Das Atlantis (von Altgriechisch Ἀτλαντίς / Atlantis ) ist eine mythische von erwähnten Insel Plato in zwei seine Dialogen , die Timaeus und Kritias . Diese Insel, die er hinter den Säulen des Herkules platziert , ist Poseidon gewidmet und entwickelt sich, nachdem sie ein friedliches goldenes Zeitalter erlebt hat , allmählich zu einer erobernden Thalassokratie, deren Expansion von Athen gestoppt wird , bevor die Insel von den Wellen in eine Katastrophe verschlungen wird verursacht auf Veranlassung von Zeus .
Während der Mythos in der Antike wenig kommentiert und beeinflusst wurde, weckte er in der Renaissance wachsendes Interesse. Über seinen philosophischen und politischen Rahmen hinaus hat es seitdem viele Hypothesen aufgeworfen. Einige Autoren behaupten, dass Atlantis ein Ort ist, der wirklich existiert hat und den man lokalisieren könnte. Gleichzeitig inspiriert Atlantis viele esoterische, allegorische oder sogar patriotische Interpretationen, die zu einer reichhaltigen Literatur geführt haben.
Zu Beginn des XXI ten Jahrhunderts bleiben Forscher zwischen den Anhängern von Atlantis fiction (Mehrheit in geteilt wissenschaftliche Forschung ) und die von einer Lesung von Platons Geschichte auf wahren Begebenheiten basiert.
Atlantis bleibt ein fruchtbares Thema in Kunst und Literatur, insbesondere heutzutage, in Genres, die mit dem Wunderbaren und Fantastischen verbunden sind, wie Fantasy , Schößchen oder Science-Fiction .
Die Geschichte von Atlantis hat ihren Ursprung in zwei der Dialoge des athenischen Philosophen Plato ( 428 - 348 v. Chr.), dem Timaios und dem Kritias , die als Fortsetzung von The Republic präsentiert werden und "durch diese Geschichte illustrieren sollen, die Tugenden idealer Bürger , die Sokrates folgen , und zeigen, wie ein tugendhaftes Athen einen bösen Feind überwand.
Plato, der „Erfinder“ von Atlantis, konfrontiert zwei Bilder der Stadt durch die Konfrontation von zwei von ihnen, in unvordenklicher Zeit. Das eine - Athen - der Gerechtigkeit gewidmet ( δίκη ) , das andere - Atlantis - dem Exzess ( βρις ) . Jenseits der Säulen des Herakles gelegen , ist Atlantis ( Ἀτλαντίς ) - jetzt auf Französisch "Atlantide" regelmäßig aus der Wurzel dieses Wortes der dritten Deklination gebildet, die wir durch Subtrahieren der Endung -ος vom Genitiv Singular Ἀτλαντίδος (νήσου) finden - a gigantische Insel, die Poseidon , der Gott der Ozeane, erhält, wenn die Götter die Erde teilen. Es ist eine fabelhafte Region mit unbestimmten Konturen, die im Norden vom Kimmerischen Königreich und im Süden vom Garten der Hesperiden oder der Insel der Seligen begrenzt wird .
Poseidon vereint sich dort mit Clitô, einem jungen indigenen Sterblichen, der fünf Linien männlicher Zwillinge zur Welt bringt, die die Insel teilen, von ihrem göttlichen Vorfahren in zehn Königreiche gezogen und organisiert, von denen sie die ersten Herrscher werden. Die Insel selbst hat ihren Namen von der ältesten von ihnen, Atlas , ebenso wie das umgebende Meer, der Atlantik . Von weisen und gemäßigten Herrschern regiert, erleben die Atlantier, gerecht und tugendhaft, auf ihrer an unzähligen Ressourcen reichen Insel ein goldenes Zeitalter, das sie zum Aufbau einer idealen Stadt führt. Aber allmählich werden die Nachkommen der ersten Atlantier immer expansiver und vervielfachen, von einem Eroberungsrausch ergriffen, die Invasionen "von Libyen bis Ägypten und von Europa bis Thyrrenia ".
Diese Expansion wird von Athen gestoppt, das die Völker befreit, die ihrem Joch unterworfen sind, während Zeus die Atlantier bestraft, die ihrem göttlichen Ursprung nicht treu bleiben können, indem er Atlantis in den Wellen verschlingt. So geht die dem Meer zum Untergang geweihte Stadt am Meer unter und macht "einem unwegsamen Schlick" Platz.
In Timaeus , Plato ( 428 - 348 vor Christus) erzählt von der Entstehung des Universums , den Ursprung der Stadt und den Ursprung des Menschen . In diesem Zusammenhang beschwört er Atlantis während eines Berichts von Kritias , einem reichen athenischen Schüler von Sokrates und einem Verwandten von Platon .
Nach Kritias, sein Urgroßvater Dropides wurde vom Gesetzgeber beauftragt Solon ( VI - ten Jahrhundert vor Christus. ) Ein Vertrauen , dass er selbst einen ägyptischen Priester des Tempels des Halten Sais während ‚eine Studienreise er in 570 nach Ägypten übernahm vor Christus. AD unter persischer Herrschaft zu dieser Zeit.
Der ägyptische Priester gibt einige geographische Angaben, dann beginnt er den Kampf der Hellenen, geführt von Athen, dann allein von Athen aus, gegen die atlantischen Soldaten von den Inseln "aus dem Grund des Atlantiks", Ereignisse, die er 9000 Jahre zuvor verortet . seine Zeit. Kurz nach dem Sieg ereigneten sich sowohl in Athen als auch in Atlantis Erdbeben . Der Timaios gibt dann eine allgemeine Beschreibung der atlantischen Zivilisation, ihrer Expansion, des Krieges gegen Athen und der endgültigen Zerstörung von Atlantis.
„Schriftliche Denkmäler sagen, dass Ihre Stadt einst eine immense Macht zerstört hat, die unverschämt über ganz Europa und Asien marschierte und aus einer anderen Welt im Atlantischen Ozean kam. Dann könnten wir diesen Ozean überqueren; denn dort vor dieser Meerenge war eine Insel, die ihr die Säulen des Herakles nennt, sagt ihr. Diese Insel war größer als Libyen und Asien zusammen. Von dieser Insel könnte man dann in die anderen Inseln übergehen und von diesen den ganzen Kontinent gewinnen, der sich vor ihnen erstreckt und an dieses wahre Meer grenzt. Denn alles, was diesseits der Meerenge ist, von der wir sprechen, gleicht einem Hafen, dessen Eingang ist schmal, während das Jenseits ein wahres Meer bildet und das Land, das es umgibt, wirklich alle Titel trägt, die man Kontinent nennen kann. Auf dieser Insel Atlantis hatten nun Könige eine große und bewundernswerte Macht gebildet, die ihre Herrschaft über die gesamte Insel und über viele andere Inseln und Teile des Kontinents ausdehnte. Außerdem waren sie diesseits der Meerenge, auf unserer Seite, Herr über Libyen bis nach Ägypten und über Europa bis nach Tyrrhenien. Eines Tages hat sich diese Macht, die alle ihre Kräfte vereint, verpflichtet, Ihr Land, unseres und alle Völker diesseits der Meerenge mit einem einzigen Schlag zu versklaven. Damals, Solon, ließ die Macht deiner Stadt ihren Wert und ihre Stärke vor den Augen der Welt erstrahlen. Da sie durch Mut und alle Kriegskünste alle anderen besiegte, übernahm sie das Kommando über die Hellenen; aber durch den Abfall anderer auf seine eigene Kraft reduziert und so in die kritischste Lage gebracht, besiegte es die Eindringlinge, erhob eine Trophäe, bewahrte die noch nicht versklavten Völker vor der Sklaverei und brachte all jene großzügig in die Freiheit zurück, die , wohnen wie wir in den Säulen des Herakles. Aber in der darauffolgenden Zeit gab es gewaltige Erdbeben und Überschwemmungen, und innerhalb eines unglückseligen Tages und einer unglücklichen Nacht wurde alles, was du an Kämpfern hattest, mit einem einzigen Schlag in die Erde verschlungen und die Insel Atlantis, im Meer versunken, ebenfalls verschwunden. Aus diesem Grund ist dieses Meer auch heute noch undurchführbar und unerforschlich, da die Schifffahrt durch die schlammigen Untiefen behindert wird, die die Insel durch das Absinken gebildet hat.
Hier, Sokrates, kurz zusammengefasst, was mir Kritias erzählt hat, wer es von Solon bekommen hat. "
- Plato , Timée , 24.-25., Übersetzung von Émile Chambry , Wikisource.
Die Critias geht ins Detail und erzählt von der Herkunft der Einwohner (geboren aus der Vereinigung von Poseidon und einer Sterblichen namens Clitô, selbst die Tochter eines Eingeborenen ) und ihre Bräuche, die Geographie der Insel, ihre soziale und politische Organisation. Das Ende von Critias ist verloren. Die Geschichte endet, als Zeus beschließt, die dekadenten Atlantier zu bestrafen.
Wenn uns die Legende von Platon überliefert scheint, so verwendet sie diese nur beiläufig, um seinen Standpunkt zu veranschaulichen, der die Zukunft Athens ist. Eine wachsende Zahl von Spezialisten für die Antike und für Platon ist heute der Ansicht, dass die Atlantisgeschichte nur eine Fiktion ist, die vollständig von Plato aus zahlreichen mythologischen Referenzen und seinen politischen und philosophischen Ideen entwickelt wurde (siehe unten. ).
Platon hat Atlantis, das er als idyllische Welt präsentiert, treffend beschrieben. Die Details lassen sich wie folgt zusammenfassen:
Entgegen der landläufigen Meinung kommt Atlantis als solches in den altgriechischen oder lateinischen Texten kaum vor: Atlantis wird nur bei Strabo ( 64 v. Chr. - V. 25 ) erwähnt, der die Meinung des Posidonios (ca. 135 - 51 v . Chr.) meint, "dass die Tradition, die sich auf diese Insel bezieht, keine reine Fiktion sein kann".
Aristoteles ( 384 - 322 v. Chr.), Schüler Platons, bestreitet - noch nach Strabon - jede Gültigkeit des Zeugnisses seines Meisters, wie bei Eratosthenes ( 276 - 194 v. Chr.) im folgenden Jahrhundert. Theopompe von Chios ( 378 - 323 v . Chr.) parodiert die platonische Geschichte mit der imaginären Insel Meropides .
Wenn Herodot (ca. 484 - 425 v . Chr.) den Begriff " Atlantier" verwendet , so bezeichnet er damit die Bewohner der Region des Atlasberges - benannt nach dem Titanatlas - die ihren Namen von diesem Berg haben ( Survey , IV, 184- 185). Für Pierre Vidal-Naquet konnte Platon sich von dem von Herodot gegebenen Namen des libyschen Stammes inspirieren lassen - den letzten, den er nach Westen zitieren kann -, um die fiktive Stadt zu benennen, die er sich vorstellte. Der Pseudo-Apollodorus ( II th Jahrhundert vor Christus. ) In der Bibliothek (-11 II-5 und II-119-120) ist der Mount Atlas im Land des Hyperboreer , die nördlich des Schwarzen Meeres zu sagen , ist aber wieder da ist kein Grund, den Mount Atlas mit Atlantis zu verbinden. In Diodor , einem griechischen Historiker des I st Jahrhundert vor Christus. AD , in seiner historischen Bibliothek , finden wir die " Atlantier "-Untertanen von Atlas , "Vater von sieben Töchtern, die alle Atlantiden genannt wurden", darunter "einige Barbaren, aber sogar mehrere Griechen stammen von ihren alten Helden ab", deren Bewohner der Stadt Cercene sind von den Amazonen eingereicht .
Thukydides (ca. 460 - 400 v . Chr.), spricht nicht von "Atlantis" oder "Atlantis", aber, weil er in seiner Geschichte des Peloponnesischen Krieges die Geschichte Griechenlands bis zur Thalassokratie von Minos zurückverfolgt, wollten einige darin sehen eine Anspielung auf Atlantis.
Nach Proklus (412-485), der platonischen Philosophen Crantor ( IV th Jahrhundert . BC ) hatte mit seinen Augen Atlantis Geschichte über eine ägyptische Inschrift gesehen. Laut H.-G. Nesselrath, Professor für Klassische Philologie an der Universität Göttingen, ist auf den Widerspruch zwischen der Aussage des Proklos und der des Platon hinzuweisen - wo der ägyptische Priester den Bericht in seinen Händen hält und nicht auf a unterstützen epigraphisch - und vor allem muss daran erinnert werden, dass Crantor die ägyptische Sprache nicht kannte oder Hieroglyphen lesen konnte. Wie Herodot , der vor ihm von Fehlinterpretationen ägyptischer Denkmäler berichtete, war Crantor auf seine Informanten und seine Vorurteile angewiesen: Seine Aussage ist daher nicht überzeugend.
Im Mittelalter vernachlässigt , fand das Thema Atlantis erst in der Renaissance und der Wiederentdeckung antiker Autoren ein wirkliches Echo , was insbesondere das Interesse des Humanisten Marsilio Ficino weckte, der die Dialoge von Platon ins Lateinische übersetzte. Der Kritias – oft losgelöst von den Dialogen Platons, zu denen er dennoch gehört – hat sich herausgestellt und gibt Anlass zu spezifischen Interpretationen. Autoren bemühen sich, es zu christianisieren, indem sie Konkordanzen zwischen ihm und dem Alten Testament suchen oder herstellen.
Die Episode wird zum Vorwand für Fiktionen, manchmal utopisch oder zur Unterstützung der politischen Definition der perfekten Verfassung. Francis Bacon veröffentlichte 1627 La Nouvelle Atlantide , die von Platons Geschichte inspiriert wurde und eine philosophische Gesellschaft von Gelehrten auf der imaginären Insel Bensalem inszeniert. Zu diesen theologischen oder naturalistischen Ansätzen kommen bald symbolische, allegorische, esoterische, nationalistische Interpretationen hinzu ...
An der Wende des XVII - ten Jahrhunderts, ist der Mythos von Atlantis im Zusammenhang mit dem frühen Forschung über den Ursprung der Menschheit und den ersten Ort menschlicher Besiedlung in einem Ansatz oft nicht frei von Ideologie; ab 1679 z. B. der Schwede Olof Rudbeck in seiner Atlantica in 4 Bänden den christianisierten Timaios und Kritias durch den Filter der skandinavischen Edda und verortet Atlantis in einer seiner Meinung nach nordischen Inselregion - in einem patriotischen Ansatz, der spätere Nationalisten vorwegnimmt Interpretationen des platonischen Mythos - wie das Becken einer Mutterzivilisation.
Generell werden seither zwei Positionen zum Verständnis der Geschichte gegenübergestellt: einerseits die, die Platons Erzählungen als reine Fiktion, als Mythos ohne Bezug zur realen Geschichte, als Fabel, andererseits über den Denkenden betrachtet dass sich der Mythos auf reale Tatsachen bezieht, vorausgesetzt, dass der griechische Autor oder die Interpretationen seines Textes diese Tatsachen mehr oder weniger stark verfälschen. Im Jahr 2002 wurden mehr als 4.000 Bücher oder Artikel zu diesem Thema geschrieben.
Diese Position - die also schon Aristoteles war - wurde aus dem unterstützten XVI th Jahrhundert. Für diese Schule war es illusorisch, die physische Spur von Atlantis zu suchen, eine metaphorische Geschichte. Im Jahr 1779 stellt der Italiener Giuseppe Bartoli , Antiquar des Königs von Sardinien, als erster die Hypothese auf, dass Platons Geschichte rein allegorisch ist und die Situation in Athen von den Perserkriegen bis zum Peloponnesischen Krieg kritisch betrachtet . Wie es übrigens in seinen Dialogen üblich war, beruft sich Platon auf den Mythos, ohne dass dieser im ersten Grad angenommen werden muss.
Dieser politische und „ historizistische “ Ansatz wurde insbesondere von Pierre Vidal-Naquet aufgegriffen und weiterentwickelt . Platon ist weder Historiker noch Geologe, er ist ein Philosoph, der versucht, die ideale Gesellschaft zu definieren. In Timaios und Critias stellt er Atlantis dem Meer offen, technisch und erobernd, durch Reichtum verdorben (wie die athenische Demokratie in Platons politischer Philosophie ), einem archaischen Athen gegenüber, das von Grund auf irdisch, ländlich, autark und konservativ ist. Die Götter geben der besten Gesellschaft den Sieg über die schlimmsten.
Platon führt in seinen beiden Dialogen eine Neuheit ein: „Vom Fiktiven zu sprechen, indem man es als das Reale präsentiert. Mit einer Perversität, die ihm immensen Erfolg bescherte, begründete Platon den historischen Roman , also den Roman, der in Raum und Zeit verortet ist. Dies ist jedoch eine Botschaft, die dennoch mit denen anderer politischer Dialoge von Platon, Laws und Republic übereinstimmt . Als solche ist Platons Geschichte für Pierre Vidal-Naquet eine negative Utopie, die neben neueren Utopien und Anti-Utopien gestellt werden muss; Die Suche nach physischen Spuren ist ein Missverständnis, das zur Vertreibung einer Chimäre führt: Die Geschichte von Atlantis ist also in erster Linie die Geschichte der menschlichen Vorstellungskraft. Für Hervé Duchêne, Professor für Alte Geschichte an der Universität von Burgund, hätte Platons rhetorisches Verfahren, das sowohl das Fiktionale als auch das Reale präsentierte, "diejenigen irregeführt, die in der Kritias und im Timaios naiv nach einer genauen historischen oder topographischen Realität suchen ".
Auch wenn Platon in seinen Dialogen festlegt, "dass es sich nicht um eine Fiktion, sondern um eine wahre Geschichte und um ein Kapitalinteresse handelt", stimmt heute eine Mehrheit der Universitätsbücher darin überein, den Mythos von Atlantis als Fabel zu sehen von Platon. Diese Meinung hat sich in der Tat mit dem Werk von Pierre Vidal-Naquet durchgesetzt, der den Mythos von Atlantis nicht durch die Wissenschaften des Klimas, der Geologie, der Ozeanographie, sondern aus der Sicht des Historikers und Philologen sowie von Christopher Gill in der angelsächsischen Welt oder von Heinz-Günther Nesselrath in Deutschland.
Die Konstruktion dieser Fiktion erklärt sich für Kathryn A. Morgan aus der Notwendigkeit, eine Vision von Athen zu entwickeln , die den politischen Idealen Platons entspricht: Die Geschichte von Atlantis entspricht der edlen Lüge, die als Geschichte dienen kann eine Stadt. Um seine historische Pastiche zu bauen, griff Platon daher auf die Gemeinplätze der Geschichtsschreibung seiner Zeit zurück. Auch für Bernard Sergent , Historiker und Forscher am CNRS , „fabrizierte Platon einen Mythos“, indem er sich von Motiven der griechischen Mythologie inspirieren ließ: insbesondere Mythen der Katastrophe und der Versunkenheit, der für Poseidon spezifischen Mythologie und drei Geschichten Athena - Athener, Böotisch und Thessalisch - das muss Platon als Kind gehört haben. Aus dieser theologischen Opposition heraus, die sich den beiden Gottheiten – und den von ihnen beschützten Städten – entgegenstellt, erschafft Platon den Mythos von Atlantis als Teil seiner Darstellung der Erschaffung der Welt. Sergent unterstreicht auch die Nähe des platonischen Mythos und der indoeuropäischen Trifunktionalität.
Luc Brisson , Forscher am CNRS, Übersetzer, Herausgeber und Spezialist für Platons Texte, hat auch Pierre Vidal-Naquets Analyse der Geschichte des Krieges zwischen Athen und Atlantis aufgegriffen. Er bemerkt: „Viele Leser sind der Ironie – der Perversität – von Platon gegenüber unempfindlich geblieben, der die Geschichte des jungen Kritias als eine historische Wahrheit betrachtete […] Platons Genie in dieser Angelegenheit wird gezeigt haben, wie“ In der Praxis ist es schwierig, Fiktion von Wahrheit und Sophiste von Historiker und Philosoph zu unterscheiden. Laut Guy Kieffer, Forscher am CNRS, Geograph und Geologe, der Platons Quellen studiert hat: "Es wird heute akzeptiert, dass Atlantis nie existiert hat und dass es ein von Platon geschaffener Mythos ist". Er schließt: „Atlantis hat nie existiert. Es entspricht einer Allegorie, die sich Plato ausgedacht hat, um seinen Mitbürgern von Athen eine Lektion in guter Staatsbürgerschaft und gutem Benehmen zu erteilen und ihren Merkantilismus, ihre Disziplinlosigkeit, ihre Streitigkeiten und den demagogen Geist ihrer politischen Gepflogenheiten anzuprangern.
Es gibt noch andere Hypothesen „Assimilation“ für die Exegeten Gunnar Rudberg (in) am Anfang des XX - ten Jahrhunderts entsprach das Bild von Atlantis in die Stadt Syrakus , wo Platon versuchte , seine politischen Ideale zu verwirklichen. In jüngerer Zeit wollte Eberhard Zangger dort die Stadt Troja sehen , eine denkbare Hypothese für Vidal-Naquet, wenn es um das homerische Troja geht, wie es Platon in der Ilias finden könnte , aber "absurd, wenn man Atlantis mit dem historischen Troja vergleichen will". .
Diese Vorstellungen vom fiktiven Ursprung des Mythos werden jedoch nicht immer außerhalb der Gemeinschaft von Historikern , Archäologen und klassischen Philologen geteilt . Tatsächlich setzen Gelehrte und Amateure aller Art, aber auch Geographen , Geologen und bestimmte Prähistoriker ihre Studien und ihre Erkundungen fort. Atlantis befand sich somit an Hunderten von Orten im Weltraum, aber auch in der Zeit: offensichtlich fast überall im Atlantischen Ozean, wo jedes auftauchende Land Gegenstand von Hypothesen sein konnte, bevor Erkenntnisse über die Tektonik der Platten entwickelt wurden ; dann in verschiedenen Teilen des Mittelmeers , aber auch in Ägypten , in Hoggar , Tibet , Mongolei , Schweden , Peru , Mexiko ...
In seinem Buch Der Mythos von Atlantis veröffentlicht im Jahr 2012 , präsentiert René Treuil und kontextualisiert die verschiedenen Theorien - wie auch ihre ideologischen und sogar politische Motivationen - die vorschlagen, die eine geographische Lage von Atlantis zu geben , wie er den Widerstand des Mythos analysiert. das Teil eines größeren Ganzen ist, das der verlorenen Paradiese und des goldenen Zeitalters .
Archäologische ForschungDer griechische Archäologe Spyridon Marinatos und sein Landsmann der Seismologe Angelos Galanopoulos schlagen die „minoische Hypothese“ vor, deren Argumente von Angelos Galanopoulos und dem britischen Historiker Edward Bacon in einem 1969 veröffentlichten gemeinsamen Werk präsentiert werden. Die Hypothese postuliert die Existenz einer minoischen Zivilisation , Elemente davon wurden an der Stelle von Akrotiri entdeckt , auf der Insel Santorini, die während eines Vulkanausbruchs – auch „ minoischer Ausbruch “ genannt – um 1650 v. Chr. teilweise zerstört wurde . Dieser vom Plinian- Typ hätte enorme Tsunamis erzeugt, die bis zu 50 Meter erreichen konnten; noch höhere Zahlen wurden vorgeschlagen - bis zu 250 Meter. Doch für D. Dominey-Howes (Kingston University) ist die Hypothese eines Tsunamis unzureichend begründet. Neben anderen umstrittenen Elementen dieser Theorie mussten die Autoren die 9000 Jahre "vor der Herrschaft von Solon ", die von Platon beschworen wurden , durch zehn teilen , um ihre Hypothese mit den archäologischen Entdeckungen in Einklang zu bringen.
Wenn es eine gewisse Logik gibt, den Bericht über Atlantis und die Entdeckungen, die sich aus der Erforschung der minoischen Stätten ergeben, verknüpfen zu wollen, neigen viele andere Elemente dazu, diese streng zeitgenössische Annahme zu widerlegen: die Theorie, nach der die Katastrophe die Zerstörung von die minoische Zivilisation ist heute aus Gründen der Datenkonkordanz weitgehend demonetisiert; die fragliche Katastrophe wird weder von Platon noch von irgendeinem alten Text erwähnt, der uns nicht überliefert ist; die Topographie, Orographie und Üppigkeit Santorins entsprechen ebensowenig den Beschreibungen wie Plato, von dem man sich im Übrigen vorstellen kann, dass - auf den Reisen - wenn er hätte glauben müssen, dass die Insel dort war 'Atlantis, er würde sind dorthin gegangen. Auf der anderen Seite ist es für Guy Kieffer wahrscheinlich, dass Platon sich von den geologischen Realitäten inspirieren ließ, die in Sizilien, insbesondere im Gebiet des Ätna , beobachtbar sind, um seiner Geschichte ein glaubwürdiges Aussehen und eine starke Präzision in seinen Beschreibungen zu verleihen.
Im Jahr 2009 schlug der Geologe und Prähistoriker Jacques Collina-Girard vor, Atlantis an einer nachgewiesenen geologischen Stätte in der Nähe der Straße von Gibraltar zu sehen , jedoch zu einer Zeit, als es keine sesshafte Zivilisation gab. Seiner Meinung nach wäre nur der Bericht über die Katastrophe von echten Tatsachen inspiriert, da die Insel etwa vierzig Meter unter dem Meeresspiegel versunken war.Ihre Existenz wäre seit langem durch das mündliche Gedächtnis überliefert, das die Geologie zu finden erlaubte, während die Beschreibung der atlantischen Zivilisation wäre nur der Phantasie Platons zu verdanken. Der Philologe Heinz-Günther Nesselrath wandte ihm ein, die bezeugten Fälle solcher mündlichen Überlieferungen entsprächen nie einer ähnlichen Situation wie bei Atlantis, wo die Erinnerung an die Ereignisse an einem Ort und von einem Volk bewahrt worden wäre. weit entfernt von der ersten Katastrophe.
Milos' Vorträge2005 fand in Griechenland in Milos eine internationale Konferenz mit dem erklärten Ziel statt, über die Frage nach dem Ursprung des Mythos zu entscheiden und eine Bestandsaufnahme der jüngsten Erkenntnisse vorzunehmen. Wenn Professor Christos Doumas, griechischer Historiker und Archäologe, die Idee der Nichtexistenz von Atlantis unterstützte, haben Unabhängige und Forscher verschiedener Disziplinen verschiedene Hypothesen von Standorten vorgelegt, ohne eine Einigung über den endgültigen Standort von Atlantis zu erzielen, und eine Liste erstellt established von 24 Kriterien, die erforderlich sind, um einen Standort mit Atlantis zu identifizieren. Eine zweite Konferenz wurde 2008 in Athen organisiert, eine dritte fand 2010 in Santorini statt.
Die 24 IdentifikationskriterienAuf der Grundlage der minoischen Hypothese leitete Kommandant Cousteau 1976 eine Unterwasserforschungsexpedition, die - wenn er sie verteidigte - keine Rückschlüsse auf die Geschichtlichkeit von Platons Beschreibung der Insel und der Zivilisation ziehen konnte die Katastrophe, was weder bei Santorini noch bei Kreta der Fall ist.
Andere, vor Jacques-Yves Cousteau, haben über den Standort von Atlantis oder über sein hypothetisches Überleben spekuliert. So stellten in den 1970er Jahren die Datierung der Megalithen der Bretagne, die die Vorzeit der bretonischen Megalithen im Vergleich zu den Pyramiden bezeugten, einige Gelehrte im Rahmen pseudowissenschaftlicher Studien die Hypothese des atlantischen Ursprungs dieser Konstruktionen auf, und allgemeiner des hypothetischen atlantischen Megalithbogens, Quelle der europäischen Zivilisation nach Jean-Jacques Prado . Die Verbreitung dieser Thesen an die breite Öffentlichkeit, die Jean Markale in seinem Buch Carnac et l'énigme de l'Atlantide für den Archäologen Jean-Pierre Adam gewährleistet hat , sind "Träumereien, die selten frei von ideologischen Fantasien" sind, Früchte von "Archäomen", die, gegen wissenschaftliche Forschung Theorien vorschlagen, die „mit alleiniger Hilfe der Phantasie“ konstruiert wurden.
Platons Bericht wurde mit verschiedenen esoterischen oder originellen Interpretationen interpretiert, die beispielsweise eher als Warnung oder informative Botschaft über die unglaubliche Dauerhaftigkeit des menschlichen Wissens einer Geschichte geschrieben worden wären, die über mehr als 11.600 Jahre hinweg überliefert worden wäre. So veröffentlichte der populistische Politiker und Pseudowissenschaftler Ignatius Donnelly , der als literarischer Verrückter gilt , im Jahr 1882 Atlantis: Le Monde Antédiluvien, in dem Atlantis der Ursprung der modernen Menschheit sein würde und in dem er die Existenz von Atlantis-Überlebenden postuliert. In den Readings of Lives behauptet der „ schlafende Prophet “ Edgar Cayce , dass viele seiner Untertanen die Reinkarnationen atlantischer Seelen sind.
Die Esoterikerin Helena Blavatsky , Gründerin der Theosophischen Gesellschaft, zeichnete 1888 eine okkulte Geschichte der Menschheit nach und entwickelt die Idee, dass Atlantis eine der fünf "Mutterrassen" sein würde, die im Rahmen einer zyklischen Betrachtungsweise der Zeit , die Erde zu beherrschen und so die Atlantier den Ariern gleichzustellen. Über Atlantis schreibt sie: „Dies ist der Name des vierten Kontinents. Es wäre das erste historische Land, wenn den Traditionen der Alten mehr Aufmerksamkeit geschenkt würde als bisher. Die berühmte Insel Platon, die unter diesem Namen bekannt ist, war nur ein Fragment dieses Kontinents “ . Atlantis wird von letzteren als der vierte Kontinent angesehen, da ihm die von Lemurien , Hyperborea und der Polarkontinent vorausgegangen wären .
Der Theosoph William Scott-Elliot veröffentlichte 1896 eine Geschichte von Atlantis , in der er die verschiedenen Völker beschreibt, die auf diesem Kontinent erfolgreich waren, sowie ihr spirituelles Leben. Ab 1904 ergänzte der Spiritualist Rudolf Steiner die Beschreibungen von Scott-Elliot in seinem Buch Chronicle of the Akasha, indem er auf der inneren Evolution der atlantischen Menschheit bestand, die die Fähigkeiten unserer heutigen Menschheit vorbereitete. Steiner gleicht die Atlantische Flut mit dem Ende der letzten Eiszeit vor 10.000 Jahren. Die phantasievollen Theorien folgen aufeinander wie die des Polytechnikers Jean Deruelle , der Atlantis zu einer von der Nordsee verschlungenen megalithischen Zivilisation macht, eine Theorie, die laut Pierre Vidal-Naquet "weder mehr noch weniger wahnhaft ist als viele andere".
Ideologische ErholungenAm XVI th Jahrhundert, das transatlantische Reich von Karl V. als Auferstehung des Reiches Atlantis präsentiert. Im XVII - ten Jahrhundert, der Schwede Olaus Rudbeck identifiziert Atlantide- Hyperborea in Schweden und durch vier Bücher, zieht eine Legitimierung des schwedischen Imperialismus.
Im XIX - ten und XX - ten Jahrhundert, beschreiben viele Autoren Atlantis als die Wiege der arischen Rasse . In der Tat entwickelten nach den Schriften von Karl Georg Zschaetzsch in den 1920er Jahren bestimmte Theoretiker des Nationalsozialismus, hauptsächlich Rosenberg und Himmler, die Idee, dass das hypothetische Volk der Indogermains , das ursprüngliche Volk, aus dem die germanischen Bevölkerungen stammen würden, aus Atlantis, das eine ununterbrochene Abstammung über mehrere Zehntausend Jahre ermöglicht und der arischen Rasse eine Weltherrschaft ermöglicht. Obwohl sie das Interesse von Himmler und Rosenberg weckt , wird die Atlantische Hypothese jedoch auch in der Öffentlichkeit breit diskutiert, sei es von Naziführern oder der Presse, auch wenn sie nicht durch ernsthafte Forschungen gestützt wird.
1934 entdeckte der Archäologe Albert Hermann in der Nähe von Himmler Atlantis, die Heimat der Indogermanen , die er zwischen der Nordsee und Nordafrika lokalisierte, aber diese Hypothese blieb bei den Nazis in der Minderheit. Diese Spekulationen, beeinflusst durch die Schlussfolgerungen von Alfred Rosenberg , erregten die Aufmerksamkeit von Himmler, der während des Krieges befahl , Unterwasser-Ausgrabungskampagnen in der Nordsee und in der Nähe der Schären von Helgoland vor der Küste von Cuxhaven vorzubereiten , während Karl Georg Zschaetzsch sie auf der Ebene verortet der Azoren . Himmler, alles in seiner Suche nach den nordischen Ursprüngen der indogermanischen Rasse, wendet für diese untergegangene Zivilisation die Postulate des nordischen Ursprungs aller Zivilisation an.
Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs scheinen die Debatten um den Standort des mythischen Atlantis und die atlantische Herkunft der europäischen Bevölkerungen das Vorrecht der Neuen Rechten zu sein , die mehr oder weniger getreu die Schlussfolgerungen von Kossinna und Zschaetzsch aufgreifen.
Andere Legenden oder mythische Traditionen auf der ganzen Welt sprechen von versunkenen Gebieten und verlorenen Städten , wie Avalon , Ys , Hyperborea , Bimini , Mu , Lemuria usw. Es ist mit den Mythen von verlorenen Städten oder Kontinenten wie denen der Sintflut : Sie gehören zu allen Zivilisationen und zu allen Kulturen.
Der Mythos von Atlantis hat viele literarische und künstlerische Werke befeuert.
Im Jahr 2009 dachte ein Forscherteam daran, versunkene Überreste von Gebäuden oder Städten zu entdecken. Atlantis wird dann ganz natürlich heraufbeschworen. Diese Entdeckung hatte die Originalität, auf Version 5 von Google Earth zu basieren und detaillierte Fotos der Ozeane vom Himmel aus zu sehen.
Obwohl Google Earth in der Vergangenheit tatsächlich die Lokalisierung von Überresten erlaubt hat, widerspricht Google dieser Ankündigung und argumentiert, dass es sich um ein Artefakt handelt, das durch den Prozess der Sammlung von Daten aus einer ozeanographischen Kampagne entstanden ist. , die von den Forschern gefundenen geometrischen Formen sind die Furchen von Booten, die ein Echolot- Mapping ( fr ) betreiben .