Nedrom | |||
![]() Sitz der Gemeinde Nedrom | |||
Namen | |||
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Arabischer Name | ندرومة | ||
Berbername | ⵏⴻⴷⵔⵓⵎⴰ | ||
Verwaltung | |||
Land | Algerien | ||
Region | Oranie | ||
Wilaya | Tlemcen | ||
Daira | Nedrom | ||
Postleitzahl | 13004 | ||
ONS-Code | 1340 | ||
Indikativ | 043 | ||
Demographie | |||
nett | Nédromi (a) | ||
Population | 32.498 Einw. (2008) | ||
Dichte | 2.321 Einw./km 2 | ||
Erdkunde | |||
Kontaktinformation | 35 ° 00 ′ 47 ″ Norden, 1 ° 44 ′ 51 ″ Westen | ||
Höhe | 420 m |
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Bereich | 14 km 2 | ||
Ort | |||
Lage der Gemeinde in der Wilaya von Tlemcen | |||
Geolokalisierung auf der Karte: Algerien
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Nedroma (auf Arabisch : ندرومة, auf Berber : Ndruma, auf Tifinagh : est), ist eine Gemeinde in der Wilaya von Tlemcen im Westen Algeriens , nahe der marokkanischen Grenze , etwa 58 km nordwestlich von Tlemcen .
Die Medina, die Hauptstadt der Trara , hat ihr mittelalterliches Aussehen gut bewahrt und verfügt über mehrere unter Denkmalschutz stehende historische Denkmäler.
Nedroma von Berber Ndṛouma, was bedeutet: "Stadt in einer Talerweiterung , am Fuße eines Hanges".
Die von Leon dem Afrikaner , Ned-Roma, erwähnte Etymologie : "Rivale von Rom" ist eine falsche Etymologie, zumal in Nedrom keine römischen Überreste oder Inschriften gefunden wurden.
Es liegt zwischen dem IX - ten und XI - ten Jahrhundert eine Stadt namens Falousen den Namen nehmen musste Nedroma . Laut Ibn Khaldoun ist dieser Name der eines Berber- Stammes , einer Fraktion der Familie Koumya, des Beni Faten- Stammes .
Das Gebiet der Gemeinde Nedrom liegt nordwestlich der Wilaya von Tlemcen . Sie ist die Hauptstadt des Trara- Massivs und liegt 77 km von Tlemcen , 27 km nördlich von Maghnia an der KW 46, 126 km (Luftlinie) von Oran und 476 km (Luftlinie) von Algier entfernt . Es liegt in der Nähe des Mittelmeers , 20 km von Ghazaouet entfernt , nahe der iberischen Küste .
Ghazaouet | Dar Yaghmouracene |
Honaïne Beni Ouarsous |
Tienet | ![]() |
Ain Kebira |
Djebala | Djebala |
Aïn Kebira Hammam Boughrara |
Nedroma liegt 420 m über dem Meeresspiegel, die Stadt breitet sich am Nordhang des Monte Fellaoucene im Trara- Massiv aus , einem der Glieder des Tellian Atlas an seinem äußersten westlichen Ende. Es thront auf einem Felsvorsprung und überblickt eine fruchtbare Ebene, die dem Meer zugänglich ist und von zahlreichen Quellen gespeist wird.
Das Klima in Nedrom ist warm und gemäßigt, wie das Mittelmeer . Der Jahresniederschlag beträgt etwa 400 mm , die durchschnittliche Jahrestemperatur beträgt 16,9 °.
Monat | Jan. | Febr. | März | April | kann | Juni | Juli | August | Sept. | Okt. | Nov. | Dez. | Jahr |
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Durchschnittstemperatur (°C) | 10 | 11 | 13 | 14 | 17 | 21 | 24 | 25 | 23 | 19 | fünfzehn | 11 | 17 |
Niederschlag ( mm ) | 43 | 54 | 57 | 58 | 45 | fünfzehn | 3 | 2 | 13 | 34 | 41 | 62 | 433 |
Anzahl Tage mit Niederschlag | 6 | 8 | 7 | 7 | 6 | 3 | 1 | 1 | 2 | 5 | 7 | 7 | 64 |
1984 wurde die Gemeinde Nedrom aus folgenden Ortschaften gebildet:
Die nahe Region Nedrom war während der Jungsteinzeit bewohnt , wie die Entdeckung von Feuersteinklingen , Keramikfragmenten in den Höhlen am linken Ufer des Wadi Ghazaouet, belegt, während die von Mezoudj bewohnt war.
An der Stelle von Nedrom gab es sicherlich keine römische Stadt. Die Römer waren jedoch in der Region präsent, der Ad Fratres-Schalter auf dem heutigen Ghazaouet ist ein Beweis dafür.
Der Stamm der Ndrouma gehörte zum großen Berber- Zenet- Stamm von Koumïa. Die alte Berberstadt Nedroma hat sich seit dem Mittelalter behauptet und als Handwerks- und Kulturzentrum eine wichtige Rolle in ihrer regionalen Umgebung gespielt. Es wurde dann von einer Berber sprechenden Bevölkerung im Zuge der Arabisierung in einem Gebiet bewohnt , das eine frühe Arabisierung erlebte.
Nach der Tradition, wird die aktuelle Stadt zu haben , bevor die gebaute XI ten Jahrhundert auf dem Gelände der großen Berber Stadt Medinet In-Batha , wörtlich „Stadt der Ebene“ auf der Ebene von Mezaourou. Es scheint auch , den Namen zu tragen haben Fellousen am Fuß des Jebel Felhaoussen, wie am Ende des angegebenen IX - ten Jahrhundert , der Geograph Al-Ya'qūbī in seinem Kitab al-Boldan .
Die Stadt und der Name Nedrom existieren seit der Ära der Almoraviden und wahrscheinlich auch schon früher. Im XII th Jahrhundert, der Geograph Al-Bakri eine kurze Beschreibung der Stadt Nedroma gibt, nennt er „ Madina “ (Stadt). Nedroma war durch das Tal des Wadi Masin mit dem Meer verbunden, das nach Al-Bekri am Hafen von Masin endete . Es ist nicht bekannt, ob dieser Hafen der Bucht von Ghazaouet oder der von Sidna Youcha entspricht.
Die Große Moschee ist am Ende des auf die Almoravides zugeschrieben XI ten Jahrhundert, und die Stadt eine offizielle Natur und genießt eine religiöse Würde. In islamischen Städten spielte die große Moschee eine religiöse, kulturelle und politische Rolle. 1164 stellt Al Idrissi die Stadt als blühende Stadt vor: „Nedroma, eine beträchtliche Stadt, gut bevölkert, von Mauern umgeben, mit Märkten versehen und auf einer Höhe auf halber Höhe der Küste gelegen ... Felder, die von einem Fluss gesät und bewässert werden, hängen von es. . Auf der Höhe, auf der Ostseite, gibt es Gärten, Obstgärten, Häuser und Wasser im Überfluss “ .
Abd al-Mumin , Almohaden- Herrscher , ist im Allgemeinen der heilige „Gründer von Nedrom“ nach volkstümlicher Überlieferung, was ihn zum „Gründungshelden“ der Stadt machte. Tatsächlich stammt der Gründer der Dynastie Abd al-Mumin Ibn Ali von dort. Er ist der Sohn eines Handwerkers des Stammes zénète Koumia, Region Honaine am Fuße des Jebel Tejra, in der Nähe von Nedrom.
Abd al-Mumin verließ sich bei seiner Regierung hauptsächlich auf seinen Stammesstamm und die Stadt wird ihm als Ausgangspunkt dienen. Nedroma erlebte mit ihm ein Wiederaufleben der Berühmtheit. Die Stadt, die bereits zuvor von Mauern umgeben war, verwandelt sich in eine echte Festung, die von einer Qasba dominiert wird .
Es ist wahrscheinlich, dass die Stadt große Umwälzungen in der Bevölkerungsstruktur und die Ansiedlung von Familien in der Stadt erlebt hat, deren Namen an marokkanische Wurzeln erinnern. Es scheint, dass Nedrom während der Zeit des Niedergangs des Regimes, wenn nicht früher, einen unabhängigen Status genoss. Dies legt die von Ibn Khaldoun berichtete Episode nahe , die zu der Zeit liegt, als Djabar Ibn Yousef im Namen des Almohaden-Sultan al-Mamun Gouverneur von Tlemcen und seiner Region war : „Djabar begründete seine Autorität über den Zentralmaghreb [... ]. Als er im Jahr 629 (1231-32) zur Belagerung nach Nedrom ging, wurde er durch einen willkürlich abgefeuerten Pfeil zu Tode verwundet .
Mit dem Fall der Almohaden dreht sich die Stadt um Tlemcen , die Zianiden setzen einen Gouverneur in der Stadt ein, aus der Regierungszeit von Yaghmoracen Ibn Ziane . Die Konflikte zwischen den beiden verfeindeten Dynastien Zanides und Mariniden führen zu schwerwiegenden Folgen für die Stadt, aber diese militärischen Fakten stellen nur kurze Episoden dar und haben ihre Existenz nicht beeinträchtigt.
Die Stadt begrüßte viele andalusische Einwanderer, die von der Reconquista vertrieben wurden . Die 1492 abgeschlossene Reconquista veranlasste die Andalusier, nach Nordafrika zurückzukehren, die den Ursprung dieser andalusischen Gemeinschaften sowie ihres Wissens, ihrer musikalischen und poetischen Kunst sind.
Zu Beginn des XVI E Jahrhunderts wird Nedroma ein wichtiges Textilzentrum und ist spezialisiert auf gewebte Baumwolle und in Decken. Nedrom, obwohl weit von Algier entfernt , war ein Verwaltungszentrum der Trara , das seinen Einfluss auf benachbarte Städte ausdehnte .
Andalusischen Einfluss ist auch auf die zweite Welle der Morisken Flüchtlinge aus Spanien nach dem Erlass der Vertreibung der Morisken in 1609 . Es gehört zu den Städten , die die andalusische Erbe bewahrt haben, wie von dieser chronischen Guillermo Rittwagen, Philologe Hispano-Arabisch und Spanisch Kritiker der frühen bewiesen XX - ten Jahrhunderts:
"Auf der Straße von Nemours nach Maghnia , am Fuße des Berges Fillaoucène, erhebt sich die Stadt, aus der ich diese Zeilen sende, und die, obwohl sie algerisch ist, ihren maurischen Charakter wie keine andere bewahrt und die wahre Metropole der andalusischen Araber ist aus Spanien vertrieben. Ich hatte gelesen, dass viele Familien von Nedroma noch immer die sehr alten Schlüssel und Titel der Besitztümer ihrer Vorfahren in Spanien behalten, und dass sie sie behalten, weil sie die Hoffnung haben, dorthin zurückzukehren. "
Zu Beginn der XIX - ten Jahrhundert , es hat 2 500 bis 3 000 Einwohner, ist es unter den kleinen Städten von Algerien vorkolonialen wie Kalaa und Mazouna . Seine Bevölkerung setzt sich insbesondere aus Exilanten aus Spanien und einer Minderheit von Juden zusammen .
Die Kolonisation änderte nicht den allgemeinen Rahmen der Medina und kein europäischer Siedler siedelte sich dort an, die Stadt blieb bis etwa 1940 zwischen ihren Stadtmauern, mit der gleichen Bevölkerung, nur ein Teil ihrer Stadtmauer wurde abgetragen, um eine Straße zu passieren.
Im Jahr 1881 ließen sich die ersten Siedler in Nedrom nieder, parallel zur Konzentration des Landes im Land zugunsten einer Minderheit von Algeriern. Seine Bevölkerung stieg von 2.205 Einwohnern im Jahr 1866 auf 7.005 Einwohner im Jahr 1948 (nur Algerier) und erlebte zahlreiche Migrationsbewegungen. Dieses Wachstum wurde durch zwei Stürze in den Jahren 1926 und 1954 unterbrochen, dann erlebte es einen spektakulären Anstieg, insbesondere zwischen 1956 und 1960.
Tatsächlich findet ein großer Teil der städtischen Elite in Marokko Zuflucht; Unter dem Druck der Kämpfe in der Region zog die Landbevölkerung in die Stadt. Nach Kriegsende kehrte die eingewanderte Bevölkerung in Marokko nicht in die Medina zurück, sondern nahm die frei gewordenen Arbeitsplätze in den Großstädten auf. Die europäische Minderheit hatte 1954 500 und 1960 236 Mitglieder und verschwand 1962 vollständig, die jüdische Gemeinde wurde 1866 auf 340 Einwohner geschätzt und erreichte vor dem Zweiten Weltkrieg 582 , wanderte dann kurz vor der Waffenruhe vollständig aus.
Nach der allgemeinen Bevölkerungs- und Wohnungszählung von 2008 wird die Einwohnerzahl der Gemeinde Nedrom auf 32.498 Einwohner gegenüber 14.399 im Jahr 1977 geschätzt .
Die demografische Entwicklung von Nedrom war weder homogen noch stabil, und starke Wachstumsphasen sind selten, im Gegensatz zu vielen algerischen Städten, die eine Verwaltungsförderung oder erhebliche Industrieinvestitionen erlebt haben. Außerhalb der postkolonialen Zeit erreichte das Bevölkerungswachstum nie den nationalen Durchschnitt.
1977 | 1987 | 1998 | 2008 |
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14 399 | 21 646 | 31 226 | 32.498 |
Nedroma hat den Status von daïra , geboren aus einer relativ jungen Verwaltungseinheit und umfasst zwei Gemeinden: Djebala und Nedrom. Es wird im Osten von der Daïra von Beni Saf , im Norden von Ghazaouet und im Westen von Maghnia begrenzt .
Die Nedroma von Medina zog vom Ende des XI ten Jahrhundert am Fuße des Jebel Fellaoucene, ein riesiges Gebiet einschließlich Normal Mezaourou dominieren. Die Stadt hat sich ihren mittelalterlich-islamischen Reiz bewahrt und gehört damit zur großen Familie der Medinas – wie Tlemcen und Constantine , ohne jedoch den großen Maghreb-Metropolen ebenbürtig zu sein.
Es besteht aus vier Bezirken: Béni-Zid, Béni-Affane, Kherba und Souq (Ahl-Souk); das Ganze ist von Wällen umgeben, von denen einige noch heute erhalten sind. Das ursprüngliche Stadtgefüge wurde während der Kolonialzeit nur geringfügig verändert. Seine Moschee stammt aus dem XI ten Jahrhundert , ein altes arabisches Bad ( Hammam el-Bali ) an die Moschee durch den Namen seines Dienstalter belegt.
Der große Tarbia- Platz ( التربيعة auf Arabisch ), so genannt wegen seiner quadratischen Form, ist von alten Vierteln mit engen Gassen umgeben. Die Stadt umfasst auch eine große Anzahl religiöser Gebäude: Nachbarschaftsmoscheen, heilige Stätten und Koranschulen.
Die räumliche Konfiguration des großen Nedroms besteht aus der Altstadt (Medina), einer Neustadt und einem großen Dorf Sidi Abderrahmane. Die Stadt erlebte in der Zeit nach der Unabhängigkeit eine Stagnation in ihrer Stadtentwicklung. Erst in den 1970er Jahren löste sich die Stadt aus ihren Stadtmauern und mündete auf landwirtschaftliche Flächen im Norden, nach kommunalen Unterteilungen und nationalen Planungsprojekten, die es ihr ermöglichten, eine Basis zu erwerben, Industrieanlagen und die Einrichtung von Geräten für die gemeinsame Nutzung zu erwerben und viele Land durch Enteignung ihrer Besitzer.
Ab 1980 erwachte die Stadt zu neuem Leben und nahm mit dem Ausbau des modernen Individualwohnbaus einen neuen urbanen Rhythmus an. Dieser neuen Wachstumsrate wird schnell die Puste ausgehen; die Ausarbeitung des PDAU (Masterplan für Entwicklung und Urbanisierung) im Jahr 1994 startete den Urbanisierungsprozess neu, ab 1997 wurden Baustellen realisiert, die insbesondere zum Bau von Sozialwohnungen führten. Diese neue Urbanisation ist sehr locker und wird von Wohnsiedlungen mit einem dominanten individuellen Lebensraum und schlecht verteilten Unterstützungseinrichtungen dominiert.
Nedroma ist ein aktives Handwerkszentrum, es lebt hauptsächlich von Landwirtschaft und Handwerk und hat viele kleine Handwerker, Schneider, Töpfer, Tischler, Tischler und Weber. Staatliche Investitionen und Emigrationsüberweisungen haben die lokale Aktivität wiederbelebt.
In den 1970er und 1980er Jahren erwarb es eine Leichtindustrie mit zwei Einheiten Möbel und Seide. In den letzten Jahrzehnten wurden handwerkliche Tätigkeiten in den Norden verlagert. Außerhalb der Altstadt befinden sich die Tischlerei- und Bekleidungswerkstätten. In der Medina jedoch ist die Handels- und Ladenbesitzerfunktion, die Dienstleistungstätigkeit, lebendig geblieben.
Nedroma gehört zu den Städten in Algerien, die in der Lage waren, Bräuche, religiöse Feste und im Allgemeinen alle öffentlichen und privaten Zeremonien in ihrer alten Umgebung mit all der malerischen und poetischen Wirkung der muslimischen Kultur zu bewahren.
Seine Bevölkerung unterschied sich von denen der Umgebung, die beiden blieben über Jahrhunderte bis vor kurzem so unterschiedlich. Die Stadttradition manifestierte sich in Essen, Kleidung sowie Musik und Gesang. In der Stadt wurde eine Vereinigung, el-Mouahidia , gegründet, um ihr Erbe zu schützen und ihr Gedächtnis zu vermitteln.
Die Stadt hatte 1856 eine französische Schule, dann in den 1930er Jahren eine Schule für "einheimische" Mädchen . Die Schulbildung ermöglichte die Bildung einer Elite, die der Stadt den Ruf einer "Beamtenstube" einbrachte, insbesondere der cherifischen Verwaltung nach der Errichtung des Protektorats zweisprachige Führungskräfte zur Verfügung stellte. So waren die Nedromis nach der Unabhängigkeit des Landes in den regionalen und zentralen algerischen Verwaltungen breit vertreten und trugen zur Aufsicht über spezialisierte Ministerien und Dienste bei.
Nedrom ist im heutigen Algerien noch immer für seine Intellektuellen bekannt. Sie gab Algerien seinen ersten Arzt ( Mohamed Nekkache ), einen anerkannten Finanzdelegierten (M'Hammed Benrahhal), den ersten Botschafter des unabhängigen Algeriens in Frankreich ( Abdelatif Rahal ), einen Premierminister, viele Minister und Beamte nationaler Unternehmen, Beamte, Auftragnehmer und das Militär.
Laut Gilbert Grandguillaume:
„ Die wunderbaren Medinas des Maghreb […] Nédroma war eine davon und hat lange Zeit ihre Spuren in ihrer Architektur, ihrer Sprache, ihrer Musik, ihren Traditionen bewahrt. Aber die Zerstreuung ihrer Söhne in Algerien und auf der ganzen Welt zeigt, dass sie wusste, wie sie vorankommen musste. Im Jahr 2002 fällt auf, wie viel das neue Algerien gewonnen hätte, wenn es sich von diesem Modell inspirieren ließe. Ihre Kinder besuchten die französische Schule, lernten aber auch Arabisch in der Moschee. So in einer soliden Tradition verwurzelt, hatten sie keinen Komplex, um ihren Platz in einem anderen Universum einzunehmen.... Aus ihren Umzäunungen herausgetrieben, würde die alte Medina auch heute noch das Geheimnis einer algerischen Identität abfärben ? "
Nedrom sieht aus wie ein kleiner Tlemcen . Seine Medina ist innerhalb seiner Mauern erhalten. Es zählt mehrere historische Stätten durch das Vorhandensein von alten Moscheen, Hammams und Stadtmauern. Es wurde als geschützter Sektor des algerischen Nationalerbes eingestuft und verfügt über mehrere klassifizierte Gebäude.
Die traditionelle Architektur in Nedrom basiert auf bescheidenen Materialien wie Ton, unverputzten Ziegeln oder Stuck und kunstvoller Keramik. Die Strukturen sind versteckt, umgeben von einem abstrakten Dekor, das endlos ein geometrisches oder pflanzliches Motiv wiederholt. Auch die Arabeske, Dekoration basierend auf einer Verflechtung von stilisierten Pflanzenmotiven. Kalligraphie wird oft in der Dekoration verwendet. Mehrere Denkmäler wie die Große Moschee sind Benchmarks in Bezug auf die hispano-maurische Architektur .
Nedroma und die Trara sind seit 2002 unter „Nedroma und die Trara“ für die Kriterien (ii) (iii) (iv) (v) in die Tentativliste des Unesco-Welterbes eingetragen .
Das alte Bad (Hammam El-Bali), die auch als Hammam El Baraka und befindet sich in Terbiâa Platz, in der Nähe der großen Moschee, ist eine der ältesten Hamam in Nedroma. Es wurde im gebaut XI ten Jahrhundert . Das Wasser, das aus den Fillaoucen-Bergen kommt, wird mit Holz erhitzt. In der Nähe befindet sich der Mamouni , ein kleiner Raum, der mit verschiedenen Blumen- und Pflanzenarten dekoriert ist, die sich mit dem diesen Raum umgebenden Schilf vermischen.
Der Palast des Sultans wurde von Abd al-Moumen ibn Ali gebaut , ein Geheimgang, der zum Terbiâa-Platz führt. Diese Passage wurde von Abou Yacoub Youcef, einem Emir der Zianiden, während seines Aufenthalts im Palast gebaut.
Die Altstadt hat mehrere traditionelle Häuser, die allgemein Dar genannt werden : Rahal-Familienhaus, Kadi-Haus (Richter), Fetouh Gharnati-Haus, Senhadji-Familienhaus.
Die antike Stadt war in der Vergangenheit von Wällen umgeben, in denen sich vier Türen öffneten: Bab Firaki (Osten), Bab Taza (Westen), Bab Medina (Norden), Bab Kasbah (Süden). Die Wälle sind auf der Nord- und Ostseite verschwunden, aber auf der Süd- und Westseite sind sie noch erhalten.
Bab Kasbah
Hammam El-Bali
Im Hamam
Wall der Kasbah
Es hat auch mehrere Zaouïas: die Aïssawa , die Qadiriyya , die Hebria Derkaouiyya , die Slimania, die Ziania und die Tidjaniya .
Das Minarett der Großen Moschee von Nedrom
Große Moschee von Nedrom
Sidi-Mendil-Moschee
El-Kaddarine-Moschee
Die Sprache von Nédroma, die Nedromi , ist einer der algerischen Stadtdialekte und hatte ihre eigenen Merkmale, die denen der Sprache von Tlemcen nahe kamen , aber dennoch unterschiedlich waren. Diese Spezifität sollte in den heutigen Generationen weniger auftreten, da die Sprechweisen dazu neigen, homogen zu werden.
Die gebräuchlichsten Musikgenres in Nedrom sind Gharnati und Hawzi . Die arabisch-andalusische Musik ist ein wichtiger Bestandteil des kulturellen Erbes der Stadt, die zur Schule von Tlemcen gehört . Große Orchester haben sich in der Vergangenheit hervorgetan: Si Driss, Rahmani, Ghenim. Sie wird derzeit unter anderem durch den Verein El Moutribia el Mouahidia unter der Leitung von El Hadj Mohamed El Ghaffour vertreten . Dieses Orchester wurde ausgezeichnet mit 4 th Preis beim Nationalen Festival der andalusischen Musik des Jahres 1968 und den ersten Preis der Musik Hawzi der National Music Festival 1969 und populäre Lieder.
Darunter waren insbesondere Autoren des Melhoun , wie Sheikh el Mekki Ziani, Mohamed Remaoun und Kaddour Ben Achour Zerhouni . Das Allaoui ist auch eine der Ahnenmusik Nedroms und seiner Region.
Nedrom hat ein Krankenhaus (EPH), das kürzlich erweitert wurde.
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