Historisches Zentrum von Buchara * Kulturerbe der UNESCO | |
Po-i-Kalan-Moschee | |
Kontaktinformation | 39 ° 46 ′ 29 ″ Nord, 64 ° 25 ′ 43 ″ Ost |
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Land | Usbekistan |
Art | Kulturell |
Kriterien | (ii) (iv) (vi) |
Identifikationsnummer |
602 |
Geographisches Gebiet | Asien und Pazifik ** |
Registrierungsjahr | 1993 ( 17 th Sitzung ) |
Bukhara ( Usbekisch : Бухoрo , Buxoro , Russisch : Бухара , Türkisch : Buhara , Persisch : بخارا ) ist eine Stadt in Usbekistan , in dem süd-zentralen Teil des Landes. Sie ist die Hauptstadt der Provinz Buchara ( Buxoro Viloyati ). Seine Bewohner sind die Boukharioten.
Es gibt zwei Hypothesen bezüglich der Etymologie des Wortes: Nach der ersten würde das Wort aus dem Begriff βuxārak auf Sogdisch kommen , dann Buqaraq auf Alttürkisch , was "glücklicher Ort" bedeutet; die zweite, weniger befolgte Hypothese leitet den Namen Vihāra in Sanskrit ab, der ein buddhistisches Kloster bezeichnet .
Buchara ist eine Stadt in Usbekistan und liegt im südlichen zentralen Teil des Landes. Es liegt am Unterlauf des Zarafshan-Flusses, inmitten einer Oase , am östlichen Rand der Kyzyl Kum- Wüste . Es war durch Karawanenwege mit Merv und den Tälern der Flüsse Amou-Daria und Syr-Daria verbunden .
Die Stadt hat etwa 240.000 Einwohner. Die Bucharoten sind Turk-Sprecher der usbekischen Sprache , wie in der Mehrheit des Landes, es handelt sich aber auch um die tadschikische Sprache (Variante des Persischen ). Es gibt auch eine jüdische Gemeinde , bekannt als Bukharot-Juden , die einst groß war und heute fast verschwunden ist.
Die Mehrheit der Bevölkerung ist muslimischer Religion, Sunniten mit einigen Schiiten . Es gibt eine russisch-orthodoxe Minderheit und einige hundert Katholiken, die sich in der Pfarrei Saint-André zusammengeschlossen haben.
Im Zentrum der Seidenstraße und dem persischen Reich , Buchara und Samarkand , Russisch Protektorate seit Mitte des XIX - ten Jahrhunderts wurden an der verknüpften bolschewistische Russland im Jahr 1920 und der usbekischen Sowjetrepublik unter Stalin .
Die Oase von Buchara, aktiv seit den alten Zeiten , sehr früh , um den Neid der Nachbarn Staaten bereits angezogen VI - ten Jahrhundert vor Christus. n. Chr. waren die Könige von Persien, darunter später Darius , eingedrungen; dann 329 v. AD nach der Invasion des Iran von Alexander dem Großen , das Gebiet von Sogdiana , die Buchara eingeschlossen wurde ein Besitz der griechischen II th Jahrhundert vor Christus. BC Zwischen dem Ende des I st Jahrhundert vor Christus. BC und die Hälfte des IV - ten Jahrhunderts, ist Buchara Teil des Königreichs von Kushan . Zu Beginn dieser Periode begann sich ein Handel mit den Ländern des Westens und des Ostens zu etablieren. Im V - ten Jahrhundert ist Buchara im US- Bundesstaat aufgenommen Hephtalites .
Buchara wurde 710 während des Kalifats der Umayyaden von arabisch-islamischen Truppen besetzt : General Qutayba ben Muslim etablierte dort seine Autorität über einen lokalen Prinzen. Der Thronfolger von Buchara, Tougchada, sammelte sich schnell zum Islam und regierte von 710 bis 739 . Die Stadt, die zu einem großen kulturellen Zentrum wurde, gehörte damals zur Provinz Khorassan , deren Hauptstadt Merv war .
Damals nahm die Stadt eine Fläche von etwa 30 bis 35 Hektar ein und war von einem Wall mit sieben Zugangstoren umgeben. Die Straßen waren nach den Himmelsrichtungen orientiert und schachbrettartig organisiert .
Im IX - ten Jahrhundert wurde die Stadt die Hauptstadt der Dynastie Persische von Samanids ( 875 - 999 ) und das Erscheinungsbild der Stadt wieder elf Tore beobachten geändert Zugang der „rabad“ (Vorstadt) s'erstreckt sich um den Innenteil ( "Chakhristan"), die Bevölkerung nimmt deutlich zu, die Berufe bestimmen den Wohnort, viele Mausoleen und Moscheen werden gebaut (u.a. das Mausoleum der Samaniden).
Gelehrte, Dichter, Schriftsteller in Buchara im lebte X - ten Jahrhundert, der große Arzt und Philosoph Avicenna (Abu Ali Ibn Sina), geboren Nähe von Afshéna ( 980 - 1037 ), der Dichter Rudaki und der Wissenschaftler encyclopedist al-Biruni ( Mathematiker , Physiker , Astronom , Historiker , etc.), geboren in der Nähe von Chiwa ( 973 - 1048 ), der mit entsprach Avicenna . Buchara ist die Wiege von al-Bukhârî ( 810 – 870 ), einem wichtigen Verfasser von Hadithen (Sammlungen von Aussagen, die Muhammad zugeschrieben werden ).
Im Jahr 999 wurde die Stadt von den Qarakhaniden überfallen . Zu dieser Zeit wurden noch heute sichtbare Denkmäler gebaut: das Minarett von Arslan-Khana (Minarett von Kalian), die Moschee von Magoki-Attari, die Moschee von Namezgokh, das Mausoleum von Tchachma-Ayoub (die Quelle von Hiob ).
Von 1102 bis 1238 wurde die Stadt von der Cadi- Familie von Ali-Burhan regiert .
Dschingis Khan eroberte 1220 die Stadt . Die Stadt wurde in den eingebaut Timurid Reich in 1370 . Die Stadt verliert zu Gunsten Samarkands ihre politische Bedeutung, doch 1506 erobert die Chaybaniden- Dynastie Buchara und in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts machte Abdullah Khan die Stadt zum politischen Zentrum des Khanats von Buchara .
Das Khanat von Buchara ( 1599 - 1920 ), zu dem auch Samarkand gehörte, war eines der drei usbekischen Khanate, die aus der Versetzung des Khanats Djaghatai zusammen mit denen von Chiwa und Kokand hervorgingen .
Ab 1599 beginnt eine neue Dynastie, die Astrachaniden, zu regieren, die bald von großen inneren Streitigkeiten erschüttert werden. Dann, im Jahr 1740 , fiel der persische König Nadir Shah in das Khanat von Buchara ein und wurde zum Gouverneur Muhammed-Rakhim-Khan ernannt; dieser proklamierte sich selbst zum Emir, gründete eine neue Dynastie, die Manghit ( 1753 – 1920 ). Diese Periode ist eine Periode des Niedergangs für Buchara.
Bukhara fiel unter der Herrschaft des russischen Protektorats in 1868 , vor seiner Unabhängigkeit endgültig mit der Einnahme der Stadt von der unterlegenen Roten Armee auf2. September 1920.
Buchara erscheint in seiner Geschichte vor allem als religiöse Stadt, die weniger vom wissenschaftlichen Leben geprägt ist als Samarkand .
Buchara gab dem Buckram seinen Namen , einer starken Leinwand, die im Futter von Kleidung verwendet wird und von Marco Polo Boquerant geschrieben wird .
Buchara ist auch der Oberbegriff für turkmenische Teppiche, deren wichtigstes Handelszentrum der Basar von Aschgabat ist . Diese Teppiche werden in Téké und Yomouth unterteilt , Namen der beiden Hauptfamilien der turkmenischen Stämme. Ihr sehr typischer Stil ist leicht zu erkennen, da die Dekoration des Feldes aus der Wiederholung des gleichen dekorativen Motivs besteht, des Goul , Emblem des Weberstamms.
Es ist die Heimatstadt von Faïzoulla Khodjaïev ( Jahre 1896 - 1938 ), erster Führer der Sozialistischen Sowjetrepublik Usbekistan, während der Ausführung stalinistischen Säuberungen .
Die 140 von der UNESCO geschützten Denkmäler zeugen vom historischen und kulturellen Reichtum dieser Stadt. Die historischen Orte der Stadt profitierten von einem umfangreichen städtebaulichen und restaurierenden Plan aus dem Jahr 1975, insbesondere unter der Leitung von Iossif Notkine während der Zeit der usbekischen SSR .
Die Ark Zitadelle in seiner aktuellen globalen Konfiguration, datiert XVI th Jahrhundert, unter den Shejbaniden aber die erste Festung auf dieser Website wurde im gebaut VII th Jahrhundert. Die heute sichtbaren Gebäude stammen aus den letzten drei Jahrhunderten. Es diente den Emiren bis 1920 als Residenz, als der letzte Emir von den russischen Truppen entlassen wurde.
Von der Zitadelle sind nur noch wenige Gebäude oder Einrichtungen erhalten, hauptsächlich die Stadtmauer, das Eingangstor, eine Moschee und der Thronsaal (oder Empfangssaal) des Emirs. Die rechteckige Open-Air-Empfangshalle hat an drei der vier Seiten einen Iwan mit Holzsäulen.
Der Eingang zur Zitadelle ist von einem großen Platz (Registan), auf dem Bestrafungen und öffentliche Hinrichtungen stattfanden. Das Portal wird von zwei Türmen flankiert, zwischen denen sich eine Terrasse und eine überdachte Galerie befinden. Von dieser Galerie aus besuchte der Emir die öffentlichen Hinrichtungen, die auf dem Registan stattfanden.
Der Eingang zur Zitadelle Arche.
Die Umfassungsmauer der Zitadelle Arche.
Statue eines Löwen in den Bezirken der Zitadelle Arche.
Mihrab der Arche-Zitadellen-Moschee.
Portal von der Empfangshalle der Zitadelle Arche aus gesehen.
Detail des Portals in der Empfangshalle der Arche der Zitadelle.
Die Bolo-Haouz-Moschee , was "in der Nähe des Beckens" (1712) bedeutet, befindet sich auf dem Registan, neben der Zitadelle Ark und einem Becken, das ihr ihren Namen gab. Es öffnet sich zu einem 12 Meter hohen Iwan mit einer fein verzierten Kassettendecke, die von zwanzig bemalten Holzsäulen mit Kapitellen mit Muqarnas getragen wird . Diese Moschee wurde regelmäßig vom Emir genutzt.
Der Iwan der Fassade der Bolo-Haouz-Moschee.
Teilansicht der Veranda der Bolo Haouz-Moschee.
Die Iwan-Decke der Fassade der Bolo-Haouz-Moschee.
Detail einer Iwan-Hauptstadt an der Fassade der Bolo-Haouz-Moschee mit ihren Muqarnas .
Der Mihrab der Bolo Haouz Moschee.
Detail der Wand des Iwan, wo sich der Mihrab der Bolo Haouz-Moschee befindet. In Grün und Rot wird Mohammeds Name in quadratischen Buchstaben im kufischen Stil wiederholt .
Die alte Magok-i-Attari-Moschee wurde auf den Überresten eines zoroastrischen Tempels errichtet . Sie ist die älteste Moschee in Buchara. Die erste Moschee wurde in diesem Ort gebaut , aber es wurde durch einen Brand in 937. Die südliche Fassade der heutigen Moschee stammt aus dem zerstörten XII - ten Jahrhundert; es ist charakteristisch für die damals verwendeten Dekorationstechniken: polierte Ziegel, geformte Terrakottafliesen, emaillierte epigraphische Bänder, Mosaik. Diese Fassade befindet sich an einem Hang, halb unter der Erde und wurde 1935 von einem sowjetischen Archäologen ausgegraben. Das östliche Portal selbst war in der Mitte des gebaut XVI th Jahrhunderts Zugang zu ermöglichen. Die Moschee, die nicht mehr für Gottesdienste genutzt wird, beherbergt heute ein Teppichmuseum.
Die Magok-i-Attari-Moschee (Südfassade).
Epigraphisches Band (Detail) am Bogen der Vorhalle der Magok-i-Attari-Moschee (Südfassade).
Detail der Veranda der Südfassade der Magok-i-Attari-Moschee.
Detail der Veranda der Südfassade der Magok-i-Attari-Moschee.
Detail der Veranda der Südfassade der Magok-i-Attari-Moschee.
Ein weiteres Detail der Veranda der Südfassade der Magok-i-Attari-Moschee.
Der Po-i-Kalon-Komplex ("Sockel des Allerhöchsten") ist einer der höchsten Orte von Buchara und der wichtigste architektonische Komplex der Stadt. Es umfasst die Kalon-Moschee ( 1514 ), ein Minarett einer alten Moschee ( 1127 ) und die Mir-i-Arab- Madrasa :
Das Kalon-MinarettDas Kalon-Minarett dominiert die Stadt mit einer Höhe von mehr als 48 Metern. Bereits 919 stand an dieser Stelle ein Minarett . Es wurde 1068 zerstört . Ein hölzernes Minarett ersetzte es, das einige Jahre später ebenfalls zerstört wurde. Das heutige Minarett wurde 1127 erbaut und sollte der höchste Turm der Zeit sein. Der Turm diente anderen Funktionen als dem Gebetsruf: Er diente als Wachturm, als Orientierungspunkt für Karawanen. Unter den Mangos wurden Kriminelle nach oben geführt, in Säcke gesteckt und ins Leere gestoßen, nachdem sie ihre Missetaten gelesen hatten.
Das Minarett besteht aus einem achteckigen Sockel, gefolgt von einer Abfolge von zehn Ringen aus glasierten Ziegeln und an der Spitze eine Laterne mit 16 Fenstern.
Das Kalon-Minarett von der Kalon-Moschee aus gesehen.
Das Kalon-Minarett.
Detail des Kalon-Minaretts.
Detail des Kalon-Minaretts.
Ein weiteres Detail des Kalon-Minaretts.
Die Laterne des Kalon-Minaretts mit seinen 16 Fenstern.
Die Kalon-Moschee ist eine der ältesten und größten in Zentralasien mit imposanten Abmessungen: 180 x 80 m . An dieser Stelle wurde 795 die erste Moschee gebaut , dann von Ismaïl Samani vergrößert ; es zwei Einbrüche erlitten, wurde niedergebrannt 1608 durch die und zerstört Mongolen in 1219 . Der heute sichtbare Bau wurde 1514 fertiggestellt , der Mihrab 1541 verschönert .
Der Hof hat vier Iwans und ist von einer Galerie mit 208 Säulen umgeben, die 288 Kuppeln tragen. Eine große blaue Kuppel (Kok Goumbaz) überragt den Mihrab der Kalon-Moschee. Die kufische Inschrift in weißer Farbe, die die Kuppel umgibt, weist auf " al_baqa 'liillah " - ("Unsterblichkeit gehört Gott") hin. Der achteckige Pavillon gegenüber dem Mihrab ist eine späte Ergänzung.
Der Innenhof der Kalon-Moschee.
Einer der Iwans im Hof der Kalon-Moschee.
Die Galerie rund um den Innenhof der Kalon-Moschee.
Detail der Dekoration der Kalon-Moschee.
Außenansicht der Kalon-Moschee.
Die Mir-i-Arab Madrasa ( 1535 - 1536 ) wird als Vorbild für die meisten späteren Madrasas der Stadt dienen. Der quadratische Innenhof ist von zwei Zellenebenen (insgesamt einhundertelf) umgeben. Die Medrese Mir-i-Arab ("Eigentum der Araber") war neben der von Taschkent die einzige, die während der Sowjetzeit (unter Kontrolle) religiöse Bildung verbreitete. Die Madrasa ist noch heute in Betrieb.
Die Mir-i-Araber Madrasa.
Gesamtansicht der Fassade der Madrasa Mir-i-Arab (mit einem Eckturm links).
Eine der beiden Kuppeln der Madrasa Mir-i-Arab.
Detail einer der Kuppeln der Madrasa Mir-i-Arab.
Detail der Außendekoration der Madrasa Mir-i-Arab.
Detail der Veranda der Madrasa Mir-i-Arab.
Der Komplex Liab-i-Haouz ("Am Rande des Beckens") umfasst mehrere Gebäude: die Madrasa Koukeldach , die Madrasa Nadir Divan-Begui, die Khanqah Nadir Divan-Begui. In der Nähe des Beckens befindet sich auch eine Statue von Nasr Eddin Hodja auf seinem Esel:
Nasr Eddin Hodja auf seinem Esel (im Hintergrund die Madrasa Nadir Divan-Begui).
Karte von Liab-i-Haouz: 1 - Khanqah Divan-Beghi; 2 – Becken; 3 – Madrasa Koukeldach; 4 – Madrasa Divan-Beghi; 5— Statue von Nasr Eddin Hodja .
Detail der Statue von Nasr Eddin Hodja.
Die Koukeldash Madrasa ( 1568 – 1569 ) ist die größte Madrasa der Stadt; es misst 80 m mal 60 m und umfasst 160 Zellen auf zwei Ebenen. Es wurde 1568 von Koulbaba Koukeldach erbaut. Heute ist es ein Museum, das dem Schriftsteller Sadriddin Aini gewidmet ist .
Außenansicht der Madrasa Koukeldach.
Außenansicht der östlichen Hälfte der Madrasa Koukeldach.
Eingang zur Madrasa Koukeldach.
Innenhof der Madrasa Koukeldach.
Blick auf die Zellen und einen Iwan auf den Innenhof der Koukeldach-Madrasa.
Detail des Innenhofs der Koukeldach-Madrasa.
Die Madrasa Nadir Divan-Begui ( 1622 ) wurde von Nadir Divan-Begui gebaut. Normalerweise sollte sie als Karawanserei dienen, aber sie änderte ihre Funktion, als der Emir, der sie einweihte, dem Minister dankte und ihm zu dieser "wunderbaren Medrese" gratulierte. Es wurde daher zu einer „Madrasa“ erklärt. Infolgedessen finden sich in diesem Gebäude nicht alle Merkmale der Madrasas. Das mit Mosaiken verzierte Portal hat ein Tympanon, in dem man fabelhafte Vögel vom Simurgh- Typ unterscheiden kann , und in der Mitte eine Sonne mit einem anthropomorphen Gesicht .
Außenansicht der Madrasa Nadir Divan-Begui.
Detail des Portals der Madrasa Nadir Divan-Begui.
Innenhof der Madrasa Nadir Divan-Begui.
Detail des Äußeren der Nadir Divan-Begui Madrasa
Show im Innenhof der Madrasa Nadir Divan-Begui.
Detail des Äußeren der Nadir Divan-Begui Madrasa
Wie die gleichnamige Medrese wurde auch die Khanqah Nadir Divan-Begui ( 1620 ) von Nadir Divan-Begui erbaut. Es umfasst eine kreuzförmige Moschee, die von Zellen oder Räumen auf zwei Etagen umgeben ist.
Südostansicht des Khanqah Nadir Divan-Begui.
Blick auf die Nordseite des Nadir Divan-Begui Khanqah.
Blick auf die Südseite des Nadir Divan-Begui Khanqah.
Portal des Khanqah Nadir Divan-Begui.
Innenraum des Nadir Divan-Begui Khanqah.
Innendetail des Nadir Divan-Begui Khanqah.
Der Begriff "Koch" bedeutet "doppelt"; es wird in der Architektur verwendet, um zwei Gebäude zu bezeichnen, die sich gegenüberstehen. Dies ist bei der Abdullah Khan Madrasa der Fall, die sich gegenüber der Madar-i Khan Madrasa ( 1566 - 1567 ) befindet. Der Bau dieser beiden Madrasas wurde vom Chaybaniden Khan Abdullah angeordnet .
Madrasa Madar-i KhanDie Madrasa Madar-i Khan ( 1566 - 1567 ) ist die kleinere der beiden. Es wurde zu Beginn der Regierungszeit Abdullahs zu Ehren seiner Mutter ("mudar" auf Persisch ) erbaut.
Madrasa Abdullah KhanDie Abdullah Khan Madrasa wurde 23 Jahre später gebaut. Seine Architektur und Dekoration sind viel gefragter. Die Hauptfassade ist charakteristisch für Medresen dieser Zeit (und späterer Perioden) in Zentralasien. In der Mitte enthält das Portal eine gewölbte Eingangsnische in einem rechteckigen Rahmen und über seinem Bogen ist eine epigraphische Tafel sichtbar. An den Enden des Portals befinden sich zwei kleine Ecktürme. Seine Ausrichtung mit der angrenzenden Moschee ist nicht nach Mekka, sondern nach den Himmelsrichtungen.
Außenansicht der Madar-i Khan Madrasa.
Detail des Portals der Madar-i Khan Madrasa.
Hof und Zellen von Madar-i Khan Madrasa.
Zelle der Madar-i Khan Madrasa.
Außenansicht der Abdullah Khan Madrasa.
Detail der Veranda der Abdullah Khan Madrasa.
Das Tchor Minor („vier Minarette“) wurde 1807 gebaut , also im Vergleich zu den meisten anderen Gebäuden so spät. Seine vier Türme (alle unterschiedlich, jeder mit einer türkisfarbenen Kuppel bedeckt) verleihen ihm das Aussehen eines umgestürzten Stuhls. Die Türme erfüllten nie die Funktion eines Minaretts. Dieses Gebäude markierte den Eingang zu einer Medrese, von der nur noch wenige Ruinen übrig sind. Diese Madrasa wurde von einem reichen turkmenischen Kaufmann, Khalif Niyazkoul, gebaut. Das Ganze wurde 1967 und 1997 renoviert.
The Tchor Moll: Gesamtansicht.
Die 4 Türme von Tchor Minor.
Detail eines der Türme von Tchor Minor.
Drei verbleibende Zellen von Tchor Minor.
Seite gegenüber der Hauptansicht von Tchor Minor.
Eine verbleibende Zelle und die Überreste zerstörter Zellen in Tchor Minor.
Das Mausoleum von Samaniden ( 875 - 999 ) oder das Grab von Ismail wurde gebaut in dem frühen X - ten Jahrhundert . Es ist das älteste Gebäude in Buchara und das erste bekannte Beispiel für ein Mausoleum-Koubba. Es wurde 1934 von Shishin, einem sowjetischen Archäologen, entdeckt, während es unter der Erde vergraben und so vor früherer Zerstörung bewahrt wurde. Es hat die Form eines Würfels, der von einer Kuppel und vier weiteren kleinen Kuppeln an jedem der Winkel überragt wird. Alle vier Seiten sind identisch. Eine halbblinde Arkade, gebildet aus einer Galerie von zehn Fenstern auf jeder Seite, ermöglicht den Übergang im Inneren zwischen der Kuppel und dem quadratischen Teil: Vier Eckbögen bilden den Stamm, auf dem dann die Trommel ruht. , auf acht Seiten, dann auf Sechszehn. Das Innere und Äußere sind mit Ziegelmustern verziert.
Das Mausoleum erinnert durch seine kubische Form an die Form der Kaaba und hat daher eine starke symbolische Bedeutung.
Das Mausoleum der Samaniden in Buchara.
Teilansicht der Galerie des Mausoleums der Samaniden.
Detail der Außenverkleidung des Mausoleums der Samaniden.
Ein weiteres Detail der Außenverkleidung des Mausoleums der Samaniden.
Innenraum des Mausoleums der Samaniden.
Detail der Innenverkleidung des Mausoleums der Samaniden.
Aus unterschiedlichen Zeiten stehen sie sich gegenüber:
Ulugh Begs MadrasagDie Ulugh Beg Madrasa ( 1417 - 1420 ) ist eine der ältesten Madrasas in Zentralasien, zusammen mit denen von Samarkand und Gichduwan, die ebenfalls unter Ulugh Beg gebaut wurden. Die Fassade hat eine Funktion , die später in die zurückkehren XVI th Jahrhundert und XVII th Jahrhundert : Aktie Seite des Eingangstor, ist es in zweigeschossigen Portikus Sprengköpfe, jedes dieser Portale Räumlichkeiten beziehen , werden auf der Rückseite. In den folgenden Jahrhunderten fanden Restaurierungs- und Umbauarbeiten statt. Das Portal weist verdrehte Säulen auf, die für den iranischen Stil charakteristisch sind. Die Madrasa hat etwa vierzig Zellen.
Außenansicht der Ulugh Beg Madrasa.
Detail des Portals der Ulugh Beg Madrasa.
Ein weiteres Detail des Portals der Ulugh Beg Madrasa.
Außenansicht der Abdullaziz Khan Madrasa.
Portal der Madrasa Abdullaziz Khan.
Eine weitere Außenansicht der Madrasa Abdullaziz Khan.
Detail des Portals der Madrasa Abdullaziz Khan.
Ein weiteres Detail des Portals der Abdullaziz Khan Madrasa.
Innenhof, Zellen und zwei Iwans der Abdullaziz Khan Madrasa.
Ein Detail der Mauern des Hofes der Madrasa Abdullaziz Khan.
Mihrab der Wintermoschee der Madrasa Abdullaziz Khan.
Sommermoschee der Abdullaziz Khan Madrasa.
Die Medrese von Abdoullaziz Khan ( 1651 - 1652 ) wurde aufgrund des Staatsstreichs zur Absetzung des Khans nicht fertiggestellt. Die polygonale Nische des Portals ist mit bemalten Stalaktiten bedeckt. Das Innere der beiden Moscheen, der Wintermoschee und der Sommermoschee, ist reich verziert.
Die Balyand Moschee ( „hoch“), die älteste der Stadt, datiert XVI th Jahrhundert . Es hat seinen Namen von den schlanken und schlanken Säulen, die die Fassade schmücken. Es ist eine Nachbarschaftsmoschee, daher relativ bescheiden. Es hat die Form eines kubischen Gebäudes, das auf einem steinernen Sockel ruht. Die Decke des Gebetsraumes besteht aus Holz, das an Ketten am Rahmen aufgehängt ist. Der Mirhab und seine angrenzende Wand sind mit polychromen Mosaiken, koranischen Inschriften und Pflanzenmotiven verziert.
Die Nekropole Chor Bakr ( 1560 - 1563 ) befindet sich im Dorf Soumitan, 5 km von Buchara entfernt. Das von Abdallah Khan erbaute Gelände besteht hauptsächlich aus zwei Kuppelgebäuden, einer Moschee und einer Khanqah, die durch ein Hauptgebäude mit Zellen verbunden sind. In dem von den Gebäuden gebildeten Hof steht ein Minarett, wahrscheinlich später. Die Website hat seinen Namen von dem Imam Sayid Abu Bakr, der dort am Ende begraben wurde X - ten Jahrhundert , als seine drei Brüder Fazl Ahmed und Hamed, alle vier ( „Chor“) Nachkommen des Propheten. Im Laufe der Jahrhunderte hat die Nekropole viele andere Bestattungen beherbergt.
Die Moschee (links) und die Khanqah (rechts) von Tchor Bakr.
Chor Bakr Minarett
Gräber in Chor Bakr (im Hintergrund die Moschee und die Khanqah).
Gräber in Chor Bakr.
Gräber in Chor Bakr.
Detail aus einem Grab in Chor Bakr.
Der Ort, an dem sich das Mausoleum von Bahauddin Naqshbandi befindet, gilt als der heiligste Ort der Stadt, nur wenige Kilometer entfernt. Dies ist , wo eine der am meisten verehrten Gründer der Sufi Islam begraben wurde , Mohamed Bahaouddin Naqshbandi ( 1317 - 1388 ), der Gründer der Naqshbandiyya . Das Herz der Stätte besteht aus dem Mazar (Mausoleum) und einer Khanqah, die im selben Jahr wie das Grabmal 1544 erbaut wurde . Die Stätte wird von vielen muslimischen Pilgern besucht. Einige Pilger praktizieren rituelle Praktiken um einen versteinerten, liegenden Baum, umkreisen ihn sieben Mal und gehen unter ihm hindurch, um Heilung oder Fruchtbarkeit zu erreichen.
Es gibt noch andere Gräber auf dem Gelände, insbesondere die von Nachkommen von Persönlichkeiten der Tamerlaner und Chaybaniden .
Eingang zum Mausoleum von Bahaouddin Naqshbandi.
Das Mausoleum von Bahaouddin Naqshbandi.
Die Khanqah der Stätte des Mausoleums von Bahauddin Naqshbandi.
Detail des Haupthofs, in dem sich das Grab von Bahauddin Naqshbandi befindet.
Gräber auf dem Gelände des Mausoleums von Bahauddin Naqshbandi.
Der heilige Baum der Stätte des Mausoleums von Bahauddin Naqshbandi
Das Mausoleum Tschaschma Ayyub (Quelle Job ), wenn das XII th Jahrhundert , während der Herrschaft Karakhaniden Khan Arslan aber zwischen umgebaut wurde 1380 und 1385 von Tamerlan . Dieses Denkmal erinnert an den Brunnen, den der Prophet Hiob (Ayyoub) an dieser Stelle hätte entstehen lassen. Das Denkmal wird von drei ausgerichteten Kuppeln und einem in Transoxanien ungewöhnlichen Turm mit einer konischen Kuppel überragt, die den Brunnen überragt. Diese konische Kuppel weist eine zweite zylindrische Kuppel nach innen, so dass es wie die anderen drei sieht zu diesem Zeitpunkt aus dem XVI th Jahrhundert . Das Denkmal beherbergt heute ein Wassermuseum.
Das Mausoleum von Tchachma Ayyoub (Außenansicht).
Detail des Äußeren des Mausoleums von Tchachma Ayyoub.
Ein weiteres Detail des Äußeren des Mausoleums von Tchachma Ayyoub.
Das Mausoleum von Tchachma Ayyoub auf einer Banknote.
Stange mit Pferdeschwanz, die den Standort einer religiösen Persönlichkeit, real oder mythisch, im Mausoleum von Tchachma Ayyoub symbolisiert.
Eine der Decken des Mausoleums von Tchachma Ayyoub.
Dies ist der XVI th Jahrhundert wurden spezialisiert gebaut Handel Dome, die „Taq“, an der Kreuzung mehrerer Straßen oder anderen Gebäuden als „Tim“ näher an einem klassischen dachten Einkaufspassage. Fünf Kaufmannskuppeln ( taq ) wurden gebaut, nur drei haben überlebt.
Das Tak-i Sarrafon , die Kuppel der Geldwechsler , ermöglichte es Händlern aus verschiedenen Ländern, ihr Geld zu wechseln. Die Hauptkuppel wird von vier massiven Bögen getragen.
Der Tak-i-Tilpak Furushon , die Kuppel der Hutmacher , war zuerst ein Ort des Büchertauschs, dann wurde er zum Ort des Handels mit Hüten, Schals und Turbanen. Die Struktur dieses Sets mit sechs Gesichtern ist besonders, da es sich an der Kreuzung von fünf Straßen befindet.
Die Tak-i Zargaron , die Kuppel der Juweliere , zeichnet sich durch eine Kuppel mit ausgeprägten hervorstehenden Rippen aus, die auf einer achteckigen, von Fenstern durchbrochenen Trommel platziert ist. Auf dem Dach sind auch kleine Kuppeln platziert, äußere Zeichen der inneren Struktur der verschiedenen Räume dieses Sets.
Das Tim Abdullah Khan , benannt nach seinem Gründer Abdullah Khan II, nördlich von Tak-i-Tilpak Furushon gelegen, wurde 1577 erbaut. Es hat die Form eines quadratischen Gebäudes mit drei Portalen, die der Hauptstraße zugewandt sind. Es war hauptsächlich ein Handelsplatz für Stoffe.
Innenraum von Tak-i Sarrafon.
Innenraum von Tak-i Sarrafon (Detail).
Tak-i-Tilpak Furushon.
Eine andere Ansicht von Tak-i-Tilpak Furushon.
Detail von Tak-i-Tilpak Furushon.
Der Tim Abdullah Khan.
Der Sitori-i-Mokhi-Khossa- Palast , was "mit dem Mond und den Sternen vergleichbarer Palast" bedeutet , liegt wenige Kilometer von Buchara entfernt. Er diente als Sommerresidenz des Emirs von Buchara die XX - ten Jahrhundert bis 1920, unter Bukhara von den Sowjets. Gestartet von Amir Khan Akhad am Ende des XIX - ten Jahrhunderts wurde er von der letzten Emirs abgeschlossen, Alim Khan, der wusste , dass St. Petersburg aus früheren Erfahrungen, und das hat machen das Schloss eine Mischung half, dass er harmonisch, Russisch wollte Stil und zentralasiatischer Stil. Der Palast umfasst die Wohnungen, Empfangsräume, einen Pavillon für Gäste, der als achteckiger Pavillon bekannt ist, und den Harem. Der Palast beherbergt heute das Museum für dekorative Kunst von Buchara.
Sitori-i-Mokhi Khossa Palace: Zugang zum Ballsaal (in der Mitte) und zur Teestube (links unter der Veranda)
Iwan mit Blick auf den Haupthof des Sitori-i-Mokhi-Khossa-Palastes.
"Weißes Zimmer" des Sitori-i-Mokhi Khossa Palastes.
Dekoration des Wartezimmers des Sitori-i-Mokhi Khossa Palastes.
Harem des Sitori-i-Mokhi Khossa-Palastes.
Das Belvedere neben dem Harem des Sitori-i-Mokhi Khossa Palastes.
Buchara hat einen Flughafen ( IATA-Code : BHK ). 2011 wurde ein neues Terminal gebaut. Es verbindet die Städte mit Taschkent , Urgentsch , Moskau , Sankt Petersburg und Krasnodar .
Die Stadt liegt an der Transkaspischen , einer Eisenbahnlinie, die sie mit Samarkand und Turkmenistan verbindet ( Merv , Ashgabat und Türkmenbaşy am Kaspischen Meer ).