Stundengebet

Das Stundengebet ist ein tägliches christliches Gebet , das in mehrere Tageszeiten unterteilt ist, die als Büros bezeichnet werden . Es gibt 3 bis 8 Ämter pro Tag nach den klösterlichen Orden (3 bis 7 für Laien). Das Stundengebet hat im Laufe der Jahrhunderte viele Formen angenommen, abhängig von den verschiedenen christlichen Konfessionen, aber das Prinzip ist gleich geblieben: den ganzen Tag zu beten, um "in Freude zu bleiben, zu danken und den Willen Gottes zu tun". .

Wie der Name vermuten lässt, ist das Stundengebet ein Gottesdienst, der idealerweise in Gemeinschaft und durch Singen vollzogen wird. Vor der Einführung des Brevier der späten XI ten  Jahrhundert, benötigt es mehrere Bücher. Während die klösterliche Stundenliturgie den Tag der klösterlichen Gemeinschaften unterbricht, die sich von Stunde zu Stunde abwechseln, damit der göttliche Lobpreis weder Tag noch Nacht im ewigen Gebet verstummt , ist er allmählich leichter geworden. Anstelle der vollständigen Stundenliturgie wurde im Mittelalter das Stundenbuch mit vielfältigen Inhalten für Laien entwickelt. Die Mehrheit der praktizierenden Katholiken beschränkt sich auf den Angelus (der dreimal täglich gefeiert wird) und den Rosenkranz . Manche wiederholen es viermal hintereinander, während sie den Rosenkranz praktizieren .

Definitionen und Terminologie

Es gibt mehrere Namen: "Stundengebet", "Stundengebet", "Göttliches Amt", "  Brevier  ". Zwei weitere Bezeichnungen sind üblich: opus Dei , „Uhr“ (östliche und orthodoxe Kirchen). „Das Gottesamt ist nach alter christlicher Tradition so beschaffen, dass der ganze Tages- und Nachtverlauf dem Lobpreis Gottes geweiht ist. »( Vatikanisches Konzil )

Aktuelle katholische Zusammensetzung

Säkulares Amt

Gläubige Praktizierende beten das Stundengebet ganz oder teilweise und sind seit dem letzten Konzil nachdrücklich dazu eingeladen. Die Priester und Diakone verpflichten sich, während des Stundengebetes zu beten (bei ständigen Diakonen werden sie aufgrund ihrer beruflichen Verpflichtungen gebeten, das Offizium der Laudes und der Vesper zu beten) . Dieses Stundengebet ist gegenüber dem klösterlichen Amt vereinfacht. Prämie wird entfernt. Nur noch eine der drei Kleinen Stunden (Tierce, Sext, None) ist bei der Feier außerhalb des Chores (Mittagsgottesdienst) obligatorisch. Genau wie das Angelusgebet betrachten wir im Allgemeinen drei Pflichtgebete pro Tag, insbesondere während der Hochfeste und während der Advents- oder Fastenzeit . Die Psalmen sind auf vier Wochen verteilt. Das Amt der Vigilen oder Matinen, das ursprünglich das Ende der Nacht heiligmachen sollte, wurde im Zuge der jüngsten Liturgiereform abgeschafft und durch ein "Leseamt" ersetzt, das als solches nicht mehr eine bestimmte Tageszeit heiligen soll und kann jederzeit gefeiert werden.

Die aktuelle weltliche Liturgie:

  1. Messwerte  : zwischen Mitternacht und Sonnenaufgang oder zu jeder anderen Tageszeit
  2. Laudes  : im Morgengrauen
  3. Tierce (dritte Stunde nach dem Aufstehen): um 9 Uhr
  4. Sext (sechste Stunde nach dem Aufstehen): gegen Mittag
  5. Keine (9. Stunde nach dem Aufstehen): gegen 15:00 Uhr
  6. Vesper  : früher Abend (ca. 17 Uhr)
  7. Komplet  : abends, nach Sonnenuntergang

Klosterbüro

Die um 530 festgelegte Regel des Heiligen Benedikt legt großen Wert auf die Feier des Gottesdienstes: Kapitel VIII bis XIX. Der Vater der westlichen Mönche hat damit die klösterlichen Stunden angegeben:

  1. Mahnwachen  : zwischen Mitternacht und Sonnenaufgang
  2. Laudes  : im Morgengrauen
  3. Premium (erste Stunde nach Sonnenaufgang): nach Sonnenaufgang
  4. Tierce (dritte Stunde nach dem Aufstehen): um 9 Uhr oder vor der Hochmesse
  5. Sext (sechste Stunde nach dem Aufstehen): gegen Mittag
  6. Keine (9. Stunde nach dem Aufstehen): gegen 15:00 Uhr
  7. Vesper  : (Nachmittag oder früher Abend): gegen 17 Uhr
  8. Komplet  : abends, nach Sonnenuntergang

So gliedert sich die Stundenliturgie der Klöster traditionell in sieben Tagesämter und die Nachtwachen. Tatsächlich hat der heilige Benedikt in der Regel seine Begründung angegeben (Kapitel 16): „Der Prophet sagte: Siebenmal am Tag habe ich dein Lob gesungen ( Ps 119,164 ). Diese heilige Zahl von Sieben werden wir auch selbst erfüllen, wenn wir bei Laudes, Prime, Tierce, Sext, None, Vesper und Compline die Pflichten unseres Dienstes erfüllen. Denn auf diese Stunden des Tages trifft das Wort zu: Ich habe dein Lob siebenmal am Tag gefeiert , wie es bei den Vigilen der Nacht derselbe Prophet sagte: Mitten in der Nacht stand ich auf, um zu loben Sie ( Ps 119,62 ). Lasst uns daher in diesen Stunden unserem Schöpfer unser Lob für die Urteile seiner Gerechtigkeit darbringen: das heißt zu Laudes, Prime, Tierce, Sext, None, Vesper, Compline; und nachts lasst uns aufstehen, um ihn zu loben“.

Als Achsen bleiben die Hauptstunden immer während der Laudes am Morgen sowie der Vesper am Abend. Nach der Reform von 1971 werden diese beiden Ämter heute mit der gleichen Feierlichkeit gefeiert. Dies sind zum einen die Zeiten des Sonnenauf- und -untergangs bzw. des Tagesanfangs und Tagesendes, die für die Handarbeit der Abteien wichtig sind. Auf der anderen Seite wurde im historischen Kontext nach den ersten Jahrhunderten eine einzige Mahnwache in drei separate Ämter umgewandelt, nämlich die Ämter der Vesper sowie der Matinen und der Laudes . Für das Amt der Nacht, Vigils oder derzeit Matinen zitierte der heilige Benedikt denselben Psalm (Kapitel 16): „Mitten in der Nacht stehe ich auf, um dich zu preisen, wegen der Urteile deiner Gerechtigkeit ( Ps 119,62 ) . Dies ist der Grund, warum einige Klöster immer noch mitten in der Nacht Mahnwachen feiern. Die Petites Heures ihrerseits sind drei (überlieferungsgemäß vier) kürzere Tagesämter, die wahrscheinlich die traditionellen jüdischen Gebetszeiten imitieren: ( Primzahl 1964 gestrichen), Tierce , Sext , None (noch Kapitel XVI). Die Komplet ist auch Gebet vor dem Rest der Nacht (Kapitel).

Heute ist die Praxis des Stundengebetes unter den Abteien nicht identisch. Durch die Erhaltung der alte Tradition, viele Mönchsgemeinschaften in der Tat berechtigt , das Amt der weiterhin Prime nach dem, unterdrückt Liturgiereform durch die eingeführte Vatikanum II ( Paul VI , motu proprio Sacram Liturgiam mich16. Februar 1964).

Wenn eines dieser Ämter mit der Feier der Messe zusammenfällt , kann es in die Messe integriert werden.

Hinsichtlich der Texte findet ein Büro mit längeren Lesungen aus der Bibel und aus der christlichen Überlieferung entweder in der Nacht oder am frühen Morgen oder zu einer anderen Tageszeit statt, nämlich bei der Nachtwache , bei der Matin oder während der Lesungen , die zum günstigsten Zeitpunkt vorgetragen werden können. Traditionell werden die Psalmen nach der Regel des Heiligen Benedikt über eine Woche verteilt, heute jedoch über zwei oder einen längeren Zeitraum. Der heilige Benedikt bat darum, während des Matinsamtes 12 Psalmen vorzutragen. Heute besteht dieses Amt hauptsächlich aus „einer kleineren Anzahl von Psalmen. "

Aufbau eines Büros

Das Gebet des Amtes wird hauptsächlich von der Heiligen Schrift genährt . Hier ist das typische Diagramm eines Büros:

Die Petites Heures ( Prime , Tierce , Sext , None ) sowie die Compline sind kürzer. Das Leseamt (das bei den Mönchen Vigils oder Matins genannt wird ) umfasst längere Lesungen aus der Bibel und von kirchlichen Autoren ( Kirchenväter , Kirchenlehrer , Päpste oder für den Wert ihrer Schriften anerkannte Autoren). Das Zweite Vatikanische Konzil entfernte die Prime-Stunde (Constitution Sacrosanctum Concilium 89, d), die als Duplikat der Laudes galt.

Amtsstrukturen nach der Regel des Heiligen Benedikt (um 530)

Kapitel XVII Wie viele Psalmen müssen in denselben Stunden gesprochen werden?

Bei Prime, Tierce, Sext und None:

An der Vesper (Das ist natürlich die Grundlage der aktuellen Struktur.):

Komplimentieren:

Kapitel XII Wie man das Morgenbüro feiert  ; Kapitel XIII Wie man das Morgenamt an gewöhnlichen Tagen feiert  ; Kapitel XIVWie man Mahnwachen an den Festen der Heiligen feiert

Bei den Mahnwachen (derzeit Matins und Laudes) der Woche:

Bei den Sonntagsvigilen und den Festen der Heiligen (Da es an diesen Tagen keine Handarbeit gibt, bat der heilige Benedikt die Mönche, früher aufzustehen und sich diesem Amt länger zu widmen. heilige Zahl der Apostel 12 außer Psalm 3 und 94, he komponierte im Wesentlichen das nächtliche mit Hymnen und Hymnen anstelle der Psalmen.):

„Und wenn der Segen gegeben wird, werden sie den Morgengottesdienst beginnen. "  

Hinweise und Referenzen

  1. Vgl. 1 Thessalonicher 5,16-18
  2. "  Allgemeine Präsentation des Stundengebets  " , auf http://liturgiecatholique.fr (abgerufen am 16. November 2017 )
  3. Diese Weise wurde durch das erste Zeremoniell der Kirche, Cæremoniale episcoporum jussu Clementis VIII, Pont. max. novissime reformatun, omnibus Ecclesiis, præcipea autem Metropolitanis, Cathedralibus & collegiatis perutile ac necessarium, herausgegeben von Papst Clemens VIII. im Jahr 1600; „Dem Höhepunkt des liturgischen Tages, der Messe, geht unmittelbar das Amt der Tierce voraus. »( Denise Launay , Religiöse Musik in Frankreich vom Konzil von Trient bis 1804 , S. 66, Société française de musicologie, Paris 1993)
  4. Regel des Heiligen Benedikt ins Französische übersetzt von Germain Morin von der Abtei von Maredsou in der Regel seine Gründe 1944 überarbeitet und kommentiert aus der Übersetzung von Philibert Schmitz derselben Abtei 2018
  5. http://www.liturgiecatholique.fr/Heures.html Dom Robert Le Gall , Liturgielexikon , p. 128 - 130 auch
  6. Daniel Saulnier, Ein neues klösterliches Antiphonar , in Gregorian Studies , Band XXXIII, p. 156, Abtei Saint-Pierre, Solesmes 2005
  7. Richard H. Hoppin, Musik im Mittelalter ,1991, 638  S. ( ISBN  978-2-87009-352-8 , online lesen ) , p.  115.
  8. Fall der Benediktiner: „In Übereinstimmung mit dem Thesaurus kann eine benediktinische Gemeinschaft, die weiterhin Prime feiern möchte, dies legitim tun. Dazu ist es notwendig, die Wahrheit der Stunden zu respektieren, das heißt, Prime nicht mit einer anderen Stunde zu vereinen und die in der Regel [des Heiligen Benedikts] vorgesehene Verteilung der Psalmen einzuhalten. Der sehr einfache Inhalt von Prime ermöglicht es, die verschiedenen notwendigen Elemente - freilich verstreut - in den verschiedenen offiziellen liturgischen Büchern zu finden. An Fest- oder Festtagen wird die erste Antiphon der Laudes gerufen. Auf diese Weise gelingt es uns, die traditionelle klösterliche Einhaltung der Prime mit einer echten Renovierung des Amtes in Einklang zu bringen. »(Daniel Saulnier, Ein neues klösterliches Antiphonar , in Gregorian Studies , Band XXXIII, S. 156, Anm. 5, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2005))
  9. Übersetzung von Prosper Guéranger, p. 44
  10. Paul Delatte , Kommentar zu der Regel des heiligen Benedikt , 2 nd  Edition, S.. 177, Bibliothek Plön, Paris 1913
  11. Abtei Notre-Dame de Randol , Kommentar zur Herrschaft des Heiligen Benedikt, Kapitel 12 [1]
  12. http://www.abbaye-montdescats.fr/?page_id=1887

Bibliographische Referenzen

  1. Kapitel IV, Nr. 84
  2. Kapitel IV, Nr. 89 a
  3. Kapitel IV, Nr. 89 c
  4. Kapitel IV, Nr. 89 b
  5. Kapitel IV, Nr. 89 d
  6. Kapitel IV, Nr. 91
  7. Kapitel IV, Nr. 89 c

Anhänge

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

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