Abtei Notre-Dame du Bec

Abtei Notre-Dame du Bec
Anschauliches Bild des Artikels Abtei Notre-Dame du Bec
Präsentation
Anbetung katholisch
Art Abtei
Baubeginn 1034 , dann 1039 , schließlich 1060 am aktuellen Standort
Ende der Arbeiten XVIII - ten  Jahrhundert von Maurists
Dominanter Stil Regentschaft
Schutz Historisches Denkmallogo Klassifiziertes MH ( 2008 )
Webseite abbayedubec.org
Erdkunde
Land Frankreich
Region Normandie
Abteilung Eure
Stadt Le Bec-Hellouin
Kontaktinformation 49 ° 13 ′ 57 ″ Norden, 0 ° 43 ′ 18 ″ Osten
Geolokalisierung auf der Karte: Normandie
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Geolokalisierung auf der Karte: Frankreich
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Die Abtei Notre-Dame du Bec ist ein Benediktiner - katholischen Abtei heute Teil der Gemeinde von Sainte-Marie du Mont-Olivet und befindet sich in Bec-Hellouin , in der Nähe von Brionne , in der Eure - Abteilung , in der Normandie . Es wurde 1034 von Herluin oder Helloin, daher der Name, Ritter des Grafen Gilbert de Brionne gegründet .

Mit der Ankunft der Italiener Lanfranc de Pavie , vor und Master ( Lehrer ) der Klosterschule, dann von Anselm von Canterbury , gebürtig aus Aosta , wurde Bec eines der wichtigsten Zentren des intellektuellen Lebens im 11. Jahrhundert.  Jahrhundert: die Dort studierten um 1050 der spätere Papst Alexander II. sowie eine Reihe späterer Legaten und Bischöfe.

Seit fast tausend Jahren ist die Abtei von Bec durch die Geschichte mit der Diözese Canterbury in England verbunden , der sie drei Erzbischöfe gestiftet hat.

Von der Revolution in Schutt und Asche gelegt , ist die Tour Saint-Nicolas ab 1840 unter den historischen Gebäuden klassifiziert und die Abtei wird heute vom Zentrum für Nationalmonumente betrieben . Es wurde wieder zum Leben dank der brachte Benediktiner Mönche des Ordens des Mont-Olivet in den, 1948 dort unter der Leitung von Dom Paul-Emmanuel Clenet, gewählt, nahm das Klosterleben 49 th  Abt in 1996 .

Die vorliegende Abtei besteht aus dem Kapitelsaal und der Kreuzgang des XVII th  Jahrhundert und majestätischen Klostergebäude aus dem XVIII - ten  Jahrhundert . Die große Klosterkirche der XIV - ten  Jahrhundert , so dass nur die Grundlagen. Die heutige Kirche nimmt das alte Refektorium ein. Das Ganze wird durch den mächtigen Turm der St. Nikolaus die dominiert XV th  Jahrhundert .

Geschichte der Abtei

Stiftung

995 Geburt von Herluin,
Gründer von Bec.
1034 Gründung des ersten Klosters
in Bonneville.
1042 Ankunft von Lanfranc de Pavie.
1059 Ankunft von Anselm aus Aosta.
1063 Lanfranc wird zum Abt von
St. tienne de Caen ernannt.
1070 Lanfranc wird
Erzbischof von Canterbury.
1078 Tod von Herluin.
Anselm zum 2 e Abt von Bec gewählt.
1089 Tod von Lanfranc.
1093 Anselm zum
Erzbischof von Canterbury ernannt.
1109 Anselms Tod.
1350 Beginn des Hundertjährigen Krieges.
1418 Plünderung durch die Engländer.
1450
1515		 Wiederaufbau nach
dem Hundertjährigen Krieg.
1520 Beginn des Belobigungsregimes.
1626 Reform der Mauristen in Bec.
1644
1666		 Bau des Klosters.
1735 Bau des Abteihauses.
1742
1750		 Wiederaufbau von
Klostergebäuden .
1792 Vertreibung des letzten Mönchs
und Beendigung des klösterlichen Lebens.
1802 Die Armee verwandelte die Abtei in ein
Remount-Depot .
1809 Die alte Abtei wird
als Steinbruch verkauft.
1940
1945		 2 nd Weltkrieg: verschiedene
Armeekorps besetzen die Räumlichkeiten.
1945 Die Abtei wird verlassen.
1947 Gründung eines Vereins zur Sicherung
der verbleibenden Gebäude.
1948 Wiederherstellung des klösterlichen Lebens.
1959 Überführung der Reliquien Herluins in
die neue Abteikirche.
1969 Einweihung der neuen Abteikirche.

Im Gegensatz zu dem, was in der Regel die XI - ten  Jahrhundert, ist der Ursprung der Gründung der Abtei von Bec nicht eine Stiftung reichen Norman Herren, aber das von Herluin , einfach ungebildet Ritter, spät Treffer durch Hingabe. Als Besitzer von Land in Bonneville , auf der westlichen Hochebene des Bec-Tals, zog sich Herluin dort zurück und baute dort 1034 eine Einsiedelei mit Zustimmung des Grafen Gilbert de Brionne , des lokalen Herrn und seines ehemaligen Herrn. Diese erste Schenkung beschränkt sich auf das Erbe ihres Gründers und in der Urkunde heißt es: "  Lass alle, die sich zur christlichen Religion bekennen, wissen, dass ich, Hellouin, Sohn von Ansgot, in Gegenwart der Zustimmung und des Geständnisses meiner Brüder Eudes und Roger, mit Zustimmung von Gilbert, Graf, Albert und Ranulphe, der Zustimmung von Robert, Graf, und Robert, Erzbischof, gab ich Notre-Dame die dritte von Bonneville, einschließlich der Nebengebäude, Quevilly und Surcy, mit dem, was davon abhängt diese beiden Domänen, das Land Cernay mit seinen Anhängen, Güter, die Ansgot, mein Vater, zu Lebzeiten besaß; Ich füge die Mitgift meiner Mutter hinzu, die mir auf ausdrücklichen Willen meines Vaters vollständig gegeben wurde: in Anwesenheit der Zeugen Fulbert, Priester, Vital Rainald und anderer.  " .

Das 24. März 1035ernennt ihn der Bischof von Lisieux zum Abt an der Spitze des Klosters, das der Herrschaft des Heiligen Benedikt untersteht und weiht die Kapelle Unserer Lieben Frau.

Fünf Jahre lang kultivierten und rodeten Herluin und seine Gefährten das Land rund um das Kloster. Dann, um 1039 , steigen sie aufgrund des Wassermangels auf der Hochebene ins Tal ab und lassen sich in Pont-Authou am Zusammenfluss von Bec und Risle nieder . Eine zweite Kirche wird geweiht, die23. Februar 1041, vom Erzbischof von Rouen Mauger . Einhundertsechsunddreißig Mönche legten dann unter der Abtei Herluin ihre Profess ab.

Der Besitz erstreckt sich dank Guy de Bourgogne, Lord von Brionne nach der Ermordung des Grafen Gilbert, über einen Teil des Waldes von Brionne, den Parc-du-Bec, und die Abtei von Saint-Évroult , die von Guillaume Giroie gebracht wurde , wo Herluin stellt das Ordensleben wieder her.

Bec Schule

Der Einfluss des Klosters beginnt mit der Gründung der Bec-Schule im Jahr 1045 durch Lanfranc de Pavie , der 1039 in die Gemeinde kam , um Prior der Abtei zu werden. Es ist, wie andere Benediktinerkloster im XI ten  Jahrhundert , öffnen sie nicht nur auf Oblaten , sondern auch den Sohn von Aristokraten , ob oder nicht für eine kirchliche Laufbahn. Laut Guillaume de Malmesbury ermöglicht diese Schule der Gemeinde, große finanzielle Mittel aufzubringen. Die bereits in Avranches ausgeübten Lehrqualitäten bringen Studenten aus der ganzen Normandie ein. Söhne von Baronen oder reiche Laien, es waren ungefähr hundert von ihnen, die Lanfrancs Kurse besuchten. Viele Intellektuelle wie Anselme de Laon , mehrere Bischöfe, darunter Yves de Chartres und der zukünftige Papst Alexander II. , und Anselme d'Aoste, der die Nachfolge seines Meisters Lanfranc antreten wird, werden dieses "bedeutendste intellektuelle Zentrum der Normandie und sogar Frankreichs" durchlaufen der Leiter der Schule dann am Hauptsitz von Canterbury.

Angesichts der wachsenden Zahl von Mönchen erwies sich die neue Abtei als unzureichend, sie war feucht und ungesund. Auf Betreiben Lanfrancs, der ein enger Berater des Herzogs Wilhelm der Normandie geworden war, ohne die Gemeinde Herluin aufzugeben, sind eine Versetzung und eine Erweiterung vorgesehen. Finanziert durch Spenden normannischer Herren, deren Kinder die Schule besuchen, begannen die Arbeiten 1060. In drei Jahren waren die Klostergebäude fertiggestellt, aber die Mönche verließen Pont-Authou erst im Herbst 1073. Anselme, kam 1059 als Student an, wurde 1063 Prior und Schüler von Bec, als Lanfranc von Wilhelm dem Eroberer an die Spitze der Abtei Saint-Etienne in Caen gestellt wurde . Als Lanfranc 1070 noch vom Herzog der Normandie, Wilhelm dem Eroberer , Erzbischof von Canterbury, ernannt wurde , führten der Schüler und der Lehrer, beide Italiener, aus der Ferne eine Briefbeziehung, die von gegenseitigem Respekt geprägt war. Nachdem er so Primas von England geworden ist, kommt Lanfranc, um den23. Oktober 1077, die neue Kirche, an deren Bau er im Beisein der Bischöfe von Bayeux, Évreux, Lisieux, Sées, Le Mans und vielen normannischen, französischen und englischen Lords mitgewirkt hatte. Herluin starb 1078 und Anselme folgte ihm als Abt von Bec nach, bis er 1093 Lanfranc zum Erzbistum Canterbury nachfolgte .

Unter der Leitung von Lanfranc und dann von Anselme , die Lehre von Trivium und Quadrivium am Bec Schule einen guten Ruf für gewonnen „  außergewöhnliche  “ Qualität , die für einen halbes Jahrhundert brachte Studenten "  aus Frankreich, der Gascogne, Bretagne, Flandern, Deutschland und sogar Rom  “ . Wenn das normannische Heiligtum auch Lehrstühle für Theologie, Schrift, Kanon und Zivilrecht hat, unterscheidet es sich von anderen Schulgemeinschaften dieser Zeit durch die Bedeutung, die seine ersten beiden Ökolaten der Literatur beimaßen und sie fast so hoch verehrten wie die klösterlichen Disziplinen. Wenn Baudri de Bourgueil die Abtei besucht, lobt er „  den religiösen Geist in seiner ganzen Fülle, ohne Lügen, ohne Schmeichelei, ohne Versagen  “ . Ein "  Geist der Sanftmut und Güte  ", der auch von Pater Porrée in seiner Geschichte der Abtei von Bec gepriesen wird und den Bernard Gicquel den drei Gründern der Abtei - Herluin, Lanfranc und Anselme - zuschreibt, die jeweils die "  Frömmigkeit  " gebracht haben. "  Wissenschaft  " und "  Nachsicht  " . Neben der Lehre der Scholastik beteiligte sich die Abtei an den theologischen Kontroversen ihrer Zeit wie der über das Wesen der Eucharistie, in der Lanfranc gegen Bérenger de Tours das Prinzip der substantiellen Präsenz und nicht nur der Spiritualität des Leibes verteidigt und Blut Christi in der Hostie und im Wein, oder Anselms Anklage gegen den Nominalismus von Roscelin de Compiègne . Eine weitere Spur dieser intellektuellen Tätigkeit, das sehr wahrscheinlich Schreiben in diesem Gehäuse, um 1050, des Liedes von Saint Alexis und später von dem Rolandslied von Turold . Dort wird auch Musik geübt.

Die renommierte Schule bildet Autoren des kirchlichen Denkens, Schauspieler des normannischen Mönchtums, Reformatoren der Church of England ... So zählen wir zu ihren Schülern: der zukünftige Papst Alexander II. , Guillaume Bonne-Âme, Erzbischof von Rouen, Yves , Bischof von Chartres, die Bischöfe von Rochester Ernost , Gundulf und Ernulf , Foulques, Bischof von Beauvais , Turold d'Envermeu , Bischof von Bayeux, Guillaume, Abt von Cormeilles , die ersten Äbte von Lessay Roger und Geoffroy, Henri, Abt von la Bataille , Richard , Abt von Ely , Richard, Abt von Sainte-Vaubourg , Lanfranc, Neffen des Schülers, Abt von Saint-Wandrille , Adelelme, Abt von Anchin , Lanfred, Abt von Saint-Wulmer , William, Schüler von Bamberg, Mönche von Fulda und Abt von Mersebourg, Henri, Dekan von Canterbury, Bernard , Abt von Mont-Saint-Michel , Durand, Guillaume, Normand, Äbte von Ivry , Jean, Abt von Saint-Sabas und Jean, Abt von Telese, in Italien, oder die Theologen Anselme de Laon und Guitmond .

XII th  -  XVI th  Jahrhundert geistigen Verfall und Land Bereicherung

Im Jahr 1093 in das Erzbistum Canterbury berufen, entschied sich Anselme zu seiner Nachfolge von William de Montfort-sur-Risle, dem Prior von Poissy, der 15 Jahre in Le Bec verbracht hatte. Von 1077 bis 1106 verzeichnet das Bec die Gründung von elf Prioraten in der Normandie sowie in der inle-de-France und in England. Die Aristokratie ist sehr an der Entwicklung des Bec beteiligt, sowohl auf der höchsten Ebene mit den Herzögen der Normandie und den Königen von Frankreich als auch auf der Ebene der Familien, die in die Umgebung der vorhergehenden oder der kleinen Aristokratie einziehen, die schenkt dem Bec Land, Öfen, Mühlen und Kirchen in der Nähe der Abtei. Zu seinen Wohltätern zählen die Namen Richard de Bienfaite , Henri d'Eu und Hugues III de Meulan .

Die Schule von Bec verliert seinen Einfluss in der frühen XII th  Jahrhundert aufgrund des Ausscheidens von Anselm von Canterbury und einige seiner Begleiter nach England sowie die Schwächung der Klosterschulen zu städtischen Schulen, vor allem diejenigen von Paris. Während die Zahl der Mönche vor Ort gegeben , um die Leistung abnimmt oder auf der Autorität der Gemeinschaft auf der Grundlage Priorate, „  mehr auf dem Bec oder Philosophen oder Theologen ist  “ in der Mitte des XII - ten  Jahrhundert . Bis zum Ende des Jahrhunderts setzte die Abtei jedoch ihre wissenschaftliche und intellektuelle Tradition fort und begrüßte in ihren Mauern den Chronisten Robert de Torigni und die Dichter Étienne de Rouen und Pierre de Dives, und ihr Ruf zieht immer neue Brüder an König Philip I st und sein Sohn, der spätere Ludwig VI , die Bec unter Abt Wilhelm verbunden ist.

Die Abtei expandiert weiter und ihr Einfluss nimmt zu. Zu dieser Zeit hatte die berühmte Abtei im ganzen Land so große Einnahmen und so riesige Besitztümer, dass man darüber sagte: "Egal  wo der Wind weht, die Abtei von Bec hat rente  " . Es nutzt die Großzügigkeit vieler Spender einschließlich Henry I st von England , in der Nähe des Abt Boson, dann seine Tochter Kaiserin Matilda , dass es in begraben liegt 1167 . Mit der Eroberung Englands durch Herzog Wilhelm der Normandie gewährten ihm die Barone viele Ländereien in England: So hat das Dorf Tooting Bec , heute in den Londoner Vororten, seinen Namen von der Abtei in Besitz des Landes.

Im Jahr 1138 wurde Thibaut , ehemaliger Prior und Abt von Bec, seinerseits zum Erzbischof von Canterbury gewählt . In der Abtei folgte ihm Létard, ein einheimischer Mönch aus dem Dorf Bec, der den Kapitelsaal von 1140 bis 1146 erbauen ließ , dank der Spenden von Robert de Neubourg, der das Gewand am Ende seines Lebens übernahm. Der Nachfolger Létard Roger 1 st , machte die Abteikirche , deren Grundstein renovieren auf gelegt wurde14. August 1161 von Bischof Rotrou und die Weihe gefeiert in April 1178im Beisein des Königs von England. Roger baute auch eine Krankenstation, ein Haus, um Reisende aufzunehmen, den Schlafsaal zu renovieren und Kanäle zu graben, um Wasser in die Wohnungen zu bringen.

Die Kirche wurde 1195 teilweise zerstört . In 1214 , der Architekt Enguerrand (oder Ingelramme), Nachfolger von Jean d'Andely für den Bau der Kathedrale von Rouen begann, seine Rekonstruktion. Die Arbeiten wurden von Gautier de Meulan fortgesetzt, aber es wurde zweimal niedergebrannt, bevor es um 1275 wieder aufgebaut wurde.

In der Mitte des XIV - ten  Jahrhundert muss die Abtei wegen der organisiert werden Hundertjährigen Krieges . Louis d'Harcourts Plan, die kaum errichtete Kirche abzureißen, wurde nicht umgesetzt, und 1358 wurden die Basilika und das Kapitel befestigt und von Gräben umgeben, während drei Seiten des Kreuzgangs sowie ein Teil des Schlafsaals und des Kellers dem Erdboden gleichgemacht wurden. Finanziell zerschlagen, teilweise durch den Konflikt zerstört, wurde die Abtei auf das ultimative Ende der restaurierten XIV - ten  Jahrhundert. Aber der Kampf zwischen Engländern und Franzosen ging weiter und 1418, nach einer monatelangen Belagerung durch den Herzog von Clarence, ergab sich die Festung und überließ die Abtei Plünderern. Nach der Übernahme durch die Franzosen im Jahr 1421 übernahmen die englischen Truppen es und zerstörten seine Befestigungen. Um seine Mönche während des Konflikts zu schützen, ließ Pater Robert III. das Hôtel du Bec in Rouen an der Stelle des Hôtel des Fontaines errichten. Vor allem ab 1450, nach dem Ende der Feindseligkeiten, begann sich die Abtei unter der Verwaltung von Geofroy d'Épaignes zu erholen, der die Kirche, die Klostergebäude und die Krankenstation restaurierte, und die von Jean Bouchard , dem ersten lobenden Abt. , der den Glockenturm vervollständigt . ImApril 1479, bestätigt Ludwig XI . die Privilegien der Abtei durch Patentbriefe. 1484 folgte Robert d'Évreux Jean Bouchard als regulärer Abt, trat jedoch 1491 zugunsten von Guillaume Guérin, dem dreiunddreißigsten Abt von Bec und letzter regulärer Abt, zurück.

Bestellregime

Der commendatory Abt wird von dem etablierten Konkordat von Bologna 1516 , die zwischen Papst Leo X. und Francis I st . Der Abt wird nicht mehr gewählt, sondern vom König von Frankreich ernannt und mindestens ein Drittel der Einnahmen der Abtei geht an ihn. Dieser Anteil kann bis zu zwei Drittel betragen.

Le Bec kennt sieben empfehlenswerte Äbte, von denen der jüngste 9 Jahre alt ist. Das Ordensregime schwächte die Abtei sowohl finanziell als auch geistlich.

Hinzu kommen die durch die Religionskriege verursachten Schwierigkeiten . Die Abtei wird von den Hugenotten geplündert , zwei Mönchen wird die Kehle durchgeschnitten. Die Mönche werden gezwungen, die Abtei zu verlassen und die lobenden Äbte verlassen die Gebäude verlassen. Sehr schnell ist die Abtei nur noch eine Ruine.

Reform von Saint-Maur

Die Benediktinerkongregation von Saint-Maur verpflichtete sich, die meisten französischen Klöster durch die Wiederherstellung von Disziplin, intellektueller Arbeit und wissenschaftlicher Arbeit zu reformieren. Es führt auch umfangreiche Rekonstruktionen durch, von denen das Bec - eine der ersten reformierten Abteien - weitgehend profitiert. Trotz der Zurückhaltung der meisten lobenden Äbte wurde die Abtei von Bec mit großer Sorgfalt restauriert, die Mauern wurden erhöht, ein Kreuzgang gebaut und die Mönche kehrten 1626 zurück. Ihr intellektueller Einfluss wurde verstärkt. 1742 war der lobenswerte Abt ein Prinz des Blutes , Louis de Bourbon-Condé, Graf von Clermont . Prince dem Erdboden gleichgemacht und die Klostergebäude verlassen zusammen den herrlichen umgebaut XVIII th  sichtbar Jahrhundert jetzt. Yves Alexandre de Marbeuf , bereits Bischof von Autun und dann Erzbischof von Lyon, folgte ihm 1782. Er war der letzte Abt von Bec vor der Revolution .

Liste der Äbte

Liste der Äbte der Abtei Notre-Dame du Bec von 1034 bis 1790
   Liste erstellt nach Gallia Christiana und Canon Porée .
Nein. Beginn der Abtei Ende der Abtei Abbe
1 1034 26. August 1078 Seliger Herluin oder Hellouin
2 1078 März 1093 St. Anselm , gewählt am6. März 1093Erzbischof von Canterbury , ursprünglich aus dem Aostatal , erster Prior von Cean (1063), gestorben am21. April 1109 im Alter von 76 Jahren.
3 15. August 1093 16. April 1124 Guillaume de Montfort-sur-Risle .
4 April 1124 Juni 1136 Boson, gestorben am 24. Juni 1136 an generalisiertem Gangrän im Alter von 71 Jahren, gebürtig aus Montivilliers, erster Prior von Cean (1115).
5 Juni 1136 Dezember 1138 Thibaut , gewählt am24. Dezember 1138Erzbischof von Canterbury , erster Prior von Ceans (1126), gestorben am18. April 1161.
6 9. Juni 1139 2. Juli 1149 Létard, gestorben am 2. Juli 1149 im Alter von etwa 65 Jahren, ehemaliger Prior von Pontoise, dann von Notre-Dame du Pré in Rouen.
7 6. Juli 1149 25. September 1179 Roger 1 er de Bailleul , gestorben am25. September 1179, erster Vorher von hier. Getragener Erzbischof von Canterbury lehnt er diese Wahl ab
8 Oktober 1179 23. September 1187 Osbern, gestorben am 23. September 1187, ehemaliger Prior der Dreifaltigkeit von Beaumont.
9 September 1187 10 oder 11. Dezember 1194 Roger II., gestorben am 10. oder 11. Dezember 1194, erster Vorher von hier.
10 1195 1197 zurückgetreten Gauthier, erster Prior dieses Ortes, starb einen 22. Januar.
11 1197 16. Mai 1198 Hugues de Cauquainvilliers, gestorben am 16. Mai 1198 im Priorat Bonne-Nouvelle, dessen ehemaliger Prior er war.
12 5. Juli 1198 18. September 1211 Guillaume II Le Petit, ehemaliger Mönch dieses Ortes.
13 26. September 1211 17. Juli 1223 Richard de Saint-Léger , gewählt am17. Juli 1223 Bischof von Évreux, erster Richter dieses Ortes, starb am 4. April 1236.
14 1223 21 oder 22. Juni 1247 Henri de Saint-Léger, gestorben am 21. oder 22. Juni 1247, Verwandter des Vorherigen, erster Vorher von hier.
fünfzehn 22. Juli 1247 23. November 1265 Robert 1 st von Clairbec die Toten23. November 1265, ehemaliger Mönch dieses Hauses, Verwalter der Reben der Abtei in Île-de-France.
16 1265 11. Oktober 1272 Jean 1 st de Guineville, starb am11. Oktober 1272, erster Vorher von hier.
17 1272 2. November 1281 Pierre de la Cambe, gestorben am 2. November 1281, erster Prior von Envermeu.
18 26. November 1281 15. November 1304 Ymer de Saint-Ymer, gestorben am 15. November 1304, erster Prior von Saint-Hymer.
19 15. Dezember 1304 24. August 1327 Gilbert de Saint-Étienne, gestorben am 24. August 1327, erster Prior von Saint-Nicaise de Meulan (… 1293) und Scheunenwärter der Abtei.
20 29. August 1327 April 1335 Geoffroy 1 st Faé , gewählt auf1 st April 1335 Bischof von Évreux, ehemaliger Mönch von Beaumont-le-Roger und Prior von Bonne-Nouvelle, gestorben am 15. April 1341 und links vom Chor in der Abteikirche begraben.
21 23. Juni 1335 19. Februar 1351 John II of the Granges, gestorben am 19. Februar 1351, erster Bürgerwehrmann der Abtei.
22 April 1351 15. September 1361 Robert II. de Rotes alias Couraye, gestorben am15. September 1361, Arzt in Verordnungen.
23 1361 2. Mai 1388 Guillaume III de Beuzeville alias Popeline, gestorben am2. Mai 1388.
24 1388 trat 1391 zurück Estout d'Estouteville , erster Abt von Cerisy (1385), dann gewählt zu Fécamp , das er bis zu seinem Tod am regieren wird13. Oktober 1423.
25 14. März 1391 15. Juni 1399 Geoffroy II Harenc , gestorben am15. Juni 1399, hier Profess, Junggeselle im Dekret, ehemaliger Abt von Jumièges seit 1389.
26 17. Juli 1399 3. Januar 1418 Guillaume IV d'Auvillars , gestorben am3. Januar 1418.
27 7. Februar 1418 4. Mai 1430 Robert III Vallée , gestorben am4. Mai 1430 in Rouen in seinem Herrenhaus La Fontaine, Neffe des Vorgängers, Arzt in Dekreten, erster Prior der Bonne-Nouvelle in Rouen (1410).
28 9. Juni 1430 5. Juli 1446 Thomas Frique , gestorben am5. Juli 1446, erster Prior dieses Hauses, unter den Richtern von Jeanne d'Arc .
29 4. September 1446 17. November 1452 Jean III de La Motte, gestorben am 17. November 1452 in Rouen, Sohn eines Bürgers dieser Stadt, Doktor in Dekreten der Universität von Paris, erster Prior dieser Stadt (1430).
30 20. Dezember 1452 14. Mai 1476 Geoffroy d'Épaignes, gestorben am 14. Mai 1476, ehemaliger Prior des Priorats Bonne-Nouvelle in Rouen (1446).
31 23. Mai 1476 28. November 1484 Jean IV Boucard , gestorben am28. November 1484 bei Saint-Lô, seit 1453 Bischof von Avranches, Doktor der Theologie, Kaplan König Ludwigs XI. (1468), auch Abt von Cormery (1476) (lobenswerter Abt).
32 10. Dezember 1484 im November 1491 zurückgetreten Robert d'Évreux, kanonisch zugelassen, ehemaliger Prior von Beaumont-le-Roger (1465), gestorben am22. Januar 1492.
33 November 1491 zurücktreten März 1515 Guillaume V Guérin , ehemaliger Prior von Meulan, Kaplan des vorherigen, gestorben am4. April 1515.
Empfehlenswerte Äbte
34 19. März 1515 zurücktreten Oktober 1515 Jean V Ribault , Neffe des vorherigen, dann Abt der Abtei von Valmont d 'August 1517 als er starb in Juli 1558.
35 23. Oktober 1515 zurücktreten Februar 1520 Adrien Gouffier de Boissy , Bruder des berühmten Admirals de Bonnivet, Bischof von Coutances (1509), dann von Albi (1519), kreierte Kardinal le14. Dezember 1515, Großkaplan von Frankreich, auch Abt von Saint-Nicolas d'Angers, Fécamp, Angle und Déols, gestorben am 24. Juli 1523 im Schloss Villandry.
36 1520 24. September 1533 Jean d'Orléans-Longueville , Kardinal von Longueville, gestorben am24. September 1533 in Tarascon im Alter von 49 Jahren, Sohn von François d'Orléans, Graf von Dunois und Herzog von Longueville, Erzbischof von Toulouse (1503) und Bischof von Orleans (26. Juni 1521), erstellt Kardinal am 3. März 1533.
37 13. März 1534 7. August 1543 Jean Le Veneur , gestorben am7. August 1543 in Marle en Thiérache, Bischof von Lisieux (1505-1539), Mitglied des königlichen Rates seit 1516, Großkaplan von Frankreich (1526), ​​Kardinal le geschaffen 7. November 1533, auch Abt von Grestain (1503), Lonlay (1505), Préaux (1506), du Mont-Saint-Michel (1524), de Lyre (1527), Saints-Serge-et-Bacchus d'Angers (1533) und Saint -Fuscien-aux-Bois.
38 Januar 1544 6. Juni 1558 Jacques d'Annebault , gestorben am6. Juni 1558 in Rouen im Alter von 57 Jahren, Cousin des Vorgängers, Bischof von Lisieux (1539), zum Kardinal ernannt mit dem Titel Sainte-Suzanne le 19. Dezember 1544, ordentlicher Kaplan des Königs, auch Abt von Saints-Serge-et-Bacchus d'Angers (1534), Préaux (1535), Bonport (1537), Saint-Taurin d'Évreux (1540) und Mont-Saint-Michel ( 1543).
39 1558 Rücktritt am 24 Oktober 1572 Louis de Lorraine , erster Kardinal von Guise, nacheinander Bischof von Troyes (1545), dann von Albi (1550), Erzbischof von Sens (1561-1562), Bischof von Metz (1568), zum Kardinal On ernannt22. Dezember 1553, auch Abt von Saint-Victor von Paris, Saint-Valery, Moissac, Saint-Julien de Tours, Bourgueil, Saint-Benoît-sur-Loire, Tournus, Saint-Germain d'Auxerre, Saint-Pierre de Chalon, Châtillon-sur -Seine und Fontenay, gestorben in Paris am 29. März 1578 im Alter von 51 Jahren.
40 1572 9. Januar 1591 Claude de Lorraine , Ritter von Aumale, wurde im Alter von zehn Jahren zum Abt ernannt, getötet am9. Januar 1591an der Spitze der Pariser Ligueurs, die versuchten, Saint-Denis, Großneffe des vorherigen, auch Abt von Trois-Fontaines und Saint-Martin d'Auchy , Aumale (1581) , zu ergreifen .
41 1591 1597 Emeric von Vic.
42 1 st  September 1597 21. Dezember 1661 Dominique de Vic , gestorben am21. Dezember 1661 in Auch im Alter von 73 Jahren, Neffe des Vorgängers, Koadjutor (1621), dann Erzbischof von Auch (29. Oktober 1629).
Die Abtei bleibt drei Jahre lang im Kommissariat.
43 13. März 1664 10. Dezember 1707 Jacques Nicolas Colbert , er wurde im Alter von neun Jahren zur Verfügung gestellt, starb am10. Dezember 1707 in Paris im Alter von 52 Jahren, Sohn des berühmten Ministers des Königs, Koadjutor des Erzbischofs von Rouen (1680), dann selbst Erzbischof (29. Januar 1691), auch Prior von La Charité (1665) und von Ambierle (1669), Abt von Saint – Remi von Reims (1665-57).
44 11. Dezember 1707 18. Juni 1717 Roger de La Rochefoucauld, gestorben am 18. Juni 1717in Buda in Ungarn im Alter von 30 Jahren auch Abt von Fontfroide (1708).
45 November 1717 1771 Louis de Bourbon-Condé , Graf von Clermont, 1751 Gouverneur der Champagne, seit 1754 Mitglied der französischen Akademie, auch Abt von Saint-Claude (1718-1737), Chaalis et Marmoutier (1721-1737), Cercamp (1723) , Buzay (1733), Saint-Germain-des-Prés (1737), gestorben am16. Juni 1771 in Paris im Alter von 62 Jahren.
46 1782 1790 Yves Alexandre de Marbeuf , Bischof von Autun (19. April 1767), dann Erzbischof von Lyon (12. Mai 1788), auch Abt von Bonneval (1775-1778), gestorben in Lübeck (Deutschland) am 15. April 1799 im Alter von 65 Jahren.
 

Lagerstätte des Armeegenerals Remontes

Die Französische Revolution vertrieb 1792 den letzten Mönch, und zehn Jahre lang erlitten die Gebäude verschiedene Schäden und Plünderungen. Der Chartrier wird verbrannt, die Bibliothek geplündert, die Skulpturen gehämmert. 1802 verwandelte Napoleon das Bec in ein Hengstdepot für die vom Haras du Pin abhängige Armee und rettete es vor der totalen Zerstörung. Die Anzahl der Hengste variiert von 25 bis über fünfzig. Das religiöse Mobiliar (Hochaltar, Lettner usw.) und die Grabsteine ​​der Äbte werden in die Kirche Sainte-Croix in Bernay überführt . Die Abteikirche und Kapitelhaus werden als Steinbruch verkaufen in 1809. Die Arena im Kloster befindet sich im XVII th  Jahrhundert, und das große Team in Maurist Refektorium der XVII - ten  Jahrhundert (jetzt Abtei). Als das Remonte-Korps 1831 gegründet wurde , wurde das Remonte-Depot in Bec eine Filiale des Caen- Depots (heute Quartier Lorge ), Sitz des ersten Remonte-Distrikts. Die Klostergebäude wurden zu Ställen und Kasernen umgebaut und 1845 gelangten auch Pferde über die „ Matins- Treppe  “ in den zweiten Stock , deren Gestaltung mit breiten, niedrigen Stufen diesen Aufstieg ermöglicht.

Wiederherstellung des klösterlichen Lebens

Der Saint-Nicolas - Turm hatte dennoch auf der gelegte Liste des historischen Denkmäler von 1840 und ein Jahrhundert später, ist der Rest der Abtei klassifiziert als historischer Denkmäler durch Dekret der30. Januar 1948.

Gleichzeitig möchte in Cormeilles en Parisis eine olivetanische Benediktinergemeinschaft, die sich in der ökumenischen Bewegung engagiert, an einem Ort Wurzeln schlagen, an dem Anglikaner zum Gedenken an Lanfranc und Anselm zusammenkommen. Der Staat übernimmt die Restaurierungsarbeiten und sorgt für einen bewohnbaren Mindestzustand, dann vermietet er die Gebäude an den Schutzverein Bec, der sie 1948 sofort den Mönchen zur Verfügung stellt. Pierre Mendès France , Präsident des Generalrats und Stellvertreter des die Eure spielt eine wichtige Rolle bei der Wiedergeburt von Bec. Eine neue Ära beginnt mit der Wiederherstellung des klösterlichen Lebens und einer langsamen und regelmäßigen Sanierung der Abtei, die jetzt an ihren ursprünglichen Bestimmungsort zurückgekehrt ist.

Die Abtei entwickelte sich dann insbesondere im Hinblick auf die vom Zweiten Vatikanischen Konzil befürwortete Ökumene , die die Abtei in ihrer privilegierten Verbindung mit der anglikanischen Gemeinschaft sah. 1976 schickte Dom Grammont Mönche, um eine Abtei im Heiligen Land in Abu Gosh neu zu gründen . Aber 1990 erlebte die Abtei ein echtes Erdbeben, als der Vater Abt, Dom Philippe Aubin, und Mutter Faimpe-Marie-Ephrem, die Oberin des benachbarten Klosters, aus „emotionalen Gründen“ synchron abreisten. Seit den 2000er Jahren erlebt die Abtei eine gewisse Wiederbelebung durch die Förderung des ehrenamtlichen Engagements junger Menschen im Dienst der Altbausanierung, die sich an der Restaurierung des eingeweihten Abteihauses beteiligenOktober 2017.

Bibliothek

Es gibt kaum oder keine Kontinuität zwischen der Bibliothek der Abtei des Ancien Régime und derjenigen, die die Gemeinde seit 1947 rekonstruieren will. Die Geschichte der Bibliothek von Bec gliedert sich in vier Abschnitte:

1991 begann die Gemeinde mit der Computerisierung des Katalogs. Im Jahr 2006 ist diese Aufgabe weit fortgeschritten, da die bibliografische Datenbank 50.000 Datensätze umfasst und regelmäßig erweitert wird.

Seit 1983 hat der Bucherwerb ein stetiges Tempo erfahren. Der Fonds verdoppelte sich und erreichte 2010 90.000 Bände.

Die Architektur

Der Turm Saint-Nicolas steht auf der ersten Liste der Kommission für die Klassifizierung historischer Denkmäler von 1840, „für die Hilfe erbeten wurde“ . Eine Bestellung, datiert24. Februar 1928, vollendet diese erste Aktion und schreibt die alte Abtei als historisches Denkmal ein . Dieser Erlass wird durch eine Einstufung der Abtei als historische Denkmäler ersetzt , die30. Januar 1948. Dieser Schutz wird ergänzt durch die Klassifizierung von2. Oktober 1963die den Schutz auf das alte Abteihaus ausdehnt: Fassaden und Dächer, Gartenboden und altes Klostertor. Schließlich das Dekret vom15. Dezember 2008, klassifiziert die ehemalige Abtei Notre-Dame-du-Bec in ihrer Gesamtheit als historische Denkmäler . Dazu gehören die Klosteranlage mit dem Boden vieler Parzellen, die Umfassungsmauern und die Klostergebäude, einschließlich Scheiterhaufen, in ihrer Gesamtheit, aber auch das gesamte Wassernetz, einschließlich der Einzugsgebiete und der großen Aquädukte, die den Bec kanalisieren.

Saint-Nicolas-Turm

Zuerst taucht St. Nicolas Turm das Klostergebäudes ursprünglich zwischen 1644 und 1666 und umgebaut in gebaut mit Blick auf dem XVIII - ten  Jahrhundert .

Erbaut in der zweiten Hälfte des XV - ten  Jahrhundert diente es als Glocke , so dass die vier großen Glocken es enthält nicht den Turm der Abtei Tor schütteln.

Es ist eine quadratische Konstruktion von mehr als elf Metern pro Seite im anglo-normannischen Stil. Bis 1810 wurde sie von einer fünfzehn Meter hohen Turmspitze überragt, die durch einen Brand zerstört wurde. Die Glocken wurden während der Revolution zerstört.

Jede Ecke hat einen Strebepfeiler, der von zwei monumentalen Statuen überragt wird: Saint Mary , Saint Benedikt , Saint Nicolas , Saint John , Saint Michael , Saint James , Saint Louis und Saint Andrew . Auf der Westseite ist in Latein eingeschrieben: "Maria", "Retter der Welt erbarme dich" , "  Jesus Christus ist der Sohn Gottes" und auf der Ostseite: "Jesus ist der Sohn Gottes" .

Kloster

Das ehemalige Kloster von XIII - ten  Jahrhundert zerstört wurde, wurde das heutige Kloster in der Mitte des gebaut XVII ten  Jahrhunderts .

Hier, wie auch anderswo zu dieser Zeit, ist der italienische Einfluss zu spüren. Es herrscht die toskanische Ordnung vor, mit Arkaden im Halbkreis bis Archivolten eingerahmt . Die Kreuzgratgewölbe, die den Kreuzgang bedecken, werden durch Zierleisten unterstrichen, die das Kreuzrippengewölbe imitieren . Die kreisrunden und hervorstehenden Schlusssteine , alle verschieden voneinander, sind mit Blattwerk und Rosetten verziert . Die Arkaden fallen auf Riegel von Pfeilern , mit quadratischem Querschnitt, verstärkt mit vorspringenden Pilastern an ihrer Oberseite mit einer Endung Konsole geschnitzt mit Akanthusblättern in dem korinthischen Stil von einem bekrönt geformten Gesims .

Klostergebäude

Die Gebäude in der Mitte des wieder aufgebauten XVIII - ten  Jahrhundert von den Mönchen der Mauriner sind Regency .

Die heutige Abteikirche , die sich im alten Refektorium befindet, wurde 1969 vom Bischof von Anthonyvreux , Anthony Caillot , geweiht.Sie steht senkrecht zum Bach Bec und hat einen Flügel von 75  m . Im rechten Winkel erstreckt sich der Flügel des heutigen Refektoriums über 66  m . Im Süden, im rechten Winkel, beherbergt ein erster Pavillon - mit einem Balkon vor dem Mittelfenster - im zweiten Stock die heutige Krankenstation. Schließlich, wieder im rechten Winkel, beherbergte ein letzter West-Ost-Pavillon die alte Krankenstation.

Treppe

Sechs Schritte des XVIII - ten  Jahrhundert des Zugangs zu den Etagen. Diese Treppe vermittelt einen bemerkenswerten Eindruck von Leichtigkeit. Die Stufen scheinen nur an einer Seite von der Wand getragen zu werden. In Wirklichkeit wird ihr Gewicht auch auf den Teil der Stufen aufgebracht, auf dem die Rampe befestigt ist ( Schlick ) und durch die besondere Größe der Steine ​​wird diese Kraft mit einer beeindruckenden Masse Schritt für Schritt auf den ersten Treppenabsatz übertragen.

Die aktuelle Community

Ursprünge

Der Gründer, Emmanuel André, Landpfarrer, gründete in den 1860er Jahren in seinem Pfarrhaus von Mesnil-Saint-Loup eine kleine Klostergemeinschaft , die nach mehreren erfolglosen Aufnahmeversuchen in Solesmes , dann in Pierre-Qui-Vire der Kongregation der Heiligen Maria von Mount Olivet , eine Benediktiner - Reform des XIV - ten  Jahrhunderts in Italien, angeführt von gesegnet Bernardo Tolomei . Aus Bewunderung für Bernard de Clairvaux, dessen Vornamen er annahm, und aus Verehrung der Jungfrau wollte Bernardo Tolomei, dass die Mönche seiner Stiftung "weiß" sind, also sind die Benediktinermönche in Bec Hellouin in Weiß gekleidet.

1925 wurde die Tradition der Ordensschwestern von Sainte-Françoise Romaine in Verbindung mit der Brüdergemeinschaft wieder aufgenommen. Die Schwestern lebten dann in Cormeilles-en-Parisis . Ihrerseits war es im Jahr 1938 , dass die Mesnil Brüder mit ihrem vor , Dom Paul Grammont , in Cormeilles angekommen und ein Haus Studie eröffnet. Nach dem Krieg suchten die beiden Gemeinden von Cormeilles einen größeren und abgelegeneren Ort, um ihr eigenes Charisma regelmäßiger zu leben. Sie kamen 1948 in Bec an, unter Alphonse-Paul-Désiré Gaudron , Bischof von Évreux (1930-1964).

Die Gemeinde

Mitglied der Gemeinde Mont Olivet, kam die Gemeinde 1948 aus Cormeilles-en-Parisis unter der Leitung von Dom Paul-Marie Grammont an . Es ist zusammengesetzt, inDezember 2008, 15 Mönche und zwei Einsiedlerväter, einer in Saint-Évroult-Notre-Dame-du-Bois bei La Trappe und der andere mit den kleinen Schwestern der Armen in Saint-Servan .

Das zwei Kilometer entfernte Kloster Sainte-Françoise Romaine beherbergt Schwestern, „  Oblaten  “ der Abtei Notre-Dame du Bec, die ebenfalls aus Cormeilles-en-Parisis stammen. Sie schlossen sich die Mönche im Jahr 1949 nach dem Klosterbau, installiert in der Nähe der Abtei Brüder nach Tradition der Kirche von St. Frances von Rom aus dem vermachte XV ten  Jahrhundert. Das Kloster der Schwestern wird von einer von der Gemeinde gewählten Priorin geleitet. Für ihre klösterliche Profess legen die Novizinnen ihre Gelübde in die Hände des Abtes der Abtei. Auch an Festtagen und Sonntagen gehen die Schwestern in die Abtei, um an wichtigen Gottesdiensten ( Messen , Vespern , Mahnwachen ) teilzunehmen .

In benediktinischer Tradition verfügt die Abtei über eine Herberge, die sowohl denjenigen ermöglicht, die sich für einige Tage zurückziehen möchten, als auch jungen Menschen, die länger am Leben der Gemeinschaft teilhaben möchten, willkommen ist.

Gemeinschaftsarbeit

Handarbeit, die in Stille geübt wird, ist grundlegend im benediktinischen Leben. „  Ora et labora  “ –  „bete und arbeite“  – ist das Motto des Ordens des Heiligen Benedikt .

Die Klostergemeinschaft von Le Bec hat eine handwerkliche Steingutwerkstatt entwickelt, die es ermöglicht, ihren Bedürfnissen gerecht zu werden und die sie vor Ort oder online verkauft.

Das Gemeinschaftsleben erfordert eine ganze Reihe von Hausarbeiten: Kochen, Putzen, Gartenarbeit, Waschen und Bügeln, Nähen, Buchhaltung, Heimwerken, Krankenstation, Gepäckträger, Empfang ... die auf alle verteilt werden, von den Jüngsten bis zu den Ältesten, je nach Möglichkeiten von jedem. Auch die geistige Arbeit findet ihren Platz.

Berufung zur Ökumene

Aufgrund der Geschichte der Abtei von Bec begannen die Mönchs- und Nonnengemeinschaften seit ihrer Ankunft in den Jahren 1948-1949 den Weg der Einheit und des Dialogs zwischen den verschiedenen christlichen Konfessionen. Die Klostergemeinschaften von Le Bec verfolgten mit leidenschaftlichem Interesse die Entfaltung des Zweiten Vatikanischen Konzils , dessen Arbeit die ekklesiologische, liturgische und ökumenische Ausrichtung von Dom Grammont bestätigte. Die Ökumene ist eines der Hauptanliegen der Abtei von Bec.

Anglikanismus

Nachdem die Bec der Church of England drei Erzbischöfe von Canterbury gegeben haben , nimmt der Anglikanismus dort natürlich einen wichtigen Platz ein. Umgekehrt führten viele Besuche englischer Katholiken, insbesondere aber Anglikaner, zur Entwicklung freundschaftlicher Beziehungen. So ist die Abtei von Bec einer jener Orte, an denen sich Anglikaner und Katholiken treffen, um zu beten und sich besser kennenzulernen. Die Abbey Library beherbergt 5.000 Bücher über den Anglikanismus aus dem Archiv von Bischof John Graham.

Als Papst Johannes Paul II. 1982 in die Kathedrale von Canterbury kam, um Erzbischof Robert Runcie zu treffen , hatten Dom Grammont und die Mutterpriorin des Klosters Saint Françoise Romaine das Privileg, diesen großen Moment zu teilen. Die Gemeinden von Le Bec nehmen an wichtigen Veranstaltungen der Anglikanischen Gemeinschaft teil, wie der Inthronisierung der Erzbischöfe und den Lambeth-Konferenzen .

„In einem dunkel erscheinenden Horizont hinterlässt der anglikanisch-katholische Dialog immer große Lücken im Licht. Wir fragen uns nur, ob sich die katholischen Gemeinschaften ebenso im Dialog engagieren wie die Anglikanische Gemeinschaft. Können wir von spiritueller Nachahmung auf allen Ebenen zwischen unseren Kirchen träumen? "

Beziehungen zur Kathedrale von Canterbury

Die Beziehung zwischen Bec Abbey und der Kathedrale von Canterbury ist ziemlich privilegiert. Die letzten fünf Erzbischöfe von Canterbury kamen, um das Bec zu besuchen. Um diese Verbindungen zu stärken, unterzeichneten die Gemeinden von Le Bec zu Pfingsten 2007 eine ökumenische Charta mit dem Domkapitel der Kathedrale von Canterbury:

„ Die Verbindungen zwischen dem Bec und Canterbury seit dem XI ten  Jahrhundert und XII th  Jahrhundert: drei Mönche von Bec, zu dieser Zeit wurde Erzbischof von Canterbury  : Lanfranc , Anselm und Theobald. Wir haben den Wunsch, dieses gemeinsame Erbe zu vertiefen, um ein besseres gegenseitiges Kennenlernen und eine Stärkung unserer spirituellen Bindungen zu ermöglichen.

Wir verpflichten uns daher:

  • uns möglichst jedes Jahr zu besuchen, ein Jahr in Bec, das andere in Canterbury;
  • um auf die eine oder andere Weise die wichtigsten Ereignisse unserer beiden Gemeinschaften zu teilen;
  • um uns als Brüder und Schwestern in Christus willkommen zu heißen;
  • jeden Donnerstag für die Einheit der Christen und für jede unserer beiden Gemeinschaften zu beten. "

Es ist von Dom Paul-Emmanuel Clénet, Abt von Bec, und Mutter Marie-Placide Cazenave, Priorin der Nonnen von Bec, für die Abtei von Bec und von Robert Willis, Dekan von Canterbury, für das Kapitel von Canterbury unterzeichnet.

Orient und Orthodoxie

Die Nonnen des Klosters Sainte-Françoise-Romaine und die Mönche der Abtei Bec pflegen durch starke Begegnungen und zahlreiche Besuche eine enge Verbindung zum Orient.

Libanon

Im Jahr 1954 beschlossen die Nonnen des Klosters Sainte-Françoise-Romaine du Bec auf Anfrage des Priors des Klosters Kobe im Libanon , sich in den Libanon auszubreiten. So war die Gemeinschaft der Schwestern von Bec von 1957 bis 1962 im Libanon präsent. Diese Jahre der Entdeckung des Ostens ( maronitische Kirche und orthodoxe Kirche ) machten Mutter Elisabeth de Wavrechin, Priorin des Klosters Sainte-Françoise, zu einer Stiftung in Jerusalem . Dom Grammont, Abt von Bec, bat ihn, dieses Projekt während des Zweiten Vatikanischen Konzils reifen zu lassen. Es tauchte fünfzehn Jahre später, 1976, mit der Gründung der Abu-Gosh-Klöster wieder auf .

Östliche, orthodoxe und katholische Jurisdiktionen

Die Beziehungen der Gemeinschaften von Le Bec zu den Orthodoxen betreffen die verschiedenen in Frankreich vorhandenen Jurisdiktionen: das russische Erzbistum Westeuropas, dessen Kathedrale sich in Paris befindet, die Rue Daru, das ökumenische Patriarchat, dessen Kathedrale in Paris steht, und das rumänische Erzbistum . Die russischen, griechischen und rumänischen Erzbischöfe besuchten die Abtei. Freundschaftliche Begegnungen finden auch mit den östlichen katholischen, maronitischen und melkitischen Kirchengemeinden ( Saint-Julien-le-Pauvre in Paris) statt.

Begegnung mit dem orthodoxen Mönchtum

Im August 1972, begleitet ein Mönch aus Bec einen Gast auf den Berg Athos zu einer achttägigen Pilgerreise zu einem Dutzend Klöstern. Anschließend legte dieser Gast in Bec die Mönchsprofession ab, und 1982 besuchte ihn Pater Nikodimos, ein Hieromonk- Ikonograph . Im Winter 1974-1975 erhielt die Abtei ein ehemaliges serbisch- orthodoxes Igumen .

Rumänien

Ab 1967 begrüßte das Kloster Sainte-Françoise eine rumänische Nonne aus dem Kloster Dealu. 1991 empfing die Abtei zwei junge orthodoxe Seminaristen. Ab 1994 wurden jeden Sommer für mehrere Wochen griechisch-katholische Seminaristen aus Siebenbürgen untergebracht. 1995 und 1997 besuchten zwei katholische Bischöfe des östlichen Ritus das Bec.

Protestantismus

Bereits in den ersten Jahren nach ihrer Ankunft in Le Bec nahm die Gemeinde Kontakt mit den normannischen Pfarreien der Reformierten Kirche Frankreichs auf  : Rouen , Elbeuf , Le Havre , Dieppe und Évreux . Doch erst in den 1970er Jahren wurde gemeinsam daran gearbeitet.

Gemischte Feuerstellen

Zwischen 1969 und 1975 beherbergten die Klöster von Bec eine Gruppe von katholisch- protestantischen Häusern , um über die Probleme gemischter Paare nachzudenken. Als Erweiterung dieses Willkommens finden im Kloster Sainte-Françoise regelmäßig Treffen der Presbyterialräte der reformierten Pfarreien Le Havre, Rouen und des Sterntempels statt, bei denen die Heilige Kommunion im Oratorium der Nonnen gefeiert wird .

Auch zu den Lutheranern haben sich Beziehungen entwickelt  : mehrere Besuche in der schwedischen Pfarrei in Paris, mehrere Sitzungen über das Werk Martin Luthers . Das19. Januar 1984, wird Dom Grammont eingeladen, in der lutherischen Kirche Billettes in Paris zu predigen.

Charismatische Erneuerung

Ab 1970 entwickelte sich in Frankreich eine charismatische Erneuerung , zunächst unter Protestanten, Pfingstlern und Evangelikalen , dann unter Katholiken. Die Abtei von Bec war einer der ersten Orte, die sich dieser Bewegung öffneten, und seit 1973 trifft sich dort (2009) jede Woche eine ökumenische Gebetsgruppe .

Judentum

Dom Grammont hatte die Bedeutung der Menschen gespürt, in denen Christen verwurzelt sind. Auf seine Initiative hin beteiligten sich die Mönche und Nonnen von Le Bec mit ihren protestantischen Freunden an der Entdeckung der in Frankreich lebenden jüdischen Gemeinden . In Bec hat sich mehrmals eine jüdisch-christliche Dialoggruppe getroffen. Eines der wichtigsten Ergebnisse dieser Arbeit war die Gründung des Abu-Gosh-Klosters in Israel, an der Stelle von Emmaus .

Fundamente

1976 schickte Pater Dom Paul-Marie Grammont (gestorben 1989) drei Brüder nach Abu Gosh in Israel . 1976 schickte er noch einen, dann zwei weitere Brüder nach Mesnil-Saint-Loup in der Diözese Troyes , um das Kloster Unserer Lieben Frau von der Heiligen Hoffnung, aus dem die Gemeinschaft stammte , zu entlasten . 1998 reisten fünf Brüder nach Nordirland, um das Kloster des Heiligen Kreuzes in Rostrevor zu gründen.

Diese drei Gemeinschaften sind jetzt völlig autonom und berichten wie die Abtei von Bec der Benediktinerkongregation der Heiligen Maria vom Ölberg.

1999 wurde das Kloster Abu Gosh kanonisch als Abtei unter dem Namen der Heiligen Maria der Auferstehung errichtet.

Waffen der Abtei

„Gules, gesät mit silbernen Lilien. "

Hinweise und Referenzen

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  10. Dom Rivet, Literaturgeschichte Frankreichs , t. VII, p. 75.
  11. Bernard Gicquel, Genealogie des Rolandsliedes , Publibook-Ausgaben, 2003, p. 107-109
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  16. Mit diesem Sprichwort leitet Charles Leroy seine Bemerkungen über den langen Rechtsstreit ein, der die Abtei, Eigentümerin der Baronie von Hauzey, den Einwohnern von Saint-Pierre-de-Bosguérard entgegenstellt, die davon unter Affermages profitieren [1 ] .
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  35. Zur Ökumene vgl. Revue des Amis du Bec-Hellouin von 1962 bis 1990, zahlreiche bemerkenswerte Beiträge, ua von Dom Philibert Zobel (gestorben 2008), osb .
  36. L. Derousseaux, Einheit der Christen , Nr. 113, p. 22.
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  40. Alfred Canel, Wappen der Provinz der Städte der Normandie , Rouen, A. Péron, 1849.

Anhänge

Literaturverzeichnis

Dokument, das zum Schreiben des Artikels verwendet wurde : Dokument, das als Quelle für diesen Artikel verwendet wird.

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