Der Begriff Ultraliberalismus (oder Ultraliberalismus ) bezeichnet eine Doktrin, die einen absoluten Liberalismus befürwortet und zu einer völligen Abkehr vom Staat tendiert. Dieser Begriff wird von manchen als umstritten angesehen, da er als politischer Slogan verwendet wurde , um abwertend auf den Liberalismus zu verweisen, wenn er die Deregulierung der Märkte und das allmähliche teilweise oder vollständige Verschwinden öffentlicher Dienstleistungen zugunsten des Privatsektors befürwortet . Die Anwendung dieser Prinzipien, so ihre Gegner, verstärkt Ungleichheiten, destabilisiert das soziale Gefüge und führt zur Ausplünderung natürlicher Ressourcen.
Es gibt keine Denkschule oder irgendeine Gruppe, die sich selbst als ultraliberal bezeichnet. Es gibt auch keinen Konsens unter den Benutzern des Begriffs über eine Definition, die "Ultraliberalismus" vom klassischen Liberalismus unterscheiden würde : Was seine Gegner "Ultraliberalismus" nennen, wird von seinen Anhängern im Allgemeinen "Liberalismus" oder einfach "Marktwirtschaft" genannt. Der Begriff Ultraliberalismus wird daher von einigen Analysten und von den Liberalen abgelehnt, die ihn als polemischen Begriff betrachten.
Der Begriff „ Liberalismus “ tauchte erstmals während der Französischen Revolution auf . Es bezeichnet die französischen Revolutionäre, die bestrebt sind, die politische und soziale Freiheit zu fördern. Die Robespierristen Bolivar und Miranda behaupteten den Liberalismus , weil sie versuchten, die Völker Lateinamerikas vom Joch Spaniens zu befreien . Der Begriff "Ultraliberalismus" wird daher während der Restauration in Frankreich verwendet , um die "extremistischen" Anhänger einer liberalen Republik zu charakterisieren , die gegen Monarchie , Absolutismus und die Ordenspartei sind . Wir finden zum Beispiel des Begriff unter der Feder von Stendhal in 1832 in seinen Souvenirs d'Égotisme oder unter dem von Prosper Mérimée im Jahr 1870.
Max Stirner sagt in Das Einzigartige und sein Eigentum , dass der radikale Liberale den Bürger (alles Menschliche ) verwirklichen will ; durch Bildung , Moral , Vernunft , Verdienst , Arbeit und Frömmigkeit gegenüber Rechtsstaatlichkeit und Menschlichkeit . Stirner unterscheidet drei Arten des Liberalismus : den politischen Liberalismus ( klassisch , bürgerlich ), den sozialen Liberalismus ( Sozialisten ) und den humanitären Liberalismus (das Wesen des Menschen). Der Ultraliberale ist daher humanitär. Nach Stirner , Liberalismus kritisiert Dogmatismus , sondern umfasst den Kult der Vernunft . Der Liberale verteidigt daher immer eine unpersönliche Idee: er ist der Idee versklavt . Er ist ein Religiöser. Der Liberalismus soll den Markt nicht deregulieren; im Gegenteil, der liberale Staat kontrolliert alles, auch in der Marktwirtschaft . Die Libertären verteidigen den Antistaatismus von Stirner und bilden eine Inspiration, vergessen aber, dass diese Philosophie dem Liberalismus stark entgegengesetzt ist (siehe Antiliberalismus ).
Der Begriff wurde in der französischen Sprache ab den 1960er - 1970er Jahren wieder verwendet ; es ist "in polemisches Vokabular" eingegangen , um ein als schädlich erachtetes Wirtschaftssystem zu charakterisieren, das "absoluten Liberalismus, Förderung der Marktwirtschaft und der Privatwirtschaft" befürworten würde .
Der Begriff „Ultraliberalismus“ wäre für einige seiner Verächter (in Frankreich) gleichbedeutend mit finanzialisiertem Wirtschaftsliberalismus und Freihandel . Dies läuft darauf hinaus, den Liberalismus auf eine einfache Wirtschaftsdoktrin zu reduzieren . Die Minarchisten ( Robert Nozick ) und die Objektivisten ( Ayn Rand ) werden als ultraliberal bezeichnet, da sie die Logik des klassischen Liberalismus (das Zentrum ) auf den Höhepunkt treiben. Sie sind Teil der Kontinuität des englischen Rechts , des liberalen Denkens von Jefferson und Bastiat . Ultraliberalismus könnte definiert werden als: weniger Regierung als möglich, ein starker Staat, größere Gewaltenteilung und mehr individuelle Freiheiten . Allerdings sind klassische Liberale ( Jusnaturalismus , Utilitarismus ) nicht die einzigen Vertreter des Liberalismus ( Ordoliberalismus , Keynesianismus , Sozialliberalismus , Jakobinismus , Sozialismus , Romantik , Idealismus etc. etc.) und diese Behauptung kann in Frage gestellt werden.
Einige Autoren haben den Begriff verwendet, um Denker oder Ökonomen zu charakterisieren, und geben dem Begriff eine Bedeutung, die der des Libertarismus nahe kommt . Da es sich bei dem Begriff "Liberalismus" jedoch um einen Neologismus handelt, wird die Verwendung des Begriffs "Ultraliberalismus" im heutigen Sinne damit teilweise erklärt. So weist der Philosoph Alain Deneault in Politics of the Far Center darauf hin, dass in Nordamerika das Links-Rechts-Spektrum einer Fantasie von "Freiheit" untergeordnet wird. Auf seiner Links-Rechts-Achse gehen wir jetzt vom libertären zum amerikanischen „ liberalen “, dann zum französischen Liberalismus, dann zum Ultraliberalismus und der libertären Strömung und so weiter. Die Fantasie von "Freiheit" positioniert uns negativ in Bezug auf soziale Zwänge. Wir verfehlen dann das Ziel, weil wir die Parameter und Bedingungen der Freiheit aus dem Rahmen verbannen.
Laut der Philosophieprofessorin Marie Cuillerai beruht der ökonomische Ultraliberalismus auf "dem Fehlen einer wirtschaftlichen Regulierung des Staates". Für Daniel Cardot von Economic Alternatives stellt der Ultraliberalismus die individuelle Freiheit über alles, alles, was dazu beiträgt, sie einzuschränken und das allgemeine Wohlbefinden zu reduzieren .
Der Philosoph Francisco Vergara unterscheidet in seinem Werk The Philosophical Foundations of Liberalism zwischen Präliberalen, klassischen Liberalen und Ultraliberalen. Es zählt zu den bekanntesten Vertretern des ultra-liberalen Frederic Bastiat zum XIX - ten Jahrhundert , Milton Friedman und Friedrich Hayek für das XX - ten Jahrhundert , die „nicht auf die gleiche Projektgesellschaft halten , dass die klassisch Liberale“: "In ihren Schriften , M. Friedman und F. Hayek sind so weit gegangen, die Privatisierung des Geldes vorzuschlagen, dh jedes Unternehmen hat das Recht, Papiergeld auszugeben. In ihrem Gesellschaftsprojekt räumen diese Autoren der Freiheit des Einzelnen und der Unternehmen ein extrem weites Feld und dem kollektiven Handeln und der Regulierung eine eingeschränkte Rolle ein. Die Ultraliberalen neigen dazu, der öffentlichen Gewalt fast jede Rolle zu verweigern, nicht nur in der Wirtschaft selbst, sondern auch in der Bildung, im Gesundheitswesen und sogar in der kollektiven Infrastruktur, eine Funktion des Staates, die die berühmtesten der liberalen Klassiker auf das Niveau heben wollten einer echten angewandten Wissenschaft “.
Im Kapitel "Ultraliberalismus" seines Buches identifiziert Vergara (mit Zitaten und Beispielen) den prinzipiellen Unterschied zwischen Ultraliberalen (wie Friedman und Hayek) und klassischen Liberalen (wie Adam Smith und Turgot). Für Smith zum Beispiel ist das Kriterium für die Beurteilung von Gesetzen und Sitten "das Glück oder das gute Wesen", das sie zu erzeugen neigen: "Alle Institutionen der Gesellschaft leiten ihren Wert [...] nur aus dem Grad ab, zu dem sie neigen. um das Glück derer zu fördern, die unter ihrer Gerichtsbarkeit leben. Dies ist ihre einzige Verwendung und ihr einziges Ziel “ (La Théorie des sentiments moraux, 1759). Für Friedman ist das Kriterium "Freiheit" (ob sie die Freiheit erhöhen oder verringern): "Wir nehmen die Freiheit des Einzelnen oder vielleicht der Familie als das ultimative Ziel, um die Institutionen der Gesellschaft zu beurteilen" ( Capitalism and Freedom ).
Laut dem Soziologen Daniel Mercure findet der "Ultraliberalismus" seinen Ursprung in der österreichischen Wirtschaftsschule , insbesondere bei Ludwig von Mises und Friedrich Hayek . Er meint, dass Mitte der 1970er-Jahre "Ultraliberale Denker wie Murray Rothbard und David Friedman daran gingen , die gesellschaftliche Gültigkeit einer Ideologie zu beweisen, die auf einer Rückkehr zum vollständigen Laissez-faire basiert". Laut dem Autor inspirierte diese Rede die Wirtschaftspolitik, die in den Jahren 1970-1980 in Großbritannien - Thatcherismus - und in den Vereinigten Staaten - Reaganismus - durchgeführt wurde, bevor sie zur Deregulierung der Finanzmärkte und zur Ratifizierung mehrerer führte Freihandelsabkommen . Der Journalist bei Le Monde Diplomatique und Autor Serge Halimi nimmt die gleiche Ansicht: „Der Denker libertären Friedrich Hayek [...] warteten über 30 Jahre vor politischen Führer (führende M mich Thatcher , Reagan , Pinochet ) sind in der Lage , seine zu übersetzen Analysen in die Tat umzusetzen“.
Der Begriff wird in der politischen Sprache in allen Parteien häufig verwendet, um die Ausrichtungen einer Politik zu kritisieren: in September 2007, warf Ségolène Royal Nicolas Sarkozy damit eine "ultraliberale" Politik vor. Nicolas Sarkozy erklärte im Ministerrat , er wolle seine Industriepolitik "ohne sich von den Ultraliberalen beeindrucken lassen", so Regierungssprecher Laurent Wauquiez . Marie-George Buffet der Ansicht , dass die Medef schlägt ein „ultra-liberales wirtschaftliches und soziales Programm“ , während für die Sozialistische Partei , François Bayrou Programm „auf Ultraliberalismus zentriert“ ist. Im Herbst 2005 trat Alain Soral der Nationalen Front bei, die er dann als "die einzige Partei bezeichnete, die effektiv gegen die kapitalistische und ultraliberale Welle kämpfte". Für wieder andere ist ein Teil der PS ultraliberal.
Es gibt daher keine Einstimmigkeit im politischen Diskurs, um Ultraliberalismus zu verorten. Während des europäischen Referendums 2005 wurde der Kampf gegen den Ultraliberalismus von den Befürwortern des Ja und des Neins gefordert : Laut François Bayrou war der Ultraliberalismus des Vertrags über eine Verfassung für Europa einer der Gründe für den Sieg der Nein beim französischen Referendum von 2005. Umgekehrt ist Ernest-Antoine Seillière , ehemaliger Präsident von MEDEF , der Ansicht, dass sich der Verfassungstext vom Ultraliberalismus unterschied, der „sich nur um wirtschaftlichen Fortschritt und Wettbewerbsfähigkeit kümmert und keine hat“ das gleiche Maß an Aufmerksamkeit und Regulierung in Bezug auf Solidaritätstransfers“. Denn Jean-Marie Le Pen , Nicolas Sarkozy, Ségolène Royal oder François Bayrou haben sich zu Unterstützern des Ultraliberalismus gemacht, indem sie ein Ja im Referendum gefordert haben.
Die Verwendung des Begriffs ist auch innerhalb der Globalisierungsbewegung üblich . Der Verein Minga, ein Befürworter des fairen Handels , plädiert für einen „alternativen Ansatz zum ultraliberalen Handel“. Die ATTAC- Organisation bezeichnete die Bolkestein-Richtlinie als „ultraliberales Projekt“. Zu José Bové sagte er 1999: "In den letzten Jahren hat die Gesellschaft die Lust am Kampf und aktiven Widerstand gegen den ultraliberalen Horror wiederentdeckt".
Kein Ökonom oder Philosoph hat je behauptet, "Ultraliberalismus" zu sein, anders als Neoliberalismus, der ursprünglich in den 1930er Jahren in Frankreich, insbesondere während des Walter-Lippmann-Kolloquiums , vorgeschlagen wurde, aber später auch eine abwertende Konnotation erhielt und hauptsächlich verwendet wurde von Antiliberalen. Der Begriff Ultraliberalismus wird von einigen Analysten und Liberalen widerlegt. Letztere widerlegen diesem Begriff jegliche Legitimität und betrachten ihn als abwertende und karikative Bezeichnung, die den Liberalismus verunglimpfen soll .
Es sollte auch angemerkt werden, die erste Bedeutung des Begriffs "ultraliberal" historisch auch von Autoren abgelehnt wurde, die ihn nur als abstoßenden Begriff sahen, der die Gegenpartei diskreditieren sollte. So Edouard Laboulaye , schrieb er in dem XIX - ten Jahrhundert mit denen , die Freiheit der Lehre widersprechen, „wendet sich gegen sind wir diese doktrinären der Republik , dass zur gleichen Zeit , die sie Freiheit töten? Sie haben eine fertige Antwort. Diejenigen, die Bildungsfreiheit fordern, sind Ultraliberale , Utopisten, Träumer“.
Die Kritik am Begriff "Ultra" entwickelt sich wie folgt:
Die erste Kritik findet sich hauptsächlich unter liberalen Federn. So auch bei Pascal Salin , für den es unmöglich ist, den Liberalismus in „advanced“, „social“ oder „ultra“ zu unterteilen, weil er niemals „hemiplegisch“ ist. Oder Guy Sorman , für den das liberale Denken das Vernünftige privilegiert, das Gegenteil von jedem Absolutismus und dass es eher ein Übermaß an Relativismus als ein „Ultra“-Aspekt ist, den man den Liberalen vorwerfen könnte.
Die zweite Kritik findet sich bei Salin, Sorman, aber auch unter nicht-liberalen Federn. So verurteilte der Philosoph und Politikwissenschaftler Pierre-André Taguieff die Verwendung der Begriffe "Ultraliberalismus" und "Neoliberalismus" und allgemeiner die Verwendung eines Vokabulars, das dem intellektuellen Terrorismus ähnelt, der diskreditieren und "exkommunizieren" soll. diejenigen, die von diesen Qualifikationsmerkmalen angesprochen werden. Laut Taguieff werden „ultraliberal“ und „neoliberal“ für die gleichen Zwecke verwendet wie „rückwärts“, „reaktionär“ oder „fremdenfeindlich“, um einen Feind zu erfinden und eine „Hexenjagd“ zu starten. Er ist der Ansicht, dass diese Haltung spezifisch für die kulturelle Linke ist und dass sich die politische Linke teilweise von dieser Haltung emanzipiert hat. Für The Economist ist es ein Begriff, der verwendet wird, um Angst zu erzeugen und "Panik" zu erzeugen . Hervé Morin , Präsident des Nouveau Centers , prangert die Verwendung des Begriffs zur Diskreditierung seines Gegners in der Politik an und hält diese Methode für "besorgniserregend". So wird in einem Forum der14. März 2008, schreibt er: "Es ist für unser Land sehr besorgniserregend festzustellen, dass niemand mehr die Freiheit zu unternehmen scheint, ohne sofort als "ultraliberal" eingestuft zu werden, eine Formel, die eine Art Äquivalent zu absolutem Zynismus ist! ".
In der gleichen Kritikrichtung werden die Anti-Ultraliberalen daran erinnert, dass ihre Lieblingstürkenköpfe wie Hayek und andere oft das genaue Gegenteil von dem geschrieben haben, was sie ihnen als Ideen zuschreiben; weit davon entfernt, den Staat zu zerstören und kollektive Aktionen auf das absolute Minimum zu reduzieren, wie es von Vergara bereits erwähnt wurde, beschuldigt Hayek den Staat, kollektive Güter und universelles Einkommen bereitzustellen, und besteht auf der Bedeutung von "freiwilligen Vereinigungen". Vielmehr geht es vor allem darum, eine Gruppe nicht zu Lasten einer anderen im Unternehmen zu privilegieren und immer die Chancen und Chancen aller so weit wie möglich zu erhöhen.
Für den Ökonomen Pascal Salin kennzeichnet die Verwendung des Wortes Ultraliberal (Ismus) "die, die wir versuchen sollten, die "Ultrasozialdemokraten" oder die "Ultrazentristen" zu nennen . Alain Wolfelsperger, Professor am Institut für Politische Studien in Paris, geht weiter in der Dekonstruktion der Sprache der "Ultra-Antiliberalen" . Er präsentiert ihren Diskurs als eine Form von „ Verschwörung “ und Katastrophe und erklärt das erste Element mit ihrer Unfähigkeit, sich vorzustellen, dass die Verbreitung des Wirtschaftsliberalismus auf empirischen Erfolg zurückzuführen sein könnte. Da sich das Phänomen für sie nur auf die Dynamik von Ideen unter dem Einfluss eines "immensen Netzwerks" von "fanatischen Verschwörern" bezieht, die einen tödlichen "Virus" verbreiten , versuchen sie mit denselben Mitteln zu reagieren (daher, so sagt er, Aussehen von ATTAC und seine weltweite Variation). Kurz gesagt, die Ultra-Antiliberalen würden aus taktischen Gründen (weil es zweifelhaft ist, ob sie selbst an solche Wahnvorstellungen glauben) einen "paranoiden Stil" entwickeln , wie den McCarthyismus , um dem Liberalismus entgegenzutreten, den sie "phantasieren" .