Geburtsname | Aimé Fernand David Césaire |
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Geburt |
26. Juni 1913 Basse-Pointe ( Martinique , Frankreich ) |
Tod |
17. April 2008 Fort-de-France ( Martinique , Frankreich ) |
Kerngeschäft |
Schriftsteller Politiker Dichter Dramatiker Essayist Biograph |
Ausbildung | cole Normale Supérieure |
Auszeichnungen |
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Geschriebene Sprache | Französisch |
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Bewegung | Negritude |
Genres |
Poesie Theater Essay Biographie |
Abgeleitete Adjektive | césairien |
Primäre Werke
Aimé Césaire , geboren am26. Juni 1913in Basse-Pointe ( Martinique ) und starb am17. April 2008in Fort-de-France ( Martinique ), ist ein Schriftsteller und Politiker Französisch , beiden Dichter , Dramatiker , Essayist und Biograph .
Gründer und bedeutender Vertreter der literarischen Bewegung der Negritude – mit Léopold Sédar Senghor und Léon-Gontran Damas – entschlossener Antikolonialist , führt eine parallele politische Karriere als Abgeordneter von Martinique und Bürgermeister von Fort-de-France für 56 aufeinanderfolgende Jahre , von 1945 bis 2001.
Aimé David Césaire wurde am 26. Juni 1913 in Habitation Eyma geboren. Er war Teil einer Familie mit sieben Kindern. Sein Vater, Fernand Césaire, war Verwalter, Verwalter eines Hauses in Basse-Pointe , dann nach einem Wettbewerb zum Finanzamt als Beitragsprüfer ernannt, und seine Mutter, Éléonore Hermine, war Näherin . Sein Großvater väterlicherseits, Fernand Césaire, war nach seinem Studium an der École normale supérieure in Saint-Cloud Professor für Literatur am Lycée de Saint-Pierre und der erste schwarze Lehrer in Martinique und ihre Großmutter, Großmutter Nini du Lorrain im Gegensatz zu vielen Frauen ihrer Generation, konnte lesen und schreiben, Fähigkeiten, die sie ihren Enkeln schon sehr früh beibrachte.
Von 1919 bis 1924 besuchte Aimé Césaire die Grundschule von Basse-Pointe , einer Stadt, in der sein Vater Steuerinspektor war, und erhielt dann ein Stipendium für das Lycée Victor-Schœlcher in Fort-de-France. Im September 1931 kam er als Stipendiat nach Paris, um in die Hypokhâgne- Klasse des Lycée Louis-le-Grand einzutreten, wo er vom ersten Tag an Ousmane Socé Diop an der Sorbonne und dann Léopold Sédar Senghor in den Korridoren des Lycée traf Louis-le-Grand, mit dem er eine mehrjährige Freundschaft verband.
In Paris reibt er sich mit anderen schwarzen Studenten unterschiedlicher Herkunft und besucht den literarischen Salon von Paulette Nardal . So entdeckte er die Harlem-Renaissance- Bewegung und lernte Claude McKay kennen . Der junge Aimé Césaire und sein guyanischer Freund Léon Gontran Damas , den er aus Martinique kennt, entdecken nach und nach einen verdrängten Teil ihrer Identität, die afrikanische Komponente , Opfer der kulturellen Entfremdung, die die Kolonialgesellschaften von Martinique und Guyana prägt .
Im September 1934 gründete Césaire mit anderen Antillo-Guyanesen und afrikanischen Studenten (darunter der Guyanese Léon Gontran Damas , der Guadeloupe Guy Tirolien , der Senegalesen Léopold Sédar Senghor und Birago Diop ) die Zeitung L'Étudiant noir . Auf den Seiten dieser Rezension taucht zum ersten Mal der Begriff „ Négritude “ auf . Dieses Konzept, das von Aimé Césaire als Reaktion auf die kulturelle Unterdrückung des französischen Kolonialsystems geschmiedet wurde , zielt darauf ab, einerseits das französische Projekt der kulturellen Assimilation abzulehnen und Afrika und seine Kultur zu fördern, die durch den Rassismus , der aus der " Ideologie des Kolonialismus" resultierte , abgewertet wurde .
1935 trat er der Kommunistischen Jugend bei .
Das Négritude-Projekt wurde gegen die französische Kolonialideologie der damaligen Zeit gebaut und ist eher kulturell als politisch . Es ist, jenseits einer parteiischen und rassischen Vision der Welt, ein aktiver und konkreter Humanismus , der sich an alle Unterdrückten auf dem Planeten richtet. Césaire erklärt in der Tat: "Ich bin von der Rasse der Unterdrückten".
1937 heiratete er Suzanne Roussi , mit der er intellektuelle Interessen und eine Leidenschaft für den Surrealismus teilte.
Genese der "Rückkehr in die Heimat" Die Reise nach Kroatien1935 bestand er die Aufnahmeprüfung an der École normale supérieure .
Für die Sommerferien, die nicht die Mittel haben, nach Martinique oder zur Familie in Frankreich zurückzukehren, lädt ihn sein Freund Petar Guberina in sein Haus in Kroatien ein, genau nach Dalmatien, wo er im Namen der Insel von Martiniska seine Heimatstadt Martinique erkennen wird . Dieser Schock, den er in ihm auslöste, sei der Ursprung dieses langen Prosagedichts, das 1939 zum Cahier d'un retour au pays natal werden wird .
Der schwarze Student„1934 gründete Aimé Césaire mit mehreren westindischen, guyanischen und afrikanischen Studenten die Zeitung „ L'Étudiant noir ““ . Der Begriff der Negritude kommt ihm zwei Jahre später.
1936 schenkte ihm sein Kamerad und Freund Léopold Sédar-Senghor die Übersetzung der Geschichte der afrikanischen Zivilisation von Leo Frobenius .
Für sein letztes Jahr an der ENS (1938-1939) bereitet er eine Abschlussarbeit über afroamerikanische Poesie vor : The South Theme in Black American Literature in the United States .
Eine kurze Rückkehr nach MartiniqueMarcel Jean-Claude Louise-Alexandrine belegt in seiner Doktorarbeit über die Quellen der antillo-guyanischen Literaturgeschichte, in der er eine Bestandsaufnahme der Archive zu Aimé Césaire erstellt, eine erste „Rückkehr in sein Heimatland“, 1936, um, so scheint es, "kranke Verwandte zu sehen". Dies ist ein Autogrammbrief vom21. Oktober 1936 in dem Aimé Césaire eine 1931 erhaltene "Rückfahrt durch Vorwegnahme" erwähnt, "als Stipendiat der Kolonie und Sohn eines Beamten" und von der er die Umwandlung in eine "Passage für das Linienschiff" Kuba" beantragt, die verlässt Fort-de-France auf 7. November Dieser archivarische Nachweis führt dazu , die Aussagen von Aimé Césaire zu relativieren, die einem A-posteriori- Diskurs ähneln, den der Césaire-Kritiker gemeinsam mit dem Autor erarbeitet hat.
Die Rückkehr nach MartiniqueNachdem er sein Studium abgeschlossen hatte, kehrte er 1939 nach Martinique zurück , um mit seiner Frau Suzanne Roussi am Schœlcher Gymnasium als Lehrer für Briefe zu unterrichten, insbesondere Schüler der ersten AA' und B1 spezifiziert Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine. Es wird der Moment der "Rückkehr in die Heimat" sein, wird er zu René Depestre in . sagenJanuar 1968am Tag nach dem Kulturkongress von Havanna, indem er die autobiografische Dimension seiner Kritik bekräftigte: "Ich hatte es gleichzeitig", sagt er. Ich habe es geschrieben, als ich gerade mein Studium beendet hatte und nach Martinique zurückkehrte. Es waren die ersten Kontakte, die ich nach zehnjähriger Abwesenheit mit meinem Land wieder aufgenommen habe, und ich wurde wirklich von einer Flut von Eindrücken und Bildern überflutet und war gleichzeitig sehr gespannt auf die Perspektiven von Martinique. Tatsächlich hatte er der Zeitschrift Volontés eine erste Version des im Sommer 1939 erschienenen Cahier d'un retour au pays natal geschickt .
Die Situation auf Martinique Ende der 1930er Jahre war die einer Insel im Griff einer tiefen kulturellen Entfremdung, wobei die Eliten vor allem Referenzen aus Frankreich, einer Kolonialmetropole, bevorzugten. In literarischer Hinsicht gehen die seltenen martinikanischen Werke der Zeit so weit, dass sie eine Exotik von guter Qualität annehmen und den äußeren Blick, der in den wenigen französischen Büchern, die Martinique erwähnen, sichtbar wird, plastifizieren. Dieser Doudouismus würde eindeutig die Klischees befeuern, die die martinikanische Bevölkerung treffen .
Als Reaktion auf diese Situation gründete das Ehepaar Césaire, unterstützt von anderen Martinikanischen Intellektuellen wie René Ménil , Georges Gratiant und Aristide Maugée , 1941 die Zeitschrift Tropiques . Während der Zweite Weltkrieg die Blockade Martiniques durch die Vereinigten Staaten provoziert (die dem Vichy- Kooperationsregime nicht trauen ), verschlechtern sich die Lebensbedingungen dort. Das von Admiral Robert , dem Sondergesandten der Vichy-Regierung, errichtete Regime ist repressiv. In diesem Zusammenhang zielte die Zensur direkt auf die Zeitschrift Tropiques ab , die bis 1943 mühsam erschien .
Der Weltkonflikt markiert auch den Besuch des surrealistischen Dichters André Breton auf Martinique (der in einem kurzen Werk von seinen Abenteuern erzählt, Martinique, charmeuse de serpents ). Breton Césaires Dichtung durch die entdeckte au Cahier d'un retour zahlt Geburts und traf ihn im Jahr 1941. Im Jahr 1943 schrieb er das Vorwort zu der zweisprachigen Ausgabe der Cahier d'un retour au pays natal , im Rahmen der Überprüfung veröffentlicht Fontaine. ( N o 35) herausgegeben von Max-Pol Fouchet und 1944 die Sammlung Les Armes miraculeuses , die Césaires Aufbruch zum Surrealismus markiert .
Ein Professor für Literatur unter VichyDer an der ENS graduierte und mit bereits deutlich anerkannten rednerischen Qualitäten ausgestattete Professor für Literaturwissenschaft ist gefragt: der 29. Februar 1940, nahm er an einer von Paulette Nardal und dem Women's Club organisierten Konferenz zu Gunsten von "Kriegswerken" teil. Im folgenden Jahr wurde er gebeten, in der Jury eines "Wettbewerbs um die Worte des Marschalls" teilzunehmen. Das ist natürlich Marschall Philippe Pétain und Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine drückt natürlich seine Umsicht aus - angesichts seiner Haltung gegenüber der Vichy-Regierung bis hin zur Zensur mit seiner Frau Suzanne Roussi - und äußert Vorbehalte gegen eine mögliche Teilnahme. Das Presseorgan des katholischen Gehorsams La Paix gibt an, ohne nähere Angaben zu machen, dass er tatsächlich Teil der Jury war.
In einem autobiografischen Brief von 12. August 1943, fordert er von der Vichy-Regierung „Entschädigung für das Unrecht, das begangen wurde“: Er fordert seine „Neuklassifizierung“ auf der Grundlage eines Dekrets, in dem er argumentiert, dass die Praktikumsjahre die, die er gemacht haben wird Juli 1939 Zu Mai 1943, "Zählen für den Aufstieg". Dieser Brief, kommentiert Marcel Jean-Claude Louise-Alexandrine mit einer gewissen Zurückhaltung, „zeugt von der administrativen Strenge des Regimes von Admiral Robert“ in Martinique.
Der Kongress der Philosophie von Haitidas 16. Mai 1944, begleitet von seiner Frau Suzanne Roussi, fliegt er nach Haiti, wo er zum Kongress der Philosophie von Haiti eingeladen wird. Seine Präsenz ist auf seinen bereits bei haitianischen Intellektuellenkreisen erworbenen "Ruf" zurückzuführen, wie Henri Seyrig, Mitglied der Delegation des Freien Frankreichs in den Vereinigten Staaten, in seinem Schreiben vom15. Dezember 1943an Gouverneur Georges Louis Ponton. In einer Perspektive der schoelcheristischen Assimilation und damit der Nazi-Eugenik ein Gegenbeispiel entgegenzusetzen , entwickelte Henri Seyrig einen sich entwickelnden, progressiven Rassismus, indem er auf den Früchten der „französischen Präsenz“ auf den Antillen beharrte : „Es scheint mir sehr wichtig, dass Treffen, bei dem Wissenschaftler aus verschiedenen Ländern mit der schwarzen Welt in Kontakt gebracht werden, zeigt Frankreich an einem entscheidenden Beispiel, was unsere Kultur in diesem Rennen hervorgebracht hat. " Das5. März 1944, Milon de Peillon, Delegierter des französischen Nationalen Befreiungskomitees (CFLN) in Haiti, fügt hinzu, indem er die beispielhafte Dimension der Teilnahme des Philosophieprofessors Aimé Césaire an diesem Kongress betont: das bedeutendste Produkt unserer Kultur unter unseren schwarzen Mitbürgern zu sein, kann gewinnbringende Folgen für die Entwicklung unseres Einflusses in Haiti haben, wo er von einer nachteiligen, geschickten und hartnäckigen Propaganda untergraben wird. In den Augen der französischen Regierung ist die Reise von Aimé Césaire und seiner Frau Suzanne Roussi wie eine Botschaft, um frankophile Gefühle in den Herzen der haitianischen Eliten zu wecken.
Aimé Césaire | |
Funktionen | |
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Französischer Stellvertreter | |
23. Juni 1988 - 1 st April 1993 ( 4 Jahre, 9 Monate und 9 Tage ) |
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Wahl | 12. Juni 1988 |
Wahlkreis | 3 e von Martinique |
Legislative | IX th ( Fünfte Republik ) |
Politische Gruppe | App. SOC |
Vorgänger | Keine ( proportionale Abstimmung ) |
Nachfolger | Camille Darsieres |
2. April 1986 - 14. Mai 1988 ( 2 Jahre, 1 Monat und 12 Tage ) |
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Wahl | 16. März 1988 |
Wahlkreis | Martinique |
Legislative | VIII th ( Fünfte Republik ) |
Politische Gruppe | App. SOC |
Vorgänger | Sich selbst |
Nachfolger | Sich selbst |
9. Dezember 1958 - 1 st April 1986 ( 27 Jahre, 3 Monate und 23 Tage ) |
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Wahl | 30. November 1958 |
Wiederwahl |
25. November 1962 12. März 1967 11. März 1973 19. März 1978 21. Juni 1981 |
Wahlkreis | 2 nd in Martinique |
Legislative | I re , II e , III e , IV th , V th , VI - ten und VII e ( Fünfte Republik ) |
Politische Gruppe |
NI (1958-1978) App. SOC (1978-1986) |
Vorgänger | Keine ( proportionale Abstimmung ) |
Nachfolger | Keine ( proportionale Abstimmung ) |
21. Oktober 1945 - 8. Dezember 1958 ( 13 Jahre, 1 Monat und 17 Tage ) |
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Wahl | 21. Oktober 1945 |
Wiederwahl |
2. Juni 1946 10. November 1946 17. Juni 1951 2. Januar 1956 |
Wahlkreis | Martinique |
Legislative |
Verfassunggebende Versammlung I re , II E und III e ( Vierte Republik ) |
Politische Gruppe |
KOM (1945-1956) NI (1956-1958) |
Nachfolger | Sich selbst |
Biografie | |
Geburtsdatum | 26. Juni 1913 |
Geburtsort | Basse-Pointe ( Martinique ) |
Sterbedatum | 17. April 2008 (bei 94) |
Ort des Todes | Fort-de-France ( Martinique ) |
Staatsangehörigkeit | Französisch |
Politische Partei |
PCF (1945-1956) PPM (1956-2008) |
In 1945 wurde Aimé Césaire gewählt Bürgermeister von Fort-de-France . Dabei wurde er auch zum Stellvertreter gewählt , ein Mandat, das er bis 1993 ununterbrochen ausüben würde . Angesichts der wirtschaftlichen und sozialen Situation eines unblutigen Martinique nach Jahren der Blockade und des Zusammenbruchs der Zuckerindustrie besteht sein Auftrag darin, die Departementalisierung von Martinique im Jahr 1946 zu erreichen . Dies ist eine Behauptung, Termine zu den letzten Jahren des zurück XIX - ten Jahrhundert und die Form in genommen hatte 1935 , das Jahr des tercentenary der Annexion von Martinique nach Frankreich durch Belain Esnambuc . Von vielen linken Bewegungen auf Martinique in der Nähe der Unabhängigkeit wenig verstanden , gegen den Strom der Befreiungsbewegungen , der bereits in Indochina , Indien oder dem Maghreb stattfindet , zielt diese Maßnahme laut Césaire darauf ab , gegen die Béké- Haltung an der Martinikan-Politik, ihren Klientelismus , ihre Korruption und der damit verbundene strukturelle Konservatismus . Césaire zufolge trifft der junge Abgeordnete diese Entscheidung im Hygiene, Modernisierung und um die wirtschaftliche und soziale Entwicklung von Martinique zu ermöglichen .
Er trat der PCF in . bei Dezember 1945„für den Aufbau eines Systems zu arbeiten, das auf dem Recht aller Menschen auf Würde beruht, ohne Unterschied von Herkunft, Religion und Hautfarbe“, wie er in der Broschüre Warum ich Kommunist bin . In 1947 schuf Césaire mit Alioune Diop der Zeitschrift Présence africaine . Im Jahr 1948 die wurde Anthologie des New Negro und Malagasy Poesie veröffentlicht , mit vorangestellter Jean-Paul Sartre , die die Bewegung des „negritude“ geweiht.
Die antikolonialistischen Positionen Césaires werden durch die Rückkehr der Kriege in den Kolonien akzentuiert. InMai 1945, werden bei den Massakern von Sétif, Guelma und Kherrata Zehntausende Algerier getötet . InNovember 1946, die Stadt Haiphong in Vietnam wurde durch die Bombardierungen der französischen Marine vollständig zerstört , der madagassische Aufstand von 1947 wurde blutig niedergeschlagen und 1948 kam es als Vergeltungsmaßnahme zu einer Serie von Massakern an der Bevölkerung der Insel . 1950 veröffentlichte er den Discourse über Kolonialismus , in dem er die enge Verwandtschaft hervorhebt, die seiner Meinung nach zwischen Nazismus und Kolonialismus besteht . Darin schrieb er unter anderem:
„Ja, es wäre sinnvoll, klinisch zu untersuchen, die im Detail die Schritte von Hitler und Hitlerismus und der sehr unterscheiden, sehr humanistisch, sehr Christian Bourgeois der zu offenbaren XX - ten Jahrhundert , dass in ihrer Tür ein Hitler, der sich ignoriert, dass Hitler lebt dort, dass Hitler sein Dämon ist, dass, wenn er ihn ärgert, es aus Mangel an Logik ist, und dass im Grunde, was er Hitler nicht vergibt, es nicht das Verbrechen an sich ist, das Verbrechen gegen den Mann, es ist nicht die Demütigung des Mannes an sich, es ist das Verbrechen gegen den weißen Mann, es ist die Demütigung gegen den weißen Mann, und auf Europa kolonialistische Verfahren angewandt zu haben, die bisher nur die Araber Algeriens, die Kulis Indiens und die Neger Afrikas [...]"
1951 nahm Aimé Césaire am triumphalen Empfang der Rückkehr der „ 16 de Basse-Pointe “ nach Martinique teil , einer Stadt, aus der er auch stammte. Angesichts der Unmöglichkeit für die 16, auf den Plantagen von Basse-Pointe wieder eingestellt zu werden, wo ihre Familien ins Abseits gedrängt wurden, bot Aimé Césaire ihnen an, sich den Gemeindediensten von Fort-de-France anzuschließen, einer Gemeinde, die er verwaltet.
Austritt aus der Kommunistischen ParteiIn 1956 , nach der Offenbarung von dem Chruschtschow - Bericht der Verbrechen Stalin , die „stürzte ihn in einen Abgrund von Stupor, Schmerz und Scham“ , brach Césaire mit dem Französisch Kommunistischen Partei, deren Mehrdeutigkeit er im Angesicht der denunzierte Entstalinisierung. . Anschließend trat er der Partei der afrikanischen Neugruppierung und Föderalisten bei , gründete zwei Jahre später die Martinique Progressive Party (PPM), innerhalb derer er die Autonomie von Martinique beanspruchen sollte . Von 1958 bis 1978 saß er als nicht registrierter in der Nationalversammlung , dann von 1978 bis 1993 als sozialistisch verwandter .
das 17. Januar 1975, Aimé Césaire stimmt für das Gesetz zur Entkriminalisierung der Abtreibung, das als „ Schleiergesetz “ bekannt ist.
In 1966 , Césaire war Vizepräsident der Weltfestspiele der Negro Arts in Dakar . In seiner Rede glaubt er jedoch, dass das Wort „ Negritude “ Gefahr läuft , zu einem „Gedanken der Spaltung“ zu werden, wenn es nicht in seinen historischen Kontext der 1930er und 1940er Jahre gestellt wird.
Aimé Césaire blieb bis 2001 Bürgermeister von Fort-de-France . Die Entwicklung der Präfektur von Martinique seit dem Zweiten Weltkrieg ist gekennzeichnet durch eine massive Landflucht , durch den Rückgang der verursachten Zuckerindustrie und die Bevölkerungsexplosion durch die Verbesserung der Hygienebedingung der Bevölkerung geschaffen. Das Aufkommen von Arbeitervierteln, die eine stabile Wählerbasis für die PPM darstellen, und die Schaffung einer Vielzahl von Arbeitsplätzen im Rathaus von Fort-de-France waren die gefundenen Lösungen, um die sozialen Notlagen der Zeit kurzfristig zu bewältigen .
Die Kulturpolitik von Aimé Césaire wird verkörpert durch seinen Wunsch, die Kultur den Menschen zugänglich zu machen und lokale Künstler zu fördern. Es ist gekennzeichnet durch die Gründung der ersten jährlichen Festivals von Fort-de-France im Jahr 1972 in Zusammenarbeit mit Jean-Marie Serreau und Yvan Labéjof, dann die Errichtung einer dauerhaften Kulturstruktur dank der Installation im Parc Floral de Fort- de-France und in den Bezirken erstmals in Martinique von einem professionellen Team um Yves Marie Séraline mit dieser Aufgabe beauftragt, vonAugust 1974. Im Jahr 1976, aus den Grundsteinen des Teams des provisorischen Kulturamtes, wird es die offizielle Gründung des Municipal Cultural Action Service (SERMAC) unter der Leitung von Jean-Paul Césaire, der durch Workshops der Volkskunst ( Tanz , Handwerk , Musik ) und das prestigeträchtige Fort-de-France Festival hebt bisher verachtete Teile der martinikanischen Kultur hervor. Der Sermac wird seit mehreren Jahren von Lydie Bétis geleitet. Im selben Jahr empfing er Léopold Sédar Senghor, seinen Freund und Präsidenten von Senegal, in Fort-de-France .
Sein Diskurs über den Kolonialismus war zum ersten Mal im Programm des literarischen Bakkalaureat (Brief - Test in Terminale) im Jahr 1995, mit der Cahier d'un retour au pays natal .
Aimé Césaire zog sich aus dem politischen Leben zurück (insbesondere aus dem Rathaus von Fort-de-France im Jahr 2001 zugunsten von Serge Letchimy ), blieb aber bis zu seinem Tod eine Schlüsselfigur in der martinikanischen Geschichte. Nach Senghors Tod blieb er einer der letzten Begründer des Negritude-Gedankens .
Bis zu seinem Tod war Aimé Césaire immer gefragt und einflussreich. Wir werden seine Reaktion auf das französische Gesetz vom 23. Februar 2005 über die positiven Aspekte der Kolonisation, die in Schulprogrammen erwähnt werden sollten, erwähnen, ein Gesetz, dessen Wort und Geist er anprangert und das ihn dazu bringt, Nicolas Sarkozy nicht aufzunehmen . InMärz 2006, überdenkt Aimé Césaire seine Entscheidung nach der Vermittlung von Patrick Karam und empfängt Nicolas Sarkozy seit einem der umstrittensten Artikel des Gesetzes von law23. Februar 2005wurde aufgehoben. Er kommentiert sein Treffen wie folgt: „Er ist ein neuer Mann. Wir spüren in ihm eine Kraft, einen Willen, Ideen. Auf dieser Grundlage werden wir es beurteilen. " Im Anschluss an dieses Treffen wird Patrick Karam den Innenminister Nicolas Sarkozy veranlassen, dem Flughafen Martinique den Namen Aimé Césaire zu geben . Während des französischen Präsidentschaftswahlkampfs 2007 unterstützte er aktiv Ségolène Royal und begleitete sie bei der letzten Versammlung seines öffentlichen Lebens. "Sie bringen uns Vertrauen und erlauben mir, Ihnen auch von der Hoffnung zu erzählen" .
Im Rückblick erscheint Aimé Césaires politischer Weg seltsam umgangen, im Gegensatz zu dem Gedanken der Negritude, den er anderswo entwickelt. Abwechselnd Assimilationist (Departementalist), Independentist und Autonomist (ohne genau zu wissen, was er damit meinte) scheint Césaire die Initiativen der Metropolenregierungen (insbesondere in Bezug auf die Dezentralisierung) als treibende Kraft hinter der Emanzipation der seine Leute. Es wird wahrscheinlich als „fundamental negro“ daran erinnert werden , und als einer der wichtigsten Französisch-sprachige Dichter des XX - ten Jahrhunderts, aber nicht als politischer Führer, der wirklich seine Zeit beeinflusst.
2007 wurde er Ehrenpräsident des Maison de la Négritude et des Droits de l'Homme .
das 9. April 2008wurde er wegen Herzproblemen ins CHU Pierre Zobda Quitman in Fort-de-France eingeliefert . Sein Gesundheitszustand verschlechterte sich und er starb am17. April 2008 am Morgen.
Kaum war sein Tod bekannt, zollten ihm viele politische und literarische Persönlichkeiten Tribut, wie der ehemalige Präsident Nicolas Sarkozy , der ehemalige senegalesische Präsident Abdou Diouf oder der Schriftsteller René Depestre .
Ségolène Royal , Jean-Christophe Lagarde , Christine Albanel , unterstützt von anderen gewählten Beamten, beantragten seinen Eintritt in das Pantheon und eine Petition wurde online gestellt, damit er im Panthéon begraben werden solle10. Mai 2008.
Ein nationales Begräbnis wurde gefeiert am20. April 2008in Fort-de-France, in Anwesenheit des Staatsoberhauptes. Eine große Rede hielt Pierre Aliker , sein ehemaliger erster Stellvertreter im Rathaus von Fort-de-France, im Alter von 101 Jahren. Der Präsident der Republik hielt keine Rede, sondern verbeugte sich vor mehreren Tausend Menschen, die sich im Dillon-Stadion versammelt hatten . Er ist auf dem Friedhof La Joyaux in der Nähe von Fort-de-France begraben. Auf seinem Grab sind Worte eingraviert, die von Aimé Césaire selbst ausgewählt und aus seinem Lagunenkalender entnommen wurden :
"Atmosphärischer Druck oder besser die Geschichte Verschlimmert meine Beschwerden überproportional Auch wenn es einige meiner Worte prachtvoll macht ”Andere Persönlichkeiten kamen, wie Dominique de Villepin , Laurent Fabius , Pierre Mauroy , Lionel Jospin , Yves Jégo , Rama Yade , Bernard Kouchner , François Hollande , François Fillon , Lucette Michaux-Chevry , Victorin Lurel , Michèle Alliot-Marie , Patrick Devedjian , Serge Letchimy und viele Ultramarine.
Mit dem Spitznamen „der fundamentale Neger“ beeinflusste er Autoren wie Frantz Fanon , Édouard Glissant (die Schüler von Césaire am Lycée Schœlcher waren), den Guadeloupeer Daniel Maximin und viele andere. Sein Denken und seine Poesie haben auch afrikanische und schwarze amerikanische Intellektuelle im Kampf gegen Kolonisation und Akkulturation deutlich geprägt.
Aime Césaire war von 1945 bis 1993 Abgeordneter für Martinique. Er wurde 1945 erstmals zur Teilnahme an der ersten verfassungsgebenden Versammlung der Vierten Republik gewählt und wurde bis 1993 für alle folgenden Legislaturperioden wiedergewählt. In diesem Jahr vertritt er sich nicht selbst und unterstützt den Kandidaten, der ihn ersetzt: Camille Darsières . Neben seinem Mandat als Stellvertreter wurde Aimé Césaire 1945 als Nachfolger von Victor Sévère zum Bürgermeister von Fort-de-France gewählt . 2001 vertrat er sich nicht selbst und Serge Letchimy folgte ihm. In dieser Zeit, zwischen 1983 und 1986, war er Präsident des Regionalrats von Martinique .
1956 : Brief an Maurice Thorez , Présence africaine , 16 Seiten, (Vorwort von Alioune Diop).
Viele Gebäude, insbesondere Schulbauten (Schulen, Hochschulen etc.) tragen seit seinem Tod seinen Namen; in Martinique, Fort-de-France - Flughafen Le Lamentin wurde am Internationalen Flughafen Martinique-Aimé-Césaire umbenannt15. Januar 2007.