Geburt |
21. Juli 1966 Lhasa |
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Spitzname | Woeser |
Staatsangehörigkeit | Chinesisch |
Ausbildung | Universität der südwestlichen Nationalitäten |
Aktivität | Schriftsteller, Journalist, Dichter |
Vater | Tsering Dorje ( d ) |
Mutter | Tsering Youdron ( d ) |
Gemeinsam | Wang Lixiong (seit2004) |
Religion | Tibetischer Buddhismus |
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Mitglied von | Charter 08 |
Webseite | woeser.middle-way.net |
Auszeichnungen |
Prinz-Claus-Preis (2011) Internationaler Preis für die mutige Frau (2013) |
Speicher verboten. Zeugnisse der Kulturrevolution in Tibet (2010) Brandopfer in Tibet - La Shame du monde (en) (2013) |
Tsering Woeser ( tibetisch : ཚེ་ རིང་ འོད་ཟེར་ , Wylie : tshe ring 'od zer , tibetisch pinyin : Cering Oiser , manchmal auch Woeser genannt , andere Schreibweisen Öser , Wéisè oder Wei Se auf Chinesisch) ist ein Dichter und Essayist nach Nationalität Chinesische und tibetische Ethnie , geboren am21. Juli 1966in Lhasa . Sie ist die Frau des chinesischen Schriftstellers Wang Lixiong .
Sie wurde ausschließlich in Chinesisch ausgebildet, studierte Literatur in Chengdu , Sichuan und lernte kein Tibetisch. Sie ist damit die erste Tibeterin, die in China eine Intellektuelle und dank ihrer Beherrschung der Medien eine einflussreiche Stimme wurde.
Laut einem Artikel der Journalistin Susanne Ramírez de Arellano aus dem Jahr 2010 [ ( d ) ] ist Woeser zu einer der wichtigsten Nachrichtenquellen über Tibet in China geworden.
Tsering Woeser wurde 1966 in Lhasa geboren. Ihre Mutter Tséring Youdron, eine Tibeterin, lebt in Lhasa (2014 war sie 72 Jahre alt, als sie von den chinesischen Behörden verhört wurde, während ihre Tochter auf dem Flughafen Gongar festgehalten wurde). Ihr Vater, Tsering Dorje, aus der Ehe eines Han und eines Tibeters, war Soldat der Volksbefreiungsarmee . Sie lebte bis zum Alter von vier Jahren in Lhasa, bevor ihr Vater nach Kham in Tawu in der heutigen tibetischen Autonomen Präfektur Garzê in der Provinz Sichuan verlegt wurde. Sein Großvater väterlicherseits hätte seine Familie dazu gedrängt, finster zu werden. Als Kind der Kulturrevolution wurde sie vollständig in chinesischer Sprache erzogen und erzogen und lernte nie auf Tibetisch zu lesen oder zu schreiben . Sie erhielt eine ausschließlich chinesische und atheistische Ausbildung mit einem "naiven Glauben an die Vorteile der Partei".
In 1988 absolvierte sie in chinesischer Literatur von der Universität Tex Mex Nationalitäten ( das heißt für ethnische Minderheiten) in Chengdu . 1990 wurde sie Redakteurin der chinesischsprachigen Zeitschrift Xizang Wenxue ( Literatur Tibets ). Sie arbeitet als Journalistin in Kardzé und später in Lhassa . Sie beschließt, Tibetisch zu lernen und zum tibetischen Buddhismus zu konvertieren .
Im Jahr 2000 lernte sie in Lhasa Wang Lixiong kennen , der 2 Jahre in Tibet verbrachte und gerade dort ein kritisches Buch über Chinas Politik veröffentlicht hat.
Woeser ist bei der Chinesischen Föderation der Literatur- und Kunstkreise in Tibet angestellt, über die ihre Gedichte veröffentlicht wurden. Nachdem sie das Thema gewechselt hatte, um sich auf die Geschichte Tibets zu konzentrieren, und Notizen über Tibet veröffentlicht hatte , ein populäres Werk, wurde sie bestraft und zensiert. Ihre Wohnung wird beschlagnahmt, sie verliert ihren Job und ihr Reisepass für internationale Reisen wird verweigert. 2003 wurde sie nach Peking verbannt . 2004 heiratete sie dort Wang Lixiong, den sie vier Jahre zuvor in Lhasa kennengelernt hatte. Gemeinsam stellen sie das Problem ethnischer Minderheiten in prodemokratischen Kreisen dar, die sich dieser Fragen bisher wenig bewusst sind.
Während der Unruhen in Tibet 2008 wurden Woeser und Wang Lixiong, ihr damaliger Ehemann, Berichten zufolge nach einem Gespräch mit Reportern unter Hausarrest gestellt. Um die Verbreitung von Informationen zu verhindern, wird die Website von Tsering Woeser von Hackern , die "The Red Alliance of China" unterzeichnen, angegriffen und zerstört .
Woeser und Wang Lixiong erstellen regelmäßig Analysen für den tibetischen Dienst von RFA . Seit6. Januar 2007, RFAs tibetischsprachiger Dienst sendet eine Sendung namens "Woeser's Forum", die seinen Schriften über Religion, Kultur, Wirtschaft und Politik in Tibet gewidmet ist.
Sie ist eine der 303 chinesisch Intellektuellen ist , die den signierten 08 - Charter , Manifest veröffentlicht am10. Dezember 2008, um politische Reformen und die chinesische demokratische Bewegung zu fördern .
In Juli 2009Nach den Unruhen in Xinjiang starten Tsering Woeser und Wang Lixiong eine Petition, um die Freilassung des Akademikers Ilham Tohti zu fordern . In der Tat, die8. JuliDer uigurische Ökonom Ilham Tohti , Professor an der Central Minority University und Blogger, ist aus seinem Haus in Peking verschwunden. Die chinesischen Behörden werfen ihm vor, durch die Verbreitung von Gerüchten über die Ausschreitungen in Xinjiang für Unruhe gesorgt zu haben. In der Petition wird betont, dass Ilham Tohti freundschaftliche Beziehungen zwischen Nationalitäten behauptet. Sein Blog wurde als Diskussionsraum konzipiert, Ilham Tohti kann nicht für Kommentare von Teilnehmern des Blog-Forums verantwortlich gemacht werden. das14. Juli, 250 Personen hatten diese Petition unterschrieben.
Dichter Tsering Woeser kündigt die 3. August 2009die Inhaftierung von 4 tibetischen Schriftstellern. RSF sagt ihren Untertanen: „Die Unterdrückung der tibetischen Täter muss ein Ende haben! Die Unfähigkeit von Schriftstellern und Journalisten in dieser chinesischen Provinz, frei zu sprechen und die Pekinger Behörden und die Politik der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh) zu kritisieren, ist eine Schande für China. Die meisten werden ohne Gerichtsverfahren festgehalten und ihr Haftort ist unbekannt. Die Kenntnis von der Inhaftierung mehrerer berühmter Persönlichkeiten, manchmal mehr als ein Jahr nach den Ereignissen, ist auch symptomatisch für die Schwierigkeit, Informationen über Tibet zu erhalten.
Tsering Woeser beantragt seit 3 Jahren einen Reisepass des chinesischen Staates und verklagt diesen auf Erhalt.
Im Jahr 2010 über die Verhaftung des Tibeters Karma Samdrup und seiner Familie sagte Woeser gegenüber AFP: „Diese Urteile erschrecken viele tibetische Intellektuelle“, ohne weitere Kommentare aus „Angst vor Repressalien“.
Während sich seit März 2011 16 Tibeter in Tibet selbst angezündet haben und die chinesische Polizei bei pro-tibetischen Demonstrationen in der tibetischen Autonomen Präfektur Garzê das Feuer eröffnete (laut China New Agency handelte es sich um Ausschreitungen mit Zerstörung von Geschäften, eine Polizeistation, ein Haus, Polizeifahrzeuge und Krankenwagen, von mit Steinen und Messern bewaffneten Schlägern und verwundeten Polizisten, darunter 90% Tibeter), gibt Woeser auf Twitter Informationen über Tibet an chinesische Gemeinden weiter . das15. Januar, nachdem er die Verbrennung eines tibetischen Mönchs in Aba entdeckt hat, schreibt Woeser: „Heute Nacht weinen wir… Meine Tränen fielen weiter. Er konnte nicht sprechen… Es ist schon so spät, wir würden gerne sprechen, aber die Worte kommen nicht heraus. Also weinen wir endlich. Liegt es an der Traurigkeit, dass die Leute nicht darüber reden? ".
In März 2012, Tsering Woeser steht in Peking für einen Monat unter Hausarrest, was ihm die Verleihung des Prinz-Claus-Preises verhindert . das8. März 2012, mit dem Dichter Gade Tsering und Arjia Lobsang Tupten , einen Appell und eine Petition, um die Selbstverbrennungen der Tibeter zu beenden: „Unter dieser doppelten Unterdrückung ist jedes unserer Leben wichtig, jedes muss erhalten werden. ".
Im Jahr 2013 startete Tsering Woeser, besorgt über die Umstrukturierung des Gebiets um den Barkhor in Lhassa, eine Petition, die den Schutz des Geländes forderte.
Nach Angaben des Tibet Information Network (TIN) wurde sein Buch Notes on Tibet im September 2003 von der Regierung der Autonomen Region Tibet verboten , obwohl es „zumindest gelegentlich noch im Internet erhältlich zu sein schien „wegen der günstigen Verweise auf die 14 th Dalai Lama . Tatsächlich würde die ursprüngliche Ausgabe von 2003 in China auf einer Website verfügbar sein .
Nach Angaben von IFEX und Human Rights in China verlor Woeser 2004, kurz nach dem Verbot, ihren Job und ihren Status und ihre Rechte als chinesische Staatsbürgerin mit der Begründung, sie könne laut den chinesischen Behörden "die Nation gefährden".
Laut Radio Free Asia (RFA)28. Juli 2006Sind Ihre beiden Blogs im Auftrag der Regierung geschlossen, offenbar als Reaktion auf Artikel , in denen sie präsentiert sie an Gelübden 14 th Dalai Lama anlässlich seines Geburtstages, den 6. Juli. Der Dichter hatte dort auch ein Gedicht veröffentlicht, in dem er den geistlichen Führer lobte.
Laut Reporter ohne Grenzen (RSF) wurden die beiden Woeser-Blogs auf Ersuchen der chinesischen Behörden geschlossen, als eine von RSF angeprangerte Zensurwelle das chinesische Internet traf. Woeser veröffentlichte Aufsätze zur tibetischen Kultur und zu selten diskutierten Themen in Tibet wie AIDS , Prostitution , Umweltschäden und der Eisenbahn von Peking nach Lhasa , deren Bau sie ablehnte, sowie Artikel von Wang Lixiong, deren Forum ebenfalls geschlossen wurde.
Sollten jedoch die ersten Blogs von chinesischen Servern verschwunden sein, steht ein neuer Blog auf Chinesisch auf dem amerikanischen Host middle-way.net zur Verfügung. Nach Angaben des PEN American Center (in) war dieser neue Blog das Ziel eines Cyberangriffs inMai 2008.
Basierend auf Fotos, die sein Vater, damals ein leitender Angestellter der chinesischen Armee, Tsering Woeser, während der Kulturrevolution in Tibet aufgenommen hatte und von 1999 bis 2006 interviewt wurde, wurden 70 Personen fotografiert. Sie hält 23 Zeugnisse für ein Werk, das in China nicht zu finden ist und in Taiwan auf Chinesisch veröffentlicht wurde . Sie will verstehen, warum Tempel wie der Jokhang von jungen Rotgardisten geplündert wurden , darunter Hans, aber auch ein Großteil der Tibeter, die aus Peking oder Gymnasien in Lhassa kommen. Woeser erklärt: „Die Jüngeren haben oft wirklich an Maos Propaganda geglaubt. Es war effektiv und wurde darüber hinaus auf der ganzen Welt geglaubt. Aber wir sehen auch, wie viele Menschen keine Wahl hatten: Sie machen mit, weil sie Angst haben. Denn nur so kann man überleben. „ Die französische Übersetzung des Buches Woeser wurde 2010 unter dem Titel Forbidden Memory veröffentlicht. Zeugnisse der Kulturrevolution in Tibet .