Weiße Südafrikaner

Hinweis: Die städtische Abgrenzung wurde im Jahr 2000 komplett geändert, was die großen Bevölkerungsunterschiede erklärt.

Weiße konzentrieren sich in städtischen Gebieten wie Pretoria , Kapstadt , Durban , Bloemfontein , Port Elizabeth oder East London und in den Kapprovinzen sowie in Gauteng .

Viele kleine Afrikaner- Gemeinden leben in ländlichen Gebieten des Orange Free State und des ehemaligen Transvaal .

Kultur

Die weißen Südafrikaner haben streng genommen keine gemeinsame Kultur, sondern eine Ansammlung verschiedener Kulturen entsprechend ihrer Herkunft. Wenn Anglo-Afrikaner eine ähnliche Kultur wie in anderen englischsprachigen Ländern teilen, haben Afrikaner eine starke Identität, die von einem starken afrikanischen Gefühl geprägt ist. Entwickelt während der Wanderjahre des Großen Treks und angeregt durch die geographische Isolation, war dieses Konzept zusammen mit dem Calvinismus die Grundlage des afrikanischen Nationalismus.

Die beiden weißen Kulturen waren von Anfang an in Opposition; Während die Engländer, zumindest für ihre Zeit, mit relativ fortschrittlichen und fortschrittlichen Ideen kamen, befanden sich die Buren immer noch in einem ultratraditionellen und sklavischen Muster. Sie lehnten die Abschaffung der letzteren ab und wollten in einer erhaltenen, vom Calvinismus durchdrungenen Gesellschaft weiterleben.

Seit der Abschaffung der Apartheid hat es eine gewisse Renaissance der weißen Identität gegeben (insbesondere bei Afrikanern). Aus dem Wunsch nach Auswanderung ist für manche Menschen ein Wunsch nach Widerstand geworden. Während die Macht versucht, die Afrikaans- Kultur zugunsten der englischen Kultur zu minimieren , haben viele Menschen mobilisiert, um ihre Kultur zu verteidigen. Das beste Beispiel für diesen neuen Widerstand war die Kampagne zur Beibehaltung des Namens Pretoria als Hauptstadt Südafrikas. Im Post-Apartheid-Südafrika haben sich viele Interessengruppen um die Wahrung der Rechte von Minderheiten oder Afrikaans und durch Organisationen wie die FAK , Afriforum, Afrikanerbond oder sogar durch Sänger wie Bok van Blerk oder Steve Hofmeyr organisiert . Aber die größten Figuren im Kampf gegen die Allmacht und die Auswüchse des ANC bleiben André Brink oder Breyten Breytenbach, Führer der zeitgenössischen afrikanischen Literatur.

Das Burenunternehmen ist offen, modern und stolz auf seine Kultur und Geschichte. Es ist jedoch nicht einfach, den Stolz zu behaupten, Afrikaner oder Weißer zu sein. In den Augen vieler Südafrikaner bleiben sie suspekt. Diejenigen, die bei den ersten freien Wahlen von 1994, die das Ende der Apartheid markierten, unter zwanzig Jahre alt waren, werden manchmal noch immer so angesehen, als hätten sie selbst an öffentlichen Plätzen der Stadt "nur weiße" Schilder angebracht. Das Thema ist immer noch sensibel in einem Südafrika, in dem die Rassengesetze verschwunden sind, aber die wirtschaftlichen Unterschiede zwischen den verschiedenen Rassengruppen heute ausgeprägter denn je sind.

Sport

Die Weißen interessieren sich hauptsächlich für eine Sportart: Rugby. Es wurde von den Briten im frühen eingeführt XX - ten  Jahrhunderts und hat sich als Referenz Sport unter den Weißen durch die vereinigende Rolle schnell festgestellt , dass er in ihrer Gemeinschaft gespielt, eine gleiche Englisch sammeln Nationalmannschaft und um Afrikaners . Wenn Rugby äußerst beliebt ist, liegt dies auch an dem Zeremoniell, mit dem es verbunden ist; Der Braai ist ein Treffen unter Freunden, unter freiem Himmel, in einem Garten oder einem Picknickbereich, aber es ist auch ein sozialer Akt, der die weiße Mittelschicht, Afrikaner sowie Englischsprachige zusammenbringt. Wegen seiner Apartheid-Politik lange Zeit von internationalen Rugby-Gremien ausgeschlossen, gewann Südafrika 1995, kurz nach seiner Wiedereinsetzung, seine erste Heim-Weltmeisterschaft. 2007 erneuerte sie den Sieg.

Wenn Rugby weiterhin vorherrscht, sind die Weißen auch an Cricket interessiert und in geringerem Maße für englischsprachige Fußballer. Obwohl es für die meisten Weißen keinen lokalen Fußball gibt. Sie sehen sich hauptsächlich die Spiele der englischen Liga an, nicht das lokale Soweto- Derby der Orlando Pirates / Kaizer Chiefs.

Bei Rugby-Spielen sind die Tribünen schwarz mit weiß. Im Fußball ist es umgekehrt. Während des Soweto-Derbys sitzen die einzigen Weißen auf der Ehren- oder Pressetribüne. Aber die Stadien beginnen für die WM etwas Farbe zu bekommen, ein neues, aber noch marginales Phänomen.

Zwischen diesen Sportfans gibt es jedoch einen regelrechten kulturellen Abgrund, weiße Rugby- und Cricket-Fans verstehen schwarze Fußballfans nicht. Hier in Südafrika ist die Rassentrennung sogar sportlich, Spuren eines Regimes, das lange Zeit den Schwarzen Fußball und den Weißen Rugby vorbehielt.

Historisch

Eine Bevölkerung aus den Niederlanden und Frankreich

Seine Geschichte in Südafrika beginnt wirklich am 6. April 1652mit der Ankunft des niederländischen Kommandanten Jan van Riebeeck in der Bucht des Tafelbergs, wo er im Auftrag der Niederländischen Ostindien-Kompanie Kapstadt , die Mutterstadt Südafrikas, gründete . Die von van Riebbeck in Kapstadt gegründete Relaisstation für die Schiffe hatte zunächst 90 Mitarbeiter , davon nur acht Frauen. Im Februar 1657 wurden neun Angestellte der East India Company aus ihren Verträgen entlassen und ließen sich frei nieder. Sie sind die ersten Südafrikaner. In 1662 , als van Riebeeck links Kapstadt , hinterließ er 134 Mitarbeiter der East India Company: 35 freie Siedler , fünfzehn Frauen, 22 Kinder und 180 Sklaven importiert von Batavia aus Ceylon und Madagaskar den Mangel an Arbeitskräften zu erleichtern die Arbeit..

In 1679 , die Stadt Stellenbosch wurde als Hommage an den neuen Kommandanten von Kapstadt gründete Simon van der Stel , der verantwortlich für die wirtschaftliche Entwicklung der kleinen Kolonie war.

In 1685 war die Zahl der Siedler 800. Sie waren vor allem Bauern, Handwerker oder Handler. Sie wurden in den verbundenen 1688 von 238 Französisch Hugenotten getrieben aus den Dörfern des Süd - Luberon durch den Widerruf des Edikts von Nantes und installiert von Commander Simon van der Stel im Tal des Olifantshoek zu entwickeln Weinbau dort an Land reich an Schwemmland. Diese neuen Siedler waren gebildet und prägten die weiße Kultur Südafrikas sehr stark. In 1691 wurde Kapstadt offiziell eine Kolonie.

In 1706 , die erste Demonstration des Misstrauens der autokratischen Regierung von Willem Adriaan van der Stel wurde in Kapstadt organisiert. Der junge Hendrik Bibault weigert sich öffentlich, den Anordnungen eines Richters Folge zu leisten, da er argumentiert, er sei nicht mehr Holländer, sondern Afrikaner ( Afrikaner ). Es ist die erste Manifestation einer afrikanischen Identität der Weißen der Kolonie. Als Reaktion darauf beschließt das Unternehmen, die niederländische Einwanderung in diesem Fall zu stoppen , um die Nützlichkeit des Kaps auf seine Funktion als Versorgungsstation zu beschränken. Durch eine Reihe von Maßnahmen versucht das Unternehmen, die lokale Wirtschaft zu planen und jede industrielle Entwicklung oder individuellen Eigeninitiative, die es nicht kontrollieren kann, zu verhindern. Diese restriktive Belästigungspolitik förderte den libertären Geist und den Individualismus der freien Siedler und niederländischen Bauern, die in der Kolonie heimisch waren und fortan Buren genannt wurden . Letztere überschreiten die Grenzen, um sich außerhalb der Gerichtsbarkeit der Kolonie niederzulassen.

Im Jahr 1708 verdreifachte sich die Bevölkerung europäischer Herkunft und zählte 1.723 Personen, zu denen 1.771 Sklaven hinzukamen. Um die interne Auswanderung der Buren zu kontrollieren, legt das Unternehmen jedes Mal neue Grenzen außerhalb der wichtigsten Burensiedlungen fest. In 1745 annektierte es Swellendam und in 1786 , ergriff Graaff-Reinet , eine Stadtgrenze in der Mitte der Wüste Karoo liegt mehr als tausend Kilometer nordöstlich von Kapstadt.

Die Expansion der Trekburen erhöht jedoch die Gefahr von Konflikten mit den aus Zentralafrika in den Süden und Westen des Landes auswandernden indigenen Stämmen . Sie lebten rund 1.500 Kilometer von Kapstadt entfernt an der Atlantikküste und 700 Kilometer östlich im Landesinneren. In 1779 fanden die ersten Scharmützel zwischen den Buren und den einheimischen Xhosa Stämmen für den Besitz von Rindern in den Grenzgebieten (erster Cafre Krieg). Auf der Suche nach neuen Weiden überquerten die Xhosas 1781 den Great Fish River und plünderten die Grenzregion Zuurveld. Als Reaktion darauf organisieren sich die Buren in Kommandos und drängen die Xhosas jenseits dieses Flusses zurück. Acht Jahre später wurde der Konflikt wieder aufgenommen.

Am Ende des XVIII - ten  Jahrhunderts, ist die weiße Bevölkerung meist nach den Niederlanden, in dem deutschsprachigen Staaten und Frankreich. So ließen sich zwischen 1652 und 1792 mindestens 14.000 Deutsche in der Kapkolonie nieder und übertrafen damit die Zahl der französischen Hugenotten. In 1795 zählte die Bevölkerung europäischer Herkunft als 20.000 Menschen und wurde von dem von Sklaven (25.000 Personen) überholt.

Die Ankunft britischer Siedler

In 1795 , eine Boer Revolte in Graaff-Reinet kam gegen die Kolonialbehörden zu Ende und in 1806 , die britischen gelang es , die Holländer in der Regierung der Kolonie von Kapstadt . Es erstreckte sich dann über 194.000 Quadratkilometer und hatte etwas mehr als 60.000 Einwohner, darunter etwa 25.000 Weiße, hauptsächlich Buren französisch-deutsch-niederländischer Herkunft, 15.000 Khoisans, 25.000 Sklaven und tausend „freie Männer“ (ehemalige Sklaven, die aus ihrer Knechtschaft befreit wurden). Eine Studie über die Herkunft der Afrikaner-Bevölkerung im Jahr 1807 teilte sie damals in Holländer (36,8%), deutschsprachige Staaten (35%), Französisch (14,6%), Nicht-Weiße (7, 2%), andere ( 2,6 %), unbestimmt (3,5 %) und britisch (0,3 %).

Zu Beginn des XIX - ten  Jahrhunderts, als die Briten die Kontrolle über das Kap nahm, begannen die Boers als Nation zu denken , mit seiner eigenen Kultur, basierend auf einem Dialekt , der Niederlande  : die Afrikaans , eine Religion  : Calvinismus , ein Gebiet : die weiten Räume der Karoo , aber auch die innige Überzeugung, zu einer privilegierten Gruppe zu gehören, die mit der der Hebräer der Bibel vergleichbar ist , im Rahmen einer noch immer sklavischen Gesellschaft. Diese Afrikaaner-Gemeinde ist dennoch geteilt in eine urbanisierte Gruppe, die für das kulturelle Prestige der neuen englischen Eroberer sensibel ist , und eine ländliche Gruppe, die auf ihre Unabhängigkeit und ihre Privilegien eifersüchtig ist und der neuen britischen Regierung feindlich gegenübersteht.

Die Spannungen zwischen einigen dieser Buren und der britischen Regierung werden immer schlimmer. Im Jahr 1815 wurde Frederic Bezuidenhout, ein junger Bure aus dem Landesinneren, von einem Hottentotten-Polizisten getötet, nachdem er sich geweigert hatte, einer gerichtlichen Vorladung nachzukommen und sich seiner Verhaftung widersetzte. Sein Bruder schaffte es, etwa sechzig Bauern aufzuziehen, die entschlossen waren, ihn zu rächen. Als Rebellen wahrgenommen, werden sie gejagt und zur Kapitulation getrieben. Fünf von ihnen werden vor Gericht zum Tode verurteilt und in Slachters Neck gehängt9. März 1816.

Die ersten Wellen der britischen Einwanderung nach Südafrika begann in den Jahren Jahre 1817 - Jahre 1819 . Gouverneur Charles Somerset wollte daraufhin die Ostgrenze der Kapkolonie mit den Xhosa-Gebieten befestigen. Vor diesem Hintergrund unternahm er die Intensivierung der Besiedlung der Grenzregion Zuurveld stromaufwärts des Sundays River und stromabwärts des Great Fish River.

Im Jahr 1820 wanderten mit Unterstützung von Lord Somerset und dem britischen Parlament fast 4.000 englische Siedler in diese Region an der Küste des Indischen Ozeans aus . Hauptsächlich ehemalige städtische Arbeitslose, die sich als arme Bauern entpuppten, ließen sie sich meist als Handwerker und Händler in Port Elizabeth , dann einem kleinen Dorf in Algoa Bay, und in Grahamstown , damals eine britische Garnison, nieder. Diese neue Auswanderung von "treuen Untertanen Seiner Majestät" bietet ein Gegengewicht zu den Nachkommen holländischer Siedler, die der neuen Regierung widerstrebend gegenüberstehen. Es hilft auch, die Kolonie anglisieren.

Im Jahr 1822 beraubten die britischen kaiserlichen Behörden, die vor Ort durch einen für die Zivil- und Militärverwaltung zuständigen Gouverneur vertreten waren, den Status des Niederländischen als Amtssprache bei Gerichten und Behörden. Ein Anglisierungsprozess ist im Gange, während Afrikaans verunglimpft wird. Im Jahr 1828 wurde Englisch die einzige Amtssprache für administrative und religiöse Angelegenheiten. Die Hottentotten werden auch als gleichberechtigt mit Weißen anerkannt.

Der große Buren-Trek

Im Jahr 1833 schafften die Engländer die Sklaverei ab , wodurch ein Teil der Burenhirten von der Grenze abwanderte. Ab 1835 verließen fast 15.000 Buren die Kapkolonie, überquerten den Orange River und die Drakensberg Range und betraten das Zulu- Land . Viele brachen von Graaff-Reinet in Konvois auf, die von gewählten Führern, meist charismatischen, geführt wurden. Im Jahr 1838 wurden einer von ihnen, der Chefvoortrekker Piet Retief und seine Gefährten von den Zulus massakriert, was den Beginn der Massaker an Voortekkern (darunter 41 Männer , 56 Frauen und 185 Kinder ) in Blaauwkrans signalisierte . das16. Dezember 1838, Nachdem ein unter Eid zu Gott , ein paar hundert Boers einen entscheidenden Sieg über die gottlos Zulu (Regimenter) von König Dingane während der Schlacht von Blut-Fluss , die historische Grundlage der Afrikaaner Nation .

Einige Jahre später wurden diese Buren von den Briten , die die Region annektierten , aus Natal vertrieben, wo sie die Republik Natalia gegründet hatten . Die Voortrekker überqueren erneut die Drakensberge , lassen sich auf den kargen Hochebenen des Veldt nieder , vernichten die Ndebele von Häuptling Mzilikazi und versklaven die Basotho . Sie bilden dann neue Burenrepubliken, die am Ende den Oranje-Freistaat und die südafrikanische Republik Transvaal bilden , deren Unabhängigkeit die Engländer durch den Vertrag von Sand River anerkennen .

Das Transvaal war bei seiner Gründung im Jahr 1852 damals von 5.000 Voortrekker-Familien bevölkert (d . Und erst 1856 verabschiedeten seine gewählten Vertreter das Grundgesetz zur Gründung der Republik Südafrika ("Zuid-Afrikaansche Republiek" - ZAR) und behielten das Stimmrecht nur den in der Stadt anwesenden Buren (Bürgern und Bürgersöhnen) vor Hoheitsgebiet zum Zeitpunkt der Ratifizierung des Sand River-Übereinkommens. Die Verfassung proklamiert ausdrücklich die Ungleichheit von Weißen und Farbigen in Staat und Kirche (Artikel 9). Daher ist es erforderlich, dass alle Mitglieder der Nationalversammlung und des Exekutivrats der Präsidentschaft Mitglieder der Niederländisch-Reformierten Kirche europäischen Blutes sind. Die Verfassung bekräftigt somit den Burencharakter der Republik, indem sie Schwarze, Mestizen und Asiaten von der Staatsbürgerschaft ausschließt , aber auch die Rechte von Buren, die kürzlich in das Territorium eingereist sind, einschränkt und alle eingebürgerten weißen Wahlfunktionen ausschließt, die keine Calvinisten sind. Diese Bestimmung, wenn auch später gegenüber den Buren gelockert, wird in den 1890er Jahren von englischsprachigen uilandern (Ausländern) in Johannesburg angefochten und wird eine der Ursachen des Jameson-Überfalls und des Zweiten Weltkriegs sein .

Die Kolonie Kapstadt ihrerseits florierte und expandierte. In 1847 , die britische Cafrerie wurde beigefügt. Nach einer immensen Hungersnot, die die Cafeteria in Armut stürzte und 1856 in sechs Monaten mehr als 50.000 Xhosas tötete , sank die indigene Bevölkerung innerhalb von zwei Jahren von 105.000 auf weniger als 27.000 Menschen. Das entvölkerte Land wurde dann mehr als 6.000 europäischen Einwanderern deutscher Herkunft zugeteilt , von denen einige ehemalige Mitglieder der germanischen Legion waren, die während des Krimkrieges an der Seite der Briten gekämpft hatten . In 1866 wurde das gesamte Gebiet der britischen Cafrerie in die Kap - Kolonie integriert die Bezirke zu bilden König Williams Town und East London .

Während dieser Zeit versuchte das Kolonialamt auch, Kapstadt zu einer Strafkolonie für Iren zu machen, die wegen Verbrechen und Vergehen verurteilt wurden. In 1848 , im Anschluss an die heftige Reaktion der Bürger von Kapstadt, wenn die erste Strafvollzugs Schiff der südafrikanischen Küste näherte, entschied Gouverneur Harry Smith, um den zivilen Frieden zu bewahren, die Anlegestellen von Gefangenen während ihrer Ankunft an zu verbieten Simons Bay auf19. September 1849. Nach fünfmonatiger Blockade beschloss das Colonial Office dann, das Schiff nach Tasmanien umzuleiten . Durch die Weigerung, eine Strafkolonie zu sein, beraubte sich Südafrika einer ganz neuen Bevölkerungsgruppe, die an der Entwicklung der europäischen Gemeinschaften Australiens und Tasmaniens teilhaben würde . Dennoch nutzten die Bürger der Kapkolonie diese Episode, um neue Rechte, insbesondere das der Selbstverwaltung, einzufordern.

das 11. März 1854, die Kapkolonie hat eine Verfassung mit einem Parlament, das durch Volkszählung gewählt wird und Gesetze über innere Angelegenheiten erlässt . Anders als in Transvaal wird die seit 1828 anerkannte Gleichheit der Rassen bekräftigt. So findet sich eine große Zahl von Mischlingen (55% der Bevölkerung von Kapstadt) im Unterhaus als Vollwähler wieder.

Feindseligkeit zwischen Briten und Burenrepubliken

In den frühen 1860er Jahren, als die Wirtschaft der Burenrepubliken autark und primitiv war, war die der Kapkolonie am wohlhabendsten. Kupferminen beginnen ausgebeutet werden und Eisenbahn zu entwickeln beginnen. Im Jahr 1869 entwickelte sich die Straußenzucht zu einer neuen florierenden Tätigkeit in der Kolonie und trug zur wirtschaftlichen Entwicklung der Region Oudtshoorn bei .

In 1865 hatte die Kapkolonie 180.000 Einwohner europäischer Herkunft, während die ganz Südafrika rund 250.000 Weißen hatte. Es hat auch 200.000 Métis und Hottentotten sowie 100.000 Bantus , die hauptsächlich in der östlichen Region der Kolonie ansässig sind. Die europäische Einwanderung bleibt niedriger als erwartet. So beträgt der Durchschnitt der Einwanderer zwischen 1820 und 1860 nicht mehr als 750 Personen pro Jahr, obwohl sich die weiße südafrikanische Bevölkerung zwischen 1820 und 1835 verdoppelt hat. Der demografische Anstieg ist somit vor allem auf die Geburtenrate zurückzuführen. Die europäische Besiedlung Südafrikas war nie eine Priorität, weder unter der niederländischen noch der britischen Regierung, obwohl letztere eine Einwanderungspolitik reaktiviert hat, um Südafrika in eine Siedlungskolonie zu verwandeln. Aber aus strategischen Gründen konzentrierten sich die britische Regierung und das Colonial Office hauptsächlich auf die Besiedlung Kanadas und Australiens . Daher war es nicht verwunderlich, dass die Anzahl der Schiffe, die der Kapkolonie zugeteilt wurden, geringer war und dass sie manchmal anderen Zielen zugewiesen wurden.

Ab 1867 begann in Südafrika ein Diamantenrausch . Bis dahin in Europa als arme und gefährliche Region wahrgenommen , offenbart der Untergrund der Region ihren potenziellen Reichtum. Die britischen Siedler waren die ersten, die vom Aufkommen der Diamantenindustrie profitierten, aber aus ganz Europa und sogar Amerika strömten Tausende von Abenteurern und Goldsuchern auf der Suche nach Diamanten. In Transvaal sind die alltäglichen Beziehungen zwischen Buren und Schwarzen zunächst durch kein Gesetz geregelt, mit Ausnahme der grundgesetzlichen Beschränkungen. Die ersten Gesetze erwähnen insbesondere, dass "kein Eingeborener berechtigt ist, sich ohne ausdrückliche Genehmigung der Versammlung zum Nachteil der Einwohner in der Nähe von Städten niederzulassen" oder dass "Jeder Eingeborene einen Laissez-Passer mit sich führen muss ein Missionar, von einem Stammeshäuptling oder von einem Landrost (Bürgermeister) “und wurden hauptsächlich mit dem Ziel geschrieben, festangestellte Arbeiter vor Landstreichern zu schützen. Das Gesetz unterscheidet unmerklich die Nachkommen von Schwarzen, die mit den Voortrekkern aus Kapstadt kamen, von denen, die in Stammesgebieten leben und für die diese Bestimmungen hauptsächlich bestimmt sind.

In April 1877, Die Transvaal am Rande des Konkurses wurden von Großbritannien annektiert vor der Wiedererlangung der Unabhängigkeit in 1881 auf Kosten einen allgemeinen Aufstand gleichzeitig mit dem Aufstieg in Kapstadt von einem Nationalismus von Sprechern der Afrikaans Sprache , der Afrikaner . Im Jahr 1875 gründete eine Gruppe von Lehrern und Pastoren eine Bewegung mit kulturellem Anspruch, die "Association of True Afrikaners", deren Ziel es war, Afrikaans neben Englisch als offizielle Sprache des Landes zu verteidigen und durchzusetzen . Die Verteidigung der Sprache verschmilzt mit der der Afrikaans-Identität. In 1876 , eine Überprüfung in Afrikaans, " Die Afrikaanse Patriot " wurde so veröffentlicht und im Jahr 1877 der Historiker Stephanus Jacobus du Toit veröffentlichte die erste Geschichte Buch von den Afrikanern, geschrieben zudem in Afrikaans , Geskiedenis van ons Land sterben in sterben Taal van ons Volk ( Die Geschichte unseres Landes in der Sprache seines Volkes ) , das einem von Mystik durchdrungenen politischen Manifest der Afrikaner ähnelt , das den Kampf eines kleinen auserwählten Volkes erzählt , dem Plan Gottes treu , den Großen Trek von 1836 mit dem Auszug aus Ägypten . In 1881 gründeten nationalistische Afrikaaner von Kapstadt dann die Afrikaaner Union ( Afrikaaner Bond ), die die Einbeziehung der Burenrepubliken und der Kapkolonie unterstützt. Auch in Transvaal und in der Regierung von Paul Kruger etabliert sich die Partei . Zunächst einheitlich spaltete sich die Anleihe zwischen mehreren politischen Strömungen auf. Einige sind Loyalisten und Patrioten der Krone, andere fördern Ungehorsam und Widerstand. Die Cape League grenzt sich insbesondere von den Ligen republikanischer Tendenzen ab. Basierend auf einem rigorosen Neo- Calvinismus, inspiriert von den Theorien von Abraham Kuyper , besteht das gesamte Afrikaan-Bond-Projekt darin, eine südafrikanische Nationalität für ein souveränes Land zu etablieren, das von den Afrikanern regiert wird. Das Land würde seine eigenen Interessen verteidigen und nicht die der europäischen Metropole, sei es im politischen, wirtschaftlichen und kommerziellen Bereich. Das Vereinigte Königreich würde ein privilegierter Partner bleiben. Der Anführer des Bond, Jan Hendrik Hofmeyr , vertritt eine pragmatische Linie und verteidigt einen südafrikanischen Nationalismus, der Afrikaner und Briten zusammenfasst. Wenn sie jedoch meinen, die Einheimischen seien den Weißen politisch und sozial unterlegen, verteidigt er das Wahlrecht zugunsten der schwarzen Eliten. Tatsächlich war der Bond von 1881 bis 1898 allmächtig. Hofmeyr bestimmt die Stimmen der niederländischen Abgeordneten (Afrikaner) im Kapstadt-Parlament ebenso wie er die Politik des Bond initiiert und die der Regierung beeinflusst. So war es unter seinem Einfluss, dass das Parlament von Kapstadt 1882 die Verwendung des Niederländischen während der Parlamentssitzungen genehmigte . Das Erfordernis, gut Englisch zu sprechen, um zum Abgeordneten gewählt zu werden, wurde bald darauf für eine bestimmte Anzahl von Sitzen abgeschafft, was die Wahl von Afrikanern aus dem Hinterland in das Parlament ermöglichte.

In 1890 unterstützte die Bond ehrgeizigen Geschäftsmann Cecil Rhodes den Posten des Premierministers zu übernehmen. Cecil Rhodes war ein Expansionist, der Kapstadt per Bahn mit Kairo verbinden wollte, ohne jemals ein afrikanisches Territorium unter britischer Souveränität zu verlassen. Zu diesem Zweck hatte er eine Pionierkolonne finanziert, um die Gebiete stromaufwärts von Transvaal zu annektieren.

In Transvaal führte die Entdeckung von Gold in der Region Witwatersrand zur Ankunft britischer Goldsucher und Arbeiter, die schließlich die Buren in der Boomtown Johannesburg zahlenmäßig übertrafen und politische Rechte beanspruchten. Der plötzliche Ausbruch des industriellen Systems in eine Gesellschaft, die auf dem Wunsch beruht, eine bestimmte soziale Ordnung, eine ländliche Lebensweise und die Ablehnung von Eingriffen von außen zu bewahren, hätte erhebliche interne Auswirkungen und bedrohe die von den Nachkommen der Voortrekker etablierte Ordnung. und Verlagerung des wirtschaftlichen Schwerpunkts Südafrikas von der Kapkolonie nach Transvaal. Tatsächlich unterstützt das Britische Empire nicht, dass seine in Transvaal ansässigen Bürger als Bürger zweiter Klasse behandelt werden . Begierig darauf, die Goldvorkommen zu monopolisieren und ganz Südafrika unter dem Union Jack zu vereinen , verursachten die britischen Behörden in Kapstadt unter der Ägide von Cecil Rhodes eine Reihe von Vorfällen, die im Jahr 1899 zum Ausbruch der Anglo-Boer . gipfelten Krieg gegen die Afrikaner von Transvaal und Oranien gegen die Briten .

Dieser Zweite Burenkrieg endete ziemlich schnell mit einem Sieg für die Briten. Angesichts einer besonders aktiven und mörderischen Guerilla zögerte das britische Kommando mit noch 450.000 Mann (britische und koloniale Truppen) jedoch nicht, eine Politik der verbrannten Erde zu verfolgen , alle 100 Meter Posten zu bauen, befestigt, umzingelt und verbunden durch Stacheldraht und die afrikanische Bevölkerung von Transvaal und Oranien in Konzentrationslagern zu parken , wo fast 27.927 von ihnen umkamen, darunter 22.074 Kinder unter 16 Jahren, d. h. 10 % der in diesen beiden Republiken lebenden Buren. Schließlich wurden 30.000 Bauernhöfe sowie etwa 40 Kleinstädte zerstört. Ein Viertel der Burenbevölkerung oder 116.572 Menschen wurden zusammen mit 120.000 Schwarzafrikanern interniert. Diese Episode der südafrikanischen Geschichte , die Marken die Auflösung des Boer die anti-britischen Ressentiments des Boers Repliken erstarren, der Republikanismus und stärkt die Identität Bewegung Afrikaner im gesamten markieren wird XX - ten  Jahrhundert. Militärisch besiegt, werden sich die Afrikaner anpassen, um als separate Einheit in einem modernen, industriellen und urbanisierten Staat zu überleben. Wenn einige ihre kulturelle Identität aufgeben und Anglo-Afrikaner hervorbringen , werden andere versuchen, ihre kulturelle Besonderheit auf der Grundlage eines Geistes der Versöhnung zwischen den Feinden von gestern zu bewahren. Sie werden daher eine langsame Rückeroberung der politischen Macht beginnen, um die Nachhaltigkeit ihrer historischen, sprachlichen und kulturellen Rechte gegenüber Südafrika zu gewährleisten. So haben die Einführung von Englisch in den ehemaligen Burenrepubliken, das Verbot des Afrikaans-Unterrichts und verschiedene ärgerliche Maßnahmen die Schaffung von Privatschulen zur Folge, die von den Afrikanern selbst verwaltet werden und die dann einen fruchtbaren Boden für die Schaffung einer gemeinsamen Identität bilden basierend auf der Afrikaans-Sprache, calvinistischen Überzeugungen und einer fast religiösen Interpretation der Geschichte.

In der britischen Kolonie Transvaal wurden Kriegsveteranen wie Jan Smuts oder Louis Botha zu wichtigen politischen Führern, ebenso wie die Afrikaner Abraham Fischer und James Barry Munnik Hertzog im Freistaat. Im Mai 1904 gründete Louis Botha mit Jan Smuts und anderen Buren-Veteranen eine politische Partei der Afrikaner, "Het Volk" (das Volk), die sich für die nationale Aussöhnung und die Autonomie Südafrikas einsetzte.

Nach dem Sieg der Liberalen im Vereinigten Königreich 1905 schickte Botha Smuts nach London, um das Autonomieprinzip für Transvaal auszuhandeln. In 1906 erhielt die letztere politische Autonomie. Louis Botha wird dann Premierminister von Transvaal. Letzterer reist nach Europa, um Konferenzen abzuhalten, während Smuts die inneren Angelegenheiten regelt.

Südafrikanische Union

In 1910 , die Union von Südafrika wurde als verkündet Dominion der Krone. Das Land, das aus Transvaal, Natal, dem Orange Free State und der Kapprovinz besteht, hatte 5,8 Millionen Einwohner, darunter 3,9 Millionen Schwarze, 517.000 Farbige, 148.000 Asiaten und 1,3 Millionen Weiße, davon mehr als 700.000 Afrikaner . Auf vier Schwarze kommt also etwas mehr als ein Weißer, aber die demografische Verteilung ist nach Provinzen und Regionen sehr ungleichmäßig.

Die Verfassung der Südafrikanischen Union bildet einen politischen und sozialen Kompromiss zwischen Afrikanern und englischsprachigen Weißen. In den Provinzen Transvaal und dem Oranje-Freistaat , den ehemaligen Burenrepubliken, ist das Wahlrecht insbesondere Weißen vorbehalten, während in der Provinz Kapstadt, wo die Anglophonen viel zahlreicher sind, das Wahlrecht geteilt wird zu einem Volkszählungssystem mit den Farben und in geringerem Maße mit den Schwarzen (Minderheit in der Provinz).

Louis Botha , ein ehemaliger Burengeneral, ist der erste südafrikanische Regierungschef, aber sein gemäßigter Nationalismus , wie der von Jan Smuts , seinem wichtigsten Minister und Inspirator der südafrikanischen Verfassung, wird von Radikalen der afrikanischen Identitätsbewegung abgelehnt.

Von 1910 bis 1924 wurde die Regierung von der South African Party of Botha and Smuts gebildet. Diese Allianz vertritt Anglophone sowie gemäßigte Afrikaner. Louis Botha und Jan Smuts folgen einander an der Staatsspitze.

Um den Anforderungen der ärmsten Weißen, aber auch der Bergbaukonzerne gerecht zu werden, wurden auf nationaler Ebene Gesetze zur Rassentrennung erlassen, die die Diskriminierung des empirischen Farbbalkensystems, das in den verschiedenen Provinzen unterschiedlich angewendet wurde , verstärkten .

Im Jahr 1914 versuchten mehrere ehemalige Burenkriegsveteranen wie Christiaan de Wet erfolglos einen Aufstand zur Wiederherstellung der Burenrepubliken.

Der Erste Weltkrieg ermöglicht die Herrschaft zu erobern neue Gebiete wie die Kolonie Deutsch - Südwestafrika in 1915 . Aber dieses Engagement auf der Seite der Briten wird von den unnachgiebigen Afrikanern, den Unterstützern der Deutschen in Südwestafrika, angeprangert.

Nach dem Ersten Weltkrieg sahen sich die afrikanischen Bauern , die durch eine schwere Dürre und eine Wirtschaftskrise von der Platte vertrieben wurden, mit einem Doppelphänomen von Urbanisierung und Akkulturation konfrontiert und traten zu den niedrigsten Kosten in Konkurrenz mit schwarzen Arbeitern. Die Werte und die traditionelle Ordnung der Afrikaner brechen zusammen, sie fühlen sich angesichts der Vorherrschaft der Englischsprachigen in die Enge getrieben, ihre Werte sind mit Geschäft und Geld verbunden und sehen sich der Gefahr des Untertauchens von Schwarzen ausgesetzt, die dann in die Städte strömen . Diejenigen, die 1920 die „armen Weißen“ genannt wurden, waren mehr als 300.000 Menschen, hauptsächlich Afrikaner. Angesichts dieser Situation versuchen afrikanische Nationalisten, kulturelle Modelle neu zu erfinden, um arme Afrikaner aus ihrer miserablen Lage zu befreien und sie dem englischsprachigen Kleinbürgertum anzugleichen. Im Mai 1918 wurde in Johannesburg von drei jungen Afrikanern ein Verein gegründet, dessen Ziel es ist, die Mitglieder ihrer Gemeinschaft zu verteidigen, um die 1902 am Ende des Zweiten Burenkrieges verlorenen Rechte zurückzuerlangen. Zuerst Jong Suid-Afrika , dann Afrikaner Broederbond (Liga der Afrikaner-Brüder) getauft , wurde dieser Verein, der ursprünglich calvinistische Pastoren, Bahnangestellte und Polizisten zusammenführte, 1924 zu einem Freimaurer- Geheimbund , der eine wachsende Zahl von Lehrern, Professoren und Akademikern anwerbe und Politiker. Ab 1927 wird der Bond seinen Aktivismus verstärken und seinen Einfluss und sein Publikum innerhalb der afrikaanssprachigen Gemeinschaft erweitern. Er wird die Identität der Afrikaner definieren, deren Interessen er über alle anderen Gemeinschaften in Südafrika stellen wird, einschließlich der englischsprachigen Gemeinschaft. So schlägt der Broederbond als ideologische Grundlage einen vom Neocalvinismus inspirierten christlichen Nationalismus vor , der festlegt, dass „Nationen aus einem göttlichen Willen geboren werden, dass jede von ihnen eine Eigentümlichkeit und eine zu erfüllende Mission besitzt“. Die Verteidigung der Afrikaans-Identität wird zu einer heiligen Mission, deren Triumph die totale Mobilisierung des Afrikaans-sprechenden Volkes (des Volkes ) erfordert . Steht die Rassenfrage nicht im Zentrum der politischen Besorgnis der weißen Südafrikaner, so wird auf dieser Grundlage des Afrikanertums das Konzept der Apartheid sukzessive entwickelt.

Im Jahr 1922 führte der Streik der afrikanischen Bergarbeiter des Witwatersrand , um gegen den verstärkten Einsatz schwarzer Arbeiter zu protestieren, zu einem blutigen Konflikt mit der Regierung von Jan Smuts. Der Konflikt begann in den Kohleminen und breitete sich dann auf das gesamte Rand-Bergbaugebiet aus und brachte 20.000 weiße Arbeiter zusammen. Die Sowjets werden ausgerufen und der Generalstreik6. März 1922. Aus dem Streik wird ein Aufstand. Fünf Tage lang tobten die Kämpfe in den Arbeitervierteln des Rand, die auf Befehl von Premierminister Jan Smuts von der Luftwaffe beschossen wurden . Die Bewegung ist in Blut gebrochen ( 214 Tote, darunter 76 Streikende , 78 Soldaten , 30 Afrikaner, die von den Streikenden getötet wurden) und 5.000 Minderjährige werden inhaftiert. Beim Singen einer kommunistischen Hymne wurden 4 der 18 zum Tode Verurteilten hingerichtet.

Das Scheitern der Arbeiterbewegung führte zu einer ungewöhnlichen Mobilisierung, die Arbeiter, Sozialisten und Kommunisten hinter den Nationalisten der Nationalpartei von James B. Hertzog zusammenbrachte , die die Parlamentswahlen von 1924 gewann. Eine ihrer ersten symbolischen Maßnahmen war die Ersetzung des Niederländischen durch Niederländisch, Afrikaans als Amtssprache neben Englisch. Andererseits wird eine neue Nationalhymne komponiert: Die Stem van Suid-Afrika sowie eine neue Flagge, die ausschließlich die weiße Geschichte des Landes aufgreift. Von da an machten sich die nationalistisch inspirierten Regierungen daran, die Gemeinschaft der Afrikaner zu entwickeln und zu schützen und die liberale Tradition von Kapstadt zu untergraben, während in den 1930er Jahren der extreme Flügel des Nationalismus stark vom Nationalsozialismus beeinflusst wurde .

In allen Wahlen bis 1933 erneuert, muss sich die National Party mit der South African Party verbünden, um wirtschaftliche und soziale Probleme durch Bildung einer Regierung der nationalen Einheit durch die Gründung der United Party einzudämmen . Die Allianz zwischen den Nationalisten von Hertzog und den Liberalen von Smuts verursacht eine Spaltung innerhalb der National Party, die zum Abfall von 17 Parlamentariern unter der Führung von Daniel Malan führt , die die Purified National Party gründen.

Im Jahr 1938 vereinen die Feierlichkeiten zum 100. Jahrestag der Schlacht am Blood River die Afrikaner zum Thema Volkseenheid (die Einheit des Afrikaans-Volkes) mit der Nachstellung des Großen Treks . Nationalistische und republikanische Themen werden gefeiert, während das Land in südafrikanischen Farben geschmückt ist. das16. Dezember 1938Mehr als 100.000 Afrikaners (1/ 10 th der Bevölkerung Afrikaaner) besuchen Pretoria den ersten Stein des legen Voortrekker Monument , Nationalismus Leuchtturm Symbol Boer besucht von den Nachkommen der Voortrekker Chefs Andries Pretorius , von Piet Retief und ' Hendrik Potgieter .

Der Zweite Weltkrieg ist ein Game-Changer. Hertzog und Malan unterstützen die Neutralität ihres Landes, während Jan Smuts dafür ist, dass Südafrika an der Seite der Alliierten in den Krieg einsteigt. Das Parlament stimmt dem Kriegseintritt mit knapper Mehrheit zu. Hertzog verlässt daher die Macht und lässt Smuts allein.

Smuts, Favorit, denkt daran, die Wahlen von 1948 leicht zu gewinnen, gekrönt vom Sieg der Alliierten und der Gründung der Vereinten Nationen, an denen er teilnimmt.

Bei den Wahlen im Mai 1948 brachten weiße Wähler die relative Mehrheit ihrer Stimmen an die United Party of Jan Smuts. Letztere hat jedoch innerhalb der neuen Versammlung keine Verbündeten mehr, während eine Koalition zwischen der Nationalpartei und der Afrikaaner-Partei, obwohl in der Stimmenmehrheit (42% der Stimmen), die Mehrheit der Wahlkreise (52 %) gewann. Wenn die Wähler von Natal, großen städtischen Gebieten von Kapstadt und Johannesburg Smuts ihre Stimme gaben, sind es die überrepräsentierten ländlichen Wahlkreise von Transvaal und Orange, die es der Partei von Daniel François Malan ermöglichen, die neue Regierung zu bilden. Das wiederkehrende Thema nationalistischer Regierungen wird mehr seit der Verteidigung der Identität der Afrikaner den Engländern gegenüberstehen, aber das weiße Volk Südafrikas ( Englisch , Afrikaans, Portugiesen oder 2,5 Millionen Menschen im Jahr 1950 , 21% der Gesamtbevölkerung) bedroht durch die Macht der afrikanischen Demographie (acht Millionen Menschen im Jahr 1950 oder 67% der Gesamtbevölkerung) .

Der Sieg der Nationalpartei von Daniel François Malan besiegelt auch den Sieg von Broederbond. Die Gefahr einer anglophonen Vorherrschaft oder Akkulturation ist endgültig beseitigt und die Einheit des Afrikaans-Volkes erreicht. Sein nationaler Zusammenhalt bleibt jedoch durch die "Swaartgevaar" (die schwarze Gefahr) bedroht. Die Apartheid wird dann als rechtliches Arsenal präsentiert, das das Überleben des afrikanischen Volkes sichern soll, aber auch als "Instrument der Gerechtigkeit und Gleichheit, das es jedem der Völker ermöglichen soll, die die südafrikanische Gesellschaft ausmachen und sein Schicksal zu erfüllen, als eigenständige Nation zu gedeihen". “. So glauben viele Afrikaner-Nationalisten aufrichtig, dass die Apartheid Karrieren eröffnet und den Schwarzen ihre Chancen überlässt, die sie nicht hätten nutzen können, wenn sie gezwungen gewesen wären, in einem integrierten Unternehmen mit Weißen zu konkurrieren.

Die Apartheid-Zeit

Die nationalistische Koalition der Afrikaaner kam 1948 mit einem neuen Rechtsarsenal namens Apartheid in ihren Akten an die Macht , einer separaten Entwicklungspolitik, die die Bevölkerung nach rassischen oder ethnischen Kriterien in bestimmten geografischen Gebieten beeinflusst, dem institutionellen Ergebnis einer Politik und einer bisher empirischen Praxis der Rassenbildung Segregation (Pass-Laws, Baasskap und Farbbalken ).

Das gesetzgebende und institutionelle System des Landes wurde in wenigen Jahren durch neue Rassengesetze bereichert, während die alten Rassen- und Raumgesetze wie das Landgesetz von 1913 gehärtet wurden. Die Rassenfrage interveniert schließlich in allen Lebenslagen mit der Kodifizierung von Segregationsgesetzen der alltäglichen Anwendung, die darauf abzielen, zwei Welten nebeneinander existieren zu lassen, die nie dazu bestimmt waren, zusammenzuleben. Die im Februar 1950 verabschiedeten Gesetze zur Organisation der Apartheid waren nach dem Prinzip der Abschottung organisiert: Individuen wurden in vier Gruppen eingeteilt, die ihr Leben und ihre sozialen Beziehungen (Wohnsitz, Studium, Ehe usw.) bestimmten.

Die Feindseligkeit der Afrikaner gegenüber den Briten wich allmählich der Angst vor der dunklen Gefahr. Indem sie die Rassenfrage in den Mittelpunkt der politischen Debatte rückte, würde die National Party etwa dreißig Jahre lang die Stimmen der afrikanischen Gemeinschaft monopolisieren und die Stimmen der englischsprachigen Gemeinschaft gewinnen.

Gleichzeitig haben die Afrikaner dieses System der Apartheid aus Idealismus , Interesse und Sicherheit so lange unterstützt, überzeugt, dass nur dieses es ihnen ermöglichen kann, nicht nur als eigenständige ethnische Gruppe zu überleben, sondern auch ihre Klasseninteressen innerhalb zu wahren die weiße Gruppe. So stieg zwischen 1941 und 1955 das durchschnittliche Jahreseinkommen der Afrikaner um 50 %. Das Land befindet sich in voller wirtschaftlicher Blüte, während ab 1955 die geografische Trennung zwischen Weißen und Schwarzen durch die Politik der Bantustans entwickelt wird , trotz des immer wichtiger werdenden und organisierten Widerstands der schwarzen Bevölkerung. In den 1960er Jahren, als die Polizeirepression gegen die afrikanische Opposition zunahm, ihre Führer inhaftiert und ihre Parteien durch Notstandsgesetze verboten wurden, riefen die Afrikaner die Republik aus und in Reden weicht der Begriff der ethnischen Zugehörigkeit allmählich dem der Nation . So werden Schwarze nicht mehr als minderwertig, sondern als anders dargestellt. Auch anglophone Weiße, die lange Zeit die Säulen der vereinigten Partei waren, unterstützten meist eine Regierung und eine immer weniger ethno-monolithische Partei, um 1989 ihre wichtigste Wählerbasis zu bilden.

Innerhalb der weißen Gemeinschaft des Landes kam der Widerstand gegen die Apartheid zunächst hauptsächlich von progressiven oder liberalen englischsprachigen Bewegungen, aber auch von Ex-Kombattanten ( Sailor Malan ). Zu den aktivsten Bewegungen zählen die Springbok Legion, das Torch Commando und die Liberal Party von Alan Paton . Während die Afrikaner im Allgemeinen in ihrer Partei vereint waren, kam es in den 1960er Jahren zum ersten ernsthaften Dissens , insbesondere innerhalb der reformierten Kirche, wo ehemalige Apartheid-Anhänger wie Beyers Naudé zu erbitterten Gegnern wurden. Auch bei Intellektuellen zeigt sich eine ähnliche Entwicklung in den 1960er Jahren (die Sestiger-Bewegung ). Schließlich wird in der Welt der Wirtschaft, mehrere englischsprachige Geschäftsleute wie Harry Oppenheimer , MP für Kimberley ( 1948 - 1957 ) Leiter der Anglo American und De Beers , unterstützen weißen liberalen Bewegungen wie die Vereinigten Partei und dann die Partei progressiv..

In der Regierung ist Hendrik Verwoerd, der Minister für indigene Angelegenheiten von 1951, neben seinem Staatssekretär Max Eiselen ein großer Architekt der Apartheid . Dieses System ist für sie ein wirksames Mittel, um Rassen in guter Nachbarschaft zu unterstützen . Unter Berufung auf Jan de Klerk , Theophilus Dönges , den Innenminister und Charles Swart , den Justizminister, wird Verwoerd das Bantustan-System aufbauen, das in mehr oder weniger ferner Zukunft den Schwarzen nach ethnischer Zugehörigkeit ermöglichen soll, zu Selbstbestimmung und dann zur Unabhängigkeit innerhalb oder neben dem „weißen“ Südafrika. Dann spricht er von „getrennten Nationen“, die sich jeweils in ihrem eigenen Tempo entwickeln. Vor diesem Hintergrund arbeitet Verwoerd daran, die verbleibenden Stimmrechte der Schwarzen in der Provinz Kapstadt aufzuheben. Dieses Wahlrecht entfällt auch für die Colours, ohne dass deren Schicksal im Hinblick auf das politische System der Apartheid endgültig entschieden ist.

Trotz eines gewissen Wunsches, den Schwarzen die Unabhängigkeit innerhalb der Bantustans zu ermöglichen , wird dies von Schwarzen verpönt, die sich durch die unaufhörliche Vertreibung der Bevölkerung ausgeraubt fühlen. Auf die gleiche Feindseligkeit stößt er auch außerhalb des Landes und kann sie nicht verstehen, rechtfertigt jede Maßnahme im Rahmen der Apartheid und behauptet, die Afrikaner wollen nur Ordnung und Sicherheit, alle zu Hause. Hatte die Nationalpartei bei den Parlamentswahlen von 1953 erneut als Minderheitspartei gegen die Einheitspartei gesiegt, ist dies bei den Parlamentswahlen 1958 nicht mehr der Fall, bei denen die Nationalpartei erstmals die Mehrheit errang die abgegebenen Stimmen und implizieren damit die Unterstützung einer Mehrheit der weißen Bevölkerung für die Politik der südafrikanischen Regierung.

Im Jahr 1959 , nach dem plötzlichen Tod von Premierminister JG Strijdom , folgte ihm Hendrik Verwoerd, der Minister für indigene Angelegenheiten, als Regierungschef. Da sich die weiße liberale Opposition in zwei Teile spaltet (Vereinte Parteidissidenten bilden die progressive Partei), wird die südafrikanische Politik zunehmend international umstritten, insbesondere bei den Vereinten Nationen.

Als Reaktion auf ausländische Kritik an der Apartheid versucht Verwoerd, den Begriff neu zu definieren, indem er von einer getrennten Entwicklung spricht. Durch die Gewährung der Autonomie der Transkei im Jahr 1963 verfeinerte Verwoerd seine Politik, die es ihm erlaubte, zu erklären, dass "die Stammesnationen Südafrikas, die im Land leben, alle gleiche politische Rechte in ihren Heimatländern haben" und eine Art interne Entkolonialisierung in Südafrika und ermöglicht es weißen Südafrikanern und insbesondere Afrikanern, ihre politische Herrschaft über die Überreste des Territoriums aufrechtzuerhalten.

Ein weiterer Höhepunkt in Hendrik Verwoerds Amtszeit ist die Gründung der Südafrikanischen Republik im Jahr 1961 . Nach der kritischen Apartheid-Rede des britischen Premierministers Harold Macmillan im Parlament von Kapstadt über den "Wind des Wandels", der über Afrika weht , schlagen die Nationalisten daher einen Bruch mit Großbritannien vor.

Das von 52% der Wähler gebilligte Referendum trennt Südafrika endgültig von der britischen Krone sowie vom Commonwealth . Das nationale Ergebnis verbirgt die Volksabstimmung, die von den Partisanen der Republik in Transvaal und im Freistaat, aber auch in Kapstadt erzielt wurde. Nur Natal verkündet so spektakulär seine Verbundenheit mit der Krone. Hendrick Verwoerd, eher gegen diese letzte Trennung, zieht es vor, dass Südafrika als Republik dort bleibt. Doch angesichts der Anfeindungen aus anderen Ländern gab er es schließlich auf.

Diese Trennung erfolgt ohne übermäßige Auswanderung der Englischsprachigen, obwohl sie von Seiten der Englischsprachigen Natals als Sezession angesehen wurde .

Der zweite Teil der Geschichte der Apartheid ist komplexer, da die Weißen zwischen verligte (aufgeklärt) und verkramte (angespannt) aufgeteilt sind .

Unter John Vorster wurde eine gewisse Liberalisierungspolitik eingeführt. In der Tat, weniger dogmatisch als seine Vorgänger, wurde er in der weißen Gemeinschaft sehr beliebt, sowohl bei den Afrikanern als auch bei den Progressiven. Unter seinem Mandat fanden die Weißen hinter ihm eine gewisse Einheit. Aber die Liberalisierungspolitik führt zu einer Kürzung bei den Extremisten der NP, die die wiederhergestellte Nationale Partei (HNP) gründeten. John Vorter weigert sich nachzugeben und ist hartnäckig mit ihnen, um die Einheit der Afrikaner zu bewahren. Seine Politik ermöglicht es ihm, die Unterstützung der Liberalen zu gewinnen, die er jedoch am Ende seiner Amtszeit bricht und immer autoritärer wird.

Gleichzeitig wird sie am meisten mit der Apartheid in Verbindung gebracht und hinterlässt bei Afrikanern und Weißen im Allgemeinen große Zweifel an ihrer Existenzangst. Vorsters Mandat hilft, die politische Entwicklung der weißen Gemeinschaft zu entschlüsseln. In den 1960er Jahren äußerst konservativ, sich ihrer Macht sicher, die sie als nützlich ansahen, öffneten sie sich in den 1970er Jahren dennoch etwas, als der schwarze Widerstand immer präsenter und organisierter wurde, während Südafrika von den meisten internationalen Organisationen ausgeschlossen und Gegenstand scharfer Verurteilungen war für seine Apartheidspolitik .

In den Jahren 1975 erlebte Südafrika unter dem Einfluss der Dekolonisierung der ehemaligen portugiesischen Kolonien eine Einwanderung von Portugiesen, die es vorzogen, nach AFS einzuwandern, anstatt nach Portugal zurückzukehren, wo sie nicht willkommen waren. Diese Einwanderung erreicht für eine Minderheit, die jetzt nur noch 15 % der Bevölkerung ausmacht, einen Höhepunkt.

. Die 80/90-Zeit war geprägt von tiefen Umbrüchen innerhalb der Gemeinde. Die Machtübernahme von Pieter Botha und seinem Slogan Adapt or die (adapt or die) hatte die Hoffnung auf Aggiornamento geweckt, während die Einheitspartei aus der politischen Landschaft verschwand und der progressiven Partei Platz machte.

Nach dem Beginn der Rassentrennung und zaghaften Maßnahmen (Abschaffung des Laissez-Passer, Genehmigung von gemischtrassigen Ehen) ging der Liberalisierungspolitik die Luft aus. Letzteres führt jedoch zu einer weiteren Spaltung innerhalb der nationalen Partei und zur Gründung der Konservativen Partei, die dann die extremsten Weißen vertritt. Botha , der das Gefühl hat, dass die Weißen zu sehr in der Minderheit sind, schlägt eine neue Verfassung vor, die gemischtrassige und indische Versammlungen neben den Weißen sowie einen von ihm besetzten Posten des Präsidenten der Republik vorsieht. Von den Liberalen als wackelig beschrieben, bringt diese Reform den Schwarzen nichts. Zu ihrer politischen Frustration kommen ihre täglichen Sorgen wie Beschäftigungsprobleme. Diese Situation erzeugt eine Gewaltwelle, die die von 1976 übertrifft. Botha verhängt daraufhin den Ausnahmezustand und wird immer autoritärer. Tatsächlich will er keinen unheilbaren Bruch zwischen den Afrikanern.

Die 1980er Jahre zeigen deutlich das Scheitern der Apartheid, die es den verschiedenen Rassen nicht erlaubte, getrennt und in guter Nachbarschaft zu leben, wie es von den Theoretikern der getrennten Entwicklung befürwortet wurde. Dieses Versagen wird dann von der Konservativen Partei der Tatsache zugeschrieben, dass aufeinanderfolgende Regierungen die Verwoerdien-Apartheid nicht ausreichend angewandt haben.

Bei den Parlamentswahlen 1987 wuchs die Konservative Partei, die dann den beneideten Titel der offiziellen Opposition gewann. Diese Wahlen markieren zum ersten Mal den Rückzug der Liberalen . Während sich ihm also die vom Reformismus der NP verführten Anglophonen anschließen, verliert er gleichzeitig die Unterstützung der ländlichen Afrikaner zugunsten der konservativen Partei ( Konserwatiewe Party-KP ).

Trotzdem blieben die Liberalen nicht untätig und trafen sich im Juli 87 mit einer ANC- Delegation in Dakar.

Während das Land durch die internationalen Sanktionen der Vereinten Nationen und der Vereinigten Staaten von Amerika wirtschaftlich und diplomatisch geschwächt war, trat Frederik de Klerk 1989 die Nachfolge von Pieter Botha an. Er stammt aus einer der Afrikaaner-Gemeinde bekannten Familie. Als konservativ gilt er auch Wirtschaftskreisen und weiß, dass das Land unter Wirtschafts- und Finanzsanktionen leidet. Darüber hinaus hat Südafrika nach dem Ende des Kalten Krieges nicht mehr die Rolle, die es behauptete, der Wächter des Westens an der Spitze des afrikanischen Kontinents zu sein. Mit der Öffnung in die Enge getrieben, beschließt De Klerk zunächst, das Land politisch zu reformieren und eine Alternative zur Apartheid-Politik zu finden.

Die Übergangszeit gegen Ende der weißen Vorherrschaft

Im Februar 1990 legalisierte die südafrikanische Regierung verbotene schwarze politische Parteien und begann einen Verhandlungsprozess mit dem African National Congress. Politische Parteien wurden entwurzelt und im Juni 1991 wurden die letzten Apartheidsgesetze abgeschafft. Die schwarzen Anti-Apartheid-Parteien fordern die Bildung einer Übergangsregierung, doch Frederik de Klerk ist formell dagegen. Um eine bilaterale Diskussion zwischen dem ANC und der NP zu vermeiden, will er die Diskussionen auf alle politischen Formationen des Landes ausdehnen, einschließlich der ethnischen Parteien der Zulu und der Bantustans. Es profitiert von der Unterstützung von Broederbond , die mit rassischer und politischer Offenheit erworben wurde. Aber Apartheid-freundliche oder verhandlungsfeindliche Parteien wie die konservative Partei und die neu gegründete National Party , ganz zu schweigen von der paramilitärischen Gruppe Afrikaner Weerstandsbeweging , weigern sich ihrerseits , an den Debatten teilzunehmen.

Für De Klerk sollten die Verhandlungen zu einem dezentralisierten politischen System führen, in dem Weiße als Minderheit ein Vetorecht haben, insbesondere in wirtschaftlichen Angelegenheiten. Er will Südafrika das Schicksal der ehemaligen Kolonien dieses Kontinents ersparen . Deshalb verhandelte er mit dem ANC die sieben Schließungen , die Weißen im neuen Südafrika Garantien verleihen. Zum Beispiel hatte die Nationale Partei während der Verhandlungen die Beibehaltung des Namens Pretoria von Andries Pretorius , Symbol des afrikanischen Nationalismus, erhalten, ein Versprechen, das vom ANC nicht eingehalten wurde, obwohl das Verfahren im Moment abgebrochen wurde.

Weiße Unterstützung für die Reformen scheint gemischt. Die partiellen Parlamentswahlen werden für die NP zu einer Katastrophe, aber zum Vorteil der KP. Zwei Nachwahlen 1991 in Uitenhage und Potchefstroom , in zwei Hochburgen der NP, wurden von den Kandidaten der konservativen Partei gewonnen, die dann vorgezogene Parlamentswahlen forderten. De Klerk muss seine Reformen unterstützen, um verhandeln zu können. In Ermangelung vorgezogener Parlamentswahlen, die er zugunsten der PC verlieren könnte, beschließt er, ein Referendum zu organisieren, in dem er die Weißen um ihre Unterstützung bei den seit seinem Amtsantritt geführten Verfassungsverhandlungen bittet. Das Referendum findet am17. März 1992. Dank der kumulativen Stimmenzahl von Progressiven, Liberalen und Nationalisten wird der Wahlgang zu einem Wahlsieg für den Präsidenten, zumal die Wahlbeteiligung (70%) höher ist als bei den traditionellen Parlamentswahlen. Mit fast 69 % der Stimmen für die Reformen erklärte De Klerk vom Parlament von Kapstadt, dass die Weißen selbst beschlossen hätten, das Buch der Apartheid zu schließen, da es versäumt habe, Sicherheit und Gerechtigkeit für alle zu gewährleisten. Die Konservativen werden ausgerollt, auch in ihren Bastionen in Transvaal und im Oranje-Freistaat. Nur Nordtransvaal , eine Region, in der Weiße weit unter 10 % der Gesamtbevölkerung ausmachen, lehnen die Reformen zu 59 % ab. Dieser Sieg beseitigt die letzten Hindernisse für die Etablierung einer multirassischen Demokratie und die Verhandlungen werden bei CODESA wieder aufgenommen, wo die konservative Partei schließlich zustimmt, zu sitzen. Gleichzeitig wurde die Wanderungsbilanz der Weißen erstmals seit 1977 negativ .

Die ersten gemischtrassigen Wahlen fanden im April 1994 statt. Der Gewinner ist zweifellos der Afrikanische Nationalkongress von Nelson Mandela . Für die nationale Partei, die garantiert in der nächsten Regierung der nationalen Einheit vertreten ist, geht es darum, eine oder zwei Provinzen zu gewinnen, in denen Schwarze in der Minderheit sind, und im Allgemeinen zu verhindern, dass der ANC eine 2/3-Mehrheit erhält. Mandela gewinnt die Wahl weitgehend mit 62 % der Stimmen. Mit 21% der Stimmen auf nationaler Ebene gewann die NP die Provinz Westkap (59%) und scheiterte knapp in der Provinz Nordkap (40%). Sie gewann fast drei Millionen Stimmen im Vergleich zu den letzten Parlamentswahlen im Jahr 1989 und fast zwei Millionen im Vergleich zum Referendum von 1992. Ihre Wählerschaft bestand damals mindestens zur Hälfte aus gemischtrassigen Menschen ( Coloreds , Cape Malay , etc.), d Inder, aber auch Zehntausende Schwarze. Die Demokratische Partei (1,7% der Stimmen repräsentiert 338.000 Stimmen), die aus der Progressive Party hervorgegangen ist, hat im Allgemeinen die Loyalität ihrer Wähler, hauptsächlich englischsprachiger Weißer, gewonnen und im Vergleich zu den letzten Parlamentswahlen von 1989 nur hunderttausend Stimmen verloren , wenn die rechtsextreme und die konservative Partei die Teilnahme an den Wahlen verweigern, gewinnt die Freedom Front (2,9 % der Stimmen) von General Constand Viljoen die Hälfte der Stimmen der 850.000 Weißen zurück, die bei der Abstimmung 1992 mit Nein gestimmt haben Referendum.

Weiße Südafrikaner in der Post-Apartheid-Gesellschaft

Nach der Wahl von Nelson Mandela im Jahr 1994 wurde eine vage Hochzeitsreise zwischen Weißen und dem African National Congress (ANC) vereinbart. Nach seinem Höhepunkt bei der Rugby-Weltmeisterschaft 1995 in Südafrika verwelkt es schnell. Trotz der spektakulären Kundgebung ehemaliger Minister oder nationaler Abgeordneter zum ANC bleibt die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung zurückhaltend, Nelson Mandelas Partei zu wählen, und bevorzugt kämpferische Oppositionsparteien wie die Alliance Democratic, die von den ehemaligen Liberalen oder der Freiheitsfront dominiert wird, eine ethnische Partei der Afrikaner.

In zehn Jahren, von 1995 bis 2005 , ist die weiße Bevölkerung um 16,1% geschrumpft. Wenn die Mehrheit dieser Auswanderer im Alter zwischen 20 und 25 Jahren hochqualifiziert ist, erwecken die oben erläuterten Gründe für diese massive Auswanderung den Weißen den Eindruck, als Bürger zweiter Klasse zu gelten. ". Laut einer Umfrage der South African University (UNISA) haben 60 % der Südafrikaner ihr Land wegen der hohen Kriminalitätsrate oder wegen der Einführung von Affirmative Action ( positive Diskriminierung ) verlassen. Im Jahr 2008 veröffentlichte das South African Institute of Race Relations (SAIRR) einen Bericht, dem zufolge zwischen 1995 und 2005 800.000 weiße Südafrikaner ihr Land verlassen hatten, meist Arbeiter, meist zwischen 25 und 35 Jahre alt . Zu den bekanntesten dieser Auswanderer gehörte der Schriftsteller JM Coetzee , Nobelpreisträger für Literatur und Autor des Romans Schande , der ihm die Verunglimpfung des ANC eingebracht hatte, der dieses Buch als feindlich gegenüber Nordafrika betrachtete. 2009 erhielt Brandon Huntley, ein weißer Südafrikaner, in Kanada Asyl, weil er in seinem Land rassistisch verfolgt wurde. Zur Begründung seines Asylantrags hatte der Mittdreißiger behauptet, wegen seiner Hautfarbe siebenmal Opfer von Angriffen von Schwarzen geworden zu sein. Die veröffentlichte Affäre provozierte die Wut der südafrikanischen Regierung und diplomatische Spannungen zwischen den beiden Nationen. 2014 verlor Huntley ihren Flüchtlingsstatus. Ein kanadisches Gericht hob das ursprüngliche Urteil auf und entschied, dass die Beweggründe des Beschwerdeführers nicht die für die Beantragung des Asylrechts erforderlichen Kriterien entsprachen . Im Jahr 2013 wurde einer weißen südafrikanischen Familie vom Immigration and Refugee Board of Canada (IRB) mit den gleichen Argumenten das Asyl verweigert . Ein Jahr später führte eine Berufung beim kanadischen Bundesgericht zur Aufhebung der Entscheidung des IRB und zur Regularisierung des Flüchtlingsstatus von Familienmitgliedern. Im Gegenteil, ein Asylantrag einer anderen Familie, die 2016 in Kanada angekommen war, wurde nacheinander vom IRB und dann vom Bundesgerichtshof abgelehnt, nachdem die Justizbehörden entschieden hatten, dass die Argumente des Asylantrags aus der typischen Rede der weißen Vorherrschaft stammten . Von 2012 bis 2017 gewährte Kanada insgesamt 34 südafrikanischen Staatsbürgern den Flüchtlingsstatus (maximal 18 im Jahr 2015 und null im Jahr 2017).

Auch die von der Regierung eingeleitete Landreform war lokal nicht zielführend, während zwischen 1994 und 2009 in allen Provinzen fast 2.500 weiße Farmer ermordet wurden, bei Angriffen, die oft ungesühnt blieben.

Laut dem Bericht der Vereinten Nationen über die menschliche Entwicklung von 2008 leben heute 7 % der 4,5 Millionen Weißen unterhalb der Armutsgrenze, gegenüber 1,5 % im Jahr 2002 . Die offizielle Arbeitslosenquote der Weißen (5,1% im Jahr 2005) bleibt jedoch viel niedriger als die der Schwarzen (31%), aber sie stieg zwischen 1998 und 2002 um 74% , so das South African Institute of Race Relations, während der durchschnittliche Anstieg um die nationale Ebene betrug 39 % für die Gesamtbevölkerung. Es stellt sich heraus, dass sich die weniger qualifizierten Weißen durch den Verlust der ihnen durch die Apartheid im Arbeitsrecht verliehenen Privilegien schlecht an die Post-Apartheid-Ära angepasst haben. Früher nicht existent, tauchten Bettler mit heller Hautfarbe auf den Straßen der Großstädte auf. Für Afrikaner in ländlichen Gebieten und benachteiligten Verhältnissen war die Anpassung noch schwieriger.

Darüber hinaus hätten nach demselben Programm die südafrikanischen Weißen den gleichen Lebensstandard wie die Spanier, während die Schwarzen auf dem gleichen Niveau wie die Kongolesen leben würden, obwohl die Ungleichheiten innerhalb jeder ethnischen Gruppe eklatant sind.

In 2005 , Phumzile Mlambo-Ngcuka , der südafrikanische Vizepräsident, gab Dysfunktionen in der Politik der positiven Diskriminierung (Black Economic Empowerment), sollte die Ungleichheiten zwischen Weißen und Schwarzen und angekündigten Maßnahmen zum Schutz der Weißen. Die Ärmsten , sondern auch löschen die am besten qualifizierten weißen Auswanderer zurückzuholen, um die Massenauswanderung der letzteren und den Braindrain umzukehren.

Das Unbehagen der Weißen

Daher schlägt sich ihr gewisses Unbehagen in einem starken Pessimismus in Bezug auf die Zukunft ihres Landes nieder. Laut einer Umfrage der Cape Times würden sich 48% der Weißen anvertrauen, kein Vertrauen in die Zukunft ihres Landes zu haben. Aus dieser Perspektive möchten 15 % von letzteren das Land verlassen. Im Vergleich zu anderen ethnischen Gemeinschaften würden 39% der Métis auch eine pessimistische Meinung über die Zukunft ihres Landes haben, gegenüber 19% bei den Schwarzen und 42% bei den Indern. Diese Umfrage zeigt deutlich das relative Misstrauen von Minderheiten gegenüber ihrem Land. Die Politik der Affirmative Action, die die farbige Bevölkerung besser repräsentieren sollte, kam nur einer Minderheit, die oft dem ANC nahestand, wirklich zugute .

Die Weißen haben sich seit 1994 in überbehütete Viertel geflüchtet, um der grassierenden Kriminalität (insbesondere in Gauteng ) zu entgehen . Diese Gated Communities haben sich vervielfacht und trotz ihres Schutzes durch Sicherheitsfirmen und hochentwickelte Geräte wurde die Kriminalität der Townships, oft in der Nähe, in diese Ghettoviertel exportiert.

Aus dieser Perspektive sagte die ehemalige Galionsfigur der Demokratischen Partei, Helen Suzman, dass es unter der Apartheid einfacher sei, ein weißer Gegner zu sein als unter dem ANC.

Andere Gegner schließlich sind besorgt über die fast vollständige Kontrolle einer einzigen Partei über Stadtregierungen und nationale Institutionen.

Die absolute Mehrheitsposition im Parlament und in der ANC-Regierung hat dazu geführt, dass einige ihrer Vertreter die Meinungen der Oppositionsparteien als vernachlässigbar ansehen, insbesondere wenn sie von der damals als "rassistische Partei" stigmatisierten Demokratischen Allianz geäußert werden allgemeiner werden englischsprachige weiße Südafrikaner als "unverzichtbar rassistische Imperialisten" bezeichnet. So lobte Präsident Thabo Mbeki die Afrikaner im Mai 2005 als "die Katalysatoren, die der Rassenteilung des Landes ein Ende setzen werden", ohne zu zögern, auf englischsprachige Weiße hinzuweisen, die seiner Meinung nach weniger geneigt sind, "die neuen" zu unterstützen Afrika des Südens und Afrikanismus“.

Aber gleichzeitig werden diese vom Präsidenten angeheuerten Afrikaner von der Kulturpolitik bestimmter ANC-Beamter angegriffen, die sehr geneigt sind, die lokale Toponymie umzuschreiben. Für den Afrikaan-Polemiker Dan Roodt „führt die Regierung also eine Art ethnische Säuberung“ sowohl hinsichtlich der Namensänderung als auch hinsichtlich der Reduzierung des Afrikaans im Bildungswesen. Konkret ist es für mehrere Kommunalverwaltungen eine Priorität, jegliche sprachlichen oder toponymischen Überbleibsel im Zusammenhang mit dem Erbe des Kolonialismus oder der Apartheid zu beseitigen, während die Bevölkerung sie über die wirtschaftlichen Schwierigkeiten, die Explosion der Kriminalität und die Verwüstungen der AIDS-Pandemie befragt. Zu diesem Zweck haben diese Regierungen den South African Geographical Names Council (SAGNC), dessen Mitglieder, die dem radikaleren Flügel des ANC nahe stehen, dafür verantwortlich sind, dem Kulturminister Pallo Jordan die Namensänderungen zu empfehlen. Obwohl streng, werden die Kriterien des Verfahrens gelegentlich vom Rat und vom Minister missbraucht. Insbesondere die Voraussetzung der Existenz alter afrikanischer Namen wird nicht immer eingehalten. Wenn diese also nicht existieren, werden sie vom Rat (Pietersburg und Pretoria) erfunden und genehmigt. In anderen Fällen trägt die lokale Geschichte die Hauptlast dieser Politik (Louis-Trichardt und Potgietersrus).

Der Verlust von Apartheid- Privilegien , Kriminalität, Affirmative Action, Landreform und die kulturelle Marginalisierung der Afrikaner haben eine Reihe von Weißen dazu gebracht, auf die Idee eines Volksstaats (Volksstaat in Afrikaans ) hereinzufallen . Wenn die südafrikanische Verfassung das Recht auf Selbstbestimmung unterstützt, wird das Projekt immer noch von einer Mehrheit der Weißen abgelehnt, die ihr feindlich gesinnt sind, Teil ihrer Gemeinschaft. Am Ende der Apartheid als politische Alternative für Weiße vorgeschlagen und obwohl es von Mitgliedern der Kommission, die die Durchführbarkeit des Projekts untersucht, positive Unterstützung erhalten hat, bleibt es immer noch in der Schublade und der Embryo des Volksstaates in Orania schafft es immer noch nicht, die Afrikaner en masse.

Anfang 2018 plant Präsident Cyril Ramaphosa eine Agrarreform, die laut Parlamentsprojekt die entschädigungslose Enteignung bestimmter Ländereien weißer Farmer vorsieht. Die Opposition lehnt die Reform ab, da sie "die nationale Wirtschaft ernsthaft gefährdet". Als Reaktion darauf bietet Australien an, verfolgte Weiße aufzunehmen.

Weiße Ängste

Viele Weiße werden von dem gleichen „Sie halten es nicht mehr“-Gefühl ergriffen. Die meisten haben das Gefühl, sich zwischen weißem Extremismus und schwarzem Extremismus entscheiden zu müssen. Befürchtungen werden manchmal durch fantasievolle Gerüchte noch verstärkt: Einige sagen, sie würden nach dem Tod von Nelson Mandela alle Weißen mit einer Machete töten . Verantwortliche Positionen werden immer noch zu 79% von Weißen besetzt. Von Arbeitslosigkeit sind 32 % der schwarzen Bevölkerung betroffen, verglichen mit 4,5 % der Weißen.

Die Provokationen schwarzer Führer wie die von Julius Malema nehmen zu. Der ANC- Jugendführer kehrte aus Simbabwe zurück, wo er Robert Mugabe , den 86-jährigen rassistischen Präsidenten, gelobt hatte. Nach seiner Rückkehr griff er auf einer Pressekonferenz einen BBC- Journalisten heftig an und beschuldigte ihn, ein „Spion“ für Weiße zu sein. Wenn man diese Provokationen ernst nimmt, dann aus Angst, das nächste Simbabwe zu sein , dass die Weißen eines Tages aus dem Land "verjagt" werden. Julius Malemas Keksausstecher-Statements, darunter das mittlerweile berühmte: "Töte die Buren , töte den Weißen Farmer" wurden als entscheidender Faktor bei der Ermordung von Eugène Terre'Blanche durch seine schwarzen Mitarbeiter angeführt . Im März 2015 forderte Malema seine Unterstützer auf, alle Denkmäler und Statuen zu zerstören, die mit der Geschichte der Weißen Südafrikas in Verbindung stehen (insbesondere die Statuen von Jan van Riebeeck , Louis Botha oder Cecil Rhodes in Kapstadt und die von Paul Kruger in Pretoria ), die er weltweit als koloniale Monumente der Apartheid katalogisiert . Symbole der Unterdrückung für einige oder Zeugnisse der Vergangenheit für andere, Drohungen gegen Statuen und Denkmäler vor 1994 beunruhigen einen Teil der weißen Minderheit, insbesondere die Afrikaner, die darin eine Infragestellung der von Nelson Mandela befürworteten nationalen Aussöhnung und ihres friedlichen Zusammenlebens mit den Afrikanern sehen die schwarze Mehrheit. Diese Kontroverse kommt, als eine Agrarreform Gestalt annimmt und die großen Farmen im Besitz von Weißen bedroht.

Zwischen 1990, dem Ende der Apartheid, und 2013 sank die weiße Bevölkerung in Südafrika von 5.100.000 auf etwa 4.600.000, was einem Rückgang von mehr als 10 % entspricht. Andere Zahlen zeigen einen Rückgang der weißen Bevölkerung um 16% zwischen 2005 und 2006. Viele Weiße sind nach Australien, Neuseeland oder Großbritannien oder in wirtschaftlich dynamische afrikanische Länder wie Afrika gezogen Sambia.

Zwischen 1994 und Anfang 2017 wurden schätzungsweise 4.000 weiße Farmer von Schwarzen ermordet, insbesondere weil sie wegen ihrer Isolation ausgeraubt wurden. Im Jahr 2016 wurden 345 Farmen angegriffen und siebzig getötet. In Angst lebend, organisieren sich einige weiße Farmer, indem sie die Sicherheit verstärken, die der Staat nur wenig oder schlecht bietet.

Bemerkenswerte südafrikanische Weiße

Technologie und Wissenschaft

• Christiaan Barnard , erfolgreicher erster Herztransplantationschirurg
• Sydney Brenner , Biologe, Nobelpreis für Physik/Medizin 2002
• Allan McLeod Cormack , Physiker, Nobelpreis für Medizin 1979
• Elon Musk , Ingenieur und Unternehmer ursprünglich von SpaceX , PayPal und Tesla (Unternehmen)
• Mark Shuttleworth , Gründer von Ubuntu Linux
• Max Theiler , Virologe, Nobelpreis für Medizin 1951

Kunst und Medien

• Melinda Bam , Model, wurde 2011 zur Miss Südafrika gewählt und nahm 2012 am Miss Universe- Wettbewerb teil.
• Mark Behr , Autor, veröffentlichte seinen ersten Roman Die reuk van appelle, der sich mit dem Apartheid-System, der Pädophilie und der Afrikaaner-Mentalität beschäftigt.
• Neill Blomkamp , kanadisch-südafrikanischer Regisseur.
• Andries Botha , zeitgenössischer Bildhauer
• André Brink , Romanautor, nahe der Sestiger-Bewegung
• Breyten Breytenbach , Maler und Schriftsteller, nahe der Sestiger-Bewegung
• Jan Celliers , Schriftsteller, Dramatiker und Essayist sowie Dichter
• JM Coetzee , Schriftsteller, Literaturnobelpreis 2003
• Dean Geyer , australisch-südafrikanischer Sänger und Schauspieler.
• Nadine Gordimer , Schriftstellerin, Literaturnobelpreisträgerin 1991
• Cariba Heine , australisch-südafrikanische Schauspielerin.
• Ingrid Jonker , Autorin
• Antjie Krog , Schriftstellerin
• Cornelis Jacobus Langenhoven , Magistrat, Schriftsteller und Politiker; er Autor der Nationalhymne Die Stem van Suid-Afrika seit 1927 und Co-Hymne seit 1994
• Lara Logan , amerikanisch-südafrikanische Journalistin.
• Eugène Marais , Rechtsanwalt, Naturforscher, Schriftsteller und Dichter
• Marlene van Niekerk , Schriftstellerin und Autorin des Bestsellers Triomf, der sich dem Elend der kleinen weißen Afrikaner im Südafrika der Apartheid widmet
• Louis Pepler (Bok van Blerk), Rocksänger, Autor des Liedes De la Rey .
• Madelaine Petsch , amerikanisch-südafrikanische Schauspielerin.
• Jacobus Hendrik Pierneef , Er war einer der größten südafrikanischen Landschaftsmaler.
• Sasha Pieterse , amerikanisch-südafrikanische Schauspielerin, Model und Youtuberin.
• Behati Prinsloo , namibisches Model bei Victoria's Secret , Tochter südafrikanischer Eltern.
• Basil Rathbone , britisch-südafrikanischer Schauspieler.
• JR Rotem , Musikproduzent.
• Seether , Rockband aus den USA .
• Cliff Simon , Schauspieler.
• Troye Sivan , australisch-südafrikanischer Sänger, Schauspieler und YouTuber.
• Coert Steynberg , zeitgenössischer Bildhauersculpt
• Candice Swanepoel , südafrikanisches Model bei Victoria's Secret .
• Charlize Theron , amerikanisch-südafrikanische Schauspielerin, Produzentin und Model.
• Elize du Toit , Schauspielerin.
• JRR Tolkien , Schriftsteller, Dichter, Professor für Englisch an der Universität, Autor von Herr der Ringe
• Jamie Uys , Regisseur.
• Musetta Vander , Schauspielerin.
• Yolandi Visser , Sängerin der Gruppe Die Antwoord .
• Arnold Vosloo , Schauspieler.
• Justine Waddell , britisch-südafrikanische Schauspielerin.

Sportler

• Kevin Anderson , Tennisspieler
• Lloyd Harris , Tennisspieler
• Paul Bosch , Rugbyspieler
• Cliff Drysdale , Tennisspieler
• Robert Ebersohn , Rugbyspieler
• Ernie Els , Golfspieler
• Justin Gabriel , Ringer
• Däne Haylett-Petty , Rugbyspieler
• Liezel Huber , Tennisspielerin
• Reinardt Janse van Rensburg , Radfahrer
• Olaf Kölzig , deutsch-südafrikanischer Eishockeyspieler
• Monica Mason , Tänzerin und Tanzlehrerin
• Louis Meintjes , Radfahrer
• Steve Nash , kanadisch-südafrikanischer Basketballspieler
• Cameron Norrie , Tennisspieler
• Ruan Pienaar , Rugbyspieler
• Oscar Pistorius , Athlet, spezialisiert auf Sprinten
• Chanelle Scheepers , Tennisspielerin
• François Steyn , Rugbyspieler
• Andrew Surman , Fußballspieler
• Gerhard Vosloo , französisch-südafrikanischer Rugbyspieler
• Charlene Wittstock , südafrikanische Schwimmerin und Prinzessin von Monaco seit 2011.

Richtlinien

• Pieter Willem Botha , ehemaliger Premierminister von Südafrika (1978-1984) und ehemaliger Präsident ( 1984 - 1989 ).
• Pik Botha , Außenminister von 1977 bis 1994 während der Apartheid. Es war ein liberales Element der regierenden National Party
• Rob Davies , Minister für Handel und Industrie in der Regierung Zuma
• James B. Hertzog , General Boer und Premierminister zwischen 1924 und 1939 .
• Frederik de Klerk , ehemaliger Präsident der Republik Südafrika (1989-1994), Vizepräsident (1994-1996), Friedensnobelpreis (1993) und Präsident der National Party von 1989 bis 1997.
• Tony Leon ehemaliger Präsident der Democratic Alliance ( 2000 - 2007 ).
• Daniel François Malan , ehemaliger Premierminister von Südafrika (1948-1954).
• Pieter Mulder Präsident der VF+ (Freedom Front) und stellvertretender Landwirtschaftsminister in der Regierung Zuma seit 2009
• Beyers Naudé , Theologe und Anti-Apartheid-Aktivist
• Marthinus van Schalkwyk , Präsident der Neuen Nationalpartei zwischen 1997 und 2004, Tourismusminister seit 2004
• Jan Christiaan Smuts , General Boer und Premierminister der Südafrikanischen Union von 1919 bis 1924 und von 1939 bis 1948 .
• Helen Suzman , Anti- Apartheid- Aktivistin .
• Eugène Terre'Blanche , Gründer der Afrikaner Weerstandsbeweging (Afrikaner Widerstandsbewegung), starb am3. April 2010, von seinen schwarzen Angestellten ermordet.
• Andries Treurnicht , Pastor, Minister, Vorsitzender der Conservative Party of South Africa (1982-1993) und feindlich gegenüber Reformen zum Abbau der Apartheid
• Athol Trollip , Oppositionsführer im Parlament ( Demokratische Allianz )
• Hendrik Frensch Verwoerd , Premierminister ( 1958 - 1966 ).
• Constand Viljoen , ehemaliger Chef der South African Defense Force ( SADF ) zwischen 1980 und 1985 . Er gründete die Front de la liberté (Vryheidsfront - VF +) in 1994 und blieb Präsident bis 2001 .
• Balthazar Johannes Vorster , Premierminister ( 1966 - 1978 ).
• Helen Zille , Präsidentin der Democratic Alliance und Premierministerin des Western Cape

Fotos berühmter Persönlichkeiten

• Mark Shuttleworth.

• Elon Musk.

• Charlize Theron.

• JM Coetzee.

• Nadine Gordimer.

• J. R. R. Tolkien.

• Sascha Pieterse.

• Troye Sivan.

• Kevin Anderson.

• Charlene Wittstock.

• James B. Hertzog.

• Jan Smuts.

• Helen Zille.

• Eugen Marais.

• Tony Leon.

Hinweise und Referenzen

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2. Südafrika startet Affirmative Action für Weiße
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12. Von einer insgesamt auf 50.000 Menschen geschätzten weißen Bevölkerung.
13. François-Xavier Fauvelle-Aymar, Geschichte Südafrikas , Seuil, 2006, p.  259 .
14. Um die Jahrhundertwende befanden sich 99% der Straußenfarmen der Welt in Südafrika, in der Region Oudtshoorn, und die Kolonie war der weltweit größte Produzent von Straußenfedern
15. 35.000 im Oranje-Freistaat, 18.000 in Natal und fast 30.000 in Transvaal
16. Es gab 105.000 Weiße im Jahr 1834 gegenüber 50.000 im Jahr 1820.
17. FX Fauvelle-Aymar, Geschichte Südafrikas , p.  296-297 , 2006, Schwellenwert
18. Paul Coquerel, Südafrika der Afrikaner , 1992, komplexe Ausgaben, p.  72
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20. Die Zukunft Northern Rhodesia und Südrhodesien
21. FX Fauvelle-Aymar, ebenda, S.  286
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48. Derrick Spies, EFF-Mitglieder beschädigt PE-Pferdedenkmal , News24 ,7. April 2015.
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50. Malema erklärt Kapstadts „Apartheid-Regime“ den Krieg , Mail & Guardian ,22. März 2015.
51. Südafrika: die „Kolonialstatuen“ im Rampenlicht , Presse,9. April 2015.
52. Vincent Jolly, "Das vergessene Massaker an weißen Farmern", ' Le Figaro Magazine , Woche3. März 2017, s.  56-65 .

Siehe auch

Verwandte Artikel

• Afrikaner
• Weiße Afrikaner europäischer Abstammung
• Geschichte der Kapkolonie
• Geschichte Südafrikas
• Erster Burenkrieg
• Zweiter Burenkrieg
• Geschichte Südafrikas von 1948 bis 1994
• Geschichte Südafrikas seit 1994
• Republik Südafrika (1961-1994)
• Burenrepubliken

Externe Links

• ( fr ) Demografische Daten
• (af) Afrikaforum
• (af) (en) Afrikaner Liga
• (af) Federation of Africaans Cultural Organizations
• (in) Südafrika Statistik