Pfanne

In der griechischen Mythologie , Pan (in antiken griechischen Πάν  / Pán , „alle“ , früher „Land“ , nach einigen Schriften oder, analog, von πάειν  / páein , „zu grasen“  , von einer Wurzel IE Bedeutung "aufzublasen“ , „Wachsen lassen“) ist eine Göttlichkeit der Natur, Beschützerin von Hirten und Herden. Er wird oft als chimäres Wesen dargestellt , halb Mensch, halb Ziege , wie die Satyrn, mit denen er die Gesellschaft teilt.

Ursprung

Pan soll einer der wenigen göttlichen Namen sein, die der gemeinsamen indogermanischen Zeit zuzuschreiben sind . Bevor Pan zum "Gott der Pastoren" wurde , war er ein Mondgott , dessen spätere Spezialisierung möglicherweise auf seine Hörner zurückzuführen ist, die anfangs ein Halbmond sind. Der Mondgott ist auch durch die Praxis des nächtlichen Weidens mit dem Pastoralismus verbunden.

Es wurde angenommen, dass es dem vedischen Gott Pushan entspricht, mit dem er das gleiche Etymon * peH₂- "eine Herde halten" teilt . A. und B. Rees erzählten ihn dem irischen Cúroí, der Ph. Jouët, einem alten Mondgott, folgt. Die Verbindung Aigípan, die auf den römischen Gott Sylvanus angewendet wurde, hätte ursprünglich " Ziegenhüter " bedeuten und der Ursprung seines Namens sein können.

Mythen

Geburt und Aussehen

Die ihm gewidmete Homerische Hymne nennt ihn den Sohn von Hermes und eine "Tochter von Dryops  " , die nicht genannt wird. Er wurde am Mount Cyllene in Arkadien geboren . Vor seiner monströsen Erscheinung rennt seine Mutter weg, aber der Vater bringt seinen Sohn zum Olymp , wo sich alle Götter freuen, ihn willkommen zu heißen. Laut dem Autor wäre dies der Ursprung seines Namens: Alle Götter freuen sich.

Anderen Versionen zufolge gilt er als Sohn von Zeus und Callisto , von Zeus und Thymbris , von Apollo und Penelope , von Hermes und Penelope oder von Ulysses selbst. Diese atypische Abstammung, die Pan mit Penelope verbindet, könnte zu einer Verwechslung zweier Charaktere führen mit dem gleichen Namen, Penelope ist ursprünglich eine Nymphe , die mit der Frau des Odysseus später war verwirrt.

Um diese verschiedenen Varianten in Einklang zu bringen, stellen sich einige Autoren mehrere Pan vor: zwei in Aischylos (Sohn von Zeus und Cronos ) und bis zu fünfzehn verschiedene Pan in Nonnos von Panopolis , einige aus der Ur-Pan (damals als Sohn der Nymphenziege Amalthée und angesehen) der Pflegebruder des Zeus ), die anderen, die von den Nymphen Sosé und Pénélope zu Hermes geboren wurden .

Seine berühmteste Geburt macht Pan zum Sohn von Hermes. Er war bei der Geburt mit seinen Hörnern, seinem Bart, seinem Schwanz und seinen Spitzbartbeinen so hässlich, dass seine Mutter vor Angst davonlief. Hermes brachte ihn deshalb zum Vergnügen der Götter zum Olymp. In der Tat verehrten es alle, daher der Name Pan, was "Alles" bedeutet . Der Gott flieht anschließend aus dem Olymp, wo seine monströse Hässlichkeit störend wirkt, und lebt auf der Erde unter Sterblichen, Hirten, Ziegenhirten und Tieren, die wie er im Einklang mit der Natur stehen.

Pans Aussehen ist ebenfalls fraglich: In der Homerischen Hymne trägt er einen Bart, Hörner und Ziegenfüße, aber in der figurativen Kunst wird er manchmal als junger Mann mit einem kurzen Schwanz dargestellt. Ziege.

Geschichten

Rolle von Pan Schutzgott

Pan ist vor allem der Beschützer der Arkadier . Als Gott der einheimischen und wilden Herden war es seine Verantwortung, sie zu bewahren. Die Bienen stehen ebenso unter seinem Schutz wie die Küste, an der die Fischer ihre Aktivitäten fortsetzten. Es spielt daher eine völlig positive Rolle in Bezug auf Flora und Fauna.

Gott der Jäger

Paradoxerweise ist Pan auch ein Jäger, wie seine homerische Hymne uns erinnert: „Oft durchstreift er die großen Berge, die mit weißen Steinen bedeckt sind, und oft rennt er die Hügel entlang und tötet die wilden Tiere, die er aus der Ferne gesehen hat. " Deshalb war er der Gott und Beschützer der Jäger. Sie respektierten ihn umso mehr, als er der Grund für ihren Erfolg oder ihr Scheitern bei dieser Aktivität war.

Gott der Panik

Vom Gott Pan kommt Der Ursprung des Wortes Panikos, das dann "  Panik  " gab . Eine Angst, die wir als Panik bezeichnen, ist eine Angst, die Vernunft und logisches Denken überflutet , durch unvorhergesehenes Auftauchen, unvorstellbare Ursachen oder angstauslösende kollektive Verbreitung. Diese Definition basiert auf bestimmten Reaktionen von Pan.

In seinen militärischen Abhandlungen spricht Aeneas, der Taktiker, über den Zustand des Kriegers vor dem Krieg, der zuerst organisiert, auf jeden Angriff vorbereitet wurde und plötzlich nur noch ein Geräusch, ein Echo und der Soldat seine Familie nicht mehr erkennt, er erkennt ihn nicht mehr Je mehr Mitglieder sie haben, desto unorganisierter ist die Armee und die Krieger desselben Lagers führen Krieg zwischen ihnen. Pans militärische Rolle besteht darin, den Krieger daran zu hindern, ein Krieger zu sein, indem er Panik unter sein Volk sät.

Einige Berichte beziehen sich auf die Angst vor dem Gott:

  • Wenn er während seines Nickerchens gestört wurde, konnte er den Verantwortlichen für seine Störung eine Panikangst zufügen , Panikon Deima .
  • Es wird gesagt, dass Pan während des Kampfes zwischen den Titanen und den Göttern der erste war, der mit Hilfe seiner Flöte Terror in die Herzen dieser Riesen säte.
  • Pan hätte während einer Expedition, die mit Dionysos nach Indien geführt wurde , Panik unter den Feinden ausgelöst, indem er das Echo der Felswände verwendet hätte, die sie umgaben. Der Lärm, der aus dem Nichts kam, sowie die schreckliche und dunkle Landschaft, in der sie sich befanden, ließen die Krieger sich Stimmen vorstellen, menschliche Schatten, die sie verrückt machten.

Pans Panik ist eine kollektive Angst, sie ist mit der hysterischen Menge verbunden, weil ihm die Fähigkeit zugeschrieben wird, Krieger mitten im Kampf die Menschlichkeit verlieren zu lassen.

Gott des Bösen

Pan ist der Hauptgott von Arkadien , einer bergigen und natürlichen Region. Unter den Griechen gelten die Region Arkadien und ihre Bewohner als "Primitive" . In Wirklichkeit kann man sagen, dass diese Region zwischen Wildnis und Zivilisation liegt. Die meisten Einwohner sind Hirten, Ziegenhirten und Jäger, manchmal Fischer. Dieses rustikale Gebiet gehört ganz zur Identität von Pan und macht ihn zu einem primitiven Gott, dem Gott der Boor.

In der Schlüssel der Träume , Artemidorus von Ephesus erklärt , dass der Gott träumt Pan als Städter gekleidet ein Zeichen des Unglücks ist, während in seinem natürlichen Kostüm des Gottes träumen gute Nachricht bringt.

Der Gott ist mit der Erschaffung der Panflöte oder Syrinx verbunden. Dieses Instrument repräsentiert Musik in ihrer primitivsten Form. Wir verbinden Pan daher auch mit dem Gott der rustikalen Musik. Ovid erzählt in seinen Metamorphosen, dass Pan Apollo in einem Musikwettbewerb herausfordert, der von Tmolos , dem lydischen König, beurteilt wird und schließlich vom Gott selbst gewonnen wurde (der Wettbewerb, insbesondere die Anwesenheit von Midas, kann mit dem verglichen werden, der sich Apollo und Marsyas widersetzt ).

Erotische Geschichten

Pan ist auch mit Fruchtbarkeit und Sexualität verbunden. Er ist bekannt für seine sexuellen Kräfte. Dion of Pruse sagt, Pan hätte seinem Vater Hermes Masturbation beigebracht und später den Hirten. Die meisten Berichte von Pan beziehen sich auf seine Liebe:

  • Die Nymphe Syrinx in drehte Sumpf Schilf Pan zu entkommen, der sie fangen wollte. Pan stellte ein Musikinstrument her, dem er den Namen Syrinx gab , besser bekannt als Panflöte .
  • Die Echo- Nymphe, deren wundervolle Stimme jeden Mann zum Verlieben brachte. Pan holte sie ein und zerstreute sie über die ganze Erde . Es bleibt nur das Echo , die blasse Nachahmung und ein Mädchen, Jynx , das Hera , um sie dafür zu bestrafen , dass sie die Liebe des Zeus mit Io bevorzugt hat , in eine Steinstatue oder in einen Vogel verwandelt hat, der in verliebten Beschwörungen verwendet wird, Torcol .
  • Der Hirte von Sizilien Daphnis , Liebhaber von Pan.
  • Selene (Personifikation des Mondes), die sich verführen ließ, indem sie eine Herde weißer Ochsen akzeptierte.
  • Die Nymphe Euphéné , die ihm einen Sohn gibt, Crotos , der zum Sternbild Schütze geworden ist .

So entkam Syrinx, verfolgt von Neid, und wurde post mortem gesammelt (und so gefangen), während Echo, das von Eifersucht gejagt wurde, gefangen und dann im Tod zerstreut wurde (und somit verschwand). Der Mythos von Pan konzentriert die gesamte Dualität der Nachahmung  : Verlangen / Eifersucht, Sammeln / Zerstreuen, Anwesenheit / Abwesenheit.

Beinamen, Attribute und Heiligtum

Nach Herodot gilt Pan als einer der ältesten Götter Ägyptens. Umgekehrt ist er einer der „neuen“ Götter in Griechenland, sein Kult kommt erst später. In Griechenland war Pans Kultzentrum Arcadia, wo er mit Zeus den Hauptgipfel der Region, den Mount Lyceum, teilt .

Der Pan-Kult wurde in Attika nach der Schlacht von Marathon eingeführt. Der Mythos besagt , dass die Athener am Vorabend der Schlacht von Marathon einen Heldenboten nach Sparta, Phidippides , schicken , um die Spartaner um Hilfe im Kampf gegen die Perser zu bitten. Aber die lakonische Stadt feiert dann die Karneia, die einen militärischen Waffenstillstand bis zum nächsten Vollmond impliziert. Die spartanischen Streitkräfte können erst nach zehn Tagen abreisen. Niedergeschlagen kehrt Phidippides nach Athen zurück. Unterwegs überquert er die Berge von Arkadien, in denen er den Gott Pan erscheinen sieht. Der Gott kündigt ihm dann an, dass er den Athenern seine Hilfe geben wird. Entgegen allen Erwartungen gewannen die Athener die Schlacht von Marathon und beschlossen daher, den Pan-Kult in Athen zu etablieren. Als primitiver Gott installierten ihn die Athener nicht in der Stadt, sondern in den Felsen, in den sogenannten Peripatos.

Von da an war sein Kult in ganz Griechenland verbreitet und eingepflanzt, insbesondere in Höhlen, zum Beispiel in der Corycian Lair oberhalb von Delphi.

Seine Attribute sind die Syrinx , der Hirtenstab, die Krone und der Kiefernzweig sowie die Hörner, die Ziegenpfoten - Pan wird wie die Satyrn "tragosceles" genannt , vom griechischen τραγοσκελής , das aus τραγο- ( Ziege) gebildet wird ) und σκελής ( Bein, Pfote ).

Die Grand Pan ist tot

Pans sterblicher Charakter wird als Repräsentation des Zyklus der Jahreszeiten und des Übergangs vom Sommer zum Herbst und dann zum Winter interpretiert.

Das Christentum wurde vom Aussehen und dem sauren Charakter dieses sehr populären Gottes inspiriert und durch die Gewährung seiner Eigenschaften an den Teufel herabgesetzt, um gegen das Heidentum und andere religiöse Traditionen zu kämpfen , die sich seiner Umsetzung widersetzten. Als das alte Heidentum eindeutig zu Ende ging, ging ein Schrei, der Plutarch entnommen und aus dem Zusammenhang gerissen wurde, durch das Römische Reich  : "Die große Pfanne ist tot!" Big Pan ist tot! ""

Ikonographie

Pan wurde in den Wäldern von Arkadien , der abgelegensten Region des Peloponnes , geboren und wird von den Einheimischen verehrt, die ihm pastorale Elemente zuschreiben. Ursprünglich ähnelt es einer Ziege, die auf ihren Hinterbeinen gestreckt ist; dann erscheint im Laufe der Zeit seine Menschlichkeit und schließlich hält er nur zwei Hörner in seinen Haaren versteckt. Satyrn haben gemeinsame Eigenschaften mit Pan, und auch sie werden einer gewissen Humanisierung folgen: Sie sind an ihren Bärten und zotteligen Haaren, spitzen Pferdeohren, einem langen Pferdeschwanz und ihren Genitalien zu erkennen - Eigenschaften, die die Zeit besonders humanisieren wird mit den Texten von Praxiteles . Satyrn treten als junge Burschen auf und drücken die erotische Brutalität der Jugend aus.

Philosophie

Ohne Gegenstand heldenhafter Verehrung zu sein , scheint die Bedeutung seines Namens das Ausmaß seiner Macht anzuzeigen, und die stoischen Philosophen identifizierten diesen Gott mit dem Universum oder zumindest mit intelligenter, fruchtbarer und kreativer Natur . In Plutarch finden wir ihn näher an den Helden als an den Göttern, da er sterblich gewesen wäre: Dieser Autor erzählt, dass der ägyptische Pilot eines Schiffes eine Stimme vom Ufer von Paxos hörte, die seinen Namen rief ("Thamous") und bat ihn anzukündigen, dass "die große Pfanne tot ist"; Salomon Reinach bietet jedoch eine andere Interpretation dieses Mythos an: Die Stimme hätte gesagt "  Thamous, Thamous, Thamous the very great  " ( Πάνμέγας  / Panmégas im Altgriechischen ) "  ist tot  " und bezieht sich auf die rituellen Wehklagen der "Syrer" der Ära über Adonis , auch "Thamous" genannt.

Er wird von Platon mit Protogonos identifiziert .

Künstlerische Evokationen

Malerei

Musik

Der Wettbewerb zwischen Phébus und Pan inspirierte Johann Sebastian Bach , die weltliche Kantate Geschwinde, ihr wirbelnden Winde BWV 201, zu schreiben .

  • Pan und Syrinx , 4 th  Kantate für Solostimme mit Top-Violine, Oboe oder Flöte Michel Pignolet de Montéclair
  • Pan et Syrinx, Ballett von Lauchery, Musik von Florian Johann Deller (1766)
  • Syrinx für Soloflöte von Claude Debussy ( 1913 )
  • Um Pan, den Gott des Sommerwinds , Nr. 1 der sechs antiken Epigraphiken für Klavier für vier Hände von Claude Debussy ( 1914-1915 ) anzurufen
  • Pan , Nr. 1 von Sechs Metamorphosen nach Ovide für Solo-Oboe von Benjamin Britten ( 1951 )
  • Pan , Nr. 1 der Flötenspieler , für Flöte und Klavier, von Albert Roussel ( 1924 )
  • La Chanson de Pan und Pan wurden für Soloflöte von Roger Bourdin verwundet
  • Pan Satyros aus der Behemoth- Gruppe
  • Le Grand Pan , ein Lied von Georges Brassens , im Album Les Copains Premier (1964).
  • Hymne an Pan aus der Faun-Gruppe.
  • Pan lebt , Album von Salo Panik (2013)
  • Pans Flöte , Sonate für Flöte und Klavier (oder Orchester) Op.15, von Jules Mouquet ( I. Pan und die Hirten - II. Pan und die Vögel - III. Pan und die Nymphen ) ( 1904 )
  • Song to Pan und Rites of Pan von der Gruppe Inkubus Sukkubus.
  • Aufruf von Pan aus der Daemonia Nymphe-Gruppe.
  • Malhers Dritte Symphonie mit dem Titel „Natursinfonie“, deren monumentaler erster Satz ursprünglich den Titel „Pans Erwachen“ trug (Einleitung) „Der Sommer hat Einzug gehalten“ .
  • Pan og Syrinx , symphonisches Gedicht von Carl Nielsen
  • Pan , symphonisches Klaviergedicht in fünf Sätzen von Vítězslav Novák

Literatur

  • Rabelais , Le Quart livre , Kapitel XXVIII: "Beim Tod [von Pan] gab es Klagen, Sorgen, Schrecken und Wehklagen in der gesamten Maschine des Universums, Himmel, Erde, Meer, Hölle."
  • Pan , eine ehemalige belgische satirische Mittwochszeitung.
  • The Great God Pan , 1894, von Arthur Machen ( Le Grand Dieu Pan , Übersetzung Paul-Jean Toulet , 1901; erhältlich von Terre de Brume im Dublett La Lumière Interior , 2003, neue Übersetzung von Anne-Sylvie Homassel und Jacques Parsons) . Kurzer fantastischer Roman, sowohl verstörend als auch sehr anspielend, von dem HP Lovecraft 1927 eine detaillierte Zusammenfassung in Supernatural Horror in Literature gab (Übersetzung Bernard Da Costa, Épouvante et Supernaturel en Literature , Hrsg. 10/18, 1971).
  • "The Great God Pan", 1988, von M. John Harrison , in Prime Evil , Anthologie von Douglas Winter (Übersetzung "Le Grand dieu Pan" von Jean-Daniel Brèque , in 13 Histoires diaboliques , Pocket, Slg.  "  Terreur  " n 9075, 1992). Auch sehr anspielende Nachrichten, versteckter Hypertext (in dem Sinne, wie Gérard Genette diesem Wort in Palimpsestes gibt ) aus Machens Geschichte.
  • Der Gott im Schatten , von Megan Lindholm (alias Robin Hobb ). In diesem Buch setzt sich eine junge Frau, Evelyn, mit gegensätzlichen Wünschen auseinander, die mit dem Erscheinen eines alten Freundes aus Kindertagen, Pan, eskalieren, von dem wir nicht wissen, ob er nur eine Fantasie oder ein echtes Wesen ist ...
  • Die Panflöte , 1897, von J.-H. Rosny der Ältere . Die erste von Borel herausgegebene Ausgabe wurde von Enacryos signiert . 1927 wurde La Flûte de Pan von Ferenczi in Amour Etrusque - Les Deux Amantes unter dem Namen J.-H. Rosny der Ältere. Es ist auch in der 2014 von Bibliogs veröffentlichten Sammlung alter Fabeln und anderer erotischer Geschichten enthalten. In dieser Geschichte versucht Pan, die Nymphe Syrinx, das „zitternde Mädchen des Wassers und der Wiesen“, zu verführen.
  • Pan ist tot , ein Gedicht von Guillaume Apollinaire .
  • Pan ist einer der vielen Götter, die in der Asterix- Comicserie erwähnt werden .
  • Pan, belgische satirische Freitagszeitung
  • Pan erscheint mehrmals in der Romanreihe L'Épouvanteur (in englischer Sprache OV The Wardstone Chronicles ) von Joseph Delaney .
  • Pan erscheint in Rick Riordans "Percy Jackson" -Saga
  • Pan und seine Affäre mit Selene erscheinen im Comic Le Dieu Vagabond von Fabrizio Dori.
  • Pan erscheint in dem Gedicht "Le Satyre" aus La Légende des Jahrhunderten von Victor Hugo .

Kino

Literaturverzeichnis

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Anmerkungen und Referenzen

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  41. J.-H. Rosny Elder ( Präf.  Fabrice Mundzik), Fabeln Antiquitäten und andere erotische Geschichten , Bibliogs,2014

Anhänge

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Zum Thema passende Artikel

Externe Links

  • Salomon Reinach , "Der Tod der Großen Pfanne", in Kulte, Mythen und Religionen , t. III, ed. Ernest Leroux, Paris, 1906, p.  1-15 . [ online lesen ] .
  • Kulte, Mythen und Religionen , Ed. Robert Laffont , 1996 ( ISBN  2-221-07348-7 )
  • Philippe Borgeaud: „Der Tod des großen Pan. Probleme bei der Auslegung“, in Blatt der Geschichte der Religionen , n o  200-1 (1983), p.  3-39 [ online lesen ] .