Phönix

Der Phönix , manchmal auch Phönix (von altgriechisch φοῖνιξ / phoînix , im wahrscheinlichen Sinne von „blutrot“ ), ist ein legendärer Vogel , der mit großer Langlebigkeit ausgestattet ist und sich durch seine Kraft auszeichnet , nach dem Verbrennen in Flammen wiedergeboren zu werden. Es symbolisiert somit die Zyklen von Tod und Auferstehung. Sein moderner Spitzname ist der Feuervogel .

Georges Cuvier (1769–1832) sah in ihm den Goldfasan ( Chrysolophus pictus ). Er wurde auch mit dem Paradiesvogel und dem Flamingo identifiziert .

Obwohl mit der griechischen Mythologie verbunden, finden sich in der persischen Mythologie fabelhafte phönixähnliche Vögel als Simurgh oder Rokh , Chinesen als Fenghuang , Indianer  : der Thunderbird oder Aborigines in Australien  : l' Minka Bird .

Der Phönix stammt aus Arabien und dem Kult der verwandten Sonne im alten Ägypten, wo er verehrt wurde. Nach den klassischen griechischen und lateinischen Autoren war es eine Art Adler mit leuchtendem Gefieder, rot und gold oder mehrfarbig. Solin beispielsweise beschreibt sein Aussehen ( Polyhistor , Kapitel 34).

"Dort wird auch der Phönix geboren, der die Größe eines Adlers hat, den Kopf mit Federn geschmückt, die einen Kegel bilden, Kehllappen, der Hals strahlt Gold, der Rest des Körpers von lila Farbe, wenn nicht" ist der Schwanz , das leuchtend azurblau ist und mit purpurroten Federn übersät ist. "

Es gab nie nur einen Phönix auf einmal; er lebte sehr lange: nach Angaben der Autoren von fünfhundert Jahren bis zu mehreren tausend Jahren.

Der Phönix reproduziert sich identisch: Wenn er sein Ende spürt, baut er ein Nest aus Gewürzen, Zimt, Weihrauch und anderen; es zündet es an, schlägt mit den Flügeln, um die Flammen anzufachen und wird darin verzehrt. Einmal zu Asche zerlegt, wird er als Jungvogel wiedergeboren. Die älteste Tradition ist weniger poetisch, weil sie aus ihrem Leichnam wiedergeboren wird.

Etymologie

Der griechische Begriff φοῖνιξ / phoînix hat mehrere Bedeutungen: Er bezeichnet den Vogel selbst, aber auch die Farbe Rot, den Ortsnamen und das Ethnonym „  Phönizier  “ und sogar die Dattelpalme . Seine Etymologie bleibt immer noch mysteriös: Wir haben einen ägyptischen Ursprung - den Namen des Bnu- Vogels , ausgesprochen * boin- , auf Griechisch adaptiert in Phönix - oder einen semitischen Ursprung , insbesondere phönizischen, oder einen griechischen Ursprung ("rotes Blut") vorgeschlagen. .

Nach Regionen und Zeiten

antikes Griechenland

Die erste Erwähnung findet sich in einem rätselhaften Fragment, das Hesiod zugeschrieben wird  :

„Die plätschernde Krähe lebt neun Generationen von Männern, die von Jugend an gedeihen; das Reh lebt viermal mehr als die Krähe; der Rabe altert für drei Hirschalter; der Phönix lebt neun Rabenzeitalter und wir leben zehn Phönixzeitalter, wir schönhaarige Nymphen , Töchter des Zeus, die mit der Aegis bewaffnet sind . "

Herodot ist der erste, der einem der heiligen Vögel Ägyptens den Namen Phönix gab: dem Benou, dem Reiher, der auf dem Benbenstein oder auf der Weide von Heliopolis thront , Manifestation der Sonnengötter Re und Osiris . Er liefert einige Elemente des Mythos:

„Wir haben auch einen anderen Vogel namens Phönix in die gleiche Klasse gestellt. Ich habe es nur in der Malerei gesehen; es wird selten gesehen; und wenn man den Heliopolitanern Glauben schenken darf , taucht er nur alle fünfhundert Jahre in ihrem Land auf, wenn sein Vater stirbt. Obwohl es seinem Porträt ähnelt, sind seine Flügel teils golden und teils rot, und er entspricht in Figur und detaillierter Beschreibung vollständig dem Adler. Wir berichten über eine Besonderheit, die mir unglaublich erscheint. Er verläßt, sagen die Ägypter, Arabien, geht mit dem Körper seines Vaters, den er in Myrrhe gehüllt trägt, zum Sonnentempel und gibt ihm das Begräbnis in diesem Tempel. So geht's: Er macht eine eiförmige Masse aus Myrrhe, dem Gewicht, das er zu tragen glaubt, hebt es und versucht, ob es nicht zu schwer ist; dann, wenn er diese Tests beendet hat, gräbt er dieses Ei aus, führt seinen Vater hinein, dann verstopft er die Öffnung mit Myrrhe: dieses Ei hat dann das gleiche Gewicht wie die ganze Masse. Wenn er es, sage ich, eingesperrt hat, bringt er es nach Ägypten in den Sonnentempel. "

Der Historiker, der seine Informationen von Hekataios von Milet ableiten könnte , hält den Phönix für einen echten Vogel, und bestimmte Details passen nicht zu ägyptischen Vorstellungen, wie etwa das Auftreten alle 500 Jahre. Es wurde ein Missverständnis des Symbols vorgeschlagen: Herodot hätte die Beziehung zwischen dem beno und den Gottheiten, deren b (die vorübergehende Manifestation) er ist, als physische Abstammung interpretiert . Es wurde auch angenommen, dass dieser Phönix aus dem orientalischen Mythos des Sonnenvogels stammt, der das "große Jahr" symbolisiert, dh die für einen vollständigen Tagundnachtgleichenzyklus erforderliche Dauer ; seine Assoziation mit der ägyptischen Sothiak-Periode sollte später erfolgen.

Römisches Reich

In Ovid , Plinius und Tacitus zersetzt sich der Phönix, um wie in Herodot wiedergeboren zu werden; dann erscheint in Martial und Stace das Thema des Scheiterhaufens und seiner Gewürze in Analogie zu den Bestattungspraktiken der Römer. Das Bildnis des Phoenix ist auf den kaiserlichen Münzen von Trajan bis Constantine I st und seinem Sohn.

Jüdische Kultur

Der Midrasch Rabba , rabbinischer Kommentar zur Genesis , berichtet, dass, als Adam und Eva vom Baum der Erkenntnis aßen, alle Tiere auch von der verbotenen Frucht aßen und somit der Tod für alle angeordnet wurde; jedoch aß nur ein Vogel namens Khôl (עוף החול) nicht von dieser Frucht. Er wurde mit ewigem Leben belohnt . Und Rabbi Yanay erklärt, dass sich sein Leben so entwickelt: Er erlebt eine Zeit von tausend Jahren, an deren Ende Feuer aus seinem Nest bricht und es verzehrt und nur ein Ei zurücklässt, aus dem er wieder wächst. Es ist nicht mit dem mythologischen Ziz zu verwechseln .

Christliche Kultur

Clemens von Rom , dritter Bischof von Rom nach dem heiligen Petrus, spricht von diesem Vogel im Kapitel XXV der ihm zugeschriebenen Korintherbriefe . Der Phönix wird zum Symbol der Auferstehung Christi , zugleich als Emblem des Römischen Reiches. Die christliche Interpretation wurde weitgehend vom heidnischen Mythos inspiriert, in dem sich der Phönix auf einen immanenten Zyklus bezieht, im Gegensatz zu christlicher Transzendenz und linearer Zeit.

Ornithologische Sicht

C. von Linné erwähnt in seiner Klassifizierung der Lebewesen mythologische Kreaturen wie den Höhlenbewohner , den Satyr, die Hydra, den Phönix ( Amoenitates academicae , 1763). Er sagte über letztere: "Vogelarten, von denen es nur ein Individuum auf der Welt gibt und die, wenn sie altersschwach sind, der Legende nach aus einem Scheiterhaufen aromatischer Pflanzen verjüngt wiedergeboren werden, um die glücklichen Zeiten der alt. In Wirklichkeit ist es die Dattelpalme, siehe  Kämpf  “. Das griechische Wort φοῖνιξ bezeichnet unter anderem auch die Dattelpalme, Phoenix dactylifera .

In Kunst und Kultur

Heraldik

Der Phönix, eine imaginäre heraldische Figur , ist ein Vogel auf einem brennenden Scheiterhaufen. Er sieht dem Wappenadler sehr ähnlich und wird manchmal sogar als eine seiner Variationen definiert. Er ist von vorne dargestellt, Kopf im Profil, Flügel ausgebreitet, auf seinem Scheiterhaufen, genannt "Unsterblichkeit".

Gegenüber dem Wappen des Malet de Lussart: "Azur bis zu einem Phönix auf seine Unsterblichkeit, die Sonne betrachtend, ganz Gold", was die Verwandtschaft mit dem Adler gut veranschaulicht, der als einziger in der Lage ist, auf Griechisch die Sonne im Gesicht zu sehen Mythologie.

Ein weiteres Beispiel für den Phönix ist das Wappen der Stadt Sermaize-les-Bains .

Er ( Fenix ) erscheint auch auf dem Wappen der naçào, der portugiesisch- jüdischen Nation in Amsterdam , die vor den Spaniern und dann der portugiesischen Inquisition fliehen musste , "dabei Federn zurücklassen ", um in den toleranteren Ländern der Provinzen. Groß , aus dem XV - ten  Jahrhundert .

Der Phoenix ist auch das Wahrzeichen amerikanischer Städte, wie San Francisco in Kalifornien oder Atlanta in Georgia , die im Laufe ihrer Geschichte von den Flammen zerstört wurden.

Literatur

Viele antike Autoren sprechen zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Gattungen davon, von Hesiod und Herodot für die Griechen (siehe oben ) bis zu den Römern, darunter Plinius der Ältere ( Naturgeschichte , passim ) und Tacitus ( Annalen 6,28). Zwei große Gedichte sind ihm gewidmet, ein christliches, das andere heidnisch: die Carmen de ave phœnice , die Lactance zugeschrieben wird , dann der Phönix von Claudien .

Während der Renaissance erwähnt Rabelais es in Le Cinquième Livre (V, 29, Comment nous visitasmes le pays de Satin ):

„Ich sehe dort vierzehn Phönixe. Ich hatte einen von verschiedenen Autoren, der eine Zeitlang nur einer von allen war; aber nach meinem kleinen Urteil sahen diejenigen, die es schrieben, nichts anderes als das Land der Tapisserie oder sogar Lactance Firmian. "

Guillaume Du Bartas widmet ihr im Fünften Tag von La Sepmaine oder der Erschaffung der Welt (V. 551-598) eine lange Entwicklung :

„Der himmlische Phönix begann seine Arbeit mit
dem terrestrischen Phönix, der mit einem solchen Gefieder
seine wiederbelebenden Glieder schmückt , dass die jährliche Fackel
von Cairan bis Fez nichts Schöneres ist. "

Im XVIII - ten  Jahrhundert , zieht der Phönix die Phantasie vieler Autoren phantastischer oder wunderbare Geschichten. Wir finden es zum Beispiel in der philosophischen Erzählung von Voltaire, Die Prinzessin von Babylon .

JK Rowling , in seinem Bestseller Harry Potter , aus einem Phönix namens Fawkes , Professor Dumbledores Gefährte . Eine Feder dieses Tieres wurde verwendet, um Zauberstäbe für Harry und Voldemort , seinen Rivalen , herzustellen . Der Orden des Phönix (Titel von Band 5) hat seinen Ursprung in Ehrenauszeichnungen in Deutschland und Griechenland .

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Literaturverzeichnis

Externer Link

Hinweise und Referenzen

  1. Kapitel XXXIV , Übers. zum ersten Mal auf Französisch von MA Agnant.
  2. " Phönix steht im griechischen Farbvokabular für Karmesinrot, ein Purpur, das in diesem Fall zum Gold tendiert und das intensivste leuchtende Leuchten bedeutet. »Marcel Detienne, Les Jardins d'Adonis , S.  58 (unter Berufung auf Louis Gernet ). Vgl. Herodot, II, 73, der die Federfarbe des Phönix so beschreibt: "einige sind goldfarben, andere leuchtend rot".
  3. Pierre Chantraine , Etymologisches Wörterbuch der griechischen Sprache , Paris, Klincksieck , 1999 (aktualisierte Ausgabe), 1447  p. ( ISBN  978-2-25203-277-0 )im Artikel φοῖνιξ , S.  1217-1219 .
  4. Fragment 304 West = Plutarch , Über das Verschwinden der Orakel (XI). Übersetzung zitiert von Paul-Augustin Deproost.
  5. Herodot , Histoires [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] (II, 72). Auszug aus der Übersetzung von Philippe Larcher, 1850.
  6. Arpád Miklós Nagy, „Le Phénix et l'oiseau-benu“, Tagungsband der internationalen Konferenz in Caen, p.  68 und folgende. Zitiert von Gosserez, S.  96 .
  7. Marialouise Walla, Der Vogel Phoenix in der Literatur und der Dichtung des antiken Laktanz , Wien 1969, p.  81-82 . Zitiert von Gosserez, S.  97 .
  8. Nagy, op. zit. , s.  169 . Zitiert von Gosserez, S.  97 .
  9. Van den Broek, p.  119 .
  10. Genesis Rabba Kapitel 19 Absatz 5
  11. nach Irenäus, Adversus haereses , III, iii.
  12. Die Symbolik des Phönix auf Interbible .
  13. "  Fabelhafte Tiere  "
  14. STIC, Universität Angers, 2010, Carl von Linné
  15. J. Blamont, op. zit. , s. 84
  16. Präsentationsclip des Phoenix-Spiels