Namensgebender Archon | |
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593-592 vor JC |
Geburt |
Gegenüber 638 v. Chr. J.-C. Athen |
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Tod |
559 v. Chr. J.-C. Athen |
Aktivitäten | Gesetzgeber , Jurist , Dichter , Schriftsteller , Politiker , Philosoph , Elegistphilosoph |
Solon (auf Altgriechisch Σόλων ), geboren um 640 v. Chr. in Athen . n. Chr. und starb um 558 v. Chr. auf der Insel Zypern . AD, ist ein athenischer Staatsmann , Gesetzgeber und Dichter .
Er wird oft als Begründer der Demokratie in Athen angesehen und war in erster Linie ein Vertreter der Aristokratie. Er ist einer der sieben Weisen Griechenlands . Solon spielte eine wichtige politische Rolle und leitete eine Reihe von Reformen ein, die die Rolle der Arbeiterklasse in der athenischen Politik stark vergrößerten.
Solon wurde in Athen in eine Eupatrid- Familie geboren . Er war zunächst Händler und Händler, was ihn dazu veranlasste, viel zu reisen. Sein Vermögen und sein Wissen machen ihn zu einem der ersten Bürger der Stadt. In seiner Abwesenheit eroberte die benachbarte Stadt Megara Salamis von den Athenern zurück. In Athen wird ein Dekret erlassen, das bei Todesstrafe jede weitere Diskussion verbietet. Mitte der -590er Jahre setzte er sich jedoch für einen neuen Krieg gegen Megara ein, in dem er zur Einnahme der Insel Salamis riet . Pisistratus unterstützt ihn, und sie erreichen die Aufhebung des Dekrets und den Kriegsausbruch für Salamis. Solon wird zum Leiter der Expedition ernannt, was ein Erfolg ist: Salamis wird übernommen. Auf seinen Rat hin wurde der Krieg gewonnen und er wurde sehr beliebt, den späteren Ereignissen nach zu urteilen. Lassen Sie uns darauf hinweisen, dass der Historiker Déimachos von Plataea die Teilnahme von Solon an dieser Expedition bestreitet, während Diogenes Laërce sie bestätigt.
Für spätere griechische Historiker waren seine Gedichte die wichtigste Informationsquelle über die wirtschaftliche und soziale Krise, die er zu beheben suchte. Als sich die Kluft zwischen den wohlhabenden Aristokraten und der Arbeiterklasse vergrößerte, versank Athen in einer sozialen Krise. Tatsächlich wurde die Stadt von den "Eupatriden" oder allgemein als Aristokraten bezeichnet, die dann die besten Ländereien besaßen und die Regierung kontrollierten. Die Ärmsten ihrerseits verschuldeten sich leicht oder versklavten aus Mangel an Mitteln. Alle sozialen Klassen wandten sich dann an Solon, um die Situation zu beheben, die zu Tyrannei führen könnte. Er wird für - 594 / - 593 zum Archonten gewählt und soll die Konflikte in der Stadt Athen lösen. Die Sklaverei für Schulden verringerte die Zahl der freien Männer erheblich und schürte Konflikte.
So schaffte er die Schuldensklaverei ab und befreite diejenigen, die aus diesem Grund in Knechtschaft geraten waren. Er reduzierte private und öffentliche Schulden und befreite das Land der Hektemores von Lizenzgebühren . Er führte jedoch keine Landreform durch, dh er verteilte den Besitz des Landes nicht neu, obwohl die Armen dies erwarteten.
In Bezug auf politische Reformen richtete er das Volkstribunal, die Heliee, ein . Alle Bürger hatten Zugang zu Jurys, was zu beachten ist. Die Jurys wurden durch das Los gebildet. Ob es unter den Freiwilligen ein Unentschieden gegeben hat, sagen die Quellen nicht, aber es ist anzunehmen. Das Schiedsgericht ist in erster Linie ein Berufungsgericht. Aristoteles meint, dass es bereits der Ort der Kontrolle der Beamten durch das Volk war. Solon führte eine weitere wichtige Reform durch: Er erweiterte das Recht auf Verteidigung und Anklage auf jeden Bürger. Solon schrieb auch ein neues Gesetzbuch, das sich auf das bezieht, was moderne Kategorien Privatrecht, Strafrecht und Gerichtsverfahren nennen. Dracons Gesetze werden aufgegeben, mit Ausnahme des über Mord. Die Gesetze von Solon waren auf Kybris eingraviert, die am königlichen Portikus platziert worden wären.
Vor Solon gab es die sogenannten "solonischen Klassen": Nach Herrn Hansen könnte Solon die Pentacosiomedimnes zu den Theten, den Zeugiten, den Kavalieren, der höchsten Cens-Klasse, hinzugefügt haben. Aber diese Klassen werden jetzt durch ein Kriterium des Reichtums definiert:
Das Anspruchskriterium basiert nun auf dem produzierten Vermögen (und nicht direkt auf dem Kapital) und nicht mehr auf der Geburt. Nur die ersten drei Klassen, also die reichsten, haben Zugang zu den Magistraten. Andererseits haben alle Klassen Zugang zur Volksversammlung und zum Gericht. Da die Magistratswahlen wahrscheinlich in der Volksversammlung stattfanden, können wir davon ausgehen, dass von Solon aus das Wahlrecht unter den Bürgern universalisiert wurde, was ein wichtiger Punkt ist, um die Entstehung der Demokratie in Athen zu verstehen. Das Verfahren des Zugangs zum Archontat scheint eine Vorwahl und dann die Auslosung zu kombinieren. Aber bei allen Magistraten scheint es tatsächlich die Wahl zu sein, die das Übergewicht zu haben scheint.
Außerdem hätte Solon den Rat der 400 eingesetzt . Seine Existenz ist umstritten: Sehen Sie, was Herr Hansen dazu sagt. E. Will seinerseits glaubt nicht an die Existenz dieses Rates. In der Athenaion Politeia , geschrieben zwischen 335 und 322, erwähnt Aristoteles es nur und sagt nichts über sein Trainingsverfahren oder seine Zuschreibungen. Darüber hinaus zitiert das Athenaion Politeia in 31.1 einen Text, der das oligarchische Regime der "Vierhundert" in -411 beschreibt. Die Oligarchen mögen versucht gewesen sein, um ihre Reformen zu legitimieren, eine Vergangenheit zu erfinden: Sie haben so eine Rückkehr zur „Verfassung der Ältesten“ bewirkt. Wir müssen warten, bis Plutarch Informationen über seine Kräfte hat. Dieser Rat hätte probouleumatische Funktionen gehabt , mit anderen Worten, er wäre dafür verantwortlich gewesen, die Debatten in die Versammlung des Volkes einzuführen, genau wie der Rat der Fünfhundert (der Boule ), der durch die Reformen des Kleisthenes im Jahr 508 v. Chr. Eingerichtet wurde . J.-C.
In Bezug auf den Areopag schreibt Plutarch seine Schöpfung Solon zu, während er seinen Punkt selbst qualifiziert. Was Aristoteles betrifft, so glaubt er, dass der Areopag vor Solon existierte.
Hier sind zwei Urteile von Aristoteles zu Solons Reformen:
"Solon, so scheint es, hat zwar darauf geachtet, die zuvor bestehenden Institutionen wie den Rat [des Areopags] und die Wahl der Magistrate nicht abzuschaffen, aber er hat die Demokratie wirklich begründet, indem er die Gerichte aus Richtern aus allen Bürgern zusammensetzte. Daher wird sie manchmal heftig kritisiert, weil sie das undemokratische Element der Regierung zerstört hat, indem sie den Gerichten, deren Mitglieder durch das Los bestimmt werden, die höchste Autorität zuweist.
- Aristoteles, Politik , 1274 u.
und weiter,
„Solon selbst hat dem Volk wahrscheinlich nur die unbedingt notwendige Macht zugeschrieben, die Magistrate zu wählen und ihre Verwaltung zu kontrollieren (denn wenn das Volk in diesem Punkt nicht einmal die absolute Kontrolle hat, kann es nur ‚Sklave und Feind der Öffentlichkeit‘ sein gut)'
- Aristoteles, Politik , 1274 a 15.
Es ändert auch den Zeitplan und das System von Gewichten und Maßen.
Laut Phanias , dem Autor einer Abhandlung über die Tyrannei, die von Plutarch in seinem Leben des Solon zitiert wurde , starb Solon weniger als zwei Jahre nach der Usurpation der Tyrannei durch Pisistratus .
Nach diesen Reformen verlässt Solon Athen. Nach Angaben späterer griechischer Schriftsteller reiste er zehn Jahre nach Zypern , wo er am Hof des dortigen Königs Philocyre, in Ägypten bei Amasis , in Lydien bei Krösus lebte .
Über 80 Jahre alt, kehrte er um 560 nach Athen zurück . Nach dieser Rückkehr widersetzte er sich Pisistratus , den Aristoteles als "sehr volksfreundlich" bezeichnete, als er die Macht übernahm. Als Pisistratus in Athen eine Tyrannei errichtete , hätte Solon seine Stadt wieder verlassen, das Mittelmeer und Asien bereist. Er kehrte während der zweiten Tyrannei des Pisistratos zurück, fand sein Exil bei Philocyre und starb kurz nach seiner Rückkehr.
Solon war ein verehrter Gesetzgeber, der in Xenophon , Platon und Aristoteles vorgestellt wurde . Platon spricht von ihm oder zitiert ihn in der Lysis , dem Bankett , dem Kritias , dem Major Hippias , den Charmides , dem Buch VII der Republik , dem Buch IX der Gesetze , dem Timaios , dem Phädros , Protagoras und den Laches .
Ar: Aristoteles - Ath. : Athenaion Politeia / Verfassung der Athener - Plut. : Plutarch - Pol : Politik