Saga

Eine Sage (Wort Isländisch , Plural sögur ) ist eine literarische Gattung , in der entwickelten isländischen Mittelalter, das XII th und XIII - ten  Jahrhundert, bestehend aus einer historischen Erzählung in Prosa oder Fiktion oder Legende.

Heutzutage wird das Wort Saga in der Alltagssprache verwendet, um einen romantischen Zyklus in mehreren Teilen oder bestimmten Werken epischer Natur zu bezeichnen , selbst wenn sie in einem anderen Medium als dem literarischen Medium wie dem Comic La Saga de Bas von ausgedrückt werden Leder oder die Star Wars filmische Saga . Im Allgemeinen wird der Begriff auch metaphorisch verwendet, um sich auf eine Geschichte zu beziehen - fiktiv oder nicht -, die viele Episoden oder Wendungen erfahren würde.

Allgemeine Informationen

Nach Régis Boyer  : „Wir nennen Saga in Prosa eine Geschichte, immer in Prosa, ist dieser Punkt der Hauptstadt, das Lebens im Zusammenhang und die Taten und Gesten eines Zeichens, verdienen Speicher aus verschiedenen Gründen von seiner Geburt bis zu seinem Tod. , indem er weder seine Vorfahren noch seine Nachkommen auslässt, wenn sie von Bedeutung sind. “ Es sollte auch beachtet werden, dass eine Saga nur äußerst selten eine Legende oder eine Geschichte ist.

Das Wort kommt vom Verb segja , "erzählen", "erzählen" (vergleiche mit dem deutschen sagen oder dem englischen sagen ). Der oft anonyme Autor von Sagen ist ein sagnamaðr (Plural sagnamenn ).

Neben allen Kategorien der Sagas, die Landnámabók ( „Book of Colonization“) zeichnet die Besiedlung Islands zu dem IX - ten und X - ten  Jahrhundert. Dieses Buch ist einzigartig, weil es für kein anderes Land ein Äquivalent gibt. Es wird auch als mit den Sagen verwandt aufgeführt.

Im Inhalt der Sagen sind die für die heidnische Folklore spezifischen Phänomene von einem christlichen Einfluss geprägt. Neben dieser kulturellen Symbiose informieren uns die Sagen auch über Elemente der Manieren und der Gesellschaft der Wikingerzeit. Die komplexe Beziehung zwischen der mündlichen Überlieferung der heidnischen Vergangenheit und der christlichen Literaturkultur des Mittelalters bietet Historikern dieser Zeit eine schöne interpretative Herausforderung. Obwohl die politische Geschichte nicht mehr Angebote Sagas wahrsten Sinne des Wortes als XIX - ten  Jahrhundert, bleiben diese Texte wichtige Quellen für den Ethnologen, Anthropologen und Historiker von Mentalitäten.

Kategorien

Es wurde lange angenommen, dass die verschiedenen Kategorien von Sagen einander gefolgt waren. Es scheint nun erwiesen zu sein, dass wir diese verschiedenen Kategorien nicht chronologisieren können, sondern dass sie gleichzeitig entstanden sind. Nach der Klassifikation der Studie von Sigurður Nordal in Nordisk Kultur VIIIB (1953) gibt es fünf Kategorien von Sagen. Die Sagen der Könige , die isländischen Familiensagen , die Sagen der Zeitgenossen, die Sagen der Ritter und die legendären Sagen . Diese Klassifizierung erfolgt in diesem Fall nach der Zeitlücke zwischen der Zeit, in der der Autor lebte, und der Zeit der von ihm gemeldeten Ereignisse.

Diese Sagen bringen Unklarheiten hinsichtlich ihres Wertes als historische Quellen. Einige dieser Geschichten liegen tatsächlich zwischen der fiktiven Geschichte und der historischen Quelle, insbesondere die Sagen der Zeitgenossen oder die Sagen der Isländer. Dies kann aus mehreren Gründen erklärt werden. Zunächst ziehen sich die Autoren zurück (Anonymität). Dann wird oft ein neutraler, annalistischer Ton verwendet. Schließlich die Objektivität, die sie zu demonstrieren scheinen: In der Tat sind diese Sagen für die Ernsthaftigkeit ihrer Dokumentation bemerkenswert. Sie zitieren ihre Quellen, vergleichen die Zeugnisse ... Diese Elemente kennzeichnen einen neutralen und wissenschaftlichen Ton, und bestimmte Sagen hatten lange Zeit den Status unbestreitbarer Dokumente. Die isländische Schule (insbesondere Sigurður Nordal , Einar Ól. Sveinsson und ihre Schüler) hat jedoch gezeigt, dass es notwendig ist, angesichts dieser Berichte vorsichtig zu bleiben. Zum Beispiel konnte die Hrafnkell-Saga, die als Modell der unparteiischen Beziehung angesehen wurde, nur eine clevere Erfindung sein. Das Genre scheint auch immer weniger glaubwürdig zu sein, je mehr Zeit vergeht, während es an künstlerischen Fähigkeiten gewinnt.

Königliche Sagen

Die "  königlichen Sagen  " ( Konungasögur ) sind die Sagen, die sich mit dänischen , norwegischen und schwedischen Königen befassen . Das bekannteste Beispiel ist das Heimskringla von Snorri Sturluson , in dem bis zum Ende des 12. Jahrhunderts 16 Sagen zusammengefasst sind, die allen Königen Norwegens gewidmet sind.

Neben der Heimskringla können wir auch die Fagrskinna , die Morkinskinna oder die Sverris-Saga erwähnen . Die Geschichte der Insel Gotland wird in Saga of the Gotlanders behandelt , der einzigen Saga, die außerhalb Islands und Norwegens geschrieben wurde.

Isländische Sagen

Die "  isländischen Sagen  " ( Íslendingasögur) oder "  Familiensagen  " oder "  Sagen der Vergangenheit  " ( fortidssagaer in der dänischen Terminologie von Sigurdur Nordal). Diese Sagas beziehen sich die Taten eines Vorfahren , die in dem lebte X - ten  Jahrhundert oder XI - ten  Jahrhundert . Sechs Sagen sind besonders beispielhaft nach Régis Boyer (die Saga von Hrafnkell , die Saga von Egill, Sohn von Grímr dem Kahlen , die Saga von Snorri der Godi , die Saga des Volkes von Val-au-Saumon , die Saga von Grettir der Fort und die Saga von Njáll dem Verbrannten ). So präsentiert der Egils Saga Skallagrímssonar, der zweifellos von Snorri Sturluson geschrieben wurde, einen Wikinger, der von seiner Geburt bis zu seinem Tod ein Skald und ein großer Magier war. In der Brennu-Njáls-Saga gibt es zwei Freunde, die von einem schrecklichen Schicksal angeführt werden, in einem Klima, das das Pathos der Tragödie und den Adel des Herzens vermischt. Die Helden dieser Sagen sind Wikinger-Expeditionen, die sie geführt haben, oder persönliche Qualitäten (Sinn für Freundschaft, poetisches Talent, ritterliche Manieren usw.).

Sagen von Zeitgenossen

Die „Sagen der Zeitgenossen“ ( Samtíðarsögur ) erzählen, wie der Name schon sagt, Ereignisse, die dem Leben des Autors entsprechen. Dazu gehören die Bischofssagen ( Byskupa Sögur ), aber auch die Saga der Isländer von Sturla (1214-1284) , die Saga der Sturlungar . Sie bezieht sich das Unglück der Isländer zwischen dem XII - ten und XIII - ten  Jahrhundert. Mehrere Sagen aus diesem Werk wurden von Sturla Thórðarson geschrieben .

Sagen der Ritter

Die „Sagas der Ritter“ ( Riddarasögur ), Werke des XIV - ten  Jahrhunderts , sind eher frei Adaptionen Französisch Epen und Romanzen der Tafelrunde. Das Fantastische oder Wunderbare hat einen hohen Stellenwert. Die Rolle der Liebe wird jedoch nicht übersehen. Man kann also eine Saga Karls des Großen zitieren . Das Hauptinteresse einiger dieser Texte liegt in der Tatsache, dass sie aus Texten geschrieben wurden, die inzwischen verschwunden sind oder fragmentarisch sind (zum Beispiel Tristrams saga ok Ísöndar  (no) ). Auf Veranlassung der Könige wurden in Norwegen viele Übersetzungen angefertigt (siehe Régis Boyer, The Icelandic Sagas ).

Legendäre Sagen

Die „  legendären Sagen  “ ( Fornaldarsögur ) wurden nicht für historische Zwecke geschrieben, sondern bieten mehr Raum für Legenden und Wunderbare wie die Völsunga-Saga, die die Taten des Helden Sigurðr, des Mörders des Drachen Fàfnir, erzählt (vgl.: Régis Boyer, La saga von) der Sturlungar ). Darüber hinaus gibt es nur wenige rein beliebte Themen. Eine gute Anzahl der Sagen in dieser Kategorie muss in Island geschrieben worden sein, aber nicht nur, die Rolle Norwegens ist nicht zu vernachlässigen.

Anmerkungen und Referenzen

  1. Bettencourt, die endlose Saga , Le Point , 30. November 2011
  2. Régis Boyer Mittelalterliches Island , p.  189.
  3. Nordal, Gudrun. Die Sagen der Isländer . S.315.
  4. Lönnroth, Lars. Die isländischen Sagen . S. 309-310.
  5. Régis Boyer , „  Sagas  “ (abgerufen am 6. Mai 2020 )

Literaturverzeichnis

Übersetzungen

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Studien

Siehe auch

Zum Thema passende Artikel

Externe Links