Der Darul-Islam ( arabisch : al ار الإسلام , Dar al-Islam , wörtlich "Haus des Islam") ist eine politische Bewegung Indonesiens, die ab 1949 im Jahr 1963 einen islamischen Staat in Indonesien mit Gewalt durchsetzen wollte ( Negara Islam Indonesia ). Es ist auch unter dem Akronym DI / TII ( Tentara Islam Indonesia oder "Islamic Army of Indonesia") bekannt.
Das 7. August 1949Sekarmadji Maridjan Kartosoewirjo , einer der Führer der Hisbollah , einer der vielen Gruppen von Pemuda ("jung"), die 1945 nach der Unabhängigkeitserklärung Indonesiens geboren wurden , proklamiert in West-Java die Schaffung eines "islamischen Staates Indonesien" ". Kartosoewirjo gehörte zu den abseits stehenden muslimischen Elementen der indonesischen Armee, die sich gegen einen Kompromiss mit den Niederländern aussprachen. Indonesien befand sich damals noch in einem bewaffneten und diplomatischen Konflikt mit der ehemaligen Kolonialmacht.
Der Konflikt endet mit der Übertragung der Souveränität auf 27. Dezember 1949. Indonesien beginnt viele Einheiten zu demobilisieren, die gegen die Holländer gekämpft hatten. 1951 lehnte ein Oberstleutnant, Kahar Muzzakar, im Süden von Celebes diese Demobilisierung ab und ging in den Busch. Im folgenden Jahr trat er offiziell dem Darul Islam bei und erweiterte damit die Bewegung außerhalb seiner westjavanischen Heimat. 1953 war Daud Beureueh, Führer des persatischen Ulama Will Aceh ("Union der Ulema von Aceh "), an der Reihe, sich dem islamistischen Aufstand anzuschließen .
Daud Beureueh unterzeichnete 1957 einen Waffenstillstand und nahm Verhandlungen mit der indonesischen Regierung auf, um eine Lösung für Acehs Forderungen zu finden. Aceh erhielt 1959 den Status der Daerah Istimewa ("Sondergebiet") und gewährte ihm Autonomie im Bereich Religion, Sitte und Bildung.
Enttäuscht vom Ergebnis der Wahlen von 1955, dem ersten in der Geschichte Indonesiens, der hinter der PNI- Soekarniste und der größten muslimischen Organisation Nahdlatul Ulama den 3. Platz belegt hatte, nähert sich eine muslimische Partei Masyumi dem Darul-Islam.
1957 brach im Norden von Celebes ein weiterer Aufstand aus , die Permesta ( Piagam Perjuangan Semesta oder "Charta für einen universellen Kampf"), die Soekarnos Projekt der "gerichteten Demokratie" feindlich gegenüberstand und der parlamentarischen Demokratie ein Ende setzen wollte. 1958 war es der Aufstand der PRRI ("revolutionäre Regierung der Republik Indonesien") in West-Sumatra , der eine Rückkehr zur Verfassung von 1945 forderte. Die beiden Bewegungen waren vereint, weshalb indonesische Historiker von "PRRI" sprechen -Permesta ". Der Aufstand endete 1961.
Die Armee kann sich jetzt auf den Kampf gegen den Darul Islam konzentrieren. Die Männer von Kartosoewirjo und Kahar Muzzakar legen ihrerseits ihre Waffen nieder, aber ihre Anführer weigern sich, sich zu ergeben. Kartosoewirjo wurde 1962 verhaftet und hingerichtet. Kahar Muzzakar wurde schließlich 1965 getötet. Der islamistische Aufstand wurde niedergeschlagen.
Im Juni 1945Während Indonesien noch unter japanischer Besatzung steht, stimmen " Nationalisten " und muslimische politische Führer einem Kompromiss in Form der " Jakarta-Charta " ( Piagam Jakarta ) zu, die unter anderem vorsieht, dass im künftigen indonesischen Staat Muslime benötigt werden die muslimische Scharia zu beobachten . Dieser Text sollte die Präambel der künftigen indonesischen Verfassung bilden. Wenn dies geschrieben wird, wird der Islam oder die Scharia nicht weiter erwähnt.
Einige muslimische Kreise betrachten diese Unterlassung weiterhin als Verrat. Im Jahr 2002 schlugen die in der indonesischen Nationalversammlung vertretenen muslimischen Parteien eine Änderung der Verfassung vor, mit der die Scharia eingeführt wurde. Das Projekt wurde von allen anderen Parteien abgelehnt. Die Parteien, die behaupten, islamisch zu sein, repräsentieren nur rund 20% der Stimmen.