Kaaba

Die Kaaba
Die Kaaba im Jahr 2018.
Die Kaaba im Jahr 2018.
Präsentation
Lokaler Name kaaba
Anbetung Islam
Art Moschee
Erdkunde
Land Saudi-Arabien
Region Provinz Mekka
Stadt Mekka
Kontaktinformation 21 ° 25 ′ 21 ″ Nord, 39 ° 49 ′ 34 ″ Ost

Die Kaaba , Kaaba oder Kaaba (arabisch: الكعبة al-Kaaba, „ der Würfel“) ist ein Gebäude aus dem VII - ten  Jahrhundert und mit einem schwarzen Seidentuch bedeckt, die Kiswa , fast im Zentrum von Hof die Große Moschee von Mekka ( al-Masjid al-haram ). Es ist der heiligste Ort im Islam und wird von verschiedenen Kiosken umgeben. In der südöstlichen Ecke des Gebäudes ist der schwarze Stein eingebettet .

An die Kaaba wenden sich Muslime auf der ganzen Welt (auch wenn sie sich in der Masjid al-Haram befinden), um ihre täglichen Gebete zu verrichten . Und um die Kaaba herum führen die Pilger die sieben Runden des Ritus des Tawaf (Umrundung) durch, besonders während des Hadsch oder der Umra .

Als vorislamisches Gebäude war die Kaaba zunächst eine Kultstätte für die vorislamische arabische Religion , wo unter anderem die drei Töchter Gottes verehrt wurden  : Al-Lāt , Manat und Al-'Uzzā . Nach der Eroberung von Mekka durch Muhammad in 630 wurde die Kaaba ihrer Statuen geleert, die Symbolik dieser leeren Gebäude Bedeutung, da dann, dass ein Gläubiger nur Gott anbeten kann, unter Ausschluß jegliche materiellen Objekts. Und jedes Idol , ein Idee, die der Islam mit dem Judentum teilt .

Gemäß der islamischen Tradition würde es zwei verschiedene Kaaba geben, eine irdische für Menschen und die andere himmlisch für Engel.

Etymologie

Anfänglich bezeichnet das Wort Ka'ba ( arabisch كعبة ) jedes Gebäude mit kubischer Form. Der Name galt bereits für den alten kubischen Schrein, der sich vor dem Aufkommen des Islam in Mekka befand. Anschließend finden wir das Wort zweimal im Koran , in den Versen 95 und 97 der Sure 5 ( Der Tisch ). Der Vers 97 ist besonders wichtig: „Gott hat die Kaaba eingesetzt – das heilige Haus, das für die Menschen gebaut wurde – den heiligen Monat, die Opfergabe (...). „ Nach der Gründung des Islam ist die Kaaba auch allgemein als Bayt Allāh „Haus Gottes“ bekannt.

Für Malek Chebel könnte der Begriff Kaaba von "dem Namen einer alten lokalen Göttin namens Kaaba" kommen . René Guénon bemerkte jedoch bereits 1947, dass einige in der Kaaba eine Göttin sahen , die durch den Schwarzen Stein repräsentiert worden wäre, und betonte, dass es sich um eine Frage der Verwirrung handelte und dass es nie eine Gottheit mit diesem Namen gegeben habe.

Im XVIII - ten  Jahrhundert, gefunden in Frankreich, in Encyclopedia Transkription Kiabé .

Geschichte

Vorislamische Zeit

Eine vorislamische Kultstätte

„Außer muslimischen Traditionen ist über die Vergangenheit der Kaʿba fast nichts bekannt. […] Historische Informationen beginnen erst mit der Geschichte Mohammeds. " Einige Geschichten und Texte scheinen dennoch eine Existenz eines Gotteshaus aus dem bezeugen VI - ten  Jahrhundert .

Die primitive Kaaba erschien wahrscheinlich zunächst als einfache Steinmauer ohne Dach, die in unmittelbarer Nähe einer rettenden Wasserstelle am Boden eines trockenen Tals ohne Bäume errichtet wurde. Die Männer der Wüste Arabiens betrachteten das Tiefland als einen symbolischen Ort, sei es der weltliche oder der heilige Bereich. In den Erdhöhlen wurde Regenwasser gesammelt, ein Grundprinzip des Lebens und Überlebens. Die Clans des unteren Teils der Stadt, in der Nähe der Brunnen, bildeten die Stammesversammlung der Mala . Das gesamte Mekka-Gebiet wurde durch in den Boden gesteckte Ansab- Grenzsteine , die noch heute existieren, streng begrenzt .

Der Bau an diesem Ort signalisierte bereits eindeutig eine religiöse Absicht und bestätigte seinen Charakter als sakraler Raum. Die Esplanade um die Kaaba war Gegenstand eines antiken Kultes und die wichtigste jährliche Pilgerfahrt Arabiens (Pilgerfahrt des "Hauses"), die laut Jean-Luc Monneret durch die Messe von 'Ukâdh verdoppelt wurde . Die Religion der Stämme ist Polydämonismus: Wir beten „in der Wüste aus Steinen, Meteoriten, Bäumen, Quellen. Jedes heilige Objekt ist von einem Haram oder einer Kultstätte umgeben, ein Gegenstand religiöser Tabus . "

Fasten, Opfergaben, ein rasierter Kopf, Almosen sind Versöhnungsriten, die vor dem Islam existierten. Die Umrundung praktizierte vor dem Islam wie die meisten Rituale, die in der Hadsch enthalten waren . In seinen Essays im II th  Jahrhundert , Maximus von Tyrus bezieht sich um einen Ritus der Verehrung eines heiligen Stein , dass: „Araber auch die Liebe, aber was auch immer. Was das empfindliche Objekt ihrer Anbetung betrifft, so habe ich es gesehen, es ist ein viereckiger Stein. " Im II th  Jahrhundert auch, Clemens von Alexandria in seiner Protrepticus (IV, 1) sagt , dass die Araber den Stein einmal verehrt, dass Claude Mondésert, in ihrer Ausgabe vom christlichen Quellen Cerf, identifiziert als die Kaaba in Mekka.

Um 590 wurden die Fundamente der Kaaba durch sintflutartige Regenfälle schwer beschädigt. Einsturzgefährdet musste das Heiligtum abgerissen und von den Quraysh wieder aufgebaut werden , der Stamm, aus dem Muhammad (der damals 20 Jahre alt war) stammte.

Andere Kaabas im vorislamischen Arabien

Bezeugt wird die Existenz weiterer gleichnamiger Kultstätten, die jeweils einer oder mehreren Gottheiten geweiht sind und Götzen enthalten. Die fragmentarischen Textquellen ermöglichen es uns, etwa zwanzig von ihnen zu identifizieren. Sie wurden nach der Ankunft des Islam nach und nach zerstört.

Nach islamischer Tradition

Laut dem Koran tanzten und pfiffen heidnische Pilger während der Pilgerfahrt ( „ihr Gebet zu Hause war nur Zischen und Klatschen“ – Sure 8, 35) Praktiken, die vom Islam nicht übernommen wurden, Tiere, die zum Töten gebracht wurden, trugen Girlanden um den Hals, betonte die Heiligkeit dieser Tiere (Sure 5, 97).

Laut Koran wurde die Kaaba von Abraham und seinem Sohn Ismael mit Hilfe einer Eminenz namens Station Abrahams gebaut . Andere islamische Traditionen behaupten, dass die Kaaba zuerst von Adam selbst gebaut wurde und der erste Tempel auf der Erde war. Nach muslimischer Tradition , die Kaaba wurde vor dem Islam zehnmal, danach zweimal zerstört und wieder aufgebaut.

Für Tabari (Ta'rikh, I, 193-194) entging die Kaaba, jedoch in einem Tiefland gelegen, der Sintflut (Sure LIV - Kor. VI, 6) ebenso wie der darin eingebettete schwarze Stein: die Konstruktion und der schwarze Stein werden "zum Himmel erhoben".

Nach islamischer Überlieferung ( Sahih al-Bukhari 64.48.7) enthielt die Kaaba zu Beginn des Islam mehr als 360 Götzen (wahrscheinlich die Tage des Jahres darstellend), darunter Darstellungen bestimmter Propheten und Marias sowie Steine ​​oder Statuen der vorislamischen Gottheiten . Die am meisten verehrten und beliebtesten waren Hubbal , al-Lat , al-`Uzza und Manat . Diese drei Göttinnen werden im Koran erwähnt (Sure 53, Der Stern). Muslime glauben, dass die Kaaba sehr lange ein Symbol des monotheistischen Abrahamkultes auf der Arabischen Halbinsel war und dass eines Tages Beduinen aus ganz Arabien kamen , um dort die Statuen ( asnâm ) ihrer Idole zu deponieren , zu denen sie besuchten einmal im Jahr eine Pilgerfahrt. Nach alten Biographien hätte Mohammed bei der Einnahme der Stadt alle Statuen der Kaaba entfernt, mit Ausnahme der Darstellungen von Jesus und der Jungfrau und einem Gemälde von Abraham. Im Buch der Götzen heißt es, dass die Araber sie als "Töchter des Gottes" (Allah im Text) betrachteten. Wir können davon ausgehen, dass dieser Gott Houbal (arabisch: هُبَل) war, die Hauptgottheit der vorislamischen Kaaba. . Er ist ein Mondgott mit Eigenschaften, die denen des assyro-babylonischen Gottes Sîn ähneln .

Für Jacqueline Chabbi scheint die islamische Tradition der 360 Götzen „die Fantasie des Traditionssammlers Ibn al-Kalbi (737-819) verlassen zu haben, der zweifellos den Triumph seines Propheten über die Überwindung des Götzendienstes darstellen wollte. „ In ähnlicher Weise könnte die Erwähnung von Hubal mit dem hebräischen Wort hebel verwechselt werden , was „eitler Götze“ bedeutet (Buch Jeremia). Für den Autor „scheint es in Mekka tatsächlich nicht die geringste bildliche Darstellung oder die geringste göttliche Statue zu geben, sondern nur, wie heute, rohe heilige Steine, die in die Wand eingelassen waren…“

Islamische Zeit

Die "Heilige Moschee" und die Kaaba werden mit dem Aufkommen des Islam zu einem wichtigen Ort der Anbetung, an den sich die Gläubigen wenden, um zu beten.

Anfangs beteten Muslime in Richtung Jerusalem . Es könnte ein Ergebnis des Konflikts zwischen Mohammed und den lokalen Medinan-Juden sein, dass die mekkanische Kaaba als Ersatzführung bestimmt wurde. Der Koran interessiert sich aus politischen Gründen für die Mekka- Wallfahrt im Jahr 6 der Hegira. Die Abrahamisierung der Kaaba ist Enteignung. Besiegte Juden werden in Gegenwart und Vergangenheit delegitimiert. Der koranische „Tempel“ von Abraham wird daher den der Juden sowohl aufheben als auch ersetzen und ihren „Ort der Niederwerfung“ verschwinden lassen ( masdjid , gemäß Kor. XVII, 7).

Der Historiker Dan Gibson argumentiert in seinem Buch Koranische Geographie, dass die ursprüngliche heilige Stadt des Korans Petra sein würde , die sich in einem Tal befindet, und dass die Verlegung des schwarzen Steins durch Abd Allah ibn az-Zubayr in den Strom Die Lage von Mekka wäre im zweiten Jahrhundert nach der Hegira der Grund für den Wechsel der Qibla der Moscheen von Petra nach Mekka gewesen.

Im Laufe der Geschichte haben sich mehrere Völker in der Nähe der Ka'ba niedergelassen: die Amalekiter, der Stamm Jorhom, Khazâ'a, Qoreysh sowie andere Stämme. Der Islam hat die Ehren- und Verehrungszeichen der Kaaba besonders vervielfacht. Im Jahr 683 beschloss Abdallah ibn Zobeyr, Gouverneur von Hijâz, den Bau der Kaaba abzuschließen, der von den Qoreysh begonnen wurde. Im Jahr 693 forderte der Kalif Abdelmalek ibn Marwan eine vollständige Restaurierung der Kaaba, einschließlich des Teils der Mauer neben dem Schwarzen Stein. Historiker sind sich einig, dass diese Restaurierung abgeschlossen war und das Gebäude lange Zeit vor jeglichen Zwischenfällen bewahrt wurde.

Zerstörung der Stätte durch das Kalifat der Umayyaden

Nach islamischer Überlieferung wurde die Kaaba im Jahr 684 unter der Herrschaft des Kalifen Yazid ibn Muawiya von der Armee des umayyadischen Kalifats in Brand gesetzt. Nach diesem Brand wurde die Kaaba „dem Erdboden gleichgemacht“ und dann vom Kalifen von Medina, Ibn al-Zoubayr, wieder aufgebaut

Im Jahr 692 wurde Mekka von Al-Ḥadjdjâdj ben Yûsuf belagert , der vom umayyadischen Kalifen Abd al-Malik gegen `Abdullah ibn az-Zubayr geschickt wurde  ; die Kaaba wäre durch Katapulte zerstört und in Brand gesteckt worden. Ibn az-Zubayr baute es im folgenden Jahr wieder auf.

Nach dem Umayyaden-Kalifat

Der schwarze Stein wurde von den entfernt Karmaten in 930 und seit 21 Jahren verschwunden.

Mittwochmorgen 16. März 1630, wurde das Heiligtum bis zur Kaaba durch sintflutartige Regenfälle überflutet. Am Abend stürzten die Nordwand und ein Teil der Ost- und Westwand ein. Der osmanische Sultan Mourad IV. forderte 1630 wegen des schlechten Zustands des gesamten Gebäudes die Zerstörung der Mauern. Die Umbauarbeiten wurden zügig durchgeführt, so dass die2. Juli 1631 die Kaaba wurde wiederhergestellt.

  • Zeichnung von 1718. Bei C die Station Abrahams und bei D der Zemzem-Brunnen.

  • 1889 Foto des Orientalisten Snouck Hurgronje . 2: der Hijr; 3: der Zemzem-Brunnen; 6: Abrahams Station.

  • Die Kaaba im Jahr 1910. Wir können deutlich die Schwelle sehen, die die Haustür anhebt, und wir können in der Ecke den Schwarzen Stein hinter der Gruppe der Männer erkennen.

Bedeutung für den Islam

Als Mohammed 630 (Hegira 8) in seine Heimatstadt zurückkehrte , zerstörte er der Überlieferung nach die Götzen der Kaaba. Die Assoziatoren, die Götzendiener, haben keinen Zugang mehr zu den heiligen Stätten: Gott verbietet die Rückkehr in den Tempel der Ungläubigen, die dort ihre Frömmigkeit praktizierten.

Für den Islam war die „heilige Stätte“ in Mekka immer der ursprüngliche Ort der Anbetung. Abraham wäre nach der Sintflut Noahs der Initiator der ersten Anbetung und zwar auf göttlicher Anordnung. Für Muslime war „Abraham daher ein Muslim. Auch wenn es nicht so klar gesagt wird, weil die Rede sich auf Abraham konzentriert, müssen auch alle späteren "Propheten" nach derselben Perspektive Muslime gewesen sein, bevor sie in Abweichung und Perversion verfielen. » erklärt die Historikerin Jacqueline Chabbi .

Die Berechnung der Qibla , der Mauer, die in der Gebetshalle einer Moschee senkrecht zur Richtung Mekka steht, hat muslimische Geographen angeregt.

Eschatologie

Mohammed hätte die endgültige Zerstörung der Kaaba als Zeichen des Endes der Zeit angekündigt. Mehrere Hadithe sprechen davon:

„Abu Huraira (ra) sagte, dass der Gesandte Allahs sagte: „Die Kaaba wird von einem Abessinier namens Dhou As-Souwayquatayn zerstört“. "

- Al-Bukhari, Nr. 1519

„Der kurzbeinige Äthiopier wird die Kaaba ruinieren. (Al-Boukhari, Muslim). Und in einer anderen Version: "Ich scheine ihn zu sehen, schwarz, seine Knie niedergeschlagen, Stein für Stein zerstört". (Al-Boukhari, Muslim)"

„Der Prophet sagte: ‚Lass die Abessinier in Frieden, solange sie dasselbe für dich tun; nur der Abessinier mit kurzen Beinen wird den Schatz der Ka'ba bergen ”

- Abu Dâwoûd

Diese endgültige Zerstörung der Kaaba, die die Pilgerfahrt unmöglich macht und eines der wichtigsten Zeichen des Endes der Zeit ist, ist ein Konsens unter all den großen muslimischen Ulemas.

Beschreibung

Die Kaaba ist ein Granitgebäude , dessen Material aus den umliegenden Hügeln gewonnen wurde. Die Wände sind einen Meter dick. Sie haben eine Höhe von 12,95 Metern. Die Maße der vier Seiten dieses falschen Parallelepipeds sind: Ostseite 11,68 Meter; Westseite, 12,01 Meter; Südseite, 10,18 Meter; Nordseite, 9,90 Meter.

Es kann nur durch eine Holzdoppeltür, überzog mit 280 zugegriffen wird  kg von reinem Gold , 3,10 m Höhe und 1,70 m Breite an der Seite des Ostwand, die Schwelle von der 2,25 m über dem Boden des Kaaba befindet. Diese Tür wird dreimal im Jahr geöffnet, damit der Boden mit Wasser aus der Zamzam- Quelle gewaschen werden kann (die vermutlich von Hagar entdeckt wurde, als sie während ihres Exils in der Wüste verzweifelt Wasser für ihren Sohn Ismael suchte ) .

Drinnen ist der Raum leer. Die Ornamente sind selten und nüchtern. Die Zwischendecke wird von drei Säulen getragen, das Ganze ist aus Teakholz mit geschnitzten Mustern.
Zwischen den Säulen verlaufen Metallstangen, an denen Votivgaben aufgehängt sind. Diese drei Säulen erheben sich bis zur ersten Decke und lassen eine Lücke zwischen ihr und der oberen Decke. Jeder von ihnen trägt drei goldene Ringe, die ihn verstärken.

Die Wände sind bis zu einer Höhe von drei Metern mit weißen Marmorplatten verkleidet . Im Inneren der Ka'ba befinden sich zehn Platten aus weißem Marmor. Neun von ihnen sind mit Inschriften im Tuluth- Stil bedeckt . Am zehnten finden wir Kalligraphie in Flachrelief im quadratischen kufischen Stil . Die Buchstaben bestehen aus zusammengeklebten farbigen Marmorfragmenten. Diese Platten wurden nach dem aus XIII - ten Jahrhundert. An der Ostwand, zwischen der Tür der Kaaba und der Tür der Buße, wurde eine Marmorplatte angebracht, um der gesamten Restaurierung der Kaaba durch König Fahd ibn Abdulaziz al Saoud zu huldigen .

Alle Wände der Wände sind mit grünen Seidentapeten bedeckt , auf dem geschrieben wird , um den Beruf des Glaubens in weißen Weben und einige der 99 Namen Gottes , geschrieben in arabischen Ziffern (acht und sieben) . Auch die Decke ist mit der gleichen Seide bespannt.

In der nordöstlichen Ecke des Raumes führt ein schmales Treppenhaus auf die Terrasse, die sich 1,20 Meter über der Zwischendecke befindet. Die Zugangstür wird „die Tür der Buße“ genannt. Es hat ein Schloss und ist mit einem Seidenbehang mit Gold- und Silbereinlagen bedeckt, die Inschriften tragen.

Einmal im Jahr nehmen wir die Treppe, um die Kiswa zu wechseln , den schwarzen Brokat, der mit Koranversen bestickt ist und das Gebäude bedeckt und mit Seilen an der Brüstung befestigt ist , die die Terrasse umgibt.

Im XIX - ten  Jahrhundert wurde die Kaaba von kleineren Gebäuden und Palisaden von fernöstlichen Rechnung wie Pagoden umgeben.

  1. Der schwarze Stein (Südostwinkel) ( Arabisch  : الحَجَر الأَسْوَد [al-hajar al-aswad]). Im Jahr 684 wurde die Kaaba durch einen Brand beschädigt, der schwarze Stein explodierte wegen der Hitze. Im Jahr 930 wird dieses von den Qarmaten übernommen und im Jahr 950 restauriert. In einen silbernen Rahmen eingefasst , ist es Gegenstand eines litholatrischen Kultes . Die Hypothese seines meteoritischen Ursprungs (vom Himmel gefallener Stein, der als Götterbote gilt) wurde aufgestellt, aber jede Probenahme oder Analyse ist verboten.
  2. Die Tür der Kaaba (Ostwand).
  3. Rinne (in Gold) zum Ableiten von Regenwasser (Nordwand) (Arabisch: ميزاب [mīzab], Rinne ). In 1626 brachte eine Flut hinunter drei der vier Wände des Kaaba. Es wurde 1627 umgebaut . Dies ist, wenn wir diese Rinne und den Châdharwân installieren, der den Boden vor Abfluss schützt.
  4. Der Châdharwân ist Teil der Basis der Kaaba (arabisch: الشاذَروان [al-šāḏarwān])
  5. Das Gebiet namens hatîm ( الحَطيم , [al-haṭīm], eingestürzter Teil? ) wird durch die Mauer namens Stein von Ismael begrenzt , nach anderen Quellen bezeichnet das Wort hatîm auch die Mauer. Dies entspricht einem Teil der ursprünglichen Kaaba, unter der Hagar , die Mutter Ismaels, begraben werden sollte (arabisch: حجر مسماعيل [hijar ismā`īl]).
  6. Al-Multazam (مُلْتَزَم [multazam], gebunden durch eine Verpflichtung ) bezieht sich auf den Abschnitt der Mauer zwischen der Tür der Kaaba und dem schwarzen Stein.
  7. Die Station Abrahams (arabisch: مقام إبراهيم [maqām ibrāhīm], Station Ibrahims ): Während des Baus der Kaaba durch Abraham und seinen Sohn Ismael, der die Höhe erhob, wäre der Prophet gezwungen gewesen, auf diesen Stein zu steigen, während er den Abdruck seiner Füße hinterlässt.
  8. Winkel des Schwarzen Steins (Südosten).
  9. Ecke Jemen (Südwesten). Ein großer, vertikal platzierter Stein bildet diese Ecke des Gebäudes. Es ist Brauch, diesen Stein zu streicheln oder zu begrüßen.
  10. Winkel von Syrien (Cham) (Nordwesten).
  11. Winkel des Irak (Nordosten).
  12. Kiswa (arabisch: كِسْوة [kiswa], Gewand; Gewand; Gewand ), mit Gold bestickter Schleier, der die Kaaba bedeckt (ein anderer Name auf Arabisch: سِتار الكعبة [sitār al-ka'aba], Schleier / Aufhängen der Kaaba ).
  13. Marmorband markiert den Beginn und das Ende der Kurven.
  14. Dieser Ort wird manchmal als Gabriels Station bezeichnet (arabisch: مقام جبريل [maqām jibrīl], Gabriel-Station ).

Andere Kaaba und andere Bedeutungen des Begriffs

Mekka war auch vor dem Islam eine Kultstadt für die Stämme dieser Region. Die Anbetung (insbesondere die der Bitte um Regen), die dort auf unbestimmte Zeit von den sesshaften Völkern der Region  verrichtet wurde ( nabatäisch  ? aramäisch ?) war lokal und betylicischer Art (der Kaaba). Aller Wahrscheinlichkeit nach wurde in diesem Teil Arabiens der Kult der heiligen Steine , der Betylen oder "Wohnungen Gottes", roh und nicht geschnitzt, praktiziert. Es handelte sich um glatte, sehr harte Gesteine ​​von überschaubarer Größe ( Basalte oder Quarz, die vor Ort vulkanischen Ursprungs vorhanden sind). Sie galten als Behälter der Macht der übernatürlichen Beschützer der Stämme.

Nach den Recherchen von Édouard-Marie Gallez ist die Kaaba im Koran ein Begriff, der an den Tempel von Jerusalem erinnert . Seine Thesen sind jedoch häufig Gegenstand scharfer Kritik von Fachleuten und anderen Wissenschaftlern.

Hinweise und Referenzen

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Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links