Paul III

Paul III
Anschauliches Bild des Artikels Paul III
Porträt von Tizian gemalt . 1543. Capodimonte-Museum in Neapel .
Biografie
Geburtsname Alexander Farnese
Geburt 29. Februar 1468
Canino , Kirchenstaat 
Tod 10. November 1549
Rom , Kirchenstaat 
Papst der Katholischen Kirche
Wahl zum Pontifikat 13. Oktober 1534 (66 Jahre alt)
Inthronisierung 3. November 1534
Ende des Pontifikats 10. November 1549
( 15 Jahre und 28 Tage )
Bisherige Clemens VII Julius III folgendes
Kardinal der Katholischen Kirche
Geschaffener
Kardinal 		20. September 1493von Papst Alexander VI
Kardinaltitel Kardinalbischof von Ostia
Bischof der Katholischen Kirche
Bischofsweihe 15. August 1492von
Papst Alexander VI
Dekan des Kardinalskollegiums
1524 - 1534
Bisherige Nicolas fieschi Giovanni Piccolomini folgendes
Wappen
(de) Hinweis auf www.catholic-hierarchy.org

Alexandre Farnese ( Alessandro Farnese auf Italienisch), geboren in Rom oder Canino , der29. Februar 1468Wird der 220 th  Papst der katholischen Kirche des13. Oktober 1534unter dem Namen Paul III. ( lat. Paulus III. , italienisch Paolo III. ) und regierte bis zu seinem Tod in Rom die10. November 1549.

Mit seiner Unterstützung wurde die Gesellschaft Jesu ( Jesuiten ) geschaffen, zu deren Mitgliedern sein Vertreter beim Konzil von Trient (auch bekannt als „Konzil der katholischen Gegenreformation “) gehörte, das er zusammenrief.

Er reorganisierte die Inquisition , gründete die römische Inquisition und autorisierte die Gründung der portugiesischen Inquisition .

Wir verdanken ihm auch die offizielle Verurteilung der Sklaverei der Indianer „oder anderer Völker, die entdeckt werden sollten“ im Jahr 1537 durch die katholische Kirche .

Biografie

Jugend

Alexandre Farnese ist der Sohn von Pier Luigi Farnese und Giovanelle Gaetani, Schwester des Herrn von Sermoneta und Nachkomme der Familie von Papst Bonifatius VIII .

Er erhielt die beste Ausbildung, die seine Zeit bieten konnte, zuerst in Rom, wo er Pomponio Leto als Lehrer hatte , dann in Florenz im Palast von Laurentius dem Prächtigen , wo seine Freundschaft mit dem zukünftigen Leo X. , der sechs Jahre jünger war, geboren wurde . . Seine Zeitgenossen lobten seine Gelehrsamkeit in allen Disziplinen der Renaissance , insbesondere seine Beherrschung der lateinischen und italienischen Klassiker. Mit solchen Vorteilen der Geburt und Begabung war sein Aufstieg in der kirchlichen Laufbahn schnell.

Kurienkarriere

Das 20. September 1493, kaum 25 Jahre alt, wurde er zum Kardinaldiakon der SS erhoben. Kosmas und Damian von Alexander VI . Manche Leute scherzen über die schnelle Weihe und den Spitznamen Alexander Farnese, er Kardinal della Gonella , mit einer offensichtlichen Anspielung auf die Vorteile, die dank der Gunst seiner Schwester Giulia Farnese , der Geliebten von Alexander VI ., erlangt wurden . Er trug über vierzig Jahre lang Lila und durchlief alle Dienstgrade, bis er Dekan des Heiligen Kollegs wurde . Im Einklang mit den Mißbräuchen seiner Zeit sammelte er eine Reihe üppiger Gewinne, gab aber sein immenses Einkommen mit einer Großzügigkeit aus, die ihm das Lob der Künstler und die Zuneigung des römischen Volkes einbrachte. Seine natürlichen Fähigkeiten und sein diplomatisches Geschick, das er durch langjährige Erfahrung erworben hat, brachten ihm großes Ansehen unter seinen Kollegen am Heiligen Kollegium ein , zumal sein Farnese-Palast alle anderen Orte in Rom an Pracht übertraf. Dass er unter Päpsten mit so gegensätzlichen Charakteren wie den Borgias , Della Rovere und Medici immer beliebter wurde , ist ein ausreichender Beweis für sein Können.

Bischof von Montefiascone und Corneto von 1499 bis 1519 und von Saint-Pons-de-Thomières von 1514 bis 1534 war er bereits bei zwei früheren Gelegenheiten beim Konklave von 1534 der Tiara nahe gekommen , fast mit der Förmlichkeit von a Volksabstimmung, proklamierte ihn zum Nachfolger von Clemens VII . Es ist seinem Ruf und dem Wohlwollen der Kardinäle zu verdanken, dass die Fraktionen, die das Heilige Kollegium gespalten haben, seiner Wahl zugestimmt haben. Er wurde allgemein als der Mann des Tages anerkannt, und die Frömmigkeit und der Eifer, die ihn seit seiner Priesterschaft auszeichneten, ließen die Extravaganzen seiner jungen Jahre vergessen.

Während der Zeit der Beylerbeys in Algier , im Jahr 1541, schloss sich Papst Paul III. den Galeeren des Papsttums der Flotte Karls V. gegen die Türken von Algier während der Algier-Expedition an . Die Spanier landeten in der Region Algier am 1 st November. Der Sturm zerstörte die Hälfte ihrer Flotte, die Truppen waren gelähmt, ein Eingreifen der Bey-Soldaten zwang die Spanier Ende des Monats zur Wiedereinschiffung.

Papst

Das römische Volk begrüßte die Wahl des ersten Bürgers seiner Stadt seit Martin V. zur Tiara . Paul III wurde gekrönt am3. November 1534und verschwendete keine Zeit, um die Reformen in Angriff zu nehmen. Die Erhebung in den Kardinal seine Enkel, Alessandro Farnese, im Alter von vierzehn und Guido Ascanio Sforza, im Alter von sechzehn Jahren, mißfiel die Reformpartei und zu den Protesten von Kaiser führte Karl V. , aber dies wurde vergeben, wenn bald nach, er die eingeführten Heilige College-Männer vom Kaliber Reginald Pole , Contanini, Sadoleto und Caraffa.

Die Grausamkeiten auf dem Platz Maubert in Paris zog schließlich Papst Paul III, die schrieb Francois I er inJuni 1535 : "Werbung der abscheulichen und schrecklichen Gerechtigkeit, die der König François Ier in seinem Königreich den Lutheranern gemacht hat , Paul III. sagte ihm, dass er gut dachte, dass er es zu einem guten Teil fauste , dennoch, dass Gott, der Schöpfer, mehr Barmherzigkeit als Strenge gebrauchte Gerechtigkeit, und dass es ein grausamer Tod war, einen Mann am Leben zu lassen; Daher möchte der Petent seine Wut und die Strenge der Gerechtigkeit besänftigen, indem er ihnen Verzeihung und Verzeihung tut. "

Das Konzil von Trient

Kurz nach seiner Erhebung, die 2. Juni 1536, berief Paul III. für den folgenden Mai ein ökumenisches Konzil in Mantua ein ; aber der Widerstand der protestantischen Fürsten und die Weigerung des Herzogs von Mantua , die Verantwortung für die Aufrechterhaltung der Ordnung zu übernehmen, vereitelte das Vorhaben. Er veröffentlichte eine neue Bulle und berief einen Rat in Vicenza für die1 st May Jahre 1538 ; das größte Hindernis war die erneuten Auseinandersetzungen zwischen Karl V. und Franz I st . Dem alten Papst gelang es, sie zu überzeugen, mit ihm in Nizza eine Konferenz abzuhalten und einen zehnjährigen Waffenstillstand zu schließen. Als Zeichen des guten Willens wurde eine Enkelin von Paul zu einem Französisch Prinz verheiratet, und der Kaiser gab seine Tochter Marguerite , zu Octave (Ottavio), der Sohn von Pierre Louis (Pier Luigi), Gründer der Farnese - Dynastie. Von Parma .

Viele Ursachen trugen dazu bei, die Eröffnung des Rates zu verzögern. Die Leistungssteigerung , dass Deutschland würde in den Händen von Charles legt wieder vereint war so unerträglich François I er , dass er die Häresie so hart in seinem eigenen Reich verfolgt, bis zu dem Punkt , dass der Papst die Berufung hatte seine Gewalt Einhalt zu gebieten, die staunch wurde Verbündeten des Schmalkaldischen Bundes und forderte ihn auf, alle Versöhnungsangebote abzulehnen. Karl V. selbst war nicht daran schuld, weil er, günstig für die Abhaltung eines Konzils, sich vorstellte, dass religiöse Streitigkeiten in Deutschland durch Zusammenkünfte beider Parteien beigelegt werden könnten. Diese Konferenzen, wie jeder Versuch dieser Art außerhalb des normalen Ablaufs der Kirche, verschwendeten Zeit und richteten mehr Schaden als Nutzen an. Karl hatte auch eine falsche Vorstellung vom Zweck eines ökumenischen Konzils. In seinem Wunsch, alle Parteien zu vereinen, hielt er es für möglich, weit gefasste Formulierungen zu finden, denen sich alle hätten anschließen können.

Unterdessen kümmerte sich Paul III. mit einer Energie um die Reform des päpstlichen Hofes, die den Trienter Disziplinarkanonen den Weg ebnete . Er setzte Kommissionen ein, um Missbräuche aller Art aufzudecken; er reformierte das Apostolische Gericht , das Tribunal von La Rote , das Apostolische Zuchthaus und die Apostolische Kanzlei . Er stärkte das Ansehen des Papsttums, indem er selbst tat, was seine Vorgänger einem Konzil anvertrauten. In der andauernden Fehde zwischen François I. er und Karl V. bewahrte Paul III. eine strenge Neutralität, obwohl Karl der Gedränge ihn drängte, das Reich zu unterstützen und Franziskus den Zensuren der Kirche zu unterwerfen. Die Haltung Pauls III . als italienischer Patriot reichte aus, um den Kaiser davon abzuhalten, alleiniger Schiedsrichter in Italien zu sein . Um die päpstlichen Territorien zu bewahren und seine Familieninteressen zu fördern, drängte Paulus Karl und seine loyalen Kardinäle, der Errichtung von Piacenza und Parma zu einem Herzogtum für seinen Sohn Pier Luigi Farnese zuzustimmen . Mit Gonzaga, dem kaiserlichen Gouverneur von Mailand , entstand eine Fehde , die später mit der Ermordung von Pier Luigi und dem dauerhaften Verlust von Piacenza an den Kirchenstaat endete.

Wenn der Waffenstillstand von Crépy-en-Laonnois ausgehandelt von Herzog François I st von Lorraine (18. September 1544) Beendete die Kriege zwischen Karl V. und François I. er , Paul III. belebte energisch die vorgeschlagene Abhaltung eines ökumenischen Konzils.

Während dieser Zeit hatte der Kaiser sein eigenes Programm entwickelt, das in einigen wesentlichen Punkten im Widerspruch zu dem des Papstes stand. Da die Protestanten einen Rat unter dem Vorsitz des römischen Papstes ablehnten, war Karl entschlossen, die Fürsten mit Waffen zu unterwerfen. Paulus widersetzte sich nicht und versprach, ihm mit dreihunderttausend Dukaten und zwanzigtausend Fuß zu helfen; aber er fügte klugerweise die Bedingung hinzu, dass Karl keinen separaten Vertrag mit Ketzern abschließen und keine Geschäfte machen sollte, die dem Glauben und den Rechten des Heiligen Stuhls schaden. Karl wünschte damals, dass das Konzil bis zum Sieg der Katholiken verlängert würde. Darüber hinaus voraussehend, dass der Kampf mit den Predigern der Ketzerei mit den Fürsten hartnäckiger als der Konflikt wäre, drängte er den Papst zu vermeiden formulieren Dogmen des Glaubens für die Gegenwart und die Arbeit des Rates zur Stärkung der Disziplin zu beschränken. Der Papst konnte keiner dieser Forderungen zustimmen.

Schließlich wurde nach unerbittlichen Schwierigkeiten beschlossen, dass der Rat in kaiserlichem Land abgehalten werden sollte und die 13. Dezember 1545, hielt der Rat seine erste Sitzung in Trient ab . In sieben Sitzungen, die letzte am13. März 1547die Väter griffen die wichtigsten Fragen des Glaubens und der kirchlichen Disziplin energisch an. Ohne auf die Drohungen oder Proteste der kaiserlichen Partei zu hören, formulierten sie für alle Zeiten die katholische Lehre von der Schrift, der Erbsünde, der Rechtfertigung und den Sakramenten. Das Konzil hatte seine Arbeit gut aufgenommen, als der Ausbruch der Pest in Trient eine Vertagung erzwang: Das Konzil wurde in den Kirchenstaat in Bologna verlegt . Papst Paulus war nicht der Anstifter, außerdem bestätigte er nur die Entscheidung der Väter. Fünfzehn dem Kaiser ergebene Prälaten weigerten sich jedoch, Trient zu verlassen, und Karl verlangte die Rückkehr des Rates auf deutsches Gebiet. Dennoch wurden die Beratungen in Bologna fortgesetzt, bis der Papst schließlich am 21. April das Konzil auf unbestimmte Zeit vertagte , um ein Schisma zu vermeiden . Die Relevanz des Konzilsbeschlusses, die Grundwahrheiten des katholischen Glaubens zu verkünden, zeigte sich bald, als der Kaiser und seine halbprotestantischen Berater Deutschland ihre Interimsreligion aufdrängten: Sie wurde von beiden Seiten verachtet. Papst Paul, der dem Kaiser im Schmalkaldischen Krieg wesentliche Hilfe geleistet hatte , maß nun den theologischen Dilettantismus Karls V., und ihre Meinungsverschiedenheiten dauerten fortan bis zum Tod des Papstes.

Formelle Verurteilung der Sklaverei

Von 1537 , Paul III feierlich verurteilt, durch das Apostolischen Schreiben Veritas IPSA und der päpstlichen Bullen Sublimis Deus , die Praxis der Sklaverei im Allgemeinen und der Indianer insbesondere dort das Gewicht seiner päpstlichen Autorität setzen. In diesen beiden apostolischen Akten erklärt Paul III, dass die Inder „wahre Menschen“ sind , „fähig den katholischen Glauben zu verstehen“ und die das Recht haben, frei zu sein und Güter zu besitzen, und dass „auch wenn sie außerhalb des Glaubens bleiben“. von Jesus Christus“ . Er fügt hinzu, dass viele Inder dank verantwortungsvoller Evangelisierung "eilig" zum christlichen Glauben laufen . Paul III. erklärt auch, dass diejenigen, die die Indianer als Tiere darstellen, unter dem Vorwand verwendet werden sollen, dass sie den katholischen Glauben nicht kennen, "Gefolgsleute Satans" sind, deren Ziel es ist, "zu verhindern, dass das Wort Gottes zum Heil der Menschen verkündet wird ". diese Nationen“ . Papst Paul III. verurteilt immer wieder die Art und Weise, wie Indianer misshandelt werden: "Sie machen sie zur Sklaverei und zwingen ihnen Pflichten auf, die sie ihren eigenen Haustieren kaum auferlegen würden" . Da das Problem zu seiner Zeit nicht klar auftrat, erwähnte Paul III. in diesen feierlichen Dokumenten den zukünftigen Fall der afrikanischen Völker nicht. Er wird von den damaligen europäischen Regierungen wenig gehört werden, die wegen der wirtschaftlichen Konkurrenz zwischen ihren Staaten und des offensichtlichen Rückgangs des politischen Einflusses des Papsttums, insbesondere in den USA, für seine Verurteilungen mehr oder weniger taub sein werden die Fortsetzung der anglikanischen Sezession. Nur Karl V. hörte auf ihn und hatte auf Empfehlung seiner Kommission für Indien die Sklaverei verboten, bevor die Kirche Stellung nahm.

Dieses päpstliche Verbot wurde jedoch von Spanien einige Zeit respektiert, was für Portugal jedoch nicht der Fall war .

Im Jahr 1550 befasst sich die Kontroverse von Valladolid mit der Art und Weise, wie die Eroberungen in der Neuen Welt durchgeführt werden sollten .

Ende des Lebens

Das Ende von Paul III. kommt plötzlich. Nach der Ermordung von Pier Luigi kämpft er dafür, Plaisance und Parma im Schoß der Kirche zu behalten und entzieht Ottavio , dem Sohn von Pier Luigi und Schwiegersohn von Karl V. , diese Herzogtümer. Ottavio, der auf die Großzügigkeit des Kaisers vertraut ist, weigert sich, zu gehorchen, was dem alten Mann das Herz bricht, als er erfährt, dass sein Lieblingsenkel, Kardinal Farnese, an der Transaktion beteiligt ist.

Er wurde von heftigem Fieber gepackt und starb am Quirinal am 10. November 1549, im Alter von einundachtzig.

Er ruht im Petersdom , in dem von Michelangelo entworfenen und von Guglielmo della Porta errichteten Grab .

Nachwuchs

Im frühen XVI th  Jahrhundert , noch ein Diakon, und vor einem Priester zu werden, hatte Alexander Farnese mit Sílvia Ruffini vier Kindern:

  • Costanza  (in) (19. Dezember 1500 - 23. Mai 1545) verheiratet mit Bosio II Sforza
  • Pier Luigi (19. November 1503 - 10. September 1547), Herzog von Parma und Piacenza und Erster Herzog von Castro, heiratete er 1519 Gerolama Orsini .
  • Paulus (1504 - 1512)
  • Ranuccio (1509 - 1529)

Die ersten beiden Kinder werden von Julius II . legitimiert .

Nachwelt

Die Jugend von Alexandre Farnese, noch im Zivilleben, wird in einem anonymen italienischen Manuskript auf turbulente und romantisierte Weise erzählt, inspiriert in Stendhal (1783-1842) die Handlung des Helden von La Chartreuse de Parme (1839): Fabrice Del Dongo.

Paul III. gibt der Paulinischen Kapelle ihren Namen , die er von 1537 bis 1539 im Vatikanischen Palast errichtete und von Michelangelo geschmückt wurde , zwei berühmte Fresken, die seine letzten Werke malten.

Die fünfzehn Gemälde von Sebastiano Ricci

Der Maler des XVIII - ten  Jahrhundert Sebastiano Ricci realisiert zwischen 1687 und 1688, fünfzehn Ölgemälde auf dem Thema der Geschichte. Sie werden im Palazzo Farnese in Piacenza aufbewahrt  : Paul III. billigt die Gesellschaft Jesu; Paul III. genehmigt den Orden der Kapuziner; Paul III. unter den Kardinälen; Paul III. segnet eine Flotte, die gegen die Sarazenen aufbricht; Paul III. mit einer Madonnenstatue; Paul III. und die Kardinäle gehen nach Trient  ; Faith zeigt auf eine Statue von Paul III.; Apotheose von Paul III.; Paul III. genehmigt das Projekt für das Schloss von Piacenza


  • Paul III. ernennt seinen Sohn Pier Luigi zum Herzog von Piacenza und Parma
  • Paul III. versöhnt François I. und Karl V
  • Paul III. inspiriert vom Glauben zur Einberufung des Konzils von Trient


Hinweise und Referenzen

Quellen

  • P. Sforza Pallavicini ( übers.  H. Migne), Geschichte des Konzils von Trient , imp. Migne, 1844.
  • O. Ponvinio, Pontificorum Romanorum vitæ .

Literaturverzeichnis

  • M. Artaud de Montor , Geschichte der Päpste , New York, 1867.
  • L. Pastor, Histoire des Papes , Plön, Paris, 1892-1938.
  • L. Von Ranke, Geschichte des Papsttums , Fayard, Paris, 1986.
  • Fred Bérence Les Papes de la Renaissance Editions du Sud & Albin Michel, Paris, 1966.

Anmerkungen

  1. Zum Farnese-Palast und zur Familie Farnese im Allgemeinen siehe Ferdinand de Navenne, Rom. Der Farnese-Palast und der Farnese , Paris, Albin Michel, 1914 und 1923.
  2. Vgl. Pierre Mesnard, "Charles Quint and the Barbarians", Revue hispanique , 1959, ( Bd.  61, 2-3), p.  232 .
  3. Aspekte religiöser Propaganda von G. Berthoud .
  4. Besuch des protestantischen Paris zur Zeit der Reformation .
  5. siehe Historisches Wörterbuch der Straßen von Paris von Jacques Hillairet .
  6. Er selbst hatte sich zehn Jahre zuvor wieder eingestellt.
  7. Wenn wir dem Film Mission glauben sollen .
  8. Nicht alle Päpste ruhen in einem Denkmal, das ihrer historischen Rolle entspricht.
  9. (De) Roberto Zapperi, Die Vier Frauen des Papstes. Das Leben Pauls III. zwischen Legende und Zensur, München, Beck Verlag,1997
  10. Mickaël Pouteau , Als François mit Leonardo die Schultern rieb ,2010, 114  S. ( ISBN  978-2-9537260-0-8 ).
  11. Sammlung des Palastes

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Im Fernsehen

Externe Links