Ein Menschenopfer ist ein religiöser Ritus , der in den meisten Zivilisationen praktiziert wurde , insbesondere in der Jungsteinzeit und in der Antike , am häufigsten, um sich bei den Göttern zu schmeicheln, zum Beispiel um Dürre abzuwehren, oder damit die Figuren so wichtig sind, dass die Herrscher begleitet werden im Jenseits von den Opfern.
Bezeugt insbesondere in Mesoamerika , wo das Opfern durch Kardiektomie sehr häufig und manchmal in sehr großem Umfang praktiziert wurde (in bestimmten Ausnahmefällen opferten die Azteken innerhalb weniger Tage Tausende von Menschen), diese Art der Praxis findet sich in anderen Zivilisationen wie die der mediterranen Antike in, archaischem China bis zur Shang - Dynastie , unter dem Dogon in Afrika und auch in der heutigen Zeit, im Nordosten von Indien und im Königreich Dahomey .
Die funktionalistische Denkströmung konzentrierte sich auf die Frage nach der sozialen Funktion des Menschenopfers in der Menschengruppe. Ihr Ziel wäre es, Gewalt gegen ein Individuum (geopfert) und in den Bereich des Heiligen zu kanalisieren und so die Gewalt zu institutionalisieren, die nach sehr genauen Riten und Regeln praktiziert und praktiziert wird . Somit würden Menschenopfer den Zusammenhalt und die Nachhaltigkeit der Gruppe gewährleisten, die vor jeglicher "innerer Gewalt" geschützt ist, die durch magisch-religiöse Riten evakuiert wird.
Menschenopfer waren Teil der Riten, die während der Gründung von Städten in verschiedenen Zivilisationen praktiziert wurden; es findet sich im Gründungsmythos von Remus und Romulus sowie in der Legende, die während der Christianisierung der Insel Iona in Schottland mit dem heiligen Odran verbunden war .
Gesellschaften, die diese Opfer praktizieren, haben manchmal eine ambivalente Haltung zwischen der Notwendigkeit, das Opfer zu töten, und der Weigerung, die Verantwortung für diesen Tod zu übernehmen.
Georges Bataille verbindet Menschenopfer mit einem Überschuss an Produktivkraft, der nicht sinnvoll ausgebeutet werden kann (der "verfluchte Teil"). Ein Überschuss an Sklaven oder Kriegsgefangenen kann nicht immer gewinnbringend für die Sklavenhalter oder die Sieger verwendet werden, sondern kann sogar eine Bedrohung darstellen (Revolte). Sie werden dann auf rituelle Weise ausgerottet, wobei die Kultur eine wirtschaftliche und militärische Funktion einrahmt.
Eine Situation der Nahrungsmittelknappheit kann auch die Ursache von Menschenopfern unter einem religiösen Vorwand sein, in Wirklichkeit um die Zahl der zu ernährenden Mäuler zu reduzieren.
Die beiden Kinder (12-13 Jahre und 3-4 Jahre) von Sungir , in Russland, im Jungpaläolithikum , zwischen 25.000 und 21.000, waren Prinz, Bruder und Schwester, und wurden nicht geopfert, wie manche glauben, weil die Skelette sind sehr gepflegt, verziert (Perlen, Armbänder, Ringe, Diademe, gelochte Fuchszähne), begleitet von Waffen (Speere, Mammut-Elfenbein-Speere, Dolche). Für Vincenzo Formicola gibt es Menschenopfer bereits in der Altsteinzeit, in Sungir, Dolni Vestonice (Mähren), in Romito (Italien vor 11.000 Jahren). Menschenopfer scheinen jedoch in der Jungsteinzeit , beispielsweise im Sudan , besser etabliert zu sein .
Im alten Ägypten , in Heliopolis , wurden laut dem ägyptischen Priester Manetho von Sebennytos jeden Tag drei Männer, die das Kind nicht respektiert hatten, der Göttin der Unschuldigen geopfert. Am Ende der ägyptischen Zivilisation ordneten dann Priester griechischer und römischer Herkunft an, die Männer durch Kerzen zu ersetzen. Die ägyptischen Priester, so scheint es, schworen der Göttin Rache für die Ewigkeit.
In den Mythen und Riten des antiken Griechenlands gibt es viele Hinweise auf Menschenopfer. Zum Beispiel hätte Aristomenes , König von Messenien , Zeus das Opfer von 300 Männern dargebracht, darunter den König von Sparta . Die Archäologie hat jedoch keine konkreten Beweise für solche Praktiken erbracht. Eine Variante der Legende von Polyxena, der Geliebten von Achilles, erzählt, dass diese trojanische Prinzessin von den Griechen ( Ulysses und Diomedes bei Euripides) geopfert und dann von Neoptolemos begraben wurde . Dieser Variante folgte Euripides in seiner Tragödie Hecubus .
Die Etrusker praktizierten Menschenopfer.
KarthagoIn Karthago ist der Tophet , auch Tophet von Salammbô genannt, ein alter heiliger Bereich, der den phönizischen Gottheiten Tanit und Baal gewidmet ist und sich im karthagischen Bezirk Salammbô in Tunesien in der Nähe der punischen Häfen befindet . Dieses Tophet , "Hybrid aus Heiligtum und Nekropole" , vereint eine große Anzahl von Gräbern von Kindern, die nach Interpretationen nach ihrem frühen Tod an diesem Ort geopfert oder begraben wurden.
Die Frage nach dem Schicksal dieser Kinder ist stark mit der phönizischen und punischen Religion verbunden , vor allem aber mit der Wahrnehmung der religiösen Riten - und über die phönizische und punische Zivilisation hinaus - von den Juden bei den Phöniziern bzw die Römer anlässlich der Konflikte, die ihnen mit den Puniern gegenüberstanden.
Die größte Schwierigkeit , die Ursache der Bestattungen liegen darin , bei der Bestimmung , dass die einzigen schriftlichen Quellen des Ritus der im Zusammenhang Opfer von Kindern alles fremd für die Stadt Karthago sind. Die archäologischen Quellen - Stelen und Cippi - unterliegen vielfachen Interpretationen. Damit ist die Debatte zwischen den verschiedenen Historikern, die sich mit dem Thema beschäftigt haben, noch nicht vollständig beigelegt.
AndereIm alten Rom , während der Republik , wird die Existenz von Menschenopfern von Livius und Plutarch bezeugt . Beide berichten von einem Opfer von zwei Paaren, einem Griechen und einem Gallier, die lebendig auf dem Boarium-Forum begraben wurden. Menschenopfer scheinen jedoch schon sehr früh Gegenstand von Verboten, Restriktionen und Substitutionen gewesen zu sein und die Opfer durch Schaufensterpuppen oder Figuren zu ersetzen. Augustus hätte 300 Mann auf dem Altar von Julius Caesar opfern lassen .
Die Verwendung von Menschenopfern unter den Galliern wird von dem griechischen Geographen Strabo bezeugt : „Sie opferten nie, ohne dass ein Druide anwesend war. Wir nennen unter ihnen auch verschiedene Formen von Menschenopfern: zum Beispiel töteten wir bestimmte Opfer mit Pfeilen oder kreuzigten sie in den Tempeln, oder wir machten ein riesiges Bildnis aus Stroh und Holz und nachdem wir Rinder und Wildtiere hineingeworfen hatten alle Arten und Menschen, sie machten einen Holocaust ”. Nach der römischen Eroberung Galliens verboten die ersten römischen Kaiser Menschenopfer.
Dennoch, so Strabo, „bringen die Lusitanier den Göttern häufig Opfer und untersuchen die Eingeweide, ohne sie vom Körper des Opfers zu reißen, sie beobachten auch die Venen der Brust… In einigen Fällen konsultieren sie sogar die menschlichen Eingeweide, indem sie sie verwenden“ zu diesem Zweck wirken sie ihre Kriegsgefangenen, die sie vorher mit Sage zum Opfer anziehen , und ziehen, wenn das Opfer entweidet aus der Hand des Haruspicus fällt, eine erste Warnung vor dem Fall des Leichnams. Oft hacken sie ihren Gefangenen auch die rechte Hand ab und bringen den Göttern ein Opfer dar.
In klassischen Zeit verschwanden Menschenopfer in Italien und Griechenland, obwohl sie auf etruskische Gräbern von Tarquinia Tuff vertreten sind ( VI th und V th Jahrhundert vor Christus. ) Und durch die Kämpfe von verewigte Gladiatoren . Sie bleiben in Karthago bis zur Zeit der Punischen Kriege , als Kinder Ba'al Hammon geopfert wurden . Diese Menschenopfer trugen den Namen „ Moloch “, ein gleichnamiges Wort für einen phönizischen Gott. Nach C. Julius Caesar praktizierten die Gallier auch Menschenopfer, indem sie Gefangene und Sklaven in Eisenkäfigen verbrannten.
In Nubien , sind Menschenopfer in dem bezeugt VI ten Jahrhundert in Blemyens (vielleicht aus dem Blemmyer ), die nach Prokop , „den heidnischen Göttern anbeten, unter anderem ISIRIS , Osiris , und Priapus “ und „Opfer Männer in der Sonne “.
In den germanischen Ländern wurden noch um 700 Menschenopfer praktiziert , insbesondere in Friesland , unter der Herrschaft von König Radbod (V. 680-719). Die Evangelisierung der germanischen Völker , unter der Herrschaft von abgeschlossen Karl (768-814), wird ein Ende dieser heidnischen Praktiken setzen.
In den nordischen Ländern werden die Menschenopfer erst nach dem Jahr 1000 mit der Etablierung des Christentums unter den Wikingern endgültig aufhören . Håkon Sigurdsson , König von Norwegen (970-995), wird seinen siebenjährigen Sohn am Vorabend einer Schlacht opfern lassen, um den Sieg zu sichern. In Schweden wurden noch Menschenopfer in dem praktizierten XI ten Jahrhundert , vor allem in Uppsala , die das Zentrum des Heidentum Schwedisch war. Der Uppsala Tempel , wo Mensch und Tieropfer wurden organisiert, wird am Ende des zerstört wird XI - ten Jahrhunderts.
In Osteuropa , nach und nach Menschenopfern zwischen dem verschwunden VI ten und XII - ten Jahrhundert mit der Bekehrung zum Christentum der Völker slawischen . Sie waren am häufigsten unter den Ostslawen bis zur Bekehrung von Wladimir dem Großen , dem Großfürsten von Kiew (980-1015), zum Christentum . Im X - ten Jahrhundert, der arabische Reisende Ibn Fadlan beschrieben im Detail die Bestattung in Gegenwart Russland mit einer Zählung Varangian darunter ein Menschenopfer. In Abodriten und Ranes weiterhin Menschenopfer an die angeboten werden XII th Jahrhundert. Laut dem deutschen Chronisten Helmold von Bosau , Autor einer Chronik über die Slawen ( Chronica Slavorum ), opferten die Ranes jedes Jahr dem Gott Sventovit einen durch das Los gezogenen Christen (Gefangenen). Ihr religiöses Zentrum am Kap Arkona auf Rügen wird 1168 von den Dänen zerstört. Noch nach der Chronik des Helmold von Bosau opferten die Abodriten dem Gott Radegast Ochsen, Schafe und manchmal auch Christen Krieg oder Sklaven), „weil sie glauben, dass ihr Blut den Göttern sehr gefällt. Der Priester, nachdem er das Opfer geschlagen hat, macht Trankopfer von seinem Blut, um sich in die Lage zu versetzen, Orakel zu schreiben , denn viele Leute sind der Meinung, dass Blut Dämonen anzieht . Wenn die Opfergaben beendet sind, schwelgen die Leute in der Freude der Feste “.
In den baltischen Ländern , in denen das Christentum später kam, waren noch Menschenopfer in der praktizierten XIV - ten Jahrhundert , darunter Litauen , während der Beerdigung in 1341 von Gediminas , Großherzog von Litauen.
Menschenopfer war, in Aztec Zivilisation , wie in allen anderen Pre - Columbian Zivilisationen von Mesoamerika , ein extrem häufigen und wesentlichen Ritus . Diese Praxis, über die in zahlreichen indigenen und spanischen Chroniken berichtet wird, diente als Rechtfertigung für die spanische Kolonisierung Amerikas .
Die Opfermethoden und die Art der Opfer waren sehr unterschiedlich. Am bekanntesten sind die Selbstopferung durch Blutentnahme und die Opferung durch Kardiektomie ( Entfernung des Herzens ) von Sklaven und Kriegsgefangenen vor einem Tempel an der Spitze einer Pyramide .
Kosmogonische Mythen der Azteken sind durchdrungen von Verweisen auf Menschenopfer als notwendiges Element für das Funktionieren und Gleichgewicht des Kosmos. In Aztec dachte, macht Menschenopfer es möglich , eine Energie zu genannt „ tonalli “ , insbesondere mit dem Kopf verbunden ist , um das Blut (die die Azteken durch die Metapher bezeichnet „ chalchiuatl “ , „kostbares Wasser“ ) und zum Herzen.
Nach dem Glauben der Azteken ist es Tezcatlipoca , der Gott der Nacht und des Todes, der den Azteken den Brauch der Menschenopfer gab.
Verschiedene Einheimische amerikanischen Völker in Südamerika praktiziert Menschenopfer. Bei den Inkas sind Viracocha und andere Gottheiten Opfergaben und Opfergaben von Kindern, insbesondere während der Inthronisation eines neuen Kaisers.
Menschenopfer weiterhin außergewöhnlich und heimlich, in der indischen Gemeinden der Anden zum XX - ten Jahrhunderts . Beim Erdbeben 1960 in Chile wurde ein fünfjähriges Kind eines Araucan- Stammes , José Luis Painecur, geopfert, um die Götter zu besänftigen.
Die hitobashira (人柱„menschliche Säule“), in Japan bis zum praktizierte 16 th Jahrhundert , ist ein Menschenopfer von Menschen lebendig unter oder in der Nähe von großen Gebäuden wie Dämme, Brücken und Burgen begraben, als ein Gebet zu kamis so dass das Gebäude nicht durch Naturkatastrophen wie Überschwemmungen oder feindliche Angriffe zerstört wird.
Menschenopfer sind in der Bibel verboten, stehen aber in den drei abrahamitischen Religionen symbolisch im Mittelpunkt.
Der Bericht über die Ersetzung des Sohnes Abrahams ( Isaak oder Ismael , nach jüdischer oder muslimischer Überlieferung) durch einen Widder während des von Gott von Abraham verlangten Opfers, symbolisiert den Verzicht auf Menschenopfer zugunsten von Tieropfern.
Die Bindung von Isaak im Judentum und Eid al-Kebir (Opfer Ismaels) im Islam erinnert an diesen Verzicht auf Kinderopfer.
Für Christen lässt Isaaks Opfer das von Christus ahnen .
Die Hebräer der Zeit des Ersten Tempels hatten wahrscheinlich ein Restwissen über das Opfer der Erstgeborenen, da die Tora immer wieder darauf bedacht ist, es geradezu zu verurteilen, indem sie denjenigen, die dies tun, mit dem Tod droht. Die Propheten verurteilten Menschenopfer als eine Form des Götzendienstes, die sie zu Sakrilegs machte. Die Weisheit Salomos , der apokryphe I st Jahrhundert vor Christus. AD , verließ sich auf sie, um die Vernichtung der Kanaaniter zu rechtfertigen .
Die Bindung von Isaak zeigt Abraham bereit, seinen eigenen einzigen Sohn, ein williges Opfer, zu opfern. Der endgültige Ersatz eines Widders gilt als Symbol für das Ende der Menschenopfer. Es ist möglich, dass seit der Zeit der Patriarchen , im Jahr 1200 v. Chr. und spätestens im Jahr 800, die Religion Israels (Vorfahre dessen, was erst viel später die jüdische Religion wurde) das menschliche Opfer durch ein tierisches Opfer ersetzte. Aber auch dieses Opfer ist streng geregelt und die Tora verbietet Juden unter anderem den Verzehr von Blut, da hier das Leben wohnt und das Blut daher ausschließlich dem Schöpfergott JHWH gehört.
Laut Jon D. Levenson (in) , ausgerottet offizielles Judentum Kind Opfer am Ende des VII - ten und VI - ten Jahrhundert vor Christus. AD, aber dieses Thema bleibt in der religiösen Literatur sehr wichtig, die versucht, diese Praxis zu sublimieren. Eine Interpretation, die der von Thomas Römer entspricht . Laut Römer ist es wahrscheinlich, dass Jahwe Kinder geopfert wurden . Diese Opfer wurden ausgezeichnet Moloch , aber hinter „Moloch“, „Fehlinterpretation“ durchgeführt von IV E - V th Jahrhundert der christlichen Ära, versteckt das Wort „Melek“, das heißt „den König», eine Bezeichnung Jahwes. Diese Praxis geht an den VI - ten - V th Jahrhundert vor Christus. AD und dieser Wendepunkt wird in dem Bericht über das Opfer von Isaak veranschaulicht.
Wir finden im Koran das Thema des Opfers Abrahams, auch dort wird das fortan verbotene Menschenopfer durch das eines Widders ersetzt. Für Muslime ist es Ismael, der älteste Sohn Abrahams, der als Opfer beansprucht wurde. Das Eid al-Adha erinnert an die totale Unterwerfung Abrahams unter Gott , dieses Mal schickte er das letzte Mal ein Schaf durch den Erzengel Gabriel, um das Kind als Opfergabe zu ersetzen.
Nach Ansicht einiger Sufis wird die Opferung des erstgeborenen Sohnes durch seine Weihe an Gott ersetzt.
Für Christen lässt Isaaks Opfer das von Christus ahnen. Jesus, "wahrer Gott und wahrer Mensch", bietet sich selbst als Opfer zur Vergebung der Sünden der Menschen an, siegt aber durch seine Auferstehung über den Tod . Er ist zugleich Priester, Altar und Opfer (Ostergebet).
Für einige Spezialisten, wie Hyam Maccoby , ist das Opfer Christi eine symbolische Wiederkehr des Menschenopfers, das seit der Bindung Isaaks aus dem Judentum verbannt wurde . Freud geht noch weiter, indem er die Eucharistie mit den alten totemistischen Mahlzeiten gleichsetzt.
Einige Sekten haben rituelle Attentate verübt oder tun dies weiterhin.
Im Jahr 2012 nahmen mexikanische Behörden acht Personen in Hermosillo fest, weil sie verdächtigt wurden, zwei Jungen und eine Frau im Rahmen ritueller Opfer im Zusammenhang mit der Sekte Santa Muerte („Heiliger Tod“) getötet zu haben. Diese schmutzigen Morde erinnern an die "narco-satanic"-Morde der 1980er Jahre: Auf einer Ranch in der Nähe von Matamoros nahe der amerikanischen Grenze wurden dann 15 Leichen entdeckt, von denen mehrere Spuren ritueller Opfergaben tragen (vgl. Sara Aldrete und Adolfo Constanzo .). ). Diese Morde wurden von Drogenhändlern begangen, die glaubten, rituelle Opfer würden sie vor der Polizei schützen. Der Kult des Heiligen Todes, der seinen Ursprung in der vorspanischen Kultur haben soll , begann ab dem Jahr 2000 in Mexiko populär zu werden. Ihre Anhänger glauben, dass sie durch die Anbetung des Todes Schutz erhalten.
Menschenopfer sind in Indien illegal, aber einige Fälle treten immer noch in abgelegenen und unterentwickelten Gebieten auf. Nach Angaben der Hindustan Times gab es in den letzten sechs Monaten des Jahres 2003 im Westen des Bundesstaates Uttar Pradesh 25 Menschenopfer .
Im Jahr 2012, ein Zauberer aus dem indischen Staat von Chhattisgarh enthauptet einen 11-jährigen Jungen mit dem Kopf als Opfer einer lokalen Göttin zu bieten.
Im Januar 2013, werden zwei Bauern aus dem Distrikt Bijapur im Bundesstaat Chhattisgarh festgenommen, weil sie das siebenjährige Mädchen Lalita Tati in einem religiösen Ritual geopfert haben. Von der Polizei befragt, gaben die Verdächtigen zu, das Mädchen getötet zu haben, um "ihre Götter zu besänftigen und eine bessere Ernte zu erzielen".
Im Jahr 2013 wurde ein Guru aus Papua-Neuguinea , Steven Garasai Tari (in) , mit dem Spitznamen "Schwarzer Jesus", vom Mob gelyncht, weil er vergewaltigt und kleine Mädchen als Opfer dargebracht hatte.
In Uganda registrierte die Polizei 2009 die Fälle von 123 Menschen, meist Kinder, die zum Zwecke der Hexerei geopfert wurden.
Während des Ersten Liberianischen Bürgerkriegs (1989-1996) praktizierte der Kriegsherr Joshua Milton Blahyi , Animist , hoher Würdenträger des Khran- Stammes , vor jeder Schlacht Menschenopfer. 1996 zum Christentum konvertiert, wurde er Prediger-Evangelist.
In einigen Teilen Afrikas sind Albinos immer noch Opfer ritueller Verbrechen, die mit dem Glauben der Vorfahren verbunden sind. Einmal getötet, werden ganze Körperteile entfernt oder in Stücke geschnitten, um Zauberern als Opfergaben zu dienen oder um Tränke zu brauen, die an Geschäftsleute oder Politiker verkauft werden.