Menschwerdung (Christentum)

Die Menschwerdung ist das christliche Dogma, nach dem das göttliche Wort in Jesus Christus Fleisch geworden ist . Dieser Gedanke kommt im Prolog zum Johannesevangelium zum Ausdruck  : „Das Wort ist Fleisch geworden“ (Joh 1,14). Sie steht im Zentrum der Christologie .

Der Begriff der Menschwerdung wurde während des frühen Christentums diskutiert . Die lebhafteste theologische Kontroverse war die des Doketismus .

Christliche Lehre

In der christlichen Theologie ist die Menschwerdung für Gott die Tatsache, dass er zu einer Zeit in einem Menschen, Jesus von Nazareth , Mensch geworden ist (Ursprung von

der christlichen Ära ) und einem bestimmten Ort (Israel, genauer Bethlehem ).

Die christliche Tradition, die aus dem Konzil von Chalkedon hervorgegangen ist, sieht darin die vollkommene Vereinigung ohne Verwechslung der göttlichen Natur der Person des Wortes und der menschlichen Natur, die aus der Jungfrau Maria resultiert . Jesus wird definiert als ein wahrer Mensch, der mit einem menschlichen Willen ausgestattet ist, und als das wahre Wort Gottes, dessen göttlicher Wille mit dem von Gott dem Vater gemeinsam ist.

Die orthodoxe Kirche bekennt, dass Christus durch die Menschwerdung die menschliche Natur vollständig angenommen hat und sich in Wahrheit den Menschen gleichgestellt hat, während er seine göttliche Natur bewahrt hat ("Er ist ganz Gott und ganz Mensch", "  ὁλον Θεὸν , ὁλον ἀνθρωπον  "), einer der Heiligen Dreifaltigkeit zu sein, und dies, damit der Mensch vollständig gerettet wird und sich durch die Gnade Christi selbst vergöttlichen kann . So bekennt sich der orthodoxe Glaube im Symbol des Glaubens : „Ein Herr, Jesus Christus, einziger Sohn Gottes, geboren vom Vater vor allen Zeiten. Licht der Lichter, Wahrer Gott des Wahren Gottes, gezeugt, nicht geschaffen, wesensgleich mit dem Vater, durch den alles erschaffen wurde. Der für uns Menschen und zu unserem Heil vom Himmel herabgekommen ist, ist Mensch geworden durch den Heiligen Geist und die Jungfrau Maria und ist Mensch geworden“.

Dieses Dogma ist in der katholischen Kirche identisch , die im Dogma der Menschwerdung sieht, dass der Sohn Gottes eine menschliche Natur angenommen hat, um in ihr das Heil der Menschen zu vollbringen.

Auch Martin Luther schreibt: „Wir lehren auch, dass Gott, der Sohn, Mensch geworden ist, geboren aus der reinen Jungfrau Maria, und dass die beiden Naturen, die göttliche und die menschliche, untrennbar in einer einzigen Person vereint, einen Christus bilden, der wahrer Gott ist und wahrer Mann“.

Allgemeiner gesagt gibt es für liberale Theologen wie André Gounelle Inkarnation, wenn der Geist Gottes im Fleisch wohnt, in dieser Welt, unserer Welt, wohnt.

Die christologischen Kontroversen , die die christianismes der aufgeregten V th  Jahrhundert der Art der Menschwerdung des Wortes besorgt „ die von der Jungfrau Maria geboren wurde“: die Person Jesu Christi war es so einzigartig? in zwei Naturen (göttlich und menschlich)? oder waren in ihm zwei verschiedene „Personen“, der Mensch Jesus einerseits, das göttliche Wort andererseits? oder manifestierte sich diese Gottheit als Erwachsener zur Zeit seiner Taufe durch Johannes den Täufer  ?

Bestimmte christliche Strömungen der ersten Jahrhunderte Bedachten, dass die Menschwerdung des Wortes erst zur Zeit der Taufe von Johannes dem Täufer im Jordan stattgefunden hatte, das heißt, dass der Leib Jesu von Gott angenommen worden wäre in diesem Moment. Die Konzilien der Reichskirche verurteilten und bekämpften diese Auffassung, die auf verschiedenen Synoden als Adoptianismus bezeichnet wurde , aber erst im 12. Jahrhundert wurde sie definitiv als Ketzer angesehen.

Das Konzept der Menschwerdung gilt als Mysterium . Im Credo  erinnern die Worte „  Et Incarnatus est “ an dieses Geheimnis: Katholiken verneigen sich beim Singen dieses Verses, unmittelbar nach den Worten „  Ex Maria Virgine  “ der Jungfrau Maria.

Zitate

Vertretung in der Kunst

Die Menschwerdung wird häufig im allgemeineren Rahmen der Verkündigung dargestellt  : Die von Gott gesandte Taube des Heiligen Geistes steigt auf Maria herab, während der Engel ihr seine göttliche Mutterschaft verkündet.

Das ikonographische Thema wird selten als Hauptthema genommen. Das bedeutendste Werk ist das von Piero di Cosimo ( Die Menschwerdung Christi - 1505 - Uffizien), der in einer Hauptdarstellung der von der Taube des Heiligen Geistes überragten und von Heiligenfiguren begleiteten Maria in der Kontinuität von die Landschaft, Szenen der Verkündigung, der Geburt Christi, der Flucht nach Ägypten.

Hinweise und Referenzen

  1. „Der Ewigkeit des absoluten göttlichen Wesens widerspricht die Menschwerdung Christi, aber erst in einem dritten Moment werden sie in der Form des Begriffs in absoluter Erkenntnis versöhnt. Der Fall des Geistes in der Zeit wird dann korrigiert; Ewigkeit wird wiederhergestellt; es ist nicht mehr abstrakt, sondern lebendig. " ; Jean-Louis Vieillard-Baron , Die Paradoxien der Ewigkeit bei Hegel und bei Bergson , in Les tudes philosophiques Nr. 59, Hrsg. Puf, 2001/4, Artikel online
  2. Jean Damascène, Über den orthodoxen Glauben , Paris, Cerf, Christian Sources 540,2013( online lesen ) , s.  III, 7
  3. Katechismus der Katholischen Kirche, S.  102.
  4. Augsburger Bekenntnis , Artikel 3.

Literaturverzeichnis

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links