Janitscharen Yeniçeri | |
Mustafa Kemal trägt die traditionelle Janitscharenuniform während eines Balls, während seines Debüts in der osmanischen Armee. | |
Schaffung | XIV - ten Jahrhundert |
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Auflösung | 1826 |
Land | Osmanisches Reich |
Treue | Osmanisches Reich |
Eingesteckt | Osmanische Armee |
Art | Infanterie |
Wirksam | 1.000 (1.400), 7.841 (1.484), 13.599 (1.574), 37.627 (1.609) (ohne Janitscharen der Berberstaaten) |
Kämpfe | Schlacht bei Kosovo Polje , Schlacht bei Nikopolis , Schlacht bei Ankara , Schlacht bei Varna , Schlacht bei Tchaldiran Schlacht bei Mohács , Belagerung von Wien , Einnahme des Peñon von Algier , Algier- Expedition . |
Die Janitscharen (auf Türkisch : Yeniçeri auf osmanisch Türkisch : يڭيچري , [ j e n i t ʃ e ɾ i ] , wörtlich „neue Miliz“) bildeten einen Militärorden sehr potenter zusammengesetzter Sklaven ursprünglicher europäischer und zunächst christlicher Konfession vor ihrer Bekehrung zum Islam , die die Elite der Infanterie der osmanischen Armee auf dem Höhepunkt des Reiches bildete .
Die Janitscharen gehörten zur Klasse der „ Erhabenen Pförtnersklaven “, die die einflussreichsten Positionen in Verwaltung und Armee innehatten . Sie begannen als elitäres Sklavenkorps , das sich zunächst aus Kriegsgefangenen des Pençyek-Systems zusammensetzte (1/5 der Kriegsbeute, einschließlich der Gefangenen, geht an den Sultan). Dieses System wird sehr schnell durch die Devchirmé (entführte christliche Jungen vom Balkan) abgelöst und für ihren inneren Zusammenhalt und ihre Disziplin bekannt geworden . Im Gegensatz zu typischen Sklaven wurden sie regelmäßig bezahlt. Da es ihnen verboten war zu heiraten oder Handel zu treiben, musste ihre Hingabe an den Sultan vollkommen gewesen sein. Im XVII - ten Jahrhundert, entstand durch einen dramatischen Anstieg in der Größe der Armee Ottoman stehen, die Politik Rekrutierung wurde zunächst streng Körper entspannt. Infolgedessen verlor der Körper allmählich seinen militärischen Charakter und durchlief einen Prozess, der als "zivilisatorisch" bezeichnet wurde. Der Leichnam wurde von Sultan Mahmoud II. 1826 während der Vaka-i Hayriye abgeschafft : Von 140.000 Janitscharen wurden 7.000 in Konstantinopel massakriert , 120.000 im ganzen Land.
Die Türken , mit Ursprung in den Steppen von Zentralasien , sind ausgezeichnete Reiter , aber weniger gut Infanteristen . Also stellten sie eine Armee auf, die ausschließlich aus Europäern bestand. Aus dem XIV - ten Jahrhundert, die Türken und eroberten Ländern regelmäßig collect kleine Kinder Christian Alter von 8 bis 20 Jahren. Die devshirme (Tribut von Blut) tritt mit Intervallen von 3 bis 7 Jahren in der XV - ten Jahrhundert, Intervall bewegt , wie das Reiches benötigt , aber es wird geschätzt , dass für jeden Durchlauf, 1000 3 000 junge Christen entführt und in genommen Constantinople , wo sie beginnen ihre Noviziat , die sie in Türken, verwandelt sich Muslime und Kriegs Experten .
Die Sterberate von Kindersklaven war sehr hoch. Einige erreichen jedoch die höchsten Ämter der kaiserlichen Verwaltung: Zwischen 1453 und 1623 kamen alle Wesire (bis auf fünf) aus dem Devchirmé.
Das genaue Datum und die Umstände der Entstehung der Janitscharen sind unter den Historikern , das Attribut entweder diskutiert Orhan , die zweite Sultan Ottomane, oder sein Sohn Murad , während des XIV - ten Jahrhundert.
Der Legende nach ging Orhan Gazi vor der Gründung des Janitscharen-Ordens zur Bruderschaft von Haci Bektas Veli , um um einen Segen für seine neue Armee zu bitten. Haci Bektas Veli schlug daraufhin vor, diese bewaffnete Einheit „ Yeniçeri “ oder „Neue Armee“ zu nennen.
Der Orden der sunnitischen Janitscharen wurde seit ihrem Eintritt in die Devchirmé weitgehend von der Bektachi- Bewegung gesponsert . Diese religiöse Bruderschaft beeinflusst das spirituelle Leben der osmanischen Elite stark und spielt eine wichtige Rolle bei der Ausbildung zukünftiger Janitscharen: islamische Moral und „ Corpsgeist “. Der Ağa der Janitscharen, oberster Führer, ist sogar ein vollwertiges Mitglied der Bektachi .
Nach und nach bildeten die Janitscharen das Rückgrat der Armee und ersetzten andere Arten von Infanterie, die zuvor von der osmanischen Armee eingesetzt wurden. Sie bewähren sich vor allem in der Schlacht bei Nikopolis 1396 gegen den Ungarnkreuzzug oder der Schlacht bei Mohacs .
Die Janitscharen erlangten schnell eine Rolle der „ Prätorianergarde “, mit den damit verbundenen politischen Implikationen, vor allem in Nachfolgekrisen (insbesondere bei den Kaghanaten-Türken ). Sie wurden eine Macht innerhalb des Hofes des Sultans, und die von diesem beschlossenen Reformen berührten ihre Privilegien nie.
Gegen Ende des XVI ten Jahrhunderts begann die Rekrutierung von Janitscharen unter den Türken selbst auszuführen. Die Devchirmé wird nach Ahmet Cevdet Pascha 1751 zum letzten Mal praktiziert .
Der Status des Janitscharen ändert sich. Jetzt dürfen sie arbeiten, heiraten und Kinder bekommen, die kouloughlis ("Sklavensohn") genannt werden. Sie werden zu einer immer undisziplinierteren Truppe, die nicht zögert, sich gegen den Sultan aufzulehnen: Als Zeichen der Rebellion kippen sie dann ihren heiligen Topf um. Sie erheben sie gegen Bajazet in 1512 Murad III im Jahr 1595, Osman II 1622, Ibrahim I st 1648, Mustafa III im Jahr 1774, Selim III im Jahr 1807 und Mustafa IV im Jahr 1808.
Ebenso wurden die Janitscharen der Provinzgarnisonen, die oft mit Berufsverbänden verbunden waren, in das gesellschaftliche Leben und in die Kämpfe der lokalen Fraktionen integriert, insbesondere im Paschalik von Aleppo, wo sie der rivalisierenden Fraktion der Scherifen gegenüberstanden . 1817 rücken die Janitscharen in Richtung Algier vor , um die Dey zu vertreiben , aber letztere mit einer Armee von 6.000 Kouloughlis, Türken und Kabyle zerschmettert die Miliz ; 1200 Janitscharen wurden massakriert, und unter den Überlebenden flehten viele den Aman und kehrten in die Türkei zurück . Dieser letzte Putsch sah die endgültige Senkung der Miliz.
Im XIX th sind Jahrhunderte Revolten der Janitscharen zahlreicher , weil sie jede verweigern Modernisierung ihres Körpers. Diese Situation führt dazu, dass Sultan Mahmoud II. diesen immer sperrigeren Körper dauerhaft loswird. Die Tradition, christliche Kinder für die osmanische Armee zu rekrutieren, verschwindet zugunsten der Rekrutierung aus der türkischen Bevölkerung. Das16. Juni 1826, gibt er das Signal, indem er die heilige Standarte des Propheten des Islam Mohammed einsetzt . Die von den Ulemas vorbereitete Volksmesse eilte herbei , um die Armee zu verstärken. Die Janitscharen wurden mit Kanonenkugeln massakriert, in ihren Kasernen angezündet (mehr als 7.000 Tote) und auf der Straße abgeschlachtet. In den folgenden Tagen übergeben Militärkommissionen die Überlebenden in Konstantinopel und in den Provinzen mit Waffen . Von einem Stab von 140.000 Mann wurden 20.000 verbannt, die anderen größtenteils massakriert oder hingerichtet (120.000 Tote). Nur wenige überlebten und flohen nach Algier , damals ein osmanisches Protektorat , wo sie 1830 während der Kolonialisierung des Landes französischen Truppen gegenüberstanden . Im Jahr 1830 bemerkten die französischen Armeen bei der Landung Janitscharen, die Algier verteidigten , auch wenn ihre Militärordnung vier Jahre zuvor aufgelöst worden war. Sie gelten als die letzten Janitscharen des Osmanischen Reiches .
Das Korps der Janitscharen bestand ausschließlich aus christlichen Kindern, die in die Sklaverei gebracht wurden. Die beiden Hauptmethoden der Rekrutierung waren die Gefangennahme während Kriegen oder Überfällen oder die Requisition nach dem devchirmé- System ("Picking" auf Türkisch ), in Höhe von einem Sohn für vierzig Haushalte. Die Janitscharen konnten daher zunächst aus allen christlichen Bevölkerungsgruppen des Reiches (mit Ausnahme der Armenier zunächst) sowie aus zum Islam konvertierten Bosniern (die nicht in die Armee eingezogen worden wären) stammen. Diese Rekrutierung ermöglichte es dem Osmanischen Reich, seine Armee zu stärken und gleichzeitig seine potenziell rebellischen christlichen Untertanen zu schwächen.
Wenn die Scharia die Reduzierung der Sklaverei von muslimischen Kindern und Männern verbietet , sollten christliche Sklaven, sehr jung gefangen genommen, ausgebildet und islamisiert werden, daher dieses Dogma umgehen. Die Janitscharen haben daher trotz des religiösen Verbots den Status von Sklaven. In erster Linie dazu gedacht, das Korps der Elitetruppen der osmanischen Armee auszubilden, stellte das Korps der Janitscharen auch die hohen Beamten des Reiches und einige seiner Mitglieder konnten als Elitereiter in den Rang eines Sipahi des Tores befördert werden .
Recruitment dann entwickelt sich und bietet native Elemente, vor allem in den abgelegenen Provinzen, in unterschiedlichen Anteilen je nach Fall: es ist so weit verbreitet in den arabischen Provinzen zu dem ist XVIII - ten Jahrhundert.
Der Odjak (Körper) der Janitscharen ist Teil der Kapı Kulları (Sklaven der Hohen Pforte ), also der kaiserlichen Armee, die direkt dem Sultan unterstellt ist. Der Odjak wird der Janitscharen- Aga (einer der wichtigsten Persönlichkeiten des Reiches) unterstellt. Es besteht aus drei „Regimentern“ oder „Sektionen“: dem ceemat (Versammlung), dem bölük (Abteilung) und den Segmen (Hundetrainern), die eine ungleiche Anzahl von Unternehmen ( ortas ) umfassen, von denen sich einige ganz der Verwaltung des Reiches und haben keine Kämpfer.
Die Janitscharen- Ortas sind zunächst kleine Einheiten von einigen Dutzend Soldaten. Tatsächlich bestimmt keine Regel ihre Zusammensetzung, die von Orta zu Orta und von einer Epoche zur anderen enorm variiert . Einige von ihnen sind spezialisiert (Zugbegleitung, Hundeführer, Jäger usw.), aber die meisten von ihnen sind Kampfeinheiten, die zunehmend die Rolle von Garnisonen in den abgelegenen Provinzen des Imperiums spielen.
Der Janitschar ist in einen großen Kaftan gekleidet, der nicht der Vorstellung entspricht, die man von einer Uniform haben kann ; seine Farbe kann innerhalb einer Einheit variieren (hauptsächlich wird Rot gefunden, obwohl Blau und manchmal Grün auch üblich sind, aber Gelb ist für Wachtruppen reserviert). Die Kopfcharakteristik (die berühmte Kupferkrone mit einem breiten Kappe Weiß auf dem Hals fällt) neigt dazu, das schwinden XVIII - ten und XIX - ten Jahrhundert zugunsten einer einzigen Kappe Wolle in militärischen Aktionen; Der Hauptzweck der Kopfbedeckung bestand darin, die großen Federn zu zeigen und zu zeigen, die von Vorgesetzten als Belohnung für eine brillante Aktion oder für das Zurückbringen einer bestimmten Anzahl feindlicher abgetrennter Köpfe angeboten wurden.
Die Janitscharen allmählich ersetzt den Verbund Bogen von traditionellen türkischen Armeen geerbt mit einer langen und schweren Muskete geeignet für marksmanship statt Salvenfeuer. Das Tempo ist langsam und die Effektivität im Kampf und stützt sich auf einem präzises Feuer durch Lichtabwehr unterstützt wie Land Deiche oder Stangenwaffen ( Hellebarden , Pertuisanes , Speere ) in dem Boden gepflanzt. Normalerweise trägt er im Nahkampf eher einen Säbel als ein Schwert ; lange Waffen wie Speere und Pertuisanen werden tendenziell knapp. Die Pistole tauchte in der osmanischen Armee ab dem Feldzug von 1664 auf, wird jedoch nie gebräuchlich sein. Die Sipahis , die Reiter des Sultans, sollen ihnen in die Schlacht folgen, um sie vor den Angriffen der gegnerischen Kavallerie zu schützen , denn Janitscharen tragen im Gegensatz zu westlichen Soldaten keine Piken.
Die Janitscharen kämpfen wie wilde Krieger von beeindruckender Effizienz, ob mit Bogen , Muskete oder Säbel . Sie können auch in den Scharmützeln in den Sitzen verwendet werden , um einen Angriff auf die gegnerische Ecke zu führen. Auf der anderen Seite weigern sie sich, auf Salvenfeuer und den Einsatz von Massenhechten zurückzugreifen, die sie in den Rang von Automaten herabsetzen würden. Sie sind an Zwangsmärsche gewöhnt und zögern nie, als Pioniere zu arbeiten , was den Osmanen einen echten strategischen Vorteil gegenüber den westlichen Armeen verschafft.
In Schlachten werden osmanische Armeen traditionell in drei parallelen Infanterielinien mit Sipahis an jedem Flügel aufgestellt. Janitscharen besetzen normalerweise die dritte und letzte Zeile. Die ersten beiden (hauptsächlich aus Azabs und anderen Irregulären bestehen) sollen den Gegner desorganisieren und ermüden. Als dieser vor der Reihe der Janitscharen eintrifft, wischt er ein präzises Feuer aus ihren Kanonen und ihren mächtigen Musketen, das ihm sehr oft keine Neuordnung erlaubt. Ein einfacher Angriff auf diese aufgeblähte Armee hat ihn schließlich demoralisiert.
Die osmanische Armee hat jedoch viele Schwachstellen: Wenn sie sich bei strategischen Bewegungen sehr schnell bewegt, sobald sie eingesetzt ist und dem Gegner gegenübersteht, werden ihre Manövrierfähigkeiten erheblich reduziert. Außerdem sind seine Truppen nicht in der Lage, einen entschlossenen Gegner aufzuhalten. Wenn es ihm gelingt, den Zusammenhalt zu wahren, kann es die drei Verteidigungslinien der Osmanen durchbrechen und den Sieg sichern. Hinzu kommt die Unfähigkeit der Körperschaft, sich zu reformieren und andere Kampfmethoden anzuwenden. Am Ende der XVII - ten Jahrhundert und nach zwei Jahrhunderten der Effizienz, das Modell taktisches Ottoman kollabiert gegen westliche Truppen jetzt geschult , um ihren Zusammenhalt zu halten während des Manövers und anwenden Techniken kämpfen, aber vor allem Hardware, deutlich modern.
Die anderen europäischen Armeen wurden von mehreren Innovationen inspiriert oder kopiert, die innerhalb der osmanischen Armeen im Allgemeinen und des Janitscharenkorps im Besonderen entwickelt wurden:
Die Miliz der Janitscharen, die nach ihrer Angliederung an das Osmanische Reich durch Khayr ad-Din in die Regentschaft Algier eingeführt wurde , hatte die gleichen Privilegien wie die Janitscharen des Sultans von Konstantinopel und zählte etwa 15.000 Mann. Es war zugleich Armee, Prätorianergarde und Repressionsinstrument. Die Janitscharen wurden in Anatolien rekrutiert , landeten aber in Algier , sie hielten sich für "große und illustre Herren". Laut dem Historiker Fernand Braudel ist die Miliz die "zweite Säule" des algerischen Staates, durch ihre Rekrutierung und Organisation präsentiert sie sich wahrhaftig als "ein Stück ferne Türkei, das aufs Land transportiert wurde. Afrikanisch". Viele Posten werden von Janitscharen besetzt, die für Sicherheit sorgen.
Im Jahr 1817 musste die Miliz ihre Ansprüche an die Regierung des Landes aufgeben: Der Dey Ali Khodja kündigte seine Absicht an, die Janitscharen in Einklang zu bringen, revoltierte und rückte gegen Algier vor, um die Dey zu vertreiben, die dank a Kontingent von 6.000 Kouloughlis , flankiert von loyalen Türken und verstärkt durch Kontingente der Berber Zouaoua . 1200 Janitscharen kamen ums Leben und viele kehrten , nachdem sie um Aman gebeten hatten , in die Türkei zurück. Von 1817 bis 1830 wurde der Odjak zu einer mittelmäßigen Streitmacht umgebaut. Bis zur Landung der französischen Truppen inJuli 1830, Algier wird spärlich verteidigt.
Es scheint, dass die seit langem akzeptierte Vorstellung von dem brutalen und widerspenstigen Janitscharen, der das Land plünderte und die Eingeborenen labte, sowie die Vorstellung, dass die Türken Algerien eine hemmungslose Tyrannei auferlegten, falsch ist. Der Historiker Robert Mantran schreibt: "Obwohl despotisch, war die politische Herrschaft der Türkei liberaler und toleranter als behauptet wurde" ; er unterstreicht die Sorgfalt, dass dieser vermeintlich repressive Staat [Regierung von Algier] keine Vorschriften erlassen hat, die den Einwohnern schaden könnten.
Die Anwerbung von Janitscharen unter den Eingeborenen in Algier ist ein Phänomen, das allen Zeugnissen von Reisenden widerspricht.
Trotz der einstimmigen Aussagen, die das Gegenteil versichern, insbesondere: "Die Mauren und die Tagarins treten nicht in die Miliz ein", von François Pétis de La Croix , oder "die Mauren und die Araber sind [von der Miliz] vollständig ausgeschlossen"" zu" Jean-André Peyssonnel , die Miliz von Algier hatte in ihren Reihen ethnische Algerier, und dies bereits zu Beginn der XVIII - ten Jahrhundert.
Zwischen 1699-1701 wurden von 40 Fällen von Milizionären, deren Herkunft erwähnt wird, 5 unter den algerischen Ureinwohnern rekrutiert. Zwischen 1786-1792 sind es 8 von 90. Zwischen 1799 und 1803 3 von 17. Unter diesen Janitscharen, die vor Ort rekrutiert werden, ist eine große Zahl berberischer Herkunft . Zwei kommen aus der Stadt Cherchell , zwei aus Annaba , zwei aus Guelma und zwei aus Biskra . Wir finden auch Leute aus Bougie , Blida , Djidjelli sowie Tlemcen .
Die Zahlen erwecken in diesen drei Perioden den Eindruck einer Gleichheit zwischen der Zahl der Eingeborenen in der Miliz und der Zahl der zum Islam konvertierten Christen. Darüber hinaus waren die Aufstiegsmöglichkeiten dieser einheimischen Janitscharen in der militärischen Hierarchie wichtig, da laut einer Stichprobe einer Gruppe 50% Ränge waren. Die algerische Identität all dieser Soldaten wird ausdrücklich erwähnt: In den Präambeln ihrer Inventare wird neben Name und Rang der Person entweder ihre ethnische oder ihre geographische Herkunft erwähnt.
Die Janitscharen waren im Maghreb präsent, wo sie durch Heirat mit einheimischen Frauen die Gemeinde Kouloughlis ("Sklavensöhne") zur Welt brachten .
Ihre Symbolik und ihr Rang waren mit dem Kochen verbunden; die Offiziere trugen eine Schöpfkelle im Kopfschmuck, die heilige Suppenterrine wurde verehrt (Ungläubige, die sie berührten, wurden wegen Sakrilegs hingerichtet , das Umwerfen war ein Zeichen der Revolte ), und der Sultan wurde Pflegevater genannt . Das Banner der Janitscharen wurde von einer goldenen Hand überragt, die eine Kopie des Korans hielt . Diese kulinarischen Referenzen haben bei westlichen Chronisten und Zeitzeugen viel Neugier geweckt, die sie fast systematisch in ihrer Beziehung zum Osmanischen Reich notieren .
Andere Sklavenarmeen: Das Prinzip der aus Sklaven bestehenden Armeen wurde anderswo in den Gebieten unter muslimischer Herrschaft unter anderen Namen praktiziert:
Einheiten der osmanischen Armee:
Gesellschaft :