Burma ( Staat Rakhine ) | 600.000 |
---|---|
Bangladesch | 1.300.000 |
Pakistan | 200.000 |
Thailand | 100.000 |
Indien | 60.000, davon rund 40.000 Rohingya in Neu-Delhi und rund 15.000 in Westbengalen . |
Malaysia | 200.000 |
Gesamtbevölkerung | 1.424.000–3.000.000 |
Herkunftsregionen | Rakhine State ( Burma ) oder Bangladesch (ex Bengalen ) |
---|---|
Sprachen | Rohingya |
Religionen | Islam |
Die Rohingya oder Rohingya ( Ruáingga / ɹuájŋɡa /, ရိုဟင်ဂျာ rui hang gya / ɹòhɪ̀ɴɡjà /, Bengali : রোহিঙ্গা Rohingga / ɹohiŋɡa /) sind eine staatenlose indo-arische Volksgruppe indoeuropäisch sprechender , überwiegend muslimischer , aber aus einer Minderheit von Christen und von Hindus . Die Rohingyas leben hauptsächlich im Norden des Bundesstaates Rakhine , im Westen Burmas . Die Rohingyas unterscheiden sich von den Arakanesen , die Lolo-Burmesisch sprechen, und den Buddhisten , die die Mehrheit der Bevölkerung von Arakan bilden. Der Begriff taucht erstmals in Form von Rooinga und Rovingaw in einem 1799 verfassten Text des schottischen Geographen und Botanikers Francis Buchanan-Hamilton über die in Burma gesprochenen Sprachen auf. Das Wort bedeutet "Einwohner von Rohang", ein Name, der Arakan früher von Muslimen in diesen Regionen gegeben wurde.
Der Ursprung dieser Gruppe ist umstritten. Die arakanischen und burmesischen Buddhisten halten sie für aus Ostbengalen, die während der britischen Kolonialzeit nach Burma ausgewandert sind; selbst behaupten, aus dem Staat Rakhine (oder Rohang im Rohingya-Sprachgebrauch) im Westen Burmas zu stammen .
Muslime, Christen und Hindus und gelten als Bangladeshi, sie werden von einem großen Teil der ethnischen Mehrheitsgruppe Burmas (rund 70 %) abgelehnt , den Bama , für die die burmesische Identität untrennbar mit der buddhistischen Religion verbunden ist und unter denen eine „Indianophobie“ besteht. ist aus historischen Gründen weit verbreitet. Die Mehrheit derjenigen, die vor Gewalt oder Elend geflohen sind, haben versucht, auf dem Seeweg überwiegend muslimische Länder oder Regionen zu erreichen ( Bangladesch , Malaysia , Südthailand und Indonesien ). Viele wurden Opfer von Schmugglern, in prekären Booten festgehalten und Lösegeldforderungen ausgesetzt. Der seit 2016 anhaltende Konflikt hat zu einem massiven und beispiellosen Exodus der Mehrheit der Rohingya nach Bangladesch geführt, wo sich die meisten in Flüchtlingslagern befinden, die in der Nähe der Grenze in der Region Cox's Bazar wie Kutupalong angesiedelt sind . Fast eine Million Rohingya sind seit 2016 nach Bangladesch geflohen.
Die Rohingya sprechen von sich selbst als Ruáingga / ɾuájŋɡa / , wie sie genannt werden gya rui hängen (in MLC Transkription (en) ) in Burmese : ရိုဟင်ဂျာ ( / ɹòhɪɴd͡ʑà / ) oder Rohingga in Bengali : রোহিঙ্গা / ɹohiŋɡa / . Der Begriff bedeutet Einwohner von Arakan ( Rohang , „Arakan“; -ga oder -gya , „aus der Gegend “). Obwohl die Herkunft des Begriffs umstritten ist, wird die Etymologie als die wahrscheinlichste angesehen.
Der Begriff ist älter als die britische Kolonisation: 1799 schrieb beispielsweise der Entdecker Francis Buchanan-Hamilton :
„ Mohammedaner , die sich seit langem in Arakan niedergelassen haben und sich Rooinga oder Eingeborene von Arakan nennen . ("Die Mohammedaner , die seit langem in Arakan ansässig sind und sich Rooinga oder Eingeborene von Arakan nennen .") "
- Francis Buchanan-Hamilton , „ Ein vergleichender Wortschatz einiger der im Burma-Reich gesprochenen Sprachen “, The Asiatic Society , vol. 5,1799, s. 219-240 ( online lesen , eingesehen am 9. Juli 2012 )
Darüber hinaus wird die Rohingya Sprache von Linguisten aus dem anerkannten XIX - ten Jahrhundert: im Jahr 1811, das Classical Journal stuft Rooinga als eine der Sprachen in dem Burma Reich gesprochen, dann im Jahr 1815 der deutsche Linguist Johann Severin Vater unterscheidet Ruinga als ethnische Gruppe mit eigener Sprache.
Der Begriff Rohingya wurde von Muslimen während der britischen Kolonialisierung nicht verwendet; es sind muslimische nationalistische Intellektuelle, die es in den 1950er Jahren populär machen werden, wenn sie ein autonomes Territorium für ihre Gemeinschaft beanspruchen. Maungdaw- Führungskräfte junger Akademiker aus Rangun fragten sich dann, ob sie ihm einen Namen geben und wie man ihn schreiben soll: Ruhangya , Rwangya , Rohinga oder Rowhengas .
Der Ursprung der Rohingya muslimischen Minderheit in einem Staat der buddhistischen Mehrheit ist alt, aber von der burmesischen Regierung bestritten , dass die Entscheidung bringt das britische Empire Bengalis am Ende in Rakhine zu implantieren XIX - ten Jahrhundert. Aber ihre Anwesenheit ist viel früher. Für einige wären sie einheimisch; für andere wären sie die entfernten Nachkommen von arabischen, mongolischen, türkischen und/oder bengalischen Soldaten und Händlern . Sie haben in dem zum Islam konvertieren XV th Jahrhundert durch die Seidenstraße . Zu dieser Zeit war die Region ein Vasallenstaat von Bengalen . Aus dem XVI th Jahrhundert XVIII - ten Jahrhundert, die Herrscher von Arakan, mit Sitz in Mrauk U , der Hauptstadt, den Ausbau ihres Königreichs und verhängen ihre Oberhoheit über Chittagong , Bengal Stadt zu Stadt gehören , Mogulreich . Ein Aufstand in der Stadt, der 1644 scheiterte, führte zur Deportation von fast 80.000 Einwohnern in Arakan, wo sie auch nach dem Verlust von Chittagong durch Arakan blieben. Dies könnte die erste bedeutende Welle von Muslimen sein, die in Arakan ankommt. Die Herrscher von Mrauk U, im Konflikt mit den Burmesen, ihren östlichen Nachbarn, wurden 1765 endgültig besiegt und ihr Königreich wurde Burma angegliedert. Zwanzigtausend Arakanesen wurden versklavt und nach Amarapura , der damaligen burmesischen Hauptstadt, deportiert .
Von 1824 bis 1826, während des ersten Krieges zwischen dem Britischen Empire und Burma, waren die Rohingyas Hilfskräfte der britischen Armee und wurden von den burmesischen Separatisten als Verräter angesehen. Letztlich stammt ein Großteil der heutigen Rohingya-Bevölkerung aus einer Generation, die während der Kolonialzeit ausgewandert ist. „Es ist wahrscheinlich , dass bis zum Ende der XIX - ten Jahrhundert, sunnitische Gemeinden aus Chittagong, die britischen Kolonialisierung zu genießen, werden endgültig an den Southern Naaf Fluss in den Bezirken Maungdaw und Buthidaung fixiert werden. » Nach der Annexion Burmas durch das British Indian Empire (1890) kehrte es den Migrationsstrom um und förderte die Installation bengalischer Arbeitskräfte, die als besser geeignet für die Arbeit auf den Feldern im alten Königreich Arakan erachtet wurden. Diese Arbeitskräfte, die zunächst größtenteils aus Saisonarbeitern bestanden, die nach den Arbeitsmonaten nach Hause zurückkehren, siedelten sich nach und nach in der Region an, was die Unzufriedenheit der lokalen Bevölkerung verursachte.
Im Laufe der Generationen haben die Rohingya ihren bengalischen Charakter verloren , ihre Sprache unterscheidet sich deutlich von dem in Bangladesch gesprochenen Bengali . Menschen indischer Herkunft stellten 1941 fast 20 % der Bevölkerung von Arakan . Der Zweite Weltkrieg führte zu Kämpfen zwischen Muslimen und Buddhisten, die die Briten bzw. Japaner unterstützten, was zu einer territorialen Segregation zwischen den beiden Bevölkerungsgruppen führte und die Muslime sich im Norden neu formierten Arakan und Buddhisten im Süden. Nach dem Zweiten Weltkrieg unterstützten sie die Briten erneut gegen die Burmesen, aus Angst, von diesen verfolgt zu werden.
Seit der Unabhängigkeit Burmas (Myanmar) sind die Rohingya schweren Verfolgungen ausgesetzt, die zu ihrem Ausschluss aus der nationalen Gemeinschaft geführt haben. Als "illegale Einwanderer" bezeichnet und behandelt, von Nachbarstaaten abgewiesen, gibt es für diese staatenlosen Flüchtlinge, die nicht einmal den Status haben, keine Lösung.
1948 erlangte Burma seine Unabhängigkeit zurück und der erste Präsident von Burma erklärte 1959, dass die arakanesischen Muslime "unleugbar Teil der indigenen Rassen Burmas sind" . Die Rohingyas nahmen an den Wahlen 1960 teil, vier von ihnen wurden ins Parlament gewählt; ein Radioprogramm in der Rohingya-Sprache sowie eine Vereinigung von Rohingya-Schülern werden geschaffen. Doch die Machtübernahme 1962 des Diktators Ne Win führte zur Diskriminierung ethnischer Minderheiten. Von 1962 bis 2012 führten aufeinanderfolgende Militärjuntas diese "burmesische" Politik fort.
1971, nach dem Bürgerkrieg in Bangladesch, kamen viele Flüchtlinge nach Burma. 1978 führte der Staat während der Operation Nagamin rund 200.000 Abschiebungen nach Bangladesch durch, mehrere tausend Deportierte starben an Hunger, weil Bangladesch sie nicht aufnehmen wollte. Danach akzeptiert die burmesische Regierung die Errichtung von Lagern an der Grenze zu Bangladesch.
Im Jahr 1974 wurde durch ein Gesetz die Verpflichtung von Bürgern eingeführt, ein Dokument vorzulegen, das ihre Registrierung als Staatsangehörige bestätigt. Den Rohingya ist der Erhalt dieses Dokuments untersagt und sie sind daher als Ausländer registriert.
1977 startete die Regierung ein Programm zur Bekämpfung der illegalen Einwanderung. Es ist ein nationales Programm, aber im Bundesstaat Rakhine zielt es in erster Linie auf die Rohingya ab. Sie wurden dann von der burmesischen Armee sowie von lokalen extremistischen Gruppen, die vom Regime unterstützt wurden, gejagt.
Am 15. Oktober 1982 wurde der Staatsbürgerschaftsakt der Republik der Union von Myanmar erlassen, der drei Staatsbürgerschaftsgrade unterscheidet:
Dieses Gesetz verweigert den Rohingyas die burmesische Staatsbürgerschaft wegen ihrer Schwierigkeiten beim Nachweis ihrer Herkunft und der Dauer ihrer Anwesenheit im Territorium; ihre Anträge auf Einsichtnahme in ihre Ausweisdokumente werden von den Behörden systematisch abgelehnt. Den Rohingya wird dann die burmesische Staatsangehörigkeit entzogen und sie werden de facto staatenlos. Sie sind aus den Listen der vom burmesischen Staat anerkannten Ethnien ausgeschlossen ( fr ) . Da Myanmar die Regel des ius sanguinis anwendet , werden Menschen, die von zwei staatenlosen Elternteilen geboren wurden, selbst staatenlos. Diese 135 ethnischen Gruppen entsprechen den Minderheiten, die in Burma vor 1824, also vor der Ankunft britischer Kolonisten in der Region, vorhanden waren. Als von den Briten aufgezwungenes Volk galten die Rohingya nicht als Burmesen.
1991 führte Burma eine neue Vertreibungspolitik durch, rund 250.000 Rohingyas flohen nach Bangladesch, bevor sie nach diplomatischen Gesprächen nach Burma zurückkehrten. Seit diesen politischen Auseinandersetzungen ist die Rohingya-Bevölkerung hauptsächlich entlang der Grenze zu Bangladesch präsent, wo sie von Milizen namens Na Sa Ka misshandelt wird und mit einer starken diskriminierenden Politik und sehr schlechten Lebensbedingungen konfrontiert ist.
Im Jahr 2008 hält eine neue Verfassung die Rohingya noch immer aus der Volksgemeinschaft heraus. Ihre Rechte bleiben eingeschränkt: keine Freizügigkeit, Erlaubnis zur Eheschließung, zur Arbeit, Begrenzung der Kinderzahl, sehr eingeschränkter Zugang zu Schule und Grundversorgung usw.
Es gibt auch eine historische Ablehnung des Islam, die mit der ikonoklastischen Zeit des Byzantinischen Reiches und Darstellungen des Buddha verbunden ist. Arakan-Buddhisten verstehen sich als Verteidiger des Westtors des Landes, das die Ankunft des Islam auf dem restlichen Festland Südostasiens verhindert hätte, verbunden mit dem Aufstieg des buddhistischen Nationalismus, der während der Militärjunta unnötig war, aber mit dem demokratischen Übergang gewinnt Bedeutung.
Konflikt im Rakhine-Staat im Jahr 2012In Juni 2012, nach der Ermordung und Massenvergewaltigung von Ma Thida Htwe, einem jungen Buddhisten, dessen Leiche in der Nähe des Dorfes Kyaut Ne Maw erstochen und erschlagen aufgefunden wurde, durch drei Muslime, brach in der Provinz Arakan eine Eskalation der Gewalt zwischen den Rohingya und den Buddhisten aus Mehrheit, was zu Gewalttaten führte, die zuerst auf Gegenseitigkeit beruhen, dann speziell gegen Muslime, wobei die Rohingyas im Gegensatz zu den arakanesischen Buddhisten als "Terroristen" eingestuft werden und die Kaman, Nicht-Rohingya-Muslime, jetzt selbst Opfer dieser Erpressungen sind. das10. Juni 2012Der burmesische Präsident Thein Sein ordnete daraufhin die Entsendung militärischer Verstärkung über den Ausnahmezustand an, Beobachter wiesen jedoch auf die Zurückhaltung der Regierungstruppen hin, die Rohingya zu schützen, wobei in einigen Fällen auch Streitkräfte an Gewalt beteiligt waren. Von Juni bis Oktober kamen 200 Menschen ums Leben, mehr als 75.000 mussten aus ihren Häusern fliehen, die in großer Zahl niederbrannten.
Darüber hinaus organisieren Tausende buddhistischer Mönche auch außerhalb der Provinz im September und Oktober Paraden in den Straßen von Rangun und Mandalay , um gegen das Projekt zu protestieren, in der ehemaligen Hauptstadt des Landes ein Büro der Organisation für Islamische Zusammenarbeit (OIC) einzurichten. , von denen eine Delegation mit Zustimmung von Thein Sein Arakan besuchte .
In März 2013, ein neuer Ausbruch von Gewalt tötet 43 in Meikhtila und setzt 36.000 Menschen um, was vom burmesischen Staat heruntergespielt wird.
Nach dieser Gewalt erlitten Städte wie Sittwe erhebliche Schäden, jedoch wurde die buddhistische Bevölkerung besser versorgt und konnte mit Hilfe von Spenden schnell ihre Häuser wieder aufbauen, während die muslimische Bevölkerung in Lagern außerhalb der Stadt abgewiesen wurde. Die Rohingya-Bevölkerung ist sehr streng reguliert, insbesondere in ihren Bewegungen und im Warenverkehr in diesen Lagern.
2010 - 2015 MigrationskriseDie Rohingya-Bevölkerung wird regelmäßig ethnischen Säuberungen unterzogen . So sind seit 2010 Zehntausende Rohingya-Migranten nach Bangladesch geflohen. das7. Januar 2009kamen in vier Booten fast tausend burmesische Flüchtlinge der ethnischen Gruppe der Rohingya auf der Insel Weh in Indonesien an . Sie wurden auf einem Marinestützpunkt in der Nähe von Sabang geparkt .
Das Wiederaufleben der interethnischen Gewalt im Jahr 2012, die die arakanische Mehrheit der Minderheit der Rohingya entgegensetzte, zwang diese ins Exil in Nachbarländer (Bangladesch, Malaysia, Thailand). Diese Migranten benutzen hauptsächlich Boote von Schmugglern als Fortbewegungsmittel, die oft nicht für die Navigation geeignet sind, wie vom Hohen Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen betont . Einige haben auch Saudi-Arabien erreicht, wo sie unter schwierigen Bedingungen leben. Nach Angaben des Hohen Flüchtlingskommissars der Vereinten Nationen zwischenJanuar 2015 und März 2015, versuchten mehr als 25.000 Migranten aus Bangladesch , meist Rohingyas, Malaysia oder Indonesien zu erreichen (diese Zahl hat sich im Vergleich zum gleichen Zeitraum 2014 verdoppelt ). Malaysia und Indonesien sind beliebte Reiseziele der Rohingya, da auch diese Länder überwiegend muslimisch sind. Sie konnten ihre Religion im Einvernehmen mit dem Rest der Bevölkerung leben.
Indonesien weigert sich jedoch, Flüchtlinge und Asylbewerber aufzunehmen. Diese Migranten werden daher an das Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen weitergeleitet, bei dem sie einen Asylantrag für ein Drittland stellen können. Während der Untersuchung ihres Falles erhalten sie keine finanzielle Unterstützung, haben keine Unterkunft und haben kein Recht auf Arbeit. Diese Flüchtlinge, Opfer großer prekärer Verhältnisse, entscheiden sich daher, sich der Polizei zu stellen, um in Haftanstalten untergebracht zu werden, die oft überfüllt und unhygienisch sind. Indonesien, für das diese 10.000 Flüchtlinge eine Last sind, kritisiert Australiens Migrationspolitik . Das Land erwägt sogar, diese Migranten gewaltsam auf einer einsamen Insel in seinem Hoheitsgebiet, Thengar Char , anzusiedeln .
In Mai 2015Schmuggler ließen Tausende von Menschen auf See vor Thailand zurück ; In einem unterirdischen Lager wurde ein Massengrab entdeckt. Mehr als zwanzig Leichen der Rohingya wurden exhumiert. Sie wurden in diesem Lager von Menschenhändlern festgehalten, die von den Familien der Häftlinge ein hohes Lösegeld forderten. Die UNO schätzt, dass zwischen Januar und Juni 2015 370 Menschen ihr Leben verloren haben, aber von Amnesty International gesammelte Zeugenaussagen deuten darauf hin, dass die Opfer viel zahlreicher waren, getötet, ertrunken, an Hunger, Durst oder Krankheiten gestorben sind.
Nach dieser Entdeckung und einer aggressiven Politik gegen Einwanderungsnetzwerke schnitten Malaysia und Indonesien Einwanderungsrouten ab Mai 2015.
Konflikt im Rakhine-Staat 2016-2017Angesichts der Verfolgung wurden bewaffnete Organisationen gebildet, wie in Oktober 2016, die Heilsarmee der Arakan Rohingya (ARSA). InOktober 2016, Grenzposten werden angegriffen, was zu heftigen Repressalien der Armee führt: Vergewaltigungen, Folter und Massaker. Die Burma verbietet UN und NGO Zugang in Nord-Arakan , wo 150 000 Menschen auf ihrer Nahrungsmittelverteilung abhängen. Sie hat ihre Rückkehr erst Ende des Jahres genehmigtOktober 2017. InDezember 2016, schätzt die Internationale Organisation für Migration, dass nach den Gewalttaten in Burma zwischen Oktober und Oktober rund 30.000 Rohingya nach Bangladesch fliehen müssen Dezember 2016.
Im September 2016 wurde auf Antrag von Aung San Suu Kyi eine beratende Kommission aus Burmesen und Ausländern unter dem Vorsitz von Kofi Annan eingesetzt , um herauszufinden, wie ein Modus vivendi zwischen den verschiedenen Gemeinschaften wiederhergestellt werden kann und insbesondere zu prüfen die Lage in Arakan; sie gibt ihren Bericht zurück24. August 2017. Die burmesische Regierung sagt, sie werde die Empfehlungen der Kommission "so schnell wie möglich" umsetzen . Am nächsten Tag wurden erneut rund zwanzig Grenzposten von 150 Mitgliedern der ARSA angegriffen: Mindestens 71 Menschen kamen ums Leben, darunter zehn Polizisten. Laut Amnesty International hat eine bewaffnete Gruppe der Rohingya Dutzende Hindus in der Umgebung von Maungdaw massakriert; Im September 2017 wurden vier Massengräber mit 45 Leichen entdeckt. In der folgenden Woche, aber vielleicht noch vor diesen Ereignissen, wird die burmesische Armee, die von den Ermittlern der UNO bei Flüchtlingen in Bangladesch gesammelt wurde, mit Unterstützung buddhistischer Milizen gegen die Rohingya-Dörfer ausgeliefert, um zahlreiche Missbräuche, Morde und Vergewaltigungen zu demonstrieren , das Brennen von Dörfern und Moscheen, um die Überlebenden ins Exil zu zwingen und ihre Rückkehr durch die Zerstörung ihrer Häuser zu verhindern. Der Hochkommissar der Vereinten Nationen für Menschenrechte, Zeid Ra'ad Al Hussein, nennt ein "klassisches Beispiel für ethnische Säuberungen" . Ein im Dezember 2017 veröffentlichter Bericht von Human Rights Watch berichtet von einem systematischen Massaker an Männern, Frauen und Kindern im Dorf Tula Toli, das von der burmesischen Armee mit Hilfe bewaffneter Zivilisten der ethnischen Gruppe der Rakhine verübt wurde.
Die Kämpfe forderten mehr als 400 Tote, darunter 370 Rebellen, 13 Soldaten oder Polizisten und 14 Zivilisten nach Angaben der burmesischen Armee. Das Arakan-Projekt, eine Organisation, die die Rechte der Rohingya verteidigt, fordert ihrerseits fast 130 Tote, darunter Frauen und Kinder. In nur einer Woche haben laut UNO fast 90.000 Menschen Bangladesch erreicht: Bangladesch in Not warnt die UN. Die Organisation revidiert auch die Einschätzung der burmesischen Behörden nach oben und zitierte Anfang September eine Zahl von Menschen, die möglicherweise mehr als 1.000 Tote forderte. Die extreme Unsicherheit, die in den Rohingya-Dörfern von Arakan herrscht, aber auch die feindselige Haltung der burmesischen Regierung gegenüber NGOs haben einige von ihnen, aber auch das Welternährungsprogramm gezwungen, ihre Aktivitäten in diesen Gebieten einzustellen.
Ende Oktober blieb die Lage der Rohingyas kritisch: Während die UNO schätzt, dass seit Beginn der Auseinandersetzungen zwei Monate zuvor knapp 603.000 Rohingya-Flüchtlinge nach Bangladesch geflohen sind, geht Papst Franziskus von 800.000 Flüchtlingen aus. Insgesamt sollen sich fast eine Million Rohingya in Bangladesch aufhalten, darunter auch diejenigen, die sich bereits vor den Gewalttaten im August in Flüchtlingslagern aufhielten und vor der uralten Verfolgung dieser Minderheit fliehen mussten. Kutupalong hat sich zum größten Flüchtlingslager der Welt entwickelt: Im Februar 2018 zählte es mehr als 688.000 Menschen. Eine Situation, die der bangladeschische UN-Botschafter als "unhaltbar" für sein Land bezeichnet, das in Absprache mit den burmesischen Behörden auch einen Teil der Rohingya-Flüchtlinge in den Bundesstaat Rakhine zurückführen will . Eine gefährliche Rückkehr für die Rohingyas, die sahen, wie der Reis, der auf ihren verlassenen Feldern angebaut wurde, vom burmesischen Staat geerntet wurde, und die für die große Mehrheit von ihnen kein offizielles Dokument haben, das bescheinigt, dass sie vor dem Start im Staat Arakan gelebt haben der Gewalt angesichts ihrer Staatenlosigkeit.
Die burmesischen Behörden ihrerseits weisen jegliche Anschuldigungen der Verfolgung oder ethnischen Säuberung zurück und stellen sicher, dass sie nur Terroristen oder bewaffnete Milizionäre bekämpfen. das6. September 2017, während eines Telefoninterviews mit dem türkischen Präsidenten Recep Tayyip Erdoğan , verurteilte Aung San Suu Kyi , Sonderberaterin und Sprecherin der Präsidentschaft, die internationale Medienberichterstattung über die Krise in Arakan, sah darin eine Pro-Rohingya-Voreingenommenheit und präsentierte sie als eine „Eisberg der Desinformation“ , orchestriert von „Rohingya-Terroristen“ , mit dem Ziel, das burmesische Regime zu dämonisieren. Als sich die humanitäre Lage der Rohingyas weiter verschlechtert, ihr erzwungener Exodus, ihr Status der Staatenlosigkeit von NGOs, vielen Staaten und internationalen Organisationen angeprangert wird, erwacht Aung San Suu Kyi am 19. September aus seinem Schweigen und hält eine Fernsehansprache, in der sie sagt: Wir bedauern das Leiden all derer, die in diesem Konflikt gefangen sind, zutiefst ; Sie äußerte sich besorgt über die Zahl der nach Bangladesch geflohenen Muslime und erwähnte die Möglichkeit einer Rückkehr nach Identitätsüberprüfung. Als Reaktion auf die heftige Kritik der westlichen Gemeinschaft fügt sie hinzu, dass Burma eine komplexe Nation und eine unvollkommene Demokratie sei und dass seine Regierung weniger als 18 Monate im Amt sei . Am 2. November reiste sie in die Konfliktzone, begleitet von mehreren Ministern und Geschäftsleuten, die wahrscheinlich die wirtschaftliche Entwicklung der Region, einer der ärmsten in Burma, vorantreiben sollten. Laut Human Rights Watch wurden seit dem 25. August 288 Rohingya-Dörfer zerstört. MSF schätzt, dass zwischen dem 25. August und dem 24. September 6.700 Rohingya getötet wurden, darunter 730 Kinder unter fünf Jahren. Die burmesische Armee ihrerseits hat bisher die Zahl von 400 Toten genannt. Im Januar 2018 gab sie zu, zehn Zivilisten getötet und in einem Massengrab begraben zu haben, eine Information, die Aung San Suu Kyi zu der Aussage veranlasste, dass dies ein positiver Hinweis ist , der beweist, dass das Land seiner Verantwortung nachkommt. Fotos des EU-Botschafters sowie von Human Rights Watch (HRW) im Februar 2018 veröffentlichte Satellitenbilder zeigen, dass Dutzende Dörfer rund um die Stadt Maungdaw, dem Epizentrum der Gewalt, zerstört wurden; die burmesische Regierung behauptet, diese Operationen seien im Hinblick auf eine Rückführung durchgeführt worden. Aber Amnesty International berichtet , dass an der Stelle dieser fehlenden Dörfer, Einrichtungen für die burmesischen Streitkräfte gebaut werden. Im September 2018 wurden zwei lokale Journalisten der Agentur Reuters, die wegen des Besitzes von Dokumenten im Zusammenhang mit Militäroperationen in Arakan festgenommen worden waren, wegen „Verletzung von Staatsgeheimnissen“ zu sieben Jahren Gefängnis verurteilt. Auf internationalen Druck hin wurden sie am 7. Mai 2019 vom burmesischen Präsidenten begnadigt.
Internationale ReaktionenDie Situation der Rohingya wurde seit den Ereignissen vom August 2017 breit publiziert und bis dahin weitgehend ignoriert.
In den Jahren 2011 bis 2016 hat sich Burma von einer Diktatur, die einem Embargo unterliegt, zu einer Teildemokratie entwickelt, die Verbindungen zu westlichen Staaten wiederherstellt und diese mit ASEAN stärkt . Der Wille dieser Länder, diesen Prozess nicht zu schwächen, aber auch ihre geopolitischen und wirtschaftlichen Interessen lassen sie die Ereignisse von Arakan ignorieren. Die Europäische Union hat die Wirtschaftssanktionen aufgehoben, die Burma seit der Errichtung der Militärjuntas belasteten. Es verschafft Burma Zugang zum IWF und zur Weltbank und die Vereinigten Staaten haben weitere Investitionen in Burma erlaubt. Im Juni 2011 unternahm Aung San Suu Kyi seine erste Europatournee seit seiner Freilassung und erhielt in Oslo den 21 Jahre zuvor an ihn verliehenen Friedensnobelpreis. In ihrer Rede spricht sie über die Konflikte, die sich in ihrem Land, insbesondere im Westen, fortsetzen, (wo) gemeinschaftliche Gewalt in Form von Bränden und Attentaten stattfindet, die kurz vor meiner Reise stattfanden, die mich heute hierher gebracht hat . Frédéric Debomy , ehemaliger Präsident von Info Birmanie, der sich im September 2011 mit Aung San Suu Kyi, damals Präsidentin der Oppositionspartei LND , getroffen hatte, wies darauf hin, dass sie zweifellos Distanz zu den antimuslimischen Vorurteilen ihrer Mitbürger ziehe, aber dass es äußerte sich nicht zur Staatsbürgerschaft der Rohingya. Der Sonderberichterstatter der Vereinten Nationen für die Menschenrechtslage in Burma, Tomás Ojea Quintana, gab 2012 an, Opfer endemischer Diskriminierung zu sein, und forderte im April 2014 nach den Ereignissen vom März und der Ausweisung von Hilfskräften die burmesische Regierung auf, die systematische Diskriminierung und Marginalisierung der Rohingya anzugehen .
Amnesty International, Médecins Sans Frontières, Action Contre la Faim, Solidarités Internationale und die Love Army versuchen ihr Bestes zu tun, um diese Minderheit mit medizinischer Versorgung und Trinkwasser zu versorgen, gleichzeitig die Situation der Rohingya bekannt zu machen und Gelder für die Finanzierung von Hilfe. Diese Hilfe bleibt jedoch sehr begrenzt, und die Möglichkeit, innerhalb Burmas vorzugehen, richtet sich zwangsläufig gegen das Regime von Thein Sein und die 969-Bewegung . Die Risiken sind daher erheblich und erschweren weitgehend alle Handlungen.
In den letzten Jahren sind Vereine entstanden, die sich für diese Minderheit einsetzen wollen. Zum Beispiel der Verein, der von einem Rohingya, Tun Khin, gegründet wurde, dem es 1997 gelang, Burma zu verlassen. Er gründete die BROUK ( Burmese Rohingya Organization in UK ), um gegen religiöse Intoleranz zu kämpfen und die Rechte seiner Minderheit zu verteidigen. Durch seine Vereinigung traf er mit Mitgliedern des britischen Parlaments, des Europäischen Parlaments, des amerikanischen Senats und der Vereinten Nationen zusammen.
Das Europäische Parlament fordert die 7. Juli 2016Burma soll handeln, um der "brutalen Repression" und der "systematischen Verfolgung" gegen die muslimische Minderheit der Rohingya ein Ende zu setzen, eine Akte, in die die Führerin Aung San Suu Kyi laut ihm stärker eingreifen sollte. Im November 2016 war das Hochkommissariat für Flüchtlinge der Ansicht, dass die Misshandlungen der burmesischen Armee einer ethnischen Säuberung gleichkamen.
Die Gewalt der Repressionen der Armee im August 2017 und die Angst, dass die Situation ein Bett für den Dschihadismus in der Region schaffen würde, werden die Sache der Rohingya populär machen, ohne ihr Los zu verbessern. Der türkische Präsident Recep Tayyip Erdoğan , der dies als Gelegenheit sieht, sein Ansehen in der muslimischen Welt zu festigen, ist der erste Führer, der den von ihm so genannten „Völkermord“ anprangert und türkische humanitäre und Kooperationsorganisationen mobilisiert. Es provoziert die Reaktion von Organisationen und anderen muslimischen Staaten. Dieses Bewusstsein wird durch die Verbreitung falscher Informationen getrübt, die der Sache der Rohingya dienen können. Im September 2017 ein offener Brief, von 18 Persönlichkeiten unterzeichnet, darunter 12 Nobel Sieger - Preis wurde an Mitgliedsländer geschickt der UN - Sicherheitsrat die Situation in Rakhine zu beurteilen. Im November 2017 reiste Papst Franziskus nach Burma, wo er den Chef der Streitkräfte, General Min Aung Hlaing, sowie Aung San Suu Kyi traf. In seiner Rede bittet er um Respekt vor allen ethnischen Gruppen, ohne jedoch den Begriff "Rohingya" zu verwenden. Er tat dies kurz darauf in Bangladesch, wo er eine Flüchtlingsdelegation empfing. Nach seiner Rückkehr erklärt er, warum er das Wort in Burma vermieden hat. Im Juni 2018 forderte Amnesty International unter Berufung auf umfangreiche Beweise, Zeugenaussagen, offizielle Dokumente und Fotos die internationale Gemeinschaft auf, den Internationalen Strafgerichtshof (IStGH) wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit anzurufen und dreizehn hochrangige Offiziere der burmesischen Armee zu ernennen, darunter in-Chief Min Aung Hlaing . In einem Bericht vom 24. August 2018 forderten UN-Ermittler, die diese Anschuldigungen bestätigten, den Rücktritt von Min Aung Hlaing und seiner Übersetzung sowie die mehrerer Generäle vor einem internationalen Tribunal für "Völkermord", "Verbrechen gegen l." Menschlichkeit“ und „Kriegsverbrechen“; sie prangern auch die laissez-faire-Haltung von Aung San Suu Kyi an. Ein Jahr später, im September 2019, bleibt die Situation ebenso düster, als die Burma-Erkundungsmission der Vereinten Nationen darauf hinwies, dass für die in Arakan lebenden Rohingya „eine ernsthafte Gefahr“ von „Völkermord“ bestehe.
Flüchtlinge in Bangladesch (seit 2017)UN-Außenminister António Guterres fordert bei einem ASEAN- Treffen auf den Philippinen US-Außenminister Rex Tillerson Aung San Suu Kyi auf, die Rückkehr der Exilanten zu organisieren. Am 23. November 2017 unterzeichnete Aung San Suu Kyi mit Bangladesch eine Vereinbarung über ein Rückkehrprogramm innerhalb von zwei Monaten, trotz des Hinweises des Stabschefs der burmesischen Armee, der kurz zuvor angab, dass jede Vereinbarung die Interessen berücksichtigen müsse der „ethnischstämmigen Einwohner von Arakan, die die wahren burmesischen Bürger sind“ und nicht nur der „Bengalis“, also der Rohingyas. Die beiden Länder akzeptieren die Hilfe des UNHCR, dessen Anwesenheit von humanitären Organisationen als Beobachter angefordert wurde, um die Umsiedlung der Bevölkerung unter guten Bedingungen zu gewährleisten, aber die Rohingyas fliehen weiterhin aus Arakan, misstrauisch gegenüber einem Abkommen, das eine Rückkehr vorsieht in Behelfsunterkünften und mehrere NGOs warnen davor, jede Umsiedlung zu boykottieren, die auf Lager hinauslaufen würde. Am 16. Januar 2018 erwägen die beiden Länder erneut eine Rückführung innerhalb von zwei Jahren. Die Freiwilligen werden in fünf Durchgangslagern in Bangladesch gesammelt und dann in zwei Lager in Burma verlegt, wo sie ihren Wohnsitz in Burma nachweisen müssen. Während ein Abkommen zwischen den beiden Ländern vorsieht, dass sich eine erste Gruppe von 2.200 Personen im November 2018 Arakan anschließt, glauben der UNHCR und NGOs, dass die Bedingungen für ihre Neuansiedlung nicht erfüllt sind und der bangladeschische Beamte der Operation sagt, sein Land werde es nicht erzwingen alle Rohingya zu verlassen. Keiner von ihnen will tatsächlich zurückkehren, wenn man bedenkt, was sie über die Situation in Arakan wissen. Mehrere Familien sind aus den Lagern in Bangladesch geflohen, um nicht zur Rückkehr gezwungen zu werden, und viele Rohingyas demonstrieren gegen eine Rückführung. Im März 2019 wird die Zahl der Flüchtlinge auf 740.000 Menschen geschätzt und Bangladesch teilte dem UN-Rat mit, dass es nicht mehr in der Lage sei, mehr aufzunehmen. Manche versuchen, Länder oder Regionen mit muslimischer Mehrheit wie Malaysia, Indonesien oder Südthailand zu erreichen. Sie werden oft Opfer von Schmugglern, die sie auf See festhalten, um sie zu erpressen. So landeten mehr als 300 von ihnen, die Bangladesch im Februar 2020 verlassen hatten, erst Anfang September 2020 an der Nordküste Sumatras endgültig von Bord; dreißig waren während der Reise gestorben. Es wäre die größte Gruppe, die seit 2015 in Indonesien ankommt.
In Burma soll es etwas weniger als eine Million Rohingya geben. Sie repräsentieren mehr als ein Drittel der Bevölkerung des Bundesstaates Rakhine und mehr als 2% der Gesamtbevölkerung Burmas im Jahr 2014.
Etwa 800.000 Rohingya leben im nördlichen Rakhine State , hauptsächlich in den Townships ( Counties ) Maungdaw und Buthidaung, wo sie vor den Ereignissen von 2017 93% der Bevölkerung ausmachten, und in geringerem Maße Rathedaung. Andere muslimische Gemeinschaften, insbesondere Kamein (in) , leben in Rakhine und betrachten Rohingyas nicht. Letztere „werden von den meisten Burmesen als illegale Einwanderer aus Bangladesch angesehen, eine Ächtung, die einen fast einstimmigen Rassismus gegen sie schürt. „ Sie haben also keine Bewegungsfreiheit und werden in Lager gepfercht (rund 150.000 im Jahr 2013). Im Jahr 2015 gab es 82.375 von den Vereinten Nationen anerkannte Rohingya-Flüchtlinge in Südostasien (Bangladesch, Malaysia, Indien, Thailand und Indonesien).
In Bangladesch ist ihre Zahl seit den Ereignissen von 2017 stark gestiegen (rund 750.000 im Jahr 2019). In Bangladesch leben 90 % der Rohingya in informellen Unterkünften, in denen sie keinen Zugang zu humanitären Ressourcen haben. Einige Zehntausend wanderten hauptsächlich nach Pakistan, Malaysia und Thailand aus.
Zusätzlich zu ihrer Staatenlosigkeit erleiden die Rohingya schwere Verletzungen ihrer Bevölkerung und ihres Eigentums, so ein kürzlich veröffentlichter Bericht der NGO Human Rights Watch mit dem Titel "Alles, was Sie tun können, ist beten". Ihnen waren alle politischen Rechte (wie das Wählen oder das Antreten bei einer Wahl), die wirtschaftlichen (wie das Führen eines Ladens und Geschäfte mit Buddhisten) oder sogar die sozialen Rechte (wie der Zugang zur Gesundheitsversorgung, Heiraten und mehrere Kinder) untersagt. . Die neuesten Gesetze, die sie betreffen, sind die von 2012, die jede interreligiöse Ehe zwischen Rohingya-Muslimen und burmesischen Buddhisten verbieten. Ein weiteres Gesetz zielt auch darauf ab, ihr demografisches Wachstum zu verlangsamen. Heute leiden weltweit mehr als 1,5 Millionen Rohingya an den Folgen ihrer Verwundbarkeit (Unterernährung von Kindern, Gastroenteritis usw.).
Der von den Rohingyas praktizierte Islam ist Sunnismus, dem Elemente des Sufismus hinzugefügt wurden . Eine sehr Minderheit der Rohingya sind Hindus, vielleicht zwischen 5 und 10 %. Es ist sehr schwierig, den Anteil der Hindus unter den Rohingya zu bestimmen. In den großen Städten Burmas bezeichnen sich einige hinduistische Rohingyas lieber als "Inder", so groß ist die Diskriminierung zwischen Buddhisten und dieser Volksgruppe. Ursprünglich waren die Rohingya hauptsächlich Dalit-Hindus (d. h. Unberührbare). Zwischen dem XIII - ten und XIV - ten Jahrhundert Unberührbarkeit zu entkommen, und der Hoffnung auf eine bessere Zukunft, wird eine große Anzahl von Rohingyas zum Islam konvertieren. Aber ihre Situation wird sich trotzdem nicht ändern, die meisten Rohingyas werden landlose Bauern bleiben, Plackerei von Großgrundbesitzern, oft Muslimen.
Die Rohingya einen Dialekt der Nähe der sprechen chittagonian Sprache , die eine Sprache ist indoarische verwandt Bengali (mit dem es jedoch nicht vollständig gegenseitig verständlich ) und vor allem im Bereich der gesprochenen Chittagong in Bangladesch . Es ist zum Beispiel der Dialekt des Nobelpreisträgers Muhammad Yunus .
Die Sprache der Rohingya wurde in mehreren Schriften transkribiert: