Pazifismus

Der Pazifismus hat zwei mögliche Bedeutungen, einschließlich der Aktion von Befürwortern des Friedens oder einer Doktrin der Gewaltlosigkeit . Obwohl verwandt, unterscheiden sich die beiden Konzepte in Theorie und Praxis. Pazifismus ist die Lehre und Handlung von Unterstützern des Friedens oder der Friedensstiftung . Die Sozialisten vor 1914 ( Jean Jaurès ), die Zimmerwaldiens während des Ersten Weltkriegs , die Gegner der Kolonialkriege oder die Partisanen des Friedens bekennen sich zu einem Pazifismus, der nicht immer mit Gewaltlosigkeit vergleichbar ist . Die Vision des Pazifismus, die mit einer Person verbunden ist, die sich weigert, auf alle Formen von Gewalt zurückzugreifen, ist andererseits viel weiter verbreitet.

Die Doktrin der Gewaltlosigkeit sieht viele philosophische Strömungen vor, die die Anwendung aller Formen von Gewalt aufgrund des radikalen Pazifismus verbieten . Vision getragen von vielen Bewegungen und Gedankenströmen mit einer allgemeinen Berufung (Strömungen des humanistischen Denkens, verschiedene Tendenzen, die vom Hinduismus inspiriert sind , christliche Strömungen usw.).

Geschichte

Ende des XIX - ten  Jahrhunderts

In Europa zu Beginn der XX - ten  Jahrhundert, sind die wichtigsten Strömungen des Pazifismus:

XX - ten  Jahrhunderts

Nach Ansicht des Historikers Rene Remond , bleibt es in der sozialistischen die Idee des linken XIX - ten  Jahrhunderts , dass der Krieg ist eine Folge des Kapitalismus , dass die Vorteile des Nationalismus eine Teilung der Arbeiter zu erzeugen; Diesen internationalistischen Ideen, die Kapitalismus und Kriegstreiberei assimilieren , wird eine These von Lenin aufgepfropft , der das Konzept des Imperialismus , des Exports von Krieg als einzige Lösung für die Expansion des Kapitalismus entwickelt. Leo Trotzki seinerseits weist in seinem Übergangsprogramm für eine Vierte Internationale darauf hin, dass "der Pazifismus die Deckung des Imperialismus ist". Über diesen bedingungslosen Pazifismus hinaus schmiedet der Marxismus-Leninismus die Begriffe "guter Krieg" oder "schlechter Krieg" in der Art von Theologen, die zwischen gerechtem und ungerechtem Krieg unterscheiden. Gute Kriege sind dann solche, die vom Volk geführt werden, patriotische Kriege, Befreiungskriege oder die darauf abzielen, den Kapitalismus zu stürzen, der den Ursprung von "schlechten Kriegen" darstellt. Ab 1936 erscheint rechts dieselbe Unterscheidung, "ein wenig aus Sympathie für autoritäre Regime , viel aus Angst, aus ideologischen Gründen von der Linken in einen Krieg gestürzt zu werden" . Dennoch sind laut Rémond die Eigenschaften von guten oder schlechten Kriegen umgekehrt: Für einen Teil der Linken wären Kriege, die im Namen von Ideen wie Freiheit, Emanzipation oder dem Kampf gegen Interessenkriege der Kapitalisten geführt werden, gut; Während für einen Teil des Rechts diese ideologischen Kriege, die im Namen von Abstraktionen wie Solidarität mit den Juden oder Verteidigung der Demokratie gegen Totalitarismus geführt werden, abgelehnt werden sollen, sollten gute Kriege nur auf die Verteidigung des Territoriums abzielen, oder zu "fleischlichen und wesentlichen Erkenntnissen" .

Gleichzeitig erscheint ein "vitalistischer" Pazifismus, bei dem der Wert des menschlichen Lebens alle anderen Werte übertrifft. Seine moralischen und philosophischen Grundlagen wurden jedoch nach dem Zweiten Weltkrieg a posteriori in Frage gestellt. Der Slogan "eher Hitler als Krieg" implizierte die Akzeptanz von Barbarei und Völkermord .

Die pazifistischen Bewegungen entwickelten sich Mitte der 1970er Jahre und insbesondere Anfang der 1980er Jahre in Westeuropa (Vereinigtes Königreich, Westdeutschland) stark. Eines der Gründungsereignisse war die Entwicklung der Neutronenbombe (1976), die zur Wiederbelebung der „Osterparaden“ beitrug “, Die Ende der 1950er Jahre in Deutschland lebten. Von 1979 bis 1986 wandten sich pazifistische Demonstrationen in Deutschland Massendemonstrationen zu. In ihrer Opposition gegen die Installation neuer US-Raketen Mittelstrecken- Pershing-II- und Marschflugkörper (als Teil der SALT-II-Abkommen der NATO über das Gleichgewicht mit den Raketen SS-20 Sowjet) zeigten Pazifisten spektakuläre Demonstrationen, begleitet von zivilem Ungehorsam wie die Blockade von Militärbasen und Startplätzen , Protestkampagnen usw. In Großbritannien besetzt eine Bewegung walisischen Ursprungs, Women for Life on Earth , die Militärbasis von Greenham Common ( Berkshire ), um gegen die Installation von Marschflugkörpern zu protestieren. Die Militärbasis wurde im Monat gegründetSeptember 1981 : Die ersten Protest-Straßensperren beginnen in Mai 1982 mit der Intervention von 250 Aktivisten, von denen 34 verhaftet werden.

Der Pazifismus war sehr weit verbreitet, von christlichen Bewegungen bis hin zu Anarkosyndikalisten. Gegen Ende der achtziger Jahre, mit der Entspannung, die die Perestroika begleitete , schien die pazifistische Bewegung keinen Dampf mehr zu haben, aber in Deutschland gewann sie ab Anfang der neunziger Jahre ihre Farben zurück, als Reaktion auf die Erweiterung der Vorrechte der Bundeswehr und der Bundeswehr Aufnahme des Landes in den Golfkrieg (1991), den Kosovo-Krieg (1999) dann nach den Terroranschlägen11. September 2001, der Aufruf des amerikanischen Präsidenten George W. Bush zum Krieg gegen den Terrorismus und insbesondere zum dritten Golfkrieg, den die Vereinigten Staaten, Großbritannien und ihre Verbündeten 2003 gegen den Irak führten. Für den einzigen Tag von15. Februar 2003Mehr als 10 Millionen Menschen haben an einem einzigen Tag in den großen Metropolen der Welt gegen den bevorstehenden Krieg mobilisiert.

Der Winter 2004/05 war einer der Höhepunkte der pazifistischen Bewegung in Westeuropa, die sich gegen die Verfassung der Europäischen Union und ihre Artikel zur Politik der gegenseitigen Verteidigung aussprach : Sie kritisierte insbesondere die Ratifizierung der Intervention der europäischen Streitkräfte Kräfte in der Welt, die Ausweitung der Missionen der europäischen Armee und die Pflicht jedes Mitgliedstaats zur Modernisierung seiner Rüstung (Artikel I-41 der europäischen Verfassung: "Die Mitgliedstaaten verpflichten sich, ihre Waffen schrittweise zu verbessern" ). Wenn dieser Verfassungsentwurf in der Bundesrepublik, in den Nachbarländern der BRD, insbesondere in den Benelux-Ländern und in Frankreich, nur sehr wenig Anklang fand, löste er eine Kontroverse aus. Nationale Referenden in Frankreich (Mai 2005) und den Niederlanden (Juni 2005), wo sich die pazifistischen Bewegungen auf die Seite der Gegner des Verfassungsentwurfs stellten, gab ein breites Nein ab.

Pazifismus und Antimilitarismus

Es ist schwierig, den Pazifismus nicht als eine Form des Antimilitarismus zu sehen , die in den Alltag übertragen wird. Eine Reihe von Bürgerorganisationen lassen sich von Antimilitarismus und pazifistischen Perspektiven inspirieren, um den systematischen Einsatz militärischer Gewalt in Konflikten in Frage zu stellen, sich der militärischen Rekrutierung zu widersetzen und die Konsolidierung von Formen des Zivildienstes zu fordern.

Prävention und Mediation

In vielen Bereichen der Sozial- und Politikwissenschaften zeichnet sich auf der Ebene des soliden Managements von Konflikten und der Verhinderung gewalttätiger Konflikte, die vom pazifistischen Denken inspiriert sind, ein sehr wichtiger Forschungsstrom ab.

Religionen

Im Laufe der Zeit wurde der Pazifismus oft durch religiöse Motive motiviert. Der Pazifismus manifestiert sich unter den frühen Christen . Dieser Gedanke ist auch in den protestantischen Kirchen besonders präsent  : Das Beispiel der mennonitischen und quäkerischen Gemeinschaften ist ein besonders engagierter Ausdruck dieser Besorgnis. Heute verkündet die katholische Kirche nach Papst Paul VI., Dass "Entwicklung der neue Name des Friedens ist" . Umgekehrt kann Religion auch der Grund für Konflikte sein, die zu Verfolgung und Kriegen führen können .

Veranstalter

Berühmte Pazifisten

Es gibt viele bekannte und anerkannte Menschen, die im Laufe der Geschichte feste pazifistische Positionen eingenommen haben. Die Schriften dieser Menschen können inspirieren:

Friedensnobelpreis

Sowie alle Einzelpersonen oder Organisationen, die den Friedensnobelpreis verliehen haben , unter denen wir erwähnen können:

Friedliche Nationen

Der Globale Friedensindex misst die friedlichsten Länder anhand von etwa zwanzig Kriterien (insbesondere Beteiligung an Konflikten, Waffenverkauf, Militärausgaben, Transparenz der Regierung, Kriminalitätsrate usw.). Eine kleinere Punktzahl bedeutet ein friedlicheres Land.

Rangliste der friedlichsten Länder
Rang Land Ergebnis
1 Island 1.162
2 Norwegen 1,357
3 Neuseeland 1,363
4 Dänemark 1.377
5 Irland 1,396
5 Japan 1,396
6 Finnland 1,447
7 Schweden 1.478
8 Kanada 1.481
9 Portugal 1.481
10 Österreich 1,483
11 Belgien 1.498
12 Deutschland 1,523
13 Tschechien 1,524
14 schweizerisch 1,526
fünfzehn Slowenien 1,539
16 Chile 1,568
17 Slowakei 1,571
18 Ungarn 1,575
19 Bhutan 1.611
20 Niederlande 1.620
21 Spanien 1,633
22 Oman 1,641
23 Hongkong 1,657
24 Uruguay 1,661
25 Australien 1,664
26 Rumänien 1.682
27 Polen 1.683
28 Estland 1.684
29 Singapur 1.692
30 Katar 1,702
31 Costa Rica 1,702
32 Südkorea 1,719
33 Italien 1,724
34 Saudi-Arabien 1,726
35 Vietnam 1,729
36 Taiwan 1,731
37 Malaysia 1,744
38 Vereinigte Arabische Emirate 1,747
39 Madagaskar 1,766
40 Ghana 1,765
Rang Land Ergebnis
41 Tunesien 1,770
42 Botswana 1,786
43 Litauen 1,788
44 Griechenland 1.791
45 Panama 1,798
46 Kuwait 1,818
47 Lettland 1,848
48 Argentinien 1,873
49 Vereinigtes Königreich 1,898
50 Mosambik 1,909
51 Zypern 1,915
52 Marokko 1,928
53 Sambia 1,930
54 China 1,934
55 Paraguay 1,946
56 Gabun 1.952
57 Tansania 1,966
58 Libyen 1,967
59 Kuba 1,968
60 Bulgarien 1.994
61 Kasachstan 1.995
62 Bahrain 1.995
63 Jordanien 1.997
64 Namibia 2.003
65 Senegal 2,017
66 Nicaragua 2,020
67 Kroatien 2,030
68 Malawi 2,038
69 Bolivien 2,052
70 Peru 2,056
71 Äquatorialguinea 2,059
72 Moldawien 2,059
73 Ägypten 2,068
74 Dominikanische Republik 2,071
75 Bosnien und Herzegowina 2,089
76 Kamerun 2,093
77 Syrien 2,106
78 Indonesien 2,111
79 Mexiko 2.125
80 Ukraine 2.150
81 Frankreich 2.168
Rang Land Ergebnis
82 Fruchtsalat 2.170
83 Brasilien 2.173
84 Serbien 2.181
85 Kambodscha 2,197
86 Bangladesch 2,219
87 Ecuador 2,219
88 Papua Neu-Guinea 2,223
89 El Salvador 2,244
90 Jamaika 2,251
91 Kenia 2,258
92 Truthahn 2.282
93 Guatemala 2.285
94 Trinidad und Tobago 2.286
95 Jemen 2.309
96 vereinigte Staaten von Amerika 2.317
97 Iran 2.384
98 Honduras 2,390
99 Südafrika 2,399
100 Philippinen 2,428
101 Aserbaidschan 2,448
102 Venezuela 2.453
103 Äthiopien 2.479
104 Uganda 2.489
105 Thailand 2.491
106 Zimbabwe 2,495
107 Elfenbeinküste 2,511
108 Birma 2,524
109 Indien 2,530
110 Usbekistan 2,542
111 Sri Lanka 2,575
112 Angola 2,587
113 Pakistan 2,591
114 Libanon 2,662
115 Algerien 2.694
116 Kolumbien 2,770
117 Nigeria 2,907
118 Russland 2.973
119 Sudan 3,192
120 Irak 3,267
121 Israel 3,553

Debatten

Bewertungen

Leo Trotzki  : "Die kleinbürgerlichen Pazifisten nutzen die natürliche Bindung der Massen an den Frieden und weichen davon ab, um sich letztendlich in unbewusste Anhänger des Imperialismus zu verwandeln."

Jules Guesde ist der Ansicht, dass die bürgerlichen Pazifisten so tun, als würden sie ignorieren, dass der Krieg dem Kapitalismus innewohnt.

Für einige Analysten ist die systematische Opposition einiger Pazifisten gegen den Krieg kritikwürdig; Im Vorwort zur Ausgabe von La Trahison des Clercs von 1946 tritt Julien Benda gegen den systematischen Pazifismus ein, der den Krieg in allen Fällen ausschließt. Über die "Geistlichen", die diese Theorie verteidigen, schreibt er:

"Wir glauben, dass der Angestellte vollkommen in seiner Rolle ist, indem er die Anwendung von Gewalt zugibt, selbst indem er sie aufruft, sobald sie nur im Dienste der Gerechtigkeit handelt, unter der Bedingung, dass er nicht vergisst, dass dies nur eine vorübergehende Notwendigkeit ist." und niemals ein Wert an sich. ""

In seinen Reflexionen über Gandhi , George Orwell verteidigte auch eine ähnliche Position , die durch die Pazifisten Vorwürfe zu machen für „peinliche Fragen zu entziehen“ und Annahme „ , um die sterilen und unehrlich These , nach denen in jedem Krieg die beiden Lager die gleiche Sache darstellen, weshalb es doesn Es ist egal, wer gewinnt. " Im Gespräch mit Gandhi schrieb er auch:

„Was ist mit den Juden? Akzeptieren Sie, dass wir sie alle ausrotten? Und wenn nicht, was schlagen Sie vor, um dies zu vermeiden, wenn Sie die Option eines Krieges ausschließen? ""

Laut dem peruanischen Autor Mario Vargas Llosa bedeutet diese Haltung schließlich, die Macht den Diktatoren zu überlassen. Er schreibt in The Stakes of Freedom :

"Der Pazifismus scheint ein altruistisches Gefühl zu sein, inspiriert von einer ökumenischen Abschwächung der Gewalt und dem Traum einer Welt des gesunden Menschenverstandes, in der alle Konflikte zwischen Nationen an einem Verhandlungstisch gelöst würden und die Waffen verschwunden wären. Dies ist eine schöne Fabel, aber wer glaubt, dass der beste Weg, sie Wirklichkeit werden zu lassen, darin besteht, sich allen Kriegen in Wahrheit zu widersetzen, arbeitet daran, die Welt zu einem Dschungel zu machen, der von Hyänen und Schakalen dominiert wird und in dem die Schafe ausgerottet werden. ""

Galerie

Literaturverzeichnis

Videos

Anmerkungen und Referenzen

  1. Frankreich von 1870 bis 1918 , François Marcard, Armand Colin Paris 2005.
  2. René Rémond , "  Pazifismus in Frankreich im 20. Jahrhundert  ", Autres Temps , vol.  1, n o  1,1984, p.  7–19 ( DOI  10.3406 / chris.1984.917 , online gelesen , abgerufen am 21. April 2020 )
  3. Carlos Miguel Herrera , "  Jean Jaurès und internationales Recht  ", Cahiers Jaurès , vol.  No. 215-216, n o  1,2015, p.  105 ( ISSN  1268-5399 und 1969-6809 , DOI  10.3917 / cj.215.0105 , online gelesen , konsultiert am 15. April 2020 )
  4. Cécile Denis , Kontinuitäten und Divergenzen in der Untergrundpresse deutscher und österreichischer Widerstandskämpfer in Frankreich während des Zweiten Weltkriegs: KPD, KPÖ, Revolutionäre Kommunisten et Trotzkisten (Doktorarbeit unter der Aufsicht der Hélène Comarade, öffentlich unterstützt am 10 Dezember 2018 an der Universität Bordeaux-Montaigne) ( online lesen )
  5. Rene Remond „  Pazifismus in Frankreich im 20 - ten  Jahrhundert  “ andermal. Die cahiers du christianisme social , vol.  1, n o  1,1984, p.  7-19 ( online lesen ).
  6. Vgl. "  Deutschland: Pazifisten und Anti-Atom zu Tausenden bei den Ostermärschen  ", L'Express ,23. April 2011( online lesen ).
  7. Hélène Miard-Delacroix , Jean-Paul Cahn und Ulrich Pfeil , Deutschland , vol.  3: Von der Ostpolitik zur Vereinigung , Presses du Septentrion,2009327  p. ( ISBN  978-2-7574-0114-9 und 2-7574-0114-9 , online gelesen ) , „Frieden: eine spezifische und geteilte deutsche Verantwortung? », P.  63-67
  8. Siehe Sarah Hipperson, „  Aufzeichnungen des Greenham Common Women's Peace Camp (Gelbes Tor)  “, im Nationalarchiv .
  9. (mul) Enzyklika Brief Seiner Heiligkeit Papst Paul VI. Über die Entwicklung der Völker - Offizielle Seite des Vatikans , 26. März 1967.
  10. (in) Die Ethik der Gewaltfreiheit: Essay von Robert L. Holmes - Präsentationspapier google.books.com
  11. (in) Pazifismus: Eine Philosophie der Gewaltfreiheit Robert L. Holmes. Präsentationsbuch auf books.google.com
  12. Globaler Friedensindex , abgerufen am 30. August 2010.
  13. Leo Trotzki, Krieg und die vierte Internationale ,10. Juni 1934( online lesen )
  14. Marc Angenot, "  Antimilitarismus gegen die" patriotische Religion "  ", Worte. Die Sprache der Politik , n o  76,November 2004
  15. Julien Benda , La Trahison des Clercs , Vorwort zur Ausgabe von 1946.
  16. Mario Vargas Llosa , Der Einsatz der Freiheit , Gallimard, 1997, p.  43-48 .

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links