Incipit

Der Name incipit (vom lateinischen Verb incipere  : „beginnen“ und ausgesprochen / ɛ̃ . S i . P i t / oder [ i ŋ . K i . ' P i ] ) bezeichnet die ersten Worte eines gesungenen Musikwerks oder eines literarischen Textes (im letzteren Fall kann sich der Begriff des Incipits auf die ersten Absätze erstrecken)  ; es ist daher der Anfang eines Textes, der religiös sein kann oder nicht, gesungen oder nicht. Es kann insbesondere verwendet werden, um ein Gedicht ohne Titel anhand seiner ersten Worte oder seiner ersten Zeile zu identifizieren.

Dieser Begriff christlich- liturgischen Ursprungs wird didaktisch, wenn er in der Literaturanalyse verwendet wird . Die incipit einer fiktiven Arbeit stellt ein wichtiger Anteil an dem Lesepakt  : ihre Funktion ist es, den Rest des Textes zu programmieren, indem die Definition von Genre , die Sicht von dem angenommenen Erzähler , die Zeichen ,  usw. , aber vor allem muss es Lust auf mehr machen.

Der Begriff wird auch in der Musik verwendet, um sich auf die ersten Töne (die erste Phrase, auch Intonation genannt ) eines gesungenen liturgischen Textes zu beziehen . Im religiösen Rahmen der katholischen Kirche tragen diese gesungenen Texte oft den Titel des ersten Wortes ihres Incipits  : wir sprechen von einem Gloria , einem Sanctus , Sunday Lætare usw.

Die meist in lateinischer Sprache verfassten päpstlichen Bullen , Enzykliken und Apostolischen Ermahnungen sind nach ihrem Incipit benannt, zum Beispiel Pacem in Terris („Friede auf Erden“, 1963) oder Evangelii gaudium („Die Freude des Evangeliums“, 2013). Ausnahmsweise werden auch andere Sprachen verwendet. Dies ist der Fall von Mit brennender Sorge ( „  Mit brennender Sorge  “, 1937), in Deutsch , in denen Papst Pius XI verurteilt Nazismus .

Das Antonym von incipit ist ein weiteres lateinisches Wort: explizit (oder excipit ), ein Begriff, der somit die letzten Worte eines Textes bezeichnet.

Etymologie

Das unveränderliche Wort incipit ist die seit 1840 bezeugte Substantivierung der dritten Person Präsens bezeichnend für das lateinische Verb incipio, is, ere, was „übernehmen, beginnen“ bedeutet; diese lateinische Form incipit selbst verkürzt die lateinische Formel „  Hoc incipit liber  “ („Das beginnt das Buch“) oder einfach „  Incipit liber  “, die man am Anfang vieler mittelalterlicher Handschriften eingraviert findet.

Aussprache

In der aktuellen Französisch Schulumgebung, wenn der Begriff in verwendet wird Literatur , die lateinische Aussprache als „  restituiert  “ [ i ŋ . k ich . ' p i ] wird recht häufig verwendet, aus dem unzureichenden Grund, dass incipit ein Begriff lateinischen Ursprungs ist. Diese Verwendung wird jedoch von den Wörterbüchern nicht vorgeschrieben: Der Trésor de la langue française des Nationalen Zentrums für textuelle und lexikalische Ressourcen oder Le Robert bieten nur die Aussprache / ɛ̃ an . s ich . p ich t / . Es ist daher die gallikanische Aussprache des Lateinischen „à la française“, die diese Nachschlagewerke beibehalten. Da es sich nicht wirklich um ein französisches Wort handelt, bemerken wir, dass diese französische Aussprache immer noch das letzte t hören lässt : Es handelt sich nicht um eine vollständige Assimilation, sondern um ein Erbe des Gallikanismus . Diese gallikanische Aussprache leitet sich von der üblichen Anpassung eines Wortes im Französischen ab, das gemäß der gegenwärtigen Praxis der französischen Sprache fremd bleibt (im Gegensatz zu dem, was im Englischen oder Deutschen praktiziert wird, wo wir im umgekehrten Prozess dazu neigen, die Originalaussprache von Fremdwörtern).

Auch bei einem Incipit am Anfang einer Partitur wird diese gallikanische Aussprache spontan beibehalten.

Incipit in modernen Buchstaben

Funktionen und Zwecke

In einem narrativen Werk hat das Incipit vier Hauptfunktionen:

Arten von Incipit

Das Incipit kann in vier verschiedenen Formen vorliegen.

Statisch

Diese Form des Incipits, die aus mehreren Seiten bestehen kann, ist typisch für sogenannte realistische Romane wie die von Balzac . Der Autor versetzt den Leser in einen Wartezustand, indem er die Handlung verzögert, indem er Details zur Geschichte, den Charakteren, dem Schauplatz, dem historischen, sozioökonomischen und politischen Kontext sammelt.

So der erste Satz von Pater Goriot ( "Madame Vauquier, aus Conflans geboren, ist eine alte Frau, die seit vierzig Jahren eine bürgerliche Pension in Paris in der Rue Neuve-Sainte Geneviève, zwischen dem Quartier Latin und dem Faubourg Saint- Marceau" ) ist nur der Anfang der langen und akribischen Beschreibung von Maison Vauquier.

Progressiv

Es besteht darin, nach und nach Informationen über die Geschichte zu geben, aber nicht alle Erwartungen des Lesers erfüllt. Der Zweck dieses Formulars besteht darin, den Leser dazu zu bringen, im Kern des Romans Antworten auf Fragen zu finden, die er am Anfang des Romans nicht gefunden hat. Es ist der häufige Anfang des Abenteuerromans oder des Detektivs .

Es ist insbesondere der traditionelle Beginn des Märchens , dessen Erzählschema eine Ausgangssituation (Es war einmal ... eine Figur, ein Ort, eine Situation ...), den Ausbruch eines Störenden , eine Abfolge von Unbeständigkeiten , Elemente der Auflösung , die zu der Endsituation .

Dynamisch

Diese Form des Incipits führt den Leser in media res , also unvorbereitet, mitten in eine Geschichte, deren Ausgangslage er nicht kennt und in der die Wechselfälle bereits im Spiel sind. Geerbt von dem Epos wird diese Technik auf die unmittelbare dramatische Wirkung oft in Romanen des verwendeten XX - ten  Jahrhunderts: „Sie verließ die Straße und den Schutz der dicken Gestrüpp eingetragen. » ( Von Drosseln zu Wölfen , von Claude Michelet ). „Dawn überraschte Angelo, glückselig und still, aber wach. »( Le Hussard sur le toit , von Jean Giono ). Die Geschichte kann fast sofort mit dem modifizierenden Element beginnen: „Als Aurélien Berenice zum ersten Mal sah, fand er sie ehrlich gesagt hässlich. " ( Aurélien d' Aragon ).

Aufschiebend

Die suspensive Form besteht darin, ein Minimum an Informationen über den Ort, die Handlung, die Charaktere und die Zeit zu geben, wobei der Autor versucht, den Leser zu verwirren und zu verunsichern: der einleitende Dialog von Jacques le fataliste von Diderot ist einer davon Beispiel: „Wie haben sie sich kennengelernt? Zufällig, wie alle anderen auch. Wie hießen sie? Was kümmert es dich? Wo kommst du her? Vom nächsten Ort. Wohin gingen sie? Wissen wir, wohin wir gehen? Was sagten sie? Der Meister sagte nichts; und Jacques sagte, sein Kapitän habe gesagt, dass alles Gute und Schlechte, das uns hier unten widerfährt, dort aufgeschrieben wurde. "

Technische und stilistische Prozesse

Der Incipit ist der „  Haken  “, der den potentiellen Leser dazu ermutigt, weiterzulesen oder das Lesen aufzugeben. Das Incipit stellt auch den Lesepakt zwischen Autor und Leser her, indem er alle technischen und stilistischen Mittel nutzt, um die Aufmerksamkeit oder das Interesse des Lesers zu erhalten.

Dies betrifft in erster Linie die Art, sich auszudrücken.

Schließlich kommt die Wahl des Erzählmodus ins Spiel  :

Incipit in der Musik

Vokalmusik

Im musikalischen Bereich beginnen viele polyphone Werke religiöser Inspiration mit einem gregorianischen Incipit .

Aus der Einladung ( Deus in adjutorium meum intentione  : "Gott, komm mir zu Hilfe"), die in einem einfachen Gesang von einer einzigen Stimme intoniert wird , und der Antwort ( Domine ad adjuvandum me festina  : "Herr, beeil dich, mir zu helfen ») Von a gemischten Chor mit 6 Stimmen, nehmen wir wahr, dass das Werk, das Momente intensiver Meditation oder Ausgelassenheit präsentieren wird, keinen Unterschied zwischen weltlichem und religiösem Geist macht (was eine echte Interpretationsschwierigkeit verursacht. ). Ohne dass Monteverdi am ursprünglichen musikalischen Motiv etwas geändert hätte, verstehen wir sofort, dass er in der Intonationsphrase den auf einem einfachen gregorianischen Rezitativakkord gesungenen Ruf und eine von der Antike inspirierte deklamatorische Rhetorik mischen wollte . Der Chor und das Instrumentalensemble übernehmen dann und verstärken diese Dynamik.Derzeit darf dieses Incipit im Konzert oder auf der Schallplatte nicht gesungen werden, wenn die Interpretation den rein musikalischen Aspekt des Werks betont und seine liturgische Bedeutung auslöscht (dies kann gleichzeitig sein, wenn keines der die Interpreten beherrschen diesen Gesangsstil, der weit von unseren aktuellen Kanons entfernt ist). Lied

Andererseits wird bei Liedern der Incipit nicht besonders als Titel verwendet; einige haben einen bestimmten Titel: La Carmagnole , La Marseillaise , Le Temps des cerises , Les Vieux ... für andere, vor allem die traditionellen Lieder , die wird incipit der Titel  : À la claire fontaine , J'ai du bon tabac , Il Es regnet, es regnet, Schäferin ...

Bei der Katalogisierung von Werken wird das Incipit verwendet, um ein Lied genau zu identifizieren, wenn mehrere Werke identische Titel haben.

Instrumentalmusik

Bestimmte Incipit von Instrumentalwerken sind besonders berühmt:

Noten sind vorübergehend deaktiviert. \ relativ c '' {\ Schlüssel c \ Moll \ Zeit 2/4 r8 g [gg] ees2 \ fermata r8 f [ff] d2 ~ d2 \ fermata}

Titel

Kataphorische Referenz

In einem religiösen Rahmen und gemäß der im Christentum übernommenen hebräischen Tradition gibt das Incipit dem rezitierten, gelesenen oder gesungenen Text seinen Titel. So findet sich das erste Wort der Tora ( hebräische Bibel ) im ersten Buch des Pentateuch , dem Buch Genesis , mit dem Titel in Hebräisch Bereshit ( בראשית ). Dieser Begriff bedeutet "Am Anfang"; es ist daher das allererste Wort der Bibel  : "Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde ...".

Diese Verwendung findet sich im liturgischen Repertoire und in Musikwerken mit liturgischem Text (siehe oben  : Vokalmusik ), wo das Kyrie (vollständiger Incipit: Kyrie eleison ), das Agnus Dei , das Gloria ( Gloria in excelsis Deo ) oder das Magnificat ( Magnificat .) anima mea Dominum ) stellen das erste Wort oder die ersten Wörter eines griechischen oder lateinischen Gebets dar.

Das gleiche Verfahren gilt für päpstliche Bullen oder Enzyklika . Siehe zum Beispiel die Enzyklika Laudato si ' („Seid gelobt“, 18. Juni 2015, „über den Schutz des gemeinsamen Hauses“, des Planeten Erde) oder Fratelli tutti („Ihr alle, Brüder“, 3. Oktober 2020, „ über Brüderlichkeit und soziale Freundschaft“) von Papst Franziskus .

Bestimmte zeitgenössische Werke nehmen ihr Incipit "freiwillig" als Titel. Dies ist der kataphorische Hinweis  : Der Titel bezieht sich auf den Text. Dies geht zurück auf die Anfänge des Christentums bis zur Zeit der Inkunabeln des 15. Jahrhunderts, die mit dieser Incipit- Formel begann  : "Hier beginnt ..." (wo eine ganze Literatur die jüdische Tradition aufgriff . Siehe oben Bereshit )

So beginnt das Stück mit dem Titel Der Trojanische Krieg wird nicht stattfinden von J. Giraudoux mit der Zeile: "Der Trojanische Krieg wird nicht stattfinden ...", 1935

Anaphorische Referenz

Wenn ein Werk (oder einer seiner Teile) a priori keinen Titel hat, wird sein entliehenes Incipit zum Titel. Dies ist die anaphorische Referenz  : Der Text bezieht sich auf den Titel.

Glücklich, der Odysseus mag  " - Gedicht XXXI in Les Regrets , J. du Bellay , 1557

"Eines Tages lebe ich ..." - Gedicht in Les Contemplations , V. Hugo , 1839 18

"Die Erde ist blau wie eine Orange ..." - Gedicht in The Love of Poetry , P. Eluard , 1929


Andere

Galerie

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

  1. Zum Beispiel im Fall der Sonette von du Bellay  : Glücklich, wer wie Odysseus … , Schon die Nacht in seinem Park angehäuft … , Frankreich, Mutter der Künste, Waffen und Gesetze … .
  2. Der Lesepakt ist eine Frage der Schwelle. Es ist eine Grenze, deren Überschreitung der Leser zugibt. Diese Schwelle ist konzeptuell , sie ist das Reale im Gegensatz zum Imaginären . Der Leser gibt zu, dass er das Buch "betritt" und nicht mehr in der realen Welt ist.
  3. Das Epos zeichnet sich durch ein unmittelbares Eintauchen in einen Schlüsselmoment der Handlung aus: der Zorn des Achilles in der Ilias , die Gefangenschaft des Odysseus in Calypso in der Odyssee , der Schiffbruch des Aeneas an den Küsten Nordafrikas, in der Aeneis , für Beispiel.
  4. "Es ist eine allgemein anerkannte Wahrheit, dass ein vermögender Junggeselle unbedingt auf der Suche nach einer Frau sein muss". Dieses berühmte Incipit ist eine Parodie auf die philosophische Argumentation, die damals auf eine banale Realität angewendet wurde: Der Leser, aufgefordert, durch Antiphrase zu verstehen, dass junge Mädchen ohne Vermögen verzweifelt auf der Suche nach einem wohlhabenden Ehemann sind, muss mit einer perfiden gesellschaftlichen Konvention rechnen.

Verweise

  1. Ursprünglich ist die Intonation der Anfangsteil der Psalmodie im gregorianischen Gesang. Im weiteren Sinne ist es der Akt, ein zu diesem Repertoire gehörendes Stück zu singen. Siehe das Wörterbuch von Le Robert . Artikel: "Intonation".
  2. Kirchenlatein, das seine Qualität als gemeinsame Sprache behält, bleibt die Amtssprache der Kirche.
  3. Wörterbuch von Félix Gaffiot  : übernehmen, beginnen, beginnen.
  4. Historisches Wörterbuch der französischen Sprache , Sammelwerk herausgegeben von Alain Rey , Ausgabe 2010.
  5. "  Die Aussprache des Lateinischen  " , auf Hypotheses.org ,2011.
  6. Ausgabe 1996.
  7. Die Funktionen des Incipits .
  8. Verfahren zum Festhalten des Lesegeräts.
  9. Dokumentation. Die franziskanischen Quellen. Ermahnungen
  10. Leo H. Hoek , Das Zeichen des Titels: Semiotische Mittel einer Textpraxis , Walter de Gruyter ,2. Mai 2011, 381  S. ( ISBN  978-3-11-082278-6 , online lesen ) , S .  155 (präc. Und folgende.)
  11. incipit.fr
  12. „  Happy Who Like Ulysses (Du Bellay) Paul-Emile Deiber  “ , auf Fachbibliotheken der Stadt Paris (Zugriff am 31. Januar 2018 )
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  14. Die lateinischen Autoren erklärten nach einer neuen Methode , Paris, Hachette, 1863 (Rückgabe: 2009, 2011) .
  15. Pierre AULAS Christine DUCOURTIEUX , „  Institutionen  “ , auf www.menestrel.fr (Zugriff am 19. März 2019 )
  16. "  Incipit  " , auf www.incipit.csic.es (Zugriff am 19. März 2019 )

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Verwandte Artikel

Externe Links