Arabisch | |
Eigenschaften | |
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Art | Konsonantenalphabet oder Abjad |
Sprache (n) | Arabisch , Varietäten von Arabisch , Persisch , Belutsch , Urdu , Kurdisch , Paschtu , Sindhi , Uiguren und andere |
Richtung | Von rechts nach links |
Historisch | |
Zeit | Das V th Jahrhundert bis heute |
System (e) das/die Elternteil (e) |
Protosinait Phönizisch |
Codierung | |
Unicode |
U + 0600 bis U + 06FF U + 0750 bis U + 077F U + FB50 bis U + FDFF U + FE70 bis U + FEFF |
ISO 15924 | Arab |
Das arabische Alphabet ist ein abjad , dh ein Schriftsystem , das nur die Konsonanten (oder nahe daran) notiert . Es hat zunächst 28 Buchstaben und wird horizontal von rechts nach links geschrieben. Die verschiedenen Sprachen, in denen es erwähnt wird, haben zu zahlreichen Anpassungen des arabischen Alphabets an ihr phonologisches System geführt .
Die aktuelle arabische Schrift kennt die Vokale nicht, die jedoch in bestimmten Lehrtexten ( Koran , Lesenlernen, Wörterbücher) in Form von diakritischen Zeichen vorkommen können . Infolgedessen kann ein auf Arabisch geschriebenes Wort in der Regel mehrere Lesarten zulassen, abhängig von der Verteilung (oder dem Fehlen) der Vokale und der Konsonantenverdopplung, und ähnelt oft einer Kurzschrift : Es ist notwendig, einen Text richtig lesen zu können um es zu verstehen. , und Sie müssen einen Text verstehen, um ihn richtig zu lesen; Nur gute Sprachkenntnisse ermöglichen es, das richtige Wort aus dem Kontext zu bestimmen. Diese Fähigkeit der arabischen Schrift stammt aus der konsonanten Struktur semitischer Sprachen , wo Konsonanten im Allgemeinen Träger von Semantik sind, Vokale hängen nur von lexikalischer Natur und grammatikalischer Funktion ab. Infolgedessen nimmt die arabische Schrift die allgemeine Semantik wie ein Ideogramm besonders auf und überlässt es dem Leser weitgehend, die Lesung in die Alltagssprache zu übersetzen.
Mit der Ausbreitung des Islam übernahmen verschiedene Sprachen das Schriftsystem Arabisch , die Sprache des Korans , und die Verwendung des arabischen Alphabets verbreitete sich allmählich. So wird dieses Alphabet auch verwendet, um bestimmte indoeuropäische Sprachen wie Persisch , Kaschmir , Sindhi , Urdu , Kurdisch zu schreiben . Es wird auch in China verwendet , insbesondere in den Provinzen Xinjiang , Gansu und Ningxia , sowie von verschiedenen chinesischen Minderheiten, die den Islam angenommen haben (wir sprechen in diesem letzten Fall von Xiao'erjing ). Früher wurde Arabisch noch verwendet, um bestimmte afrikanische Sprachen ( Swahili , Hausa , Wolof , Somali ) sowie Türkisch bis 1928 zu notieren .
Dieser Artikel behandelt weder die Aussprache des Arabischen noch seine Transkription .
Wir dieses Alphabet auf das Aramäische in seiner nabatäischen oder syrischen Variante zurück , das selbst ein Nachkomme des Phönizischen ist (Alphabet, aus dem unter anderem das hebräische Alphabet , das griechische Alphabet und daher auf Kyrillisch hervorgeht , die lateinischen Buchstaben usw.). Die frühe arabische Schrift ist eine nabatäische Schreibschrift.
Sprachlich ist Arabisch näher an den Sprachen des südarabischen Alphabets , insbesondere die Liste der Konsonanten ist viel vollständiger. Obwohl Arabisch zum südarabischen Sprachraum gehört, übernahmen die Nomadenstämme Zentralarabiens für ihre Schreibweise das Alphabet, das im Norden dieser Region, im Fruchtbaren Halbmond , kulturell und wirtschaftlich dominant war. Bezeichnenderweise war die früheste dokumentierte arabische Schrift Kufi , eine Schrift aus dem Koufa- Kulturzentrum am Ufer des Euphrat .
Die nebenstehende Tabelle ermöglicht es, die Veränderungen beim Zeichnen von Buchstaben aus dem aramäischen Vorbild mit den nabatäischen und syrischen Schriften zu vergleichen. Arabisch wird zwischen den beiden platziert, um die Lesbarkeit zu verbessern und nicht um eine chronologische Entwicklung zu markieren; Zum Vergleich mit dem Nabatäischen wurde modernes Hebräisch hinzugefügt.
Da das Arabische stärker von Vokalen abhängig ist als sein nabatäisches Vorbild, entstand sehr schnell die Notwendigkeit, diese anzugeben. Zu diesem Zweck verwendet das Arabische die drei Buchstaben alif , ya und waw , um die langen Vokale â , î bzw. û anzuzeigen . Anschließend verlor das Alif seine Rolle als Konsonant vollständig, und die Hamza wurde als diakritisches Zeichen eingeführt, um die Position dieser Artikulation anzuzeigen. Daher ist das arabische Alphabet nur unvollkommen ein konsonantisches Alphabet :
Die erste Beglaubigung eines Textes im arabischen Alphabet stammt aus dem Jahr 512 .
Das aramäische Modell hat weniger Phoneme als das Arabische, die Originalschrift muss mehrere Phoneme der arabischen Sprache mit demselben Buchstaben verwechselt haben . Dieses Problem zeigt sich noch heute in der Kufi- Schrift, die in monumentalen Inschriften und einigen kalligraphischen Werken gefunden wird.
Es ist das VII th Jahrhundert , dass hinzugefügt Punkte oder in einigen Briefen um sie zu unterscheiden. Dabei wurde auch die Reihenfolge der Buchstaben verändert: Das arabische Alphabet folgt nicht mehr der levantinischen Ordnung der anderen semitischen Alphabete, sondern gruppiert die Buchstaben nach ihrer grafischen Form. Bei den beiden Buchstaben q und f dauerte es lange, bis sich die Verwendung etablierte. Am Anfang, während der ersten zwei Jahrhunderte der Hegira , hatte das q einen Punkt darüber und das f keinen. Dann wurde das f unten mit einem Punkt versehen, wie es lange Zeit im maghrebinischen Alphabet der Fall war . Am Ende ging der Punkt von f über und das q erhielt zwei, wie es allgemein üblich ist.
Das arabische Alphabet besteht aus neunundzwanzig Grundbuchstaben (achtundzwanzig, wenn wir das Hamza ausschließen , das sich entweder als vollständiger Buchstabe oder als diakritisches Zeichen verhält ). Es wird von rechts nach links gelesen und geschrieben, wie viele semitische Schriften, die Abjads verwenden (Syrisch, Hebräisch usw.).
In Zahlen gibt Arabisch die Einheit vor der Zehn an (wie im Deutschen), schreibt also zuerst die Einer, dann die Zehner (dann die Hunderter usw.) von rechts nach links; daher haben die auf diese Weise geschriebenen Zahlen ihre Ziffern in der gleichen Reihenfolge wie in lateinischen Sprachen, mit den Einheiten rechts.
Viele Buchstaben ähneln sich im Skelett ( rasm ) und werden nur durch Punkte unterschieden, die als diakritische Zeichen oberhalb oder unterhalb der Schriftlinie verwendet werden ( ـتـ ـنـ ـبـ ـيـ ). Es gibt 18 Grundformen ( rasm ). Die arabische Schrift in anderen Sprachen weist die gleichen Grundformen auf, normalerweise durch Hinzufügen von Punkten.
Es gibt keinen Unterschied zwischen handgeschriebenen Buchstaben und gedruckten Buchstaben, und die Begriffe Hauptstadt Buchstaben und Kleinbuchstaben nicht vorhanden sind : die Schrift ist daher unicameral .
Andererseits hängen die meisten Buchstaben auch im Druck aneinander, und ihre Schreibweise kann sich ändern, je nachdem, ob sie sich in der Anfangsposition (mit dem nächsten Buchstaben, aber nicht mit dem vorherigen verknüpft), Median (auf beiden Seiten verknüpft) ), final (mit dem vorherigen verknüpft, aber nicht mit dem nächsten) oder isoliert (ohne Link): wir sprechen von kontextuellen Varianten . Die Bindung kann mehr oder weniger verlängert werden, ohne die Lesart der Buchstaben zu ändern: كتب (ktb), normalerweise verdichtet, kann auch hergestellt werden كـــتـــب durch Verlängerung der Bindungen ( Kashida ), zum Beispiel um einen kalligraphischen Effekt zu erzeugen, oder aus Gründen der Rechtfertigung Layout.
Außerdem werden sechs Buchstaben ( و ز ر ذ د ا ) niemals an den nächsten Buchstaben angehängt , so dass ein Wort mit einem oder mehreren Leerzeichen unterbrochen werden kann . Diese Abstände zwischen Buchstaben, die nicht innerhalb von Wörtern angehängt werden, sind kleiner als die Trennwörter. Zum Beispiel ist Paris geschrieben باريس (Baris), wo weder das Ein lange noch die R auf die folgenden Buchstaben verknüpft ist (wenn es notwendig ist , um die Rechtschreibung von Links zu verlängern, باريس geschrieben werden باريس , aber die Intervalle zwischen a und r oder zwischen r und i, die Trennungen sind, können nicht verlängert werden).
Da das arabische Alphabet ein Abjad ist , muss der Leser die Struktur der Sprache kennen, um die Vokale wiederherzustellen . Im Fall von Arabisch werden die Vokale eines Wortes innerhalb der verteilten consonantal Wurzel , nach den Regeln der Grammatik.
In Koranausgaben oder Lehrwerken wird jedoch eine mehr oder weniger präzise Vokalnotation in Form von diakritischen Zeichen verwendet. Darüber hinaus gibt es in solchen Texten, die „ vokalisiert “ genannt werden, eine Reihe weiterer diakritischer Silbentrennungen, am häufigsten sind die Hinweise auf das Fehlen von Vokalen ( Sukun ) und die Geminierung von Konsonanten ( Sadda ) .
Die Form der Buchstaben ist variabel, je nachdem ob sie isoliert oder in der Anfangs-, Mittel- oder Endposition stehen. Diese verschiedenen Formen sind in der folgenden Tabelle aufgeführt.
Der Begriff „anfänglich“ oder „endgültig“ bezieht sich jedoch nicht nur auf die Trennungen zwischen den Wörtern der Sprache. Mit dem gleichen Wort verbinden sich bestimmte Buchstaben nie mit den folgenden und sind daher normalerweise in "endgültiger" Form; und der nächste ist dann in „initialer“ Form, auch innerhalb eines Wortes.
Die meisten Buchstaben haben im Grunde nur zwei Formen, die normalerweise "isoliert + abschließend" und "initial + mittel" sind. Buchstaben, die vier verschiedene Formen implizieren, sind begrenzt, nämlich ع (ʿayn) und غ (ġayn) sowie ه (hāʾ).
In der folgenden Tabelle sind die auf zwei Formen beschränkten Zeilen in der Spalte „final, median, initial“ diejenigen, die nicht mit der folgenden verknüpft sind, wodurch die Alternative auf „initial oder median / final“ beschränkt wird.
Isoliert | Nachname | Finale, Median, Initial | DIN-31635 | EI | Phonem auf Arabisch |
---|---|---|---|---|---|
ء (†) | hamza | , إ, ؤ, ئ | ' | ' | ʔ |
ا | Alif | اـــــا (*) | à / â (‡) | à / â (‡) | aː (‡) |
ب | Bā | ببب | b | b | b |
ت | Ihre | تتت | t | t | t |
ث | Das | ثثث | T | das | θ |
ج | Jīm | ججج | Ǧ | dj | d͡ʒ |
ح | Ha | ححح | H | H | ħ |
خ | Khā | خخخ | / ẖ | kh | x |
د | Dāl | دد | d | d | d |
ذ | Dhl | ذذ | D | dh | ð |
ر | Ra | رر | r | r | r |
ز | Zāy | زز | z | z | z |
س | Sünde | سسس | so | so | so |
ش | Schienbein | ششش | š | Sch | ʃ |
ص | Traurig | صصص | s | s | s |
ض | Papa | ضضض | D | D | dˁ |
ط | Ihre | ططط | T | T | tˁ |
ظ | Za | ظظظ | Ž | Ž | D |
ع | Ayn | ععع | / ' | / ' | ʕ |
غ | Rhayn | غغغ | G | gh | ɣ |
ف | Fa | ففف | f | f | f |
ق | Qāf | ققق | q | Ḳ | q |
ك | Kāf | ككك | k | k | k |
ل | Lam | للل | l | l | l |
م | Mama | ممم | ich | ich | ich |
ن | Nonne | ننن | nicht | nicht | nicht |
ه | Ha | ههه | ha | ha | ha |
و | Wāw | وو | w | w | w oder uː |
ي | Ja | ييي | ja | ja | j oder iː |
Das arabische Alphabet folgt nicht mehr der levantinischen Ordnung anderer semitischer Alphabete, sondern gruppiert Buchstaben nach ihrer grafischen Form und bei gleicher Grundform nach der Anzahl oder Position der Punkte. Die traditionelle levantinische Ordnung spiegelt sich nur in den unten angegebenen Zahlenwerten der Buchstaben wider.
Die heute klassische Ordnung ist die traditionelle orientalische Ordnung, die in der obigen Tabelle angegeben ist:
Es sollte beachtet werden, dass das Alif , obwohl es an der Spitze des Alphabets steht, streng genommen kein eigener Buchstabe ist, sondern die Rolle eines Zeichens der Erweiterung oder der Unterstützung von Hamza spielt . In den Wörterbüchern steht der Hamza an erster Stelle .
Der Maghreb folgt längst einer anderen Ordnung. Auch im sogenannten "westlichen" arabischen Alphabet wurde der Buchstabe fāʾ als ڢ (anstelle von ف im östlichen Alphabet) geschrieben, während qāf durch ڧ (statt ق ) repräsentiert wurde und die Buchstaben sich deutlicher unterscheiden:
Heute folgen maghrebinische Ausgaben orientalischen Gepflogenheiten. Anzumerken ist jedoch, dass es immer noch Veröffentlichungen des Korans im andalusischen und maghrebinischen (westlichen) Stil gibt.
In diesem arabischen Alphabet spielen drei Buchstaben eine besondere Rolle, das Alif , das Waw und das Ya . Diese drei Buchstaben können verwendet werden:
Diese Rollen kommen zusätzlich zu der Halbvokalrolle, die das Waw und das Ya spielen .
Während im Prinzip alle Buchstaben des arabischen Alphabets Konsonanten sind und jeder Konsonant durch einen Buchstaben repräsentiert wird, ist dies bei alif und hamza nicht der Fall :
Wenn es sich um einen radikalen Buchstaben handelt, um eine Wurzel in einem Wörterbuch darzustellen, wird die Hamza immer durch eine alif- Unterstützung dargestellt und steht am Anfang der lexikographischen Ordnung; dies wird als alif-hamza bezeichnet . Aus diesem Grund wird die Hamza in der obigen Tabelle am Anfang des Alphabets dargestellt, obwohl sie technisch nicht Teil der Buchstabenliste ist. Die Unterstützungserklärung kann jedoch je nach dem auf diese Wurzel angewendeten Schema variieren, was dazu führen kann, dass sie mit einem Waw oder einem Ja verwechselt wird .
Wenn die Hamza am Anfang eines Wortes steht, ist der Begleitbuchstabe immer ein Alif , unabhängig vom tatsächlich getragenen Vokal. Aus diesem Grund scheint das alif für Leute, die die Prinzipien nicht studiert haben, alle Arten von Aussprachen zu haben, obwohl es in Wirklichkeit nicht einmal ein Buchstabe, sondern eine einfache Stütze oder sonst das Zeichen einer Kontraktion in A ist, oder die Verlängerung eines kurzen A.
Nachname | Rechtschreibung | Transliteration | Seine | |
---|---|---|---|---|
isoliert | Finale | |||
t marbūṭa | ة | ة | h und t / Ø / h / | [t], [h], Ø |
Alif maqṣūra | ى | ى | à / ỳ | [(beim] |
lm alif | لا | لا | das | [das] |
Alif Maddah | آ | آ | à / â | [ aː ] |
Unicode-Quellen: Arabisch 0600—06FF und Arabisch B Präsentationsformen |
Historisch gesehen ist das ة tāʾ marbūṭa („ gelocktes oder gebundenes tāʾ “) eine Ableitung von ت tāʾ und nicht von ه hāʾ , daher das Vorhandensein der beiden oben genannten Punkte. Es genügt, ein tāʾ zu wiederholen , um ein tāʾ marbūṭa zu erhalten. Es ist ein Konsonant, nämlich a / t /; es wird jedoch nur am Ende eines Wortes gefunden und wird immer von dem kurzen Vokal / a / (der selten geschrieben wird) vorangestellt. Der Laut / t / wird nur ausgesprochen, wenn ihm ein alif (ا) vorangestellt ist oder wenn die letzten beiläufigen Vokale, die dem ta folgen, ebenfalls ausgesprochen werden, oder im Falle einer Annexion ( iḑāfa ); diese Vokale werden jedoch in der aktuellen Aussprache oft weggelassen. Aus diesem Grund geben wir fälschlicherweise an, dass dieser Buchstabe [a (t)] wert ist.
Das tāʾ marbūṭa hat im Arabischen einen grammatikalischen Wert: Es ist oft die Endung des Weiblichen (für Adjektive, Substantive sowie für die weibliche Form von Eigennamen, die im Maskulinum vorkommen – zum Beispiel: Samīr / Samīra). Dieser Buchstabe kann jedoch Substantive enden, die sich auf eindeutig männliche Entitäten beziehen, wie etwa Kalif ( خليفة ) oder Kommandant (in diesem Fall für die Pluralform: قائد ج قادة ). Endgültige Endung von Substantiven oder Adjektiven, tāʾ marbūṭa wird daher in der eigentlichen Konjugation arabischer Verben nie gefunden.
Ein tāʾ marbūṭa wird in „ tāʾ ṭāwila “ („lang“, also „normal“) umgewandelt, wenn der Name in die duale Form gesetzt wird oder wenn dem Wort ein Morphem folgt , wie das von Besitz: طاولة - طاولتي („ Mein Tisch" ~ "Tisch")
Bei einer anhaltenden Aussprache hören wir in der Pause ein [h] statt [t]. Das tāʾ marbūṭa wird selten transkribiert, wenn es stumm ist; nur die Transliteration weist im Allgemeinen auf ihre Anwesenheit hin (siehe unten im Abschnitt „Transliteration“), aber die Verwendungen variieren stark. In dieser Enzyklopädie wird das tāʾ marbūṭa mit ʰ bezeichnet . Siehe auch weiter unten unter „Lesarten“ für weitere Details.
Alif maqṣūraDer Buchstabe ى ʾalif maqṣūra wird nur am Ende eines Wortes verwendet; wie das Standard-Alif ist es ein Erweiterungsbuchstabe für das Phonem / a /. Sein Name gibt den erhaltenen Laut an, " " alif der Verlängerung", und nicht seine Form, da der Buchstabe wie ein ي yāʾ aussieht . Seine Verwendung ist im Abschnitt „Lange Vokale und Erweiterungsbuchstaben“ beschrieben.
Lām alif-LigaturAls sprachliche Ligatur kennt Arabisch nur die Lâm-alif-Ligatur. Wenn auf ein ل ( lām ) ein ا ( ʾalif ) folgt , muss der Satz von zwei Buchstaben durch die Ligatur لا ersetzt werden .
Kontextbezogene Formulare | Nachname | |||
---|---|---|---|---|
Finale | Medial | Initiale | Isoliert | |
لا | لا | lm + alif |
Die Alif Maddah sieht so aus: آ . Es entspricht einer Situation, in der Sie ein langes „ â “ schreiben müssen , also normalerweise ein Fatha gefolgt von dem Erweiterungsbuchstaben ʾalif , begleitet von einem Hamza, dessen Unterstützung ein anderes ʾalif sein sollte . Allerdings kann man den Buchstaben alif nicht zweimal hintereinander schreiben . Von da an wurde der Parade eine Art Tilde über dem Buchstaben ʾalif hinzugefügt , um anzuzeigen, dass sie den Wert eines Doppelbuchstabens ( ʾalif ) hat.
Die Alif Maddah signalisiert daher sowohl den langen Vokal (a) als auch eine Hamza . Wir finden diesen speziellen Buchstaben insbesondere im Wort „Koran“: قُرْآن (qurʾān).
Wie derzeit geschrieben, verwendet das arabische Alphabet praktisch keine diakritischen Zeichen , abgesehen von den gezeichneten oder gezeichneten Punkten, die notwendig sind, um mehrdeutige Buchstaben zu unterscheiden , da ein identischer Duktus präsentiert wird , wie beispielsweise in diesen drei Sätzen zu sehen ist: ب ت ث / ج ح خ / د ذ
Einige Hilfszeichen erleichtern jedoch die Lesbarkeit und beseitigen die meisten Mehrdeutigkeiten des Textes, insbesondere in einem didaktischen oder religiösen Kontext. Denn wenn der Text nicht eindeutig ist, ist es , weil im Prinzip , nicht Arabisch nicht die Vokale zu beachten, die stöhnt oder die Assimilationen , so dass es notwendig ist , eine gute Kenntnis der Sprache zu haben , einen Text richtig zu lesen, die beide in der stillen Lese und laut. Daher ist das Lesen für Menschen, die Lesen lernen, besonders schwierig, egal ob sie Arabisch sprechen oder Arabisch lernen. Daher fügen Lesemethoden für Kinder oder Lehrbücher zum Erlernen des Arabischen normalerweise diese Zeichen hinzu. Gleiches gilt für den Koran und Texte wie den Hadith , in diesem Fall um jede Zweideutigkeit der Lesart zu beseitigen und so mögliche „abweichende“ Lesarten zu verhindern.
Diese werden nur durch diakritische Zeichen angegeben und dienen nur (und selten) der Beseitigung von Mehrdeutigkeiten oder, diesmal fast systematisch, in didaktischen oder religiösen Werken. Wenn ein Text alle Vokale enthält, wird er als vokalisiert bezeichnet. Das Fehlen einer kurzen Vokalnotation macht das Verständnis von Wörtern manchmal mehrdeutig, insbesondere wenn sie isoliert von jedem Kontext gelesen werden.
Nehmen wir zwei Beispiele. Apropos Wort خلف (KH-LF) und ملك (MLK) – die uns also in einem Text ohne Vokal begegnen), schreibt Vincent Monteil , dass „nur der Kontext es erlaubt, zum Beispiel zwischen den Lesarten khilf (Schnuller) zu wählen. , Khulf (Differenz, Intervall) und Khalaf (Äquivalent); oder zwischen Mulk (Macht, Autorität), Milch (Eigentumsrecht), Malik (König) und Malak (Engel) usw. " . Denn ohne Vokal wird jedes Mal die Reihe der ersten drei Wörter خلف geschrieben und die zweite ملك . Es ist ein bisschen so, als würden wir die Fortsetzung des Konsonanten PRS lesen: Wir können Pars, Väter, Paris, Pure, Peers usw. Nur der Kontext würde es ermöglichen zu lesen: „ die PRS (Väter) sind in PRS (Paris) , der Hauptstadt Frankreichs“ oder „ Ich PRS (gehe) am Meer, um den PRS (reinen) Meeresgeräuschen zu lauschen Winde" . Und Monteil, um dieses strenge Urteil des Arabisten Jean Lecerf zu zitieren: „Diese Schrift [Arabisch] ist eine Plage zum Lesen, zum Lehren und für jeden praktischen Gebrauch der Sprache. "
Zweites Beispiel, ein weiteres Wort aus drei Konsonanten, كتب ( ktb ), das theoretisch je nach Kontext auf siebzehn (!) verschiedene Arten gelesen werden kann. Lassen Sie uns erwähnen:
Alle diese Wörter werden durch kurze Vokale unterschieden, die meistens nicht geschrieben werden. Infolgedessen werden sie in den meisten Texten alle unter der eindeutigen Schreibweise كتب (ktb) gefunden. Es liegt daher am Leser, die notwendigen Vokale im Geiste hinzuzufügen, um die wahre Bedeutung des fraglichen Wortes zu bestimmen. Der Kontext wird daher sehr hilfreich sein. Es bedeutet aber auch, dass wir nur dann wirklich lesen können (im Sinne von Artikulation des Textes, indem wir alle Laute (intern oder laut) aussprechen) nur, wenn wir ihn verstehen.
Das arabische Alphabet, obwohl es ein abjad ist , markiert konsequent die Position langer Vokale. Vier Buchstaben, „Verlängerung“ genannt, werden verwendet, um das Vorhandensein eines langen Vokals anzuzeigen – der normalerweise nicht geschrieben wird – ا ʾalif , ى ʾalif maqṣūra (nur am Ende eines Wortes), ي yāʾ und و wāw . Diese letzten beiden sind auch die Halbkonsonanten y und w . Es sollte beachtet werden, dass diese Buchstaben auch als Unterstützung für Hamza dienen können , daher einen zugehörigen Vokal widerspiegeln und wahrscheinlich eine Dieresis markieren, wenn sie von zwei Vokalen umgeben sind (siehe Schrift der Hamza ).
Daher werden diese Zeichen, die die fraglichen Orte angeben, dann so gelesen, als ob es Vokale wären. Diese Buchstaben, die alle Konsonanten sind (historisch für ا ʾalif ), können also in gewisser Weise die Rolle langer Vokale erfüllen. Wir sagen dann, dass sie matres lectionis ( lateinisch „Mutter der Lektüre“) sind. Auch andere semitische Schriften, wie das hebräische Alphabet , behalten diesen Prozess bei. Dies führt einige Schreibspezialisten (wie Thomas Bauer; siehe Literaturverzeichnis unten) zu der Auffassung, dass diese Abjads nicht rein konsonant sind und den Namen Alphabete verdienen , die mit Vokalen ausgestattet sind.
In einem unvokalisierten Text, der mit Abstand der häufigste Fall ist, ergeben sich folgende Ambivalenzen:
Tatsächlich ist es in diesem Fall willkürlich, den Halbkonsonanten als "Vokal" zu qualifizieren: Die Silbenstruktur der Sprache möchte im Gegenteil, dass er als Konsonant betrachtet wird. Die arabische Prosodie kennt tatsächlich zwei Arten von Silben:
In Bezug auf diese Struktur ist es widersprüchlich zu sagen, dass die Halbkonsonanten y und w im letzteren Fall Vokale darstellen oder dass eine Sequenz wie بَيْ eher als Bai- Diphthong als als geschlossener Bay- Vokal gelesen werden sollte . In Wirklichkeit gibt es keinen Kontinuitätsbruch zwischen i und y oder zwischen u und w . Das Arabische zerlegt das lange Phonem logischerweise in einen Vokal, gefolgt vom homologen Halbkonsonanten, zum Beispiel uw für den Laut ū ; da nur der Halbkonsonant geschrieben wird, scheint dies auch ū zu bezeichnen .
In dieser Logik, die eine lange Vokal Silbe will durch den homologen Konsonanten geschlossen wird, gibt es keine halb Konsonanten , die mit dem homologen ist ein . Der Abschluss der Silbe wird dann durch ein 'alif materialisiert , das in diesem Fall die Spur einer Hamza darstellt, die das Ende der Vokalisierung markiert - so wie im Arabischen ein Silbenanfang mit einem Vokal "in Wirklichkeit" von einer Hamza geöffnet wird. unterstützt von einem alif, das selbst stumm ist, oder dass das Ende bestimmter Wörter, die mit einem Waw enden, durch ein stummes alif gekennzeichnet ist .
In arabischen Wörterbüchern werden Wörter im Allgemeinen nach der Wurzel klassifiziert : Alle Wörter, die von derselben Wurzel abgeleitet sind, werden daher in demselben Eintrag gefunden, der durch die Konsonanten der Wurzel bestimmt wird (siehe unten). Um ein Wort im Wörterbuch zu finden, ist es daher erforderlich, seine Wurzel hinter dem Wort zu finden, in das es gegossen wird. Nehmen wir zum Beispiel das Wort maktûb : Um es im Wörterbuch zu finden, muss man verstehen, dass es eine Ableitung der Wurzel KTB ist, um es unter diesem Eintrag zu suchen, der die radikalen Buchstaben servile oder . unterscheiden muss prägende Briefe (siehe unten ). Und da, mit Ausnahme bestimmter grammatikalischer Gründe, alle arabischen Wörter von einer Wurzel abstammen, müssen wir also lernen, sie hinter einem gegebenen Wort zu finden. Dafür stützen wir uns auf zwei Elemente: die Wurzel und das Schema (oder Thema )
Die überwiegende Mehrheit der Wörter im arabischen Wortschatz leitet sich daher von Wurzeln ab. Dies ist eine minimale abstrakte Einheit, die ausschließlich aus zwei, drei oder vier (manchmal fünf) Konsonanten besteht. Eine Wurzel „repräsentiert einen bestimmten Begriff: KTB, Begriff des Schreibens“ . Die allermeisten Wurzeln sind triliteral, also aus drei Konsonanten zusammengesetzt. In einem modernen Standardarabisch-Wörterbuch von ungefähr 50.000 Wörtern gibt es ungefähr 6.500 Wurzeln. In semitischen Sprachen wie dem Arabischen werden daher die wesentlichen semantischen Informationen von den Konsonanten getragen, die die Wurzel bilden. Aber als Folge, die nur aus Konsonanten besteht, ist eine Wurzel unaussprechbar. Es muss daher in ein Schema (oder Thema ) gegossen werden , das wir als "die Menge von Konsonanten und Vokalen, die ein Wort bilden" definieren können .
Jedes Substantiv, Eigennamen, Adjektiv, Verb, Verbalsubstantiv ( maṣdar ), Partizip oder Adverb, das tatsächlich in der Sprache verwendet wird, wird von einem Schema (oder Thema) getragen. Ein Schema ist „die Menge von Konsonanten und Vokalen, die ein Wort bilden: kataba “, schrieb er, und die durch nominelle oder verbale Beugungen ergänzt werden. » Im Grunde ist ein arabisches Wort das Ergebnis der Kreuzung einer Wurzel (die also eine Bedeutung, eines Begriffs bestimmt) und eines Schemas (das eine grammatikalische Funktion bestimmt, semantische Ableitungen verbindet und die Bildung eines Wortes ermöglicht) .
Es gibt etwa sechzig verbale Schemata und mehrere hundert nominelle Schemata. Die am häufigsten verwendeten sind jedoch relativ klein. Die Schemata ermöglichen es daher, aus den Wurzeln die tatsächlich in der Rede verwendeten Wörter zu konstruieren. Sie kleiden das Radikal durch Präfixe, Infixtransformationen (Addition von Konsonanten, Verdoppelung von Konsonanten oder Transformation von Vokalen) und Suffixe .
Die Vokale hängen nur vom Schema ab und tragen nur sekundäre Informationen über die lexikalische oder grammatikalische Funktion des Wortes. Die Vokale werden nur selten erwähnt, und wenn doch, dann in Form von diakritischen Zeichen : Alle Buchstaben in den vorherigen Tabellen sind Konsonanten , im Gegensatz zu dem, was man denken könnte. Daher erfolgt die Suche nach einem Wort (in einem Wörterbuch oder einem Text) normalerweise ohne Vokale und andere diakritische Zeichen.
Diese Elemente erklären, dass die meisten arabischen Wörterbücher zuerst die Wurzeln klassifizieren und dann innerhalb jedes dieser die verschiedenen Wörter, die von der Wurzel produziert werden, gemäß einer für die Diagramme spezifischen Reihenfolge. In der Sprache werden die so erhaltenen Wörter (Substantiv, Verb, Adjektive) dann entsprechend ihrer grammatikalischen Funktion dekliniert, wobei einem ähnlichen Mechanismus der Präfix- und Suffixtransformation gefolgt wird. In gewisser Weise erfährt die arabische Wurzel eine doppelte Modifikation: die Anwendung eines lexikalischen Schemas, das den theoretischen lexikalischen Eintrag ergibt, dann die eines grammatikalischen Schemas, das die tatsächlich in der Sprache erzeugte Form angibt. Um ein unbekanntes Wort in einem Wörterbuch zu finden , ist es daher zunächst notwendig, die Deklinationen und Konjugationen (sowie alle Präfixe und Suffixe) zu ignorieren, um das Lexem zu identifizieren ; Identifizieren und ignorieren Sie dann das Schema, um die Rangordnungswurzel zu finden.
Wenn wir bedenken, dass C 1 C 2 C 3 (für Konsonant1 usw.) die drei Konsonanten einer beliebigen Wurzel sind, können wir ein Beispiel bilden (das Sternchen * ersetzt einen Konsonanten):
Der Aufbau von Wortfamilien ist im Französischen nicht unbekannt, wie in der Serie „Schmalz, Speisekammer (Aktion), Lardoir (Werkzeug oder Ort), Lardeur (Agent) usw. "; aber der Prozess ist in den semitischen Sprachen systematisch und relativ regelmäßig.
In Bezug auf ihre Verwendung sind Buchstaben entweder "radikal" oder "unterwürfig". Die unterwürfigen Buchstaben, die so genannt werden, weil sie zur Bildung der grammatikalischen Beugungen und der Ableitungen verwendet werden, sind in den beiden Fachwörtern يَتَسَمُّوا بِفُلْكٍ (dass sie in einem Schiff fett werden) enthalten. Alle anderen Buchstaben heißen Radikale, das heißt, sie dienen nur zur Bildung von Radikalwörtern. Die Konsonanten, die einer Wurzel hinzugefügt werden können, sind jedoch: hamza, tâ', sîn, mîm, nûn, wâw, yâ', dem der lange Vokal 'alif' hinzugefügt wird. Sie werden zusammen in dem mnemonischen Ausdruck gebracht ‚anta meusa ( أنت موسى ,‚du bist Moses‘, der letzte Brief, alif maqsura, in der Lage zu sein , die Rolle der yâ zu spielen‘).
Andererseits können die „schwachen Buchstaben ( Halbkonsonanten )“, die das Waw und das Ya sind, verschiedene Transformationen erfahren. Hinzu kommt der Buchstabe 'alif, der immer der lange Vokal / â / ist und nie Teil einer Wurzel ist. Andererseits kann es den Halbkonsonanten einer Wurzel „verstecken“. Um eine Wurzel in einem Wörterbuch zu finden, sollten Sie Folgendes wissen:
Angesichts eines unbekannten Wortes gehört ein radikaler Buchstabe sicherlich zur Wurzel; auf der anderen Seite kann ein unterwürfiger Buchstabe einem Buchstaben entsprechen, der durch ein Schema dem Radikal hinzugefügt wird, oder ein Radikalbuchstabe sein. Umgekehrt kann die Wurzel schwach sein (assimilierte, hohle oder defekte Wurzel), und ein schwacher Buchstabe muss möglicherweise als Radikal zwischen zwei bereits als Radikale identifizierten Konsonanten hinzugefügt werden.
Das arabische Alphabet folgt nicht mehr der levantinischen Ordnung anderer semitischer Alphabete, sondern gruppiert Buchstaben nach ihrer grafischen Form. Das Interesse dieser Ordnung liegt in dem Zahlenwert, der jedem Buchstaben entsprechend seiner Position im Alphabet zugeschrieben wird.
Auf Gegenständen, die mit mystischen oder wissenschaftlichen Praktiken verbunden sind ( Astrolabe , Himmelsgloben ) oder sogar in handschriftlichen Kolophonen , werden die Zahlen manchmal in Form von Buchstaben angegeben: wir sprechen in Abjad von Nummerierung.
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Das arabische Alphabet verwendet auch verschiedene Buchstaben, um bestimmte Laute in Lehnwörtern darzustellen:
Es gibt verschiedene kalligraphische Stile. Die arabische Kalligraphie wird im Allgemeinen in zwei leicht unterscheidbare Gruppen unterteilt:
Es gibt andere Ligaturen dieser Art mit zwei oder drei Buchstaben oder noch mehr, die jedoch nicht mehr verwendet werden, außer in sorgfältigen Kompositionen und einigen gefrorenen Fällen. Wir finden sie noch in alten Texten.
Sie befinden sich im Unicode- Block in den arabischen Präsentationsformen A von U + FBEA, aber diese Zeichen werden nicht immer unterstützt. Einige sind in dem Artikel über Ligaturen vertreten.
Da Arabisch von rechts nach links geschrieben wird, verwenden moderne Ausgaben Satzzeichen, die diese Schrift respektieren, nämlich:
Historisch gesehen bezeichnet der Buchstabe ʾalif einen Glottalstop oder „ Glottalstrich “, transkribiert mit [ʔ], was durch Alphabete desselben phönizischen Ursprungs bestätigt wird. Es diente jedoch, wie in anderen abjads , mit yāʾ und wāw als mater lectionis , also als Ersatzzeichen, um einen langen Vokal zu notieren. Tatsächlich hat sein phonetischer Wert im Laufe der Zeit nachgelassen und ʾalif wird hauptsächlich verwendet, um Phoneme zu ersetzen, die Verlängerung des Vokals / a / zu bemerken oder als grafische Unterstützung für bestimmte Zeichen zu dienen.
Das arabische Alphabet verwendet jetzt den Buchstaben hamza , um den Glottisstrich zu transkribieren, ein Phonem, das im Arabischen überall in einem Wort vorkommen kann, sogar am Anfang oder am Ende. Dieser Brief funktioniert jedoch nicht wie die anderen: Er kann alleine geschrieben werden oder braucht Unterstützung, in diesem Fall wird er zu einem diakritischen Zeichen:
In wenigen Worten und besonders während der verbalen Flexion können wir ein ʾalif schreiben, das nicht ausgesprochen wird und nicht als Unterstützung für ein diakritisches Zeichen dient. Es findet sich hauptsächlich im Wort found ( miʾa bedeutet "hundert"), das regelmäßiger geschrieben werden würde مِئَة ) .
Bei der Konjugation fügen wir auch ein stilles ʾalif nach einem w alsow و am Ende eines Wortes hinzu; so :
Das arabische Alphabet vermerkt die Fälle von Konsonanten- Assimilationen im Kontakt nicht:
Rechtschreibung | Transliteration | Transkription | |
---|---|---|---|
1 | , ر, ذ, د, ث, ت + أَل | ʾAl + t-, ṯ-, d-, ḏ-, r-, z- | ʾAl + t-, ṯ-, d-, ḏ-, r-, z- |
, أَلرّ, أَلذّ, أَلدّ, أَلثّ, أَلتّ | ʾAltt-, ʾalṯṯ-, ʾaldd-, ʾalḏḏ-, ʾalrr-, ʾalzz- | ʾAt-t-, ʾaṯ-ṯ-, ʾad-d-, ʾaḏ-ḏ-, ʾar-r-, ʾaz-z- | |
2 | , ص, , س + أَل | | ʾAl + s-, š-, ṣ-, ḍ- | ʾAl + s-, š-, ṣ-, ḍ- |
, أَلصّ, أَلشّ, أَلسّ | ʾAlss-, ʾalšš-, ʾalṣṣ-, ʾalḍḍ- | ʾAs-s-, ʾaš-š-, ʾaṣ-ṣ-, ʾaḍ-ḍ- | |
3 | , ل, , ط + أَل | | ʾAl + -, ẓ-, l-, n- | ʾAl + -, ẓ-, l-, n- |
, أَللّ, أَلظّ, أَلطّ | ʾAlṭṭ-, ʾalẓẓ-, ʾall-, ʾalnn- | ʾAṭ-ṭ-, ʾaẓ-ẓ-, ʾal-l-, ʾan-n- |
Es gibt viele Standards für die Transliteration vom arabischen Alphabet in das lateinische Alphabet, darunter:
Es gibt mehrere Transkriptionssysteme aus dem Arabischen, wobei das am weitesten verbreitete das der Zeitschrift Arabica und das der Encyclopedia of Islam ist . Die folgenden Ausführungen beziehen sich auf die stimmigere der beiden Transkriptionen Arabica (arabischer Buchstabe = lateinischer Buchstabe). Wie wir gesehen haben, haben bestimmte Buchstaben mehrere Funktionen, andere sind stumm; die Transkription ist daher oft mehrdeutig:
All diese Gründe machen es manchmal praktisch, eine genaue Transliteration zu verwenden, die dem arabischen Original folgt, Zeichen für Zeichen. Die Norm ISO 233 erlaubt dies (in den folgenden Beispielen werden wir die Transliterationen in geschweifte Klammern setzen):
Jenseits wissenschaftlicher Standards werden von Autoren oder muslimischen Verlagen andere für alle zugängliche Modelle der Transliteration verwendet. Unter diesen Modellen:
Arabischer Buchstabe | ث | ذ | خ | ش | ظ | غ |
Transliteration mit zwei Buchstaben | das | dh | kh | sch oder ch | dh | gh |
Neue Transliteration | t | d | Ḳ | s | Ž | ṙ |
Arabischer Buchstabe | ح | خ | ص | ض | ط | ظ | غ |
Transliteration | H | Ḳ | s | D | T | Ž | ṙ |
Arabischer Buchstabe | ث | ذ |
Transliteration | T | D |
Übersichtstabelle aller transliterierten arabischen Buchstaben nach diesem Modell:
Brief | Transliteration | Brief | Transliteration |
ء | ض | D | |
ب | b | ط | T |
ت | t | ظ | Ž |
ث | t | ع | vs |
ج | j | غ | ṙ |
ح | H | ف | f |
خ | Ḳ | ق | q |
د | d | ك | k |
ذ | d | ل | l |
ر | r | م | ich |
ز | z | ن | nicht |
س | so | ه | ha |
ش | s | و | w |
ص | s | ي | ja |
Die Transliteration von kurzen und langen Vokalen:
Vokale | |
kurz | lange |
beim | beim |
ich | ich |
du | ũ |
Es kann mit mehreren Zeichensätzen codiert werden , einschließlich ISO-8859-6 und Unicode , unter Verwendung des „Arabic“-Blocks, von den Standorten U + 0600 bis U + 06FF. Diese beiden Sätze sagen jedoch nicht jedem Zeichen, welche kontextuelle Form es annehmen soll. Es liegt am Renderer, das richtige Auge auszuwählen . Wenn Sie jedoch eine bestimmte Form eines Zeichens codieren möchten, gibt es die Blöcke "Arabische Darstellungsformen A" (U + FB50 bis U + FDFF) und "Arabische Darstellungsformen B" (U + FE70 bis U + FEFF), die die Mehrheit der Genesungszeichen vollständig in kontextueller Variante sowie die für andere Sprachen spezifischen erweiterten Zeichen enthalten. Es ist auch möglich, Bindemittel ohne und mit Flush zu verwenden. Schließlich ist die Verschlüsselung des Arabischen logisch, das heißt, man gibt die Zeichen nacheinander ein, ohne sich um die Schreibrichtung zu kümmern. Auch hier liegt es am Renderer, die Zeichen in die richtige Richtung anzuzeigen. In dieser Hinsicht ist Ihre Unicode-Rendering-Engine nicht aktuell genug, wenn die arabischen Wörter auf dieser Seite rückwärts angezeigt werden. Weitere Informationen zu arabischen Codierungsproblemen finden Sie in der französischen Übersetzung des Unicode-Handbuchs, die auf der Hapax- Website verfügbar ist .
Inspiriert von Schreibmaschinentastaturen können arabische Computertastaturen so aussehen: