Francisco Manuel de Melo

Diese Geschichte eines weiteren Aufstands gegen die Herrschaft des Philippus von 1640 , diesmal katalanisch, 1645 in spanischer Sprache unter dem Pseudonym Clemente Libertino verfasst und an dem er, wie bereits erwähnt, auf der Seite der Macht teilgenommen hatte, wird betrachtet als Hauptwerk der spanischen Literatur.

Hier ist , was, in 1842 , Leonce de Lavergne

"Mit Melo werden wir die Originalität eines zeitgenössischen Themas finden (...) und was fließt und den Stil von (dem spanischen Historiker) Moncada klar und deutlich vereint mit dem, was stark und alt ist, wie der Historiker des Krieges von Granada . ( Mendoza ).

Als Melo erschien, war es bereits in der zweiten Hälfte des Goldenen Zeitalters. Die erste Generation, die von Cervantes , Mariana , Lope de Vega , war verschwunden; der zweite, der von Calderon und Moreto , ging zu Ende. Wir haben mit Mendoza den ersten Versuch einer großen Geschichte in Spanien gesehen; Wir werden den letzten mit Melo sehen.

Melos Geschichte erschien nicht zuerst unter seinem Namen. Er nahm den Namen Clemente Libertino an, Clemens der Freigelassene, weil er am Tag des Heiligen Clemens geboren wurde und sich zweifellos als ehemaliger Sklave Spaniens betrachtete, der durch die Emanzipation Portugals befreit wurde. Außerdem widmete er sein Buch Papst Innozenz X. unter dem Vorwand, der Papst sei der oberste Richter zwischen einem König und einer Rebellion. Diese verschiedenen Vorsichtsmaßnahmen offenbaren eine echte Verlegenheit und eine Art Schande; Offensichtlich hatte Melo einige Schwierigkeiten, sich den Autor eines Werkes zuzugeben, das in einer anderen Sprache als seiner eigenen verfasst war und dessen Thema ihm von einer fremden und feindlichen Nation gegeben worden war. Es ist ein Glück, dass er diesen Skrupeln nicht vollständig nachgegeben und seine Geschichte nicht unterdrückt hat; Spanien hätte dort eines der schönsten Denkmäler seiner Literatur und das historische Genre eines seiner Meisterwerke verloren.

Ihr Thema ist keineswegs von großem nationalen Interesse. Er selbst beschwert sich an mehr als einer Stelle darüber. "Meine Geschichte wird beschuldigt", sagte er von Anfang an, "traurig zu sein, aber Tragödien können nicht ohne Katastrophen erzählt werden." "Und weiter:" Ich wäre gerne in Zeiten des Ruhms gekommen; Aber da das Glück, indem ich anderen die Ehre gab, die glücklichen Triumphe der Cäsaren zu schreiben, es mir ermöglichte, nur Unglück, Aufruhr, Kämpfe und Massaker, schließlich eine Art Bürgerkrieg und seine beklagenswerten Folgen, zu erzählen, werde ich zumindest versuchen, mich darauf zu beziehen Nachwelt die großen Ereignisse der Gegenwart mit genügend Sorgfalt und Klarheit, so dass dieser schmerzhafte Bericht mit angenehmeren und nützlicheren verglichen werden kann. Wie Melo sagt, ist sein Thema traurig, traurig für die Katalanen, die kläglich gegen die Notwendigkeit kämpfen, traurig für den König, der nur mit den größten Anstrengungen einen mittelmäßigen Vorteil erzielt. Es ist weit entfernt von der epischen Wirkung des letzten Maurenkrieges oder der aragonesischen Expedition in den Osten. Für die Monarchie Philipps II. Waren schlimme Tage gekommen ; Für sie ging es nicht mehr darum, sich auszudehnen, sondern sich zu behalten. Jeden Tag wurde ein Teil davon abgelöst, so sehr, dass König Philipp IV. , Obwohl er trotz seiner Verluste den Namen des Großen angenommen hatte, den schlechten Witz machte, ihn mit einem Graben zu vergleichen, der umso größer wird, als er ist entfernt. mehr.

Wir werden jedoch das Wort bemerken, das Melo verwendet, um den Krieg zu charakterisieren, den er erzählen wird: "eine Art Bürgerkrieg". Es war zu Melos Zeiten kein Bürgerkrieg, sondern ein Kampf zwischen Kastiliern und Katalanen . "Unter den Nationen Spaniens", sagt der Historiker anderswo, "ist Katalonien am meisten an seine Freiheit gebunden." Noch heute ist der Geist dieser Provinz besonders unabhängig; es war vor zwei Jahrhunderten eine ganz andere Sache. Bevor Barcelona von Philipp V. vollständig reduziert wurde , unterstützte es in sechzig Jahren nicht weniger als fünf Sitze, und der letzte, 1713 und 1714 , gegen die vereinten Kräfte Frankreichs und Spaniens. Der fragliche Aufstand war einer der schrecklichsten, er begann 1639 und endete erst 1653 . Man konnte für einen Moment glauben, dass es vorbei war und dass die spanische Krone Katalonien verlor , genauso wie sie gerade Portugal , Artois und Roussillon verloren hatte . Geografisch war Katalonien nicht mehr mit dem Rest der Halbinsel verbunden als Portugal, und es war historisch nicht weniger verschieden davon. Lange Zeit war sie eins mit Cerdanya und Roussillon gewesen , und sie war immer noch unentschlossen zwischen den Tendenzen, die sie nach Frankreich trieben, und denen, die sie nach Spanien trieben. Letzterer gewann als natürlicher, aber nicht ohne Widerstand und ohne Herzschmerz.

Unter diesem Gesichtspunkt ist der Aufstand von 1639 wichtiger als ein gewöhnlicher Aufstand. Es ist nicht nur eine Bevölkerung, die sich gegen ihre Regierung erhebt, es ist eine Nationalität, die gegen die Absorption kämpft. Die rebellischen Katalanen gaben sich Frankreich hin; Richelieu und Mazarin schickten nacheinander Truppen zu ihrer Hilfe; Das Haus Österreich und das Haus Bourbon kollidierten in Katalonien gleichzeitig mit vielen anderen Punkten. Hier ist so viel nötig, um eine große Geschichte wie die des Aufstands in den Niederlanden oder der Revolution in Portugal hervorzubringen. alles was fehlte war die Weihe des Erfolgs. Leider ist Melos Buch weit davon entfernt, die vollständige Darstellung dieses Aufstands zu sein. Von den dreizehn Jahren, die der Krieg dauerte, erzählt er nur das erste. Er bleibt stehen, als er die Armee verlassen hat, dh bei der ersten Belagerung Barcelonas durch den Marquis de Los Veles , und schreibt nur das, was er gesehen hat. Zu dieser Zeit war die Angelegenheit weit von der Ernsthaftigkeit entfernt, die sie seitdem angenommen hat. Es war immer noch nur ein Streit zwischen Prinz und Untertanen; Die beiden mächtigsten Monarchien der Welt hatten sich auf diesem Schlachtfeld nicht getroffen. Philippe IV. War nicht persönlich gegen die Rebellen marschiert, Richelieu hatte Perpignan nicht genommen ; Die Barcelona-Bewegung hatte keinen anderen Wert als den einer isolierten und in gewisser Weise häuslichen Episode.

Es ist äußerst bedauerlich, dass Melo nicht die gesamte Geschichte des Krieges in Katalonien geschrieben hat. Anstatt ein kostbares Fragment zu sein, wäre sein Buch ein Denkmal. Wenn das Werk jedoch wenig historische Bedeutung hat, ist es aus literarischer Sicht nicht dasselbe. Melo verwirklicht das Ideal, das Mendoza gesucht hatte. Seine Art ist die vollständige Harmonie der griechischen und lateinischen Formen und des spanischen Genies. Seine Landsleute, gute Freunde alter Vergleiche, sagen, er sei der Tacitus von Spanien. Diese ehrgeizige Annäherung ist nicht zu übertrieben. Melos Stil ist nicht ganz frei von nationalen Schwellungen; Dies ist der einzige Fehler, für den wir ihn verantwortlich machen können. Außerdem ist er fest, energisch, prägnant und gleichzeitig lebendig und malerisch. Seine Urteile sind begründeter als die von Mendoza, seine Überlegungen angemessener. Der Standpunkt ist der gleiche. Melo ist nicht weniger streng für den Despotismus Philipps IV . Als Mendoza für den von Philipp II . Es ist bemerkenswert, dass die beiden schönsten historischen Fragmente, die Spanien besitzt, Kritik an seiner Regierung sind.

Das erste Buch enthält den Bericht über den Aufstand in Barcelona und die Ermordung des Grafen von Santa-Coloma , Vizekönig. Wir werden versuchen, den letzten Teil dieser Geschichte zu übersetzen, der als Meisterwerk gilt. Wir werden sehen, dass die Unruhen zu allen Zeiten sehr ähnlich sind. Wir finden darin alles, was heute diese Art von Zusammenstößen in Spanien und sogar anderswo kennzeichnet: die taube Aufregung der Menschen am Anfang, die stillschweigende Komplizenschaft der städtischen Richter, die geringe Anzahl und die Niedrigkeit der Männer der Aktion, die völlige Aufgabe der Vertreter der Zentralbehörde, feige Ratschläge, schüchterne Vorsichtsmaßnahmen, Angst vor Verantwortung, die Miliz, die sich mit den Meuterern verbrüdert, die Unordnung, die allmählich überall eindringt und alle Bande der Pflicht und des Gehorsams löst, die Wut des Volkes, die einst entfesselt wurde und zum größten führte Exzesse und manchmal eine blutige Katastrophe, die die Tragödie beendet. Trotz seiner Vorliebe für die Sache der Katalanen schmeichelt Melo dem Porträt nicht; im Gegenteil, er malt es in den kräftigsten Farben, so dass es das ewige Programm gegeben zu haben scheint, und als die allgemeine Formel des berühmten pronunciamientos.

„Der Monat Juni hatte gerade begonnen. Es ist der alte Brauch der Provinz, dass in diesem Monat Banden von Schnitter aus den Bergen auf Barcelona herabsteigen, Menschen, die größtenteils gewalttätig und gewagt sind und den Rest des Jahres frei leben, ohne Besatzung und bestimmte Behausung. Sie tragen Unordnung und Angst, wo immer sie empfangen werden, aber es scheint, dass wir zum Zeitpunkt der Ernte nicht ohne sie auskommen können. In diesem Jahr hatten vernünftige Männer besondere Angst vor ihrer Ankunft und glaubten, dass die gegenwärtigen Umstände ihren Wagemut begünstigen würden, um den großen Schaden des öffentlichen Friedens zu verursachen. Sie kamen normalerweise am Vorabend des Festes des Leibes des Herrn nach Barcelona. Es geschah Anfang dieses Jahres, und ihre größere Zahl als üblich ließ immer mehr über diejenigen nachdenken, die ihren Plänen misstrauisch gegenüberstanden. Der Vizekönig, der vor dieser Neuheit gewarnt wurde, versuchte, die Gefahr abzuwenden. Er sandte der Gemeinde die Nachricht, dass es ihm am Vorabend eines so heiligen Tages angemessen erschien, den Erntemaschinen den Zutritt zur Stadt zu verbieten, damit ihre Zahl nicht die Menschen ermutigt, die sich in Aufruhr befanden und dies bereits versuchten etwas Schlechtes tun.

"Aber die Stadträte von Barcelona (so werden die städtischen Richter genannt, von denen es fünf gibt) waren insgeheim zufrieden mit der Verärgerung des Volkes und hofften, dass aus diesem Tumult die Stimme hervorgehen würde, die ein Mittel gegen das öffentliche Unglück fordern würde. s 'entschuldigte sich, dass die Schnitter bekannte Männer waren und für die Ernte benötigt wurden. Es sei ein großer Grund für Ärger und Trauer, die Stadttore zu schließen. es war außerdem nicht bekannt, ob die Menge zustimmen würde, dem Befehl eines einfachen Herolds zu gehorchen. Sie versuchten also, den Vizekönig zu erschrecken, so dass er die Härte seiner Manieren milderte; Andererseits versuchten sie, eine Rechtfertigung zu finden, egal was passierte. Santa-Coloma antwortete ihnen gebieterisch und bestand auf der Gefahr, die sie erwartete, wenn sie weiterhin solche Männer empfingen; aber die Richter antworteten ihm ihrerseits, dass sie es nicht wagten, ihren Mitbürgern solches Misstrauen zu zeigen, dass wir bereits die Auswirkungen solcher Verdächtigungen sahen, dass sie einige Kompanien der Miliz bewaffnet hatten, um den Frieden aufrechtzuerhalten, auf jeden Fall Wenn ihre Schwäche unzureichend wäre, würden sie auf seine Autorität zurückgreifen. denn es war an ihm, als Gouverneur der Provinz zu fungieren, während die Stadträte nur Ratschläge zu geben hatten. Diese Gründe stoppten den Vizekönig; er hielt es nicht für angebracht zu beten, sich nicht gehorchen zu lassen, und er hatte Angst, den Richtern zu zeigen, dass sie mächtig genug waren, um vielleicht sein Schicksal in ihren Händen zu haben.

„Es kam jedoch der Tag, an dem die katholische Kirche das Fest des Allerheiligsten Sakraments des Altars feierte. Es war der 7. Juni dieses Jahres . Die Menge der Schnitter, die die Stadt betraten, hielt den ganzen Morgen an. Fast zweitausend kamen, die zusammen mit denen der vorangegangenen Tage insgesamt mehr als zweitausendfünfhundert Männer ausmachten, von denen viele schreckliche Vorfahren hatten. Viele hatten ihren gewöhnlichen Waffen angeblich neue Waffen hinzugefügt, als wären sie zu einem großartigen Design gerufen worden. Sie breiteten sich aus, als sie die ganze Stadt betraten; Sie wurden gesehen, wie sie sich in lauten Gruppen auf den Straßen und Plätzen versammelten. In jeder dieser Gruppen ging es nur um die Streitigkeiten zwischen König und Provinz, die Gewalt des Vizekönigs, die Inhaftierung des Stellvertreters und der Berater, die Versuche Kastiliens und die Lizenz der Soldaten. Dann zitterten sie vor Wut und gingen schweigend hin und her. Ihre unterdrückte Wut suchte nur nach einer Gelegenheit, auszubrechen. In ihrer Ungeduld sahen sie ihn spöttisch und beleidigend an, unabhängig von seinem Rang, wenn sie einem Kastilier begegneten, um ihn zum Leuchten zu bringen. Schließlich gab es keine ihrer Demonstrationen, die keine Katastrophe voraussagten.

Zu dieser Zeit warteten in Barcelona eine große Anzahl von Kapitänen, Offizieren und anderen Dienern des katholischen Königs, die der französische Krieg nach Katalonien gerufen hatte, auf den neuen Feldzug. Sie wurden von den Einwohnern im Allgemeinen mit Missfallen betrachtet. Diejenigen, die am meisten an den König gebunden waren und in der Vergangenheit gewarnt wurden, maßen ihre Schritte. Die Freizügigkeit des Soldaten wurde ausgesetzt. Mehrere Persönlichkeiten von Rang und Qualität hatten bereits Beleidigungen erhalten, die der Schatten der Nacht oder der Angst verborgen gehalten hatte. Die Symptome eines Bruchs wurden immer zahlreicher. Es gab Hausbesitzer, die ihre Gastgeber bedauerten und ihnen rechtzeitig rieten, sich nach Kastilien zurückzuziehen. andere, die sie in der Hitze ihrer Wut bei der geringsten Gelegenheit mit dem Tag der öffentlichen Rache bedrohten. Diese Warnungen entschieden eine große Anzahl von ihnen, dass ihre Beschäftigung verpflichtet war, den Vizekönig zu begleiten, zu sagen, dass sie krank waren und ihm nicht folgen konnten; andere, die die Gefahr verachteten oder ignorierten, gingen voran.

„Der Aufstand wurde bald in allen Punkten ausgerufen. Bourgeois und Landbevölkerung liefen in Unordnung. Die Kastilier versteckten sich verängstigt an geheimen Orten oder vertrauten der misstrauischen Treue der Einwohner an, die sie zu bewegen versuchten, diese aus Mitleid, die nach Adresse, andere nach Gold. Die öffentliche Gewalt beeilte sich, die ersten Bewegungen zu unterdrücken, um die Urheber des Tumults zu erkennen und zu ergreifen. Diese Maßnahme, die im Allgemeinen schlecht aufgenommen wurde, gab der Wut der Bevölkerung neues Essen, da Wassertropfen, die auf einen Ofen geworfen wurden, nur das Feuer aufrührten.

„Unter den Aufrührern gab es einen Schnitter, einen wilden und schrecklichen Mann. Ein Junior-Justizbeamter erkannte ihn und versuchte, ihn aufzuhalten. eine Schlägerei folgte; der Bauer wurde verwundet; seine Gefährten strömten ihm zu Hilfe. Jede Partei unternahm große Anstrengungen, aber der Vorteil blieb bei den Bergsteigern. Einige Milizsoldaten, die für die Palastwache des Vizekönigs verantwortlich waren, gingen auf den Tumult zu, dessen Präsenz zunahm, anstatt ihn zu beruhigen. Die Luft hallte von wütenden Schreien wider. Einige weinten um Rache; andere, ehrgeizigere, forderten die Freiheit des Vaterlandes. Hier war es: Es lebe Katalonien und die Katalanen! dort: Die schlechte Regierung von Die Philippe! Enorme waren diese ersten Geräusche in den Ohren derer, die sie bedrohten. Fast jeder, der sie nicht aussprach, hörte ihnen entsetzt zu und hätte sie nie hören wollen. Unsicherheit, Terror, Gefahr, Verwirrung waren für alle gleich, alle warteten zeitweise auf den Tod, denn eine gereizte Bevölkerung hört kaum auf, außer im Blut. Die Rebellen ihrerseits erregten sich gegenseitig zum Gemetzel; einer weinte, als der andere klopfte, und der letztere war immer noch von der Stimme des einen belebt. Sie apostrophierten die Spanier mit den berüchtigtsten Namen und suchten sie überall mit Ernst. Wer einen entdeckte und tötete, wurde von seinem Volk als tapfer, treu und glücklich angesehen. Die Miliz hatte unter dem Vorwand der Wiederherstellung der Ruhe Waffen ergriffen, entweder auf Befehl des Vizekönigs oder auf Befehl der Gemeinde, aber anstatt die Störung zu unterdrücken, verstärkten sie sie nur.

„Mehrere Bauerngruppen, verstärkt durch eine große Anzahl von Einwohnern der Stadt, waren auf den Palast des Grafen von Santa Coloma marschiert , um ihn zu umgeben. Die Abgeordneten des Generals und der Stadträte eilten herbei. Diese Vorsichtsmaßnahme war für den Vizekönig weit davon entfernt, nützlich zu sein, und erhöhte seine Verlegenheit. Dort wurde der Rat geöffnet, dass er es gut machen würde, Barcelona in Eile zu verlassen, da die Dinge nicht mehr an dem Punkt waren, an dem es möglich war, sie zu beheben. Um dies festzustellen, erhielt er das Beispiel von Don Hugues de Moncada , der sich unter ähnlichen Umständen von Palermo nach Messina zurückgezogen hatte . Zwei genuesische Galeeren, die in der Nähe des Piers vor Anker lagen, boten noch Hoffnung auf Erlösung. Santa-Coloma hörte sich diese Vorschläge an, aber mit einem so besorgten Geist, dass seine Vernunft das Falsche nicht mehr vom Wahren unterscheiden konnte. Nach und nach erholte er sich; Er entließ zunächst fast alle, die ihn begleiteten, entweder weil er es nicht wagte, ihnen etwas anderes zu sagen, um daran zu denken, ihr Leben zu retten, oder weil er nicht so viele Zeugen haben wollte, falls er gezwungen war, sich zurückzuziehen. Dann lehnte er den Rat ab, der ihm als gefährlich für Barcelona oder die gesamte Provinz gegeben wurde. Als er beurteilte, dass die Flucht seiner Position nicht würdig war, opferte er sein Leben innerlich für die Würde des königlichen Mandats und bereitete sich darauf vor, fest auf seinem Posten auf alle Chancen seines Vermögens zu warten.

"Ich möchte nichts über das Verhalten der Richter in dieser Angelegenheit sagen. Manchmal führten Angst, manchmal Berechnung dazu, dass sie je nach Bedarf handelten oder sich zurückzogen. Es ist mit Sicherheit gegeben, dass sie niemals glauben könnten, dass die Menschen zu solchen Extremen kommen würden, wenn sie ihre ersten Demonstrationen kaum berücksichtigt hätten. Der elende Vizekönig seinerseits war weiterhin aufgeregt, wie der Ausgestoßene, der immer noch daran arbeitet, das Ufer zu erreichen. Er drehte sich um und erwiderte das Böse und das Heilmittel in seinem Kopf: die letzte Anstrengung seiner Tätigkeit, die der letzte Akt seines Lebens sein sollte. In seinem Arbeitszimmer eingesperrt, gab er schriftlich und mündlich Befehle; aber sie gehorchten weder seinen Schriften noch seinen Worten mehr. Die königlichen Beamten wollten nur vergessen werden und konnten ihm in keiner Weise dienen; Die Provinzbeamten wollten weder befehlen noch gehorchen. Als letzte Ressource wollte er den Beschwerden des Volkes nachgeben und ihnen die Richtung der öffentlichen Angelegenheiten übergeben; aber das Volk wollte kein Zugeständnis mehr von ihm erhalten, denn niemand willigt ein, einem anderen zu schulden, was er für sich selbst nehmen kann. Es gelang ihm nicht nur, den Meuterern seine Entschlossenheit bekannt zu machen; Der Aufstand hatte die Verwaltung so durcheinander gebracht, dass keine ihrer Quellen mehr funktionierte, wie es dem menschlichen Körper bei Krankheiten passiert.

„Bei dieser neuen Enttäuschung erkannte er schließlich, wie unnötig seine Anwesenheit war, und dachte nur daran, seine Tage zu retten. Vielleicht gab es keinen anderen Weg, die Meuterer zu beruhigen, als sie zu befriedigen, indem sie die Stadt verließen. Er versuchte es, aber ohne Erfolg. Diejenigen, die das Arsenal und den Boulevard de la Mer besetzten, hatten eine der Galeeren gezwungen, mit Kanonenschüssen wegzuziehen. Um zum Hafen zu gelangen, musste man außerdem unter der Mündung der Arquebusse hindurchfahren. Er kehrte daher zurück, gefolgt von einer kleinen Gruppe, in dem Moment, als der Aufrührer die Türen aufzwang. Diejenigen, die den Palast bewachten, mischten sich unter die Angreifer oder bemühten sich nicht, sie aufzuhalten. Zur gleichen Zeit gab es ein verwirrtes Gerücht von Waffen und Schreien, die durch die Stadt gingen. Jedes Haus bot eine Szene des Grauens: Einige wurden in Brand gesetzt, andere wurden ruiniert; Keiner wurde von der Wut der Bevölkerung respektiert. Die Heiligkeit der Tempel wurde vergessen; Die heiligen Anstalten im Kreuzgang haben die Kühnheit der Attentäter nicht aufgehalten. Es genügte, kastilisch zu sein, um ohne weitere Prüfung in Stücke gerissen zu werden. Die Bewohner selbst wurden bei geringstem Verdacht angegriffen. Wer den Opfern seine Tür öffnete oder den Wütenden schloss, wurde mit seinem Mitleid wie mit einem Verbrechen bestraft. Die Gefängnisse wurden gezwungen; Die Verbrecher kamen nicht nur heraus, um frei zu sein, sondern um zu befehlen.

Als der Graf die Schreie derer hörte, die ihn suchten, begriff er, dass seine letzte Stunde gekommen war. Dann legte er die Pflichten der Großen nieder und gab den Instinkten des Menschen nach. In seiner Verwirrung kehrte er zu seinem ersten Boarding-Plan zurück. Er ging ein zweites Mal aus, um ans Ufer zu gehen; aber da es keine Zeit zum Verlieren gab und die Erschöpfung seinen Marsch verzögerte, befahl er seinem Sohn, mit seinem schwachen Gefolge die Führung zu übernehmen, sich wieder dem Kanu der Galeere anzuschließen, die nicht ohne Gefahr stand, und es dort zu erwarten. Er rechnete nicht mit seinem Vermögen und wollte zumindest das Leben seines Sohnes sichern. Der junge Mann gehorchte und erreichte das Boot, aber es war ihm unmöglich, es nahe am Ufer zu halten, so dass auf der Stadtseite große Anstrengungen unternommen wurden, um es zu versenken. Also segelte er in Richtung der Galeere, die vor dem Batteriefeuer wartete. Der Graf blieb stehen und sah zu, wie das Boot mit sehr verzeihlichen Tränen in einem Mann wegfuhr, der sich sowohl von seinem Sohn als auch von seiner Hoffnung trennte. Sicher seines Verlustes kehrte er mit einem atemberaubenden Schritt am Ufer, das den Hängen von Saint-Bertrand zugewandt ist, auf der Straße nach Monjuich zurück.

„Allerdings wurde sein Palast besetzt und sein Verschwinden allen bekannt; er wurde von allen Seiten mit Wut durchsucht, als ob sein Tod der krönende Moment dieses Tages sein würde. Die im Arsenal haben ihn nicht aus den Augen verloren. Alle Augen waren auf ihn gerichtet, er sah deutlich, dass er denen, die ihm folgten, nicht entkommen konnte. Die Hitze des Tages war groß, die Angst größer, die Gefahr sicher, das Gefühl seiner Schande lebendig und tief. Das Urteil war vom unfehlbaren Gericht gefällt worden. Er fiel in tödlicher Ohnmacht zu Boden. In diesem Zustand wurde er von einigen derjenigen gefunden, die ihn suchten, und mit fünf Wunden in der Brust getötet. So starb Don Dalmau de Queralt, Graf von Santa-Coloma. Traurige Lektion für Stolz und Ehrgeiz, denn derselbe Mann ist am selben Ort und fast zur gleichen Zeit des Neides und Mitleids würdig. ""

Hier ist sicherlich die Geschichte, die gleichzeitig philosophisch und dramatisch ist. Melo ist nicht übersetzbar, und unsere Version fängt nur die Hälfte der Eigenschaften ein, die diese bewundernswerte Erzählung auszeichnen. Wir hoffen jedoch, dass noch genug übrig ist, damit Sie das Original kennenlernen möchten: Das ist alles, was wir behaupten.

Melo ist ein fröhliches Medium in aller Kraft des Wortes, was bei einem Spanier selten, schwierig und besonders auffällig ist. Er mag weder Despotismus noch Anarchie; Sein Geist ist so fest wie sein Mut. Er sieht alles und beurteilt alles mit gleicher Entschlossenheit. Für ihn wie für uns ist es unmöglich, den Aufstand von 1639 zu befreien oder vollständig zu verurteilen . Einerseits war die Unterdrückung wirklich unerträglich, die Zentralregierung verächtlich und verachtet, der König gleichgültig, der Premierminister lächerlich, der Vizekönig grausam und frech; Auf der anderen Seite sollte der schlecht begonnene und schlecht durchgeführte Aufstand nur neue Übel, größere Unruhen, einen glanzlosen Kampf und schließlich eine fast absolute Unterwerfung bringen. Als Kind eines Landes, das sich fast zeitgleich mit Katalonien empörte, aber seine Freiheit begründete, konnte Melo die beiden Ursachen weder trennen noch vollständig vereinen, und wir müssen ihm gratulieren, weil es so in der Wahrheit ist.

Darüber hinaus hatte diese schöne Geschichte, auf die die Spanier heute so stolz sind, lange Zeit das gleiche Schicksal wie die von Moncada; kurz nach seiner Veröffentlichung geriet es in die tiefste Vergessenheit, und es war nur ein Zufall, dass es nach 150 Jahren herauskam. Als eine Kopie der Originalausgabe in die Hände eines spanischen Gelehrten kam, Don Antonio Capmany , im Jahr 1806, wurde es durch die einzigartige Vollkommenheit des Stils geschlagen, und ein Nachdruck wurde aus Madrid in 1808 . Dann begann für sie die verdiente Popularität, die sie genießt. Wenn diese Tatsache zur Schande der Vergangenheit ist, ist es zur Ehre unserer Zeit. "

Verweise

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3. D. Francisco Manuel de Melo e als portugiesische Briefe in Colóquio. Revista de Artes e Letras, n o  25, Lisboa, p.  49-51
4. D. Francisco de Melo Manuel, Sohn von D. Gomes, Bruder des Vaters unseres D. Francisco, dieser 1623 geborene D. Francisco, war Alcaide-mor de Lamego und wird Botschafter in Holland und in England sein, wo Er wird Großkammerherr von Königin Katharina und starb 1678.
5. Cayuela, Anne, "  Die vorläufige Strategie der Obras Métricas von Francisco Manuel de Melo  ", Mischungen der Casa de Velázquez , Persée - Portal wissenschaftlicher Zeitschriften in SHS, vol.  28, n o  21992, p.  7–26 ( DOI  10.3406 / casa.1992.2612 , online gelesen , abgerufen am 29. Oktober 2020 ).
6. ein Bürgerkrieg
7. zwischen las mas naciones de España, seinen Liebhabern von su libertad.
8. Léonce Guilhaud de Lavergne in der Revue des deux Mondes , 01.10.1842, Band 32

Literaturverzeichnis

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• Doce Sonetos por varias acciones, en la muerte de la señora D. Ignes de castro usw. Lissabon, von Mattheus Pinheiro. 1628
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• D. Teodósio II oder D. Teodósio Duque de Bragança , Übersetzung (aus dem Spanischen) und Vorwort von A. Casimiro, Livraria Civilização, Porto, 1944

Auf Französisch

• Epanaphore tragique , in Le Naufrage des Portuguese , Ausgabe Chandeigne , März 2000

Quellen

Im Wesentlichen :

• Teilweise Übersetzung desselben Artikels ins Portugiesische.
• Der Dialog "Hospital das letras" von D. Francisco Manuel de Melo , von Jean Colomès , Paris 1970
• Artikel aus dem Dicionário de História de Portugal, herausgegeben von Joel Serrão, iniciativas editoriais, Lissabon, 1971
• Artikel aus Dicionário bibliográfico português , Innocencio Francisco da Silva, Lissabon, 1987 (Faksimile-Nachdruck des von 1859)
• Francisco Manuel de Melo und Manuel de Meneses ( übersetzt  Georges Boisvert), Das Schiffswrack der Portugiesen an den Küsten von Saint-Jean-de-Luz und Arcachon (1627) , Paris, Chandeigne , Slg .  "  Magellan  ",2000( ISBN  978-2-906462-60-1 ).
• "D. Teodósio II oder D. Teodósio Duque de Bragança" von D. Francisco Manuel de Melo, Tradução und Prefácio de A. Casimiro, Livraria Civilização, Porto, 1944
• "Relógios falantes, Apólogo dialogal primeiro" von D. Francisco Manuel de Melo, Prefácio de AC de A. Oliveira, Livraria Clássica Editora, Lissabon, 1942
• "Auto do Fidalgo aprendiz" von D. Francisco Manuel de Melo, 2a edição revista por Mendes dos Remédios, Herausgeber França Amado, Coimbra, 1915
• "Francisco Manuel De Melo (1608 § 1666) Textos y contextos del Barroco peninsular", von Antonio Bernat Vistarini, Universität der Balearen , Palma 1992

Studien

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/casa_0076-230x_1992_num_28_2_2612