Der Name der Regierungszeit der Päpste wird vom neu gewählten Papst am Ende des Konklaves angenommen, als der Dekan des Kardinalskollegiums ihn fragt: "Akzeptieren Sie Ihre kanonische Wahl als souveräner Papst?" » (In lateinischer Sprache Acceptasne electem de te canonice factam in Summum Pontificem? ). Das Konklave endet, sobald der Papst auf diese Frage des Dekans positiv geantwortet hat und dann seinen Regierungsnamen nach der Frage "Welchen Namen möchten Sie genannt werden?" Ausgewählt hat. » (In lateinischer Sprache Quo nomine vis vocari? )
Der Name des neuen Papstes wird der römischen Menge vom protodiakalen Kardinal vom zentralen Balkon des Petersdoms im Vatikan nach dem Satz Habemus papam verkündet :
" Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam , Eminentissimum Ac Reverendissimum Dominum, Dominum Xxx , Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Xxx , Qui Sibi Nomen Imposuit Xxx . ""
„Ich verkünde Ihnen eine große Freude: Wir haben einen Papst, den sehr angesehenen und sehr ehrwürdigen Herrn, Monsignore (Taufname des Auserwählten) , Kardinal der Heiligen Römischen Kirche (Nachname des Auserwählten) , der ' erhält den Namen (Regierungsname des Auserwählten) . ""
Dieser Regierungsname ist jetzt der einzige Name, unter dem der neue Papst für die Dauer seines Pontifikats, dh im Prinzip, bis zum Ende seines Lebens bezeichnet wird. Der Brauch, beim Aufstieg auf den päpstlichen Thron die Namen zu ändern, stammt nicht aus den Ursprüngen des päpstlichen Amtes, sondern durch die Zuordnung der Namen moderner Päpste zu den Alten unter Berücksichtigung einer Einheit des Stils in der Nomenklatur aller Päpste seit den Ursprüngen Es trägt auf seine Weise zur Nachhaltigkeit dieser Institution bei.
Im Alten Testament wie im Neuen sind Namensänderungen Zeichen der Bekehrung, der Wahl durch Gott und der Zuschreibung einer neuen Mission. In der Bibel wird Abram Abraham , Jakob wird Israel, Simon wird Petrus und Saul wird Paulus .
Die Verwendung von Namensänderungen entwickelt sich aus dem III E Jahrhundert in der monastischen Tradition. Anlässlich des Klosterberufs erhält der Postulant von seinem Vorgesetzten einen neuen Namen.
Im Osten erhält somit jeder Bischof einen neuen Namen, der sich von seinem Taufnamen unterscheidet. Dieser Empfang findet normalerweise während der Übernahme der klösterlichen Gewohnheit statt. Die Namensänderung der Päpste ist im Westen ein Überleben dieser im Osten allgemeinen Praxis. Aber für die Päpste des Westens kann der Name nicht von einem Vorgesetzten erhalten werden, da er extrem gewählt wird , in dem Moment, in dem derjenige, der ihn empfängt, keinen Vorgesetzten mehr unter seinen Zeitgenossen hat.
Zuallererst sollte angemerkt werden, dass die Namen der Päpste von einer Sprache zur anderen variieren, wie gebräuchliche Namen. Es ist üblich, diese Namen durch ihre Entsprechung in die Landessprachen zu "übersetzen", wenn in dieser Sprache eine Entsprechung zum Namen existiert. So kann ein Papst genannt Ioannes in Latein oder Ιωάννης / Ioánnis in Griechisch heißt John in Französisch , John in Englisch , Giovanni in Italienisch , Johannes in Deutsch , János in Ungarn , Juan in Spanisch usw. Natürlich sind die in diesem Artikel genannten Namen, sofern nicht anders angegeben, die Namen in französischer Sprache.
Solche "Übersetzungen", die im Laufe der Jahrhunderte eher phonetische und grammatikalische Verzerrungen und Anpassungen darstellen, sind nicht immer möglich. Einige seltene Namen behalten ihre lateinische oder griechische Form auf Französisch bei, da es in unserer Sprache kein Äquivalent gibt: Lucius , Hormisdas , Honorius , Donus , Sisinnius usw.
In den Sprachen nichtkatholischer Kulturen werden Namen, die sich auf Päpste beziehen, häufig aus anderen Sprachen entlehnt. Auf Türkisch ist es üblich, Päpste mit ihrem französischen Namen vor der Nummer zu bezeichnen, und Johannes Paul II. Und Benedikt XVI. Werden allgemein als ikinci Johannes Paul und onaltıncı Benedikt bezeichnet . Englisch gewinnt jedoch an Boden, und wir finden immer häufiger die Formen ikinci John Paul und onaltıncı Benedict . Wir können sogar Formen in Latein oder Italienisch finden. Außerdem werden diese Formen manchmal unter Berücksichtigung der ursprünglichen Schreibweise geschrieben, manchmal phonetisch geschrieben Jan Pol , Benedikt ...
Die Herrschaft eines Staates, seiner Kultur, seiner Sprache über einen anderen Staat beeinflusst notwendigerweise die im dominierten Land verwendeten Namen, unter anderem den Namen der Päpste. In Aserbaidschanisch , einer Sprache, die dem Türkischen sehr nahe kommt, werden russische Namen verwendet, und Johannes Paul II . Heißt ikinci İoann Pavel , verglichen mit der russischen Form Иоанн Павел второй ( Ioann Pavel vtoroï ). In Tagalog oder Filipino , der Amtssprache der Philippinen , sind die Namen der Päpste mit den spanischen Namen identisch . In den Ländern Nordeuropas mit protestantischer Tradition werden die lateinischen Namen der Päpste am häufigsten so verwendet, wie sie sind, obwohl es Entsprechungen in der populären Landessprache gibt. Diese Verwendung wurde in der biblischen Übersetzung von Martin Luther eingeführt.
Es können jedoch Ausnahmen für die gebräuchlichsten Vornamen (Pierre, Alexandre usw.) gemacht werden, und die Schreibweise einiger anderer kann geändert werden, um die Schreibweise der Sprache zu berücksichtigen ( z. B. Änderung von c nach k ; siehe Listen auf Niederländisch) , Dänisch und Estnisch ). Andererseits haben die Sprachen der orthodoxen Länder ihre eigenen Arten, die Heiligen der alten christlichen Kirche zu bezeichnen, und können die meisten Namen der Päpste übersetzen.
Ebenso ist das Christentum in einigen arabischen Ländern seit langem etabliert. Die Namen orthodoxer und katholischer Heiliger und damit der Päpste existieren in arabischer Sprache . Diese Namen unterscheiden sich manchmal von ihren Entsprechungen in der muslimischen Tradition: "Johannes" wird von يوحنّا , yūḥannā ins Arabische übersetzt , wenn es der Name eines Christen ist, also eines Papstes, aber nur Muslime werden يحيی yaḥyā den Propheten Johannes nennen der Täufer .
Die Verwendung von "Übersetzen" von Eigennamen, zuerst ins Griechische und Lateinische, dann in alle Sprachen, ist ein alter Brauch, der von Geistlichen in ganz Europa eingeführt wurde. Diese Gewohnheit , die bis zum fortgesetzten XX - ten Jahrhundert neigt heute verschwinden , wenn wir schnell handeln müssen. Es bleibt jedoch im Vatikan, wo sich die Kommunikationsdienste die Zeit nehmen, das Beste zu tun. Es entspricht auch einem praktischen Bedürfnis: zu wissen, wie man den Papst richtig und ohne Dissonanz in Latein, Griechisch und allen anderen Sprachen, in denen die Messe gefeiert wird, benennt.
Selbst in den "offiziellen" Listen in lateinischer Sprache kann es vorkommen, dass bestimmte unterschiedliche Namen, die jedoch eine ähnliche Übereinstimmung oder Bedeutung haben, a posteriori verwechselt wurden , was zu Vereinfachungen oder Fehlern führte. So scheinen die ersten drei Sixtus- Päpste der Antike den griechischen Namen Xystos getragen zu haben, was etymologisch "glatt" bedeutet, oder vielleicht das Prænomen (lateinischer Name) Sextus, was "sechster (geboren)" bedeutet. Die beiden wurden zu einem einzigen Namen verwechselt, Sixtus , und dieser Name wurde später während der Renaissance von zwei anderen Päpsten übernommen .
Das gleiche "Mischen" trat aus klingenden Gründen für den "Martin" und den "Marin" auf (siehe unten ). Diese Verwirrung wird heute jedoch als Fehler empfunden, und die beiden Namen, die jetzt als verschieden angesehen werden, folgen jeweils ihrer eigenen Nummerierung.
Von 615 bis 618 regierte ein Papst in lateinischer Sprache Deusdedit , was genau "Gott gab" bedeutet. Von 672 bis 675 regierte ein anderer Papst, dessen lateinischer Name Adeodatus fast dasselbe bedeutet. Seitdem ist es üblich geworden, diese beiden Namen als Varianten desselben zu betrachten und diese beiden Päpste in den lateinischen Listen Adeodatus primus und Adeodatus secundus zu nennen . Diese Namen werden meistens als Godsend I st und Adeodatus II anglisiert , aber in einigen Listen wird der erste manchmal als "Dieudonné" und der zweite als "Godsend" bezeichnet. Manchmal finden wir auch die Formen " Dieudonné I st " und " Dieudonné II ".
Der Fall des dritten Papstes, der laut Quellen "Clet" oder "Anaclet" genannt wird, wird im Artikel Anaclet beschrieben .
Wir wissen nicht viel über die ersten Päpste, und das Wenige, das wir wissen, wird oft auf ihren Namen reduziert.
Es wird allgemein angenommen, dass die ersten Päpste uns unter ihrem richtigen Namen bekannt sind. Angesichts der Armut der Quellen gibt es nichts, was dies bestätigen könnte. Nach dem Matthäusevangelium wurde der Apostel Petrus "Simon, der Sohn Jona" genannt, bevor Christus ihn mit einem Satz umbenannte, der für die Katholiken auch die Institution des ihm anvertrauten Papsttums begründet:
“ Σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν. "" " Sie sind Petrus und großer Hanc Petram Aedificabo Ecclesiam Meam. "(Vulgata) „Du bist Peter, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen. ""Über seine unmittelbaren Nachfolger ist wenig bekannt. Die Liste der ersten Päpste enthält laut den Quellen eine gewisse Unbestimmtheit, insbesondere in Bezug auf die Daten ihrer Regierungszeit sowie in Bezug auf den Namen und den chronologischen Ort von Papst Anaclet , den andere als „Clet“ bezeichnen.
Die frühen Päpste könnten jüdischer , lateinischer, griechischer oder aus dem Nahen Osten , Nordafrika oder einem anderen Teil des Römischen Reiches sein ; Die Namen, die uns von ihnen überliefert wurden, sind jedoch fast immer Latein oder Griechisch , Amtssprachen des Reiches. Wir können uns vorstellen, dass diese Namen Übersetzungen ihres ursprünglichen Namens sind oder dass diese Personen, die römische Staatsbürger sind, ohne unbedingt ethnisch lateinisch zu sein, einen gemeinsamen Namen in ihrer Sprache und einen offiziellen Namen in Griechisch oder Latein hatten. Einige von ihnen hatten vielleicht sogar die Gelegenheit gehabt, ihren Namen zu ändern, als sie in die Religion eintraten, lange bevor sie Papst wurden. Die lateinischen Namen, die uns geblieben sind, sind gleichgültig prænomina , nomina oder cognomina , dh Vornamen, Familiennamen oder Spitznamen, ohne dass wir den Grund kennen.
Nur zwei Namen von Päpsten sind hebräischen Ursprungs, aber sie stammen aus dem Neuen Testament und erscheinen sehr spät, zu einer Zeit, in der das Christentum bereits ganz vom Judentum getrennt ist. Diese Namen sind "John" ( 523 , vom Propheten Saint John the Baptist ) und "Zacharie" ( 741 , von Saint Zacharie , Vater des vorherigen). Schließlich scheint ein einziger Papst ein deutscher Name gewesen zu sein: Landon , die X - ten Jahrhundert . Dies ist der letzte Papst vor Franziskus im Jahr 2013 (wenn wir zuerst Johannes Paul I. ausnehmen, dessen Regierungsname eine Hommage an seine beiden unmittelbaren Vorgänger darstellt), der einen eindeutigen Namen trägt. Nach ihm werden die Päpste immer einen Namen tragen, der von mindestens einem ihrer Vorgänger getragen wird, und sehr schnell wird die Gewohnheit der systematischen Namensänderung auftauchen.
Die ersten Päpste waren fast alle als heilig zu dem VI - ten Jahrhundert . Infolgedessen wurden die Namen, unter denen sie später bekannt sind, zu Taufnamen für nachfolgende Generationen, und viele werden noch heute gegeben.
Der erste bezeugte Fall einer Namensänderung ist ein Mann namens Mercurius , der 533 zum Papst gewählt wurde und den Namen Johannes II . Annahm , um nicht unter dem Namen eines heidnischen Gottes zu regieren . Dies geschah erneut, als ein Mann gewählt wurde, der nach einem heidnischen Gott oder Kaiser benannt war: 955 wurde ein Mann namens Octavian Papst unter dem Namen Johannes XII .
Im Jahr 983 wurde Pierre Campanora Papst unter dem Namen Johannes XIV . Der Grund war diesmal, dass er nicht wollte, dass es einen anderen Papst Peter als den heiligen Peter den Apostel und den ersten Papst gab. Die wenigen anderen Peter , die dem Papsttum beitreten werden, werden aus diesem Grund immer ihren Namen ändern.
Kurz darauf, 996 , wurde der erste Papst germanischer Herkunft, Bruno von Kärnten, gewählt. 999 folgte ihm der erste französische Papst, Gerbert d'Aurillac. Beide hatten germanische Vornamen, die der päpstlichen Tradition völlig fremd waren (trotz eines Präzedenzfalls Landon, der auch einen germanischen Vornamen trug, obwohl er aus Italien stammte). Sie änderten sich daher und wurden jeweils Gregory V und Sylvester II . Zu dieser Zeit waren germanische Vornamen nicht nur in germanischen Ländern bereits weit verbreitet. Von nun an änderten alle, die es trugen, ihren Namen, indem sie Papst wurden. Die einzigen Ausnahmen sind für die anti-Päpste des XI ten Jahrhundert , die das unter ihrem ursprünglichen Namen germanischen uns bekannt sind: Thierry und Albert .
Aus allen diesen Gründen, Namen die Notwendigkeit zu ändern bereits die meisten der Päpste am Ende beteiligt X - ten Jahrhundert , aber dieser Brauch wird einmal für alle Päpste gegründet, unabhängig von ihrem ursprünglichen Namen. Es wurde eine symbolische Bedeutung gefunden: Der neue Papst ist nicht mehr derselbe Mann wie vor seinem Beitritt und sein Name konnte nicht derselbe sein. Dies sollte diesem Advent eine neue Bedeutung verleihen, obwohl es nie wie die Ordination eines Priesters oder die Weihe eines Bischofs als Sakrament anerkannt wurde .
Bis zum Ende der XII - ten Jahrhundert etwa, als Papst angesehen wurde, nicht ab dem Zeitpunkt der Wahl, wie dies heute der Fall, sondern aus der Induktion (später „Krönung“ genannt). Dies war aus mehreren Gründen unabdingbar, insbesondere weil die Zustimmung des Kaisers abgewartet werden musste , aber auch, weil viele gewählte Beamte weder Bischöfe noch Priester waren und daher ordiniert werden mussten, bevor eine Entscheidung getroffen wurde. Papst Gregor VII., Der 1073 gewählt wurde, bestand immer noch darauf, dass es die Inthronisierung ist, die den Papst ausmacht. Aufgrund oft chaotischer politischer Situationen dauerte es lange, bis einige gewählte Päpste aufgenommen wurden, manchmal mehr als ein Jahr. Bischof Guibert von Ravenna , der 1080 vom Kaiser zum Papst ernannt wurde (heute jedoch als Antipop gilt) , konnte erst 1084 in Rom thronen : Während dieser vier Jahre betrachtete er sich nur als „gewählten Papst“ und nicht als sitzenden Papst. Er wählte seinen Regierungsnamen Clemens III . Erst, als er thronte. Wir können daher annehmen, dass, wenn seine beiden unmittelbaren Nachfolger, die Antipopen Thierry und Albert, ihren Namen nicht geändert haben, dies ganz einfach darauf zurückzuführen ist, dass sie nicht thronten oder dass sich ihre heimliche Inthronisierung nicht geändert hat. Keine historische Spur des Namens, den sie haben wählte.
Seit 996 haben nur zwei Päpste ihre ursprünglichen Vornamen gehalten: Adrian Florensz Dedal wurde Adrian VI in 1522 und Marcello Cervini wurde Marcel II in 1555 . Giuliano della Rovere könnte in gewünscht hat , das gleiche zu tun 1503 , aber Julian Name noch nie von einem Papst vor ihm getragen. Er war daher zufrieden mit Julius , einem Namen, der bereits einmal verwendet wurde, und wurde Papst Julius II . Zur Zeit von Landon wurde das Papsttum von einigen römischen Familien beschlagnahmt, darunter die der Theophylacts , und die Namen, die herauskamen, waren wenig unterschiedlich. Als kurz nach der Namensänderung Sitte wurde, alle die Päpste das Prinzip respektiert bereits vor ihnen durch mindestens einen Papst, bis zu tragen einen Namen wieder aufnehmen Francis im Jahr 2013 (der Fall von Johannes Paul I st in 1978 ist vor allem, weil er wählte Dieser Vorname stellte sich in die Kontinuität seiner beiden Vorgänger, Päpste Johannes XXIII. und Paul VI . (Er war daher der erste Papst, der einen doppelten Namen trug).
Der von einem neuen Papst gewählte Regierungsname kann tausend Bedeutungen haben, und der Grund für die Wahl vieler von ihnen ist uns unbekannt. Der neue Papst kann sich dafür entscheiden, einem bestimmten Heiligen , einem Verwandten oder Vorgänger oder sogar einer Kirche, in der er diente , zu huldigen . Und warum nicht an mehrere Personen gleichzeitig mit demselben Vornamen.
Als Gerbert d'Aurillac Papst wurde im Jahr 1000 , wählte er den Namen Sylvester II in Bezug auf Sylvester I st , papst unter Kaiser Konstantin I ersten , die das Christentum als die Religion des erkannten Römischen Reiches . Viele Päpste wählten eine ferne und glorreichen Vorgänger, zum Beispiel zu verweisen Gregory I st oder Leo I st , auf Kosten der Namen von mehr unmittelbaren Vorgänger, manchmal mit dem Wunsch , das päpstliche Amt Opfer früherer Regierungs wiederherzustellen. Insbesondere nach der Zeit der großen Verfall des Papsttums des X - ten Jahrhunderts bis zur ersten Hälfte des XI ten Jahrhundert , wo die wahrscheinlichsten Namen waren John , Benedict , Leon und Stephen , kam eine Zeit der Reformen im allgemeinen als gregorianischen Reform in Bezug auf Gregor VII. , obwohl es vor seiner Regierungszeit begann. Als Reaktion auf die Päpste der Vorperiode wurden viele Vornamen ehemaliger Päpste exhumiert, und die Liste der Päpste von 1046 bis 1145 zeigt eine beeindruckende Anzahl von Namen, gefolgt von der Ziffer II . Diese Vornamen (wie auch die von Gregor ) wurden im folgenden Jahrhundert wiederverwendet, dann wieder danach, von wo aus eine neue Reihe derselben Namen gefolgt von der Ziffer III , dann IV , bevor sich dieses System bei der "Generation" auflöst. . V ”. Da die Turpituden der Theophylactes- Zeit vergessen wurden, kamen die Vornamen Jean und Benoît wieder in Mode. Andererseits musste Leon noch einige Jahrhunderte warten, bevor er wieder auftauchte, und Étienne wurde nie wiederverwendet, möglicherweise wegen des mit diesem Namen verbundenen Nummerierungsproblems.
Während der Zeit des Great Western Schism wählten die Päpste von Rom, Avignon und Pisa sehr unterschiedliche Vornamen. Nach der Wiedervereinigung des Papsttums entschieden sich die Päpste zunächst, die Namen der Päpste der drei alten Gehorsame und exhumierten Namen, die nicht mehr verwendet wurden, auszuschließen. Der erste von ihnen wählte seinen Namen nur in Bezug auf den Heiligen des Kalenders in der11. November 1417, Tag seiner Wahl: Heiliger Martin von Tours . Er wurde Papst Martin V .
Während der Renaissance wurden viele verschiedene Vornamen verwendet, einige üblich, andere alt und nicht mehr verwendet, ohne andere Grenzen, als immer einen Vornamen zu wählen, der bereits mindestens einmal getragen wurde. Einige gingen so weit, ihre Vornamen für die Taufe beizubehalten: Adrian VI. , Marcel II. Und mit minimalen Änderungen Julius II . Ein anderer verkürzte seinen Nachnamen: Kardinal Piccolomini wurde Papst Pius II . Rodrigo Borgia beschließt, Alexander VI. In Bekenntnis zu Alexander dem Großen von Mazedonien genannt zu werden . Die Renaissance erlaubt Hinweise auf die heidnische Antike.
Einige gewählte Beamte nahmen einfach den Namen eines früheren Papstes an, der Mitglied ihrer Familie war. Wenn Pius III der Neffe war Pius II , Honorius IV war der Neffe Honorius III und Leo XI die grandnephew von Leo X .
| Namen der Päpste | Unterschied | Ende des vorherigen Pontifikats | Beginn des nächsten Pontifikats |
|---|---|---|---|
| Pius I st und Pius II | ca. 1.303 Jahre | ca. 155 | 1458 |
| Marcel I st und Marcel II | 1.246 Jahre | 309 | 1555 |
| Jules I st und Julius II | 1.151 Jahre | 352 | 1503 |
| Sixtus III und Sixtus IV | 1.031 Jahre | 440 | 1471 |
| Clement I st und Clement II | ca. 949 Jahre | ca. 97 | 1046 |
| Alexander I st und Alexander II | ca. 946 Jahre | ca. 115 | 1061 |
| Calixte I st und Calixte II | ca. 897 Jahre | ca. 222 | 1119 |
| Lucius I st und Lucius II | 890 Jahre | 254 | 1144 |
| Urban I st und Urban II | ca. 858 Jahre | ca. 230 | 1088 |
| Victor I st und Victor II | ca. 856 Jahre | ca. 199 | 1055 |
| Unschuldig I st und unschuldig II | 713 Jahre | 417 | 1130 |
| Celestine I st und Celestine II | 711 Jahre | 432 | 1143 |
| Paul I st und Paul II | 697 Jahre | 767 | 1464 |
| Sylvestre I st und Sylvestre II | 664 Jahre | 335 | 999 |
| Damase I st und Damase II | 633 Jahre | 384 | 1047 |
| Johannes XXII und Johannes XXIII | 624 Jahre | 1334 | 1958 |
| Gélase I st und Gélase II | 622 Jahre | 496 | 1118 |
Diese Tabelle zeigt die Unterschiede von mehr als 500 Jahren zwischen zwei aufeinanderfolgenden Regierungsnamen. Meistens bestehen diese Lücken zwischen dem ersten Papst, der einen neuen Namen wählt, und dem zweiten, der denselben Namen wählt. Über einen Zeitraum von mehr als 500 Jahren sind nur der Sixtus und der John nicht der erste und zweite Träger des Namens.
Da die Päpste jedoch bei ihrem Beitritt zum Pontifikat ihren Namen ändern, ist der häufigste Grund für eine Namensänderung der Hinweis auf einen nicht allzu weit entfernten Vorgänger, dem der Neugewählte aus persönlichen Gründen seinen Dank aussprechen möchte. Dieser Brauch wurde Pietas genannt , was auf Latein Frömmigkeit bedeutet .
Immer häufiger wählten neu gewählte Päpste den Namen des Papstes, der sie zu Kardinälen gemacht hatte oder dank dessen sie in der Hierarchie an Rang gewonnen hatten. So war Clemens XIV . Von Clemens XIII. Zum Kardinal ernannt worden , selbst von Clemens XII. Zum Kardinal , von Clemens XI . Zum Kardinal ernannt worden . Clemens X war bereits von seinem unmittelbaren Vorgänger Clemens IX . Zum Kardinal ernannt worden .
Andere Ehrungen sind subtiler, einige gewählte Beamte ehren die Erinnerung an einen Papst, der ihrer Familie geholfen hat oder in die andere Richtung, dessen Familie ihre Wahl erlaubt hat. Alexander VIII. Wurde dank des entscheidenden Einflusses von Kardinal Flavio Chigi, Neffe von Papst Alexander VII., Gewählt (die beiden Alexander wurden am selben Tag auch zu Kardinälen ernannt). Die Systematisierung dieses System aus dem XVI th Jahrhundert zu einer Verarmung der Päpste führten Namen und in der Tat, die vierzehn Päpste , die von gelang Jahren 1644 bis Jahren 1774 bedeckt nur vier verschiedene Namen.
Bei Clemens XIV. Wurde 1775 Papst Pius VI . Abgelöst . Die Geschichte dieses Namens (dessen Etymologie vom lateinischen Pius stammt und "fromm" bedeutet) war zunächst unbedeutend, versprach aber eine große Zukunft, die von Anfang bis Ende detailliert werden sollte, da sie ein gutes Beispiel dafür ist, wie und warum ein Name weitergegeben wird die Jahrhunderte.
Die folgenden Päpste haben die Gewohnheit wieder aufgenommen, ihren jüngsten Vorgängern zu huldigen:
Wenn alle Päpste unterschiedliche Namen hatten, gab es kein Problem der Verwirrung in den Listen . Im Jahr 257 war Sixtus, heute als Sixtus II bekannt , der erste Papst, der einen bereits gebräuchlichen Namen trug. Dies wurde immer häufiger wiederholt, bis 913 , wenn Landon der letzte Papst war einen eindeutigen Namen zu tragen John Paul I st .
Von Pelagius II ( 579 - 590 ), zwei Päpste mit dem gleichen Namen zu unterscheiden , die eine nach der anderen herrschte, das Wort junior wurde hinzugefügt , um die zweite. Dann, als es drei gleichnamige Päpste gab, fügte einer secundus junior hinzu ... Um die durch dieses komplizierte System verursachte Verwirrung zu vermeiden, begann man gelegentlich von Gregor III. ( 731 - 741 ), dem Namen eine Nummer hinzuzufügen der Papst, aber dieser Brauch war die Regel auf offiziellen Dokumenten nur aus dem X - ten Jahrhundert . Dieser Brauch ist daher mit der systematischen Namensänderung der Päpste mehr oder weniger zeitgemäß. Von Leo IX. ( 1049 - 1054 ) erscheint die Nummer auch auf den päpstlichen Bullen (Siegeln) und auf dem Fischerring .
Die Päpste, die vor der Annahme dieser Nummerierung regierten, wurden der Einfachheit halber a posteriori nummeriert . Päpste mit Namen, die seitdem nie mehr verwendet wurden, wurden nicht nummeriert, da dies nicht erforderlich ist. jedoch, wenn in 1978 Albino Luciani Papst wurde, wählt einen eindeutigen Namen zu tragen, die ersten seit Landon ( 913 - 914 ), trug er Nummer I st in seinem Leben, verwenden Sie folgende moderne europäische Könige (siehe zum Beispiel Louis-Philippe I st , Michel I st oder Juan Carlos I st ): er wurde Papst Johannes Paul ich zuerst , bevor es einen Papst Johannes Paul II . François ist angeblich zum alten Gebrauch zurückgekehrt.
Die anti-Päpste vor der Annahme dieser Praxis haben in der Regel nicht nummeriert Post , Ausnahmen für gemacht Felix II -, die zwar nicht als legitime Papst betrachtet, ist seit langem falsch für einen Heiligen und als solcher blieb auf den Listen für eine lange Zeit - und der Antipope Bonifatius VII. und Johannes XVI. , die Fehler bei der Nummerierung späterer Päpste mit demselben Namen verursachten ... es sei denn, ihre a posteriori- Nummerierung wurde nur vorgenommen, um diese Fehler zu rechtfertigen.
Die Antipopen nach der Annahme der Nummerierung haben diesen Brauch in jeder Hinsicht übernommen, da sie sich als legitime Päpste betrachteten. Da sie jedoch von der Kirche nicht anerkannt wurden, galten ihr Name und ihre Nummer als immer verfügbar, und als ein neuerer legitimer Papst denselben Namen übernahm, nahm er die Nummer mit zurück. Während des Great Western Schisma regierten beispielsweise Antipopen namens Clemens VII. , Benedikt XIII. , Johannes XXIII. , Clemens VIII ., Was später die legitimen Päpste Clemens VII. , Clemens VIII. , Benedikt XIII. Und Johannes XXIII. Nicht daran hinderte , dieselben Namen und Nummern zu tragen ihrerseits.
Wenn wir uns die am meisten akzeptierte Liste der Päpste ansehen , sehen wir einige Anomalien bei der Nummerierung bestimmter Namen. Die meisten von ihnen sind auf Antipope zurückzuführen, die einst als legitim galten, andere sind einfache Fehler.
Von Peter bis Franziskus zählt die Liste der Annuario pontificio 266 Päpste. Es hat jedoch dreimal Benedikt IX. , Der laut Quellen im Alter von 12 oder 20 Jahren zum ersten Mal zum Papst gewählt wurde, dann entthront wurde, wieder Papst wurde, sein Amt an Gregor VI. Verkaufte , wieder Papst wurde. dann wurde exkommuniziert und nach einer Legende ohne historische Grundlage zum Mönch gemacht, um seine Fehler zu büßen.
Ebenso können die Liste gilt als legitim sowohl Leo VIII und Benedict V waren , die doch zugleich herrschte und Rivalen. Auf der anderen Seite sind die Päpste von Avignon und die Päpste von Pisa ausgeschlossen , die während des Great Western Schisma Rivalen der Päpste von Rom waren.
Unter Berücksichtigung dieser Kuriositäten gibt es 266 legitime Päpste, deren Namen wie folgt verteilt sind:
Bis heute ist der Name, der die längste Dauer von Pontifikaten darstellt, Pius mit 158 Jahren, gefolgt von Gregory mit 22 Jahren jünger. Die folgende Tabelle zeigt die Anzahl und Gesamtdauer der Pontifikate für die Hauptnamen der Päpste:
| # | Nachname | Pontifikate | Dauer | Durchschnittlich |
|---|---|---|---|---|
| 1 | Elster | 12 | 158 Jahre | 13 Jahre |
| 2 | Gregory | 16 | 136 Jahre | 8 Jahre |
| 3 | Jeans | 21 | 126 Jahre | 6 Jahre |
| 4 | Unschuldig | 13 | 114 Jahre | 8 Jahre |
| 5 | Benedikt | fünfzehn | 107 Jahre | 7 Jahre |
| 6 | Leon | 13 | 100 Jahre | 7 Jahre |
| 7 | Clement | 14 | 93 Jahre | 6 Jahre |
Jeder Papst ist theoretisch völlig frei, einen beliebigen Namen einer Regierung zu wählen. Seit 913 und der Wahl von Landon hatten sich gewählte Beamte jedoch daran gewöhnt, Namen aus den bereits von ihren Vorgängern verwendeten zu wählen. Der erste Papst gewählt zu dieser Tradition gebrochen zu haben , indem Sie einen eindeutigen Namen wählen war John Paul I st in 1978 er jedoch für eine Verbindung von zwei Namen entschieden zuvor verwendeten (die auch eine Innovation auf diesem Gebiet war). 35 Jahre später, 2013 , brach auch François mit dieser Tradition, indem er sich ebenfalls für einen neuen Namen entschied.
Ein Papst, der nie einen gemeinsamen Namen zu wählen , entscheidet sich theoretisch mit dem Adjektiv bezeichnet I st als um Verwirrung zu vermeiden , wenn einer seiner Nachfolger die gleichen Namen wie er verwendet. Diese Regel wurde nicht bei der Wahl von angesehenen John Paul I st in der Tat, der Kardinalprotodiakon ihm als dem Publikum präsentiert Ioannes Paulus I ( JOHANNES PAUL Primi ) und nicht unter JOHANNES PAUL . Dies war beispielsweise bei der Wahl von Franziskus nicht der Fall.
Seit 996 haben nur zwei gewählte Päpste gewählt , um ihre halten Namen in der Taufe , so Adriaan Florensz wurde Adrian VI in 1522 und Marcello Cervini wurde Marcel II in 1555 .
Ein Gerücht , dass der Tag seiner Wahl Karol Wojtyla den Namen wählen wollte Stanislas I st in Erinnerung an Stanislaus von Krakau , Patron Beschützer seines Heimatlandes, Polen . Aber die Kardinäle rieten davon ab, weil dieser Name neu und den Traditionen des Regierungsnamens fremd war. Es ist nicht bekannt, ob diese Geschichte wahr ist oder nur eine Legende.
Seit dem XIV - ten Jahrhundert , eine Zeit , die den erfahrenen Großes Schisma , die 73 Päpste , die gelungen ist, seit dem Tod des Bonifatius VIII in 1303 , bis zum Aufkommen von Francis , ein Namen bisher ein nur einmal für mehr als sieben Jahrhunderte verwendet, in 2013 wurden für 21 verschiedene Namen nur entschieden, die in alphabetischer Reihenfolge sind:
Mehrfach verwendete Namen in alphabetischer Reihenfolge:
Die 37 Namen darüber aufgeführt wurden mindestens zweimal verwendet werden, haben einige von ihnen auch angenommen wurden anti-Päpste und Päpste „selbsternannte“ einschließlich unter 43 anderen Namen verwendeten einmal XIII - ten Jahrhundert, wie:
: Um diese Namen können wir solche , die jeweils nur einmal getragen von antipopes hinzufügen Albert , Christophe (oder Christophore), Dioscorus , Eulalien , Hippolyte , Laurent , Novatien , Philippe , Thierry (oder Théodoric) und Ursin .
Die Sedevacantisten, eine von der Kirche innerhalb der traditionalistischen Strömung abgeschnittene Minderheit , verwendeten auch "Emmanuel" und "Michael" .