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Jabir ibn Hayyan Portrait Geber der XV - ten Jahrhundert, Codici Ashburnhamiani 1166, Laurenziana Bibliothek .Geburt |
721 Alle |
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Tod |
815 Koufa |
Name in Muttersprache | جابر بن حيان |
Zeit | Islamisches goldenes Zeitalter |
Aktivitäten | Astronom , Philosoph , Mathematiker , Arzt , Alchemist , Universalgelehrter , Apotheker |
Bereiche | Alchemie , Chemie |
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Religion | Islam |
Meister | Ja'far al-Sadiq |
Alchemie-Kompositionsbuch ( d ) |
Abu Mūsā Jābir ibn Hayyān ( Arabisch : جابر بن حیان, Persisch : جابر بن حیان, oft mit den Nisbahs von al-Bariqi , al-Azdi , al-Kufi , al-Tusi oder al-Sufi ; fl. C. 721 - c . 815 ), die auch durch die bekannte Latinisierung Geber , war ein Polyhistor : Chemiker und Alchimisten , Astronom und Astrologe , Ingenieur , Geograf , Philosoph , Physiker und persischen Apotheker und Arzt von ursprünglich Tous , Khorassan , Iran . Er wurde als Vater der frühen Chemie beschrieben, die auch die Kernspaltung und die zerstörerische Kraft der Atomspaltung vorwegnahm .
Aus dem x - ten Jahrhundert, die Identität von Jabir und das Ausmaß seines Körpers wurden in islamischen Kreisen in Frage gestellt, da viele seiner Schriften die Arbeit der anderen Intellektuellen seinen Namen zu leihen. Die Widersprüchlichkeiten in Form und Wissensstand führen heute dazu, dass Historiker vom "Corpus Jabir" sprechen, um die Vielfältigkeit seiner Autoren hervorzuheben.
Sein Name wurde latinisiert als „Geber“ im christlichen Westen und in Europa im xiii ten Jahrhundert. 'Geber' wurde auch von einem Franziskanermönch aus Assisi, Paul von Tarent , der gewöhnlich als Pseudo-Geber bezeichnet wird , wiederverwendet , um Schriften der Alchemie und Metallurgie zu veröffentlichen.
Jabir wurde in Tous , Khorassan , in Persien , geboren und wurde damals vom Umayyaden-Kalifat regiert . Der Name Al-Azdī weist auf seine Zugehörigkeit zum arabischen Stamm der Azd ( Qahtanite ) hin, es besteht jedoch eine Unstimmigkeit, ob er Araber war , ein Perser aus Khorassan, der dann nach Koufa ging , oder ob er es war, wie einige haben vermutet, syrischer Abstammung und lebte später in Persien und im Irak .
Seine ethnische Zugehörigkeit ist unklar, einige Quellen bezeichnen ihn als Sohn von Hayyan al-Azdi, einem Apotheker aus dem arabischen Azd- Stamm, der während des Umayyaden-Kalifats aus dem Jemen nach Koufa ( heute Irak ) ausgewandert ist , andere bezeichnen ihn wie einen Perser . Henry Corbin glaubt, dass Geber ein Kunde des Azd-Stammes gewesen zu sein scheint.
Laut Ibn al-Nadīm stammte Jabir ursprünglich aus Khorassan ( Ostiran ), verbrachte aber die meiste Zeit seines Lebens in Koufa . Die Azds waren sowohl in Koufa als auch in Khorassan fest etabliert , Jabir könnte ein Nachkomme der in der Region ansässigen Araber gewesen sein . Hayyan hatte den Aufstand der Abbasiden gegen die Umayyaden unterstützt und war in die Provinz Khorassan geschickt worden , um Unterstützung für ihre Sache zu sammeln. Er wurde schließlich von den Umayyaden gefangen genommen und hingerichtet. Seine Familie floh in den Jemen , wo Jabir aufwuchs und den Koran , Mathematik und andere Fächer studierte. Der Beruf von Jabirs Vater mag stark zu seinem Interesse an der Alchemie beigetragen haben.
Nach der Machtergreifung durch die Abbasiden kehrte Jabir nach Koufa zurück . Er begann seine Karriere als Mediziner unter der Schirmherrschaft eines Wesirs (aus der adligen persischen Familie Barmecides ) des Kalifen Hâroun ar-Rachîd . Seine Verbindungen zu den Barmecids haben ihn am Ende teuer zu stehen kommen. Als diese Familie 803 in Ungnade fiel, wurde Jabir in Koufa unter Hausarrest gestellt, wo er bis zu seinem Tod blieb.
Es wurde behauptet, dass Jabir ein Schüler von Imam Ja'far al-Sâdiq und Harbi al-Himyari war; jedoch haben andere Forscher diese Theorie in Frage gestellt.
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Jâbir hat über hundert Abhandlungen zu verschiedenen Themen verfasst, von denen 22 die Alchemie betreffen . Fest auf experimentellen Beobachtungen aufbauend, systematisieren seine Bücher die grundlegenden chemischen Prozesse, die von Alchemisten verwendet werden, wie Kristallisation , Destillation , Kalzinierung , Sublimation und Verdampfung . Sie stellen daher einen großen Schritt in der Transformation der Chemie einer okkulten Kunst in eine wissenschaftliche Disziplin dar . Insbesondere vermutet Jâbir, dass bei chemischen Reaktionen endliche Mengen unterschiedlicher Substanzen verwendet werden und nimmt damit die Prinzipien der modernen Chemie und insbesondere das 1794 von Joseph Louis Proust entdeckte Gesetz der definierten Proportionen um fast ein Jahrtausend vorweg .
Ihm wird auch die Erfindung und Entwicklung mehrerer heute noch verwendeter Laborgeräte zugeschrieben . Heir to griechisch-ägyptischen Alchemisten wie Zosimus von Panopolis , benutzte er das noch , was ihm erlaubt , zur Durchführung von Destillationen in sicherer, einfacher und effizienter. Durch das Destillieren von Salzen in Gegenwart von Schwefelsäure entdeckte Jâbir die Salzsäure (aus Natriumchlorid ) und Salpetersäure . (von Salpeter ). Über ihre Anwendung bei der Gewinnung und Reinigung von Gold hinaus machte diese Erfindung die Alchemisten im folgenden Jahrtausend glücklich und verzweifeln . Ihm wird auch die Entdeckung der Weinsäure zugeschrieben (aus Vinifikationsrückständen).
Jâbir wandte sein Wissen zur Verbesserung vieler Herstellungsverfahren an, darunter die Herstellung von Stahl und verschiedenen Metallen , Rostschutz , Vergoldung , Färben von Kleidung, Gerben von Leder sowie Analyse von Pigmenten . Er entwickelte die Verwendung von Mangandioxid ( Mn O 2 ) bei der Glasherstellung, um die durch Eisen erzeugten Grüntöne auszugleichen , ein bis heute gebräuchliches Verfahren. Er bemerkte, dass beim Kochen von Wein brennbare Dämpfe entstehen, was den Weg für Al-Razis Entdeckung des Ethanols ebnete .
Er schlug auch eine Nomenklatur von Stoffen vor, die als Grundlage für die moderne Klassifizierung von Elementen angesehen werden kann . Er schlug vor, Stoffe in drei Kategorien zu unterteilen: "Spirituosen", die unter der Einwirkung von Hitze wie Kampfer , Arsen oder Ammoniumchlorid verdampfen ; "Metalle" wie Gold , Blei , Kupfer und Eisen ; und "Steine", die zu Pulver gemahlen werden können.
Im Mittelalter wurden seine Abhandlungen über die Alchemie ins Lateinische übersetzt und wurden zum Nachschlagewerk der europäischen Alchemisten . Unter diesen können wir das Kitab al-Kimya ("Buch der Zusammensetzung der Alchemie") nennen, das 1144 von Robert de Chester übersetzt wurde , und das Kitab al-Sab'een ("Die 70 Bücher"), übersetzt von Gérard de Crémone (vor 1187). Berthelot übersetzte einige seiner Bücher, die unter den Titeln "Buch des Königreichs", "Buch des Gleichgewichts", "Buch des orientalischen Merkur" bekannt sind. Einige Fachbegriffe von Jabir eingeführt bestanden in europäische Sprachen und wurde gemeinsam Wörter in wissenschaftlichen Vokabular, wie al kali ( alkalisch ).
Jâbir wurde Alchemist am Hof des Kalifen Haroun al-Rashid . Sein Interesse an der Alchemie wurde stark von seinem Meister Ja'far al-Sadiq inspiriert, der ein hochgebildeter Mann und einer der höchsten Autoritäten auf dem Gebiet der esoterischen Wissenschaften war. Jâbir selbst wurde „ al-Sufa “ genannt, was darauf hindeutet, dass er einem mystischen und asketischen Zweig des Islam angehörte . Er schrieb das Kitab al-Zuhra („Buch der Venus“, die edle Kunst der Alchemie) für Haroun al-Rashid. In seinem „Buch der Steine“ schreibt er, dass „ das Ziel darin besteht, alle außer denen, die von Gott geliebt werden und die er zur Erkenntnis beabsichtigt, abzustoßen und in die Irre zu führen . Seine Werke wurden bewusst nach einem esoterischen Code geschrieben, damit nur diejenigen, die in seine Alchemieschule eingeweiht waren, sie verstehen konnten. Für den modernen Leser ist es daher sehr schwer zu erkennen, welche Aspekte seiner Schriften als Symbole zu verstehen sind (und ihre Bedeutung zu entwirren) und welche wörtlich zu verstehen sind.
Das Ziel von Jâbirs alchemistischen Werken war die künstliche Erschaffung von Leben. Seine Forschung basierte theoretisch auf einer ausgefeilten Numerologie, die sich auf das pythagoräische und neuplatonische System bezieht . Die Natur und die Eigenschaften der Elemente wurden durch Zahlen definiert, die den arabischen Konsonanten in ihren Namen zugewiesen wurden.
Jâbir fügte der Physik des Aristoteles vier Eigenschaften hinzu : heiß, kalt, trocken und nass. Jedes Element der Physik des Aristoteles war durch diese Eigenschaften gekennzeichnet: Feuer war heiß und trocken, Wasser kalt und feucht, Erde kalt und trocken und Luft heiß und feucht. Bei Metallen waren zwei dieser Eigenschaften innen und zwei außen. Blei zum Beispiel war kalt und trocken und Gold heiß und feucht. Nach Jâbirs Theorie sollte es möglich sein, durch die Neuordnung der Eigenschaften eines Metalls ein neues zu schaffen. Diese Theorie war der Ursprung der Suche nach al-iksir , dem undefinierbaren Elixier, das diese Transformation ermöglicht hätte, gleichbedeutend mit dem Stein der Weisen in der europäischen Alchemie.
Jâbirs Arbeit betraf auch Medizin und Astronomie. Leider wurde nur eine kleine Anzahl seiner Bücher bearbeitet und veröffentlicht, und nur wenige sind noch für die Übersetzung verfügbar.
Es würde auch die erfundene alembic des VIII th Jahrhundert nach einigen Quellen.
Aber entgegen der landläufigen Meinung ist er nicht der Erfinder des Königswassers , das das Werk von Pseudo-Geber ist .
Jâbirs Schriften lassen sich in vier Kategorien einteilen:
Seine Bücher beeinflussten eindeutig die europäischen Alchemisten und begründeten ihre Suche nach dem Stein der Weisen , Lapis Philosophicus . Ihm wird die Urheberschaft einer Vielzahl chemischer Laborgeräte und heute gängiger Verfahren zugeschrieben sowie die Entdeckung von Chemikalien wie Salzsäure und Salpetersäure , Destillation (die er von den Griechen der hellenistischen Zeit übernommen hat) und Kristallisation , das zur Grundlage der modernen Chemie und Verfahrenstechnik wurde .
Das fälschlicherweise Jâbir zugeschriebene Mittelalter, fortan lateinisch Geber oder Pseudo-Geber genannt , Werke der Alchemie, die apokryph sind. Marcellin Berthelot hat gezeigt , dass lateinische Werke von Geber Jabir ibn Hayyan kommen konnte , aber von Ende vom XIII - ten Jahrhundert , wie sie Chemikalien beschreiben, insbesondere anorganische Säuren und unbekannte chemische Prozesse Araber und das Ende des fallenden XIII - ten Jahrhundert ( Chemie in der Mittelalter , S. 336-350).
Das berühmteste dieser Alchemiebücher ist The Summa perfectionis (ca. 1260). Laut William R. Newman könnte diese Abhandlung um 1260 von Paul von Taranto geschrieben worden sein , einem franziskanischen Autor anderer Werke über Alchemie.
Es gibt zumindest eine andere Hypothese. Eine andere Tradition schlägt vor al Jābir , al Djāber , selbst al Jarbi , ein Mudejar alchemist von der Halbinsel Iberian als Geber bezeichnet. Allerdings führte er von 1310 bis 1360 das Werk der arabisch-persischen Meister fort. Seine drei bekanntesten Bücher in Latein und in der lingua franca veröffentlicht XVII ten Jahrhundert sind:
Beachten Sie, dass der Mathematiker und Vermesser Abu Muhammad Jabir ibn Allah sagt Geber Sevilla, in der zweiten Hälfte des lebendigen XI ten Jahrhundert, ist der Autor einer umfangreichen Abhandlung über die Astronomie durch übersetzt Gerard von Cremona . Aber es ist nicht mit den anderen zu verwechseln.