Ichthus

Ichthus oder Ichtys (das altgriechische ἰχθύς / Ichthus , "Fisch") ist eines der wichtigsten Symbole der Dankbarkeit der frühen Christen. Es repräsentiert den Erretter in den frühen Tagen der frühen Kirche. Auf Griechisch ist es ein Akronym für Jesus Christus , den Sohn Gottes, unseren Retter. Von nun an gibt es ein stilisiertes Symbol in Form eines Fisches, der aus zwei Kreisbögen gebildet wird, sowie ein Akronym (oder ein Akrostichon ).

Ursprünge

Der Fisch ist ein wiederkehrendes Symbol im Neuen Testament, genau wie der Fischer  : die Vermehrung der Brote und Fische von Jesus, der wundersame Fang , die Münze im Maul eines Fisches , der nach Jesu Angabe von Petrus gefangen wurde, der gegrillte Fisch, der von Jesus nach seiner Auferstehung .

Die ersten Christen, die von den römischen Behörden verfolgt wurden , benutzten es als Geheimcode, um sich gegenseitig zu erkennen. Das Zeichen des Fisches (nach rechts oder links gedreht) blühte vor allem in Graffiti an den Mauern Roms vor Ostern, als diskrete Pfeile, die den vorbeiziehenden Christen den Weg zu den Krypten zeigten, in denen das Osteramt stattfinden sollte.

Für Clemens von Alexandria sind in seinem Werk Der Pädagoge die ältesten Unterscheidungssymbole der Christen eine Taube, für die Taube der Arche und des Heiligen Geistes , ein Gefäß für die Kirche , ein Anker für die Hoffnung und ein Fisch für fish Jesus Christus, denn das griechische Wort Ichthus enthält alle Anfangsbuchstaben der Namen, die ihm in den heiligen Schriften gegeben werden .

Dieses Symbol ist das Zeichen der Auferstehung , dann das des Wassers der Taufe und aller im Schwimmbad oder im Baptisterium getauften Christen , Symbol des Lebens im Alten und Neuen Testament, also der Lebenden (Stele von Licinia, Fisch von der lebende Ichthus zwntwn ).

Ein Akrostichon: der Name Jesu

Der Fisch repräsentiert das Wasser der Taufe . Darüber hinaus bildet das Wort im Altgriechischen ( einer im Römischen Reich mehr gesprochenen Sprache als Latein ) ein Wortspiel, da es auch die Akrostichon des Jesus zugeschriebenen Namens ist, auf dem der christliche Glaube gründet ( Heiliger Johannes) , 1 ° Brief, 3:23, Glauben Sie, dass Jesus der Christus ist, dh der von den Juden erwartete Messias), Petrus , erster Brief  : „Alles ruht auf dem Namen Jesu“).

"Fügen Sie hinzu, dass wir, wenn wir die ersten Buchstaben dieser fünf griechischen Wörter zusammenfügen, von denen wir sagten, dass sie Jesus Christus, Gottes Sohn, Retter bedeuten, Ichthus finden werden, was auf Griechisch Fisch bedeutet, mystischer Name des Retters, weil er allein konnte inmitten der Tiefen unserer Sterblichkeit, wie die Tiefen des Meeres, am Leben bleiben, das heißt frei von Sünde.“

Sankt Augustinus , Die Stadt Gottes , XVIII, 23

Was ist mit „  Jesus-Christus Sohn Gottes, Retter“ übersetzbar. Für einige stellt es gleichzeitig die Eucharistie dar , das heißt den Leib, das Blut, die Seele und die Göttlichkeit Jesu Christi. Die Brote und der Fisch sind das Manna Christi, das die Gläubigen in der sakramentalen Gemeinschaft vereint. Dieses Symbol wird auch heute noch häufig verwendet.

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" Fisch. Postumius Eutherion, Gläubiger, der, am Tag vor seiner Geburt durch eine heilige Gnade erlangt, am Abend die Schulden seines Lebens zurückzahlt, der sechs Jahre lebte und die fünfte der Iden des Juli, den Tag des Jupiter (Donnerstag), begraben hat, wenn er wurde geboren; dessen Seele bei den Heiligen in Frieden ist. Zu diesem würdigen Sohn Postumus Felicissimus und Lutkenia und Festa seiner Großmutter. "

Dieser griechische Name, zusammen mit dem Fisch, waren die beiden Zeichen, die Christen überall darstellten: auf Epitaphen, Mosaiken, Gemälden, Ringen, Glasbechern und -haken, Siegeln usw. Über den Ursprung dieses Akrostichons gab es zwei unterschiedliche Meinungen: Die eine ist, dass die Christen Christus auf diese Weise nannten, um seinen Namen vor den heidnischen Kaisern zu verbergen, die ihnen die Anbetung von Christus verboten hatten; aber andere haben gedacht, dass dieser Name aus den Versen der eritreischen Sibylle und aus den sibyllinischen Büchern stammt  ; weil die sibyllinischen Verse die Anfangsbuchstaben so angeordnet präsentierten, dass die Reihenfolge der Elemente lautete: Ιησους Χριστός Υιος θεου Σωτηρ. Dieses von den Griechen auf die Lateiner übertragene Wort für die Christen des ersten Jahrhunderts trat an die Stelle des Wortes Christi auf den Inschriften; und auf den lateinischen Steinen war es in Griechisch geschrieben: also der Stein von Postumius und der von Abercius . Er bot eine Akrostichon an, die sich aus der Position des Wortes und den Buchstaben ergibt, aus denen es besteht. Die zweite Theorie basiert auf einem zugeordneten Text (ungewiß) zu Prosper von Aquitanien , The Book of Promises Wunsche , so datiert Mitte des V th  Jahrhundert  :

„Weil dieses Wort ΙΧΘΥΣ, auf Latein, piscis (Fisch), unsere Vorfahren gemäß den sibyllinischen Versen in heiligen Buchstaben so interpretierten, dass es Jesus Christus, Sohn Gottes, Retter bedeutet. Fisch, der von seiner Leidenschaft verzehrt wird, und von den inneren Heilmitteln, über die wir jeden Tag informiert und ernährt werden. "

Wohlstand von Aquitanien

Tatsächlich ist dieser Akrostichon gleichzeitig griechisch und hebräisch, sofern das Wort Jesus auf hebräisch Retter bedeutet. Jesus kommt vom hebräischen Yeshouah ( Joshua ) Wort, das sich aus Yaweh-Gott und dem Wort Retter zusammensetzt: Jesus, auf Griechisch Ιησους / Ièsous, kommt von Yehoshua (hebräisch: יהושע), was bedeutet: Gott rettet .

Das Ende des Johannes - Evangelium (Joh: 20) bietet diese Bedeutung , dass der Glaube an Christus ist die Quelle des Lebens , wie die reichlich Fisch das Zeichen (ist Ezekiel ) „Aber diese Dinge wurden so geschrieben , dass Sie glauben , dass Jesus der Christus ist , des Sohnes Gottes , und dass du durch den Glauben das Leben in seinem Namen hast“. Darauf folgt Kapitel (21) der Episode vom wundersamen Fang und dem gegrillten Fisch am Ufer, den die frühen Christen mit Christus gleichsetzten:

„  Piscus assus est Christus . "

Siegel und Numismatik

Wir finden dieses Akrostichon auf Epitaphen, graviert in Stein, aber auch auf Edelsteinen, Edelsteinen , Ringen , Amethyst , Jaspis oder Achat und als Siegel, wie Clément empfiehlt.

Im Jahr 1898 schlug Robert Mowat eine auf Numismatik basierende Hypothese vor und stellte fest, dass der Ausdruck Ichthus: "Jesus Christus / Sohn Gottes / Retter" die dreiteilige römische Form des Ausdrucks eines Namens einer Person annimmt: Vorname und Nachname ), Spitzname oder Funktion „Marcus / Tullius / Cicero“. So in der Numismatik: „Caesar / Sohn des göttlichen Vespasian Domitian / Konsul zum siebten Mal. ". Dies kann sowohl an den Stater erinnern, den der Heilige Petrus in dem Fisch gefunden hat, als auch an den an Cäsar zurückgegebenen Denar…. um Gott zurückzugeben, was ihm gehört.

Zitate

“  Hic est piscina qui in baptismate per invocationem fontalibus undis vocitetur. Cujus piscis nomen secundum appellationem Graecam, in uno nomine continet, ΙΧΘΥΣ quod est Latinus JESUS CHRISTUS, Dei Filius, Salvator. hanc vos piscinam, quae in omni Catholica per totum orbem terrarum, ad vitam generis humani, salutaribus undis exuberat; transduxistis ad voluntatem vestram und solvistis singulare baptisma, ex quo baptismate hominibus muri facti sunt ad tutelam.  "

Optat de Milève , De Schismate Donatistarum Adversus Parmenianum

Die guten Nachrichten

Dieser Akrostichon greift die verschiedenen Stadien der Erlösungsverkündigung auf; es ist für die ganze Welt, für alle Menschen bestimmt:

Evangelisches Symbol

Das Thema Fischfang und Fisch ist im Evangelium konstant, vom Anfang (Aufruf der ersten vier Fischer, die Netze ihres Vaters zu reparieren) bis zum Ende der Evangelien während der Episode von der Auferstehung Christi und dem wundersamen Fang. Der Fisch symbolisiert auch den Menschen: Simon-Peter, der Eckstein der Kirche, wird ein „Menschenfischer“. Dieses Thema der Fischerei findet sich auf den christlichen Mosaiken der Pflasterung der Basilika von Aquileia oder der heidnischen Piazza Armerina wieder . Dieses Zeichen mit dem Namen Christi war die Zusammenfassung dessen, worauf das Christentum, die neue Religion, gegründet werden sollte, mehr als das des Phönix  : Alles wird auf dem Namen des Heilands Jesus Christus beruhen und es wird keinen anderen geben, der retten kann ( Erster Brief des Johannes ). Jesus bedeutet Heiland in Hebrew und es ist die alpha und omega der acrostic dass Enden wie es begann (die die perfekte geometrische Gestalt des dreiseitigen Kreis oder ein Dreieck, ein weiteres Symbol Gottes evoziert). Der Opfermodus des Holocaust wird mit dem Opfer Jesu am Kreuz, dem großen Fisch der Lebenden, vollendet, fortan ersetzt das Fischmehl, die Agape , das Fleisch, das Gott geopfert wurde, also sehen wir Jesus nicht am Platz sitzen Tisch bei einem Festmahl mit gegrilltem Fleisch, aber gegrilltem Fisch. Das Ichthus war in gewisser Weise der neue Name Gottes, wie es jahrhundertelang das unaussprechliche hebräische Tetragramm eines damals immateriellen und schrecklichen, aber unendlichen Gottes war: Yaweh; verschlüsselt war es geheim, aber jeder konnte es aussprechen, und es konnte sich im Fleisch des Fisches materialisieren, Symbol der Menschwerdung und der Gemeinschaft, göttliche Nahrung, die wir essen konnten, bis ins Unendliche vervielfältigt.

Taufsymbol

Der Fisch, Ichthus auf Griechisch, ist ein bidirektionales christliches Symbol. Es bedeutet Christus und das den Christen verheißene Leben in Fülle, aber auch den römischen Christen selbst: Die Christen wurden die pisci genannt  : der Fisch, der Lebendige.

Die ersten Christen, die von den römischen Behörden verfolgt wurden , benutzten es als Geheimcode, um sich gegenseitig zu erkennen. Clemens von Alexandria reiht in seinem Werk Le Pédagogue , pour les catéchumènes den Fisch unter die Zahl der Symbole ein, die die Christen an ihren Ringen (Siegel, Lampen) tragen dürfen: "Die Zeichen, die den Christen unterscheiden müssen, sind a Taube , ein Fisch , eine Gondel, die mit vollen Segeln gen Himmel getragen wird (…) ”.

Alpha und Omega der Christen: Es befindet sich auf einem Mosaik des Bürgersteigs der Basilika von Aquileia und Lampen (Licht und Leben). Aber auch Symbol des Anfangs (Alpha) und des Endes (Omega) des christlichen Lebens der Getauften: auf den Mosaiken des Baptisteriums ( piscinae - Wasser und Leben der Taufen der Bekehrten der neuen Kirche, vorweggenommen durch das Wunder mir Petrusfischerei, oder durch die Heilung von Kranken im Teich von Bethesda  : Der Beginn des christlichen Lebens) und auch auf Sarkophagen oder in den Katakomben und Friedhöfen Roms , also ein Übergang in ein anderes Leben, und verbunden mit der Anker (Symbol) der göttlichen Verheißung und der Hoffnung auf ewiges Leben.

Im antiken Ostia , einem ehemaligen Bistum, gilt das „Fischhaus“ wegen des Mosaiks im Vorraum, einer Tasse oder einer Taufkapelle mit einem Fisch als christlich .

Fisch ist auch das Herzstück der Feste , der christlichen Mahlzeit. Da der Fisch die Nahrung der Christen ist und nicht mehr das Opferfleisch, werden sie selbst zu ihrer Nahrung, dem Fisch. Es symbolisiert auch das Sakrament der Eucharistie, das durch die Vermehrung der Brote und des Fisches vorweggenommen wird.

Jesus Christus und seine Apostel wurden oft als Fischer bezeichnet und dargestellt, so dass Männer, die durch ihr Wort für den christlichen Glauben gewonnen wurden, "Fische" genannt wurden. Dieser Name wurde zweifellos von den Geschichten über den Fischfang inspiriert, die im Evangelium so häufig vorkommen , und insbesondere von dem wundersamen Fischen, bei dem Christus die Realität neben die Figur stellen wollte (Lk 5, 1-11). Auf dem Boot von Petrus , der das Ebenbild der christlichen Kirche war, bestiegen, beginnt sein Meister damit, "Seelen zu fischen", indem er der Menge, die ihm folgte, die gute Nachricht verkündet; und dann lässt er seine Apostel eine ungeheure Menge von Fischen vor seine Augen nehmen, die die Zahl der Menschen sind, die sie eines Tages bekehren sollten; Er gibt genau die Bedeutung dieses Wunders an und kündigt ihnen an, dass Simon (Petrus) von nun an ein „Menschenfischer“ sein wird.

Später wird die Ikonographie von Saint Brendan diese beiden Symbole des Bootes und des Fisches in einer klösterlichen Zivilisation aufgreifen: die Ikonographie der Katakomben, die Fisch und eucharistisches Brot verbinden, feiert Saint Brendan die Messe auf der Fischinsel. Dieses Symbol wird jedoch von Christen aus dem verlassenen V th  Jahrhundert , und im Mittelalter .

Paläo-christliche Kunst

Das Paläo-Christentum zeichnet sich dadurch aus, dass es sehr oft das Symbol des Ichthus in den Künsten, in den Katakomben sowie in den Lampen, mit denen sie beleuchtet wurden, dargestellt hat. Ungefähr fünf Jahrhunderte lang blieb es das Hauptsymbol des entstehenden Christentums .

Einige Beispiele

Fische sind auf Lampen paläo-christlicher Terrakotta (Lampe des Campo Santo Tedesco , Lampenmuseum von Arles , Lampenmuseum von Perugia ) oder Mosaiken (Pflaster von Aquileia  : Fischerbühne, christliches Mosaik Pax und Concordia de Tipaza , Katakomben von Sousse , Inschrift) dargestellt Ichthus, Salus Mundi, Mosaik von Saint Apollinaire in Classe ), Vasen, Gemälde ( Agapes , Katakomben Saint Callixte, Korb, Fisch und Glas Wein, Gruft von Gaudentius, Katakomben von SS. Peter und Marzellin, etc.: der Fisch ist immer auf dem Tisch der Cena gemalt , in der Mitte des Banketts), Flachrelief (koptischer Fisch, Louvre-Museum , Flachrelief mit 2 Fischen, Saint-Laurent-hors-les-murs, Rom ), Epitaphe und Sarkophage (Sarkophage) von Livia Primitiva, Louvre-Museum ) oder Epitaphien ( Katakomben des Heiligen Sebastian ); Abschlussstein von loculi (Friedhof Ste Agnès, Catacombe de Saint-Calixte, de Sainte-Domitille), an den Wänden der Katakomben , (Katakomben von Hadrumète ), Steinen (Stein von Henchir el Oued , Algerien ), oder von Gegenständen (Glas objects Fisch] gefunden in der Nähe der Katakomben von St. Callistus , Ozeanographisches Museum von Monaco  ; Amethystfisch , Berliner Museum ) usw.

In der Basilika von Tébessa gibt es auch die Figur von zwei nebeneinander liegenden Fischen, um einen Anker herum oder auf dem Kapitell einer Säule .

Pectorius von Autun

Das Epitaph von Autun genannt Epitaph Pectorios (Ende II th - Anfang III - ten  Jahrhundert) in spät entdeckt XIX - ten  Jahrhundert und oft untersucht, wie das Akrostichon von ichthus zweimal auf dem Stein graviert Christus verweist:

"Göttliches Geschlecht der himmlischen Ichthus, die unter die Sterblichen kamen, um seinen unsterblichen Worten Gehör zu verschaffen!" Freund, begrabe deine Seele in den heiligen Wassern, jenen ewigen Wassern, die Weisheit mit all ihren Schätzen geben! Nehmen Sie die Ichthus in die Hand, essen und trinken Sie, seien Sie zufrieden mit dieser süßen Speise, die der Erretter seinen Heiligen gibt. O Ichthus, o Meisterretter, erfülle meine Wünsche! Möge meine Mutter dich in ihrer Freude betrachten, ich bitte dich mit ihr, o Licht der Sterblichen! Ascandius, geliebter Vater meines Herzens; und auch du, meine süße Mutter, gedenke deines Sohnes Pectorius, der an deinem Grab Tränen vergießt. "

Sowie das sogenannte Abercius- Epitaph aus Hierapolis  :

"Der Glaube führte mich und versorgte mich überall mit einem sehr großen und sehr reinen Fisch, der von einer makellosen Jungfrau an der Quelle gesammelt wurde und den sie ständig am Tisch von Freunden serviert, sie hat einen ausgezeichneten Wein, den sie einschenkt (Wasser geschnitten?), um das Brot zu begleiten. "

Der Fisch, einzeln oder doppelt, kann daher den Christen ( piscus ) entweder Christus bezeichnen, oder den symbolischen Fischfang ( Petrus „Menschenfischer“), oder den wundersamen Fang, oder das Essen auf dem Tisch ( Agapes ) oder wieder den Vermehrung von Broten und Fischen (Ravenna Mosaik von St. Apollinaire Nuovo, Tabgah), schließlich die Eucharistie: "Du hältst die Ichthus in deiner Handfläche" (Epitaph und Gedicht von Abercius) schließlich wird es oft mit Anker (Epitaph von Licinia Rom ICHTHUC ZWNTWN, Fisch der Lebenden).

Das Gebet des Herzens

In Griechenland und im Osten existiert das Symbol des Fisches nicht, aber das Gebet des Herzens , auch das Gebet Jesu genannt, nimmt in seiner griechischen Form den Akrostichon Ichthus auf und gibt ihm seine ganze Bedeutung: "Herr, Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder ““ Jesus, rette mich… Jesus Christus, erbarme dich, rette… Jesus, rette mich… Jesus, mein Gott “

Die Kirche von Rom, einer der Märtyrer von Nero , konnte das Symbol des Fisches verabschieden IV - ten  Jahrhundert in den fünf griechischen Buchstaben und der Osten entwickeln , das Thema Gebet. Das Ichthus ist daher der Zement der Einheit der christlichen Kirchen.

Galerie

Zeitgenössische Anwendungen

In den 1970er Jahren verbreitete sich die Verwendung von Ichthus in den Vereinigten Staaten mit der Jesus-Bewegung unter Christen und insbesondere unter evangelikalen Christen .

Dieses Symbol wird hauptsächlich auf Anhängern, Anstecknadeln oder auf Autos verwendet, als Zeichen der Zugehörigkeit zum christlichen Glauben.

Hinweise und Referenzen

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  3. Paul Fieldhouse, Food, Feasts, and Faith: An Encyclopedia of Food Culture in World Religions , ABC-CLIO, USA, 2017, p. 214
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  6. Die Bibliothek der Katakomben von Rom , Edmond Caillette de l'Hervilliers.
  7. Für Ringe lesen Sie: Abbé Barraud, „Rings at all times…“: Le Poisson  ; Monumental Bulletin, Band 30, Seiten 626-628, detaillierte Beschreibung einiger Ringe; [ online lesen ] .
  8. Edelsteininschriften vom Ichthus Akrostichon
  9. Abhandlung über die Taufe I, 3
  10. Optatus Afrus, De Schismate Donatistarum Adversus Parmenianum Seite 992.
  11. Die Jungfrau mit Fisch von Raffael: neue Erklärung dieses Gemäldes von Pierre V. Belloc.
  12. Signa nobis sint columba, aut piscis, aut navis, quae celeri cursu in caleum feratur, aut Lyra musica … aut Ankera nautica … ” Clemens von Alexandria , Paed. Buch III Kapitel 2.
  13. Schaftor und Fischtor in Jerusalem  : In Italien , in Ostia , wird das Tor ( Ostium ) der Schafe, das Leben im Überfluss haben wird, die mit den Fischen geschmückte Taufkapelle sein, die den Eintritt in das Taufleben ermöglicht, wobei der Fisch selbst ist ein Symbol des Lebens mit Wasser ( Hesekiel ). Ante pacem: Archäologische Beweise für das kirchliche Leben vor Konstantin von Graydon F. Snyder, Seite 207.
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  18. Die Märtyrer: Geschichten und heilige Lieder über ihre Qualen und ihre Triumphe ... von Morel Seite 165.
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  20. Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revidierte und erweiterte Auflage , Baylor University Press, USA, 2004, S. 350
  21. Larry Eskridge, God's Forever Family: The Jesus People Movement in America , Oxford University Press, USA, 2013, p. 91
  22. Yannick Fer, Die evangelische Offensive. Reise ins Herz der Aktivistennetzwerke von Jugend mit einer Mission , Arbeit und Fides, Schweiz, 2010, S. 170

Siehe auch

Literaturverzeichnis

Zum Thema passende Artikel

Externe Links

Erläuterung des Flachreliefs des Sarkophags (Ansicht größer): Links der Fischer, identisch mit dem des Mosaiks Pavement d' Aquilée , (vgl. erste Abbildung oben links), der Anker in der Mitte und die Guter Hirte rechts. Heiliger Gregor von Nazianz  : Der Sünder Jesus kam über den stürmischen Abgrund dieses Lebens, um die Menschen wie Fische herauszuziehen, um sie in den Himmel zu bringen.