Geburt |
29. Mai 1830 Vroncourt-la-Côte |
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Tod |
9. Januar 1905(mit 74 Jahren) Bois de Boulogne |
Beerdigung | Friedhof Levallois-Perret (seit22. Januar 1905) |
Geburtsname | Louise Michel |
Pseudonyme | Enjolras, rote Jungfrau |
Staatsangehörigkeit | Französisch |
Aktivitäten | Lehrerin , Dichterin , Pädagogin , Literatin , Journalistin , Kommunard , Anarchistin , Politikerin , Freimaurerin, Schriftstellerin |
Feld | Poesie |
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Konflikt | Gemeinde Paris |
Haftort | Strafkolonie Neukaledonien (1873-1880) |
Archiv geführt von | Internationales Institut für Sozialgeschichte |
La Commune ( d ) , Memoiren von Louise Michel ( d ) |
Louise Michel , alias " Enjolras ", geboren am29. Mai 1830in Vroncourt-la-Côte in Haute-Marne und starb am9. Januar 1905in Marseille , ist Lehrerin , Schriftstellerin , anarchistische Aktivistin , französische Freimaurerin , Ideenfeministin und eine der Hauptfiguren der Pariser Kommune , an der sie sowohl politisch als auch militärisch beteiligt ist , indem sie die Reihen der Nationalgarde integriert .
Schon sehr früh mit Bildung beschäftigt, lehrte sie einige Jahre, bevor sie 1856 nach Paris ging. Im Alter von 26 Jahren entwickelte sie dort eine wichtige literarische, pädagogische und politische Tätigkeit und freundete sich in den 1860er Jahren mit mehreren Blanquisten- Revolutionären aus Paris an .
1871 nahm sie aktiv an den Ereignissen der Pariser Kommune teil , sowohl an vorderster Front als auch unterstützend. Nachdem sie sich im Mai zur Freilassung ihrer Mutter abgegeben hatte, wurde sie nach Neukaledonien deportiert , wo sie zum anarchistischen Gedankengut konvertierte. Sie kehrte 1880 nach Frankreich zurück und erhöhte, sehr beliebt, die Zahl der Demonstrationen und Versammlungen zugunsten der Proletarier . Sie blieb unter polizeilicher Überwachung und wurde mehrmals inhaftiert, setzte jedoch ihr politisches Engagement in ganz Frankreich bis zu ihrem Tod im Alter von 74 Jahren in Marseille fort.
Sie bleibt eine führende revolutionäre und anarchistische Figur in der kollektiven Vorstellungskraft. Die erste, die die schwarze Flagge hisste , machte sie innerhalb der libertären Bewegung populär .
Geboren im Schloss Vroncourt in Haute-Marne on29. Mai 1830, Louise Michel, manchmal auch Clémence-Louise Michel genannt, ist die leibliche Tochter der Dienerin Marie-Anne Michel und eines unbekannten Vaters, wahrscheinlich der Sohn des Knappen Laurent Demahis. Nach seiner Geburt wurde Laurent Demahis vom Schloss weggezogen, während Louise dort in der Nähe ihrer Mutter und in der Familie von Laurent Demahis' Eltern aufwuchs, die sie ihre Großeltern nannte. Bis zu ihrem 20. Lebensjahr trug Louise den Nachnamen ihres Großvaters Étienne-Charles Demahis (1762-1845), der unter dem Ancien Régime Rechtsanwalt im Pariser Parlament war und einer Adelsfamilie des Gewandes ( von Mahis ) entstammte. aus dem XVII ten Jahrhundert. Er brachte ihn auf den Geschmack einer klassischen Kultur, die vom Erbe der Aufklärung dominiert wurde , insbesondere Voltaire und Jean-Jacques Rousseau . Sie erhielt eine solide Ausbildung, eine liberale Ausbildung und scheint glücklich gewesen zu sein und zeigte schon in jungen Jahren ein altruistisches Temperament.
Mit dem Tod der Großeltern Demahis 1850 endete seine Zugehörigkeit zum wohlhabenden sozialen Milieu seiner Beschützer. Von ihnen mit einem kleinen Notgroschen ausgestattet, mussten Louise und ihre Mutter das Schloss von Vroncourt verlassen, das von der Witwe und den ehelichen Kindern von Laurent Demahis zum Verkauf angeboten wurde. Bis dahin in Vroncourt als Mademoiselle Demahis bekannt , muss Louise diesen Namen aufgeben, um den ihrer Mutter anzunehmen .
Ab 1851 setzte sie ihr Studium in Chaumont (Haute-Marne) fort, wo sie den Befähigungsnachweis zur Ausübung des Berufes "Assistentin" (heute würde man sagen Lehrerin) erwarb. Verweigerung des Eids auf Napoleon III , der notwendig ist, um ein Lehrer zu sein, inSeptember 1852, mit 22, gründete sie eine freie Schule in Audeloncourt ( Haute-Marne ), wo sie ein Jahr lang unterrichtete, bevor sie nach Paris ging. Ende 1854 eröffnete sie eine Schule in Clefmont ( Haute-Marne ) und unterrichtete auch dort nur ein Jahr. Dann eröffnete er 1855 einen in Millières (Haute-Marne) .
1856 verließ sie Haute-Marne nach Paris . Dann begann für sie eine Zeit intensiver Lehrtätigkeit, literarischer Versuche und kämpferischer Ausbildung.
In den nächsten fünfzehn Jahren setzte sie ihre Lehrtätigkeit mit Leidenschaft fort. Sie ist die Beteiligung an einem Ort der Untervorlage im 10 - ten Bezirk, Chateau d'Eau Straße , in der Pension von Madame Voillier, mit dem sie fast kindlicher Beziehung unterhält. 1865 eröffnete sie eine Tagesschule in der Rue Houdon 24 und 1868 einen weiteren Kurs in der Rue Oudot .
Zur Vorbereitung auf das Abitur besuchte sie in der Rue Hautefeuille beliebte Lehrgänge der Republikaner Jules Favre und Eugène Pelletan , die ihren politischen Horizont erweiterten. Außerdem schrieb sie Gedichte unter dem Pseudonym Enjolras , wurde 1862 Mitglied des Dichterbundes und hätte wahrscheinlich gerne aus ihrer Feder gelebt, wenn es die Zeit erlaubt hätte. Sie unterhält eine 1850 begonnene Korrespondenz mit Victor Hugo , dem berühmtesten und angesehensten Schriftsteller und Republikaner der Zeit, und schickt ihm einige Gedichte. Louise ist völlig in ihrem Bann. Sie besuchte ihn bei seiner Rückkehr nach Paris nach dem Untergang des Reiches . Er wird im Januar 1871 für sie intervenieren, sie in seinem Gedicht Viro Major als " Judith die dunkle Jüdin" und " Aria die Römerin " porträtieren , Frauen mit außergewöhnlichen und tragischen Schicksalen, und sie während ihrer Deportation verteidigen. Ihre Korrespondenz dauert bis 1879.
Revolutionärer AktivistAm Ende des Kaiserreichs wurde sie allmählich in revolutionäre Kreise eingeführt, lernte Jules Vallès , Eugène Varlin , Raoul Rigault und Émile Eudes kennen und arbeitete für oppositionelle Zeitungen wie Le Cri du peuple . In 1869 war sie Sekretärin der Demokratischen Moralisierung Gesellschaft, deren Ziel es war Arbeiterinnen zu helfen. Louise Michel war damals Blanquist , also Anhängerin der von Auguste Blanqui gegründeten revolutionären und republikanischen sozialistischen Bewegung .
Im August 1870 demonstrierte sie im Alter von 40 Jahren inmitten des Deutsch-Französischen Krieges gegen die Verhaftung der Blanquisten Eudes und Brideau . Im September, nach dem Sturz des Zweiten Kaiserreiches , in der Vigilance Committee der Bürger der nimmt 18 th von Paris arrondissement , die sie zur Präsidentin des gewählt wurden 1 st November Sie lernt Théophile Ferré , den Bruder von Marie Ferré , kennen, in den sie sich leidenschaftlich verliebt. In Paris, von der Belagerung ausgehungert , schuf sie eine Kantine für ihre Schüler.
Gemeinde ParisAls im Januar 1871 die Demonstrationen zur Gründung einer revolutionären Kommune begannen , war Louise Michel neben Paule Minck , Anna Jaclard und Sophie Poirier Mitglied des Vigilance Committee von Montmartre . Nach einer berühmten Anekdote ist die22. Januar 1871, als Nationalgarde verkleidet, schoss sie während einer von General Vinoy blutig unterdrückten Demonstration auf das Hôtel-de-Ville . Propagandist, hält die 61 th Bataillon von Montmartre, Krankenwagen und kämpfen, es läuft auch die Revolution Club in der Kirche St. Bernard Kapelle . Die 17 und18. März, beteiligt es sich aktiv bewaffnet an der Affäre der Kanonen der Nationalgarde auf dem Montmartre-Hügel . Wir erleben erstaunliche Demonstrationen: Frauen, Kinder, föderierte Wachen umgeben die Soldaten, die sich mit dieser fröhlichen und friedlichen Menge verbrüdern. Sie trifft Georges Clemenceau , den Bürgermeister von Montmartre, der daraufhin eine Vermittlung versucht. Louise Michel gehörte damals neben den Anarchisten zum radikalsten revolutionären Flügel und war der Meinung, dass die Offensive auf Versailles fortgesetzt werden sollte, um die damals truppenarme Regierung von Adolphe Thiers aufzulösen . Sie meldet sich sogar freiwillig, alleine nach Versailles zu gehen und Thiers zu töten. Es wird nicht befolgt und das Projekt bricht ab.
Im April-Mai nahm sie während der Angriffe von Versailles auf die Kommune an den Schlachten von Clamart, Issy-les-Moulineaux und Neuilly teil. Es ist Teil der 61 th Montmartre Marschbataillon und dient auch als Sanitäter. Seine Tapferkeit wird im Amtsblatt vom 10. April erwähnt. Während der Blutigen Woche im Mai nahm sie am Straßenkampf auf dem Friedhof von Montmartre und dann auf der Barrikade von Clignancourt teil . Um ihre Mutter freizulassen, ergab sie sich am 24. Mai. Louise Michel wurde im Lager Satory bei Versailles, dann im Chantiers-Gefängnis in Versailles und ab dem 15. Juni in der Justizvollzugsanstalt Versailles inhaftiert. Sie nahm dann an den Hinrichtungen teil und sah ihre Freunde sterben, darunter ihren Freund Théophile Ferré (hingerichtet mit dem ehemaligen Kriegsminister der Kommune, Louis Rossel ), dem sie ein Abschiedsgedicht schickte: Les Œillets Rouges .
Am 28. Juni wurde sie zum ersten Mal vom Kriegsrat befragt. Louise Michel erklärt vor ihren Richtern:
„Was ich von Ihnen verlange, ist der Posten von Satory, wo unsere Brüder bereits gefallen sind; Ich muss von der Gesellschaft abgeschnitten werden. Sie werden dazu aufgefordert. Nun, wir haben Recht. Da jedes Herz, das heute für Freiheit schlägt, scheinbar nur ein wenig Vorsprung zusteht, beanspruche ich meinen Anteil! "
Sie übernimmt die Verantwortung für die ihr angeklagten Verbrechen und Vergehen und fordert den Tod vor Gericht ("Wenn du keine Feiglinge bist, töte mich"), während die meisten Angeklagten versuchen, ihren Kopf zu retten, indem sie ihre Handlungen minimieren. Am nächsten Tag machte sie die Schlagzeilen aller Zeitungen. Als Hommage widmet Victor Hugo ihm ein Gedicht mit dem Titel Viro Major , das in seiner Nachwelt eine große Rolle spielen wird. Am 19. September wurde sie in das Gefängnis von Arras verlegt , wo sie am 13. November einen Brief an Pater Folley schrieb. Am 29. November nach Versailles zurückgebracht, wurde sie am 16. Dezember vom Kriegsrat zur lebenslänglichen Deportation in einem befestigten Gehege verurteilt. Sie weigerte sich, Berufung einzulegen, und wurde am 21. Dezember 1871 in die Abtei Auberive (in ein Gefängnis umgewandelt) überführt, wo sie bis zum 24. August 1873 blieb. Es war die Zeit, als die Versailles-Presse sie "die eifrige Wölfin" nannte „die gute Luise“.
Einschiffung in Saint-Martin-de-Ré , auf der Virginia on9. August 1873nach Neukaledonien abgeschoben werden soll , kam Louise Michel nach viermonatiger Reise auf der Insel an8. Dezemberund landete auf der Halbinsel Ducos auf13. Dezember. An Bord trifft sie Henri Rochefort , einen berühmten Polemiker, und Nathalie Lemel , ebenfalls eine großartige Koordinatorin der Gemeinde; in Verbindung mit letzterem wird Louise Michel zweifellos Anarchistin . Sie verbrachte sieben Jahre in Neukaledonien und weigerte sich, von einem anderen Regime als dem der Männer oder einer individuellen Begnadigung zu profitieren.
Sie gründete die Zeitung Petites Affiches de la Nouvelle-Calédonie . Sie lernte eine Kanak- Sprache und übersetzte mehrere der Gründungsmythen der Kanaken in eine poetische Sprache, darunter einen Mythos über die Flut. Im Jahr 1885 veröffentlichte sie Legends and Songs of Kanak Gesten . Sie interessieren sich für Kanak Sprachen und in ihr suchen , was eine universelle Sprache sein könnte, in der Pidgin - Sprache , die ist Bichelamar sie die native zu erziehen sucht Kanaken und, im Gegensatz zu bestimmten Kommunarden , die sich mit ihrer Unterdrückung verbinden, nahm sie ihre Verteidigung während ihrer Revolte von 1878 . Im folgenden Jahr erhielt sie die Erlaubnis, sich in Nouméa niederzulassen und ihren Lehrerberuf wieder aufzunehmen, zunächst bei den Kindern von Deportierten (insbesondere Algeriern aus Neukaledonien ), Wärtern, dann in den Mädchenschulen. Sie unterrichtet sonntags Canaques für Erwachsene und erfindet eine ganze Pädagogik, die an ihre Konzepte und Erfahrungen angepasst ist.
Auf Beschluss von 8. Mai 1879, seine Strafe wird in einfache Abschiebung umgewandelt, Strafe umgewandelt in 10 Jahre Verbannung aus3. Juni 1879 vor Erlass der Reststrafe durch Beschluss vom 16. Dezember 1879.
Clemenceau , der ihn sehr verehrte, schrieb ihm während seiner Deportation weiterhin und schickte ihm Haftbefehle.
Zurück in Paris auf 9. November 1880, nach der Ausschiffung im Hafen von Dieppe (Gedenktafel in der Nähe des Yachthafens, Quai Henri-IV), wird sie herzlich von der Menge begrüßt, die sie mit den Rufen "Es lebe Louise Michel!" Es lebe die Gemeinde! Nieder mit den Attentätern! " . In Paris kommen fast 10.000 Menschen, um ihn am Bahnhof Saint-Lazare anzufeuern . Dort nahm sie ihre unermüdliche militante Tätigkeit wieder auf, hielt zahlreiche Konferenzen ab und beteiligte sich an politischen Versammlungen. Zwei Monate nach ihrer Rückkehr begann sie, ihr sehr erfolgreiches Buch La Misère in Form eines Serienromans veröffentlichen zu lassen .
Bis zu ihrem Tod behauptet sie, Teil der anarchistischen Bewegung zu sein. Es ist das18. März 1882, während eines Sitzungssaals Favié in Paris, dass Louise Michel, die sich von den autoritären und parlamentarischen Sozialisten distanzieren möchte, sich eindeutig für die Annahme der schwarzen Flagge durch die Anarchisten (libertäre Sozialisten) erklärt: "Keine nasse rote Flagge mehr von das Blut unserer Soldaten. Ich werde die schwarze Flagge hissen und unseren Tod und unsere Illusionen betrauern. "
Dieses neue Engagement wird sich bald in Taten konkretisieren: Die 9. März 1883, es führt zu Invalides , mit Émile Pouget , einer Demonstration im Namen der „Arbeitslosen“, die schnell in Plünderung von drei Bäckereien und Konfrontation mit der Polizei ausartet. Louise, die sich wenige Wochen später den Behörden ergab, wurde im Juni wegen "Anstiftung zur Plünderung" zu sechs Jahren Gefängnis und zehn Jahren hoher polizeilicher Überwachung verurteilt . Sie wird nach drei auf die Intervention von Clemenceau entlassen , um ihre Mutter am Rande des Todes zu sehen. Doch im August wurde sie wegen einer Rede zugunsten der Bergleute von Decazeville an der Seite von Jules Guesde , Paul Lafargue und Paul Susini erneut für vier Monate inhaftiert . Sie weigerte sich, Berufung einzulegen, und wurde schließlich im November nach einer reduzierten Strafe freigelassen.
Im Januar 1887, spricht sie sich gegen die Todesstrafe aus , als Reaktion auf die Todesstrafe, zu der ihr Freund Duval gerade verurteilt wurde. Das22. Januar 1888, nachdem sie am Nachmittag eine Rede im Théâtre de la Gaîté in Le Havre gehalten hatte , wurde sie am Abend im Salle de l'Elysée von dem „Chouan“ Pierre Lucas angegriffen, der zwei Pistolenschüsse auf sie abfeuerte; Am Kopf verletzt, weigert sie sich, gegen ihren Angreifer Anzeige zu erstatten. Eine der Kugeln streift sein Ohrläppchen und die andere bohrt sich in seinen Schädel; es gelingt uns nicht, es zu extrahieren, und es bleibt dort bis zum Tod von Louise Michel, siebzehn Jahre später.
Sie ist neben Charles Malato auf9. August 1888während eines Treffens inmitten eines Streiks der Bagger, bei dem Joseph Tortelier vor 400 Menschen sprach:
„Nur durch den Universalstreik wird der Arbeiter eine neue Gesellschaft schaffen, in der es keine Tyrannen mehr gibt. "
Im April 1890, Louise Michel wird nach einer Rede in Saint-Étienne und wegen ihrer Teilnahme an einer Kundgebung, die zu gewaltsamen Demonstrationen in Wien führte, festgenommen . Einen Monat später lehnt sie seine vorläufige Freilassung ab, da ihre Mitangeklagten im Gefängnis bleiben. Am Ende zerstört sie alles in ihrer Zelle, ein Arzt bittet dann um ihre Internierung als "verrückt". Die Regierung, die Anfeindungen durch die Presse befürchtet, ist dagegen. Sie war damals 60 Jahre alt. Schließlich wurde sie entlassen und verließ Wien nach Paris am4. Juni. Im Juli flüchtet Louise nach London, wo sie einige Jahre lang eine libertäre Schule leitet. Nach seiner Rückkehr am13. November 1895, wird sie am Bahnhof Saint-Lazare von einer Sympathiekundgebung begrüßt . Als entschiedene Antimilitaristin beteiligte sie sich nur mäßig an der durch die Dreyfus-Affäre ausgelösten Agitation - sie wollte den "Bruder" Henri Rochefort , einen antisemitischen Polemiker und entschiedenen Anti-Dreyfus , schützen .
In den letzten zehn Jahren ihres Lebens hielt Louise Michel, die zu einer großen revolutionären und anarchistischen Persönlichkeit geworden war, trotz ihrer Müdigkeit viele Konferenzen in Paris und in den Provinzen ab, die von militanten Aktionen begleitet wurden; abwechselnd reist sie mit Freunden nach London. 1895 gründete sie mit Sébastien Faure die Zeitung Le Libertaire . Das27. Juli 1896, besucht sie in London den internationalen sozialistischen Arbeiterkongress und die Gewerkschaftskammern der Arbeiter.
Einige Monate vor seinem Tod, von Oktober bis Dezember 1904Louise Michel, damals 74 Jahre alt, ging mit Ernest Girault zu einer Vortragsreise nach Algerien .
Sie starb am 9. Januar 1905, in Marseille im Hôtel de l'Oasis am Boulevard Dugommier. Nach einer Vortragsreihe in den Alpen erkrankt sie in Sisteron an einer Erkältung , die ihre jahrelange chronische Bronchitis verschlimmert . Die D r Berthelot Toulon beurteilen seine alarmierenden Zustand und D r Dufour Marseille findet eine Lungenentzündung . Der Morgen von22. Januar, zog seine Beerdigung eine Menschenmenge von mehreren tausend Menschen nach Paris. Sie ist auf dem Friedhof Levallois-Perret begraben .
Sie gilt als Pionierin des Feminismus und schreibt in ihren Memoiren :
„Die Frauenfrage ist gerade in der heutigen Zeit untrennbar mit der Menschheitsfrage verbunden. „
Frauen sind vor allem Menschenvieh, das zerquetscht und verkauft wird“, vor dem Start: „Unser Platz in der Menschheit darf nicht erbettelt, sondern eingenommen werden. "
Natürliche Tochter , ungewisser Vaterschaft, eines Dieners und Mitglied des Adels, über das Privatleben von Louise Michel, die von Verlaine (oder von Clovis Hugues ), der "Roten Jungfrau" genannt wurde, über ihre Nähe zu Victor Hugo ist wenig bekannt , ihre (platonische?) Liebe zu Théophile Ferré , ihre weibliche Kameradschaft mit Paule Minck und Nathalie Lemel , ihre lange Beziehung zu Charlotte Vauvelle , die sie am Ende ihres Lebens ihre "Gefährtin für 15 Jahre" nennt. Bei ihrer Beerdigung hält Séverine , Libertäre und Feministin , die Laudatio. „In unserer heutigen Sprache könnten wir uns leicht eine homosexuelle Beziehung vorstellen, aber Louise Michel wurde oft für ihr Verhalten kritisiert, eher als puritanisch eingestuft . "
Seine Positionen zu männlich/weiblichen Beziehungen sind bekannt:
„Wenn die Gleichstellung der beiden Geschlechter anerkannt würde, wäre das ein berühmter Bruch in der menschlichen Dummheit. Inzwischen ist die Frau immer, wie der alte Molière sagte , die Männersuppe. Das stärkere Geschlecht schmeichelt dem anderen, indem es es als das schöne Geschlecht qualifiziert. Es ist verdammt lange her, dass wir dieser Kraft gerecht geworden sind, und wir sind eine ziemliche Revolte. […] Nicht verstehend, dass es uns mehr um die Geschlechter als um die Hautfarbe geht. […] Ich habe nie verstanden, dass es ein Geschlecht gibt, für das man die Intelligenz zu verkümmern suchte. "
Zur Prostitution sind seine Worte eindeutig:
„Es gibt einen Austausch von Frauen zwischen Bordellbesitzern, so wie es einen Austausch von Pferden oder Ochsen zwischen Bauern gibt; es sind Herden, menschliches Vieh ist das profitabelste. […] Wenn die großen Händlerinnen auf den Frauenmärkten, die für ihr Geschäft durch Europa streifen, jeweils am Ende eines Seils wären, würde nicht ich hingehen und es zerschneiden. […] Gibt es nicht Märkte, auf denen die schönen Töchter des Volkes auf der Straße verkauft werden, auf den Straßenständen, während die Töchter der Reichen für ihre Mitgift verkauft werden? Eins, nimmt es, wer will; zum anderen geben wir es an wen wir wollen. Prostitution ist dasselbe […] Sklave ist der Proletarier, Sklave unter allen ist die Frau des Proletariers. "
Während seiner Beerdigung ergreifen viele Redner das Wort und unter ihnen die ehrwürdige Loge der „Universal Brotherhood“ der symbolischen schottischen Großloge mischte und pflegte einen freimaurerischen Gehorsam , den es nicht mehr gibt. Laut Jean Maitron , „freimaurerischen Abzeichen oder Embleme wurden auf den Sarg gelegt hatte, wiesen die Bestattung Organisatoren darauf hin , dass Louise Michel nicht gehören in jedem Verein tat“ .
Tatsächlich ist die 20. Juli 1904Über den Vorschlag von Madeleine Pelletier (die nach Françoise Hecque , „die Ehre , behauptet zu haben brachte Louise Michel in Freimaurerei“ ), Louise Michel auf den „Fraternité Universelle“ Lodge, eingeladen , eine Rezeption Konferenz zu geben. Während dieses Treffens wurde sie kooptiert, und die Mitglieder der Loge fühlten sich durch ihre Zustimmung zu ihrem Aufnahmeangebot geehrt. Dieses Datum sollte nicht wie André Combes mit dem seiner Initiation verwechselt werden, die einige Wochen später stattfindet: der13. September 1904in der Lodge n o 3 „Sozialphilosophie“ im gleichen Gehorsam, eine Lodge , die Frauen zugelassen. Sie wurde gleichzeitig mit Charlotte Vauvelle (ihre Freundin und Weggefährtin seit 1895) und Henri Jacob eingeweiht. Am Tag nach dieser Einweihung, die14. September 1904, hält Louise Michel vor der „Diderot“-Loge des gleichen Gehorsams eine Konferenz zum Thema Frauen und Freimaurerei , die mit diesen Worten beginnt: „Ich wäre schon lange einer von Ihnen gewesen, wenn ich davon gewusst hätte die Existenz gemischter Logen, aber ich glaubte, dass man ein Mann sein musste, um in eine freimaurerische Umgebung einzutreten. „ Da heißt es auch: „Die Macht betäubt die Menschen; Wir dürfen es also nicht zwischen Männern und Frauen erobern und wegreißen, sondern es aus der Gesellschaft eliminieren, indem wir es zu einer großen freien, egalitären und brüderlichen Familie machen, gemäß dem schönen freimaurerischen Motto. " Und dies über die Kommune: "Die Männer der Kommune waren individuell energisch, ein großer Wert. Mitglieder der Kommune, sie waren ihrer Aufgabe nicht gewachsen. " Seine Bemerkungen wurden im Bulletin der Großloge veröffentlicht.
“ Louise Michels Memoiren können mit mehr Interesse gelesen werden als ihre Gedichte und Romane. Sie fühlt sich anscheinend wohler, wenn sie sich nicht an der Fiktion versucht. Und so ist sein Werk heute zu lesen: als Zeugnis einer entscheidenden Zeit aus erster Hand. "
„Im Namen alter Vorurteile bleibt es übereinstimmend zu behaupten, dass ein Aktivist kein Schriftsteller oder Künstler sein kann: Wir wären das eine oder das andere, aber nicht beides … Anerkennung eines lebendigen Teils von Louise Michel ”.
Die Figur der Louise Michel, die schon sehr früh eine mythische Dimension erhält, ist Gegenstand einer Reihe von Wiederaneignungen von Gedenkstätten: Seitens der Kommunistischen Partei in der UdSSR ab 1921, feministischen Bewegungen aus den 1970er Jahren, bevor nach und nach für seinen republikanischen Patriotismus aus den 1990er Jahren anerkannt und dann von der queeren Bewegung in den Vereinigten Staaten beansprucht werden .
Bis 1916 fand jedes Jahr eine Demonstration am Grab von Louise Michel auf dem Friedhof von Levallois-Perret statt . 1946 wurden seine sterblichen Überreste in den Kreisverkehr der Opfer der Pflicht auf demselben Friedhof gebracht. Auch heute noch wird sein Grab zu jedem Jahrestag mit Blumen geschmückt.
2015 war Louise Michel die sechsundzwanzigste berühmte Persönlichkeit auf dem Giebel von 67.000 französischen öffentlichen Einrichtungen: Nicht weniger als 190 Schulen, Colleges und High Schools gaben ihr ihren Namen, hinter Saint Joseph (880) und Jules Ferry (642). , Notre-Dame (546), Jacques Prévert (472), Jean Moulin (434). Das Louise-Michel College (Paris) ist eine dieser Einrichtungen.
Das 24. September 1937, eine Pariser Metrostation , Vallier, in Levallois-Perret gelegen , wird Louise Michel. Es befindet sich in der Rue Louise-Michel 30, ehemals Rue Vallier. Mit der Station Barbès - Rochechouart (vgl. Marguerite de Rochechouart ) und Pierre und Marie Curie ist sie eine der seltenen Stationen in Paris, die den Namen einer Frau trägt.
Das 8. März 1986, Die französische Post gibt eine Briefmarke in seinem Bildnis heraus , hergestellt von Huguette Sainson .
Das 28. Februar 2004, Louise Michels berühmte Montmartre-Qualität bedeutet, dass ihr Name dem großen Willette-Platz am Fuße der Sacré-Coeur gegeben wird ; Umbenannt wurde der Platz nach einer Beratung des Rates von Paris, der wollte , dass der für sein antisemitische Engagement bekannte Designer Alfred Willette nicht mehr auf diese Weise verherrlicht wird.
In Marseille , das Louise-Michel - Platz , befindet sich im Stadtteil Belsunce ( 1 st Bezirk wurde) eingeweiht2018. Die Wahl dieses zunächst inoffiziellen Odonyms ist auf die Initiative von Belsunce-Vereinen und dem Verein der Freunde der Gemeinde von 1871 zurückzuführen, der sich für den Erhalt und die Entwicklung eines öffentlichen Raums im Herzen des Viertels einsetzte. Diese wird dann von der Stadt formalisiert. Darüber hinaus gibt es in Marseille Kreisverkehr Louise Michel in den 15 th Arrondissement und Louise Michel Schule im 10 - ten Bezirk .
Ein französischer Louise-Michel-Preis wird vom Zentrum für politische Studien und Gesellschaften in Paris verliehen und zeichnet eine Persönlichkeit für "die Tugenden des Dialogs, der Demokratie, der Entwicklung und des Friedens" aus. Seine Zuschreibung an Führer wie den Tunesier Ben Ali oder den Ägypter Hosni Mubarak hat Kritik auf sich gezogen.
Im Jahr 2005 der 100 - ten Jahrestag des Todes von Louise Michel war berühmt . Bei dieser Gelegenheit huldigten zwei Konferenzen der "guten Louise", insbesondere die wichtige Konferenz im März, die vom Pariser Rathaus und dem Kulturverein Actazé mit dem Titel "Louise Michel, Figur der Transversalität" (unter der Leitung von Valérie Morignat ). Diese Veranstaltung brachte 22 Spezialisten von Louise Michel zusammen, die ihre nicht einzuordnende, brillante und immer zeitgemäße Persönlichkeit unterstrichen. Zu diesem Anlass wurde ein Theaterstück unter der Regie von Pierre Humbert inszeniert.
Im Jahr 2013 wurde seine Pantheonisierung innerhalb der Zivilgesellschaft vorgeschlagen. Die Förderung von Kulturerbekuratoren des National Heritage Institute 2014 trägt seinen Namen.
Louise Michel bleibt eine emblematische Figur der anarchistischen Bewegung und der Arbeiterbewegung im Allgemeinen. Ein Vokabular, das dem Heiligen und Ketzer vorbehalten ist, das manchmal auf sie angewendet wird: Wenn sie nicht die "Gute Louise" ist, ist sie die "Rote Jungfrau", ein Ausdruck, dessen Genealogie die Akademikerin Sidonie Verhaeghe in einem Artikel nachzeichnet .
Louise Michel, mit George Sand , einer der wenigen Frauen des XIX - ten Jahrhunderts , um die angenommenen Anzug Männer in seinem Leben irgendwann, ist bezeichnend für einen Anspruch Feministin .
Ihr literarisches Werk umfasst wenige theoretische Schriften, aber vor allem viele Gedichte , Legenden und Erzählungen , auch für Kinder, für die sie sich nie aufhörte, jedoch hat Louise Michel für ihr Engagement für die "soziale Revolution" mehr an die Nachwelt weitergegeben. , wie sie selbst sagt.
Jean-Luc Mélenchon , in seiner Gründungsrede der Linkspartei von29. November 2008, behauptet Louise Michel: „Wir stellen die Linkspartei unter die Vormundschaft der beiden Gesichter, die uns von nun an begleiten werden: Jean Jaurès und Louise Michel. "
Ségolène Royal , sozialistische Kandidatin und erste Frau, die die zweite Runde der Präsidentschaftswahlen 2007 erreichte , widmet ihr in ihrem Buch Diese schöne Idee des Mutes ein Kapitel . Sie erkennt sich in ihrem Patriotismus wieder, der wie sie La Marseillaise erpresst, der Kontroversen ausgelöst hat. Sie begrüßt auch ihre Kämpfe: „Verzweifelt, ein Skalpell durch das Elend zu bringen. Kampf gegen die Vorurteile seiner Zeit und auch seines Lagers. Die Arbeiter und Arbeitslosen laut und deutlich verteidigen, die Legitimität der Bauernaufstände, das Recht der Frauen auf Gleichberechtigung, die Würde der kolonisierten Völker, das Gedächtnis der Kommunarden.
Olivier Besancenot , ehemaliger Sprecher der Revolutionary Communist League , dann Sprecher der New Anti-Capitalist Party , bezieht sich auf Louise Michel und schrieb ihr einen offenen Brief .
Der Jahrgang 1984 der ENA trägt seinen Namen.
Die 11 th Bataillon des XIII - ten Internationalen Brigade wurde von einer Mehrheit von Französisch und Belgier zusammengesetzt und hatte den Namen „Louise Michel“ erhielt.
Eine Straße in der Stadt Douarnenez im Finistère trägt seinen Namen .
Im Jahr 2020 heißt Louise Michel ein Rettungsschiff im Mittelmeer , das von der britischen Künstlerin Banksy finanziert , in Spanien gechartert und deren Kommando Pia Klemp anvertraut wird .