Antipop |
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Geburt |
170 Rom |
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Tod |
235 oder 235 Sardinien |
Zeit | Römisches Reich |
Aktivitäten | Theologe , Schriftsteller , katholischer Bischof , Antipop |
Religion | Christentum |
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Heiligsprechungsstufe | Heilig |
Meister | Irenäus von Lyon |
Party | 13. August |
Hippolyte (ca. 170 - 235 ), bekannt unter dem Namen Hippolytus von Rom , ist nach kirchlicher Tradition ein gelehrter Exegeter und ein Theologe , Antipop von 217 bis 235 , starb unter Maximin I. er Thrakien auf Sardinien als Märtyrer .
Die Identität des unter diesem Namen bekannten Charakters sowie die ihm zugeschriebenen Werke sind Gegenstand der Debatte in der zeitgenössischen Forschung.
Er ist ein Heiliger der katholischen Kirche, die am 13. August gefeiert wurde . Gebete sind an den heiligen Hippolyten gerichtet, um körperliche Stärke zu entwickeln. Er ist der Schutzpatron der Gefängniswärter.
Er ist der einzige Antipop, der von der Kirche geehrt wird.
Hippolyte ist Grieche , ursprünglich aus Alexandria und ehemaliger Schüler von Irénée de Lyon . Er ist wohl der angesehenste christliche Schriftsteller der Zeit, zumindest im westlichen Teil des Römischen Reiches . Auch er ärgert es schlechte Qualität der zwei Päpste (Bischöfe) oben, hält Zephyrinus und besonders Callistus I st .
Wenn er nur Zéphyrin kritisiert, widersetzte er sich mit der Stärke von Papst Kallistus I. zunächst der Einführung neuer Bräuche in der Kirche . Er lehnt Calixtes Wunsch, Gewerkschaften zwischen Sklaven und Patriziern zu autorisieren, völlig ab. Für ihn ist es eine Frage des reinen und einfachen Zusammenlebens , völlig inakzeptabel.
Es ist plausibel, dass dieser Konflikt auch ein Konflikt von "Kasten" zwischen einem Papst geringer Herkunft (ehemaliger Sklave und befreit) und einem Hippolyt edlerer Herkunft ist, der von seiner intellektuellen Überlegenheit durchdrungen ist. Er wollte auch Altgriechisch als liturgische Sprache beibehalten, während Latein es in Nordafrika und in Rom ersetzte. So eine Gruppe seiner Anhänger wird der Bischof von Rom in wählen 217 , gleichzeitig mit Calixte I st . Aus diesem Grund wird er oft anachronistisch als erstes „ Antipop “ in der Geschichte dargestellt. Der Titel eines Papstes wurde erst 306 dem Bischof von Alexandria und vor Ort verliehen, dann nach dem Ersten Konzil von Nicäa im Jahr 325 liebevoll allen am Konzil teilnehmenden Bischöfen. Es ist nach und nach aus dem VI - ten Jahrhundert, der Titel „Papst“ war ausschließlich der einzige Bischof von Rom. Daher wurden die Begriffe „Papst“ und „Antipop“ im Jahr 217 noch nicht als solche verwendet, aber die katholische Kirche würde ihn niemals als legitimen Bischof von Rom anerkennen.
Seine Spaltung setzt sich während der Regierungszeit von Stadt I st dann Pontian , aber es wird gesagt, Das legt die Berechnung von Ostern auf Antrag der Stadt- und Pontian. Bedauernd , seinen langen Widerstand gegen Calixte ich äh , es ist sicherlich mit dem Pontianus, verbannt mit ihm in Einklang gebracht Sardinien zu 235 bei einer erneuten Verfolgung ausgelöst durch den Kaiser Maximin I st , während die er bald darauf starb, und als Pontian. Die katholische Kirche betrachtet ihn als Märtyrer . Fabien , seit 236 Papst , erhält von den Behörden, dass sein Körper sowie der von Pontian nach Rom zurückgebracht werden . Sie wurden beide am selben Tag begraben, als Zeichen ihrer Versöhnung13. August 236, in der Krypta der Päpste der Katakomben von Saint-Callistus .
Hippolytus von Rom begründete das Prinzip der apostolischen Tradition (ein Werk, das aus der Sammlung der Synoden der Kirche von Alexandria bekannt ist). Er ist Autor exegetischer Werke ( Kommentar zu Daniel , Über das Lied der Lieder ). Ihm werden auch die Philosophoumena (en) und die Liber Generationis zugeschrieben . Er wird als eine Sammlung gutgeschrieben , die das älteste bekannte Gebet in der eucharistischen beherbergt Sprache Griechisch liturgischer (Gebet n o 2 des römischen Ritus reformierte von Paul VI ist in ein wenig inspiriert).
Auf einer 1551 gefundenen Statue des Hippolytus von Rom befindet sich eine Liste seiner Schriften, einschließlich der apostolischen Tradition des Hippolytus . Letztere wurde mit Übersetzungen erhalten geblieben koptische , äthiopische und arabische sowie die Palimpsest von Verona (Latein Sammlung des IV - ten Jahrhundert):
Anaphora des heiligen Hippolyten : Historisch gesehen ist dies der erste vollständige Text des Weihegebetes ,der vollständigzu uns gekommen ist. In griechischer Sprache verfasst, war es Gegenstand vieler nachfolgender Kommentare und basiert auf einer ziemlich präzisen Theologie:
"Wir danken dir, o Gott, durch deinen geliebten Sohn Jesus Christus, den du uns in den letzten Tagen als Retter und Erlöser und Botschafter deines Willens gesandt hast: Er ist dein untrennbares Wort, durch das du alles erschaffen hast und in dem du freute dich: wen du vom Himmel in den Busen der Jungfrau gesandt hast, wo er inkarniert wurde: wer wurde aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau geboren; Wer, um deinen Willen zu verwirklichen, hat dich als heiliges Volk erobert und mit seiner Leidenschaft diejenigen befreit, die an ihn glaubten.
Er ist es, der sich freiwillig der Leidenschaft hingibt , den Tod besiegt, die Bande des Dämons bricht, die Hölle mit Füßen tritt, die Gerechten erleuchtet, das Ende erreicht und die Auferstehung manifestiert: Brot nehmen und danken Du, sagte er, „nimm und iss, das ist mein Körper, der dir angeboten wird. Ebenso mit dem Kelch, der sagt: Dies ist mein vergossenes Blut für dich. Wenn du das tust, tust du es in Erinnerung an mich. ""
In Erinnerung an seinen Tod und seine Auferstehung bieten wir Ihnen das Brot und den Kelch an und danken Ihnen, weil Sie sich dazu entschlossen haben, uns vor Ihnen erscheinen zu lassen und unseren Dienst auszuführen, und wir bitten Sie, Ihren Heiligen Geist auf die Erde zu senden Opfergabe der Heiligen Kirche, damit wir Sie preisen können, verherrlichen Sie durch Ihren Sohn Jesus Christus, durch den Herrlichkeit und Ehre Ihnen gehören, zum Vater zum Sohn und zum Heiligen Geist in Ihrer Heiligen Kirche und jetzt und für immer und ewig . Amen. ""
Nach Papst Benedikt XVI , war Hippolyt von Rom „ , die ersten eindeutig bestätigen , dass Jesus wurde geboren am25. Dezember[…], In seinem Kommentar zum Buch des Propheten Daniel , der um das Jahr geschrieben wurde204 " . In einigen Versionen dieses Textes wird in einer Passage die Geburt Jesu "acht Tage vor den Kalendern von Januar" angegeben, was dem Datum von entsprechen würde25. Dezember.
Unter dem Namen Hippolytus wurde diese Predigt über die Taufe Christi übermittelt, in dem Wissen, dass das Wort: Dies ist mein geliebter Sohn während der Verklärung wiederholt wird (Lk 9,28-36) .
Der Geliebte erzeugt Liebe und immaterielles Licht, ein unzugängliches Licht (1 Tim 6:16) . Dies ist mein geliebter Sohn (Mt 3:17) , der hier unten erschien, ohne sich vom Leib seines Vaters zu trennen , sich manifestierte, er erschien nicht. Dies ist mein geliebter Sohn , er ist es, der hungrig (Mt 21,18) Tausende von Menschen ernährt (Mt 14,14-21) ; (Mt 15, 32-39) ; müde (Joh 4, 6) , ruhe von Müdigkeit (Mt 11,28 ) ; er hat nirgends seinen Kopf zu legen (Mt 8,20) und trägt alles in seiner Hand; er leidet und heilt Leiden. Er wird geschlagen (Mt 26,67) und gibt der Welt ihre Freiheit. Er wird in die Mitte der Rippe geschlagen (Joh 19,34) und richtet die Rippe Adams gerade aus (Gn 2,21) .
Der Vater der Unsterblichkeit sandte seinen unsterblichen Sohn und sein Wort in die Welt (Joh 1,14) ; Er kam zum Menschen, um ihn mit Wasser und Geist zu waschen (Joh 3,5) . Er hat uns regeneriert und uns in Seele und Körper unbestechlich gemacht, er hat in uns den Atem des Lebens ausgeatmet (Joh 20,22) und uns mit der Rüstung (Eph 6,11) der Unsterblichkeit bekleidet. Und wenn der Mensch unsterblich gemacht wird, wird auch er ein Gott sein. Und wenn er durch Wasser und den Heiligen Geist Gott wird, wenn er in der Taufe wiedergeboren wird , ist er auch ein gemeinsamer Erbe mit Christus (Röm 8,17) bei der Auferstehung der Toten.
Der Autor namens Hippolytus von Rom ist traditionell ein römischer Priester, der 235 als Märtyrer mit Papst Pontian starb. Aber der Hippolytus der vielen exegetischen Kommentare (einschließlich der zu Daniel), von De Christo und Antichristo , der Abhandlung über das Passah und der Widerlegung gegen alle Häresien , ist eher ein Bischof, vielleicht Palästina, die zweite Hälfte des III - ten Jahrhunderts.