Perikles Büste des Perikles mit der Aufschrift „Perikles, Sohn des Xanthippus, Athener“. Marmor, römische Kopie nach griechischem Original von Creilas ( 430 v. Chr. ), Pio-Clementino-Museum .
Geburtsname | - Periklễs |
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Auch bekannt | Der Olympioniken |
Geburt |
um 495 v. AD Athen |
Tod |
429 v. Chr. AD Athen |
Hauptaktivität | Staatsmann |
Andere Aktivitäten | Sprecher , Stratege |
Aufsteiger | Xanthippe , Kleisthenes |
Ehepartner | Dinomaque dann Aspasia |
Familie | Bouzyges von seinem Vater, Alcméonides von seiner Mutter |
Perikles , in altgriechischen Περικλῆς / Perikles , war ein Athener Stratege , Redner und Staatsmann ( Athen c. 495 BC - 429 BC ).
Sohn des Politikers Xanthippe und Agaristé , der zur mächtigen Familie der Alcméoniden gehört , war er während des goldenen Zeitalters der Stadt einflussreich , genauer gesagt zwischen den Perserkriegen und dem Peloponnesischen Krieg , Perikles machte aus der Liga von Delos ein Athener Reich und führt seine Landsleute während der ersten beiden Jahre des Peloponnesischen Krieges. Er hatte einen so großen Einfluss auf die athenische Gesellschaft, dass Thukydides , ein zeitgenössischer Historiker , ihn „den ersten Bürger seiner Heimat“ nannte und seine Zeit manchmal als „ Jahrhundert des Perikles “ bezeichnet wird . Die Quellen zu seinem Leben sind zahlreich, aber widersprüchlich; Perikles prägte seine Zeitgenossen und die folgenden Generationen in Athen, in der hellenistischen, dann römischen Welt: Es gibt viele antike literarische Quellen über ihn, deren Autoren manchmal zu Klassikern geworden sind . Diese informativen Quellen sind nie neutral und ihre Orientierung war Gegenstand vieler historiographischer Debatten . Dies zeigt sich auch in der Förderung der Künste, einem der Hauptgründe, warum Athen den Ruf hat, das Bildungs- und Kulturzentrum der antiken griechischen Welt zu sein . Er stand hinter dem Projekt, die meisten der heute noch vorhandenen Strukturen auf der Akropolis von Athen zu bauen, einschließlich des Parthenon . Außerdem befürwortet er die athenische Demokratie so sehr, dass Kritiker ihn als Demagogen bezeichnen .
Den meisten Historikern zufolge wurde Perikles um 495 v. Chr. geboren . AD , in der Deme von Cholargos nördlich von Athen .
Mitglied des Akamantiden- Stammes , sein Vater Xanthippe , ein bedeutender Politiker, der Miltiades ablehnte und der, obwohl in -485 / -484 geächtet , in die Stadt zurückkehrte, um fünf Jahre später das athenische Kontingent bei den Siegen der Griechen bei Kap Mykale und Sestos zu befehligen . Seine Mutter, Agariste, ist eine Nachfahrin der mächtigen und umstrittenen Adelsfamilie der Alcméoniden und ihre familiären Bindungen waren entscheidend für den Beginn der politischen Karriere von Xanthippus. Agariste ist die Urenkelin des Tyrannen von Sikyon , Kleisthenes , und die Nichte des Athener Reformators, auch Kleisthenes genannt , ein weiterer Alkmeonide. Sein älterer Bruder Ariphron, benannt nach Xanthippes Vater, hinterließ keine Spuren politischer Aktivität.
Laut Herodot und Plutarch hatte Agariste einige Nächte vor der Geburt des Perikles geträumt, dass sie einen Löwen trug . Eine Interpretation dieser Anekdote sieht den Löwen als traditionelles Symbol der Größe, aber die Geschichte kann auch auf die ungewöhnliche Größe von Perikles ' Schädel anspielen, der von zeitgenössischen Komikern zum Ziel des Spottes geworden ist und den Ursprung des Spitznamens "Zwiebel" hat Kopf" . Plutarch führt diese Fehlbildung als Grund dafür an, dass Perikles immer behelmt ist , der Helm jedoch das Symbol seiner offiziellen Funktion als Stratege war, zu der insbesondere die militärische Führung gehörte; es ist auf vielen Büsten von Persönlichkeiten mit ähnlichen Kräften zu finden.
Im V - ten Jahrhundert vor Christus. AD , die Familie der Alcméonides steht in Konkurrenz zu den anderen eupatriden (aristokratischen) Familien der Stadt, wie den Cimonides-Philaïdes oder Eumolpides . Diese Familien schmieden manchmal Ehebündnisse, aber sie führen auch erbitterte politische Kämpfe um Macht und Prestige, diese Kämpfe haben eine große Bedeutung für das Leben und die Karriere von Perikles.
Perikles wurde nach Athener Sitte zuerst mit einem seiner nahen Verwandten verheiratet: Dinomaque , Enkelin des Kleisthenes, mit der er zwei Söhne hat, Paralos und Xanthippus. Sie war bereits mit Hipponicos Ammon verheiratet , einem Mitglied einer mächtigen Familie mit vielen Priestern. Perikles ließ sich dann von Dinomaque scheiden und heiratete Clinias , einen besonders wohlhabenden Politiker und Strategen, ebenfalls aus einer angesehenen Familie. Diese Ehen sind weit davon entfernt, Zwietracht zu stiften, sondern stärken die Bande der Solidarität zwischen den verschiedenen Ehepartnern. Zum Tod von Clinias 447 v. In der Schlacht von Coronée n. Chr. wird Perikles der Erzieher seiner Kinder, darunter Alkibiades .
Gegen -445 nimmt Perikles einen Metic von Milet , Aspasie , als Begleiter . Diese Beziehung zu einem Ausländer ruft viele Reaktionen hervor, selbst bei Xanthippe, einem politisch ambitionierten Sohn des Perikles, der nicht zögert, seinen Vater zu kritisieren. Es ist eine Gelegenheit für die Feinde des Strategen, ihn zu verunglimpfen und sogar zu verklagen. Obwohl es sicher ist, dass sie das Leben und das Haus des Perikles teilt, ist ihr Status ungewiss, Konkubine oder offizielle Ehefrau. Da Aspasia, ein Bürger von Milet, und Perikles, ein Bürger von Athen, keine Epigamie genießen , ist es unwahrscheinlich, dass sie heiraten konnten. Einigen zufolge hatte sie so viel Freiheit, weil sie keine verheiratete Frau war. Sie haben mindestens einen gemeinsamen Sohn, Perikles den Jüngeren . Nach der Perikles-feindlichen Überlieferung ist Aspasia eine Hetaira ; für Aristophanes und Hermippe die Einäugige ist sie sogar ein Zuhälter . Diese Hypothese ist glaubwürdig, aber vielleicht eine von seinen Gegnern erfundene Verleumdung. Die soziale und Redefreiheit von Aspasia, mit Perikles in der Öffentlichkeit zu diskutieren, könnte die Athener schockieren, für die der Platz einer guten Frau im Gynäceum ist, und zu seinem Ruf für ausschweifende Manieren beitragen. Für andere antike Autoren wie Callias und Eschine war sie Professorin für Rhetorik. Plutarch berichtet über die beiden Tatsachen und Danielle Jouanna, die moderne Biografin von Aspasia, entscheidet sich nicht, während sie betont, dass das eine das andere nicht ausschließt. Platon und Xenophon bestätigen, dass sie Sokrates empfangen und mit ihm über Philosophie gesprochen hat: Aspasia ist Gelehrte, ihr politischer und intellektueller Einfluss auf Perikles ist real und sie beteiligt sich an der Pflege ihres Freundeskreises.
Obwohl er für die Politik bestimmt war, waren seine frühen Jahre ruhig und der junge Perikles, eher introvertiert, achtete darauf, öffentliche Auftritte zu vermeiden, und widmete seine Zeit lieber seinem Studium, was ihm der Adel und der Adel erlaubten seiner Familie. Er lernt die Musik der Meister seiner Zeit wie Damon von Athen, der sein Freund und Ratgeber bleibt, bis er geächtet wird.
Er schätzt die Gesellschaft des Sophisten Protagoras von Abdera, insbesondere der Philosophen Zeno von Elea und Anaxagoras , mit denen er eng befreundet ist und die ihn stark beeinflusst. Perikles' Denkweise und rhetorisches Charisma, sein sprichwörtlicher Schleim und seine Selbstbeherrschung seien das Ergebnis von Anaxagoras' Einfluss, seinen Vorstellungen von der Notwendigkeit emotionaler Ruhe angesichts von Schwierigkeiten und seiner Skepsis gegenüber göttlichen Phänomenen. Neben diesen Denkern unterhält er auch einen Kreis von Künstlern und Handwerkern wie Phidias , Kephalos von Syrakus oder Hippodamos . Seine persönlichen Beziehungen zu Ausländern aus Syrakus, Milet, Korinth und sogar Sparta werden von den Athenern manchmal verpönt und von seinen politischen Gegnern angeprangert.
Seine größte persönliche Tragödie ist der Tod seiner Schwester und seiner beiden legitimen Söhne Xanthippe und Paralos, die von der Epidemie von 430 v. Chr. betroffen waren . n. Chr. Kurz vor seinem Tod erlauben die Athener eine Gesetzesänderung von 451 v. Chr., der Perikles den Jüngeren , seinen letzten Erben, aber Sohn von Aspasia von Milet und daher ein Halb-Athener ( nothos ), ein Bürger der Stadt und legitimer Erbe, macht, eine Entscheidung, die umso bemerkenswerter ist, als Perikles ein Gesetz vorgeschlagen hat, das die Staatsbürgerschaft auf diese beschränkt athenischer Abstammung beider Elternteile. Perikles der Jüngere war ebenfalls Stratege und nahm 406 v. Chr. an der Schlacht bei den Arginus teil . AD, wonach er hingerichtet wird.
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Im Frühjahr 472 v. n. Chr. präsentiert Perikles die griechische Tragödie Die Perser des Aischylos der Großen Dionysien als Choreographie , eine besondere Form der Liturgie , und zeigt damit, dass er einer der reichsten Männer Athens ist. Der Historiker Simon Hornblower hat argumentiert, dass Perikles 'Auswahl dieser Tragödie, die ein nostalgisches Bild von Themistokles' berühmtem Sieg in der Schlacht von Salamis darstellt , zeigt, dass der junge Politiker Themistokles gegen seinen politischen Gegner Cimon unterstützte , dessen Fraktion es gelang, Themistokles bald ausgrenzen zu lassen nach dem.
Plutarch weist darauf hin, dass Perikles seit vierzig Jahren der „erste Bürger seiner Heimat“ war. Wenn ja, muss es in den frühen 460er Jahren v. Chr. eine wichtige Stellung eingenommen haben. Während dieser Zeit bemühte er sich um den Schutz seiner Privatsphäre und versuchte, sich als Vorbild für seine Mitbürger zu präsentieren. In einem aristokratischen Umfeld geboren, wollte er die Unterstützung des ganzen Volkes finden und hörte auf, an den von den reichen Familien organisierten Banketten teilzunehmen.
463 v.Chr. AD, Perikles ist der Hauptankläger von Cimon, dem Führer der konservativen Fraktion, die beschuldigt wird, die lebenswichtigen Interessen Athens in Mazedonien zu vernachlässigen . Obwohl Cimon freigesprochen wird, beweist diese Konfrontation, dass Perikles' größter politischer Gegner verwundbar ist.
Cimon-AusgrenzungUm 461 v. AD, entscheiden Beamte der Demokratischen Partei, dass es an der Zeit ist, sich mit Areopagus zu befassen , einem traditionellen Rat, der von der Aristokratie kontrolliert wird und einst das mächtigste Organ des Staates war. Der Parteiführer und Mentor des Perikles, Ephialtes , schlug eine drastische Einschränkung seiner Befugnisse vor und sein Vorschlag wurde von der ecclesia (der Bürgerversammlung) angenommen. Diese Reform markiert den Beginn einer neuen Ära der „radikalen Demokratie“ . Die demokratische Partei dominiert allmählich das politische Leben und Perikles scheint bereit zu sein, eine populistische Politik zu verfolgen, um der Öffentlichkeit zu schmeicheln. Diese Haltung lässt sich nach Aristoteles dadurch erklären, dass sein politischer Hauptgegner, Cimon , reich und großzügig ist und sich mit seinem beträchtlichen Privatvermögen die Gunst der Öffentlichkeit verschaffen konnte. Der Historiker Loren J. Samons II. argumentiert jedoch, dass Perikles über ausreichende Mittel verfügt hätte, um mit privaten Mitteln eine politische Karriere zu machen, wenn er sich dafür entschieden hätte.
461 v.Chr. AD, erreicht Perikles die politische Eliminierung dieses furchtbaren Gegners, indem er die "Waffe" der Ausgrenzung einsetzt . Der Hauptvorwurf lautet, dass Cimon seine Stadt verraten habe, indem er sich als Unterstützer Spartas verhalten habe und daher gegen die Interessen der Athener verstoße.
Laut Claude Mossé ist der Antagonismus zwischen Cimon und Perikles über einen institutionellen und philosophischen Streit hinaus Teil einer Rivalität zwischen Einzelpersonen und Familien: „Der Sohn von Xanthippe möchte dem Sohn von Miltiades die gleiche Ausgrenzung auferlegen wie dem von – dies hatte dem zugefügt wurde „zwanzig Jahre zuvor.
Herrscher von AthenDie Ermordung von Ephialtes 461 v. AD öffnet Perikles den Weg, seine Autorität zu festigen. In Ermangelung einer starken Opposition nach der Ächtung von Cimon wird Perikles, der unbestrittene Führer der demokratischen Partei, de facto zum Führer des Athener Reiches. Er blieb bis zu seinem Tod 429 v. Chr. fast ununterbrochen an der Macht . J.-C.
BürgerreformenPerikles übernimmt und fördert die populäre Sozialpolitik. Er schlug zunächst ein Dekret vor, das es den Armen erlaubt, Theaterstücke ohne Bezahlung zu besuchen, wobei der Staat die Kosten für ihre Plätze übernimmt. Dann senkte er 458-457 v. Chr. die Schwelle des Reichtums, die erforderlich ist, um Archonten zu werden . Seine wichtigste Maßnahme, populär, aber in den Augen der Aristokratie schockierend, ist die Gründung ab 454 v. J. - C. der Misthophorie : eine Entschädigung oder "Misthos" ( μισθός / misthós , wörtlich "Lohn, Lohn") von zwei Obols pro Tag wird an alle Bürger gezahlt, die als Geschworene in der Heliee (dem Volksgericht von ) tätig sind Athen), da sie die Vorteile eines ganzen Arbeitstages verlieren. Diese Zulage, die später auf andere Richter und Soldaten ausgeweitet wurde, ist für die Reichen lächerlich und für die Armen interessant: Sie ermöglicht jedem, an der Demokratie teilzuhaben.
Seine umstrittenste Maßnahme ist heute das Gesetz von 451 v. AD , die die Staatsbürgerschaft auf Personen mit athenischer Abstammung durch ihre beiden Vorfahren beschränkt, während die des Vaters zuvor ausreichend war.
Krieg an mehreren FrontenPerikles machte seine ersten militärischen Manöver während des Ersten Peloponnesischen Krieges , der zum Teil durch Athens Bündnis mit Megara und Argos und die anschließende Reaktion Spartas verursacht wurde .
454 v.Chr. n. Chr . griff er Sikyone und Akarnanien an, wo er erfolglos versuchte, takeniadæ einzunehmen , bevor er nach Athen zurückkehrte. 451 v.Chr. n. Chr. kehrte Cimon aus dem Exil zurück und handelte mit Sparta auf Perikles' Vorschlag einen fünfjährigen Waffenstillstand aus, ein Ereignis, das auf eine Änderung seiner politischen Strategie hinweisen würde. Möglicherweise hat er die Bedeutung von Cimons Beitrag während der anhaltenden Konflikte gegen die Peloponnesier und Perser erkannt . Anthony J. Podlecki argumentiert jedoch, dass diese angebliche Änderung der Position ist eine Erfindung der alten Schriftsteller , um „gibt eine voreingenommene Ansicht des Perikles Schläue . “
Plutarch behauptet, dass Cimon mit seinen Gegnern einen Machtteilungsvertrag abgeschlossen habe, wobei Perikles sich um die inneren Angelegenheiten kümmert, während Cimon der Chef der Armee ist, die im Ausland kämpft. Wenn er wirklich abgeschlossen wurde, stellt dieser Deal ein Zugeständnis von Perikles dar, das seine Qualitäten als Stratege in Frage stellt. Donald Kagan glaubt, dass sich Cimon an die neuen Bedingungen angepasst und eine politische Ehe zwischen Demokraten und Aristokraten gefördert hat.
Mitte der Jahre 450 v. AD unterstützen die Athener erfolglos einen ägyptischen Aufstand gegen Persien, der zu einer langen Belagerung einer persischen Festung im Nildelta führt . Die Kampagne endet in einer Katastrophe mit der Niederlage und Zerstörung ihrer Truppen. 451-450 v. Chr. n. Chr. schicken die Athener Truppen nach Zypern . Cimon besiegt die Perser bei Salamis auf Zypern , starb aber 449 v. Chr. an einer Krankheit. AD Perikles hätte die beiden Expeditionen nach Ägypten und Zypern initiiert, obwohl einige Gelehrte wie Karl Julius Beloch argumentieren, dass die Entsendung einer großen Flotte im Einklang mit dem Geist von Cimons Politik steht.
Aus dieser komplexen Periode ist die Existenz des Friedens von Callias , ein Vertrag, der die Feindseligkeiten zwischen den Griechen und den Persern beendet hätte, heiß umstritten und seine Details und Verhandlungen sind ebenso zweideutig. Der Historiker Ernst Badian schreibt, dass 463 v. Chr. ein Frieden zwischen Athen und Persien ratifiziert wurde. (Athenische Interventionen in Ägypten und Zypern unter Verletzung dieses Friedens) und wurde am Ende des Feldzugs in Zypern neu verhandelt und trat 449-448 v. Chr. In Kraft. J.-C. John Fine hingegen vermutet, dass der erste Frieden zwischen Athen und Persien 450-449 v. Chr. geschlossen wurde. AD als Ergebnis der strategischen Berechnung des Perikles, dass der anhaltende Konflikt mit Persien Athens Fähigkeit untergräbt, seinen Einfluss in Griechenland und in der Ägäis auszudehnen . Kagan glaubt, dass er Callias , den Schwager von Cimon, als Symbol der Einheit benutzt und ihn wiederholt eingesetzt hat, um wichtige Geschäfte auszuhandeln.
Im Frühjahr 449 v. n. Chr. schlägt Perikles ein Dekret vor, das zu einem Treffen (einem "Kongress") aller griechischen Staaten führt, um die Frage des Wiederaufbaus der von den Persern zerstörten Tempel zu untersuchen. Der Kongress scheitert an Spartas Position, aber die wahren Absichten von Perikles bleiben unklar. Einige Historiker glauben, dass er schnell eine Art Konföderation aller griechischen Städte gründen wollte, andere, dass er die Vormachtstellung Athens behaupten wollte. Zweck des Dekrets ist laut Terry Buckley ein neues Mandat für die Liga von Delos und für die Sammlung von Phoros (Tribut).
Während des Zweiten Heiligen Krieges (448 v. Chr.) führte Perikles die Athener Armee gegen Delphi und stellte die Souveränität von Phokis über das Orakel wieder her . 447 v.Chr. n. Chr. führte er "tausend athenische Siedler" in Chersonese von Thrakien , um die griechische Präsenz in der Region zu erhöhen. Er will damit eine "Barriere" schaffen, die "den in der Nähe von Chersonese verbreiteten Einfällen der Thraker" und den Angriffen der in der Region verbliebenen Räuber entgegenwirkt. Ihre Bemühungen beenden die "andauernden und schmerzhaften Kriege" , die die Region unterstützen muss. Zu dieser Zeit wurde Athen jedoch von einer Reihe von Aufständen unter seinen "Verbündeten" ernsthaft herausgefordert. 447 v.Chr. AD verschwören sich die Oligarchen von Theben gegen die demokratische Fraktion. Die Athener fordern ihre sofortige Auslieferung, aber nach der Schlacht von Coronea muss Perikles den Verlust Böotiens eingestehen , um seine in dieser Schlacht gefangenen Soldaten wiederzufinden. Böotien in feindlicher Hand, Phocis und Locrid sind unhaltbar geworden und geraten schnell unter die Kontrolle feindlicher Oligarchen.
446 v.Chr. n. Chr. bricht ein gefährlicherer Aufstand aus: Euböa und Megara revoltieren. Perikles dringt mit seinen Truppen nach Euböa ein, muss jedoch zurückkehren, als die spartanische Armee in Attika einfällt . Durch Korruption und Verhandlungen entschärft er die drohende Bedrohung und die Spartaner kehren nach Hause zurück. Wenn dann die Verwaltung der öffentlichen Mittel von Perikles überprüft wird, ist eine Ausgabe von 10 Talenten nicht ausreichend gerechtfertigt, da offizielle Dokumente besagen, dass das Geld für "sehr ernste Zwecke" ausgegeben wurde . Dennoch sind diese Zwecke, nämlich Bestechung , auch für Wirtschaftsprüfer offensichtlich, die die Ausgaben ohne behördliche Eingriffe genehmigt haben und dieses Geheimnis auch nur untersucht haben. Nachdem die spartanische Bedrohung verschwunden ist, kehrt Perikles nach Euböa zurück, um die Revolte niederzuschlagen. Dann verhängt er eine schwere Strafe gegen die Grundbesitzer von Chalkis, deren Besitz beschlagnahmt wird. Die Einwohner von Histiae , die die Besatzung eines athenischen Trière massakrierten , werden aus ihrem Territorium vertrieben und durch athenische Kolonisten ersetzt. Die Krise endete offiziell mit dem Dreißigjährigen Frieden (Winter 446-445 v. Chr.), bei dem Athen die meisten seiner seit 460 v. Chr. erworbenen Besitztümer auf dem griechischen „Festland“ aufgab. AD, Athen und Sparta vereinbaren, ihre gegenseitigen Verbündeten nicht anzugreifen.
Die Konservativen in Einklang bringen444 v.Chr. AD treffen die konservativen und demokratischen Fraktionen in einem erbitterten Kampf aufeinander. Der ehrgeizige konservative Führer Thukydides wirft Perikles Verschwendung vor und kritisiert die Art und Weise, wie er das Geld für den aktuellen Bauplan ausgegeben hat. Thukydides gelingt es zunächst, eine Mehrheit in der Ekklesia zu überzeugen , doch als Perikles spricht, stellt er die Konservativen in die Minderheit. Er gewann, indem er anbot, der Stadt alle Kosten aus eigenem Geld zu erstatten, im Gegenzug würde er die Denkmäler in seinem eigenen Namen weihen. Seine Position wurde mit Applaus begrüßt und Thukydides erlitt eine unerwartete Niederlage. 442 v.Chr. n. Chr. hat die Ekklesia Thukydides zehn Jahre lang geächtet und Perikles ist wieder einmal der unbestrittene Herrscher der Athener politischen Arena.
Vom Bündnis zum ImperiumPerikles will die Hegemonie Athens über seine Verbündeten festigen und seine Vormachtstellung in Griechenland sichern. Der Prozess , bei dem die Liga von Delos Entwickelt sich zu einem Athener Reich beginnt lange vor Perikles, mehrere Mitglieder der Liga wählte Tribut zollen oder phoros ( φόρος / Phoros ) nach Athen statt Besatzungen und Schiffe. Für gemeinsame Aktionen bieten. Dennoch ist er es, der diese Entwicklung vollendet. Paradoxerweise ist es die Niederlage in Ägypten und die Anfechtung mehrerer Städte wie Milet und Eritrea, die den athenischen Druck auf ihre Verbündeten verstärken. Um sie mundtot zu machen und die Kontrolle über die Finanzen der Allianz zu übernehmen, ließ Perikles 454-453 v. Chr. die Schatzkammer der Liga von der Stadt Delos nach Athen verlegen. J.-C.. 450-449 v. J. - C., die Aufstände von Milet und Eritrea werden niedergeschlagen und Athen stellt seine Herrschaft wieder her. Um 447 v. n. Chr. scheint ein Dekret allen Verbündeten Silberwährung , athenische Gewichte und Maße auferlegt zu haben , wonach der Überschuss einer Münzprägung in einen Sonderfonds fließt.
Aus diesem Schatz schöpft Perikles die notwendigen Mittel für seinen ehrgeizigen Bauplan rund um die „ Akropolis des Perikles “, ein Plan, der die Propyläen und den Parthenon zum Gedenken an die Perserkriege und die von seinem Freund Phidias . geschaffene Athena-Statue umfasst . Er leitete den Bau des Odeon von Athen ein , das erste Theater, das überdacht wurde und Platz für 5.000 Zuschauer bot, dessen architektonischer Stil von den persischen Kaiserresidenzen inspiriert wurde und dieses Symbol das imperialistische Image Athens bei seinen Verbündeten weiter verstärkt. 449 v.Chr. AD, schlug Perikles ein Dekret vor, das den Einsatz von 9.000 Talenten zur Finanzierung des Wiederaufbauprogramms der Tempel von Athen genehmigte. Angelos Vlachos , ein griechischer Gelehrter , argumentiert, dass die Verwendung des Bundesschatzes, die von Perikles initiiert und ausgeführt wurde, eine der größten Unterschlagungen in der Geschichte der Menschheit ist. Diese Ablenkung finanzierte einige der wunderbarsten künstlerischen Kreationen der Antike. So gelang es Perikles, eine Politik von ungeheuer wirksamem Prestige zu betreiben. Diese monumentalen Stätten bieten allen Handwerkszünften sowie den Armen Arbeit und stärken ihre Sozialpolitik.
Samos-AufstandDer Samos-Aufstand ist eines der letzten großen militärischen Ereignisse vor dem Peloponnesischen Krieg . Nach Thukydides' Ächtung wird Perikles jedes Jahr wieder zum Strategen gewählt, das einzige Amt, das er offiziell innehatte, obwohl sein Einfluss so groß ist, dass er de facto der Herrscher des Staates ist. 440 v. v. Chr. befand sich Samos mit Milet im Krieg um die Kontrolle über Priene , eine antike Stadt in Ionien am Fuße des Mykale-Berges . Geschlagen kommen die Milesier nach Athen, um ihre Sache gegen die Samier zu verteidigen. Als Athen den beiden Seiten befiehlt, den Kampf einzustellen und sich seinem Schiedsverfahren zu unterwerfen, weigern sich die Samier. Als Reaktion darauf überzeugt Perikles die Ekklesia, eine Expedition nach Samos zu entsenden, um den Krieg gegen die Milesier zu unterbrechen. Nach einer Seeschlacht unter der Führung von Perikles und den anderen neun Strategen besiegen die Athener die Streitkräfte von Samos und setzen ihm eine neue Regierung auf. Die Belagerung dauerte jedoch acht schwierige Monate und verursachte Unzufriedenheit unter athenischen Matrosen. Perikles unterdrückt dann einen Aufstand in Byzanz und hält bei seiner Rückkehr nach Athen eine Trauerrede zu Ehren der Soldaten, die bei der Expedition gefallen sind.
Zwischen 438-436 v. n. Chr. führt er die Flotte in der Region Pontus und baut freundschaftliche Beziehungen zu den griechischen Städten der Umgebung auf. Er kümmert sich auch um interne Projekte wie die Befestigung Athens mit dem Bau von Langen Mauern , einer Doppelmauer zur Gewährleistung der Kommunikation zwischen der Stadt und ihrem Hafen von Piräus und der Schaffung neuer Clérouquien wie Andros , Naxos und Thourioi ( 444 v. Chr.) sowie Amphipolis (437-436 v. Chr.).
Angriffe auf PeriklesPerikles und seine Freunde sind nie vor Angriffen sicher, denn Vorrang in der Demokratie Athens bedeutet nicht absolute Macht. Plutarch nennt die Namen der Ankläger: Simmias, Lacratidas, Cléon. Es ist das Verhalten dieser Art von Anklägern, das Demosthenes , Theophrastus - oder sogar Cicero - als "Hund des Volkes" qualifizieren .
Kurz vor Ausbruch des Peloponnesischen Krieges sind Perikles und zwei seiner Verwandten, Phidias und Aspasie , einer Reihe von persönlichen und rechtlichen Angriffen ausgesetzt, insbesondere wegen Unterschlagung. Phidias, der für alle Bauvorhaben verantwortlich ist, wird zunächst der Veruntreuung des für die Statue der Athena bestimmten Goldes und der Gottlosigkeit vorgeworfen, weil er bei der Darstellung der Amazonenschlacht auf dem Schild der Athena den Charakter einer kahlköpfigen Alten gemeißelt hat Mann, der ihm ähnelte, und stellte einen anderen Charakter vor, der sehr stark an Perikles erinnert, der gegen einen Amazonas kämpft . Auch die Feinde des Perikles fanden gegen Phidias einen falschen Zeugen.
Aspasia , bekannt für seine Konversation und als Beraterin, wird beschuldigt, die Frauen von Athen korrumpiert zu haben, um Perikles' Perversionen zu befriedigen. Obwohl Aspasia dank einer seltenen emotionalen "Explosion" von Perikles freigesprochen wird, stirbt ihr Freund Phidias im Gefängnis; sein Mentor Anaxagoras wird in Helia wegen seiner religiösen Überzeugungen angegriffen ; Lucien von Samosate sagt in Timon, dass er Perikles sein Überleben verdanke.
Die Feinde des Perikles machen Aspasia für seine Geburt in Milet verantwortlich. Robert Flacelière berichtet, dass die Comic-Dichter den Fall aufgriffen und Aspasie der nie bewiesenen Prostitution vorwarfen. Der Historiker zitiert dazu Marie Delcourt :
„Niemand hätte es schlecht gefunden, dass Perikles junge Leute liebte und seine erste Frau schlecht behandelte, aber wir waren empört, dass er die zweite als Mensch ansah, dass er mit ihr zusammenlebte, anstatt sie zu verbannen , die er mit ihren Frauen zu seinen Freunden nach Hause einlud. Es war alles zu erstaunlich, um natürlich zu sein, und Aspasie war zu klug, um eine ehrliche Frau zu sein. "Über diese anfänglichen Anklagen hinaus wird Perikles in Ecclesia angegriffen : Es werden Forderungen gestellt, um seine verschwenderischen Ausgaben und seine Misswirtschaft mit öffentlichen Mitteln zu rechtfertigen. Laut Plutarch hat er so große Angst vor dem bevorstehenden Prozess, dass er die Athener nicht den Forderungen der Lacedämonier nachkommen lässt, das heißt, das megarische Dekret aufzuheben , das die kriegerischen Gefühle unter der griechischen Bevölkerung besänftigt hätte. Beloch glaubt auch, dass Perikles auf den Krieg gedrängt hat, um seine politische Position zu schützen. So befand sich Athen zu Beginn des Peloponnesischen Krieges in der unbequemen Lage, seine Zukunft einem militärischen Führer anzuvertrauen, dessen Vormachtstellung zum ersten Mal seit über einem Jahrzehnt ernsthaft erschüttert worden war. Der Philosoph Theophrastus berichtet, dass er jedes Jahr zehn Talente nach Sparta schickte , die er an alle amtierenden Magistrate verteilte, um den Krieg abzulenken und nicht eine Zeit des Friedens zu erkaufen, sondern die Zeit, sich in Ruhe auf die Wiederaufnahme des Krieges vorzubereiten.
Die Ursachen des Peloponnesischen Krieges wurden viel diskutiert, aber viele antike Historiker machen Perikles und Athen dafür verantwortlich . Thukydides vermutet, dass die Athener aus Arroganz und Streitlust in den Krieg eingetreten sind, und fügt hinzu, dass Sparta den athenischen Expansionismus fürchtete. Er besteht jedoch darauf, dass der athenische Politiker immer noch mächtig ist. Gomme und Vlachos unterstützen Thukydides' Standpunkt. Obwohl er im Allgemeinen als Bewunderer von Perikles gilt, ist Thukydides ein von den Demokraten verbannter Athener Aristokrat und wurde für seine Vorliebe für Sparta kritisiert.
Vorspiel zum KriegPerikles ist überzeugt, dass der Krieg gegen Sparta, der seine Befürchtungen vor der athenischen Hegemonie nicht verbergen kann, unvermeidlich ist. Daher zögerte er nicht, Truppen nach Corcyra zu entsenden , um die lokale Flotte zu verstärken, die gegen Korinth kämpfte , einen Verbündeten Spartas und ein Mitglied der Peloponnesischen Liga. 433 v.Chr. n. Chr. treffen die feindlichen Flotten in der Schlacht von Sybota ohne Sieger oder Verlierer aufeinander und ein Jahr später setzen sich die Athener in der Schlacht von Potidea gegen die korinthischen Kolonisten durch ; Dies sind zwei Ereignisse, die stark zu Korinths anhaltendem Hass auf Athen beitragen. Im gleichen Zeitraum schlug Pericles das Megarian Dekret , das ein ähnlich modernes Handelsembargo Gemäß den Bestimmungen des Dekrets sind die Kaufleute von Megara vom Markt Athens und den Häfen seines Reiches ausgeschlossen. Diese Blockade erstickt die Wirtschaft von Megara und schwächt den Frieden zwischen Athen und Sparta, einem Verbündeten von Megara, weiter. Nach Ansicht des Historikers George Cawkwell , dieses Dekret des Perikles gegen den Frieden Dreißigjährigen , ‚aber vielleicht nicht ohne Schein der Entschuldigung . ‘ Nach Ansicht der Athener kultivierten die Megarianer heiliges Land, das Demeter geweiht war, und gaben entlaufenen Sklaven Zuflucht, ein Verhalten, das sie für gottlos halten.
Nach Rücksprache mit seinen Verbündeten schickt Sparta eine Deputation, die bestimmte Zugeständnisse fordert, wie die sofortige Ausweisung der Familie Alcméonides , einschließlich Perikles, und die Rücknahme des megarischen Dekrets, mit der Androhung eines Krieges, wenn diese Forderungen nicht erfüllt werden. Der Zweck dieser Vorschläge besteht darin, Perikles mit seinem Volk in Konflikt zu bringen (was einige Jahre später geschieht). Damals zögerten die Athener nicht, den Anweisungen des Perikles zu folgen. Im ersten Gebet, das Thukydides Perikles zuschreibt, rät dieser, spartanischen Bitten nicht nachzugeben, da die Athener militärisch stärker sind. Perikles ist nicht bereit, einseitige Zugeständnisse zu machen, da er glaubt, "wenn Athen diesen Punkt zugestehen würde, würde Sparta dann neue Forderungen stellen" . Daher bat er die Spartans bieten eine Gegenleistung : im Austausch für die Aufhebung des Megarian Dekret muss Sparta verlassen ihre Praxis regelmäßig zu vertreiben Ausländer aus ihrem Gebiet und die Autonomie ihrer Verbündeten erkennen; eine Bitte, die zeigt, dass auch die Hegemonie Spartas wichtig ist. Diese Bedingungen werden abgelehnt, und da keine Seite zum Nachgeben bereit ist, bereiten sich beide Seiten auf den Krieg vor. Laut Athanasios G. Platias und Constantinos Koliopoulos, Professoren für strategische Studien und internationale Politik, „wählte Perikles den Krieg , anstatt sich Zwangsforderungen zu unterwerfen“ . Eine weitere Überlegung, die die Position des Perikles beeinflussen könnte, ist die Sorge um Revolten im Reich, die sich ausbreiten könnten, wenn Athen sich als schwach erweisen würde.
Erstes Kriegsjahr (431 v. Chr.)431 v.Chr. AD , während der Frieden prekär ist , schickt Archidamos II. , König von Sparta, eine neue Delegation mit der Forderung, dass sich die Athener seiner Vorladung unterwerfen. Diese Deputation darf die Stadt nicht betreten, da eine Resolution des Perikles vorsieht, dass keine Deputation willkommen ist, wenn die Spartaner bereits feindliche Militäraktionen unternommen haben. Die Versammlung der spartanischen Armee in Korinth gilt als "feindliche Aktion" . Als Archidamos seinen letzten Verhandlungsversuch abgelehnt sieht, dringt er in Attika ein und findet dort keine Athener. Perikles, der sich bewusst war, dass die Strategie des Feindes darin besteht, in das Gebiet einzudringen und es zu verwüsten, hat bereits die gesamte Bevölkerung der Region innerhalb der Langen Mauern evakuiert .
Es gibt keine Aufzeichnungen darüber, wie es Perikles geschafft hat, die Bevölkerung von Attika davon zu überzeugen, in ein dicht besiedeltes Stadtgebiet zu ziehen. Zum größten Teil erzwingt diese Vertreibung die Aufgabe der Ländereien und Heiligtümer ihrer Vorfahren, indem sie ihre Lebensweise vollständig ändert. Daher sind viele Landbewohner mit dieser Entscheidung unzufrieden, obwohl sie dem Auszug zugestimmt haben. Dieser beriet seine Landsleute auch in aktuellen Angelegenheiten und versicherte ihnen, dass er, wenn der Feind sein eigenes Land nicht plündere, sein Eigentum der Stadt anbieten würde. Dieses Versprechen wird durch seine Befürchtung motiviert, dass Archidamos, der ein Freund von ihm war, es vermeiden könnte, sein Land zu berühren, entweder durch eine Geste der Freundschaft oder eine politische Geste, die Perikles von seinen Wählern entfremden soll. Damit entschärft Perikles jegliche Eifersüchteleien und Streitigkeiten seiner Mitbürger.
Angesichts der Plünderung ihrer Farmen sind die Athener empört und drücken indirekt ihre Unzufriedenheit mit ihrem Strategen aus, den viele von ihnen für den Krieg verantwortlich machen. Auch unter zunehmendem Druck gab Perikles weder der Forderung nach sofortigem militärischem Vorgehen gegen den Feind noch der Revision seiner ursprünglichen Strategie nach. Er vermied auch die Vorladung der Ekklesia , aus Angst, dass das Volk und insbesondere die Bauern, die über die Verwüstung des Landes empört sind, leichtfertig beschließen könnten, die mächtige spartanische Armee herauszufordern. Da die Versammlungen der Ekklesia nach dem Ermessen ihrer rotierenden Präsidenten ( prytanie ) einberufen werden , hat Perikles keine offizielle Kontrolle über ihre Programmierung, aber sein Einfluss ist immer noch so groß, dass er sie davon überzeugt, das zu tun, was er will. Obwohl die spartanische Armee in Attika blieb, schickte Perikles eine Flotte von 100 Schiffen, um die Küsten des Peloponnes zu plündern und die Kavallerie aufzufordern, die verwüsteten Farmen in der Nähe der Langen Mauern zu bewachen . Als sich der Feind zurückzog und die Plünderung endete, schlug Perikles ein Dekret vor, 1.000 Talente zu horten und 100 Schiffe für den Fall eines Seeangriffs auf die Stadt bereitzuhalten. Unter den strengsten Bestimmungen des Dekrets würde selbst der Vorschlag einer anderen Verwendung von Geld oder Schiffen die Todesstrafe nach sich ziehen. Im Herbst des Jahres 431 v. n. Chr. führt Perikles eine Expedition gegen Megara und einige Monate später (Winter 431-430 v. Chr.) hält er seine berühmteste Trauerrede zu Ehren der Athener, die für ihre Stadt starben.
Letzte Militäroperationen und Tod430 v.Chr. n. Chr. plünderte die spartanische Armee Attika zum zweiten Mal, aber Perikles behält seine ursprüngliche Strategie bei. Er weigerte sich, die spartanische Phalanx direkt zu konfrontieren , und führte erneut einen Flottenangriff an, um die Küsten des Peloponnes zu plündern, diesmal mit 100 Schiffen. Laut Plutarch erschreckte eine Sonnenfinsternis die Besatzungen kurz vor dem Abflug, aber Perikles nutzte das astronomische Wissen, das er von Anaxagoras erlangte, um sie zu beruhigen. Im Sommer desselben Jahres brach eine Epidemie aus und dezimierte die Bevölkerung Athens. Erschwerend kommt "der Zuzug von Menschen vom Land in die Stadt: Diese Flüchtlinge waren besonders betroffen" . Die genaue Krankheit ist ungewiss und war die Quelle vieler Diskussionen unter Historikern. Diese zusätzliche Katastrophe löst eine neue Welle öffentlicher Proteste aus und Perikles muss sich in einer Rede verteidigen, die Thukydides interpretiert. Dies gilt als monumentale Rede, die die Tugend des Perikles, aber auch seine Bitterkeit gegenüber seinen Landsleuten für ihre Undankbarkeit offenbart. Vorübergehend gelang es ihm, die Ressentiments der Bevölkerung zu bändigen und den Sturm zu überstehen, doch die Angriffe seiner politischen Gegner zahlten sich schließlich aus. So gelingt es ihnen, ihm das Mandat des Strategen zu entziehen und eine Geldstrafe in Höhe von geschätzten 15 bis 50 Talenten zu verhängen. Auch wären ihm die Bürgerrechte ( atimia ) entzogen worden . Laut Plutarch war Cleon , ein Neuling in der politischen Szene Athens und mit großer Zukunft, der Ankläger in diesem Prozess.
Trotzdem vergeben die Athener im Jahr 429 Perikles nicht nur, sondern wählen ihn als Strategen wieder . Er wurde wieder als Oberbefehlshaber der athenischen Armee eingesetzt und führte alle ihre militärischen Operationen im Jahr 429 v. Chr. durch. AD, wieder unter seiner Kontrolle die Hebel der Macht. Im selben Jahr erlebte er den Tod der beiden ehelichen Söhne seiner ersten Frau Xanthippe und Paralos infolge der Epidemie. Seine Moral war untergraben, er brach in Tränen aus. Er starb im Herbst -429 während der Epidemie, die Athen betraf .
Der Dichter Aristophanes und der Historiker Thukydides sind Athener wie er und kannten ihn zu Lebzeiten. Thukydides, Autor der Geschichte des Peloponnesischen Krieges , bewundert ihn, während der komische Dichter Aristophanes ihn auslacht und seinen Körper sowie seine Politik karikiert. Viele andere Dichter, von denen nur noch Fragmente der Werke erhalten sind, verspotteten Perikles, seinen Machthunger oder seine Liebe. Der Philosoph Platon , geboren im Jahr nach dem Tod des Perikles, ist Athener und gehört der Aristokratie und der oligarchischen Partei an . Als erbitterter Gegner der Demokratie sieht er sie in seinen Texten für die moralische Schwächung der Gesellschaft verantwortlich. Auch die anderen Schüler des Sokrates, wie Antisthenes , stehen Perikles feindlich gegenüber. Aristoteles , Autor der Verfassung von Athen , zeichnet ein differenzierteres Porträt des Politikers. Das Pericles Leben von Plutarch , griechische Schriftsteller in 46 geboren Römerzeit , ist eine wichtige Quelle von Historikern zu dem weit verbreitet XXI ten Jahrhundert. Es verwendet viele verschiedene Quellen, von denen einige inzwischen verschwunden sind. Manchmal ein Bewunderer des Strategen, bleibt er ein Kritiker seiner politischen Arbeit im Erbe des platonischen Denkens. Wohnen zur Zeit des römischen Kaisers, er hat manchmal Schwierigkeiten zu verstehen , wie der V th Jahrhundert vor Christus. AD und dass das Volk wirklich die Souveränität innehaben kann, entzieht sich seinem Verständnis. Epigraphische und archäologische Quellen sind rar, die Ostraka im Namen des Perikles, mal von unterschiedlichen Händen, mal von derselben Hand geschrieben, die darauf hinweisen, dass sie im Voraus vorbereitet wurden, geben Hinweise auf sein bewegtes politisches Leben. Kurz vor seinem Tod versammelten sich Perikles' Freunde um sein Bett, zählten seine Friedenstugenden auf und zeigten auf seine neun Kriegstrophäen. Obwohl stirbt, hört er sie und unterbricht sie und wies darauf hin , dass sie darauf hinweisen, vergessen , dass sein größter und Ehrentitel ihre Bewunderung zu verdienen, ist , dass er „ nicht “ jeder Athener schwarze Kleidung nehmen machen. " (Das heißt, er nicht zu politischer Gewalt gegriffen hatte). Perikles erlebte die ersten zweieinhalb Jahre des Peloponnesischen Krieges, und laut Thukydides war sein Tod eine Katastrophe für Athen, da seine Nachfolger nicht von seinem Kaliber waren. Dennoch, so Thukydides, zogen letztere es vor, die bösen Neigungen der Menge zu fördern und verfolgten eine opportunistische Politik, die eher populär als nützlich sein wollte. Mit diesen bitteren Kommentaren beklagt Thukydides nicht nur den Verlust eines Mannes, den er bewundert, er kündigt auch die Auslöschung der Herrlichkeit und Größe Athens an.
Perikles prägte eine ganze Ära und inspirierte zu widersprüchlichen Urteilen über seine wichtigen Entscheidungen. Die Tatsache, dass er gleichzeitig Staatsmann, Stratege und Redner ist, macht die objektive Beurteilung seines Handelns komplexer.
Von der Antike bis zum XXI ten Jahrhundert hat Perikles viele Fragen und Kontroversen über seine Beziehung zu potenziert: seine Zeitgenossen, seine politischen Nachfolger des IV - ten Jahrhunderts, die Denker der englischen Revolutionen, amerikanischen und Französisch aus dem XVII th und XVIII th Jahrhunderte, die Intellektuellen des XIX - ten und XX - ten Jahrhunderts haben manchmal als der Vater der Demokratie manchmal als populistischer Demagoge manchmal als regierende Monarch präsentierte Massen auf zustimmende.
Einige zeitgenössische Gelehrte, wie die Übersetzerin und Kommentatorin von Aristophanes, Sarah Ruden, halten ihn für Populisten, Demagogen und Kriegstreiber. 2012 prangert der italienische Gelehrte und Schriftsteller Umberto Eco das positive Image an, das Perikles in modernen Demokratien genoss, als er noch ein Populist war. Sie knüpfen damit an eine von Platon initiierte Tradition an, der behauptete, "soweit ich weiß, hat Perikles die Athener faul, gesprächig und habgierig gemacht, indem er das System der öffentlichen Entschädigungen einführte" . Plutarch erwähnt weitere Kritikpunkte an Perikles:
„Nach mehreren anderen war es Perikles, der den Brauch einführte, das Volk an der Verteilung der eroberten Länder zu beteiligen und ihm Geld für den Besuch von Shows und die Erfüllung seiner bürgerlichen Pflichten zu geben; was ihn verdarb, ihm die Lust am Geldausgeben einflößte, ihn zur Aufsässigkeit führte und ihn die Liebe zur Weisheit und zur Arbeit verlor. "Bürgerliche Reformen wie Mistophoria treiben Perikles-Kritiker dazu, ihn für die fortschreitende Degeneration der athenischen Demokratie verantwortlich zu machen . Constantine Paparrigopoulos , ein moderner griechischer Historiker, argumentierte, dass er bestrebt sei, alle demokratischen Institutionen zu erweitern und zu stabilisieren. Konsequenterweise erließ er ein Gesetz, das den unteren Klassen den Zugang zum politischen System und zu den öffentlichen Ämtern gewährte, von denen sie bis dahin wegen ihrer begrenzten Mittel oder ihrer bescheidenen Geburt ausgeschlossen waren. Laut Samons sah Perikles die Notwendigkeit, das Volk zu erheben, in dem er eine unerschlossene Machtquelle für Athen und das entscheidende Element seiner Militärherrschaft sah (zum Beispiel bildeten Angehörige der unteren Klassen fast alle Besatzungen von die Flotte, das Rückgrat der Stadtmacht seit Themistokles).
Cimon hingegen glaubte offenbar, dass es keinen zusätzlichen Raum für die demokratische Evolution gebe, dass die Demokratie ihren Höhepunkt erreicht habe und dass die Reformen des Perikles zum Stillstand des Populismus führten . Laut Paparrigopoulos hat die Geschichte Cimon Recht gegeben, denn Athen versank nach dem Tod des Perikles in den Abgrund politischer Wirren und Demagogie. Paparrigopoulos argumentiert, dass die Stadt, deren Ruhm durch ihre populistische Politik verloren gegangen ist, von einem beispiellosen Rückschritt ereilt wurde. Laut einem anderen Historiker, Justin Daniel King, hat die radikale Demokratie den Menschen geholfen, aber dem Staat geschadet. Der Historiker Donald Kagan behauptet seinerseits, dass die demokratischen Maßnahmen von Perikles die Grundlage einer fast unangreifbaren politischen Kraft waren. Tatsächlich akzeptierte Cimon nach seiner Rückkehr aus dem Exil im Jahr 451 v. Chr. endlich die neue Demokratie und widersetzte sich dem Staatsbürgerschaftsgesetz nicht. J.-C..
Laut Plutarch war er, nachdem er die Herrschaft über Athen übernommen hatte, „nicht mehr derselbe Mann. Er war nicht mehr dieser Demagoge, der mit all den populären Winden segelte, so hingebungsvoll, so leicht, allen Begierden der Menge nachzugeben […] Perikles hielt die Zügel mit neuer Kraft “ . Als sein politischer Gegner Thukydides vom König von Sparta Archidamos II. eingeladen wurde und gefragt wurde, wer von ihm oder Perikles der bessere Kämpfer sei, antwortet Thukydides ohne zu zögern, dass Perikles der Beste sei, denn selbst wenn er geschlagen wird, gelingt es ihm, die Öffentlichkeit, die er gewonnen hat. In Charaktersachen ist Perikles in den Augen der antiken Historiker tadellos, denn sein Ruf ist durch keine Korruptionsaffäre befleckt, auch wenn er es nicht verschmähte, sich zu bereichern.
Thukydides, ein Bewunderer des Perikles, behauptet, dass Athen "[den Namen] der Demokratie hat, aber tatsächlich von seinem ersten Bürger regiert wird" . Durch diesen Kommentar veranschaulicht der Historiker, was er von Perikles' Fähigkeiten wahrnimmt, zu befehlen, zu überzeugen und manchmal zu manipulieren. Obwohl er die Geldstrafe von Perikles erwähnt, berichtet er nicht über den Inhalt der Anklage, sondern konzentriert sich auf seine Integrität. Für ihn wurde Perikles „nicht vom Volk mitgerissen, er war es, der das Volk leitete“ . Diese Einschätzung wird von einigen Historikern der umstrittenen XX - ten Jahrhunderts, wie Malcolm F. McGregor und John S. Morrison , der vorschlug , er in der Öffentlichkeit und sowohl Handeln als Anwalt Vorschläge Berater oder die Menschen selbst charismatisch sein könnte. Laut King beraubten sich die Athener durch die Erhöhung der Macht des Volkes eines autoritären Herrschers. Während des Peloponnesischen Krieges, um zu regieren, ist die Abhängigkeit von Perikles von der Unterstützung des Volkes offensichtlich.
Wenn die Athener Comic-Dichter den Ehrgeiz und die Macht des Perikles anprangerten, beweist paradoxerweise ihre Existenz die Toleranz, die Freiheit und die Realität der Demokratie innerhalb der Stadt.
Für Vincent Azoulay , wenn die Macht des Perikles real war, wurde er sowohl von seinen Zeitgenossen wie dem Historiker Thukydides als auch von modernen Historikern überschätzt: Er war nur ein Stratege unter zehn gleichzeitig mit ihm gewählten (kollegiale Führung), seiner Autorität wurde von seinen Gegnern ständig belastet, sein Ruf durch Karikaturen und Komiker wie Aristophanes getrübt, die Angst, der Tyrannei bezichtigt und geächtet zu werden, zwang ihn, ein Modell tugendhafter Herrscher aufzubauen und anzuwenden.
Über mehr als zwanzig Jahre leitete Perikles viele Militärexpeditionen, hauptsächlich Marine. Laut Plutarch hat er neun Militärtrophäen gesammelt, aber alte Quellen legen wenig Wert auf seine Fähigkeiten auf dem Schlachtfeld. Edmond Lévy schloss daraus, dass er mehr „die Kompetenz eines Kriegsministers als eines Generals“ habe.
Immer vorsichtig, nie aus eigenem Antrieb in einen ungewissen Kampf eingelassen und "den eitlen Impulsen der Bürger" nicht nachgegeben . Er stützte seine Militärpolitik auf das Themistokles- Prinzip, dass die Vorherrschaft Athens von der Überlegenheit seiner Flotte abhing, und hielt die Peloponnesier auf dem Trockenen für nahezu unbesiegbar. Perikles versuchte auch, die Vorteile von Sparta durch den Wiederaufbau der Langen Mauern zu minimieren . Laut Josiah Ober, Professor an der Princeton University , hat die Strategie des Wiederaufbaus der Mauern die Gewaltanwendung in den internationalen Beziehungen Griechenlands radikal verändert.
Während des Peloponnesischen Krieges startete Perikles eine defensive "große Strategie", deren Ziel es war, den Feind zu erschöpfen und den Status Quo zu erhalten . Laut Platias und Koliopoulos musste Athen, der stärkere der beiden Gegner, Sparta nicht direkt militärisch gegenübertreten und entschied sich stattdessen, "die spartanische Strategie zu vereiteln" . Die beiden Grundprinzipien der „Großen Strategie des Perikles“ bestanden darin, jede Versöhnung abzulehnen, aber eine Ausweitung des Konflikts zu vermeiden. Seine Vorsicht erklärt sich laut Donald Kagan aus der bitteren Erinnerung an den Ägypten-Feldzug , für den er angeblich verantwortlich gemacht wurde. Seine Strategie soll "von Natur aus unpopulär" gewesen sein , aber Perikles schaffte es, die Leute davon zu überzeugen, ihm zu folgen. Aus diesem Grund hält Hans Delbrück ihn für einen der größten Staatsmänner und Heerführer der Geschichte. Obwohl seine Landsleute kurz nach seinem Tod mehrere aggressive Aktionen verübten, behaupten Platias und Koliopoulos, dass die Athener bis zur sizilianischen Expedition der Strategie des Perikles treu blieben, indem sie versuchten, das Reich zu erhalten und nicht zu erweitern. Ben X. de Wet seinerseits kommt zu dem Schluss, dass diese Strategie erfolgreich gewesen wäre, wenn er länger gelebt hätte.
Die Kritiker sind jedoch ebenso zahlreich wie seine Anhänger. Eine häufige Kritik ist, dass Perikles immer ein besserer Politiker und Redner als ein Stratege war. Donald Kagan betrachtet seine Strategie als "eine Form des magischen Denkens, die gescheitert ist", sagten Barry S. Strauss und Josiah Ober, "dass er als Stratege versagt hat und eine Mitschuld an der großen Niederlage von 'Athen' verdient" und Victor Davis Hanson glaubt, dass Perikles keine klare Strategie für eine effektive Offensivaktion entwickelt hatte, die es ermöglichen würde, den Krieg durch Theben oder Sparta zu stoppen. Kagan besteht auf vier Schwachstellen: a) durch die Ablehnung kleiner Zugeständnisse führte Perikles zum Krieg, b) beim Feind nicht ausreichend bekannt, es fehlt ihm an Glaubwürdigkeit, c) zu schwach, er kann nicht alle Möglichkeiten ausschöpfen und d) der ganze Plan ruhte auf sein Anführer, also war er durch seinen Tod völlig geschwächt. Kagan schätzt die Kosten dieses Krieges auf etwa 2.000 Talente pro Jahr, und auf dieser Grundlage hätte Perikles genug Geld für nur drei Jahre gehabt. Er behauptet, da er sich dieser Einschränkungen bewusst gewesen sein muss, habe er wahrscheinlich einen viel kürzeren Krieg geplant. Andere, wie Donald W. Knight, kamen zu dem Schluss, dass die Strategie zu defensiv sei, um erfolgreich zu sein.
Platias und Koliopoulos weisen diese Kritik zurück und glauben, dass "die Athener den Krieg verloren haben, als sie die Strategie des Perikles radikal umkehrten, die ihnen ausdrücklich anordnete, von weiteren Eroberungen abzusehen" . Hanson weist darauf hin, dass diese Strategie nicht innovativ war, aber zu einer Stagnation zugunsten Athens führen könnte. Schließlich ist eine populäre Schlussfolgerung, dass denen, die ihm nachfolgten, seine Fähigkeiten und sein Charakter fehlten.
Moderne Historiker sind gespalten in der Frage, in welchem Verhältnis in den von Thukydides berichteten Reden des Perikles das tatsächlich vom Redner gesprochene und was auf die literarische Schöpfung des Autors zurückzuführen ist. Da Perikles seine Reden nie geschrieben hat, können Historiker diese Frage nicht mit Sicherheit beantworten. Thukydides hat drei von ihnen aus dem Gedächtnis nachgebildet und daher ist es nicht sicher, ob er nicht seine eigenen Vorstellungen und Gedanken hinzugefügt hat. Obwohl Perikles eine der Hauptquellen seiner Inspiration war, haben einige Historiker festgestellt, dass der leidenschaftliche und idealistische literarische Stil des von Thukydides berichteten Diskurses dem kalten und analytischen Stil seiner Schriften völlig widerspricht. Dies könnte jedoch das Ergebnis der Einbeziehung der Rhetorik in die Geschichtsschreibung sein. Konkret bedeutet dies, dass Thukydides aus zwei unterschiedlichen Gründen einfach zwei Schreibstile verwendet haben könnte.
Kagan glaubt , dass Perikles angenommen „einen hohen Stil der Sprache, ohne vulgär und Schelmerei der Menge harangeurs“ und, nach Diodor , „übertraf er alle seine Mitbürger in die Fähigkeiten der Beredsamkeit . “ Laut Plutarch vermied er in seinen Reden Rhetoriktricks und sprach immer ruhig und leise. Der Biograph weist jedoch darauf hin, dass der Dichter Ion von Chios glaubte , dass der Redestil des Perikles "eine anmaßende und etwas arrogante Art zu sprechen war und dass in seinem Stolz Verachtung und Verachtung für andere" . Gorgias verwendet in Platons gleichnamigem Dialog Perikles als Beispiel für einen mächtigen Redner. Doch Sokrates diskreditiert die berühmte Rhetorik des Perikles, ironisch behauptet , dass , da er durch erzogen wurde Aspasia , der Trainer von vielen Rednern, er in Rhetorik zu einer Person , die von instruiert überlegen wäre Antiphon . Er schreibt Aspasia auch die Vaterschaft der Trauerrede zu und prangert die Verehrung seiner Zeitgenossen für Perikles an. Richard Claverhouse Jebb schließt:
„Einzigartig als athenischer Staatsmann war Perikles auch als Redner in zweierlei Hinsicht einzigartig, erstens, weil er einen persönlichen Einfluss hatte, den niemand vor ihm hatte, und zweitens, weil sein Denken und seine moralische Stärke ihm bei den Athenern einen Ruf der Beredsamkeit eingebracht haben die noch niemand erreicht hatte"Die antiken griechischen Autoren, die in seinem Jahrhundert wie Aristophanes oder später wie Diodorus von Sizilien lebten , qualifizieren Perikles „von Olympier“ und loben seine Talente: „donnerndes, erleuchtendes und faszinierendes Griechenland“ und tragen die Arme des Zeus, wenn er spricht. Laut Quintilian bereitete er seine Reden immer sorgfältig vor und betete, bevor er auf das Podium ging, immer zu den Göttern, um kein unangemessenes Wort zu äußern.
Wenn Perikles Gegenstand vieler philosophischer, politischer und historiographischer Reflexionen in der Kunst war, hat er nach der Römerzeit nur wenige bedeutende Werke hervorgebracht. Abwesend von den Renaissance - Darstellungen, war es nicht , bis das XIX th Jahrhundert für sie das Hauptthema der Malerei und Skulptur, die erste Tabelle sein Perikles Sterbebett seines Sohnes durch gerichtet François Chifflart und datiert 1851. Sekundär Charakter einiger Romane XX th Jahrhundert, kein Schößchen, Comic oder Videospiel, das ihm gewidmet ist.
Perikles' sichtbarstes Erbe findet sich in den literarischen und künstlerischen Werken des Goldenen Zeitalters von Athen , von denen die meisten bis heute überdauern. Die Akropolis ist , obwohl in Trümmern, immer noch ein Symbol des modernen Athens. Paparrigopoulos schreibt, dass diese Meisterwerke "genügen, um den Namen Griechenlands in unserer Welt unsterblich zu machen" .
In der Politik argumentiert Victor Ehrenberg, dass ein wesentlicher Bestandteil von Perikles' Vermächtnis der Athener Imperialismus ist , der den Menschen außer einem dominanten Staat wahre Demokratie und Freiheit verweigert. Die Förderung eines so arroganten Imperialismus hätte Athen ruiniert. Perikles und seine "expansionistische" Politik standen im Mittelpunkt der Argumente für die Förderung der Demokratie in unterdrückten Ländern. In der Philosophie inspiriert er weiterhin moderne Denker wie Gilles Deleuze, der 1988 Périclès et Verdi veröffentlichte und für den die Passivität des Perikles das Symbol für "Pathos in der Vernunft, die Verzweiflung der Welt, die Möglichkeit der Katastrophe" ist .
Andere Analytiker behaupten, dass ein athenischer Humanismus im goldenen Zeitalter illustriert wurde. Die Meinungsfreiheit gilt als das bleibende Erbe dieser Zeit. Perikles wird als "der Idealtypus des perfekten Staatsmannes im antiken Griechenland" gefeiert und seine Trauerrede ist heute gleichbedeutend mit dem Kampf für partizipative Demokratie und Bürgerstolz.