Alkibiades

Alkibiades
Alkibiades
Alcibiades Büste aus der IV - ten  Jahrhundert  vor Christus. AD Die Inschrift sagt:
"Alcibiades, Sohn des Clinias, Athener" .
Geburt 450 v. Chr. AD
Athen
Tod 404 (bei 46)
Phrygien
Treue Athen
Sparta (415-412)
Perser (412-411)
Klasse Stratege
Konflikte Peloponnesischer Krieg
Heldentaten der Waffen Schlacht von Abydos (410)
Schlacht von Kyzikos (410)
Belagerung von Byzanz (408)
Familie Alcméonides
Geschwister: Clinias

Alkibiades , auf Altgriechisch Ἀλκιϐιάδης  / Alkibiádēs , ist ein Athener Stratege und Feldherr , der 450 v. Chr. geboren wurde . n . Chr. und starb 404 v. AD Eine schillernde Persönlichkeit, die seine Zeitgenossen faszinierte, vereinte er eine aristokratische Geburt, ein bedeutendes Erbe großer Ländereien, eine anerkannte Intelligenz und beneidete Schönheit. Angenommen durch Perikles , die er der Neffe von seiner Mutter ist, ist er in der zweiten Hälfte der V th  Jahrhundert  vor Christus. AD , eine der wichtigsten politischen Persönlichkeiten der griechischen Welt. Er gilt als Schüler von Sokrates . Sein Erwachsenenleben verschmilzt mit dem Peloponnesischen Krieg , einem großen Konflikt, der von 431 bis 404 Athen gegen Sparta führte und den endgültigen Untergang des Athener Reiches sah  : In diesen Jahren kämpfte Alkibiades abwechselnd in der athenischen Armee, im spartanischen Lager und unter den Persische Satrapen . Aus der Antike wurde er zu einer literarischen Figur, die bis heute Schriftsteller inspiriert.

Biografie

Herkunft und Jugend

Alkibiades ist Teil des großen Athener Adels: Er ist der älteste Sohn von Eupatrides Clinias , dem Deme von Scambonides , und von Dinomaque , Tochter des Alcméonide Mégaclès , Neffe des Perikles . Er stammt aus dem Deme des Scambonides und gehört zu einer der bedeutendsten Adelsfamilien Athens. Er wurde von seinem Lehrer Perikles adoptiert, der ihm seinen Bruder Ariphron und den thrakischen Physiognomen Zopyre als seine Lehrer gab . Pronomos, der Meister der Musik von Alkibiades, sieht, dass sein Schüler ihm aus dem gleichen Grund wie Athena das Erlernen des Aulos- Spiels verweigert , nämlich dass er beim Spielen das Gesicht verformt. Dieses Ereignis führt zum Niedergang des Instruments.

Alle alten Autoren sind sich über die außergewöhnliche Natur von Alkibiades einig, die mit allen Qualitäten ausgestattet ist: Schönheit, Hochadel, Reichtum, Intelligenz. Libertine, er ist der Schüler, Freund und gelegentliche Liebhaber von Sokrates  ; es ist in der Mündung des Alkibiades, dass Plato sein Porträt des Sokrates in Le Banquet platziert  ; in seinen Gorgias lässt Platon auch Sokrates sagen, dass er Alkibiades liebt. Sie waren Waffenbrüder, und Sokrates rettete ihm während der Schlacht von Potidea das Leben . Alcibiades wiederum verteidigt den Philosophen nach der Schlacht von Delion in 424 BC. AD . Es sollte beachtet werden, dass Isokrates bestreitet, dass Alkibiades der Schüler von Sokrates war.

Dokumente aus dieser Zeit erwähnen die Bisexualität von Alkibiades – ein weit verbreitetes Merkmal in der Gesellschaft, der er angehört – mit folgenden Worten: „Als er jung war, wandte er Ehemänner von ihren Frauen ab, und als er älter war, wandte er sich von ihren Frauen ab Ehemänner. " . Alkibiades führt das Leben der goldenen Jugend von Athen und multipliziert Eskapaden. Von Kindheit an für seine Unverschämtheit bekannt, genießt er verschwenderische Ausgaben und scheut sich nicht, öffentliche Skandale zu verursachen: Die berühmteste Anekdote berichtet, dass er seinem Hund den Schwanz abgeschnitten hat, einfach damit die Athener von seinem Hundeschwanz sprechen und nicht von ihm. Seine vielen Lieben brachten ihm oft öffentliche Missbilligung ein und engagierte sich in der Politik, als er zum Beispiel die Frau des Königs von Sparta , Agis II . , zur Welt brachte . Nach einem Bericht von Theophrastus schrieb Archestrates , dass "Griechenland nicht zwei Alkibiades ertragen konnte" . Was an Alkibiades am meisten schockierte, war eine große Unverschämtheit, viel Luxus und Eitelkeit.

Eintritt ins politische Leben

Das erwachsene Leben von Alkibiades erstreckt sich über den gesamten Peloponnes-Krieg (Alcibiades war zu Beginn ungefähr neunzehn Jahre alt), ein fast dreißigjähriger Konflikt, der sich Athen und seinen Verbündeten der Liga widersetzt, von Delos bis Sparta und seiner Liga des Peloponnes . Dieser Konflikt, geboren aus dem Athener Imperialismus, auch zwischen zwei politischen Regimen, die Athen in den Städten der Demokratie auferlegte , als Sparta die Oligarchie verbreitete . Perikles , der Wächter des Alkibiades, ist bis zu seinem Tod 429 v. AD , der Hauptstratege von Athen in dieser Zeit ( 431 - 404 ).

Nach den ersten zehn Kriegsjahren, 421 v. AD , setzt sich in beiden Lagern der Wunsch nach Frieden durch ; in Athen ist es Nicias, der seine Mitbürger davon überzeugt , es zu unterschreiben. Im selben Jahr sah Argos , eine neutrale Stadt im Konflikt, den Waffenstillstand mit Sparta auslaufen, und die Augen wandten sich ihr zu, um zu wissen, welche Seite sie einnehmen würde. Nicias verteidigt die Idee, dass der Frieden mit Sparta aufrechterhalten werden muss und dass sich die beiden größten Städte Griechenlands über das Schicksal von Argos einigen müssen. Aber einige der Friedensklauseln sind unanwendbar und die Verhandlungen erweisen sich für Korinth als mühsam . Alkibiades schlägt geschickt eine gegenteilige Haltung vor: Er zweifelt an Spartas Loyalität zum Friedensvertrag und schlägt ein Verteidigungsbündnis mit Argos vor, das sich Mantinea und Elis anschließt . Dies ist der erste politische Sieg von Alkibiades. Er wurde für das Jahr 420 v. Chr. zum Strategen gewählt . AD Allerdings wurde er 418 v. Chr. nicht zum Strategen wiedergewählt . AD  ; die Rivalität und der Konflikt zwischen Nicias und Alkibiades spiegeln sich in der sozialen Spaltung der Athener wider, deren Stadtbevölkerung der friedlichen Landbevölkerung gegenübersteht; es ist so , dass Alcibiades mit bedrohter Ächtung in 417 von dem Demagoge Hyperbolos , die mit Alcibiades konkurriert den Leiter der ländlichen Fraktion zu übernehmen; Plutarch berichtet, wie Hyperbolos 417 dank einer Vereinbarung zwischen Nicias und Alkibiades, die in diesem Jahr die Protagonisten der Ostrakophorie sein sollten , geächtet wurde; im letzten Moment bekamen ihre Anhänger Angst und stimmten einig gegen den elenden Politiker, der in seiner eigenen Falle gefangen war. Diese manipulierte Ächtung markierte das Ende der Institution. Erst mit der sizilianischen Expedition wurde Alkibiades zu einer unvermeidlichen Figur in der griechischen Politik.

Die sizilianische Expedition und die Skandale

Der Ruf von Alkibiades wuchs kurz vor der Expedition, als 416 v. AD , nimmt er sieben Streitwagen im Rennen nach Olympia und gewinnt drei Preise, darunter den ersten und zweiten; die folgenden Feste, befeuert von den vielen Geschenken der verschiedenen Städte, finden ihren Höhepunkt in einer prunkvollen Prozession durch die Stadt.

Von diesem Ruhm gekrönt wird , dass er der Versammlung eine Expedition nach Sizilien vorschlägt  : Das vorgerückte Ziel war , auf den Ruf ihres Verbündeten Segesta zu antworten , der von der Nachbarin Selinunte bedroht wurde . Allerdings Thukydides sieht sie nur als Vorwand und zugibt , dass der wahre Athener Ziel ist es, alle Sizilien zu bezwingen; diese Unterwerfung würde es Athen ermöglichen, die Versorgung des Peloponnes mit sizilianischem Weizen zu kontrollieren und damit Druck auf Sparta auszuüben sowie den Weg für die Bildung eines Weströmischen Reiches in Italien , Karthago und Libyen zu ebnen . Die Versammlung stimmt dann dafür, sechzig Schiffe zu entsenden, die von Alkibiades, Nicias und Lamachos kommandiert werden . Nicias lehnte die Idee einer Expedition jedoch entschieden ab und schaffte es, die Versammlung zu einer Abstimmung über das Thema zu bewegen. Er plädiert gegen Alkibiades, sein junges Alter und sein persönliches Interesse an einer Expedition und unterstreicht die Risiken für den Frieden und die Stabilität Athens im Allgemeinen. Alkibiades reagiert und nimmt seine Persönlichkeit, die Pracht seines Stalls und seine Überlegenheit an; er verteidigt den Imperialismus und behauptet, dass die Risiken der Expedition begrenzt sind. Nicias ergreift erneut das Wort und betont die wichtigen Stärken der sizilianischen Städte: Der Erfolg würde die Mobilisierung des gesamten Reiches und aller Finanzmittel Athens erfordern. Psychologischer Fehler: Der Effekt ist entgegengesetzt zu dem, den er gesucht hatte, und die Versammlung stimmt schließlich dafür, hundert Schiffe zu entsenden.

Alkibiades verlässt Athen jedoch nicht gelassen. Ein Skandal hatte die Stadt kurz zuvor erschüttert: Alle Hermes , Statuen des Gottes Hermes, die die Grenzen des öffentlichen und privaten Besitzes markieren, waren verstümmelt worden; die Bevölkerung wurde durch Sakrileg bewegt, ein schlechtes Omen kurz vor dem Aufbruch der Expedition, und die Justiz hatte die Denunziation derjenigen gefordert , die der Verstümmelung von Hermes, genannt Hermocopides , und jedem anderen Sakrileg schuldig sind . Alkibiades ist nicht an den Hermokopiden beteiligt, aber der Demokrat Androcles denunziert ihn wegen eines weiteren Skandals, einer Parodie der eleusinischen Mysterien , und schafft es, die beiden Angelegenheiten zu vermischen, wie unterschiedlich sie auch sein mögen . Alkibiades bittet darum, schnell vor Gericht gestellt zu werden, um im Vertrauen seiner Soldaten nach Sizilien aufzubrechen, aber seine Gegner erreichen, dass er Athen mit der Flotte verlässt und bei seiner Rückkehr verurteilt wird. Die große Abreise findet um den Juni 415 herum statt. Eine neue Denunziation trifft in seiner Abwesenheit ein: Alkibiades hätte die erste Rolle, die des Hierophanten , das heißt des Priesters, in dieser Parodie gespielt. Dann wird er in Abwesenheit zum Tode verurteilt , sein Eigentum wird beschlagnahmt, sein Name wird auf eine Schandestele geschrieben und offizielle Flüche werden gegen ihn ausgesprochen. Das offizielle Schiff , die Salaminienne , wird nach Sizilien geschickt, um nach Alkibiades und anderen Angeklagten zu suchen; Auf dem Rückweg nach Athen, in der Nähe von Thourioi , schont Alkibiades' Boot seine Eskorte: Alkibiades ist nun verbannt .

Laut Lucien de Samosate , in Les Amours , ist es betrunken, dass Alkibiades die Statuen der Götter verstümmelt und die Mysterien von Eleusis verraten hat. Jacqueline de Romilly beurteilt ihn nachsichtig: schuldig, sich rücksichtslos und respektlos über einen heiligen Ritus lustig zu machen, aber ein Mitglied einer oligarchischen Verschwörung oder das Streben nach Tyrannei , wie die Athener zu befürchten schienen, nein. Sein Abfall hatte katastrophale Folgen für die Sizilianer-Expedition und die Athener Position im Allgemeinen: Die Expedition war zwar unvorsichtig und die Stärke der Sizilianer wurde unterschätzt, aber indem sie sich selbst desjenigen beraubte, der sie von dieser Expedition überzeugt hatte und der alles hatte die Qualitäten, um erfolgreich zu sein, schwächten die Athener ihre Armee stark und bereiteten die Niederlage von 413 vor .

Im spartanischen Lager

Nachdem er an Argos gedacht hatte , wählte Alkibiades schließlich im Winter 415 - 414 v. Chr. sein Exilland . AD , Sparta , wo einer seiner Freunde, Endios, eingeladen wurde. Sparta ist der Feind Athens selbst, und er hilft ihm effektiv im Krieg gegen seine Heimat: Ein Individualist, Alkibiades, dem es nicht gelungen ist, Athen in den Dienst seiner Ambitionen zu stellen, zögert nicht, sich gegen sie zu wenden. Er riet den Lacedämoniern zuerst, ein Heer von Matrosen und Hopliten nach Sizilien zu entsenden  : Gylippos befehligte es und vernichtete das athenische Heer, indem er Nicias und Demosthenes tötete , die als Verstärkung geschickt worden waren. Dann schlug er vor, eine Stellung auf dem Territorium Attikas selbst zu befestigen  : Die Spartaner ließen sich daher im Frühjahr 413 in Décélie nieder und nutzten diese Situation bis zum Kriegsende 404 aus  ; tatsächlich bedrohen sie das nur 20 km entfernte Athen ständig,  schwächen aber dessen Wirtschaft ernsthaft: Viele Gebiete gehen verloren sowie die Einnahmen aus den Laurion- Minen , das Geld der Alliierten sinkt und die Versorgung aus Euböa wird schwierig .

Schließlich rät Alkibiades den Lacedämoniern, Athen im Herzen seines Reiches anzugreifen, das heißt in den reichen Städten Kleinasiens und den nahe gelegenen Inseln; einige beginnen bereits, sich von der athenischen Bevormundung zu emanzipieren. Er erhält das Kommando über eine Botschaft, reist nach Ionia und überzeugt, Chios , Eritrea , Clazomenes , Teos , Milet und vielleicht Ephesus zu überlaufen . Dank ihm wurde eine erste Vereinbarung zwischen Sparta und Tissapherne , Satrap von Sardes und ganz Ionien, unterzeichnet . Trotz dieser Rückschläge scheint Athen die Kontrolle in der Region zurückzugewinnen; Sparta zweifelt daraufhin an der Loyalität von Alkibiades und seine Ermordung wird angeordnet, vielleicht von König Agis II. , mit dessen Frau Alkibiades eine Affäre gehabt hätte. Alkibiades bekam Wind von dem Projekt, verließ Sparta und trat in den Dienst von Tissapherne.

In Kleinasien

Alkibiades wechselt deshalb noch einmal die Seiten. Es gelang ihm sogar, über Tissapherne eine echte Überlegenheit zu erlangen und seine Rückkehr nach Athen vorzubereiten. Er überzeugte ihn, eine Politik des Dazwischen zu verfolgen und weder Sparta noch Athen zu bevorzugen, und damit "die Griechen gegen sich selbst einzusetzen, mit begrenzten Kosten und ohne ihre eigene Sicherheit zu gefährden" . Tissapherne reduziert die Summen, die er den Peloponnesiern gibt, liefert nicht die Schiffe, die er an Sparta liefern sollte, und wird schließlich wütend auf die von Sparta geschickten Berater.

Alkibiades versucht jedoch, nach Athen zurückzukehren. In 411 , kontaktiert er den Athenern von Samos und ihnen angekündigt , dass Tissapherne mit Athen bereit war zu Verbündeten, unter der Bedingung , dass sie sie verlassen demokratischen Regime . Sie akzeptieren und schicken einen gewissen Pisandre nach Athen, der die Einführung einer "weiseren Politik" vorschlägt, dh den Übergang zur Oligarchie . Die Athener wollen weder die Demokratie stürzen noch Alkibiades zurückrufen, schicken aber dennoch Pisandre zu Verhandlungen mit Tissapherne; aber die von Alkibiades vorgebrachten Forderungen des letzteren sind unannehmbar, und eine Einigung ist nicht in Sicht; dennoch ließ sich die Oligarchie in Athen nieder. Samos, der diese Bewegung in Richtung Oligarchie ins Leben gerufen hat, kehrt jedoch zur Demokratie zurück und erinnert an Alkibiades, der nun auch die Demokratie unterstützt.

Dann agiert er als maßvoller Anführer: Er geht noch einmal zu Tissapherne, um sicherzustellen, dass er Sparta nicht hilft; als eine Delegation der Vierhundert , der oligarchischen Regierung Athens, in Samos ankommt, beruhigt das die Soldaten, die kämpfen und nach Athen aufbrechen wollen, um die Oligarchie zu stürzen. Schnell siedelt sich in Athen wieder eine gemäßigte Demokratie an und wir stimmen für die Rückkehr von Alkibiades: Er wartet vier Jahre mit seiner Rückkehr, um sicherzustellen, dass die Situation dort stabil ist und einige Erfolge zu erzielen, die es ihm ermöglichen, sich als Retter zu präsentieren .

Diesmal bewegte sich der Krieg in Richtung Hellespont  : Alkibiades spielte eine entscheidende Rolle bei den Seesiegen von Abydos und Cyzique ( 410 ). Er versäumt nicht, die athenischen Einnahmen zu verstärken, die durch die Einnahme von Décélie , die er den Spartanern empfohlen hatte, und den Verlust von Euböa gut begonnen hatten  : Er unterwirft Kyzikos , Chalcedon und Sélymbria und fordert sie auf, Tribut zu zahlen. Als Athen und Tissapherne eine Vereinbarung über Chalcedon unterzeichnen, verlangt Tissapherne, dass Alkibiades schwört. Schließlich, im Jahr 409 , nahm er Byzanz in Besitz und zog triumphierend in Piräus ein, während Chrysogonos - Sieger von Delphi - ihn begleitete.

Rückkehr nach Athen, letzte Lecks und Tod

In 407 wurde er wieder gewählt Stratege und kehrte nach Athen. Der Empfang ist triumphierend, seine Güter werden ihm zurückgegeben und die gegen ihn ausgesprochenen Flüche werden zurückgenommen. Anlässlich der Mysterien, die wegen der Nähe des Forts von Décélie unterdrückt worden waren, stellte er die Bodenprozession nach Eleusis wieder her und bot damit Athen einen symbolischen Erfolg. Er reist im Oktober nach Ionia ab  ; er verließ seine Flotte in Notion, in der Nähe von Ephesus , unter dem Kommando seines Piloten Antiochos, um seinem Kollegen Thrasybule zu helfen, der Phocée belagerte . Trotz des Befehls, nicht anzugreifen, dringt Antiochus in den Hafen von Ephesus ein, wo die peloponnesische Flotte von Lysander befehligt wird , der vom Sohn des Königs von Persien, Cyrus dem Jüngeren , finanzielle Unterstützung erhält . Die Niederlage von Notion führt zur Entlassung von Alkibiades und den anderen Strategen . Er beschließt, zu einigen Festungen zu fliehen, die er in Thrakien besitzt .

Alkibiades befindet sich dann in der Nähe des Hellespont, wo sich die feindlichen Armeen auf ein Wiedersehen vorbereiten. Während Lysanders spartanische Flotte in Lampsaque an der Südküste stationiert ist, ankern athenische Schiffe in Aigos Potamos an der Nordküste. Alkibiades trifft die Athener Strategen, kritisiert ihre Position und schlägt einen Angriffsplan vor; er wird nicht gehört und die Niederlage von Aigos Potamos markiert den endgültigen Ruin Athens im Peloponnesischen Krieg .

Von da an ist Alkibiades selbst auf seinem thrakischen Rückzug wieder in Gefahr: Er wird von den Dreißig ins Exil geschlagen und kann nicht in Sparta Zuflucht suchen. Schließlich suchte er bei dem persischen Satrapen Pharnabazus in Bithynien Zuflucht . Sein Aufenthalt war kurz: Wenige Wochen nach seiner Ankunft floh er in den Osten und wurde in einem Dorf in Phrygien , Mélissé, getötet. Athenaeus berichtet, dass das Grab des Alkibiades in Mélissé sichtbar ist und dass dort jedes Jahr ein Ochse geopfert wird, nach dem Willen des Kaisers Hadrian , der auf diesem Grab eine Statue des Alkibiades aus Marmor aus Paros platziert hat . Über die Umstände seines Todes sind sich die Quellen ungefähr einig: Er befindet sich in einem abgelegenen Haus mit einer Kurtisane und möglicherweise einem anderen Mann; die Attentäter zünden das Gebäude an, Alkibiades kommt mit einem Dolch in der Hand aus dem Haus; Da die Mörder es nicht wagen, ihn im Nahkampf anzugreifen, stirbt er unter den Schlägen ihrer Wurfspeere. Athénée de Naucratis berichtet, dass es Théodoté ist , die berühmte Hetäre von Athen und die Geliebte von Alkibiades, die ihre eigene Beerdigung in Melissé in Phrygien organisiert.

Aber die Anwesenheit von Alkibiades in dieser abgelegenen Region und die Identität der Sponsoren des Attentats spalten die Autoren: Er hätte eine von Pharnabaz ausgeheckte Verschwörung gegen den König von Persien entdeckt, der ihn töten ließ; er hätte ein junges Mädchen aus guter Familie verführt und seine Brüder hätten sich an ihm gerächt; er wäre auf Befehl von Lysander von Pharnabazus ermordet worden. Schließlich stellt sich Jacqueline de Romilly vor , er hätte wie Thémistocles bei Artaxerxes II. Zuflucht suchen wollen und wäre vom Orden Lysanders eingeholt worden.

Alkibiades in Kunst und Literatur

In alten Zeiten

Mehrere antike Historiker liefern Daten über den Charakter:

Unter den zeitgenössischen Sprechern, die Alkibiades heraufbeschwören, können wir zitieren:

Philosophen des antiken Griechenlands erwähnen es, in dessen erstem Rang Plato steht , der ihn zu einem Gesprächspartner von Sokrates in den Major Alkibiades , den Minor Alkibiades und dem Bankett macht  ; in den Gorgias und in den Protagoras wird sie auch mehrfach zitiert. Laut Theophrastus war Alkibiades der geschickteste Redner darin, das zu finden und sich vorzustellen, was zu seinem Thema passte; aber die Ideen und die geeignetsten Ausdrücke, um sie auszudrücken, fallen ihm nicht immer leicht ein, er zögerte oft, er hielt mitten in seiner Rede inne oder wiederholte die letzten Worte, um zu überlegen, was er wollte dann sagen. Er schreibt auch, dass Alkibiades "derjenige war, der sofort die Gelegenheiten ergriff und vom Geschäft inspiriert schien, die Menge erstaunte und sich leicht zum Meister machte" .

In Die Frösche stellt Aristophanes Dionysos die folgende Frage in den Mund : „Was denkst du über Alkibiades für beide? „ Aischylos und Euripides , an die sich die Frage richtet, verurteilen die Haltung des Strategen.

In der modernen Literatur

In Musik

In Videospielen

Hinweise und Referenzen

  1. Romilly , p.  20
  2. Plutarch, Das Leben des Alkibiades .
  3. Alle Plato von Luc Brisson (Seite 2196, 2008)
  4. Plutarch, Alkibiades , 2, 5-7.
  5. Xenophon , Memorables , I, 2, 24.
  6. Platon , Protagoras , 309 c.
  7. Plutarch , Das Leben des Alkibiades , 1, 4.
  8. Romilly , p.  23.
  9. Lucien von Samosate , p.  224.
  10. Im Major Alkibiades nennt sich Sokrates seine erste Ära (§ 103 a).
  11. Tugend und Laster ( Περὶ ἀρετῆς καὶ κακίας )
  12. 215 d und folgende.
  13. Platon , Gorgias [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] , 481 e.
  14. Platon , Bankett , 219. - 221c.
  15. Plutarch, Das Leben des Alkibiades , 7.
  16. Isokrates , Lob des Busiris , 9 [ online lesen ] .
  17. (in) Diogenes Laertius , Leben und Meinungen bedeutender Philosophen , trans CD Younge (London: George Bell and Sons, 1891), p.  72; Michel Foucault , Geschichte der Sexualität , Bd. 2: Die Verwendung des Vergnügens , trans Robert Hurley (New York, Viking Press, 1985); aufgegriffen in Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life , von Marjorie Garber , Routeledge, 2000.
  18. Romilly , p.  39.
  19. Plutarch , Das Leben des Alkibiades , 9.
  20. Romilly , p.  43.
  21. Romilly , p.  64.
  22. douard Will 1972 , p.  342-343.
  23. Romilly , p.  77.
  24. douard Will 1972 , p.  345.
  25. Plutarch, Das Leben des Alkibiades , .
  26. Plutarch , Parallel Lives [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] , Alkibiades , 13; Nikias , 11.
  27. Thukydides , Der Peloponnesische Krieg [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] , Buch VI, 6, 1.
  28. Romilly , p.  87.
  29. Thukydides , The Peloponnesian War [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] , Buch VI, 8 bis 24.
  30. Romilly , p.  95.
  31. douard Will 1972 , p.  351.
  32. Romilly , p.  114.
  33. Thukydides , Der Peloponnesische Krieg [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] , Buch VI, 61, 6-7.
  34. Lucien de Samosate 2015 , p.  720
  35. Romilly , p.  117.
  36. douard Will 1972 , p.  353.
  37. Romilly , p.  139.
  38. Romilly , p.  148.
  39. Thukydides, VIII, 46.
  40. Romilly , p.  154.
  41. Thukydides , Der Peloponnesische Krieg [ Detail der Ausgaben ] [ online lesen ] , VIII, 53.
  42. Romilly , p.  181.
  43. Romilly , p.  194.
  44. Die Steinübereinstimmung ist uns überliefert ( Inscriptiones Graecae I 2 , 116).
  45. Xenophon , Hellenics , I, 4, 12-20; Plutarch , Leben von Alkibiades , 32-33; Diodor von Sizilien , Historische Bibliothek , XIII, 69.
  46. Romilly , p.  203
  47. Romilly , p.  216.
  48. Romilly , p.  224.
  49. Louis Robert , quer durch Kleinasien , p.  257, zitiert von Romilly , p.  227.
  50. Athénée , Deipnosophistes [ Detail der Ausgaben ] ( online lesen ), Buch II.
  51. Romilly , p.  230.
  52. Athénée , Deipnosophistes [ Detail der Ausgaben ] ( online lesen ), XIII, 34
  53. aus Ephorus von Cumae , zitiert von Diodorus Siculus (XIV, 11); Cornelius Nepos , IX, 10.
  54. Hypothese ohne Überzeugung von Plutarch im Leben des Alkibiades , 39, 9.
  55. Plutarch, Das Leben des Alkibiades , 39.
  56. Romilly , p.  228.
  57. 11-14, 16
  58. 212 d-223 a.
  59. 481 c-482 a; 519 ab.
  60. 309 ac; 316a; 317 cm³; 319 e-320b; 336 sein; 347b; 348 v.
  61. Perikles , von Donald Kagan , Seite 228 der französischsprachigen Ausgabe von Tallandier im Mai 2011 (aus Vie d'Alcibiades de Plutarque ).
  62. Aristophanes, Die Frösche , ca. 1422-1434.
  63. Romilly , p.  218.

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Externe Links