo ist

Im Jahr 1808 musste Mustapha Pascha, der Dey von Algier, in Constantinois einen großen Aufstand der Berberstämme unter der Führung von Ben Chérif bekämpfen . Letzterer besiegt die Armeen der Dey und lässt Mustapha den Kopf abschlagen. Der Bey von Oran greift dann die Truppen von Ben Chérif an, was eine zweite Niederlage der Osmanen verursacht. Ben Chérif übernimmt die Kontrolle über ein Gebiet, das sich bis Oujda erstreckt und Tlemcen , Mazouna , Kalaa und Miliana umfasst . Mohammed Mekallech , ein neuer Bey, unterdrückt diese Revolte . Der Vater von Emir Abdelkader erhob sich 1815 gegen das Regentschaftsregime.

Süd

Im südlichen Teil Algeriens konnten die Osmanen zwischen 1515 und 1830 ihre Autorität nicht auf die Sahara-Regionen des Landes ausdehnen.

1553 eroberte Salah Raïs Biskra . Nachdem er den spanischen Widerstand besiegt hatte, baute er dort eine Bordsch (Zitadelle). Zur Zeit von Saleh, Bey von Konstantin, unternahm dieser vier Expeditionen zur Kontrolle von Biskra. Er zerstört die Stadt Touggourt . Jedoch die südlichen arabischen Stämme, einschließlich des Häuptlings namens Sheikh al Arab des Stammes Daouaouïda. Die Bey Ahmed el Colli machten den beiden Stämmen des Südens Bouakaz und Ben Gana entgegen, um die Macht zu haben.

Die Sahara war die Haupthandelsachse zwischen Schwarzafrika und dem Norden. Der Fall der Zianiden öffnet den Weg für die Sahara-Eroberungen der Saadier, die darauf bedacht sind, die freigelassenen transsaharischen Äxte zu kontrollieren. Die Regentschaft kann in fernen Sahara - Expeditionen nicht engagiert, ist es jedoch erwähnt eine Truppe von Algier in Gourara 1560 und das Ende des Sende XVI th  Jahrhundert auf Wunsch von ksouriens Gesicht rezzous kam von Tafilalt . Die Gourara und die Touat unterliegen dann der Versuchung, sich vor Ort zurückzuziehen und sind de facto unabhängig. Das Verhältnis zwischen den Saadiern und den Osmanen verschlechterte sich. Dies führte dazu, dass Ahmad al Mansour Addahbi, der saadische Sultan von Marrakesch, die Gourara und die Touat kontrollierte . In dieser Zeit entsteht die Ouled Sidi Cheikh, eine neue politisch-religiöse Kraft, die in einem Zwischenraum an der algerisch-marokkanischen Grenze liegt, Sidi Cheikh, der Gründer einer neuen Tariqua und der Vereine der Stämme in einem neuen Ganzen. Die Regentschaft basiert auf diesem großen Stämmebund Ouled Sidi Cheikh, versammelt , um die Regentschaft von Algier in den späten XVII th  Jahrhundert Übung Kontrolle über seine Sahara - Grenze. Dann nahm Mulay M'hammed, der alawitische Sultan von Fez, mit Hilfe der lokalen Stämme das Land Gourara ein . Als die Alaouiten an die Macht kamen , verließen sie die Regionen Gourara und Touat. Die lokalen Emire übernahmen dann die Kontrolle über ihre Territorien. Die Steuer wurde von dem erhobenen caïds vom Alaouites geschickt, und wer tat nicht Lohn wurde als Sklave nach Fez gemacht. Die Touat-Chroniken erwähnen nur diese Strafexpeditionen, die von den caïds aus dem "g harb  " (Westen) geführt wurden. Gemäß Kouzmine et al. , liegt das Gebiet südlich des Beylik von Oran und des Berges Ksour somit in einem Einflussgebiet, das sich die Regentschaft Algier und die Shereefian-Dynastien teilen. Während algerische Truppen im Osten und Westen des Regency besetzt waren, der Alawiten Sultan Muley Soliman im Jahr 1805 und die Figuig Gourara und Tuat im Jahr 1808 erobert wurde nach dem Französisch Geographen der XIX - ten  Jahrhunderts zahlte die Touat Steuern an den dey von Algier vor 1830. Der Handel zwischen den Touat und Algier war sehr aktiv, aber seit der Einnahme von Algier durch die französischen Truppen stark rückläufig. 1857 stellten sich die Delegationen von Touat und Tidikelt den französischen Behörden vor. Um die Eroberung zu vermeiden, bitten sie das Protektorat von Frankreich und zahlen ihm die Steuer wie früher an die Dey.

In Ouargla wurden die Einwohner von den Zaouias regiert . Die Bewegungen der Marabuts waren in allen Regionen des Südens und in einem Teil der Aurès stark verankert. Andererseits hielten die Mzab die Praxis des Ibadi- Dogmas aufrecht . Im Süden erlangte das Sultanat Touggourt 1414 seine Unabhängigkeit. Als die Beylic von Constantine gebildet wurde, wurde Touggourt schnell von ihr abhängig. Die wiederkehrende Weigerung der Sultane von Touggourt, den von den Türken auferlegten Tribut zu zahlen, provozierte zahlreiche Expeditionen der Behörden der Regentschaft gegen sie. Im äußersten Süden schließlich bildete sich um das Jahr 1750 in der algerischen Sahara eine Targui-Konföderation, die Kel Ahaggar .

Die Marine und die Praxis des Barbary Corso

Wir müssen mehrere Phasen in der Meerespolitik von Algier unterscheiden. Von 1520 bis 1580 orientierte sich Algier an der Außenpolitik des osmanischen Sultans; die algerische Marine unterstützt die Flotte von Konstantinopel in ihren Konflikten mit dem Spanien der Habsburger. Die algerische Freibeutertätigkeit erscheint dann im Kontext dieses Konflikts als ergänzend. 1580 ging das Osmanische Reich erschöpft aus dem Konflikt hervor und die osmanische Flotte zog sich aus dem westlichen Mittelmeerbecken zurück. Die algerische Flotte entwickelt eine systematische Freibeutertätigkeit, die nicht mehr ausschließlich auf Spanien ausgerichtet ist. Es ist der Höhepunkt des Rennens, das sich von 1580 bis 1640 erstreckt. Von 1640 bis 1695 sinkt die Aktivität der Freibeuter angesichts eines Europas, das, von seinen Religionskriegen befreit, zur Vergeltung fähig geworden ist . Von da an wurde mit den damaligen Großmächten (England, Frankreich) Frieden geschlossen, um sich auf die Mittelmächte zu konzentrieren.

Im XVIII - ten  Jahrhundert ist Piratenaktivität jedoch niedrig. Es ist eher ein Druckmittel auf die schwächsten Mächte und ein Mittel, um Tribute zu erhalten; Die Einnahmen der Marine sind am niedrigsten. Die Einnahmen der Regentschaft stammen daher aus der Produktion und dem Export von Weizen und der Umwandlung eines Teils der Flotte in eine Kaufmannsfunktion. Es ist das Jahrhundert des Weizens (1725-1815), das auf das Jahrhundert der Rasse (ca. 1580-ca. 1695) folgt . Es findet eine Übergangszeit (ca. 1695-ca. 1725) statt, in der die Produkte, die aus den Angriffen auf die beiden maghrebinischen Nachbarn der Regentschaft hervorgegangen sind, Einkommen liefern. Um 1793-1815 erblickte mit Figuren wie Raïs Hamidou eine zweite Periode der Piraterie das Licht der Welt, aber die Einnahmen waren nicht mit denen des Jahrhunderts der Rasse vergleichbar und die Freibeuter wurden im Allgemeinen von den europäischen Mächten in Schach gehalten.

Um Schiffe zu bezeichnen, erscheinen am häufigsten drei lokale arabische Begriffe: qarib (Plural qawarib ) für leichte Fahrzeuge, safina (Plural sufun ) und markab (Plural marâkib ) für größere Schiffe; der letztere Begriff ist auch generisch, um jede Art von Schiff zu bezeichnen.

Eine Rennmacht im Mittelmeer

Von 1580 bis 1695 war der Anstieg der Freibeuteraktivitäten so groß, dass die Grenze zwischen dem Geschwaderkrieg (wie die Unterstützung der osmanischen Flotten durch die algerische Marine gegen die Spanier vor 1580) und der eigentlichen Freibeutertätigkeit durchlässig wurde. Die Raïs sind hierarchisch um den Qûbtan von Algier (Admiral) organisiert. Verschiedene Faktoren bringen Wachstum für die Flotte und den Privatier . Der erste ist der Zustrom von Konvertiten europäischer Herkunft, Abtrünnigen, die ihr Wissen über die europäischen Küsten und die Schifffahrt einbringen. Ähnlich verhält es sich mit den Andalusiern, die auch Know-how im Bau von Fregatten und Brigantinen importieren. In Cherchell ansässig , kennen sie die spanische Küste. So nahm das Rennen um 1570-1580 den Aspekt eines Privatunternehmens an, auch wenn auf Druck der Gemeinde und der Freibeuter öffentliche Investitionen in die Arsenale und Häfen vergeben wurden.

Aktuelles XVII th  Jahrhundert, der Beitrag des „Rundschiffe“ Nordic - Typs, von Ponantais, die das Rennen revolutionieren werden. Zusätzlich zu den Rippen, Italienisch und Spanisch im XVI th  Jahrhundert, die Angriffe wird zunehmend weit Atlantik: Madeira, die Kanarischen Inseln und die Azoren in den 1620er Jahren, Neufundland und Island um 1627.

Im XVIII - ten  Jahrhundert, Frieden mit dem europäischen Nationen wird fast permanent. Es wird mehr oder weniger durch das neue Abkommen im Mittelmeerraum auferlegt, einschließlich Expeditionen gegen Algier, die von England, Frankreich und den Vereinigten Provinzen angeführt werden . Der Corso ist, wenn er weitergeht, nicht mehr so ​​wohlhabend wie im vorigen Jahrhundert. Es ist Zeit für Stabilität und Handelspolitik der Deys: Weizenexport gegen Import von Fertigprodukten. Der Wettlauf wird daher zu einer Bedrohung, zu einem Instrument der Diplomatie, um einen Tribut gegen einen Frieden im Schiffsverkehr zu erhalten.

Der algerische Korso, Verwaltungsdaten

Der Archivar Albert Devoulx (siehe Bibliographie) fand wertvolle Dokumente. Dabei handelt es sich um das 1765 erstellte Fangregister, das er benutzte, sowie zahlreiche konsularische Dokumente. Diese Dokumente ermöglichen es ihm, den administrativen Rahmen, in dem die ra operateds betrieben wurden, mit einem guten Maß an Genauigkeit zu verstehen; es ist nicht der rechtliche Rahmen des Rennens in die Richtung , die allgemein zu diesem Wort zum Zeitpunkt des Registers (Ende des gegebene XVIII E  Jahrhunderts).

Die Abschäumer von Algier arbeiten innerhalb eines ziemlich genauen Verwaltungsrahmens, der insbesondere durch das Fangregister zum Ausdruck kommt. Die Kriterien des klassischen Rennens sind jedoch nicht vorhanden, in Bezug auf:

• der Markenbrief:

Uns sind keine algerischen Markenzeichen bekannt, auch wenn das von Devoulx gefundene Fangregister es der lokalen politischen Behörde ermöglicht, Boot für Boot und Ausflug für Ausflug über die Aktivität des „Privaten“ zu wissen; die Rechnungslegung beschränkt sich jedoch ausschließlich auf den Nachweis, dass der raïs die Beute mit dieser Behörde teilt; die höhere politische Autorität (die Erhabene Pforte) wird von operativen Informationen (welches Schiff, welche Gefangenen welcher Nationalität) ferngehalten, was die "Friedensverträge" außer Kraft setzt, die die Westmächte mit der vermeintlich überlegenen Autorität schließen könnten .

• ein Preisgericht:

Ein solches Tribunal existiert in Algier nicht, und es existiert auch im weitesten Sinne keine Behörde, die die Preise prüfen kann, ohne selbst an der Aufteilung der Beute beteiligt zu sein .

• nur feindliche Schiffe angreifen:

Dies sollten feindliche Schiffe des Osmanischen Reiches sein , zu dem Algier damals gehörte. Dies ist jedoch eindeutig nicht der Fall. Die Takes sind sehr vielseitig. Die angegriffenen Feinde können neutral, Untertanen dieses Imperiums (griechische oder tunesische Schiffe) oder sogar Muslime sein.
Wir können zahlreiche Angriffe auf neutrale Schiffe, auf türkische Vasallen oder auf muslimische Schiffe anführen: Laut Fangregister12. Dezember 1768, Hamidou und andere erobern ein griechisches Schiff (Griechenland war damals ein integraler Bestandteil des Osmanischen Reiches); das10. Oktober 1810, Hamidou erbeutet tunesische Güter (die Regentschaften Algier und Tunis hatten sich bei zahlreichen Gelegenheiten den Krieg erklärt); ebenso die22. Mai 1811.
Die Ziele werden je nach Anlass und Machtverhältnissen von den algerischen Raïs selbst gewählt. Die Erhabene Pforte beschwert sich ständig darüber, in Briefen, die Devoulx gefunden hat, und zitiert sie manchmal wörtlich.
Während Napoleons Zeit galt Frankreich als zu stark, um von den Angreifern von Algier angegriffen zu werden, obwohl die Erhabene Pforte von der ägyptischen Expedition besonders irritiert war; Devoulx zitiert einen im Namen des türkischen Herrschers geschriebenen Brief vom 24. Februar 1801: „Er erfuhr jedoch, dass Sie den französischen Konsul nach einem Monat Haft freigelassen haben; und dass Ihre Korsaren, wenn sie auf französische Schiffe treffen, sie nicht so behandeln, wie sie die Schiffe der Erhabenen Pforte behandeln würden. Sie schonen sie und sie sind vor Ihren Angriffen sicher. Es gibt noch mehr, Sie behalten Ihre Mißbräuche und Ihre Aggressionen den Untertanen der Hohen Pforte vor, obwohl Sie selbst ihre Vasallen sind! „
In den „ersten Tagen des Ramadan im Jahr 1230“ (vom 7. bis 16. August 1815) schickt der türkische Herrscher einen „firman“ (Dekret) an den Regenten von Algier, um erneut zu fordern, dass die Angriffe auf die Schiffe eingestellt werden ... Türken oder Freunde der Türkei: „Die Korsaren der Regentschaft Algier erbeuten die Handelsschiffe, die entweder den Untertanen der Hohen Pforte oder den mit ihr in Frieden stehenden Nationen gehören; sie bringen ihre Kapitäne und Matrosen in Gefangenschaft und beschlagnahmen ihre Ladungen. Für diese Schiffe ist jedoch die Sublime-Porte verantwortlich; sie haben sicheres Geleit und sie ist in Frieden mit ihnen. "

• nur im Kontext eines Krieges handeln:

Auch hier sollte es ein Krieg sein, der vom (oder gegen) dem Osmanischen Reich vor den Angriffen der „Korsaren“ erklärt wurde.
Die Kriege, in denen die algerischen Korsaren agieren sollen, können jedoch auf mehreren Ebenen stattfinden: Staat (Kriege, die von der Erhabenen Pforte erklärt werden); Infra-Staat (Krieg zwischen Vasallen, hier gegen das, was Tunesien werden wird); überstaatlicher ( Heiliger Krieg ); wissend, dass es im Rahmen des "Heiligen Krieges" keine zentralisierte muslimische Autorität gibt, die seine Erklärung effektiv verweigern könnte: Der Begriff "Heiliger Krieg" wird hier also mit dem Begriff "Dauerkrieg" verwechselt .
Es ist also nicht der Krieg, der den Frieden vorübergehend unterbricht, sondern das Gegenteil. Das Kriterium des Handelns im Kontext eines Krieges wird so weit verstanden, dass es kein Kriterium mehr ist, da von seiner dauerhaften Erfüllung ausgegangen wird.
Das von Devoulx beschriebene Beispiel des Krieges mit dem jungen Amerika ist besonders anschaulich.
Als die ersten Schiffe mit dem Sternenbanner von den algerischen Raïs gesehen wurden, gab es nicht den geringsten Streit, und sogar diese Farben waren ihnen völlig unbekannt; aber gerade deshalb galten diese Schiffe als nicht-muslimisch und damit fangreich. Die Algerier haben sich daher angewöhnt, amerikanische Schiffe anzugreifen. Ein Friedensvertrag, wie er 1795 von den Vereinigten Staaten unterzeichnet wurde, bestand darin, die Gefahr eines Angriffs durch Tributzahlungen auszusetzen.
Es ist also hier kein bereits bestehender Krieg (außer um auf den Begriff des „permanenten heiligen Krieges“ zu berufen), der die Angriffe der „Korsaren“ auslöst; die ersten Kriegshandlungen sind „Corsaren“-Angriffe; es gibt kein anderes Kriegsziel als die Beute, vor allem nicht mit den jungen Vereinigten Staaten, die die "Korsaren" auf der Landkarte nicht lokalisieren können; es gibt keinen anderen Zweck des "Friedensvertrages", als kampflose Beute vorzusehen.
Sobald sie sich stärker fühlten, kündigten die Vereinigten Staaten den Vertrag von 1795; 1815 wurde eine amerikanische Expedition gegen Algier gestartet (diese kostete den Raïs Hamidou das Leben) .

Der Wendepunkt von 1816: das Ende des Corso

Nach einer Zeit des Rückgangs in der zweiten Hälfte der XVIII - ten  Jahrhundert, aufgrund der Konsolidierung der diplomatischen Beziehungen mit den europäischen Staaten und der Versuch der Regentschaft zu besserem Sitz in den Mittelmeerhandel, die Parade hat drei aufeinander folgende Bursts mit Kontraktion des Handels während der europäischen Revolutions- und Reichskriege: 1793, dann zwischen 1802 und 1810 und schließlich nach 1812, als algerische, tunesische und tripolitanische Handelsschiffe endgültig aus den europäischen Häfen ausgeschlossen wurden. Die Balance zwischen den beiden Ufern des Mittelmeers, die die Dauerhaftigkeit verschont corso Pausen zu Beginn der XIX - ten  Jahrhundert nach dem Engagement bei genommen zu beenden Handel Der Wieneren Kongress und in einem wirtschaftlichen Umfeld , in dem die kommerzielle Entwicklung wohle mit maritimer Unsicherheit ist , agieren die europäischen Staaten erstmals gemeinsam. Wie der Historiker Daniel Panzac zeigt, markierte die 1816 geführte englisch-niederländische Expedition unter dem Kommando von Lord Exmouth einen Wendepunkt, der dem Corso praktisch ein Ende setzte .

Wissenschaft und Technik

Nach dem XV - ten  Jahrhundert, die wissenschaftliche Tätigkeit in den Maghreb - Staaten erlebt einen Rückgang im Vergleich zur Situation im Mittelalter , wenn es reichte wissenschaftliche Tradition von mehreren Städten (Tlemcen, Bejaia ...) und dem Austausch mit war Al Andalus. Für die Mathematik erleben wir eine Schrumpfung sowohl in Bezug auf ihr Studium als auch auf ihr Nutzungsgebiet, mehrere Faktoren erklären diesen Rückgang:

• auf wirtschaftlicher Ebene ist mit dem Austrocknen des transsaharischen Goldhandels und dem Verlust der Kontrolle über die Seewege ein gewisser Rückgang zu verzeichnen ;
• Auf politischer Ebene führen die neuen südeuropäischen Staaten (Spanien, Portugal und einige italienische Stadtstaaten) Razzien an der nordafrikanischen Küste durch.

Die Anwendung von Mathematik und Astronomie beschränkt sich daher auf Probleme religiöser Natur (Erbschaftsverteilung, Kalender, Festsetzung von Gebetszeiten ...), wird aber auch bei Konstruktion, Navigation und Verwendung astronomischer Instrumente, wie dem Viertelsinus, beibehalten Welle und das Astrolabium .

Die Öffnung gegenüber dem Osmanischen Reich ermöglicht jedoch die Vermittlung bestimmter Kenntnisse und den wissenschaftlichen Austausch auf Maghreb-Niveau. Ibn Hamza al-Maghribi , ein Mathematiker algerischer ( maurischer ) Herkunft, der in Konstantinopel studierte , hätte die Logarithmen erfunden und 1591 ein Manuskript zu diesem Thema veröffentlicht (23 Jahre bevor John Napier als Erfinder der Funktion natürlicher Logarithmus bekannt war ). Diese Hypothese basiert auf einer Interpretation seiner in Konstantinopel verfassten Arbeit, die Tohfat al-a'dad li-dwi al-rusd we-al-sedad a posteriori in der arabischen und osmanischen Welt interpretierte , um die Grundlagen der logarithmischen Funktion zu legen . Tatsächlich zeigt die Korrelation, die er herstellt , nach Ansicht vieler Historiker, die seine Arbeit a posteriori analysieren , dass er wahrscheinlich den Begriff des Logarithmus verstanden hätte. Eine Studie anhand der Kopie eines seiner Manuskripte in Istanbul legt jedoch eher oberflächliche Beobachtungen nahe; die beobachteten Teilelemente führen nicht zu der Behauptung, er hätte die logarithmische Funktion als solche konzeptualisiert, auch wenn der Teil der Handschrift in osmanisch-türkischer Sprache noch nicht verwertet wird. Sein Werk Tohfat al-a'dad li-dwi al-rusd we-al-sedad (wörtlich auf Arabisch  : Der Zahlenschatz für diejenigen, die mit Vernunft und gesundem Menschenverstand ausgestattet sind ) ist populär und bis nach Ägypten bekannt  ; dazu gehört auch das "Problem der Palmen", das ein in Mekka begegneter indischer Gelehrter, ein gewisser Mullah Muhammad, mit Hilfe von magischen Quadraten aufwirft .

Algier betete in mehr als 120 Moscheen , Zaouïas und Mausoleen, in Synagogen und Kirchen. Die Kinder der Stadt lernten in den Medersas, den Zaouias , den Midraschim (jüdische Schulen) Lesen und Schreiben . Sie lasen auch in den „ouarraqates“ (Buchhandlungen) im Viertel Al-Qissariyya, einem Ziel für Studenten, Gebildete und Gelehrte. Die Stadt hatte berühmte Souks im gesamten Mittelmeerraum, die sich von Bab Azzoun bis Bab El Oued erstreckten , ganz zu schweigen von den Märkten in den Bezirken (houmates) wie den Geschäften von Sidi Abdallah, am unteren Rand des Bezirks von Sidi M'Hamed oder solchen von Ben Rabha, an der Mauer von Soustara.

Die Wasserwissenschaften dienen der Sicherstellung der Wasserversorgung von Algier. Regent wird ein Wasserwerk souterazzi (mit Siphon Türmen) , die bis 1880 exklusive Verteilung von Wasser bereitzustellen , dann teilweise bis XX - ten  Jahrhundert. Diese Aquädukte haben ein ähnliches System wie einige in Konstantinopel und Spanien.

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

1. Text Nach Andrew C. Hess , S. .  253, Cezayir-i Garb  : "Algerien des Sonnenuntergangs" wird am häufigsten in osmanischen Dokumenten verwendet, aber nach dem gleichen Autor , S.  65 und 253 finden wir auch Cezayir-i Arab  : das "Algerien der Araber" während der Amtseinführung von Khayr ad-Din Barberousse
2. In der Geschichtsschreibung zur Regentschaft Algier finden sich auch mehrere verwandte Namen wie „Königreich Algier“ , „Republik Algier“ , „Staat Algier“ , „Staat El-Djazair“ , „Osman Regentschaft von Algier " , " vorkoloniales Algerien " , " Osmanisches Algerien " ... Der algerische Historiker Mahfoud Kaddache stellt weiter fest , dass " Algerien zuerst eine Regentschaft war , eine Königreich - Provinz des Osmanischen Reiches , dann ein Staat mit einer breiten Autonomie , oft sogar unabhängig, manchmal Königreich, manchmal Militärrepublik, manchmal Regentschaft von Historikern genannt, aber immer die geistliche Autorität des Kalifen von Konstantinopel, dem Oberhaupt der Gläubigen, anerkennen . "
3. französischen Historiker Ahmed Koulakssis und Gilbert Meynier stellen fest, dass „es in internationalen Gesetzen derselbe Begriff ist, der die Stadt und das von ihr beherrschte Land bezeichnet: Al Jazâ'ir. » Gilbert Meynier präzisiert auch, dass « selbst wenn der Weg zum Aufbau eines Staates auf den Trümmern der Staaten Zayanid und Hafsid mit Fallstricken gespickt ist, [...] wir fortan von Dawla al-Jaza'ir (der Macht- Bundesstaat 'Alger)..."
4. Kaddache 2009 , S.  335 spricht von „König von Algier“.
5. Die Zahl umfasst auch Kinder und Frauen.

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    vgl. beachten Sie Die Institutionen unter den Deys (1671-1830)
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Siehe auch

Literaturverzeichnis