Art | Tempel |
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Teil von | Historisches Ensemble des Potala-Palastes in Lhasa ( d ) |
Bereich | 75.000 m 2 oder 1.300.000 m 2 |
Erbe |
Teil eines UNESCO-Welterbes ( d ) (1994) Wichtige nationale Website (1961) |
Nutzername | 707-002 |
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Kriterien | Auswahlkriterien für das Welterbe (i) Auswahlkriterien für das Welterbe (iv) Auswahlkriterien für das Welterbe (vi) |
Adresse |
Bezirk Chengguan , Lhasa , Autonomes Gebiet Tibet, China |
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Kontaktinformation | 29 ° 39 ′ 11 ″ N, 91 ° 07 ′ 53 ″ E |
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Der Tempel oder das Kloster von Jokhang ( tibetisch : ཇོ་ ཁང་ , Wylie : jo khang ), was "Haus von Jowo " bedeutet, in Bezug auf die berühmte Statue, die es beherbergt, auch Tsuklakang genannt , ist der erste buddhistische Tempel, der in Tibet gebaut wurde . Lhasas spirituelles Herz und Wallfahrtsort seit Jahrhunderten liegt im Bezirk Barkhor .
Seit 1961 steht es auf der ersten Liste der wichtigsten historischen und kulturellen Stätten Chinas, und seit 2000 ist der Jokhang ein Weltkulturerbe der UNESCO als Teil des " historischen Gesamtpalastes Potala ", und er ist einer der touristische Hotspots von Lhasa mit dem Potala-Palast und dem Norbulingka- Park .
Der Jokhang-Tempel, der allererste buddhistische Tempel in Tibet, wurde Anfang des Jahres 639 vom tibetischen König Songtsen Gampo erbaut, um die sogenannte Jowo-Statue zu beherbergen, die den Buddha darstellt und von seiner nepalesischen Frau Bhrikuti mitgebracht wurde . Die andere Frau des Königs, die chinesische Prinzessin Tang Wencheng, brachte eine weitere Buddha-Statue mit, die ursprünglich in Ramoche untergebracht war . Nach dem Tod des Königs wurden die beiden Statuen vertauscht. Der Jokhang ist der am meisten verehrte Tempel in ganz Tibet, da er eine Statue von Jowo beherbergt , die den jungen Buddha darstellt , die nach Angaben der Tibeter zu seinen Lebzeiten geschnitzt wurde.
In 823 , eine Stele unter dem Namen „Steintafel von Long-Term Einheit“ wurde vor dem Haupteingang des Tempels errichtet bekannt, von denen gibt es zwei weitere Kopien, ein in Cha'ang eine an der Tür der Kaiser und der andere an der tibetisch-chinesischen Grenze. Darin sind die Klauseln des chinesisch-tibetischen Friedensvertrages von 822 eingeschrieben, in denen die beiden Herrscher von Tibet und China vereinbarten, ihre Königreiche zu vereinen; Konkret heißt es: „Tibet und China behalten die Grenzen, die sie derzeit haben. Fernost ist das Land des großen Chinas, weit im Westen das Land des großen Tibets. Von nun an wird es auf beiden Seiten keine Feindseligkeiten, keinen Krieg, keine Landnahme mehr geben .
1961 wurde der Tempel vom chinesischen Staatsrat in die Liste der Denkmäler von nationalem Interesse aufgenommen.
1966, zu Beginn der Kulturrevolution , wurde es von den Roten Garden entweiht und geplündert. Das6. August, die Rotgardisten "beginnen mit der Plünderung des Jokhang, den sie in ein Urinal und eine Metzgerei verwandeln". Es dient dann als Basis für die Rotgardisten der Gyenlo- Fraktion (tib. Gyen log , "Rebellen") im Gegensatz zur Nyamdre- Fraktion (tib. Mnyam brel , vielleicht "Allianz"). ImJuni 1968, führte ein Angriff der Volksbefreiungsarmee auf diese Festung zum Tod von 12 Gyenlo- Kämpfern und zwei Soldaten. Schließlich wird es von der Volksbefreiungsarmee besetzt. Der südliche und westliche Flügel von Ngakhang, einem Gebäude, in dem rituelle Utensilien aufbewahrt wurden, wurden während der Unruhen beschädigt. In den frühen 1980er Jahren waren sie ein Trümmerfeld.
Die ersten Restaurierungsarbeiten fanden 1972 während der Kulturrevolution statt: Das Zentralgebäude wurde gereinigt, Gemälde wurden von einigen der letzten überlebenden Meister restauriert.
In den frühen 1980er Jahren war der Jokhang an drei Vormittagen in der Woche für die Öffentlichkeit zugänglich. Der Tempel vollständig als Folge der neuen 1978 - Restaurationen im Frühjahr 1990 Zu dieser Zeit unternommen rehabilitiert wird, die meisten der ältesten Wandmalereien ( X e - XIII - ten Jahrhundert), die die Kulturrevolution überlebt hatten, wurden verschoben. Von diesem Zeitpunkt an verbesserte sich die Qualität der Restaurierungen dramatisch, es wurden traditionelle Techniken und Methoden verwendet und die geschichtsträchtigen Gemälde vor Ort aufbewahrt. Im Jahr 2000 wurde der Jokhang als Teil des „Historischen Ensembles des Potala-Palastes“ in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Im selben Jahr stellte die Staatliche Verwaltung für Kulturrelikte die alte Höhenbeschränkung wieder her, indem sie das oberste Stockwerk des Kaufhauses Surkhang abriss.
Während der Unruhen in Tibet im März 2008 stören Mönche eine von den Behörden im Tempel organisierte Pressekonferenz für chinesische und ausländische Journalisten.
Das 17. Februar 2018, am Losar , dem tibetischen Neujahrsfest , erlitt der Tempel einen Großbrand. Aufgrund dieses Feiertags war das Kloster für die Öffentlichkeit geschlossen. Die Fotos und Videos verbreiteten sich in den sozialen Medien, wurden aber schnell zensiert. Die Online- Zeitung Tibet Daily sagte, das Feuer sei ohne Tote oder Verletzte schnell gelöscht worden, während die People's Daily hinzufügte, dass die Relikte sicher seien, aber keine Fotos veröffentlicht wurden. Radio Free Asia hat ein Video gepostet, das die Dächer von Jokhang in Flammen zeigt.
Françoise Robin hat die Kommunikation zu diesem Brand kritisch analysiert.
Der Jokhang-Tempel ist ein riesiger Komplex aus Kapellen, Innenhöfen sowie Wohn- und Dienstleistungsgebäuden. Die Höhe seiner goldenen Dächer war eine Höhe, die in Gebäuden im Zentrum der Stadt nicht überschritten werden durfte. Das Viereck von 44,5 m beiseite das Herz der Anlage ist der älteste Teil ( VII th Jahrhundert). Dieses Viereck ist durch einen Prozessionskorridor, den Nangkhor, von den umgebenden Strukturen getrennt . Diese peripheren Strukturen, die sich im Laufe der Jahrhunderte im Viereck zusammengeballt haben, sind Höfe, die Residenz des Dalai Lama und die des Panchen Lama, Diensttrakte, Schlafsäle für Mönche, Küchen, Gewächshäuser und Regierungsgebäude einschließlich des Sitzungssaals der tibetischen Kabinett, der Kashag . Der Komplex umfasst nun 25.000 Quadratmeter. Vier Türen, die an den vier Himmelsrichtungen angeordnet waren, ermöglichten den Besuchern, das Heiligtum zu betreten, um das Parikrama , die Umrundung des Nangkhor, zu vollziehen .
Das zentrale Viereck mit seinen innenseitig um einen offenen Innenhof angeordneten Räumen entspricht dem Jokhang von Songtsen Gampo. Durch seinen Grundriss, seinen Maßstab und seine Ornamentik ging es aus der indischen buddhistischen Vihara in Holz und Ziegel der ersten sechs Jahrhunderte des ersten Jahrtausends hervor. Dated VII th Jahrhundert durch Dendrochronologie, das historische Herz des Jokhang ist der einzige Zeuge der indischen Holzarchitektur hat bis heute überlebt.
Der Jokhang erhebt sich auf vier Ebenen, seine Dächer sind mit vergoldeten Bronzeziegeln gedeckt. Während die architektonischen Stil wurde ursprünglich inspiriert durch die indische vihara führte eine Mischung aus spätere Erweiterungen indischen , nepalesischen und Tang Stile .
Auf dem Dach rahmen zwei Rehe ein Dharma-Rad ein , ein buddhistisches Symbol .
Der Jokhang besitzt eine große und bedeutende Sammlung von rund 800 Metallskulpturen, zusätzlich zu Tausenden von bemalten Schriftrollen, die als Thangkas bekannt sind . Die Statuen werden sicher in Reservaten aufbewahrt, die für die Öffentlichkeit geschlossen sind. Bei zahlreichen Besuchen im Jokhang zwischen 1980 und 1996 konnte Ulrich von Schroeber rund 500 interessante Metallstatuen fotografieren, darunter die seltensten und bedeutendsten Bronze- und Kupferstatuen aus Kaschmir, aus Nordindien, Nepal, Tibet und China. Die wertvollsten Statuen aus dieser Reihe zurück in die Yar Lung Dynastie ( VII th - IX - ten Jahrhundert).
Der Tempel ist seit Jahrhunderten ein Zentrum buddhistischer Pilgerfahrten . Nachdem sie hohe Pässe überquert haben und manchmal von sehr weit her kommen, absolvieren viele Pilger ihren Gebetsweg Meter für Meter um den Jokhang herum. Sie schreiten auf dem rituellen Kreislauf fort, indem sie Kjangchag machen , Niederwerfungen, die darin bestehen, mit dem Gesicht nach unten zu fallen, aufzustehen und wieder dort anzufangen , wo die Hände oder die Stirn den Boden berührten.
Der äußere Hof und die Eingangshalle des Tempels sind normalerweise mit Pilgern gefüllt, die in voller Länge in Richtung des Heiligtums knien.
Jedes Jahr findet im Rahmen der tibetischen Neujahrsfeierlichkeiten das dreiwöchige Fest des großen Gebets Mönlan Chenmo im Jokhang statt . Es entfaltet sich große philosophische Debatten, gefolgt von Abschlussfeiern.
Während der Kulturrevolution wurde Mönlam von der chinesischen Regierung verboten. Obwohl er 1985 wieder eingeführt wurde , wurde dieser Feiertag im März 1990 aufgrund von Unruhen abgesagt , aber die Klöster durften Zeremonien hinter ihren Mauern abhalten.
Innenraum des Tempels (2006)
Goldenes Dachl (1993)
Gebet und Niederwerfungen am Eingang zum Tempel (2004)
Auf der Esplanade vor dem Tempel (2006)