Lilith

Lilith Beschreibung dieses Bildes, auch unten kommentiert Lady Lilith , von Dante Gabriel Rossetti (1866–1873), Delaware Art Museum Kreatur
Hebräischer Name לילית
Gruppe Geschöpf des Judentums
Untergruppe weiblicher Dämon
Eigenschaften Adams erste Frau
Verwandtschaft Sukkubus

Primäre Werke

Ben Sira Alphabet

Lilith (hebräisch: לילית ) ist ein weiblicher Dämon in der jüdischen Tradition . Sie ist ursprünglich eine mesopotamische Gottheit . In jüdischen Legenden, die sich im Mittelalter verbreiteten , wird Lilith als die erste Frau Adams vor Eva dargestellt . Es ist eine wiederkehrende Figur in magisch-religiösen Ritualen, weil es eine Gefahr für schwangere Frauen und für Kinder darstellt , die geschützt werden und dies dank Amuletten .

Etymologie und Herkunft

Eine populäre Etymologie verbindet den Namen Lilith mit der hebräischen Wurzel laylâ „Nacht“. Diese schlechte Etymologie macht ihn zu einem Dämon der Nacht. Lilith ist eigentlich die hebräische Form von akkadisch lilītu , weiblich von lilû . Es leitet sich vom sumerischen líl ab, was Wind bedeutet. Er war ursprünglich ein mesopotamischer Dämon, der mit Wind und Sturm in Verbindung stand.

Laut Samuel Noah Kramer , erscheint Lilith bis III th  Jahrtausend vor Christus. ANZEIGE in der Lillake- Form im sumerischen Gedicht Gilgamesch in der Unterwelt . Der zweite Teil dieses Gedichts, übersetzt ins Assyrische, wurde als Anhang zum Gilgamesch-Epos (Tafel XII) hinzugefügt . Zu Beginn der sumerischen Geschichte lässt sich ein ki-sikil líl-lá-ke 4- Dämon im Stamm des Huluppu- Baumes nieder, der am Rande des Euphrat gepflanzt und dann nach Uruk im heiligen Garten der Göttin Inanna verpflanzt wurde . Dem Helden Gilgamesch gelingt es, ihn zu erschrecken und der Dämon flieht in die Wüste, wo sich die Dämonen normalerweise aufhalten. Es ist möglich, dass dies die erste Erwähnung von Lilith ist, obwohl diese Identifizierung umstritten ist.

In akkadischen Quellen dominieren die Dämonen Lilū , Lilītu und (w) ardat-lilī die Winde. Die weiblichen Dämonen Lilītu und (w)ardat-lilī versuchen, Männer zu verführen. Lilītu hat keinen Ehemann und kann keine Kinder haben. Sie versucht, durch das Fenster in das Haus eines Mannes einzudringen. Sie kann durch Fenster weglaufen oder wie ein Vogel davonfliegen. Seit der mittelbabylonischen Ära wird Lilith Lamashtu gleichgestellt . Sie stellt eine Gefahr für Gebärende und Neugeborene dar. Um sich vor Lilith zu schützen, muss man andere Dämonen herbeirufen, insbesondere den König der Lilu, Pazuzu .

Die Figur von Lilith

In der Bibel

Das Wort „Lilith“ ist in der hebräischen Bibel ein Hapax . Der einzige Hinweis auf Lilith findet sich im Buch Jesaja (34,14). In dieser Prophezeiung über das Ende des Königreichs Edom wird das Gebiet von Edom als ödes Land beschrieben. Es wird von wilden Tieren und von Lilith bewohnt. Die Bedeutung von Lilith in dieser Passage ist unklar. Die ersten griechischen Übersetzungen der Bibel haben sie auf unterschiedliche Weise wiedergegeben. Die Septuaginta gibt es von einem Onozentaur (Kreatur halb Mensch, halb Esel) zurück. Diese Lesart kann sich auf die Figur von Lamashtu beziehen, die auf einem Esel sitzend dargestellt werden kann. Aquila transkribiert einfach Lilith und Symmaque verwendet den Namen Lamia, der ein Dämon aus der griechischen Mythologie ist.

Moderne französische Übersetzungen entscheiden sich im Allgemeinen für den Eigennamen Lilith (oder Lilit mit oder ohne bestimmten Artikel, Singular oder Plural). In älteren Übersetzungen wird das hebräische (oder griechische) Wort mit Begriffen wiedergegeben, die sich auf mythologische, dämonische oder monströse, erschreckende Kreaturen oder sogar nachtaktive Tiere beziehen, aufgrund der schlechten Etymologie, die Lilith von der hebräischen Wurzel ableitet, die "Nacht" bedeutet ( lamia , Meerjungfrau , Nachtmonster, Nachtwesen, Nachtgespenst, Eule, Eule, Eule usw.). Wir können somit finden:

In Psalm 91 , während das hebräische Original Lilith nicht erwähnt, ersetzen einige Übersetzungen den Begriff "Lilith" für "Terror der Nacht": "Du sollst Lilith nicht fürchten, noch den Pfeil, der bei Tag fliegt".

Im Talmuda

Lilith erscheint viermal im Talmud . Sie wird als weiblicher Dämon mit langen Haaren und Flügeln beschrieben ( babylonischer Talmud  Eruvin 100a, Nidda 24b). Ihre Sukkubusfigur ist hervorgehoben. Die Tanna von I st  Jahrhundert Rabbi Chanina ben Dosa warnt Männer allein in einem Haus schlafen , die Lilith fürchten nähert sich ihnen ( Schabbat 151b). Sie ist die Tochter von Ahriman , dem Gegner von Ormuzd in der zoroastrischen Religion ( Baba Batra 73a). Im Talmud ist Lilith eine Kreatur, die alle Menschen jagt, nicht speziell Kinder.

Schalen mit Beschwörungen

Bei Ausgrabungen der University of Pennsylvania in der Stadt Nippur in Babylonien wurden Dutzende Schalen mit Beschwörungen entdeckt. Diese Schalen sind mit magischen Texten in Aramäisch beschriftet,  die den Schutz der Häuser vor Dämonen gewährleisten sollen. Sie werden vom VI - ten  Jahrhundert etwa, das den babylonischen Talmud nachfolgenden 100 Jahre zu sagen ist. Einige dieser Texte richten sich gegen Lilith und die Liliths. Die Region hatte damals eine große jüdische Gemeinde, aber auch eine mandäische Gemeinde . Sie bestätigen die bereits im Talmud zum Ausdruck gebrachte Angst, die Lilith einflößt und ihre dämonische Natur. Wenn sie an einen Menschen gebunden wird, ist möglicherweise ein Ausguck (Scheidungsurkunde) erforderlich, um sie herauszuholen. Die Weisen des I st  Jahrhundert  vor Christus. AD Yehoshua ben Perahya wird ebenfalls gerufen, um Lilith abzuwehren.

Ben Siras Alphabet

Die Geschichte, die Liliths am weitesten verbreitete Ansicht prägte, findet sich in einem Werk namens The Alphabet of Ben Sira . Dieser Text ist ein Pseudepigraphen den Weisen zugeschrieben Sirach , Autor des Buches Sirach oder Sirach ( II th  Jahrhundert  vor Christus. ). Ben Sira Alphabet ist selbst eine mittelalterliche Zusammensetzung, in Persien zum X - ten  Jahrhundert . Lilith wird dort als die erste Frau von Adam vorgestellt . Da sie mit Adam nicht klar kam, floh sie ins Rote Meer , in die Gewässer, die die Ägypter während des Exodus verschlingen würden . Gott schickt ihr drei Engel nach, um sie zurückzubringen, Sanoï, Sansenoï und Samangelof. Sie weigert sich, zurückzukehren und die Engel drohen, sie zu töten. Dann schwört sie, Neugeborene nicht anzugreifen, sobald sie die Engel oder ihre Namen sieht. Der Status von Lilith als Adams erster Frau erklärt den doppelten Schöpfungsbericht im Buch Genesis ( Gen 1,27 und Gen 2,22). Die Erschaffung von Lilith würde somit der ersten Geschichte entsprechen, während die zweite Eva betreffen würde.

In der Kabbala

Aus dem XIII - ten  Jahrhundert , neue Details aus der Literatur kabbalistischen bereichern den Mythos von Lilith. In Anlehnung an den biblischen Schöpfungsbericht wäre Lilith zur gleichen Zeit wie Adam mit Erde gestaltet worden, aber mit unreiner Erde, was ihren dämonischen Charakter erklärt (Yalqut Reuveni zu Genesis 2,21). In anderen Berichten wird seine Geburt mit der von Samael in Verbindung gebracht . Laut Sohar taucht sie spontan zur gleichen Zeit wie Samael auf. Beides hängt mit dem harten Charakter der göttlichen Gerechtigkeit zusammen (der Sephira Gevura nach kabbalistischer Terminologie). Die Manifestation dieser Eigenschaft der Strenge stellt in der Tat eine Analogie zum Bösen dar (Zohar I 148a, Sitre Tora). In einer anderen Tradition sind Lilith und Samael tatsächlich ein androgynes Wesen nach dem Ebenbild Gottes. Sie erschienen unter dem göttlichen Thron.

Um sie zu bestrafen, verurteilt Gott sie dazu, dass alle ihre Kinder bei der Geburt sterben. Verzweifelt beschließt sie, sich umzubringen . Die Engel geben ihm die Macht, die Menschenkinder zu töten (bis zur Beschneidung , am achten Tag für Jungen und bis zum zwanzigsten Tag für Mädchen). Dann trifft sie den Dämon Samael , heiratet ihn und lässt sich mit ihm im Tal Jehanum nieder , wo er den Namen Adam-Belial annimmt .

Aus Rache wird Lilith zur Schlange, die Evas Fall verursacht und Kain dazu auffordert, Abel zu töten . Als seine Kinder sich gegenseitig töten, weigert sich Adam, Sex mit Eva zu haben, was es Lilith ermöglicht, 130 Jahre lang Dämonenschwärme zu gebären (wobei Adams Sperma zu Boden fällt).

Später, im Livnat ha Sappir , identifiziert Joseph Angelino Lilith mit der Königin von Saba in ihrer Rolle der Verführerin; immer nach diesem Buch ist auch Lilith eine der beiden Prostituierten, die sich vor Salomo um ein Kind streiten .

In der Dämonologie der Midrachim und des Sohar ( Das Buch der Herrlichkeiten) gibt es zwei Liliths, die kleine und die große:

Yehouda Bar Rabbi berichtet in seiner Genesis Rabba  : „Der Heilige – gesegnet sei Er – hatte eine erste Frau geschaffen, aber der Mann, der sie rebellisch sah, voller Blut und Sekrete, war davon abgewichen. Also nahm es der Heilige – gesegnet sei Er – auf und schuf einen zweiten für ihn. “ (Genesis Rabba 18:4). Dann: „  Kain , der mit Abel um [den Besitz] der ersten Eva [d. h. der kleinen Lilith, seiner ersten Mutter] stritt , tötete ihn … um sicherzustellen, dass er der einzige Besitzer war. Zusammen zeugten sie den teuflischen Teil der Menschheit, wie Adam und Eva den nützlichen Teil zeugten…“ (Genesis Rabba 22: 7 → 30).

Lilith und Feminismus

In der heutigen Zeit hat die gegen Adams Autorität rebellierende Figur der Lilith und ihre gleichzeitige Erschaffung mit der des Menschen feministische Bewegungen inspiriert . In den 1970er Jahren  griffen einige Aktivistinnen der Gruppe „  Wähle die Sache der Frauen “ Lilith und ihr Image als Fackelträgerin in ihren Kampf auf. Im Gegensatz zu Eva , die die Bibel als aus einer Rippe Adams gezeugt darstellt, so dass sie von ihm abhängig und damit untertan ist, wäre Lilith wie Adam aus Lehm geformt und wäre ihr daher „gleich“. Dies würde die Frau in einen Status nicht mehr der Unterordnung, sondern der Gleichberechtigung gegenüber Männern versetzen .

Lilith in der Kunst

Wir können viele böse Heldinnen identifizieren, die zumindest in einer ihrer Facetten eine Facette von Lilith aufgreifen (hemmungslose Sexualität, von der Fortpflanzung abgelenkt, unerlaubte Sexualität, mit Sexualität verbundene Morbidität, freie Frau, dem Mann gleichgestellt) und deren Name ist nach dem Vorbild der Wiederholung von zwei "L"  : Lily, Lila, Lilas, Liliane usw.

Lilith in der Literatur

In dem Lied

Im Kino

Im Fernsehen

Zeitgenössische Kunst

In Videospielen

Andere

Literaturverzeichnis

Funktioniert

Artikel

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

Hinweise und Referenzen

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