Justinian ich steh | |
Byzantinischer Kaiser | |
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Justinian I st , Mosaik der Basilika San Vitale in Ravenna , vor 547. | |
Regieren | |
1 st August 527-15. November 565 ( 38 Jahre, 3 Monate und 14 Tage ) |
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Zeitraum | Justinian-Dynastie |
Vorangestellt | Justin ich steh |
gefolgt von | Justin ii |
Biografie | |
Geburtsname | Flavius Petrus Justinianus Sabbatius |
Geburt | Um 482 Stier (Iustina Prima) |
Tod |
15. November 565(ca. 82 Jahre alt) Konstantinopel ( Byzantinisches Reich ) |
Vater | Sabbatius |
Mutter | Vigilantia Sabbatia |
Geschwister | Wachsamkeit |
Ehefrau | Theodora |
Byzantinischer Kaiser | |
Justinian I st oder Justinian der Große ( lateinisch : Imperator Caesar Flavius Petrus Sabbatius Justinianus Augustus , Altgriechisch : Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ἰουστινιανός ), geboren um 482 in Tauresium inNähe von Justiniana Prima in Illyrien , undTod15. November 565in Konstantinopel , ist ein oströmischer Kaiser , der von 527 bis zu seinem Tod regierte . Er ist eine der Hauptfiguren der Spätantike . Ob am Plan der Gesetzgebung, der Erweiterung der Reichsgrenzen oder der Religionspolitik, er hinterließ ein beachtliches Werk.
Von bescheidenen Anfängen, erreicht er den Gipfel der Macht durch die Arbeit seines Onkels Kaiser Justin ich zuerst von dem er , bevor er seinem Nachfolger ein Senior - Berater ist. Wenn seine Machtübernahme nicht ohne Probleme verlief, da er sich dem Aufstand der Nika stellen musste, so zwang er seine Autorität nach und nach einem Imperium auf, das seit seiner Gründung ständig gegen die Angriffe zahlreicher Gegner in der Defensive war und versuchte, das Erbe zu verewigen von Rom, durch das Projekt der renovatio imperii ("Wiederherstellung des Reiches").
Justinian wird oft als der größte Kaiser in der Geschichte des Byzantinischen Reiches oder als der letzte große römische Kaiser angesehen, bevor sich das Oströmische Reich von dem Römischen Reich, dessen direkter Nachfolger er war, zu differenzieren begann . Er ist der letzte Kaiser, der versucht, die Einheit und Universalität des Römischen Reiches wiederherzustellen, was ihn dazu führt, vor allem in Italien und Afrika Expansionskriege zu führen , während er die Grenzen siegreich gegen die Perser oder die Slawen verteidigt . Über seine militärischen Erfolge hinaus leistete er ein umfangreiches Werk zur Gesetzeskodifizierung, das die Rechtsentwicklung in Europa für die kommenden Jahrhunderte nachhaltig beeinflusste. Sehr fromm, greift er stark in religiöse Angelegenheiten ein. Sein Ehrgeiz, ein universelles Römisches Reich wiederherzustellen, verschmilzt mit seinem Wunsch nach einem einzigen und universellen christlichen Glauben. Infolgedessen ist er sehr aktiv im Kampf gegen religiösen Dissens, manchmal mit Unterdrückung und manchmal mit Dialog, insbesondere mit den Monophysiten , auch wenn seine Ergebnisse in diesem Bereich gemischt sind. Darüber hinaus trägt es zur Entwicklung der byzantinischen Kunst bei , repräsentiert durch den Bau der Hagia Sophia in Konstantinopel, aber auch durch viele andere Gebäude. Schließlich kann die Herrschaft von Justinian nicht ohne die Rolle der zahlreichen Charaktere gedacht werden, mit denen er sich zu umgeben wusste und die es ihm ermöglichten, seine Ambitionen zu verwirklichen, wie seine Frau, die Kaiserin Theodora , seine Generäle , von denen Belisarius der meiste ist berühmt, der tribonische Jurist oder der Prätorianerpräfekt Johannes von Kappadokien .
Justinians Herrschaft lässt sich in zwei Teile unterteilen. Von 527 bis 540 waren die Erfolge real, oft schnell und von großem Ausmaß. Auf der anderen Seite ist der zweite Teil seiner Herrschaft kontrastreicher. Die Grenzen des Imperiums wurden angegriffen und seine neuen Eroberungen, insbesondere in Italien, wurden kompromittiert. Wenn das Imperium jedoch ins Wanken gerät, stellt sich die Situation an allen Fronten wieder her und mit seinem Tod steht das Oströmische Reich an seinem territorialen Höhepunkt. Auch intern verschlechtert sich die Lage, manchmal aus kaiserexternen Gründen. Die Pest von Justinian und eine Reihe von Naturkatastrophen führen zu einer tiefgreifenden demografischen Krise, deren Auswirkungen besonders nach seinem Tod zu spüren sind. Tatsächlich erscheint Justinians Werk in vielen Punkten unvollendet. So überlebten ihn seine territorialen Eroberungen ebenso wenig wie die Idee eines universellen Römischen Reiches. Einige Historiker waren in der Lage, die Ambitionen eines Kaisers zu kritisieren, der die wahren Stärken seines Reiches und die dringendsten Probleme, mit denen er konfrontiert ist, nicht kennt. Er gilt jedoch auch heute noch als ein Anführer von hoher Qualität, der dazu beiträgt, das Erbe des antiken Roms zu fördern.
Er ist auch ein Heiliger der orthodoxen Kirche und wird zusammen mit seiner Frau Theodora am 14. November gefeiert .
Das Wissen um die Herrschaft Justinians basiert auf einer Vielzahl von Quellen. Einige stammen von Justinian, insbesondere die zahlreichen Romane Justinians, die er während seiner Regierungszeit verfasste und die seine Auffassung vom kaiserlichen Amt beleuchten. Darüber hinaus haben mehrere Chronisten über seine Herrschaft geschrieben. Prokop von Caesarea ist bei weitem die Hauptquelle. Seine Werke konzentrieren sich hauptsächlich auf die von Justinian geführten Kriege , innerhalb seiner Chronik The Wars of Justinian, einschließlich The Persian War , The Vandal War und The Gothic War . Er liefert wertvolle Details zum Verlauf dieser Konflikte und präsentiert Justinian im Allgemeinen positiv, manchmal berührend die Laudatio . Ebenso bietet sein Werk mit dem Titel Les Monuments ou Les Constructions einen interessanten Überblick über Justinians Architekturpolitik. Die Originalität dieses Autors stammt jedoch aus seiner Secret History of Justinian . Dieses Werk, das nach seinem Tod veröffentlicht wurde, liefert eine viel negativere Version von Justinian und seinem Gefolge, sei es seine Frau , die er als Ursprung vieler Entscheidungen von Justinian darstellt, oder Belisar , von dem er noch war der Assistent. In vielerlei Hinsicht ähnelt dieses Werk einer Hassbroschüre, behält aber, wie oft bei Procope, eine echte Schreibqualität bei. Infolgedessen ist es manchmal schwierig, das Wahre vom Falschen zu trennen oder zumindest zu wissen, wie weit Procopius in der Übertreibung geht, auch wenn diese beiden Werke als komplementär und nicht gegensätzlich zu verstehen sind.
Daher ist es notwendig, den anderen Chronisten Bedeutung beizumessen, um die möglichen Vorurteile der Geschichten von Procopius zu korrigieren. Jean le Lydien ist auch eine wichtige Quelle. Sein historisches Werk On the Magistratures of the Roman State ist eine Lobrede , die dem Kaiser im Allgemeinen wohlwollend gegenübersteht, wahrscheinlich teilweise aus der Not, um ihn nicht zu missfallen. Er zögert jedoch nicht, ihn gelegentlich zu kritisieren. Er macht zum Beispiel die Finanzpolitik verantwortlich, die durch die kostspieligen Kriege Justinians verursacht wurde, auch wenn er besonders Johannes von Kappadokien und allgemein das Gefolge des Kaisers angreift . Agathias ist die dritte wichtige Quelle über Justinian. Nach dessen Tod schrieb er fünf Werke, die den Anspruch erheben, die Kriege des Prokops fortzusetzen und byzantinische und persische Zeugnisse zu sammeln. Sein Stil leidet jedoch an einer mangelnden Strenge zugunsten rhetorischer und poetischer Wogen, ein Merkmal, das in den Chroniken der Zeit oft vorhanden ist und deren Verwendung manchmal erschwert. Jean Malalas seinerseits hat eine lange Chronologie verfasst, die den Anspruch hat, die Geschichte der Welt seit ihrer Entstehung zu erzählen. Eines seiner Bücher ist Justinian gewidmet, den er positiv beurteilt, und seine Informationen greifen oft den offiziellen Diskurs auf. Andere Historiker wie Evagrius der Scholastiker , Johannes von Ephesus oder Zacharie der Rhetoriker liefern zusätzliche Informationen, aber ihre Werke sind manchmal nur teilweise erhalten. Bestimmte Ereignisse der Regierungszeit Justinians werden auch durch verschiedene Werke beleuchtet, wie das Johannid , das epische Konto des Corippus , das weitgehend von den großen Autoren der Antike wie Vergil inspiriert ist . Er erzählt die Heldentaten von Jean Troglita in Afrika und liefert über den lobenden Aspekt hinaus wertvolle Informationen über den historischen Kontext in der Region.
Ursprünglich hatte Justinian nicht die Absicht, die kaiserliche Funktion auszuüben. Tatsächlich stammt er aus einer Bauernfamilie, die in Thrakien im Dorf Tauresium (in der Nähe der späteren Justiniana Prima ) lebt . Er könnte laut mehreren Chronisten illyrischer Abstammung sein, aber andere Quellen, wie die von Jean Malalas , weisen auf einen thrako-römischen Ursprung hin . Wie auch immer, ein Onkel, Justin I st , dann präsentiert Constantinople und spielt eine grundlegende Rolle bei der Bestimmung von Justinian. Laut Georges Tate ist „Justinians Thronbesteigung ausschließlich Justin zu verdanken. Ohne ihn waren seine Chancen nicht existent . Justin ist bescheidener Herkunft, aber nach Überfällen der Hunnen in seiner Heimatregion schloss er sich Konstantinopel an und trat in die angesehene Körperschaft der Excubites ein, bevor er die Hierarchie aufstieg . Anschließend lädt er seinen Neffen ein, in die Hauptstadt zu kommen, bevor er ihn adoptiert. Sein Ankunftsdatum in Konstantinopel ist ungewiss. Pierre Maraval schätzt, dass er etwa zehn Jahre alt ist, Georges Tate meint, er sei eher zwanzig Jahre alt. Sicher ist, dass sein Onkel ihm, während er selbst ohne viel Bildung ist, die bestmögliche Bildung gibt; Bildung basierte damals auf Recht , Rhetorik und Theologie . Justinian hat daher eine gute Ausbildung, auch wenn Procopius von Cäsarea sagt, er bleibe in seiner Sprache ein Barbar. Anschließend begann er eine militärische Laufbahn innerhalb der pfälzischen Schole , auch wenn er nur in einer zeremoniellen Einheit diente. Er ist dann einer der kaiserlichen Gardisten, was es ihm ermöglicht, in unmittelbarer Nähe zur Macht zu sein.
Die Justinian Karriere zugute kommt direkt von der Ankunft an der Macht von Justin I st in 518 . Es ist nicht offensichtlich, aber Anastasius I. starb zuerst, ohne einen Nachfolger zu benennen. Es ist dann Sache des Senats , den neuen Kaiser zu ernennen. Zunächst gelingt es den Senatoren nicht, sich zu entscheiden, während Volk und Armee wieder ohne Konsens ihre Kandidaten aufstellen. Schließlich erscheint Justin als Kompromisslösung. Er wurde von den verschiedenen Fraktionen der Reichsstadt umjubelt und nach einigem Zögern schließlich akzeptiert. Justinian wurde vorgeschlagen, lehnte das Angebot jedoch ab und spielte möglicherweise eine aktive Rolle bei der Ernennung seines Onkels. Wie dem auch sei, die Ankunft auf dem Kaiserthron von Justin ich zuerst direkt zugute kommt Justinian, der zuerst ernannt kommt dann Meister der Miliz Kavallerie und Infanterie - Einheiten , die um Constantinople. Infolgedessen nimmt er an keiner Militärkampagne teil und sein Wissen auf diesem Gebiet bleibt rein theoretisch, da er erklärt, dass er, sobald er auf dem Thron sitzt, die Aktionen vor Ort an seine Generäle delegiert. Er machte weiter schnelle Fortschritte in der Hierarchie, indem er 521 zum Konsul ernannt wurde , dann zu Patrice , Nobellissime und schließlich Cäsar in Richtung525. Die Ermordung von General Vitalien im Jahr 520, die möglicherweise von Justinian angeordnet wurde, ermöglicht es diesem, seinen Hauptrivalen am byzantinischen Hof loszuwerden. Anlässlich seiner Ernennung zum Konsulat veranstaltet er traditionsgemäß besonders prunkvolle Zirkusspiele, die es ihm ermöglichen, die Gunst des Volkes und des Senats zu gewinnen. Von da an erscheint er als natürlicher Erbe von Justin, dessen Herrschaft manchmal als Vorzimmer zu Justinians Herrschaft angesehen wird. So glaubt Prokop von Caesarea, dass er in dieser Zeit die Realität der Macht ausübt. Diese Vision erscheint jedoch karikiert, da Justin, der nicht damit zufrieden ist, sich selbst zu regieren, manchmal Vorbehalte gegenüber seinem Neffen zeigt. Als ihm vorgeschlagen wurde, ihn zum Augustus zu ernennen , um seine Nachfolge vorzubereiten, hätte er gesagt: "Hüten Sie sich vor einem jungen Mann, der das Recht hat, dieses Gewand zu tragen" . Wenn Justinian, wie Pierre Maraval angibt , bereits der Meinung ist, dass er bereits einen Teil der imperialen Macht innehat, zeigt die Tatsache, dass ein Großteil seiner Politik (Territoriumseroberungen, legislative Kodifizierung usw.) erst nach seiner Machtübernahme umgesetzt wird er hat zur Zeit der Herrschaft seines Onkels keine vollständige Handlungsfreiheit. Auf der anderen Seite wird seine Rolle in der Verwaltung des Imperiums wahrscheinlich zunehmen, wenn Justin älter wird und die Herrschaft seines Onkels es ihm ermöglicht, sich den Schwierigkeiten der Machtausübung und des Gewinnens zu stellen.
Die Herrschaft von Justin mir zuerst in mancher Hinsicht vorgezeichnet , dass sein Neffen. Auf der religiösen Front wird das Reich geteilt zwischen den Anhängern von Chalcedon und seine Gegner, darunter Anastasius ich zuerst war einer der Vertreter. Justin kehrt jedoch zur Orthodoxie zurück und akzeptiert, die Vorschriften des Konzils zu befolgen, was nicht ohne Störungen innerhalb der Monophysiten verursacht , die in den peripheren Regionen des Reiches wie Syrien oder Ägypten zahlreich sind . In diesem Bereich ist es wahrscheinlich, dass Justinians Einfluss zugunsten der Verteidigung der Orthodoxie zu spüren ist. Außenpolitisch ist er mit der ständigen Bedrohung durch die Sassaniden konfrontiert, die wenige Monate vor seinem Tod den Krieg auf der Iberischen Halbinsel beginnen und die antike Rivalität zwischen Persien und dem Römischen Reich neu beleben. Schließlich muss sich Justin im Bereich der Innenpolitik den wiederkehrenden Agitationen stellen, die von den Fraktionen provoziert werden , Einheiten, die normalerweise für die Organisation von Pferderennen verantwortlich sind, aber in Wirklichkeit die Machtrivalitäten zwischen verschiedenen Gruppen in der Hauptstadt widerspiegeln. So wehren sich Blaue und Grüne auf den Straßen der Stadt oft offen, manchmal gewaltsam.
das 1 st April 527, Justins alte Kriegswunden erwachen und verursachen seine langsamen Qualen. Justinian wird dann zum August ernannt und von Justin gekrönt. Vier Jahrhunderte später behauptet Konstantin VII. , dass der Patriarch Justinian the gekrönt habe4. April, Ostern, ein sehr symbolisches Datum. Dieses Element wurde jedoch sicherlich erfunden, um die Legende von Justinian zu untermauern. Dies ist der 1 st April und die Hände seines Onkels er die Krone erhält. Er dann Co-Kaiser, und nur Kaiser zum Tod von Justin die 1 st Juli. Justinien ist damals 45 Jahre alt. Es ist also ein reifer Mann, dessen Chronisten relativ genaue körperliche Beschreibungen geliefert haben. Jean Malalas spricht so davon: "Er war von kleiner Statur, die Brust gut gehalten, die gerade Nase, der strahlende Teint, das lockige Haar, das runde Gesicht, von schönem Aussehen, die klare Stirn, das farbige Gesicht, die Kopf und der ergrauende Bart ” . Obwohl er mehrmals krank war, starb er im Alter von 83 Jahren und war damit einer der ältesten regierenden römischen Kaiser. Die Chronisten gehen auch auf seine Persönlichkeit ein. Johannes der Lyder lobt seine Freundlichkeit und sein Wohlwollen, was Procopius bestätigt. Dies unterstreicht seine harte Arbeit, die durch den Ruf des Kaisers bestätigt wird, dass er wenig schläft. Johannes der Lyder sagt von ihm, dass er "der Kaiser ist, der am wenigsten schläft", während die Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus eine Inschrift enthält, die darauf hinweist, dass er den Schlaf ignoriert. Dies veranlasste Charles Diehl zu der Aussage: „Wenn es eine Eigenschaft gibt, die wir Justinian nicht nehmen können, dann ist es ein großer Arbeiter“ . Wenn Justinien nicht zögert, in einigen seiner Politiken Repressionen anzuwenden, die manchmal zu Akten von großer Härte, sogar Grausamkeiten führen, scheint er in seinen menschlichen Beziehungen Mäßigung gezeigt zu haben. Seine Reaktionen sind selten übertrieben und er sucht im Allgemeinen nach Ausgewogenheit und Respekt vor dem Gesetz. Laut Georges Tate , „war es das Regime nicht Justinian selbst , die despotische war“ . In Konstruktionen , Prokop von Caesarea schreiben den Kaiser mit seinem Wunsch, immer die Situation des Reiches zu verbessern und eine Reihe von Leistungen in Constantinople zu stimulieren und anderswo. Auf der anderen Seite zeichnet er in seiner Secret History of Justinian ein negativeres Bild, indem er ihn mit Domitian vergleicht , einem damals sehr schlecht wahrgenommenen Kaiser, bevor er seine Fehler erklärte: „Dieser Kaiser war verborgen, betrügerisch, hinterhältig und versteckte seine Wut, schwer fassbar, ein listiger Mann, sehr geschickt darin, seine Gedanken zu verbergen, immer ein Lügner “ . Allgemeiner ausgedrückt zeigt dieses Werk die Verachtung von Procopius für Justinian und einen Teil seines Gefolges, das er Emporkömmlingen gleicht, während er selbst dem Adel angehört. In der Tat, wenn er zum Teil dank Justin an die Spitze der sozialen Hierarchie aufgestiegen ist, scheint Justinian sich nie vollständig in die herrschende Elite des Imperiums integriert zu haben, da er von seiner populären Herkunft beeinflusst bleibt.
Eine grundlegende Eigenschaft von Justinien ist seine Fähigkeit, sich mit kompetenten Beratern zu umgeben, die ihm die Durchführung von Großprojekten ermöglichen. Um ihrem Ehrgeiz, ehemalige Territorien zurückzuerobern, gerecht zu werden, kann sie sich auf ihre Generäle verlassen, auch wenn nicht nachgewiesen ist, dass sie eine genaue Strategie der imperialen Erneuerung verfolgt. Der berühmteste von ihnen ist Belisar, der bei Bedarf an allen Fronten eingreift. Obwohl Justinian manchmal sein Vertrauen zu ihm verliert, kommt er immer wieder zu ihm zurück, wenn er sich gefährlichen Situationen stellen muss. Ebenso spielte Narsès eine entscheidende Rolle im Krieg gegen die Goten in Italien von 535 bis 553, während Jean Troglita aktiv an der Befriedung Afrikas teilnahm. In innenpolitischen Angelegenheiten wird Justinien auch von hochkarätigen Beratern unterstützt, wie Tribonien , der Hauptauftragnehmer für die Ausarbeitung des Justinian-Kodex ist . Ebenso erwies sich Johannes von Kappadokien als eifriger und effizienter Prätorianerpräfekt .
Schließlich ist der erste Teil von Justinians Regierungszeit untrennbar mit seiner Beziehung zu seiner Frau Theodora verbunden , die ursprünglich aus der Unterhaltungsindustrie stammt und von der Kirche besonders verachtet wird. Daher ist es in der Tat eine Liebesheirat, die sicherlich geschlossen wurde in525, und es ist sicher, dass der Kaiser große Zuneigung zu ihm hat, da er über seinen Tod im Jahr zutiefst betrübt ist 548. Zudem dürfte sie einige seiner politischen Entscheidungen maßgeblich beeinflusst haben, etwa seine Fluchtverweigerung während der Nika-Revolte . Prokop von Caesarea gibt ihr in seiner Geheimgeschichte sogar eine Form der Kontrolle über ihren Mann, was sicherlich übertrieben ist.
Während seiner Regierungszeit stärkte Justinian die Position des Kaisers erheblich und verstärkte den Autoritarismus und Zentralismus des Regimes. Sie stärkt vor allem die Handlungsmöglichkeiten des Kaisers zu Lasten der Einflussmöglichkeiten des Adels. Die von ihr geförderte imperialistische Ideologie basiert auf der absolutistischen Tradition eines fortan christlich-römischen Reiches. Imperiale Legitimität verschmilzt mit göttlicher Legitimität, um ihre Position zu festigen. Die heidnischen Aspekte, die noch Einfluss auf das kaiserliche Amt haben konnten, verschwinden zu Lasten der alten Aristokratie, insbesondere der senatorischen Klasse . Die Durchsetzung der kaiserlichen Macht wird durch das Verschwinden des Konsulats symbolisiert . Diese Funktion ist in der römischen Tradition von großer Bedeutung und ihre Träger, zwei an der Zahl für ein Jahr, sind bedeutende Persönlichkeiten des Adels des Reiches. So gibt der ordentliche Konsul dem Kalenderjahr seinen Namen. Allerdings Justinian in entscheidet 537 , dass die Zeit in Bezug gezählt wird auf das Jahr der Herrschaft des Kaisers und nicht in Bezug auf das Konsulat, eine Funktion , die er zudem mehr und mehr ausübt, da er den ernennt letzten Konsul. In 541 , das Verschwinden dieser Würde herbeiführen.
Justinians Vision von der Position des Kaisers wird in den Titeln verkörpert, mit denen er sich schmückt. Er ist der Kaiser nomos empsychos oder das „lebendige Gesetz“. Er ist auch Philochristos , "der Freund Christi" und Restitutor , oder der "Restaurator der römischen Macht". Der Kaiser nimmt immer mehr eine herausragende Stellung ein. Er ist nicht mehr der erste der Bürger, sondern besteht darauf, Kurios (Übersetzung aus dem Lateinischen dominus ) oder „Meister“ genannt zu werden. Seine Macht wird auch durch seine zahlreichen Spitznamen repräsentiert, die von den besiegten Nationen stammen und eine alte Tradition der römischen Herrscher aufgreifen. Er ist Kaiser Allamanicus (Sieger der Alemannen ), Gothicus (der Goten ), Francicus (der Franken ), Germanicus (der Deutschen ), Anticus (der Alans ), Vandalicus (der Vandalen ), Africanus (von der Afrikaner ). Diese Transzendenz wird im kaiserlichen Zeremoniell verkörpert, das den Kaiser vom Rest der Menschen distanziert. Das Grand Palais muss der Ort der imperialen Mystik sein. Der Ablauf der Zeremonien unterscheidet sich kaum von der römischen Tradition, aber bestimmte Züge werden verstärkt. Die Distanz zwischen Justinian und seinen Gastgebern wird akzentuiert und zum Leidwesen der traditionellen Aristokratie werden manchmal Zeichen des Respekts gegenüber dem Kaiser auf die Kaiserin ausgedehnt. Er wird oft von einer dicken Folie maskiert und, wenn er für alle sichtbar ist, ist er manchmal drückt sich nur durch Gesten oder durch einen mandator , um den Abstand zwischen ihm und dem Rest der Menschheit zu verstärken..
Schließlich legt Justinian großen Wert darauf, wie er in den Augen seines Volkes dargestellt wird. Eine Form imperialer Propaganda entwickelt sich. Die byzantinischen Münzen stellen oft eine triumphierende Militäruniform dar und tragen ein Kreuz, wie die Skulptur in seinem Ebenbild auf der in Konstantinopel errichteten Justinian-Säule . Die christliche Heiligkeit ist in der kaiserlichen Bildsprache allgegenwärtig, insbesondere auf den Mosaiken der Basilika San Vitale in Ravenna . Die christliche Ökumene verschmilzt mit der römischen Universalität, um Justinian als den Meister der Welt und im weiteren Sinne des Universums darzustellen. Trotz der Breite von Justinians Ambitionen qualifiziert Georges Tate seine Verantwortung für den wachsenden Autoritarismus des Byzantinischen Reiches und erinnert daran, dass die Tendenz, die Macht des Kaisers zu vertiefen, alt ist, zumindest auf Diokletian zurückgeht , und dass Justinian diese Bewegung nur vollendet, die lange begonnen hat vor seiner Herrschaft.
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Justinians Außenpolitik lässt sich in zwei Aspekte unterteilen. Erstens die Erhaltung bestehender Grenzen, im Osten gegen die Sassaniden , dem traditionellen Rivalen des Reiches, und auf dem Balkan gegen die Barbaren aus dem Norden. In beiden Fällen gelingt es ihm nicht ohne Schwierigkeiten, sie effektiv zu schützen. Dann die kaiserliche Erneuerung, also der Wille, das Römische Reich in seinen alten Grenzen, insbesondere im Westen, wieder aufzubauen. Zwar gelingt es dieser Expansionspolitik, die imperiale Autorität in Regionen wie Italien , Nordafrika und Teilen Spaniens wiederherzustellen , doch scheint sie nicht auf eine klar festgelegte Ausgangsstrategie zurückzuführen zu sein.
Chronologisch ist es auch möglich, die Regierungszeit Justinians in zwei Perioden zu unterteilen. Zwischen 527 und 540 , nachdem es ihm gelungen war, seine Position auf dem Thron zu festigen, begann er siegreiche Eroberungskriege, während er den Frieden an der Balkan- und persischen Front bewahrte. Auf der anderen Seite von540, steht das Byzantinische Reich vor mehreren Herausforderungen unterschiedlicher Art, die die Errungenschaften des vergangenen Jahrzehnts bedrohen, ohne sie in Frage zu stellen.
Seit der Gründung des Oströmischen Reiches ist das Sassanidenreich sein Hauptkonkurrent im Osten. Wenn die Konflikte zwischen den beiden Entitäten zahlreich sind ( Anastasiankrieg ), bleibt die Grenze mehr oder weniger gleich. Justinien entgeht dieser Logik der Konfrontation zwischen den beiden wichtigsten Regionalmächten nicht, da in526der iberische Krieg bricht aus . Zu Beginn seiner Regierungszeit profitierte er jedoch von den Friedensverhandlungen, die im letzten Regierungsjahr Justins stattfanden, in527Mit dem Kaiser Kavadh I. st . Dennoch verdecken diese Verhandlungen kaum die Fortdauer der Kriegsvorbereitungen zwischen den beiden Reichen. Justinien versucht dann, seine Ostgrenze zu stärken, indem er die Arbeit an der Rehabilitierung der Grenzfestungen ( Palmyra , Dara , Zenobia , Amida ...) fortsetzt, aber auch die Verwaltungsorganisation seiner Ostränder ändert. So schuf er Dux- Positionen innerhalb mehrerer strategischer Positionen, in Palmyra oder Circesium . Die Provinz Großarmenien wird ebenfalls geschaffen und vom Meister der östlichen Milizen getrennt. Es geht dann unter den Busen des neuen Meisters der Milizen von Armenien. Schließlich führt er eine intensive diplomatische Kampagne, um die Gunst der barbarischen Völker nahe der Grenze zu Persien zu gewinnen, während er versucht, sie zu christianisieren. Dies ist beispielsweise bei den Abchasen im Norden des Kaukasus der Fall . Jedenfalls zielen diese Manöver hauptsächlich darauf ab, eine große persische Offensive zu verhindern, und Justinian führt keine Offensive gegen seinen großen östlichen Rivalen durch.
Ab 528 wurden die Feindseligkeiten mit den Kämpfen gegen das Königreich Lazica und Mesopotamien wieder aufgenommen, was zu keinen wesentlichen territorialen Veränderungen führte. Weiter südlich konzentriert sich der Krieg auf die Errichtung einer Festung durch die Byzantiner in Thannuris, südlich von Dara. Die Sassaniden forderten die Aufgabe der Arbeit und griffen die Arbeiter an, was eine Reaktion der Byzantiner hervorrief. Es ist dann Bélisaire , dux von Mesopotamien , der die Operationen leitet und von Coutzès angeführte Verstärkungen erhält , die von 30.000 Sassaniden besiegt werden. Letztere nutzen die Gelegenheit, um die unvollendete Festung zu zerstören, bevor ein Waffenstillstand für den Winter unterzeichnet wird. Während dieser Zeit sahen sich die Byzantiner mit anderen Schwierigkeiten konfrontiert. Konfrontiert mit Al-Mundhir III ibn al-Nu'man , dem König der Lakhmids und Verbündeten der Sassaniden, unterstützten sie seinen Rivalen Arethas, der schließlich besiegt und dann getötet wurde. Die Byzantiner beschließen dann, eine Strafexpedition zu führen, die zur Einnahme von sassanidischen Festungen und einer Reaktion von Al-Mundhir III führt, der einen Vergeltungsangriff bis nach Antiochia startet . Bei den Sassaniden war das Jahr 529 von keinem größeren Feldzug geprägt, außer der Revolte der Samariter, die von den Ghassaniden , einem mit den Byzantinern verbündeten arabischen Volk, unterdrückt wurden . Kavadh verlangt jedoch von Justinian Tributzahlungen, andernfalls droht er mit der Wiederaufnahme der Feindseligkeiten. Angesichts der Weigerung der Byzantiner bereitet er sich darauf vor, wieder in die Offensive zu gehen.
Die persische Invasion findet 530 statt und mobilisiert eine Armee von 40.000 Mann. Gegenüber werden die Byzantiner von Bélisaire angeführt, dem neuen Meister der Milizen des Ostens mit 25.000 Mann. Trotz dieser zahlenmäßigen Unterlegenheit verteidigt er siegreich Dara, wo die Sassaniden 8.000 Mann verlieren. Auf dem armenischen Theater sind die Byzantiner auch in der Schlacht von Satala siegreich und schaffen es, einige Festungen zu erobern. Justinien kann dann aus einer Position der Stärke heraus Verhandlungen aufnehmen, aber Kavadh ist erneut nicht sehr offen für Diskussionen und fordert weiterhin Zahlungen, die in alten Verträgen vorgesehen sind. Frieden steht noch nicht auf der Tagesordnung. In 531 nahmen die beiden Armeen den Kampf, aber weder waren in der Lage , die Oberhand über die andere zu gewinnen. Diesmal wird Belisar, von seinen Offizieren in die Schlacht gedrängt, in der Schlacht von Callinicum besiegt und nach Konstantinopel zurückgerufen. Wieder versuchen die Byzantiner zu verhandeln, aber Kavadh zieht es vor, seinen militärischen Vorteil auszunutzen. Der Tod des persischen Herrschers am13. September 531stellt einen Wendepunkt im Konflikt dar. Sein Nachfolger, Khosrow I äh , hat keine kriegerischen Absichten seines Vaters. Kaum auf dem Thron angekommen, muss er erst einmal seine Macht durchsetzen. Justinian möchte seine Truppen für die Rückeroberung der alten römischen Länder, insbesondere in Nordafrika, mobilisieren. Im September 532 schlossen die beiden Herrscher daher einen „ ewigen Frieden “, der zu einem Status quo ante bellum („wie es vor dem Krieg war“) führte, während die Byzantiner sich bereit erklärten, ihre Schulden an die Sassaniden zu bezahlen und diese die Freiheit garantierten Gottesdienst für Christen in Persien. Dieser Frieden dauerte bis 540 und wurde regelmäßig von Grenzzwischenfällen unterbrochen, die oft von Al-Mundhir III verursacht wurden .
Wiederaufnahme der Feindseligkeiten (540-561)Im Jahr 540 wurden die Feindseligkeiten an der Ostfront des Reiches wieder aufgenommen. Justinien beschäftigt sich dann mit der Rückeroberung Italiens und der Befriedung Afrikas. Was Khosro I er angeht , so hatte er Zeit, seinen Einfluss auf Persien zu festigen und kann sich nun auf seine Außenpolitik konzentrieren. Auf byzantinischer Seite sind die Grenzprovinzen fragil. In536, Armenien erhebt sich, als Justinian ein Dekret verabschiedet, das die Armenier den gleichen Gesetzen unterwirft wie der Rest der Römer. Die Rebellen fordern schnell die Intervention der Sassaniden, die sich Sorgen um Justinians bemerkenswerte Fortschritte im Westen machen. Neben territorialen Gewinnen, die er nur schwer zu erlangen weiß, hofft Khosro vor allem, die Kassen seines Imperiums wieder aufzufüllen. Die Rivalitäten zwischen den Ghassaniden (Pro-Byzantiner) und den Lakhmiden (Pro-Sassaniden) dienen als Vorwand, um einzugreifen, weil er Justinian vorwirft, letztere kaufen zu wollen. Justinian hat jedoch kein Interesse an Krieg, der riskiert, wertvolle Ressourcen von seinen expansionistischen Unternehmungen im Westen abzulenken, aber seine diplomatischen Bemühungen bleiben ein toter Buchstabe. Khosro mobilisiert eine große Armee, um den Euphrat hinaufzusteigen , insbesondere nimmt er Sura ein, die er zerstört. Die byzantinische Verteidigung konnte diesem Einfall nicht widerstehen. Im Juni 541 belagerten die Sassaniden Antiochia , eine strategisch wichtige Stadt in Syrien, die Germanus nicht verteidigen konnte. Die Stadt wird geplündert und Khosro kann siegreich nach Ctesiphon zurückkehren . Die Zerstörung von Antiochia, der Vorzeigestadt der östlichen Christenheit, ist ein Schock für Justinian und für das gesamte Imperium. Wenn der Kaiser erhebliche Mittel zum Wiederaufbau der Stadt einsetzte, war diese Episode einer seiner größten außenpolitischen Misserfolge.
Diese erste Kampagne hat andere Konsequenzen. Der König Lazica Gubazès II. beschloss, sich an die Sassaniden zu wenden und sie zu bitten , die Byzantiner zu jagen. Justinien ist dann gezwungen, auf die Verschlechterung der Lage zu reagieren. Wie so oft wendet er sich an Belisar, den er aus Italien zurückruft. Wenn es jedoch auf die Sassaniden aufsteht, ist es keine entscheidenden Ergebnisse erhalten und der Konflikt neigt dazu , sich zu balancieren, während eine Epidemie von Pest die Grenzregion trifft, die beiden Armeen zu schwächen. Belisar fällt sogar bei Justinian in Ungnade. Dies hindert das Imperium nicht daran, eine riesige Armee von 30.000 Mann zu mobilisieren, aber wie so oft führt das Fehlen eines Generals-in-Chief zu Zwietracht zwischen den Kommandeuren, was zu einem unrühmlichen Feldzug führt, der insbesondere von Überfällen unterbrochen wird. Angesichts der Stagnation dieses Krieges einigten sich die beiden Mächte 545 auf einen Waffenstillstand . In Lazica geht der Krieg jedoch weiter , den die beiden Reiche in ihren Einflussbereich bringen wollen. Gubazès bereut schnell, sich an die Sassaniden gewandt zu haben, die versuchen, den Mazdeisten- Kult durchzusetzen , während die Unterbrechung der Handelsbeziehungen mit dem Byzantinischen Reich negative Auswirkungen auf sein Königreich hat. Justinien reagiert dann auf seine Bitten um Vergebung und schickt ihm eine Truppe von 8000 Mann unter der Führung von General Dagisthée . Auch hier neutralisieren sich die beiden Armeen. Weder Bessas , der Dagisthée ersetzt, noch Mihr-Mihroe für die Sassaniden können die Oberhand gewinnen. Letztendlich ist es Khosro, der angesichts der exorbitanten Kosten dieser Kampagne Frieden braucht, verbunden mit der größeren Schwierigkeit für die Sassaniden, Verstärkung dorthin zu schicken. Der Waffenstillstand zwischen den beiden Reichen wurde 557 auf Lazic ausgedehnt . In 561 wird ein neuer Frieden zwischen Justinian und Khosro geschlossen , die kaum von dem „ewigen Frieden“ unterscheidet sich von532. Die byzantinische Herrschaft über Lazic wird bestätigt, aber das Byzantinische Reich muss Persien jährlich 30.000 Goldmünzen zahlen, während letzteres den Christen Religionsfreiheit garantiert. Die Grenze bleibt gleich, was die Unfähigkeit einer der beiden Mächte bestätigt, ihre Herrschaft durchzusetzen.
Während der Regierungszeit Justinians bleibt die Balkanfront relativ ruhig, auch wenn das Imperium den erneuten Versuchen der verschiedenen weiter nördlich lebenden Völker ausgesetzt ist, die Grenze der Donau zu überschreiten . Zu den letzteren zählen vor allem die Slawen , Bulgaren und Awaren . Wenn Historiker der Zeit wie Prokop von Cäsarea diesen Sekundärkrieg mit einer gewissen Verachtung behandeln, wenn man bedenkt, dass Justinian ihm nur eine begrenzte Bedeutung beimaß, hat der Kaiser diese Region nicht verlassen. Wie seine Politik im Osten versucht er vor allem den Frieden zu wahren, um sich seinen Eroberungen im Westen zu widmen. Infolgedessen leitet er die Arbeiten der Befestigungen der traditionellen Grenze (des Limes ), aber er geht darüber hinaus und befestigt die Halbinsel in der Tiefe. Prokop von Caesarea hebt diesen Aspekt von Justinians Balkanpolitik besonders hervor, und es ist manchmal schwer zu sagen, ob alle Justinian zugeschriebenen Werke (sechshundert laut Prokop) sicher sind. Ziel dieser Festungen ist es, strategische Positionen auf der Balkanhalbinsel zu schützen und der Bevölkerung im Falle von Überfällen Zufluchtsorte zu bieten. Letztere führen daher weniger leicht zum Aufbau wichtiger Beute und müssen die Einnahme von Festungen riskieren, was Charles Diehl zu der Aussage veranlasst, Justinian habe "das Reich zu einem verschanzten Lager gemacht" . Langfristig ist diese Verteidigungsstrategie jedoch von geringerer Wirksamkeit, da diese zahlreichen befestigten Stellungen in der Regel nicht über genügend Garnisonen verfügen, um ihre Rolle voll auszufüllen. Schließlich zieht es Justinian vor, parallel zu seinem Unternehmen der Befestigung des Balkans mit den Barbaren zu verhandeln und Abkommen mit den Gepiden , den Langobarden oder den Herulern zu schließen , wobei letztere ihren Status als Föderierten bestätigen .
Dies reichte jedoch nicht aus, um Invasionen und Überfälle zu verhindern, die oft von geringem Umfang waren, das Imperium jedoch zwangen, Truppen in der Region zu unterhalten. So zwischen 527 und 530 , Mundus , ein ehemaliges gepidischen des worden war Meister der Milizen von Illyrien , abgestoßen mehrere Razzien. In536, die Gepiden besetzen Städte, die von den Goten verlassen wurden, wie Sirmium , wegen des gotischen Krieges. Justinien beendet dann die mit diesen Leuten getroffene Vereinbarung, versucht sie ohne große Ergebnisse zu bekämpfen und kehrt zu einer Politik der Versöhnung zurück. Um die Sicherheit der Balkanhalbinsel zu stärken, organisierte der Kaiser seine Verwaltung neu. Er ersetzt die Vikare der Diözesen Thrakien und der Anasthasenmauer durch einen justinianischen Kreditgeber aus Thrakien mit zivilen und militärischen Funktionen. Ebenso wurde der Posten des Justinian-Quästors der Armee geschaffen, der für die Verteidigung der unteren Donau zuständig ist, mit dem Ziel, eine regelmäßige Versorgung der in dieser strategisch wichtigen Region vorhandenen Kräfte zu erreichen. In den Jahren 539-540 drehte sich die Situation wie an den meisten anderen Fronten in eine für das Byzantinische Reich ungünstige Richtung. Die Koutrigouren führen einen groß angelegten Überfall in Illyrien an und dringen bis nach Thessaloniki oder den Dardanellen vor . Es handelte sich nicht mehr um kleine Plünderungsangriffe an der Grenze, sondern um organisierte Kräfte, die die byzantinische Herrschaft in der Region wahrscheinlich tiefgreifend stören würden. Ein weiterer Überfall rückt auf die Landenge von Korinth vor , die nur durch die Befestigungsanlagen blockiert wird. Die Antes und die Sklavenes sind ebenfalls anwesend, letztere erreichen Dyrrachium in548. Justinien schickt dann eine Armee, die von mehreren renommierten Generälen angeführt wird, darunter Narses , die jedoch besiegt wird. Schließlich werden die Sklavènes vor der Mauer von Anasthase, dem ersten Gerät der engen Verteidigung von Konstantinopel , besiegt. In Pannonien ist der Franken von Thibert I st , die eine Bedrohung für die imperialen Vorherrschaft darstellen, aber Justinian mit den verbündeten Lombards die Gefahr abzuwehren. Das gleiche Bündnis wird durchgeführt, um die Bedrohung durch die Gepiden abzuwehren, deren Kaiser geschickt mit Rivalitäten zwischen diesen beiden Völkern spielt, die sich gegenseitig schwächen und das Byzantinische Reich nicht angreifen können.
März 559, interveniert den größten Überfall auf dem Balkan der Herrschaft von Justinian. Die mit den Bulgaren und Sklaven verbündeten Koutrigouren rücken in Richtung Süden vor. Wenn zwei der drei Gruppen schließlich zurückgeschlagen werden, rückt die dritte, angeführt von Zabergan , bis zu den Mauern von Konstantinopel vor , besiegt die pfälzischen Scholes und zwingt den Kaiser, Belisar von seinem Rückzug zurückzurufen. Dieser vertreibt Zabergan aus der Umgebung der kaiserlichen Hauptstadt, was ihn nicht daran hindert, Thrakien zu plündern , während Justinien beschließt, die durch ein Erdbeben in557. Schließlich nutzt er wie so oft Diplomatie, um die Koutrigouren zu schwächen. Nachdem er einen Friedensvertrag geschlossen hat, gelingt es ihm, die Rivalität zwischen diesem Volk und den Onoghours zu wecken , um sie vom Byzantinischen Reich abzulenken. Auf der anderen Seite erscheinen am Ende der Herrschaft Justinians die Awaren nördlich der Donau . Gelingt es dem Kaiser, gute Beziehungen zu ihnen zu pflegen, bedrohen sie die nach wie vor brüchige byzantinische Souveränität auf dem Balkan.
Justinian achtet auch darauf, den byzantinischen Einfluss auf das nördliche Schwarze Meer zu bewahren . In den Regionen des antiken Königreichs Pontus besitzt das Reich einige Brückenköpfe, die ebenso viele Handelsposten darstellen, die regelmäßig von den Nomadenvölkern der eurasischen Steppe bedroht werden. Die byzantinische Strategie nach dem Vorbild Roms besteht darin, ein Netzwerk von Kundenkönigreichen oder verbündeten Völkern anstelle einer direkten Herrschaft aufrechtzuerhalten. Dafür versuchten die Byzantiner, die von Grod angeführten Koutrigouren der Region zum Christentum zu bekehren. Letzterer geht nach Konstantinopel, lässt sich taufen, wird aber bei seiner Rückkehr gestürzt. Um 528 eroberten die Koutrigoures den Bosporus, ehemals Panticapée . Justinien schickt eine Flotte, um diese Stadt zurückzuerobern und die Allianz mit den noch immer in der Region präsenten Krimgoten zu stärken . Letztere, die im Gegensatz zu den Westgoten und Ostgoten keine Arianer sind, sind Verbündete des Imperiums.
Das große Werk der Außenpolitik Justinians ist die Wiederherstellung der alten Grenzen des Römischen Reiches. Dafür führte er expansive Militärkampagnen auf den ehemaligen römischen Ländern und Nordafrika war sein erstes Ziel. Die Region Karthago fiel den Vandalen in den frühen V th Jahrhunderts, die immer feindlich gegenüber dem römischen Reich gewesen, imperiale Souveränität ablehnt, auch par und Aufmachungen entlassen Rom in 455 . Bereits Basiliskos führte eine sehr große Expedition (1.100 Schiffe) dieses Reich zu bezwingen, aber es verwandelt sich in eine Katastrophe mit der Zerstörung eines großen Teils der Flotte. Darüber hinaus bekennt sich das Vandalenreich zum von Konstantinopel abgelehnten Arianismus , was die Meinungsverschiedenheiten zwischen den beiden Lagern verstärkt. Si Hildéric , König seit523, ändert die Vandalenpolitik in eine für die Römer günstigere Richtung, sie wird umgekehrt in 530von Gélimer . Justinien nutzt dieses Ereignis, um sich in die Vandalismus-Politik einzumischen. Er bittet den neuen König, Hildéric freizulassen, ohne Ergebnis. Darüber hinaus prangert Gelimer die Einmischung Justinians in die Angelegenheiten seines Königreichs an. Infolgedessen beschließt der Kaiser, eine Militärexpedition zu leiten, um Hildéric offiziell wieder auf den Thron zu bringen. Darüber hinaus ist er wahrscheinlich durch die Verteidigung verfolgter Katholiken motiviert. Eine weitere Motivation könnte der Wunsch sein, die Piraterie der Vandalen zu beenden und die römische Herrschaft im Mittelmeer wiederherzustellen. Schließlich weiß er, dass die Mauren regelmäßig aufsteigen, was die Vandalismus-Autorität schwächt, was ihn zuversichtlich in Bezug auf die Möglichkeit eines siegreichen Feldzugs macht.
Der Senat widersetzt sich zunächst dem aus seiner Sicht teuren Abenteuer und erinnert an die exorbitanten Kosten der katastrophalen Kampagne von Basiliskos. Wenn der Krieg im Osten vorbei ist, strebt das Militär nach Ruhe. Johannes von Kappadokien , der mächtige Präfekt des Prätoriums , lehnt dieses Projekt wegen seiner Kosten entschieden ab, während die religiösen Autoritäten diesem Feldzug gegen die arianischen Vandalen eher zustimmen. Trotz zahlreicher Widerstände setzte Justinian sein Projekt durch und die Flotte verließ die Kaiserstadt22. Juni 533, unter dem Kommando von Belisar. Die Expedition beförderte 15.000 Mann, darunter 5.000 Kavallerie, auf fünfhundert Schiffen, die von 92 Dromonen geschützt wurden , die selbst 2.000 Mann umfassten. Es ist daher eine relativ kleine Armee, zumal fünfhundert Mann unterwegs umkommen, aber diesmal steht keine Vandalenflotte gegen das römische Geschwader. Letztere können zudem in den ostgotischen Häfen Siziliens Halt machen , weil Amalasonte , die Königin der Ostgoten , sich Gelimer widersetzt. Letzterer wird dann von einem Feldzug gegen die Mauren besetzt und rechnet nicht mit einem Angriff der Römer. Mehr noch, er schickte eine Expedition nach Sardinien , um den Aufstand des örtlichen Gouverneurs niederzuschlagen, sowie eine Armee, um den Aufstand von Prudentius , einem römischen Adligen aus Tripolitanien, zu unterdrücken .
Belisar landet Ende August in Afrika 533und errichtete sein Lager in Chebba , einem fünftägigen Marsch südlich von Karthago. Gegenüber ist es General Ammatas , der Bruder von Gélimer, der die Stadt verteidigt, weil der Vandalenkönig noch im Feldzug ist. Während Belisarius Fortschritte macht, planen die Vandalen, ihn von drei Seiten anzugreifen, aber es fehlt ihnen an Koordination zwischen ihnen. Während der Schlacht von Ad Decimum besiegen die Byzantiner nacheinander die drei Vandalenarmeen, töten Ammatas und zwingen Gélimer, mit dem Rest seiner Truppen zu fliehen. Die Straße nach Karthago ist jetzt frei, zumal seine Einwohner dem byzantinischen General die Tore der Stadt öffnen. Letzterer betritt die Stadt auf15. September, mit einer disziplinierten Armee, der er jede Plünderung verbot. Bei der Rückgabe der Basilika Saint-Cyprien an die Katholiken achtete er darauf, die Arianer und die besiegten Vandalen nicht zu diskriminieren, immer im Hinblick darauf, die lokale Bevölkerung nicht zu entfremden.
Gélimer hat das Spiel jedoch noch nicht aufgegeben. Er sammelte seine Armee, verstärkt durch das aus Sardinien zurückgekehrte Kontingent, und stellte sich bei Tricaméron , 25 Kilometer westlich von Karthago, auf. Schließlich verlässt Belisar im Dezember die Stadt und trifft die Vandalen, die er vertreibt, und zwingt Gelimer, in die Berge zu fliehen, verfolgt von Johannes dem Armenier . Der byzantinische General vollendete seinen Sieg, indem er Truppen entsandte, um Sardinien, Korsika und die Balearen in Besitz zu nehmen . Das Vandalenreich hat definitiv aufgehört zu existieren. Der überwiegende Teil des antiken römischen Afrikas wird zurückerobert, mit Ausnahme der westlichsten Teile, insbesondere der ehemaligen Provinz Mauretania Tingitane . Im Frühjahr 534 kehrte Belisar nach Konstantinopel zurück, wo er einen römischen Triumph feierte , um seinen Erfolg zu belohnen, auch wenn es besonders Justinian war, der vorgebracht wurde. In Afrika ersetzte ihn Salomo an der Spitze der neuen Präfektur des afrikanischen Prätoriums , eine Position, die er mit der des Meisters der afrikanischen Milizen verband.
Eine schwierige BefriedungWenn die Eroberung des Vandalenkönigreichs relativ einfach ist, bedeutet dies nicht, dass alle militärischen Aktivitäten in Afrika beendet sind. Schnell sah sich Gouverneur Solomon den gleichen Problemen wie die Vandalen gegenüber, nämlich die wiederholten Aufstände der Mauren, einer ungleichen Ansammlung von Stämmen, die am Rande des neuen byzantinischen Afrikas lebten. Unter diesen Völkern können drei Hauptvölker unterschieden werden: die Frexes , die im Südosten von Byzanz leben , die Völker von Aurès in Numidien und eine zusammengesetztere Gruppe von Stämmen in Tripolitanien und Kyrenaika , einschließlich der Laguatan . Einige Führer unterschieden sich schnell gegen die Byzantiner, wie Antalas an der Spitze der Frexes, Cusina oder sogar Iaudas . Wenn diese Völker die byzantinische Oberhoheit anerkennen und sich über den Fall der Vandalen freuen, führt die Infragestellung ihrer Autonomie durch das Byzantinische Reich zunächst zu Spannungen. Ab 535 muss Salomo eine Kampagne führen, um die von Iaudas unterstützte Rebellion von Cusina niederzuschlagen.
Im Jahr 536 sah sich Salomo einer Revolte seiner eigenen Armee gegenüber. Die Soldaten, müde von den unaufhörlichen Feldzügen, beklagen die Verzögerungen bei der Zahlung ihrer Gehälter, während die Verhärtung der den Arianern auferlegten Verbote, ihre Religion auszuüben, den Soldaten dieser Konfession zutiefst mißfällt. Diese allgemeine Atmosphäre der Enttäuschung führt zu Aufruhr. Die Meuterer treffen sich außerhalb der Hauptstadt und wählen Stotzas zu ihrem Anführer. Schließlich, nach einem ersten Erfolg von Belisar, der eigens aus Italien zurückgekehrt war, um die Rebellen zu bekämpfen, ist es Germanus , der Nachfolger Salomos, der die Revolte endgültig niederschlägt. Dies ermöglicht Salomo, zurück in Afrika, den Kampf gegen die Mauren und insbesondere gegen Iaudas wieder aufzunehmen . Schließlich, im Jahr 539 , wurde die Provinz zumindest vorübergehend befriedet.
Tatsächlich erhoben sich die Mauren 543 wieder. Diesmal gelingt es den vielen Stämmen, sich zu vereinen, was die byzantinische Stellung gefährdet. Es gelingt ihnen, die ersten Siege zu erringen und die Landschaft, vor allem im Byzanz , zu plündern . Mehr noch, sie verbünden sich mit Antalas, einem langjährigen Unterstützer des Imperiums. Neben letzterem steht nur Cusina. Die Situation verschärft sich umso mehr, als Salomo nach einem Erfolg gegen die Mauren in der Schlacht von Sufétula im Jahr 544 schließlich von ihnen geschlagen und getötet wird , während Stotzas sich den Berber-Rebellen anschließt. General Serge , der neue Gouverneur, ist nicht in der Lage, eine wirksame Aktion zu führen, zumal er mit seinem Hauptoffizier streitet. Justinien versucht zum ersten Mal zu reagieren, indem er Areobindus zum Prätorianerpräfekten an der Spitze der Provinz ernennt , ohne jedoch Serge zu entlassen. Auch hier zeichnen sich keine konkreten Ergebnisse ab. Das durch den Krieg in Italien gespaltene byzantinische Kommando ohne ausreichende personelle Ressourcen ist nicht in der Lage, den Mauren wirksam entgegenzutreten. In 546 sandte Justinien Jean Troglita , die Helden von La Johannide , die epischen Geschichte von Corippe . Seine Ankunft stärkt die byzantinische Position erheblich. Es gelingt ihm, die Unterstützung oder zumindest die Neutralität bestimmter maurischer Stämme zu sichern und gleichzeitig die Armee vor Ort zu reorganisieren. Nach einem ersten überzeugenden Erfolg unterlag er 547 in der Schlacht bei Marta und musste zurückweichen. Schließlich schlug er im Frühjahr 548 dank der Unterstützung maurischer Stämme, einschließlich der von Iaudas, die Rebellen in der Schlacht auf den Cato-Feldern . Dieser entscheidende Sieg ermöglicht es den Byzantinern, effektiv Frieden in der Region zu schaffen, selbst wenn 563 nach der Ermordung von Cusina auf Betreiben des neuen Prätorianerpräfekten eine neue Revolte ausbrach . Wie auch immer, diese Serie von Kriegen und Revolten schwächt den Erfolg der schnellen Eroberung des Vandalenkönigreichs. Das byzantinische Afrika ist in der Tat zutiefst desorganisiert und verarmt durch Kämpfe, die oft von Plünderungen begleitet werden und die Bewohner zur Flucht zwingen. Doch danach verwaltet die Provinz Sicherheit relativ effizient sichergestellt werden, zumindest bis die ersten arabischen Invasionen in der Mitte des VII - ten Jahrhundert byzantinischen Afrika schnell wirtschaftlichen Wohlstand erneuert genießen.
Die schnelle Eroberung Nordafrikas erlaubt Justinian, seine Aufmerksamkeit auf ein anderes Territorium zu richten. Das Italien ist das historische Zentrum der römischen Macht. Umso größer ist die symbolische Bedeutung seiner Erholung. Darüber hinaus stellt die Präsenz des Ostgotischen Königreichs auf der Halbinsel eine latente Bedrohung für das Imperium dar, insbesondere für seine kürzlich zurückeroberte afrikanische Provinz.
Die Zeit der Siege (535-540)Wenn das Königreich der Vandalen schon immer eine Bedrohung für die byzantinischen Interessen darstellte, unterscheidet es sich von dem in Italien gegründeten ostgotischen Königreich. Tatsächlich erkannte dieses Volk regelmäßig die kaiserliche Vormachtstellung an, auch wenn dieses Herrschaftsband rein formal bleibt. So, nach dem Fall von Rom in den Händen des Heruli greifen die Ostgoten und Niederlage Odoacre in 492. Theoderich der Große dann genannt König von Italien hergestellt und wie anerkannt rex gloriosissimus und Regent von Italien vom Kaiser Anastase ich sich . Als Meister der praesentalis- milizen ist er offiziell ein römischer Beamter, was das Zusammenleben zwischen den Ostgoten und den römischen Bürgern erleichtert, die noch zahlreich auf der Halbinsel leben. Jedoch verschlechtern sich diese herzlichen Beziehungen zwischen dem Imperium und dem Königreich, die auf der Aufrechterhaltung einer Fiktion der Oberhoheit des ersten gegenüber dem zweiten beruhen, rapide. Eine der Ursachen ist religiös, da die Ostgoten Anhänger des Arianismus sind , was sie mit der byzantinischen Politik im Gegensatz zu heterodoxen Doktrinen in Konflikt bringt. Wenn Amalasonte , der nach Theoderichs Tod die Regentschaft übernimmt, versucht, gute Beziehungen zu Justinian zu pflegen und diesen in seinem Kampf gegen die Vandalen zu unterstützen, ruft diese Politik Proteste unter den Goten hervor und Théodat sperrt ihn nach seiner Heirat mit Amalasonte nicht bald ein und dann exekutiere ihn. Mehr braucht Justinian nicht, um es als Vorwand für einen Krieg zu verwenden. Sein Ziel ist es, Italien, das emblematische Land der römischen Geschichte, wieder in den kaiserlichen Schoß zu bringen, indem es aus dem Griff der Barbaren und Ketzer befreit wird.
Der Krieg gegen die Goten ist jedoch schwieriger als der Krieg gegen die Vandalen, da die lokale Bevölkerung der barbarischen Besetzung Afrikas nicht so skeptisch gegenübersteht. In 535 griffen die Byzantiner an zwei Fronten. Mundus erobert Dalmatien und Belisar von Sizilien, fast kampflos. Gegenüber zeigt Théodat Passivität gegenüber dem Eindringling. Er bemüht sich vergeblich um Friedensvorschläge. Wenn der Tod von Mundus und die Abreise von Belisar, um eine Rebellion in Afrika zu unterdrücken, ihm einen kurzen Aufenthalt boten, rückten die Byzantiner 536 vor . Belisar landet in Süditalien, erobert Neapel nach seiner Belagerung und rückt in Richtung Rom vor . Im Notfall ernennen die Ostgoten Vitigès zu ihrem neuen König, der beschließt, seine Truppen nach Dalmatien zu bringen. Die Gefahr kommt jedoch aus dem Süden. Belisar zog ohne Widerstand in Rom ein9. Dezember 536. Es ist ein großer Erfolg, vor allem auf symbolischer Ebene, der es Justinian ermöglicht, die kaiserliche Souveränität über die kaiserliche Stadt par excellence wiederherzustellen. Vitigès reagierte, indem er sich auf den Weg nach Rom machte, das er mehr als ein Jahr lang belagerte . Mit begrenzter Anzahl (5.000 Mann) stand Bélisaire ihm auf, indem er regelmäßig Verstärkung erhielt. Vitigès ist gezwungen zu verhandeln. Er schickt ergebnislos eine Botschaft an Justinian und er muss die Belagerung aufheben, um sich einer weiteren byzantinischen Offensive zu stellen, die gerade Rimini eingenommen hat und Ravenna bedroht .
Als Sieger in Rom kann Bélisaire seine Offensive in Richtung Norditalien fortsetzen und insbesondere Mailand einnehmen . Er schloss sich anderen byzantinischen Armeen sowie General Narsès in Fermo an . Es treten jedoch Spannungen zwischen den beiden Generälen auf, die den byzantinischen Fortschritt mit dem Verlust von Mailand erschweren. Alle Fortschritte werden jedoch nicht behindert. Belisar vertreibt Vitigès, der Rimini belagerte und 539 Herr über Mittelitalien wird . Im Mai 540 eroberte er Ravenna, die damalige Hauptstadt Italiens, und nahm Vitigès gefangen. Der Sieg steht Justinian nahe, aber die Wiederaufnahme der Feindseligkeiten mit den Sassaniden zwingt ihn, seine Truppen und Belisarius im Osten einzusetzen. Außerdem verdächtigt ihn der Kaiser der aufrührerischen Willenserklärungen, obwohl er den ihm von den Ostgoten angebotenen Königstitel von Italien ablehnte.
Gegen die Ostgoten und endgültige Eroberung (541-555)Wenn die Erfolge von Belisar es ermöglichten, die byzantinische Herrschaft in Italien zu festigen, wird jeglicher Widerstand der Ostgoten nicht vernichtet, weil sie wichtige Positionen im Norden behalten. Wenn sie sich dem Imperium formell unterwarfen, erkannten sie den Sieg vor allem an Belisar, und sein Weggang provozierte ihre Rebellion. So setzt Hildebad den Kampf fort. Nach seinem Tod im Jahr 541 kam Totila schließlich an die Macht und führte schnell siegreiche Feldzüge gegen das Byzantinische Reich, dessen regionales Militärkommando auf mehrere Generäle verteilt war. Außerdem muss Justinian den Großteil seiner Streitkräfte gegen die Sassaniden mobilisieren und die Stärke in der Region reicht nicht aus, um die gesamte Halbinsel zu halten. Schließlich ging mit der byzantinischen Rückeroberung ein erhöhter fiskalischer Druck einher, der zu Misstrauen gegenüber der lokalen Bevölkerung führte. Im Jahr 542 wurde die byzantinische Armee sowohl in Verona als auch in Faventia besiegt, wo Totila sein militärisches Talent unter Beweis stellte. Bald waren die Byzantiner gezwungen, sich in die Städte zurückzuziehen und das Land den Ostgoten zu überlassen, die Neapel belagerten . Justinien reagiert mit der Ernennung von Maximin zum Prätorianerpräfekten , der sich jedoch als unfähig erweist, wirksame Maßnahmen zu ergreifen, und Neapel kapituliert im Frühjahr 543 . Der Kaiser beschließt dann, Belisar wieder zu vertrauen, der die kaiserlichen Gunst nicht mehr hat. Er hatte jedoch nicht genügend Truppen, um Totila zu besiegen, der Rom Ende des Jahres 545 belagerte . Die Reichsstadt, erschöpft von einem Jahr der Belagerung und Hungersnot, wird am17. Dezember 546und von ostgotischen Soldaten geplündert. Totila verzichtete jedoch auf eine Wiederbesiedlung und kehrte schnell zum Feldzug zurück, der es Belisar ab April 547 ermöglichte, die Kaiserstadt wieder zu besetzen . Es ist der letzte große Erfolg von Belisar, der Anfang 549 nach Konstantinopel zurückkehrt , ohne dass nicht sofort ein Nachfolger in seiner Höhe gefunden wird. Von da an konnten die Ostgoten ihren Versuch fortsetzen, die Byzantiner von der Halbinsel zu vertreiben, bis hin zur Plünderung Siziliens . Am Ende des Jahres 550 schließlich schickt Justinian Narses an die Spitze der byzantinischen Truppen nach Italien. Wenn er nicht sehr erfahren ist, genießt dieser General die Gnaden des Kaisers, der sich angesichts der katastrophalen Lage in der Region bereit erklärt, seinen Forderungen nach personellen und finanziellen Mitteln nachzukommen, um eine Armee zu mobilisieren, die in der Lage ist, die Ostgoten endgültig zu besiegen. Narsès traf dort im Frühjahr 552 mit einer Streitmacht von fast 30.000 Mann ein. InJuni 552, trifft er zum ersten Mal auf die feindliche Armee von 18.000 Mann, die er in der Schlacht von Taginae in die Flucht schlägt , während Totila auf dem Schlachtfeld umkommt.
Dieser Erfolg markiert einen Wendepunkt im Konflikt. Die Byzantiner haben die Initiative endgültig zurückgenommen und schreiten schnell voran, indem sie Narni , Spoleto oder sogar Perugia erobern . Ohne einen Anführer ernennen die Ostgoten einen neuen König in der Person von Teias . Letzterer versucht zunächst, die Belagerung von Cumae zu durchbrechen, wo ein Teil des Schatzes seines Königreichs aufbewahrt wird. Der Konfrontationsplatz liegt dann zu Füßen des Vesuvs und die beiden Armeen stehen sich fast zwei Monate lang gegenüber. Schließlich findet die Schlacht am Vesuv statt am30. Oktober 552auf der Höhe der Lattari-Berge, wo Teias Zuflucht suchte. Die Ostgoten werden erneut besiegt und Teias getötet. Narsès kann sich dann der Vollendung der Rückeroberung Italiens widmen. Er verließ Cumae, das immer noch belagert war, und eroberte die noch vom Feind gehaltenen Städte Mittelitaliens wie Florenz , Pisa oder Lucca , bevor Cumae sich Anfang des Jahres 554 ergab . Zur gleichen Zeit beschließt der Frankenkönig Thibaut , in der Region einzugreifen, offiziell um die Goten zu unterstützen, aber vor allem auf eigene Rechnung, in der Hoffnung, das Chaos auf der Halbinsel auszunutzen. Allerdings endeten diese Plünderungen Unternehmen mit der Niederlage des Franken in der Schlacht von Volturno in 554. Die letzten Widerstandsnester der Goten nach und nach aufgegeben, bis zur Eroberung von Verona und Brescia in 561 und Italien wieder unter der Aufsicht eines war Römisches Reich.
Dennoch litt die Halbinsel stark unter diesem langwierigen Krieg, ebenso wie Rom, dessen Bevölkerung wahrscheinlich auf 30.000 Einwohner sank, gegenüber 200.000 nach der Plünderung Roms im Jahr 410 und mehr als 600.000 auf seinem Höhepunkt. Zum Vergleich: Konstantinopel hat rund 500.000 Einwohner. Auch das Land litt schwer und viele römische Aristokraten und Senatoren flohen aus der Region, manchmal nach Konstantinopel. Wenn die Pragmatische Sanktion von 554 gegen Italien ihre Privilegien an die römische Senatsklasse zurückgibt , hat dies daher kaum praktische Konsequenzen, da sich die sozialen und politischen Strukturen in der Region tiefgreifend verändert haben. Unter den wichtigsten italienischen Städten behält nur Ravenna seine Bedeutung. Es dauert nicht lange, um der Exarchat von Ravenna zu werden . Daher kann Italien in keiner Weise als das wiederentdeckte Zentrum des Römischen Reiches betrachtet werden. Es ist ein Randgebiet, das auf Dauer schwer zu kontrollieren ist, auch wenn sich eine Region wie Sizilien als florierend und strategisch entscheidend für die Kontrolle des Mittelmeers erweist . Letzteres nahm tatsächlich das Aussehen eines mare nostrum an , das unter der Kontrolle des Imperiums stand.
Die westlichste Expedition, die während der Herrschaft von Justinian durchgeführt wurde, ist die Entsendung von Truppen nach Spanien. Diese antike römische Provinz war damals der Sitz des westgotischen Königreichs , das zu Beginn der Herrschaft Justinians von Theudis geführt wurde . Im Rahmen des Vandalenkrieges weigert er sich, Gelimer zu unterstützen, aber er erobert die Festung Septem ( Ceuta ), an der afrikanischen Küste der Straße von Gibraltar . Ab 534 gewinnt Belisar es jedoch zurück und die Byzantiner behalten es trotz der Belagerung der Westgoten im Jahr 547. Justinian nutzt dann die inneren Unruhen im Königreich, um einzugreifen. Der neue König Agila I er wird dann mit der Revolte von Athanagilde I er konfrontiert, der um die Unterstützung des Byzantinischen Reiches bittet. Der Kaiser schickt dann den Patrice Libérius in Richtung 552, der jedoch über achtzig Jahre alt ist, was darauf hindeutet, dass Justinian nicht hofft, die gesamte iberische Halbinsel zurückzuerobern . Dank dieser Hilfe gelingt es Athanagilde, seinen Gegner zu besiegen und sich auf dem Thron niederzulassen, während die Byzantiner die Gelegenheit nutzen, eine Region zu erobern, die mehr oder weniger Andalusien entspricht , einschließlich der Städte Cartagena , Malaga oder Cordoba , und das alles auf Kosten von a geringe Investitionen in Männer und Geld. Nachdem Athanagilde an die Macht gekommen war, konnten die Byzantiner jedoch ihren Vormarsch nicht fortsetzen. Mit dem Tod von Justinian verschwand dieser teilweise Versuch, einen Brückenkopf in Spanien zu bilden. Die letzten kaiserlichen Besitztümer in der Region scheinen um 624 zu verschwinden, nicht ohne in begrenztem Maße bestimmte Praktiken des westgotischen Königreichs, wie die Nähe zwischen Kirche und Staat, sowie das lokale kulturelle Leben beeinflusst zu haben ( Martin de Braga so beherrscht Griechisch sehr gut).
Das wichtigste interne Ereignis von Justinians Herrschaft ist die Nika-Aufruhr in532, was die kaiserliche Autorität direkt in Frage stellt. Die direkten Ursachen dieses Aufstands sind ungewiss, aber die Aufwiegelung unterstreicht den Zustand der Unzufriedenheit eines Teils der öffentlichen Meinung. Der wachsende Steuerdruck, Justinians unflexible Religionspolitik gegenüber Ketzern, aber auch der Widerstand der Aristokratie gegen einen Kaiser bescheidener Herkunft sind die am häufigsten genannten Gründe. Die Wurzeln dieser Revolte liegen in den Rivalitäten zwischen den Fraktionen der Hauptstadt, insbesondere den Blauen und den Grünen. Diese Farben kennzeichnen nicht nur die Wagenrennteams. Ohne das manchmal beschriebene Äquivalent politischer Parteien zu sein, können sie die Brüche der byzantinischen öffentlichen Meinung zu sensiblen Themen wie der Religion aufdecken, was die Gewaltausbrüche erklärt, die ihre Oppositionen unterstreichen. Sie sind auch die Aufnahme von Ansprüchen unterschiedlichster Art.
Es ist schwierig, das Ereignis, das die Revolte verursachte, genau zu datieren, aber es fand im Januar statt. 532, während Wagenrennen im Hippodrom von Konstantinopel . Wie so oft kommt es zu heftigen Schlägereien zwischen den eher vom Kaiser unterstützten Blues und den Grünen. Als Reaktion darauf werden Unruhestifter zum Tode verurteilt. Die beiden Lager schließen sich dann zusammen, um die Gnade des Kaisers sowie den Rücktritt dreier hoher Beamter zu fordern: des Quästors Tribonien , des Präfekten der Stadt Konstantinopel Eudemon und des Prätorianerpräfekten Johannes von Kappadokien , besonders unbeliebt, weil er als verantwortlich gilt der hohe fiskalische Druck Anfangs unflexibel, gibt Justinian schließlich teilweise nach, als die Situation eskaliert, aber diese Reaktion kommt zu spät. das15. Januargreifen die Randalierer symbolische Orte wie die Hagia Sophia oder den Großen Palast an, während der Kaiser die Truppen gegen sie schickt, um die abweichenden Gefühle zu schüren. Während Brände ganze Stadtviertel verwüstet haben oder noch verwüsten, nimmt die Revolte politischen Charakter an, wenn die18. Januar, Die Blues und die Greens erklären Kaiser Hypatius zu einem verstorbenen Neffen Anastasius I st . Die Lage ist dann kritisch, Justinien verbarrikadiert den Großen Palast und flüchtet ins Triklinium , vielleicht erwägt er die Flucht aus der Hauptstadt. Laut Prokop von Caesarea war es Kaiserin Theodora , die ihn zum Bleiben ermutigte.
Die Generäle Bélisaire und Narsès ihrerseits nahmen die Sache nach und nach selbst in die Hand. Geld wird an die Blues verteilt, um sie ins kaiserliche Lager zurückzubringen, während Belisars Truppen das Hippodrom betreten, wo die meisten Rebellen, einschließlich Hypace, versammelt sind. Die Intervention wird schnell zu einem Massaker. Über die Zahl der Opfer gibt es unterschiedliche Quellen, aber wahrscheinlich übersteigen sie 30.000 Tote. Hypace wird festgenommen und am nächsten Tag zusammen mit den wichtigsten Anführern der Volksverhetzung hingerichtet. Trotz der Gewalt der Repression geht Justinian gestärkt aus dieser Tortur hervor, die seine Autorität entscheidend festigt. Historiker wie Mischa Meier gehen daher davon aus, dass dieser Aufruhr zumindest teilweise vom Kaiser selbst verursacht worden sein könnte.
Im Jahr 541 trug eine groß angelegte Pandemie zu den aufkommenden Schwierigkeiten des Reiches nach den ersten Jahren der blühenden Herrschaft bei. Es scheint über Ägypten in das Reich eingetreten zu sein, dann durch Palästina nach Norden aufgestiegen zu sein und um die Mitte des Jahres 542 Konstantinopel erreicht zu haben. Es ist schwierig, die genaue Zahl der Opfer zu kennen, die Chronisten der Zeit neigen dazu, die Zahlen zu vergrößern, aber es ist Möglicherweise ist die Hälfte der Bevölkerung betroffen. Justinian hat sich möglicherweise angesteckt, weil er während des Ausbruchs schwer erkrankt war. Es gab Debatten, um die genaue Natur der Krankheit zu erfahren, aber es scheint, dass man sich an die Beulenpest erinnern sollte. Angesichts des massiven Zustroms von Leichen wurden vor den Mauern Massengräber ausgehoben, um sie dort zu begraben, bevor sie zu Türmen aufgetürmt wurden. Alle Provinzen des Imperiums sind ebenfalls schwer betroffen, da die neu eroberten afrikanischen Länder in543. Verschwindet die Krankheit nach drei oder vier Jahren, tritt 553-554 eine neue Epidemie auf, die hauptsächlich Rinder tötet, dann 555-556 und in558in Konstantinopel; und schließlich 560-561 in den östlichen Provinzen. Das Ausmaß der demografischen Folgen der Justinian-Pest wird diskutiert, aber sie könnte ein Viertel bis ein Drittel der Bevölkerung betroffen haben, mit unterschiedlichen Auswirkungen je nach Region. Vor allem wegen der Auswirkungen der Pest selbst müssen wir ihre Folgen wie Hungersnöte hinzufügen, die häufiger auftreten, wenn auch das Vieh betroffen ist und die wirtschaftliche Organisation des Imperiums gestört ist. Darüber hinaus hat diese Seuche zur Entvölkerung von Städten beigetragen, aus denen die Bewohner fliehen, weil sie einer großflächigen Ansteckung förderlich sind und die Epidemie entlang der Handelsrouten fortschreitet.
Die Pest reichte jedoch nicht aus, um den gesamten Bevölkerungsrückgang dieser Zeit zu erklären. In 535-536 a, Abkühlung der Klima ausgesprochene Ursachen für schlechte Ernten und könnte eine Rolle bei den Schwierigkeiten des Oströmischen Reiches aus der Mitte des gespielten VI - ten Jahrhundert, vor allem demographisch. Während der Regierungszeit von Justinian wurde das Byzantinische Reich auch mehrmals von schweren Erdbeben heimgesucht. Dies ist der Fall von Antiochia, das mehrmals teilweise zerstört und dann wieder aufgebaut wurde. Die Hauptstadt ist mehrmals betroffen, insbesondere in 540-541, in 551 (viele andere Städte sind dann betroffen), aber vor allem die14. Dezember 557wo die Erde am heftigsten erschüttert zu haben scheint. Viele Gebäude wurden beschädigt, darunter die Befestigungsanlagen der Stadt und die Mauer von Anastase , die den Überfall der Koutrigoures zwei Jahre später nicht mehr aufhalten konnten . Auch die Hagia Sophia wurde geschwächt und einige Monate später stürzte ein Teil der zentralen Kuppel ein. Andere Naturkatastrophen wie Überschwemmungen oder Dürren (insbesondere in den Jahren560in Konstantinopel) werden von Chronisten erwähnt. Diese stimmen nicht immer überein, weder über die Art noch über die Chronologie dieser Ereignisse, aber es scheint mit Sicherheit, dass ihre Zahl wichtig ist. Neben der Pest erlebte das Imperium in der zweiten Hälfte der Regierungszeit Justinians einen erheblichen demografischen Rückgang, der sich durch den Rückgang der Steuereinnahmen bemerkbar machte. So sank der östliche Teil des Reiches zwischen 540 und 565 von 26 Millionen Einwohnern auf weniger als 20 Millionen. All diese Ereignisse trugen auch zum Niedergang vieler Städte und ihrer Institutionen bei, wie zum Beispiel in Beirut, das von einem Erdbeben heimgesucht wurde. Dieser demografische Rückgang ist jedoch je nach Region sehr unterschiedlich, während zwischen dem Dorf und den Großstädten eine neue Art von Stadteinheit entsteht.
Diese Naturkatastrophen schwächen Justinians Autorität. Wie oft zu dieser Zeit gelten diese Ereignisse als göttliche Strafen und tragen zum Verlust der Legitimität des Kaisers bei. In seiner geheimen Geschichte von Justinian , Prokop von Caesarea hält ihn für die Leiden des Reiches direkt verantwortlich, gehen so weit, ihn als Dämon darzustellen. Über den pamphletarischen Aspekt dieses Textes hinaus ist er die Widerspiegelung einer bestehenden Meinung im Reich. Als Reaktion darauf verstärkt Justinian seine Religionspolitik. Mehr noch, er versucht, den göttlichen Aspekt seiner Legitimität zu erhöhen. Seine bildlichen Darstellungen zeigen ihn zunehmend in christusähnlichen Zügen . Der Bau religiöser Gebäude gehört zu diesem Wunsch, die Religiosität seiner Herrschaft zu stärken, wie der Wiederaufbau der durch ein Erdbeben zerstörten Kuppel der Hagia Sophia. Er nutzt die Gelegenheit, um in den Straßen der Hauptstadt einen religiösen Umzug zu organisieren, der einem Triumph gleicht. Auch in seinem Verhalten zeigt Justinian seine Frömmigkeit. Bekannt für seine asketischen Praktiken , fastete er immer mehr. In563, als er etwa achtzig Jahre alt war, pilgerte er nach Galatien , um eine Tunika der Jungfrau Maria zu verehren .
Die Schwierigkeiten, mit denen das Imperium seit den 540er Jahren konfrontiert ist, tragen dazu bei, ein Klima des Protests aufrechtzuerhalten, das durch die Unterdrückung der Nika-Aufruhr nicht vollständig ausgelöscht wurde. Maßnahmen des Kaisers und bestimmter hoher Beamter wie Johannes von Kappadokien und dann Pierre Barsymès werden stark umstritten. Dies ist der Fall des épibolè , einer steuerlichen Maßnahme, die es ermöglicht, das Dorf für das von seinem Besitzer verlassene Land zu besteuern und das Justinien nicht zögert, insbesondere gegen die Entvölkerung bestimmter Regionen zu kämpfen. Ebenso in541, errichtete Pierre Barsymès ein Monopol des Seidenhandels , was zu einer Bereicherung der Steuerbehörden und Beamten und einer Verarmung der in diesem Handel tätigen Händler führte. Pierre Barsymès wurde nach Protesten von Soldaten, die sich über Verzögerungen bei der Zahlung ihrer Gehälter beschwerten, vorübergehend entlassen, bevor er als Graf der Heiligen Großzügigkeit und dann Präfekt des Prätoriums zurückkehrte. In Konstantinopel dauerten Fraktionsunruhen während der Regierungszeit von Justinian an, während andere sporadische Proteste stattfanden. Einige beschweren sich über die Abwertung der Währung, während andere die von Justinian zur Finanzierung seiner Kriege eingeführte Politik der erzwungenen Kreditaufnahme ablehnen. Jahr561ist geprägt von einer Zunahme der Unruhen durch Grüne und Blaue, die von den Behörden Gewalt anwenden müssen, um den Unruhen ein Ende zu setzen. Noch ernster, in562Im Grand Palais kommt eine Verschwörung ans Licht . Vier Charaktere sind die Anstifter: Sergius, Kurator eines der kaiserlichen Paläste, Macellus, ein in der Nähe der Hagia Sophia lebender Bankier, Eusebius, ebenfalls Bankier, und schließlich Ablabios, dessen Beruf nicht mit Sicherheit bekannt ist. Die Verschwörung wird jedoch aufgedeckt und einer der Verschwörer denunziert die Rolle, die Belisar unter der Folter gespielt hat , ohne dass seine direkte Beteiligung eindeutig nachgewiesen wird. Mehr noch, es scheint eher unwahrscheinlich. Jedenfalls geriet er eine Zeitlang in Ungnade und wurde unter Hausarrest gestellt, bevor er die kaiserliche Gunst wiedererlangte, aber dieses Ereignis trug zu der Legende bei, die Belisar am Ende seines Lebens als zum Betteln reduziert darstellt. Eine der Ursachen für diese Verschwörung, mit der zwei Bankiers verbunden sind, könnte die schwierige finanzielle Lage des Imperiums sein. Letztere müssen in der Tat eine jährliche Zahlung von 30.000 Nomismata an die Sassiniden zahlen , was Justinien zu Requisitionen und unpopulären Krediten bei den Bankiers drängt. Grundsätzlich wird diese Politik Justinians, Frieden entweder von den Barbaren oder von den Sassiniden zu erkaufen, manchmal wegen ihrer Kosten in Frage gestellt, die für das Imperium auf lange Sicht schwer zu tragen sind.
Nach Georg Ostrogorsky ist Justinians beeindruckendstes und nachhaltigstes Werk die Kodifizierung des römischen Rechts. Während seiner gesamten Regierungszeit zeigte Justinian intensive gesetzgeberische Aktivitäten. Von seiner Thronbesteigung an hat er sich das Ziel gesetzt, das römische Recht zu vereinheitlichen, das in einer Vielzahl von Texten zerstreut ist. Trotz der bereits durchgeführten Kodifizierungsarbeit (der Theodosianische Kodex ist weniger als ein Jahrhundert alt ) existieren viele kaiserliche Verfassungen nebeneinander, ohne immer miteinander konsistent zu sein. Über den praktischen Aspekt einer Vereinheitlichung der Gesetze hinaus hofft Justinian, die Achtung der öffentlichen Ordnung zu stärken, eine Grundidee in seinem Streben nach einem christlichen Reich. Diese Kodifizierungsarbeit muss es auch ermöglichen, die zu pflegenden bzw. zu ergänzenden Gesetze auszuwählen. Im Jahr 528 berief Justinien eine Kommission unter der Leitung von Tribonien ein, deren Arbeit 529 und dann 534 anlässlich einer zweiten Auflage mit Romanen zum Justinian Codex führte . Es ist eine Zusammenstellung und Vereinfachung von drei älteren Codes: dem Gregorianischen Code , dem Hermogenischen Code und dem Theodosianischen Code . Insgesamt umfasst dieser neue Kodex zwölf Bücher und 4.600 bis 4.700 Gesetze, von denen einige auf Hadrian zurückgehen . Während Justinian sehr stolz darauf ist, ist diese Zusammenstellung nicht frei von Fehlern und schafft es nicht immer, das gesamte römische Recht zu klären.
Justinians Kodex ist nur der erste Teil des Corpus Juris civilis . Ab 530 beauftragt Justinien in seiner Verfassung Deo Auctore die größten Juristen des Reiches unter der Leitung des Quästor Tribonien , an den Werken der vielen Juristen des Römischen Reiches zu arbeiten, immer mit dem Ziel, die Lehre zu vereinheitlichen. Im Jahr 533 wird der Digest (oder Pandectes , "das Werk, das alles enthält") veröffentlicht, das das alte Recht und insbesondere seine Rechtsprechung vereinfacht, anpasst und rationalisiert , die vom Justinian-Kodex beiseite gelassen wird. Dieser besonders umfangreiche Text (432 Abschnitte für 150.000 Zeilen) soll insbesondere den Jurastudenten dienen, damit sie „in reinem Wasser daraus schöpfen“ können .
Ebenfalls im Jahr 532 wurde ein echtes Gesetzeshandbuch geschrieben. Dies sind die Institute , die für Studenten bestimmt sind, deren Hauptmerkmal es ist, viel kürzer zu sein. Sie stützt sich vor allem auf die Arbeit von Jurisconsults wie Gaius und Ulpien . Gleichzeitig wird das Jurastudium reformiert und konzentriert sich auf Konstantinopel, Rom und Beirut , während als minderwertig geltende Schulen wie in Alexandria geschlossen werden . Das Studium dauert fünf Jahre und basiert auf den wichtigsten Texten des Corpus Juris civilis . Die Institute und ein Teil der Digest werden ab dem ersten Jahr studiert, deren Studenten nun im letzten Jahr „neue Justinianer“ ( Iustiniani novi ) und der Justinian Codex genannt werden.
Diese große juristische Arbeit ist um so außergewöhnlicher, als sie in fünf Jahren (neun Jahren für die Ausarbeitung des Theodosianischen Kodex) geleistet wurde. Sie modernisiert ebenso wie sie das römische Recht rationalisiert. Es überträgt sie an der Nachwelt, und wenn es zunächst relativ unbekannt im Westen ist, wurde in Italien in dem neu entdeckt XI ten Jahrhundert und dann verwendet als Grundlage für die Festlegung des Rechts außerhalb der Grenzen des Römischen Reiches, einen Beitrag zur Entwicklung des modernen Staates.
Obwohl das Corpus Juris civilis 534 fertiggestellt wurde, setzte Justinian bis zu seinem Tod die Gesetzgebung fort. So integriert sein Kodex regelmäßig neue Texte, die Romane , um ihn an die zeitgenössischen Entwicklungen anzupassen. Darüber hinaus sind diese jetzt in Griechisch und nicht mehr in Latein, wie es das Corpus juris civilis war , geschrieben, um sie für die Bürger des Byzantinischen Reiches leicht verständlich zu machen und die Vorherrschaft des Griechischen über das Lateinische als imperiale Sprache zu bestätigen.
Justinian führt auch viele Verwaltungsreformen durch, die hauptsächlich in den großen Romanen von Justinian der Zeit enthalten sind535-536. Ihr Ziel ist es im Wesentlichen, die Macht des Kaisers durch die Zerstückelung der großen Ämter zu stärken, die besorgniserregende Entwicklung des großen Landbesitzes sowie die endemische Korruption der kaiserlichen Beamten zu bekämpfen. Außerdem gruppiert Justinian, oft aus steuerlichen Gründen, verschiedene Provinzen, die als zu klein erachtet werden, neu und unterdrückt, um die lokale Verwaltung zu vereinfachen, eine bestimmte Anzahl von Diözesen und gruppiert sich manchmal neu, wie in Ägypten, das durch regelmäßige Unruhen erregt wird, die Zivil- und Militärmacht in der Hände von Militärkommandanten.
Die Verwaltung des ImperiumsDie Verwaltungsreformen von Justinian werden zwar an bestimmte Situationen angepasst, werden aber von gemeinsamen Anliegen geleitet: "Beseitigung der Korruption, Neudefinition der Beziehungen zwischen Zivil- und Militärverwaltung, Vereinfachung der gerichtlichen Berufung. , Erhöhung des Autoritätsstatus der Provinzgouverneure" . So sind Justinian und seine Beamten, darunter Johannes von Kappadokien , besonders darauf bedacht, die Effizienz der Verwaltung zu verbessern, und viele Romane, die während der Regierungszeit aufgenommen wurden, zeugen von diesem Willen. Zunächst will er Missbräuchen innerhalb der Verwaltung, insbesondere Korruption, ein Ende setzen, die mitunter die Instabilität bestimmter Städte oder Regionen verschlimmern. Dies ist insbesondere in Syrien , Palästina und Ägypten der Fall , Regionen, die oft von Anhängern des Monophysitismus bevölkert sind und manchmal von der imperialen Macht verfolgt werden. Damals basierte die Verwaltungsorganisation des Oströmischen Reiches auf drei Ebenen. Erstens die Präfektur des Prätoriums , zwei an der Zahl, als Justinian an die Macht kam: die Präfektur Illyrien und die mächtige Präfektur des Ostens, die lange von Johannes von Kappadokien gehalten wurde . Dank seiner Eroberungen schafft Justinien eine Präfektur in Afrika und eine weitere in Italien. Darüber hinaus wird die Rolle des Präfekten des östlichen Prätoriums gestärkt. Von nun an muss er die Finanzverordnungen der ihm unterstellten Gouverneure genehmigen. Unter den Präfekturen der Prätorianer befinden sich die Diözesen , die von Vikaren geleitet werden , und die Provinzen, die von Gouverneuren geleitet werden. In den Jahren 535 und 536 leitete Justinian eine tiefgreifende Reform der Regierung der östlichen Regionen ein. Es zielt unter anderem darauf ab, die Befugnisse der Provinzgouverneure zu stärken, aber auch bestimmte Praktiken wie den Verkauf ihrer Büros zu verbieten, die zu einem endemischen Klima der Korruption beitragen. Die Gouverneure unterliegen auch der Aufsicht der Bischöfe, die die Anwendung der Gesetze verlangen können. Ebenso zählt eine Novelle die vielen Aufgaben auf, die ihnen obliegen (siehe zum Beispiel die Instandhaltung der Infrastruktur) und sie müssen fortan einen Eid auf das Evangelium ablegen. Während diese Bestimmungen allgemein sind, sind andere an die örtlichen Gegebenheiten angepasst. Die Folge des Machtanstiegs der Provinzgouverneure ist das allmähliche Verschwinden der Vikare, auch wenn sie in bestimmten Regionen wie Pontus verbleiben . Auf dem Balkan wurde der Posten des Justinian-Kreditgebers von Thrakien geschaffen, der zivile und militärische Funktionen vereint. Insgesamt stellen wir eine Zunahme der Kumulierungsfälle zwischen diesen beiden Funktionen fest, um die Befugnisse der Verwaltung zu stärken und Konflikte zwischen den beiden Behörden zu vermeiden, auch wenn einige Provinzen die traditionelle Unterscheidung zwischen Zivil und Militär beibehalten. Dies ist bei Afrika der Fall. Nach seiner Rückeroberung wurde dort eine Präfektur des Zivilprätoriums eingerichtet, die sieben Provinzen umfasste, während ein magister militum für Afrika die militärischen Angelegenheiten leitete, der über fünf Herzogtümer verfügte. Aber manchmal diese Dualität verschwindet, als wenn Salomon war sowohl Prätorianerpräfekten und magister militum zwischen 534 und 536. Auch in Italien die Trennung zwischen dem zivilen und dem Militär in der verankert wurde pragmatische Sanktion von 554, die Präfektur von Praetorium von Italien zu schaffen , auch wenn Narses tatsächlich alle Kräfte ausübt. Dieses Zögern bezüglich der territorialen Organisation des Reiches verdeutlicht die Unsicherheiten der Verwaltung und das Fehlen einer klaren allgemeinen Verhaltenslinie. Insgesamt entwickeln sich die Grenzen der Provinzen regelmäßig, da es nach der Gründung von Großarmenien in vier armenische Provinzen unterteilt ist. Andere werden wie die Theodoriade , die so zu Ehren der Kaiserin benannt ist, um Laodizea fusioniert oder sogar geschaffen .
Eines der Beispiele für Justinians Wunsch, die Funktionsweise seiner Verwaltung zu verbessern, ist Edikt XIII. von 539 über Ägypten. Dieses Territorium, Kornkammer des Imperiums, ist von strategischer Bedeutung. Allerdings versagt dort die Verwaltung an der Schwierigkeit, die Steuer einzubringen, während die kaiserliche Autorität dort oft von der lokalen Aristokratie und den Großgrundbesitzern angefochten wird. Justinien hofft, den Widerstand der letzteren zu brechen und die Zentralisierung zu stärken, um abweichende Tendenzen in der Region zu unterdrücken. Administrativ umfasst Ägypten einen Augustalpräfekten in Alexandria , der als Vikar fungiert, aber auch Provinzen, die von zivilen Gouverneuren ( Präsiden ) geleitet werden, während die militärischen Befugnisse in den Händen von Dudes (Herözen) liegen. Die Reform von Justinian beendet die Diözese Ägyptens, während die acht Provinzen auf fünf Herzogtümer reduziert werden, deren Gouverneure zivile und militärische Befugnisse vereinen, auch wenn ihnen untergeordnete Beamte verbleiben. Der Zweck dieser Kumulierung besteht insbesondere darin, die Erhebung der Steuer zu erleichtern, da die Herzöge von nun an die Armee nutzen können, um die Gegensätze niederzuschlagen, während die Gegensätze zwischen der Zivil- und Militärverwaltung verschwinden.
GemeindeverwaltungIn Konstantinopel führte der Schock des Nika-Aufstands zu wichtigen Reformen. Der Posten des Präfekten der Mahnwache wird zugunsten des Volksprätors abgeschafft, um das Funktionieren von Polizei und Justiz zu verbessern. Dieser neue Posten steht direkt unter der Autorität des Kaisers, während der Präfekt der Mahnwachen vom Präfekten von Konstantinopel abhing . Er muss jede Person strafrechtlich verfolgen, die der Störung der öffentlichen Ordnung für schuldig befunden wurde. Ebenso ist der Verkauf und Besitz von Waffen innerhalb einer Stadt verboten. Der Posten des Quästors wurde geschaffen, um die in Konstantinopel anwesenden Provinziale zu identifizieren, um sie besser überwachen zu können. Sie können zurückgegeben werden, wenn der Grund ihrer Ankunft nicht als gültig angesehen wird.
Auf Provinzebene muss Justinien mit dem Niedergang der Gemeindeverwaltung konfrontiert werden, der manchmal mit dem Niedergang bestimmter Städte verbunden ist. Er versucht, die Funktion der Kurie, zuständig für die Stadtverwaltung, aufzuwerten. Sie versucht auch, den Abgang von Kommunalbeamten auf andere angesehenere Positionen zu beschränken. So verbot er Kurialen den Eintritt in den Klerus. Er versucht, den Posten des Verteidigers der Stadt ( defensor civitatis ) wiederzubeleben , der dafür verantwortlich ist, die Einwohner vor den Exzessen der Verwaltung zu schützen, die vollständig vom Willen der Gouverneure abhängig geworden ist . Um dies zu tun, macht er es zu einem zweijährigen Amt, dessen Ernennung dem Prätorium vorbehalten ist , während die Gouverneure sie nicht entlassen können. Darüber hinaus werden seine Befugnisse in den Bereichen Justiz, Steuern und Strafverfolgung erweitert. Seine Bemühungen waren jedoch vergeblich und die Stadtverwaltung ging weiter zurück, was zu zunehmenden staatlichen Eingriffen führte.
JustizreformJustinian führte nicht nur ein Werk zur Modernisierung des römischen Rechts durch, sondern reformierte auch die Funktionsweise der Justiz. Sein besonderes Interesse gilt der Frage der Kaiserappelle, die die Möglichkeit bezeichnet, die Entscheidungen der Statthalter bei der kaiserlichen Behörde anzufechten. Er verkürzte die Berufungsfrist für die Provinzen, die Konstantinopel am nächsten waren, von sechs Monaten auf drei Monate. Darüber hinaus wird die Berufung jetzt von einem Gericht mit zwölf geistlichen Richtern behandelt, die auf ständiger Basis sitzen. Dieser Wunsch, die Gerechtigkeit zu verbessern, ist in seinen Romanen regelmäßig präsent, in denen er nicht versäumt, sich an die Pflichten der Richter sowie an die Notwendigkeit angemessener Prozesszeiten zu erinnern. Um eine Vervielfachung der Rechtsmittel zu vermeiden, ermächtigt es sie daher, über Fälle mit Beträgen von weniger als 500 Nomismata endgültig zu entscheiden . Sie lockert einige Modalitäten der Justiz, bekräftigt das Verbot von Privatgefängnissen, beendet die Beschlagnahme des Eigentums von Todeskandidaten zugunsten des Staates (außer in Fällen von Hochverrat) und begünstigt die Reduzierung der Todesstrafe, die oft in Verstümmelung umgewandelt wird, wie die Amputation einer Gliedmaße. Schließlich werden kostenlose Verfahren für die Ärmsten eingeführt, damit sie Zugang zur Justiz haben.
Wenn Justinians gesetzgeberische Arbeit durch eine Stärkung der imperialen Macht und seinen Autoritarismus gegenüber dem Einzelnen gekennzeichnet ist, ist sie auch im privaten Bereich für letztere günstig, indem sie die Schwächsten vor manchmal unterdrückenden Exekutiven schützt.
Der Wunsch, soziale Ungleichheiten zu begrenzenIm sozialen Bereich ergreift Justinian Maßnahmen, um die Situation der Sklaven zu verbessern, indem er die Emanzipationsverfahren erleichtert. Somit ist die Anzahl der Slaves, die ein Master freigeben kann, nicht mehr begrenzt. Der Status der Freigelassenen unterscheidet sich nicht mehr von dem der Freien. Insgesamt schreitet die Gleichberechtigung aller Bürgerinnen und Bürger voran. Andere Schutzmaßnahmen werden ergriffen, wie die automatische Befreiung eines Sklaven, den sein Herr zur Prostitution zwingen will, oder die Unmöglichkeit für einen Herrn, einen ehemaligen kranken Sklaven, den er verlassen hat, zu bergen. Diese Gesetze setzen zwar die Arbeit früherer Kaiser fort, ihr Anwendungsbereich bleibt jedoch begrenzt. Die Herren behalten wichtige Vorrechte und die Sklaverei bleibt eine konkrete Realität, die Zahl der Sklaven nimmt wenig ab.
Was die Ärmsten betrifft, ändert sich ihre soziale Lage wenig, weder in eine günstige noch in eine ungünstige Richtung. Insgesamt achtet Justinien darauf, ihre Situation zu verbessern, wie zum Beispiel einen leichteren Zugang zur Justiz durch das Recht auf kostenlose Verfahren. Dieses soziale Anliegen hat nichts mit der Frömmigkeit des Kaisers zu tun, der den Ärmsten einen Status garantieren wollte. Hospize werden gegründet, sowohl von Justinian als auch von Theodora , die Bestattung ist für alle Bürger von Konstantinopel kostenlos. Schließlich bietet die Verwaltung weiterhin reale Möglichkeiten des sozialen Aufstiegs. Im Rahmen seiner Sozialpolitik findet sich die Frömmigkeit Justinians in dem von ihm zu entwickelnden Prinzip der christlichen Nächstenliebe. Er glaubt, dass niemand auf Kosten anderer reich werden sollte. Dies führt zu einer Politik, die den Abbau sozialer Ungleichheiten begünstigt. Er verhindert, dass die großen Aristokraten, einschließlich der Senatoren, zu viel Reichtum aufbauen , darunter Beamte wie Tribonien oder Johannes von Kappadokien , die zu seiner Regierung beigetragen haben. Dabei kann es sich um die Einziehung eines Teils der Erbschaft handeln. Procopius kritisierte Justinian scharf und glaubte, er habe die Großgrundbesitzer und einen Teil der senatorischen Klasse geplündert. Im Jahr 528 verbot ein Gesetz Bankern, für die von ihnen gewährten Kredite Zinssätze von mehr als 8 % festzulegen.
Familienrecht für Frauen günstigerIm Familienrecht mildert Justinian den in der byzantinischen Gesellschaft herrschenden Paternalismus , ohne den allgemeinen Rahmen des byzantinischen Familienrechts in Frage zu stellen. Theodoras Einfluss auf diese Reformen ist wahrscheinlich zu spüren. Die Rechte der Kinder werden besser gewahrt, die Emanzipationsverfahren werden vereinfacht und der Vater hat nur noch den Nießbrauch an den von seinen nichtemanzipierten Kindern erworbenen Gütern. Ebenso verbessern sich die Rechte der Frauen. Sind ihnen viele Rechte, insbesondere im öffentlichen Leben, noch nicht zugänglich und bleiben sie ihren Ehemännern untergeordnet, werden sie im Bereich des Religions- und Familienrechts den Männern gleichgestellt. Ihr Eigentum ist geschützt, sie können Eigentümer sein und erben, eine Möglichkeit, die auf bestimmte Regionen des Reiches wie Armenien ausgedehnt wird, was nicht ohne lokalen Widerstand ist. Die Ausweitung der Frauenrechte erfolgt auch im Bereich der Moral. Ohne es zu verbieten, wird die Beschaffung immer mehr moralisch verurteilt und Vergewaltigungen hart bestraft. Das Zusammenleben ist rechtlich besser geschützt. Auf der anderen Seite schränkt Justinian die Möglichkeiten von Scheidung und Wiederheirat ein , wenn es um die Ehe geht. Wenn die Bedingungen zwischen den beiden Geschlechtern normalerweise gleich sind, wird die Frau moralisch mehr verurteilt, wenn sie diese Verfahren einleitet. Schließlich fördert Justinian die Möglichkeiten des sozialen Aufstiegs von Frauen durch Heirat, indem er beispielsweise Würdenträgern erlaubt, Frauen mit untergeordnetem Status zu heiraten. Schließlich glaubt die Historikerin Joëlle Beaucamp , dass „Justinien der einzige Kaiser ist, der im Gegensatz zu Constantine lobende Urteile über Frauen ausspricht “ .
Die Regierungszeit Justinians zeichnet sich durch die Höhe der gewährten Ausgaben aus. Sowohl die Außenpolitik, bestehend aus Eroberungen, Diplomatie, größtenteils mit Tributzahlungen zum Kauf des Friedens oder der Architekturpolitik in Konstantinopel, als auch der Wiederaufbau von Erdbebenstädten (Antiochia 526 und 528) sind sehr teuer. Daher ist die Notwendigkeit, die Steuer einzubringen, besonders groß. Johannes von Kappadokien wurde mit dieser heiklen Mission betraut und seine Strenge zog schnell die Feindseligkeit der Bevölkerung auf sich. Die Hauptkritik dagegen ergibt sich nicht so sehr in den neuen fiskalischen Maßnahmen, die es vorantreiben konnte, sondern in der Art und Weise, wie es diese Maßnahmen zum Teil brutal anwendet. Prokop von Caesarea und Johannes der Lyder drücken diese Unbeliebtheit aus, indem sie Johannes von Kappadokien stark beschuldigen. So denunziert Johannes der Lyder "seine Handlanger ohne Zahl" , also die Mitglieder der Steuerverwaltung, die eifrig die Vorschriften ihres Führers anwenden. Ernst Stein spricht in diesem Zusammenhang von einer Form des „fiskalischen Terrors“, der durch die Inhaftierung, ja sogar die Folter von Steuerschuldnern gekennzeichnet ist. In Bezug auf die Großgrundbesitzer wurde Justinians Politik manchmal als Schutz der bescheidenen Bauern vor der Enteignung ihres Landes durch die Reichsten wahrgenommen. Vor allem aber müssen wir in dieser Orientierung den Willen der Reichsmacht sehen, die Beitragsfähigkeit der Kleinbesitzer und der ländlichen Welt im Allgemeinen zu erhalten. Um die Steuereinnahmen zu erhöhen, erhöhte er Zölle und führte Mautgebühren auf verschiedenen kaiserlichen Routen ein. Darüber hinaus achtet Johannes von Kappadokien darauf, die öffentlichen Ausgaben zu reduzieren, was ihn beispielsweise dazu veranlasst, den Krieg gegen die Vandalen abzulehnen. Noch im militärischen Bereich entsandte er Beamte, um zu überprüfen, ob dienstunfähige Soldaten aus den Registern der Armee gestrichen werden, um so die Lohnkosten zu begrenzen. Agathias berichtet, dass die kaiserliche Armee nach diesen Bemühungen 150.000 Mann umfasste, obwohl diese Zahl wahrscheinlich unterschätzt wird. Um die Kosten des Postdienstes zu senken, beendete Johannes von Kappadokien die Expresspost ( Velox-Curriculum ), mit Ausnahme der strategischen Hauptroute von Konstantinopel zur Ostgrenze, was zum Rückgang der Effizienz der kaiserlichen Post beitrug Büro. .
Trotz der Härte der Fiskalpolitik ist Justinian daran interessiert, sie fair zu halten. 545 richtete er einen Roman an Pierre Barsymès, in dem er ihn ermutigte, angesichts der Exzesse der Steuerverwaltung die Interessen des Einzelnen zu wahren. Andere bestätigen diese Sorge um Fairness und Ernst Stein qualifiziert die Romane CXXVIII als echte „Charta der Steuerzahler“. Ebenso werden Steuerrückstände storniert, wenn der Steuerpflichtige sie nicht bezahlen kann. Es könnte jedoch auch ein Zeichen für übermäßigen fiskalischen Druck auf Bevölkerungen sein, die die Belastung nicht mehr tragen können. In jedem Fall erfüllt Justinians Steuerpolitik ihre Rolle, die steigenden öffentlichen Lasten zu decken. Laut Warren Treadgold , zwischen dem Tod von Anastasius I st in 518 und 540 erhöhte das Budget um 33% und die Steuereinnahmen nicht diese deutliche Erhöhung zu finanzieren.
Die Regierungszeit Justinians ist durch die große Zahl von Feldzügen gekennzeichnet. Gleichzeitig verändern sich die Strukturen der Armee. Das alte Grenzschutzsystem, das auf Limetten beruht , ist im Niedergang. Die für die Besetzung der Grenzgarnisonen verantwortlichen Truppen, die Limitanei , sind keine Berufssoldaten und zeigen sich vor allem an der persischen Grenze immer weniger fähig, eine schlagkräftige Streitmacht zu bilden. So beschreibt Prokop von Cäsarea den Zustand der Grenztruppen, als Belisar 541 in den Osten zurückkehrt: Er entdeckt vor Ort „nur Soldaten meist nackt und unbewaffnet, die im Namen der Perser zittern“ . Daher beschließt Justinien, die Zahlung ihrer Restbeträge einzustellen. Auch der Versuch, das limitanei in Afrika wiederherzustellen, ist gescheitert. Die Grenzverteidigung setzt zunehmend auf eine professionelle und mobilere Feldarmee, die comitatenses . Aus dieser Perspektive löst Justinian Armenien aus dem Orbit des Magister Militum des Ostens, um ein für Armenien spezifisches Magister Militum zu schaffen. Auf dem Balkan ist die Lage nicht so radikal, aber das neue Befestigungssystem von Justinian basiert weniger auf der Verteidigung der Grenze als solcher als auf einem Netzwerk von Festungen auf der gesamten Halbinsel. Andererseits ist der Einsatz der Föderierten , dh die Eingliederung der Barbaren in die römische Armee, noch im Gange, und Belisar zögerte nicht, während seiner Eroberung Italiens viele Ostgoten zu rekrutieren. Während seiner Regierungszeit benutzt Justinian diese Rekruten, um sie an andere Fronten als ihr Heimatgebiet zu schicken. So bestätigt der Historiker Louis Bréhier , dass "die Armeen von Justinien einen internationalen Charakter haben und alle Barbarenrassen dort vertreten sind" . Darüber hinaus entwickeln sich tendenziell die Buccelaires , also die Privatarmeen im Dienste der Generäle. Diese Einheiten kompensieren den Rückgang der regulären Streitkräfte. Damit erreichten die Freibeuter von Belisar die Rekordzahl von 7.000 Mann.
Was die Zahlen betrifft, so ist die Regierungszeit Justinians durch die Fortsetzung ihres Niedergangs gekennzeichnet. Dies hängt zum Teil mit dem Ende der Garnisonen im Osten zusammen. Während die Armee zu Beginn ihrer Regierungszeit vermutlich 300.000 bis 350.000 Mann zählte, sinkt diese Zahl jedoch deutlich, ohne dass man wissen kann, in welchem Verhältnis. Darüber hinaus besteht die Armee zunehmend aus Kavallerie , einer Einheit, die teurer zu warten ist. Folglich beklagte sich sein Nachfolger Justin II. während seiner Regierungszeit über den Mangel an Ressourcen, die Justinian der Armee zur Verfügung stellte, und den Mangel an Truppen, um die Grenzen des Reiches zu verteidigen, zumal letzteres mit demografischen Schwierigkeiten konfrontiert ist.
Justinians religiöses Gewissen ist sehr hoch. Um seine kaiserliche Autorität zu legitimieren, erinnert er in seinen verschiedenen Gesetzen daran, dass er der Repräsentant der göttlichen Macht auf Erden ist. Diese göttliche Ursprung der irdischen Macht ist dann eine Idee , immer häufiger, an der vorbringen IV - ten Jahrhunderts von Eusebius von Caesarea in der Herrschaft von Constantine I st . Er ist nicht nur römischer Kaiser, sondern sieht sich auch als christlicher Kaiser, Bote Gottes, der dafür verantwortlich ist, sein irdisches Reich zum celestialen Reich zu machen. Ihre Politik der imperialen Erneuerung ist in vielerlei Hinsicht ökumenisch . Wie der Historiker Georg Ostrogorsky es ausdrückt : „Für ihn wurde der Begriff des römischen Imperiums mit dem des christlichen Ökumene verwechselt, der Sieg der christlichen Religion war für ihn keine weniger heilige Mission als die Wiederherstellung der Macht . Daher engagiert sich Justinian besonders im Kampf gegen die sogenannten heterodoxen Doktrinen und seine äußeren Eroberungen müssen auch als Mittel zur Verbreitung des orthodoxen christlichen Glaubens verstanden werden, insbesondere gegen die Anhänger des Arianismus wie die Vandalen und die Goten . Dieser Glaube entstammt den großen Konzilen der letzten Jahrzehnte ( Erstes Konzil von Nicäa , Erstes Konzil von Konstantinopel , Konzil von Ephesus , Konzil von Chalcedon ), er muss innerhalb der Grenzen des Reiches und wenn möglich auch außerhalb durchgesetzt werden. Daher zögert Justinian nicht, sich in die inneren Angelegenheiten der Kirche einzumischen, ein Charakterzug, der von vielen seiner Nachfolger wiederholt wird. Die Rückeroberung Roms gab ihm die Gelegenheit, dem Papst seine Autorität aufzuerlegen , wie die Absetzung von Silvere im Jahr 537 beweist . Allgemeiner gesagt , Justinian interessierte sich sehr für das Leben der Kirche und zögerte nicht, zu diesem Thema Gesetze zu erlassen. Diesen Interventionismus begründet er ausdrücklich in einem seiner Romane , in dem er erklärt: "Es gibt kaum einen Unterschied zwischen dem Priestertum und dem Reich sowie zwischen den sakralen Gütern und denen, die der Gemeinschaft oder dem Staat gehören, da die Liberalitäten der Die imperiale Macht versorgt die heiligsten Kirchen ständig mit all ihren Ressourcen und ihrem Wohlstand “ . Aufgrund dieser finanziellen Unterstützung ist der Staat daher direkt am Funktionieren der Kirche interessiert. In vielerlei Hinsicht ist die Art und Weise, wie Justinian sich in kirchliche Angelegenheiten einmischt, mit Caesaropapismus behaftet . Im Jahr 528 regeln Gesetze die Regeln der Bischofswahlen und im Jahr 529 ist es an der Reihe, die Disziplin der Mönche zu regeln. Justinian geht sogar so weit, sich für das klösterliche Leben zu interessieren , indem er die kenobitische Lebensweise bevorzugt . Er beeinflusst auch den liturgischen Kalender und befiehlt den Einwohnern Jerusalems, das Fest der Darstellung Jesu in den Tempel von zu verlegen14. Januar zu 2. Februar. Da dieses Fest jedoch vierzig Tage nach Weihnachten stattfinden soll , bekräftigt er damit die überlegene Legitimität des Datums von25. Dezember im Zusammenhang mit 6 Januar, Tag des Weihnachtsfestes in Jerusalem. Er war es, der die Kontrolle der Bischöfe über die örtlichen Zivilbehörden legalisierte und damit seine Macht über den Klerus demonstrierte, dessen Mitglieder als Beamte des Kaisers galten.
Diese Tendenz, sich in religiöse Angelegenheiten einzumischen, nahm im Laufe seines Lebens immer größere Ausmaße an. Ab den 540er Jahren führten die zahlreichen Schwierigkeiten, mit denen das Reich sowohl äußerlich in die Defensive gezwungen wurde, als auch innerlich durch die Pest , den Kaiser dazu, sich allein auf religiöse Fragen zu konzentrieren. Auch der Tod seiner Frau Theodora im Jahr 548 trägt zu dieser Entwicklung bei, die Corippe streng urteilt: „Der Alte kümmerte sich um nichts mehr; schon zugefroren, brannte es nur noch mit der Liebe des anderen Lebens; es war in dem Himmel , dass sein ganzer Geist „gedreht wurde . Darüber hinaus glaubt Justinian immer mehr, dass das Schicksal des Imperiums und die Nachhaltigkeit seiner Arbeit, insbesondere seiner Eroberungen von außen, immer mehr von der Solidität der religiösen Einheit abhängen, die allein die imperiale Einheit gewährleisten kann.
Die religiöse Hauptaufgabe, die sich Justinian selbst zuweist, ist die Verbreitung des orthodoxen Glaubens. Zuallererst hilft es, gegen die Nahrung des Heidentums zu kämpfen . Der Justinianische Kodex nimmt die alten Gesetze in Kraft und stärkt sie, insbesondere zwingt er Heiden, sich taufen zu lassen . Ihnen wird jegliches ziviles Leben entzogen und sie werden mit dem Tode bestraft, wenn sie nach der Taufe heidnische Praktiken ausüben. Um die Worte von Pierre Chuvin in der Chronik der letzten Heiden zu verwenden : "Die Heiden sind wahre Ziviltote" . Diese Politik trifft auch auf die Philosophie, da sie 529 zur Schließung der neuplatonischen Schule von Athen führte , ohne den Fortbestand des Unterrichts der griechischen Philosophie in bestimmten Regionen des Reiches wie Alexandria zu verhindern . Diese Maßnahme zeugt jedoch von dem Wunsch, Gedankenformen zu zensieren, die dem katholischen Dogma widersprechen, die Justinian zu fördern beabsichtigt. Ebenso wurde der Isis-Tempel auf der Insel Philae einige Jahre später geschlossen, was zum endgültigen Aussterben der Religion des alten Ägyptens beitrug . Justinian ist nicht weniger streng gegen heterodoxe christliche Lehren. das1 st Juni 527Während Justin I st noch Kaiser, ein Gesetz heftig Ketzer oder verurteilt „alle , die nicht gehören in den heiligen katholischen und orthodoxen Glaubens und unserer Kirche tut.“ Sie können keine zivilen und militärischen Funktionen bekleiden, erben oder vor Gericht aussagen. Auch hier nimmt Justinian alte Bestimmungen, die manchmal im Theodosianischen Kodex enthalten sind, und wendet sie auf deren Umsetzung und Härtung an. Einige dieser Lehren sind besonders gezielt, wie der Manichäismus , da gegen seine Anhänger der Tod gefordert wird. Ebenso werden die Arianer oft vom Kaiser unterdrückt, besonders in den neu erworbenen Provinzen in Afrika und Italien, zugunsten der Katholiken. Dies beinhaltet insbesondere die Schließung ihrer Kultstätten. Schließlich wurden christliche Missionare, obwohl monophysitischen Glaubens , in Regionen wie Äthiopien und Arabien entsandt .
Wiederholte Versuche, sich mit Monophysitismus zu versöhnenWas die Monophysik angeht , ist Justinian flexibler. Nach einer ersten Periode der Unterdrückung hofft er, die Monophysiten davon zu überzeugen, den orthodoxen Glauben zu sammeln, den sie seit dem Konzil von Chalcedon abgelehnt haben . Die wichtige Vertretung der Monophysiten in strategischen Provinzen des Reiches, wie Syrien oder Ägypten, trägt zur Umsicht des Kaisers bei, jeden Aufstand zu vermeiden. Diese Veränderung erklärt sich auch durch die monophysitische Herkunft seiner Frau Theodora , die ihn davon überzeugte, Toleranz zu zeigen. So erhielt Severus von Antiochia , ein großer monophysitischer Theologe, 535 die Erlaubnis, nach Konstantinopel zurückzukehren. Diese Rückkehr fand in einem Klima des Dialogs zwischen den Monophysiten und den Chalkedoniern statt, ohne dass jedoch eine Einigung erzielt wurde. Vor allem 536 reiste Papst Agapetus I. zum ersten Mal nach Konstantinopel. Er drückte dann seine Bedenken über die Stärke des Monophysitismus und Patriarch Anthimos I st von Constantinople , ein Anhänger dieser Lehre wird abgeschieden. Im selben Jahr ratifiziert ein Konzil das Ende der Toleranzperiode für die Monophysiten, deren Lehre erneut verurteilt wird und die aus Konstantinopel ausgewiesen werden. Patriarch Theodosius von Alexandria wurde ebenfalls abgesetzt, während sich die Verfolgung der Monophysiten bis nach Ägypten erstreckte , nicht ohne lokalen Widerstand.
Diese Repression stellt jedoch den Wunsch, die Monophysiten mit den Orthodoxen zu versöhnen, nicht endgültig in Frage. Allmählich kehrt Justinian zu seinem ursprünglichen Wunsch zurück, einen Kompromiss zu finden. Um drei Bischöfe, die Drei Kapitel , kristallisiert sich die Frage heraus. Tatsächlich erkannte das Konzil von Chalcedon die Orthodoxie von Theodor von Mopsueste , Theodoret von Cyr und Ibas von Edessa an , deren Schriften von den Monophysiten abgelehnt werden. Justinian hofft dann auf ihre Verurteilung, um den Monophysitismus mit dem kaiserlichen Glauben in Einklang zu bringen. In diesem Sinne veröffentlichte er 544 ein Dekret, in dem er die Autoren verurteilte, ohne die von den Monophysiten als unzureichend erachtete Lehre von Chalcedon in Frage zu stellen. Zur gleichen Zeit äußert Papst Vigil Vorbehalte gegen Angriffe gegen die Drei Kapitel, und Justinian, der diesen Akt des Trotzes nicht schätzt, entführt ihn, um ihn nach Konstantinopel zu bringen und seine Zustimmung zu erhalten. Wie auch immer, der Kaiser erkennt dann die Notwendigkeit, weiter zu gehen. 553 berief er ein ökumenisches Konzil ein, in dem westliche Vertreter stark unterrepräsentiert waren und das ihm erlauben sollte, die Schlussfolgerungen des Konzils von Chalcedon zu überdenken. das2. JuniDas Abschlussdokument vom Rat angenommen wird , wiederholt stark das Glaubensbekenntnis von Justinian in 551 veröffentlicht, Gießen Anathema gegen die drei Kapitel und andere Autoren wie Origenes . Das erwartete Ergebnis tritt jedoch nicht ein. Die Monophysiten sind gespalten und die Ägyptens weigern sich, sich der Orthodoxie anzuschließen. Vor allem die Schlussfolgerungen des Zweiten Konzils von Konstantinopel rufen starke Reaktionen in den Reihen der Unterstützer der Drei Kapitel hervor, insbesondere in Afrika und Illyrien. In Rom stieß der neue Papst Pelagius I. zunächst auf starken Widerstand der italienischen Geistlichkeit. Norditalien geht die Kirche zu provozieren Spaltung um das Patriarchat von Aquileia , zu Beginn des VII - ten Jahrhunderts.
Trotzdem scheint es nicht, dass Justinian alle Aussichten aufgegeben hat, die Monophysiten zu sammeln. Am Ende seiner Regierungszeit versucht er, sich einem ihrer Zweige zu nähern, der von Julien von Halikarnassos bekennt , auch Aphthartodokétisme genannt . Tatsächlich vertritt er diese Vision, indem er die Unbestechlichkeit des Leibes Christi in einem Edikt von 564 verteidigt. Dieser Text provoziert oft feindselige Reaktionen innerhalb der Geistlichkeit des Reiches. Patriarch Eutychius von Konstantinopel weigert sich, das Edikt zu unterzeichnen und wird hinterlegt. Die Frage nach dem Festhalten des Kaisers an dieser Lehre bleibt ungewiss. Dies würde auf theologischer Ebene eine grundlegende Entwicklung darstellen, da Justinian nie eine Anziehungskraft auf die Monophysik gezeigt hat. Der Aphthartodoketismus wird jedoch auch von den Chalkedoniern verteidigt, so dass es nicht ausgeschlossen ist, dass Justinian ihm Anerkennung gezollt hat. Darüber hinaus ist sein Edikt Teil seiner Arbeit, die Monophysiten der Orthodoxie näher zu bringen. Schließlich beendet der Tod Justinians diese neue theologische Kontroverse.
Eingeschränkte Toleranz gegenüber JudenWas das Judentum betrifft , kehrt Justinian zunächst nicht zu der begrenzten Toleranz zurück, der die Juden auf kaiserlichem Territorium unterliegen. Nach und nach verschärft es jedoch seine Gesetzgebung und neigt dazu, sie wie Ketzer zu betrachten. Ohne ihre Religionsfreiheit zu verlieren, wird sie ernsthaft eingeschränkt und ein Teil der jüdischen Gemeinde zögert nicht, sich dem Kaiser zu widersetzen, der sich 529 an der Revolte der Samariter beteiligt. Letztere werden noch stärker von der Religionspolitik Justinians angegriffen, was ihre Aufstand. Tatsächlich schrieb ein Gesetz von 528 die Zerstörung ihrer Synagogen vor . Die Revolte wurde jedoch blutig niedergeschlagen (fast 20.000 Tote) und führte zu einer noch restriktiveren Gesetzgebung, da die Samariter kaum Eigentum besitzen und noch weniger erben konnten. Ein weiterer Aufstand im Jahr 555 wird ebenfalls niedergeschlagen. Gegen die Samariter gleicht die imperiale Politik dem Wunsch, diese religiöse Minderheit zu vernichten.
Unter Justinian, die byzantinische Wirtschaft in den ersten Jahrzehnten des kulminierte VI - ten Jahrhunderts war das Reich der größte Volkswirtschaft der mediterranen Welt dann. Die Einnahme Afrikas und Italiens festigt seine maritime Vorherrschaft und erleichtert den Handel zwischen den Provinzen des Imperiums. Handelsbeziehungen mit den Nachbarn des Imperiums florierten, wie der Handel mit den Franken und bis nach Cornwall , wo das Imperium seinen Weizen gegen Zinn eintauschte . Damals basierte die Wirtschaft hauptsächlich auf der Landwirtschaft. So kommt der Reichtum Ägyptens aus seinem Status als Kornkammer für Konstantinopel und Justinian festigt den Handel zwischen der Hauptstadt und dieser strategischen Provinz. Er errichtete in Ténédos eine große Kornkammer , um überschüssige Reserven zu lagern.
Aus wirtschaftspolitischer Sicht besteht Justinians größte Herausforderung darin, gute Beziehungen zum Osten zu gewährleisten. Die anhaltende Rivalität mit den Sassaniden erschwert jedoch den Handel mit diesem Reich, aber auch mit der chinesischen und indischen Welt, aus der der Import hochwertiger Waren wie Seide stammt . Er versucht, seine Beziehungen zu Abessinien zu stärken , um eine alternative Route zur traditionellen Seidenstraße zu finden, die durch Persien führt. Abessinische Kaufleute können jedoch nicht mit persischen Kaufleuten in Indien konkurrieren. Ebenso gibt es Spuren von Versuchen, eine nördlichere Straße zu errichten, die durch den Kaukasus führt , wiederum ohne nennenswerte Ergebnisse. Diese vollständige Abhängigkeit von persischen Händlern führt zu einer Fluktuation in der Aktivität der Seidenfabriken, da sich die Spannungen zwischen den beiden Reichen verschlimmern, während die Preise hoch bleiben, auch nach dem ewigen Frieden von 532. Um den Seidenhandel besser zu kontrollieren, gründete der Staat eine Monopol auf seine Produktion in den 540er Jahren, was zum Niedergang der privaten Werkstätten führte. Während die Haushaltsmittel erhöht werden, sinken die Preise nicht. Die Lösung schließlich kommt von zwei nach Zentralasien entsandten Mönchen, denen es gelingt, Seidenraupeneier ins Imperium zurückzubringen , wodurch eine lokale Produktion rund um Beirut möglich ist, auch wenn es nicht ausreicht, dass sich das Imperium von jeglichem Einfluss der die persischen Kaufleute.
Die Wirtschaft litt jedoch unter Naturkatastrophen, die das Imperium trafen, einschließlich der Pest von Justinian . Dies schwächt die urbane Wirtschaft durch die Entvölkerung der Städte, während die demografische Krise zu einem Mangel an Arbeitskräften führt. Ohne zusammenzubrechen, beginnt sich die byzantinische Wirtschaft am Ende von Justinians Herrschaft zurückzuziehen.
Justinian gibt sich den Spitznamen Kaiser Philoktistès (der gerne baut), was seine Neigung zur Entwicklung von Gebäuden aller Art symbolisiert, sei es auf militärischer Ebene durch seine Arbeiten zur Befestigung des Territoriums des Imperiums, auf religiöser Ebene als Spiegelbild von seines Glaubens oder um Konstantinopel zu verschönern.
Justinian hinterließ seine Spuren in der Hauptstadt von Konstantinopel, die er während seiner Regierungszeit fast nie hinterließ. Die Stadt, die von Konstantin I. zuerst am Schauplatz des antiken Byzanz erbaut wurde , ist bereits groß. Sie litt jedoch schwer unter der Nika-Aufruhr im Jahr 532, deren Brände ganze Teile bestimmter Viertel zerstörten. So beschreibt Johannes der Lyder nicht ohne Übertreibung den Zustand der Hauptstadt am Ende des Aufstands: „Die Stadt war nicht mehr als ein Berg mit abrupten schwärzlichen Haufen, wie in Lipari oder Vesuv , durch Staub, Rauch und der Gestank“ . Nur fünfundvierzig Tage nach der Niederschlagung des Nika-Aufstands begann Justinian das große architektonische Werk seiner Regierungszeit, das der Hagia Sophia . Es wurde an der Stelle der früheren gleichnamigen Kirche errichtet, die von den Randalierern in Brand gesteckt wurde. Dieses Gebäude muss der Ehre Gottes dienen und kaiserliche Pracht verkörpern. In Justinians Meinung muss sie auch für die Sünden des Imperiums nach dem Aufruhr büßen und den Platz des Imperators als Gottes Leutnant auf der Erde behaupten. Dazu muss es in seinem Ausmaß alle anderen zeitgenössischen Bauwerke des Christentums übertreffen. Um es zu bauen, beauftragte er zwei Architekten: Anthémius de Tralles , der ein Jahr später starb, und Isidore de Milet . Hagia Sophia ist ein Teil eines Rechtecks Mess 77 m von 71,70 m und hat, wie alle basilicas, getrennt durch drei naves Kolonnaden. Auffallend ist die beispiellose Größe des Innenraums in Fläche und Volumen. Die erste Kuppel ist eingestürzt558, eine Sekunde wird rekonstruiert in 562. Die große Kuppel, deren Durchmesser 31 m erreicht , erhebt sich in der Mitte des Mittelschiffs bis 54 m über dem Boden. Es wurde in fünf Jahren fertiggestellt und offiziell geweiht am27. Dezember 537.
Der Bau der Hagia Sophia ist nur der ehrgeizigste Aspekt des Vorhabens, viele Gebäude in der Hauptstadt zu rekonstruieren. Er baute die Kirche der Heiligen Apostel wieder auf, die als Nekropole für die byzantinischen Kaiser diente, aber auch die Kirche Sainte-Irene , die während des Aufstands niederbrannte und das zweite religiöse Gebäude der Stadt wurde. Insgesamt hätte Justinian in den Bau oder die Restaurierung von 33 religiösen Gebäuden in der Kaiserstadt eingegriffen. Er baut die Gebäude statt Augustaion mit seinem porticoes und die in Mese Forum Constantin ich ihn rekonstruiert, wie die Propyläen des Palastes, Bronzetüren, Bad Zeuxippus . Auf dem Augustaion-Platz steht die Justinian-Säule , auf deren Spitze ein Reiterstandbild des Kaisers gipfelt, das an seine Siege gegen die Barbaren erinnert. Der Kaiser war aufmerksam auf die Verteidigung von Konstantinopel und restaurierte die Mauer von Theodosius II. sowie die von Erdbeben geschwächte Mauer von Anastasius . Justinian ließ die riesige Cisterna Basilica in der Nähe der Hagia Sophia errichten . Es ist 138 m lang und 65 m breit und enthält 28 Reihen von 12 Säulen oder insgesamt 336, auf denen Backsteinbögen ruhen, die sich 8 m über den Boden erheben . Es versorgte Konstantinopel bis in die osmanische Zeit mit Wasser .
Schließlich ist Justinian im ganzen Reich der Ursprung von Bauten oder Rekonstruktionen, insbesondere von durch Erdbeben zerstörten Städten wie in Antiochia , ohne dass es immer gelungen ist, den Niedergang einiger dieser Städte zu bekämpfen. Die Arbeit von Procopius an Les Constructions bietet ein breites Panorama der vielen architektonischen Leistungen, die Justinian zugeschrieben werden. Er soll in die Schaffung von 398 Stätten und in die Restaurierung von 397 eingegriffen haben. Damit steht er auf Betreiben des Baus des Dara-Staudamms, um diese strategische Position an der Ostgrenze vor Überschwemmungen zu schützen, aber auch die Sangarius-Brücke. in Bithynien , um die Kommunikation zwischen Konstantinopel und den östlichen Provinzen zu verbessern. Die Mauer des Hexamilion, die die Landenge von Korinth versperrt, ist verstärkt. Seine Frömmigkeit führte ihn dazu, die Entwicklung religiöser Gebäude wie des Klosters der Heiligen Katharina vom Sinai zu fördern , das sowohl als spiritueller Ort als auch als Festung diente. Ebenso wurde während seiner Regierungszeit die Basilika San Vitale in Ravenna errichtet , ein Meisterwerk der byzantinischen Kunst mit vielen Mosaiken, die den Kaiser darstellen. Er baute auch die Geburtskirche in Bethlehem wieder auf . Er trägt zur Entwicklung der Anbetung rund um die Jungfrau Maria bei, indem er ihr zu Ehren Kultstätten wie die Kirche Sainte-Marie-la-Neuve in Jerusalem oder die Kirche Sainte-Marie-de-la-Source in Konstantinopel entwickelt; ihm wird auch die Gründung des Klosters Unserer Lieben Frau von Seidnaya zugeschrieben. Schließlich baute er in seiner Herkunftsregion die Stadt Justiniana Prima , die er in den Rang eines Bistums erhob.
Innenraum der Kirche Sainte-Irene .
Apsiskapelle der Basilika San Vitale in Ravenna .
Eine der vielen herausragenden Eigenschaften von Justinian ist seine Langlebigkeit, da er im Alter von fast 83 Jahren in der Nacht vom 14. 15. November 565. Wie seine Frau Theodora ist er in der Kirche der Heiligen Apostel beigesetzt , einer traditionellen Nekropole der byzantinischen Kaiser, die er wieder aufgebaut hat. Sein Körper ist mit einem von seiner Nichte Sophie bestickten Begräbnisblatt bedeckt, das die großen Errungenschaften seiner Herrschaft darstellt. Laut Corippe trauert die Menge entlang des Trauerzuges, und der Historiker Averil Cameron weist darauf hin, dass "Justinians Toter den Status einer heiligen Person erreicht hat" .
Trotz seines fortgeschrittenen Alters hat Justinian seine Nachfolge jedoch nicht geplant und hat keine Nachkommen. Zwei seiner Neffen sind die Hauptkandidaten für die Nachfolge: zum einen Justin , der Sohn seiner Schwester Vigilantia , der den prestigeträchtigen Titel eines Kurfürsten trägt , aber weder den des Nobelissimo noch den des Caesars , der oft an mutmaßliche Erben verliehen wird, und andererseits ein anderer Justin , der Sohn seines Vetters Germanus , Meister der Milizen . Die Nachfolge ist schnell organisiert. Der Graf der Excubites Tiberius , Unterstützer des Kurfürsten Justin, achtet darauf, die Nachricht vom Tod von Justinian zu umschreiben, während Justin das Kurat von einer Gruppe von Senatoren und dem Großkammerherrn Callinicos informiert wird. Sie sagen ihm, dass Justinian ihn zu seinem Nachfolger ernannt hat und nach einer ersten strikten Ablehnung akzeptiert der nun Justin II. und wird vom Patriarchen Johannes III. Scholastika gekrönt , bevor er am Morgen des . von der Menge begleitet wird15. November. Laut Evagrius dem Scholastiker haben sich die beiden Justin geeinigt, jeden Konflikt zu vermeiden, der Gekrönte muss den anderen als seinen Sekundanten benennen. Justin II bringt seinen Namensvetter schnell in die Hauptstadt und empfängt ihn herzlich, aber es dauert nicht lange, bis er Verschwörungsvorwürfe gegen ihn erhebt und ihn schließlich ermorden lässt.
Im Jahr 1204 wurden die Gräber der byzantinischen Kaiser, die in der Kirche der Heiligen Apostel ruhten, während der Belagerung von Konstantinopel von den Kreuzfahrern geplündert . Letztere hofften, den auf den Leichen hinterlegten Reichtum zurückzuerlangen. Laut dem byzantinischen Schriftsteller Michel Choniatès ist Justinians Sarkophag keine Ausnahme von der Regel.
Zwei Jahrhunderte später, im Jahr 1453 , eroberten die Osmanen Konstantinopel und beendeten das Byzantinische Reich . Die Kirche der Heiligen Apostel war damals bereits in einem schlechten Zustand. Unter dem Vorwand eines Verbrechens ordnete Sultan Mehmet II . 1461 die Zerstörung an und ließ stattdessen die Fatih-Moschee erbauen . Die Sarkophage werden dann geleert und für andere Zwecke wiederverwendet. Justinians Überreste sind für immer verschwunden.
Aufgrund der Breite seiner Leistungen hat Justinians Herrschaft Anlass zu vielen Kommentaren gegeben. Die Meinungen sind relativ gemischt. Die ersten Autoren, die sich für das Römische Reich und seinen Niedergang interessierten, wie Montesquieu oder Edward Gibbon , beurteilen die Justinian-Zeit oft negativ. Sie sind immer noch von der Idee eines langen Niedergangs des Römischen Reiches geprägt, den Justinian nicht aufhalten kann. So wendet sich Montesquieu in seinen Betrachtungen über die Ursachen der Größe der Römer und ihrer Dekadenz streng gegen das Vorgehen Justinians, von dem er glaubt, dass er günstige Umstände ausnutzte, um das Reich zu erweitern, während er vergaß, die Grenzen der Donau zu verteidigen und den Osten, ohne jemals die römische Dekadenz vereiteln zu können: "Aber das schlechte Benehmen von Justinian, seine Ausschweifungen, sein Ärger, seine Plünderung, seine Wut zu bauen, zu ändern, zu reformieren, seine Unbeständigkeit in seinen Plänen, eine harte und eine schwache Regierung, die durch das hohe Alter noch unbequemer wurde, waren echtes Unglück, vermischt mit nutzlosen Erfolgen und eitlem Ruhm. Diese Eroberungen, die nicht die Stärke des Reiches, sondern bestimmte besondere Umstände hatten, verloren alles: Während die Armeen dort besetzt waren, überquerten neue Völker die Donau und verwüsteten Illyrien, Makedonien und Griechenland sowie die Perser in vier Invasionen , hat im Osten unheilbare Wunden gemacht “ . Edward Gibbon vertritt in seiner Geschichte des Untergangs und des Untergangs des Römischen Reiches keine ganz andere Ansicht . Auch hier beschuldigt er die Eitelkeit eines Kaisers, der sich der Schwäche seines Reiches nicht bewusst ist und durch eine zu ehrgeizige Politik sogar dazu beiträgt, seinen Niedergang zu verstärken: „und man kann mit Grund erstaunt sein, dass sie [die Römer] behaupten, die Grenzen des Reiches zu erweitern ein Reich, dessen alte Grenzen sie nicht mehr verteidigen konnten: aber die Kriege, die Eroberungen und die Triumphe von Justinian sind die schwachen und verderblichen Anstrengungen des Alters, die die Reste seiner Kraft erschöpfen und das Ende des Lebens beschleunigen . Ohne einige der Qualitäten sowie die Erfolge des Kaisers in Frage zu stellen, betont er besonders die Verdienste seiner Generäle, insbesondere Belisarius und Narses , während er die Idee eines Einflusses der Kaiserin Theodora auf die Regierung von das Reich.
In der Neuzeit erkennen viele Historiker die Beständigkeit einiger von Justinians Errungenschaften, sei es rechtlicher oder architektonischer, an. Andere stellen jedoch den Plan zur Erneuerung eines universellen Imperiums in Frage, ein Konzept, das seit vielen Jahrzehnten überholt ist. Paul Lemerle qualifiziert damit Justinians Jahrhundert als einen „Irrtum grandiosen Ausmaßes“ , was die Ambivalenz dieser Zeit bezeichnet. Ihm zufolge soll dieser Irrtum die Tatsache ignoriert haben, dass das Römische Reich fortan unreduzierbar auf seinen östlichen Teil beschränkt war und dass es durch die Führung von Eroberungskriegen im Westen "den lebendigen Teil erschöpft hat" . Außerdem ist Justinians Werk unvollendet. Nur ein Teil der antiken Länder des Weströmischen Reiches wurde zurückerobert, auch wenn er nie den Wunsch äußerte, beispielsweise das antike Gallien anzugreifen . Außerdem überlebt ihn seine Arbeit nicht. Er hinterlässt seinen Nachfolgern ein Imperium, das zu groß ist für die Ressourcen, die ihm noch übrig sind. Ab der Regierungszeit Justins II . litt Italien unter den Angriffen der Langobarden, während die Slawen ihren Druck auf den Balkan erhöhten . In etwas mehr als einem Jahrhundert sind fast alle Eroberungen Justinians verloren gegangen. Tatsächlich muss das Imperium im Osten seine Truppen angesichts der erneuten Angriffe der Sassaniden und bald auch der Araber umleiten . So bestätigt Louis Bréhier : "Von allen Schwierigkeiten, die Justinien seinen Nachfolgern hinterlassen hat, war die Verteidigung des Imperiums die größte . " Trotz allem ist das Ausmaß der Justinian-Eroberungen auch Gegenstand positiverer Analysen. Jean-Claude Cheynet meint, dass "es schwierig ist, Justinien übermäßige Ambitionen vorzuwerfen, denn die Rückeroberung Afrikas, dann Italiens gab dem Imperium die absolute Kontrolle über das Mittelmeer und gab Hoffnung, dass diese Provinzen den kaiserlichen Schatz bereichern würden" .
Georg Ostrogorsky , der die Grenzen Justinians erkennt, zeichnet ein sehr positives Porträt, lobt „die Kraft seines Universalgenies“ , unterstreicht die globale Reichweite seines Ehrgeizes und spiegelt eine Nostalgie für das Römische Reich wider, das in seiner Zeit lebt und weiterlebt continues bei seinen Nachfolgern. So „auf diese Nostalgie die Politik der Wiederherstellung von Justinian gab seinen großartigsten Ausdruck. Es blieb für die Nachwelt ein großartiges Beispiel, obwohl die Restaurierungsarbeiten nicht von Dauer waren und sein Bankrott für das Reich die schwersten Folgen hatte “ . Die Historikerin Cécile Morrisson synthetisiert die allgemein akzeptierte Meinung über die Herrschaft Justinians. So behauptet sie, dass trotz der Einschränkungen von Justinians Politik „sein Vermächtnis beeindruckend bleibt. Seine Gesetzgebung und der Bau der Hagia Sophia sind die bekanntesten noch heute sichtbaren Zeichen, aber sein Einfluss auf die Kultur und Zivilisation seiner Zeit lässt sich darin nicht zusammenfassen .
Georges Tate relativiert die Kritik an Justinien. Er glaubt, dass sie von der retrospektiven Sichtweise der Historiker nach seiner Regierungszeit beeinflusst sind, die sich der kommenden Ereignisse bewusst sind. Justinian konnte jedoch die Gefahren an der Ostgrenze nicht vorhersehen, insbesondere den perso-byzantinischen Krieg von 602-628 oder die Ausbreitung des Islam : "Kein politischer Führer war in keiner Zeit in der Lage, in keinem Land so lange zu bestehen" Begriffsprognosen. Das Drama der Regierung Justinians, wenn es erlaubt ist, von Drama zu sprechen, liegt daran, dass es sich auf dem Höhepunkt einer langen Wachstumsphase und am Beginn einer langen Depressionsphase befindet . In seiner Justinian gewidmeten Biografie stellt Pierre Maraval auch die Koexistenz von echten Erfolgen und gemischteren Ergebnissen fest, von denen einige nicht direkt mit dem Handeln des Kaisers verbunden sind. Andererseits lehnt er die manchmal vorgebrachte Idee eines "Jahrhunderts Justinians" ab , etwa von Paul Lemerle . Justinian kommt zu einer Zeit tiefgreifender Veränderungen, da sich die westliche Welt von der Antike zum Mittelalter bewegt . Darüber hinaus stellt er die Bezeichnung "der letzte römische Kaiser" in Frage, was impliziert, dass er der letzte ist, der versucht, ein langes Sterben eines römischen Reiches im Rahmen einer Vision eines langsamen Niedergangs zu leben, der sich mit dem Oströmischen Reich fortsetzt. Er bevorzugt den "ersten byzantinischen Kaiser" , der noch immer vom römischen Erbe durchdrungen ist, aber durch neue Tendenzen ergänzt wird, wie den eminent christlichen Charakter der Regierung Justinians, dh einen ersten Schritt zur Bekräftigung einer byzantinischen Weltspezifika.
Als zentrale Figur der Spätantike erscheint Justinian im Laufe der Jahrhunderte in mehreren Werken. Während die byzantinische Geschichte Gegenstand einer begrenzten Anzahl von Filmen war, ist die Herrschaft von Justinian im Kino eine bemerkenswerte Ausnahme. In der Literatur ist er eine der Figuren im Paradies der Göttlichen Komödie von Dante Alighieri . Er wird dort als Verteidiger des Glaubens und Wiederhersteller römischer Größe dargestellt. Er erscheint jedoch nur im zweiten Paradieshimmel, dem Merkur für tätige und wohlwollende Geister, weil dort sein Verlangen nach persönlicher und irdischer Herrlichkeit gezüchtigt wird, das ihn daran hindert, allein zur Ehre Gottes zu wirken. Wenn er Dante anspricht, tut er dies also in diesen Worten: "Cäsar war ich und Justinian bin ich" . Sein Titel Cäsar, der seine weltliche Herrlichkeit symbolisiert, wird in die Vergangenheit gestellt und nur sein Name bleibt bestehen, ein Spiegelbild seiner unsterblichen Seele, weil er zur göttlichen Herrlichkeit beigetragen hat.
Mehr als der Charakter von Justinian sind es oft die Ereignisse und die Charaktere, die ihn umgeben, die Gegenstand künstlerischer Kreationen sind. Dies ist bei seiner Frau Theodora der Fall , die viele Kreationen über ihren sozialen Aufstieg und ihren angeblichen Einfluss auf ihren Ehemann gepflegt hat. So basieren mehrere Filme auf dem Schicksal der Kaiserin, wie etwa Théodora von Henri Pouctal , die Verfilmung eines Theaterstücks von 1884 von Victorien Sardou mit dem Titel Théodora . Sie beteiligt sich durch seine Popularität, die Wiederbelebung, die weiß , Byzantinistik in Frankreich in der zweiten Hälfte des XIX - ten Jahrhunderts und die Entstehung von mehr positiv über die byzantinischen Zeit. Charles Diehl reagierte daher mit der Veröffentlichung seines Buches Theodora, Empress of Byzantium , das ein strengeres Porträt der Kaiserin zeichnet. Im italienischen Stummfilm Théodora ( 1921 ) von Leopoldo Carlucci wird der Kaiser von dem Schauspieler Ferruccio Biancini gespielt . Auch der italienische Regisseur Riccardo Freda widmete 1952 einen Film: Theodora, Kaiserin von Byzanz mit Gianna Maria Canale in der Rolle der Théodora und Georges Marchal in der des Justinien. Alle diese Werke romantisieren die Beziehung zwischen Theodora und Justinian und stützen sich oft auf die Worte von Procopius von Caesarea in seiner Geheimen Geschichte von Justinian , um das Szenario eines kometenhaften und faszinierenden sozialen Aufstiegs zu nähren. Die Rolle von Justinian ist dann eher zweitrangig, Gegenstand der Ambitionen und des Charmes seiner Frau. So trifft Justinian sie in Riccardo Fredas Film in einer Taverne, wo er sich in sie verliebt und ihr einen Anhänger anbietet, bevor er dem Gericht vorsteht, das sie dafür verurteilt, mit diesem Juwel geflohen zu sein. Schließlich heiraten die beiden Charaktere und Theodora spielt eine zentrale Rolle in der Regierung des Imperiums. Auch im künstlerischen Bereich ist der Charakter von Bélisaire sehr präsent. Darüber hinaus nährte er eine Legende, in der der General unter der Undankbarkeit eines Kaisers leidet, der ihm die meisten seiner Erfolge verdankt, ihn aber schließlich entlässt, ihn seines Reichtums und seiner Titel beraubt und ihn de facto zum Tode verurteilt völliges Elend. Das um Almosen bittende Gemälde von Jacques-Louis David Bélisaire (1780) ist das emblematischste für diesen Mythos. Justinien wird dann zum Symbol einer verächtlichen Macht, auch gegenüber denen, denen er am meisten verdankt, und nimmt an einer wachsenden Kritik der Monarchie der Gesellschaft des Ancien Régime teil . Schließlich ist die Oper nicht zu überbieten. Auch hier sind die Stücke zur Inszenierung der byzantinischen Ära selten, aber Giustino von Georg Friedrich Händel nach einem Libretto von Pietro Pariati 1737 und Belisario von Gaetano Donizetti sind Ausnahmen.
Die Leistungen von Justinian inspirieren auch bestimmte Kreationen, insbesondere in Bezug auf die Rückeroberung Roms. Das uchronische Werk von Lyon Sprague de Camp Lest Darkness folgt den Abenteuern eines amerikanischen Historikers der 1940er Jahre, die in Italien vor der Invasion von Belisar projiziert wurden, die er durch die Hilfe der Ostgoten verhindern kann. Ebenso nimmt der Film For the Conquest of Rome I von Robert Siodmak , in dem Justinian von Orson Welles gespielt wird , die Invasion Italiens durch Belisarius als Ausgangspunkt und führt auch hier nicht zu seiner Amtszeit. Die historische Fantasy - Serie Das Sarantium Mosaik von Guy Gavriel Kay auf Ereignisse basiert weitgehend VI - ten Jahrhundert und insbesondere die der Herrschaft von Justinian. Ebenso nimmt der durch die Zeit reisende Held des Romans Les Temps parallèles von Robert Silverberg 532 an den Ereignissen der Nika-Aufruhr teil.
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