Aceh

Aceh
(id) Aceh
Wappen von Aceh
Heraldik

Flagge

Lageplan der Provinz.
Verwaltung
Land Indonesien
Status Provinz mit Sonderstatus
Hauptstadt Banda Aceh
Gouverneur Nova Iriansyah ( Demokrat )
Zeitzone UTC + 7
Demographie
nett Acehnais, Achinais
Population 5.189.500  Einw. (2017)
Dichte 91  Einw./km 2
Rang 14 th
Erdkunde
Bereich 57.117  km 2
Rang 11 th
Verschiedene
Sprachen) Aceh , gayo , indonesisch
Ethnische Gruppen Aceh (70,65 %)
Javaner (8,94 %)
Gayo (7,22 %)
Batak (3,29 %)
Ach (2,13 %)
Simeulue (1,49 %)
Aneuk Jamee (1,40 %)
Malaien (1,11 %)
Singkil (1,04 %)
Minangkabau (0,74 %) )
Religion(en) Islam (98,19%)
Protestantismus (1,12%)
Buddhismus (0,16%)
Katholizismus (0,07%)
Hinduismus (0,003%)
Konfuzianismus (0,0008%)
Andere (0,006%)

Aceh (ausgesprochen A-tché; auch buchstabiert Achem ) ist eine Provinz Indonesiens und liegt an der Nordspitze der Insel Sumatra . Seine Einwohner sind die Acehnese oder Acehnese . Seine Fläche beträgt 57.366  km 2 und die Bevölkerung wird auf etwa vier Millionen Menschen (entsprechend die geschätzte Volkszählung offiziell im Jahr 2000 ), fast zwei Prozent der indonesischen Bevölkerung.

Ab 1959 Daerah Istimewa Aceh genannt, auf Französisch "Sondergebiet von Aceh", gewährt ein Gesetz von 2001 ihr besondere Autonomie und die Provinz ändert ihren Namen in Nanggroë Aceh Darussalam ( nanggroe bedeutet "Land" in der Sprache von Aceh und Darussalam) . "Oase des Friedens" auf Arabisch). Im Jahr 2009 Gouverneur Irwandi Yusuf  (as) , zuerst in gewählten allgemeinen Wahlrecht Live - Dezember 2006 wieder her, die alten Namen von Aceh.

Die Hauptstadt der Provinz ist Banda Aceh (ehemals Kutaraja, „die Festung der Könige“).

Aceh war der Schauplatz eines langen und blutigen Konflikts  (in) (15 000 Tote in 30 Jahren) zwischen der indonesischen Armee und den Separatisten der Freies Aceh-Bewegung ( Gerakan Aceh Merdeka oder GAM), die 1976 gegründet wurde, um die als ungerecht empfundene Aufteilung anzuprangern der natürlichen Ressourcen zwischen der Zentralregierung und der Provinz. In den 1970er und 1980er Jahren war Aceh dank des riesigen Arun-Feldes tatsächlich Indonesiens führender Erdgasproduzent . Aber die Produktion geht zurück und die Reserven gehen zur Neige, ohne aufgefüllt zu werden. Ein Friedensabkommen wurde zwischen GAM und der Regierung von Susilo Bambang Yudhoyono am15. August 2005. Bei der gouvernorale Wahl 2006 in Aceh  (in) ist ein Mitglied von GAM, Irwandi Yusuf, der mit 38,2% der Stimmen oder 22 Punkten mehr als sein Gegner PPP gewann .

Aceh war die Küstenpunkt am nächsten zum Epizentrum der dem 26. Dezember 2004 Erdbeben , das, gefolgt von einem Tsunami , verursacht immense menschliche (170.000 Tote und 500.000 Obdachlose ) und Material (zwischen 4 und 6 Milliarden Dollar ) in der Provinz. Im Jahr 2007 litten 84 % der Bevölkerung noch an verschiedenen psychischen Störungen im Zusammenhang mit der Katastrophe.

Diese Provinz umfasst einen großen Teil des Mount Leuser Nationalparks und beherbergt den größten Teil der Sumatra-Orang-Utan-Population .

Rechtschreibhinweis

Die heute außerhalb von Aceh allgemein verwendete Schreibweise ist "Aceh". Die Acehnesen selbst verwenden entweder die Schreibweisen "Atjeh" oder "Aceh" austauschbar.

Die Tageszeitung Le Monde verwendet systematisch die Form Atjeh . Es ist eine alte Schreibweise im Niederländischen, bei der die Gruppe tj ein nasses t oder tch notiert . Um 1972 wurden diese beiden Schreibweisen in Aceh ( ch bemerkte c ) als Teil einer Reform der gemeinsamen Schreibweise zwischen Indonesien und Malaysia vereinheitlicht .

Die Schreibweise des Namens hat sich je nach Zeit und Autoren geändert : Acheh , Atjeh , Acem oder Achin .

Es gibt auch ein Skript zu Englisch  : Aceh , das GAM in seinen offiziellen Dokumenten verwendet.

Administrative Abteilungen

Die Provinz Aceh umfasst den Norden der Insel Sumatra und einige kleinere Inseln. Seit 1999 sind viele Kabupaten entstanden. Aceh enthält jetzt 18 Kabupaten:

und 5 kota:

Geschichte

Die ersten muslimischen Königreiche (1267 - 1523/1524)

In Indonesien wird Aceh "das Vorzimmer von Mekka  " ( Serambi Mekah ) genannt, was von der Bedeutung zeugt, die die Indonesier Aceh in der Geschichte der Ausbreitung des Islam in ihrem Land beimaßen . Das heißt, die älteste bekannte Beweis für die Präsenz des Islam in Nord - Sumatra stammen aus dem Ende des XIII - ten  Jahrhunderts.

In 1282 , Malik as-Salih  (en) , der Sultan von Samudra , im Nordosten des heutigen Aceh, schickte zwei Emissäre mit arabischen Namen zu China . Auf seiner Rückreise vom Hof ​​des Kubilai Khan nach Venedig im Jahr 1292 hielt Marco Polo in Perlak , einem Nachbarn von Samudra, und stellte fest, dass der Herrscher dieses Hafens Muslime war , was bei "Basma" und "Samara" nicht der Fall war. Wir haben versucht, Samara in Samudra und Basma in Pasai , einem anderen benachbarten Fürstentum , ohne Gewissheit zu identifizieren .

Der marokkanische Reisende Ibn Battuta einen Zwischenstopp in Samudra auf die Hin- und Rückfahrt Reise nach China in 1345-1346. Er bemerkte, dass der Herrscher ein Muslim der Rechtsschule (oder Madhhab ) Shafi'i ist .

Zwei Grabsteine ​​im Dorf Minye Tujuh zeugen vom Wandel des Landes. Beide sind auf Malaiisch geschrieben , eines ist in einem Alphabet indischen Ursprungs geschrieben, das als "Proto-Sumatran" bekannt ist, das andere auf Arabisch. Sie sind islamisch und markieren den Tod einer Tochter von Sultan Malik al Zahir. Beide Inschriften tragen ein Datum in der Saka-Ära und in der Hegira- Ära , unterscheiden sich jedoch um etwa zehn Jahre, wobei eine das Äquivalent von 1380 n. Chr. erwähnt. AD und das andere, 1389. Es gibt eine Inschrift auf Malaiisch, die in beiden Alphabeten gleich geschrieben ist, im Bundesstaat Negeri Sembilan in Malaysia .

Das Sultanat (1523/1524 - 1903)

Gegründet am Ende des XV - ten  Jahrhundert von einem gewissen Ali Shah Moughaïat  (in) , wurde die Aceh Sultanat ein Protektorat der Osmanen zum Zeitpunkt der Selim II , sich von der Bedrohung zu schützen Portugiesen in der Region wächst.

Die niederländische Eroberung (1873 - 1903)

In 1873 , der amerikanische Konsul in Singapur traf einen Abgesandten aus Aceh einen Vertrag zwischen den beiden Ländern zu diskutieren. Die Niederländer beschließen, Aceh anzugreifen. Der lange Krieg von Aceh beginnt . Die Holländer bombardieren die Hauptstadt Kutaraja (heute Banda Aceh) und landen eine Expeditionstruppe von 3.000 Mann. Sie werden zurückgedrängt und verlieren ihren General. Sultan Mahmud Syah (reg. 1870-74) organisierte den Widerstand und bat um Hilfe. Die Amerikaner und Briten weigern sich, ihn ihm zu gewähren. Die Franzosen reagieren nicht. Die Türken sind machtlos. Die Holländer schicken ein zweites Expeditionskorps von 10.000 Mann. Die Truppen von Aceh verlassen ihre Hauptstadt, die die Holländer 1874 investieren. Sie proklamieren die Annexion von Aceh und die Abschaffung des Sultanats. Mahmud und seine Anhänger suchen Zuflucht in den Bergen. Dort starb er an Cholera . Sein Sohn Daud wird unter dem Regierungsnamen Ibrahim Mansyur Syah (Regierungszeit 1875-1907) zum Sultan ausgerufen und setzt den Widerstand fort.

Die Niederländer halten eigentlich nur Kutaraja. Die Fürsten der Hafenstädte geben vor, sich der niederländischen Ordnung zu unterwerfen, unterstützen aber den Widerstand. Die Niederländer bombardierten und brannten die Dörfer nieder und zwangen die Bevölkerung, in die Berge zu fliehen, wo sie sich dem Widerstand anschlossen. 1881 erklärten die Niederländer das Kriegsende. Auf der Seite der Acehnes hat sich die Führung des Kampfes von der traditionellen Aristokratie, den Uleebalang , zu religiösen Führern, den Ulama , verlagert , von denen Teungku Cik di Tiro der bekannteste ist. Der Widerstand wird zu einem heiligen Krieg gegen die ungläubigen Holländer.

Der Krieg erschöpft die Ressourcen des niederländischen Kolonialhaushalts. Die Niederländer, die die Kontrolle über das Land an die Acehnesen abgegeben haben, werden eine Zwei-Mann-Lösung finden. Der erste, Joannes van Heutz, ist ein Soldat, der lange im Kampf gedient hat. Er wurde 1898 zum Gouverneur ernannt. Der zweite, Snouck Hurgronje, ist ein Akademiker aus Leiden , der beste niederländische Islamwissenschaftler. Hurgronje macht den Holländern klar, dass nichts den Fanatismus der Ulama besänftigen kann und sie deshalb das Bündnis des Adels der Uleebalang gewinnen müssen .

Es ist die Entdeckung von Öl im Norden von Sumatra, die die Niederländer dazu veranlassen wird, dem Widerstand ein Ende zu setzen. Sie unterzeichnen mit den Fürsten eine Korte Verklaring (" Kurzerklärung "), mit der diese die niederländische Souveränität anerkennen. Sultan Daud Shah kapitulierte 1903 ebenso wie sein Armeechef, die Panglima Polim. Der Sultan hält Kontakt mit dem Widerstand. Nach einem gescheiterten Angriff 1907 wurde er ins Exil geschickt. Die Ulama ( Ulama ), religiöse Führer, setzen den Widerstand fort.

Aceh und die Unabhängigkeit Indonesiens (1939 - 1976)

1939 wird die Persatuanische Ulama Seluruh Aceh (Union of Ulema of Aceh) oder PUSA unter der Leitung von Daud Beureueh gegründet, deren Ziel es ist, den Islam zu verteidigen und die Modernisierung islamischer Schulen zu fördern. PUSA nahm Kontakt mit den Japanern auf und plante, ihnen bei ihrem Angriff auf Niederländisch-Ostindien zu helfen. Anfang 1942 begann die PUSA eine Sabotagekampagne gegen die Holländer, die Aceh nach Südsumatra evakuieren mussten. Die Japaner landen wenige Wochen später. Die Acehnais, die ihren Kampf gegen die Niederländer für noch nicht beendet halten, beginnen mit dem neuen Besatzer Gespräche über die Unabhängigkeit. Diese Diskussionen wurden mit dem Ende des Zweiten Weltkriegs beendet.

Indonesien verkündet Unabhängigkeit am 17. August 1945. Es beginnt ein 4 Jahre dauernder Konflikt zwischen der jungen Republik und ihrem ehemaligen holländischen Kolonisator, den die Indonesier „ Revolusi “ nennen. In Aceh führt dies zur Verhaftung des Haupt- Uleebalang und deren Ermordung.

Als die Niederländer 1948 ihre zweite "Polizeiaktion", also eine Militäroperation gegen die Republik, starteten, nahmen sie die Hauptstadt Yogyakarta und die Hauptstädte Java und Sumatra ein. Das Territorium der Republik Indonesien wird bald auf Aceh reduziert.

Der Konflikt endete 1949 mit der Übertragung der Souveränität vom Königreich der Niederlande an eine „  Republik der Vereinigten Staaten von Indonesien  “. Aceh erhält dort das Statut der autonomen Provinz. Aber 1950 wurde die Provinz mit der von Nord-Sumatra verschmolzen . Dieser Akt verstärkt die Unzufriedenheit der PUSA, die den unislamischen Charakter der Republik Indonesien bereits mit einem düsteren Blick betrachtete.

1953 schloss sich Daud Beureu'eh der Rebellion von Darul Islam an , einer 1949 in West-Java geborenen Separatistenbewegung , die die Schaffung eines islamischen Staates in Indonesien forderte . Daud Beureueh akzeptierte schließlich 1957 einen Waffenstillstand mit der Regierung, während die Darul-Islam-Bewegung weiterging . Diskussionen haben begonnen, um eine Lösung für die Ansprüche der Acehnesen zu finden. 1959 verlieh die indonesische Regierung der Provinz Aceh einen Sonderstatus, der Autonomie in den Bereichen Religion, Gewohnheitsrecht und Bildung erhielt.

1966, nach der Machtergreifung durch Soeharto (gekennzeichnet durch das Massaker an Hunderttausenden oder gar Millionen Menschen ), wurde das islamische Recht ( Scharia ) schrittweise verboten. 1968 lehnte die Diktatur den Antrag der Acehnesen ab, die vorgeschriebenen Strafen ( hudud ) durchsetzen zu können. 1974 wurde das islamische Recht ( Scharia ) formell verboten. Die 1989 gegründete pengadilan agama , religiöse Gerichte, hängen direkt vom Ministerium für religiöse Angelegenheiten  (in) ab , das das islamische Recht im ganzen Land vereinheitlicht .

1967 griffen Muslime christliche Kirchen in Aceh an. Dies sind die ersten schwerwiegenden antichristlichen Vorfälle des neuen Soeharto- Regimes .

Der Bürgerkrieg (1976 - 2005)

Ursprünge

Laut Al Yassa Abubakar, acehnischer Jurist und Direktor von Dinas Syarat Islam , der als Vater des islamischen Rechts in Aceh gilt, erklärt die Abschaffung des Scharia- Gerichts ( mahkamah syariyah ), dass die Einwohner von Aceh 1976 massenhaft auf den ersten Aufruf von GAM ( Gerakan Aceh Merdeka ), Bewegung für ein freies Aceh.

Für die Unabhängigkeitsgruppe geht es aber auch darum, die 1971 entdeckten Erdgasreserven des amerikanischen Ölkonzerns Mobil aus dem riesigen Gasfeld von Arun 1971 zu verteidigen . Eine Verflüssigungsanlage des Gases wird gebaut bei Lhokseumawe. Das verflüssigte Erdgas wird nach Japan exportiert. Dann wird eine Düngemittelanlage gebaut, die ebenfalls mit Erdgas versorgt wird. Diese industrielle Entwicklung wird das Leben der Einwohner auf den Kopf stellen, mit der Vertreibung der traditionellen Familie, der Ankunft von Wanderarbeitern, insbesondere aus Java, und der Zerstörung der Umwelt.

Aber vor allem die Aneignung der Gaseinnahmen durch die Zentralregierung ohne wirkliche Folgen für die lokale Bevölkerung erzeugt Ressentiments. 1976 wurde die Bewegung für ein freies Aceh (Gerakan Aceh Merdeka) oder GAM gegründet, angeführt von Hasan Di Tiro, einem Nachfahren von Teungku Chik di Tiro  (in) , dem Führer des Kampfes gegen die Niederländer am Ende des XIX ten  Jahrhundert. Hasans Ziel ist die Wiederherstellung des Sultanats Aceh, das seinen Wohlstand auf Arun-Gas aufbauen würde. Hasan hatte zu seiner Zeit am Darul Islam teilgenommen. Aber dieses Mal ist es ihr Ziel, den Gasgewinn zu fördern, der größtenteils an die Zentralregierung geht, allein an die Bevölkerung von Aceh.

GAM führt eine Reihe von Angriffen gegen Militär- und Polizeipositionen durch. 1990 erklärte die indonesische Regierung Aceh daerah operasi militer („Zone der Militäroperationen“) oder DOM. Die Armee schickt Truppen nach Aceh. Die vom Suharto- Regime organisierte Repression forderte 9.000 Tote.

Frieden (seit 2005)

Der Sonderstatus

Mit dem Ende der Diktatur in 1999 kündigte die indonesische Regierung die Einführung des islamischen Rechts ( Scharia ) in Aceh. Diese Initiative ging vom damaligen Präsidenten BJ Habibie aus . Er verließ sich auf die Empfehlungen seines Beraters für den Konflikt in Aceh, Usman Hasan. Da die Maßnahme besonders beliebt war, glaubte die Regierung, einen Konflikt beilegen zu können, der die Provinz seit 1976 heimgesucht hatte.

Die teilweise Einführung des islamischen Rechts, konkretisiert durch das Strafgesetzbuch von 2014  ( teilweise als Reaktion auf den Tsunami von 2004 , erlebt als göttliche Strafe, die den Glaubensverfall der Einwohner sanktionierte) war sofort offensichtlich Kampagnen für die Etablierung der physischen Symbole des Islam. Frauen wurde befohlen, den Djilbab (ein Schleier , der den muslimischen Standards der Bescheidenheit entspricht ) im öffentlichen Raum zu tragen, und es wurde eine islamische Polizei ( polisi syariah ) geschaffen. ImMai 2017die ersten homosexuellen Schläge fanden in Banda Aceh statt . Allerdings inApril 2017, nach der Wahlniederlage der Bürgermeisterin Illiza Sa'aduddin Djamal "bekannt als Fanatiker der Prügelstrafe" , befürworten einige Muslime (wie etwa die Vizegouverneurin Nova Iriansyah ) gewisse Veränderungen , wie etwa die Abschaffung körperlicher Züchtigungen in der Öffentlichkeit mehr.

Neben bestimmten Praktiken, die als homosexuell gelten (z. B. Sodomie ), fallen unter die Scharia-Gesetzgebung (lokal Kanun Jinayat genannt ) folgende Straftaten : Konsum, Transport oder Herstellung von Alkohol , Glücksspiel (ou maisir (en) ), Ehebruch (oder Zina ) , Vergewaltigung und sexuelle Belästigung .  

Im März 2018 begann das Büro für islamisches Recht und Menschenrechte in Aceh mit Recherchen und Konsultationen mit der öffentlichen Meinung (sehr wichtig, wenn es um Scharia-Reformen geht) im Hinblick auf die Einführung der Todesstrafe durch Enthauptung , um so schwere Verbrechen wie Mord zu bestrafen . Vor zehn Jahren scheiterte ein Versuch, die Steinigung oder Rajm (ein integraler Bestandteil des Corpus Shafi'i ) einzuführen,  weil der damalige Gouverneur, Irwandi Yusuf (in) (ein in den USA ausgebildeter Tierarzt, der für seine säkularen Standpunkte bekannt ist ) hatte legte ihr Veto ein (die Maßnahme wurde bereits vom Provinzparlament debattiert und abgelehnt ) und argumentierte, dass eine solche Maßnahme den lokalen Frieden stören und internationale Investoren abschrecken würde.

Bevölkerung, Sprachen und Kulturen

Die Mehrheit der Bevölkerung der Provinz Aceh besteht aus der gleichnamigen Gruppe. Es ist eine matriarchalische , gastfreundliche und religiös konservative ethnische Gruppe , die allgemein als Träger und Garant authentischen islamischen Wissens in Indonesien angesehen wird. Traditionell konzentrierten sich seine Aktivitäten auf die Landwirtschaft , Metallurgie und Weberei .

Die Aceh-Sprache gehört zu einer sogenannten „  chamischen  “ Gruppe des malayo-sumbawischen Zweiges des malayo-polynesischen Zweiges der austronesischen Sprachfamilie . Dies bedeutet, dass die Sprache von Aceh näher an Cham ist , das in Vietnam und Kambodscha gesprochen wird , als an anderen Sprachen von Sumatra. Bestimmte Linguisten unterscheiden dort ein austroasiatisches Substrat , insbesondere im Wortschatz.

Im Hochland des südlichen Aceh bewohnen die Gayo , deren Sprache allein eine Gruppe des malayo-polynesischen Zweiges der austronesischen Sprachen bildet .

Die indonesische wird von 86% der Bevölkerung mit der Schulpflicht gesprochen. Das Englisch wird von einigen der Elite, und im Tourismussektor gesprochen.

Tourismus

Auf der Insel Weh befindet sich die kleine Stadt und der Hafen von Sabang , wo in den Tagen der Dampfmarine Schiffe kamen, um Kohle zu tanken. In Sabang sind zwei französische Matrosen begraben, die zu den 36 Überlebenden des Untergangs des Zerstörers Le Mousquet gehörten , der 1914 von dem deutschen Kreuzer Emden während der Schlacht von Penang vor der Insel Penang in Malaysia versenkt wurde . Ihr gemeinsames Grab wird von der französischen Regierung regelmäßig gepflegt.

Weh ist die größte einer Inselgruppe, zu der Klah, Rubiah, Seulako und Rondo gehören. Ihre Gesamtfläche beträgt 154  km 2 . Rubiah, eine nur 17 Hektar große Insel, war eine Quarantänestätte für Pilger, die während der Bootsfahrten aus Mekka zurückkehrten . Die Insel hat Korallenriffe.

Etwa dreißig Kilometer von der Küste Sumatras entfernt , nördlich der Insel Nias , liegen die Banyak-Inseln ("viele"), ein Archipel von sechzig kleinen Inseln, die administrativ zur Provinz gehören. Ihre Gesamtfläche beträgt 319  km 2 . Die größten dieser Inseln sind Tuanku und Bangkaru.

In Aceh entwickelte sich eine touristische Aktivität rund um die Erinnerung an den Tsunami, insbesondere das Tsunami-Museum und ein Fischerboot, das die Wellen des Tsunamis mehrere Kilometer vom Meer entfernt auf die Dächer von Häusern geworfen hatten und die 59 Menschen das Leben gerettet hatten der darauf klettern konnte. Auch ehemalige Rebellen der Bewegung für ein freies Aceh (GAM) zeigen ihre ehemaligen Lager. Im Jahr 2013 besuchten 1,2 Millionen Touristen, darunter 42.000 Ausländer, die Provinz, die weiterhin der Einhaltung der Char'a unterliegt .

Hinweise und Referenzen

  1. Aris Ananta, Evi Nurvidya Arifin, M. Sairi Hasbullah, Nur Budi Handayani und dan Agus Pramono, Demographie Indonesiens Ethnizität , Institut für Südostasienstudien dan BPS - Statistics Indonesia,2015
  2. Penduduk Menurut Wilayah dan Agama yang Dianut - Provinsi Aceh
  3. (in) "  Ehemaliger Rebell Irwandi Yusuf gewinnt die Wahl in Aceh zum Gouverneur  " , People's Daily .29. Dezember 2006(Zugriff am 13. April 2019 )
  4. (in) "  Indonesien Chartered Aceh Peace Deal  " , BBC News ,17. Juli 2005(Zugriff am 13. April 2019 )
  5. Souza, R., Bernatsky, S., Ryes, R., Jong, K. (2007). „Psychischer Gesundheitszustand von gefährdeten Tsunami-betroffenen Gemeinden: Eine Umfrage in der Provinz Aceh, Indonesien“. Zeitschrift für traumatischen Stress. 20 (3), 263–269
  6. Agnès de Feo, Aceh, eine Scharia der Bequemlichkeit , in Les Cahiers de l'Orient , n ° 92, 2008
  7. „  Suharto, der heiliggesprochene Diktator  “, Le Monde diplomatique ,29. Januar 2008( online lesen , eingesehen am 27. Juli 2018 )
  8. Kamaruzzaman, "Frauen und syariah in Aceh", Inside Indonesia , Juli-September 2004
  9. BBC, Indonesische Männer für schwulen Sex in Aceh , 2017-05-23 mit einem Rohrstock belegt.
  10. (in) Henry Holloway, "  Kindervergewaltiger bricht zusammen, als er 52 Mal mit dem Rohrstock geschlagen hat, bevor er die weiße Menge nach 169 Peitschenhieben jubelt  " auf TheSun.ie .24. September 2020(Zugriff am 31. Januar 2021 )
  11. Bruno Philip, „  In Indonesien, eine Provinz unter dem Einfluss der Scharia  “ , Le Monde ,27. September 2017(Zugriff am 3. Mai 2021 )
  12. (in) "  Indonesische Provinz betrachtet Enthauptung als Strafe  " auf TheGuardian.com ,14. März 2018(Zugriff am 13. April 2019 )
  13. (in) Stephen Fitzpatrick, "  Aceh erlaubt die Steinigung zu Tode  " , Der Australier .15. September 2009(Zugriff am 31. Januar 2021 )
  14. (in) Moch Nur Ichwan , "  Offizielle Ulema und die Politik der Re-Islamisierung: Der Majelis Ulama Permusyawaratan, Sharī'atization and Contested Authority in Post-New Order Aceh  " , Journal of Islamic Studies , vol.  22, n o  21 st Mai 2011, s.  183–214 ( ISSN  0955-2340 , DOI  10.1093 / jis / etr026 , online gelesen , abgerufen am 13. April 2019 )
  15. (in) Mohammad Hashim Kamali , Crime and Punishment in Islamic Law: A Fresh Interpretation , New York , Oxford University Press ,2019, 464  S. ( ISBN  9780190910648 und 019091064X , online lesen ) , p.  280
  16. Marue Dhumières, "  In der Provinz Aceh, unerwarteter Tourismus  " , slate.fr,26. Dezember 2014(Zugriff am 27. Dezember 2014 )

Siehe auch

Literaturverzeichnis

  • Anonym, Histoire des rois de Pasey (Hikayat Raja Pasai) , Übersetzung von Aristide Marre (1823-1918), Anacharsis, 2004
  • Feillard, Andrée und Rémy Madinier, Das Ende der Unschuld? Indonesischer Islam von 1967 bis heute radikaler Versuchung ausgesetzt, Les Indes Savantes, 2006
  • Ricklefs, MC, A History of Modern Indonesia since c. 1300 ( 2 e Ausgabe), 1993
  • Agnès De Féo, Aceh, eine Scharia der Bequemlichkeit , in Les Cahiers de l'Orient , Nr. 92 , 2008

Verwandter Artikel

Externer Link