Romulus | |
Romulus et Rémus (Skulptur des Brunnens am Place du Capitole ). | |
Titel | |
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1 st Legende King of Rome (teilweise mit Titus Tatius ) | |
753- 716 v J.-C. (37 Jahre alt) | |
Mit | Titus Tatius |
Vorgänger | Nein |
Nachfolger | Numa Pompilius |
Biografie | |
Ganzer Titel | Gründer von Rom , König |
Geburtsdatum | 771 v AD ( Albe der Lange ) |
Sterbedatum | 716 v AD ( Rom ) |
Staatsangehörigkeit | Latein |
Papa | März |
Mutter | Rhea silvia |
Ehepartner | Hersilia |
Kinder | (Prima, Aollius?) |
Liste der Könige von Rom Ancient Rome Series |
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Die legendäre Geschichte der Gründer Roms , Romulus und Remus , ist Teil der römischen Mythologie . Die bekannteste Episode in der Legende ist der Moment, in dem neugeborene Zwillinge verlassen und von einem Wolf aufgenommen werden, der sie säugt. Der Mord an Remus durch seinen Bruder und andere Berichte über ihre Geschichte haben Künstler aller Zeiten inspiriert. Seit jeher ist das Bild von Zwillingen, die von einem Wolf gestillt wurden, ein Symbol für die Stadt Rom und ihre Bewohner.
Obwohl die Geschichte vor der Gründung Roms um 750 v. Chr. Spielt. BC, die älteste schriftliche Erwähnung des Mythos vom Ende der III - ten Jahrhundert vor Christus.
Römische Historiker, beginnend mit Livius , betonen den poetischen und legendären Charakter dieser Gründungsgeschichte :
„Was die Berichte über die Gründung Roms oder vor seiner Gründung betrifft, so versuche ich nicht, sie als Wahrheiten zu bezeichnen oder zu leugnen. Ihre Zustimmung ist mehr der Vorstellungskraft der Dichter als der Ernsthaftigkeit der Informationen zu verdanken. Wir akzeptieren, dass die Alten die Götter mit menschlichen Angelegenheiten vermischen, um ihrer Stadt mehr Majestät zu verleihen […]. Unabhängig davon, welche Aufmerksamkeit oder welchen Wert man diesen Geschichten und anderen wie ihnen widmet, werde ich ihnen nicht viel Bedeutung beimessen. Im Gegenteil, ich möchte, dass sich das Interesse auf das soziale und moralische Klima, auf den Einzelnen, auf die zivilen und militärischen Mittel konzentriert, die die römische Macht ermöglichten und entwickelten. ""
- Livius , römische Geschichte , Vorwort zu Buch I.
Romulus und sein Zwillingsbruder Remus sind die Söhne der Vestalin Rhea Silvia und des Gottes Mars . Eine Variante der von Plutarch berichteten Legende weist jedoch darauf hin, dass die Zwillinge die Söhne des Vulkaniers wären, die sich in Form eines Phallus - Bild eines göttlichen Feuers - manifestiert hätten, mit dem sich der Diener der Königstochter vereinigt hätte. Diese Version könnte original sein, bevor der Mars in Rom eine größere Bedeutung erlangte und sie verdrängte. Rhéa Silvia ist die Tochter von Numitor , dem König der legendären lateinamerikanischen Stadt Albe-la-Longue (gegründet von Ascagne , dem Sohn von Aeneas ) und von seinem Bruder Amulius vom Thron enteignet . Dieser, der befürchtet, dass seine Großneffen im Erwachsenenalter nicht ihre Schuld geltend machen, nimmt den Vorwand an, sie seien die Söhne eines Vestalens, der ein Keuschheitsgelübde abgelegt hatte , und befiehlt, sie in den Tiber zu werfen .
Aber der Befehl wird schlecht ausgeführt, die Neugeborenen werden in einem Korb am Fluss zurückgelassen, überleben (durch den wahrscheinlichen Schutz der Götter) und werden unter einem wilden Feigenbaum (dem Ficus Ruminalis ) entdeckt, der sich vor dem Eingang zum Fluss befindet Lupercal Höhle , am Fuße der Pfalz , von einem Wolf , der sie säugt. Ein Specht , der Marsvogel, wacht über sie.
Livius und Plutarch berichten von einer weiteren Erklärung der Legende: Die Zwillinge wären in der Höhle von Lupercalia vom Hirten Faustulus , dem Hüter der Herden von Amulius, entdeckt worden. Letzterer hätte sie der guten Betreuung seiner Frau Larentia anvertraut , einer Prostituierten, die die Hirten Lupa nannten . Durch ein symbolisches Spiel hätten andere lateinische Autoren den Mythos der biologischen Wolfsmutter von Remus und Romulus geschaffen und die gewaltige Kraft des Tieres zum Wohle ihrer Stadt ausgenutzt .
Nach einer anderen Version, die Plutarch in The Life of Romulus berichtet hat, sind die Zwillinge die Kinder eines Sklaven und des Gottes Mars. Eine merkwürdige Geschichte über das männliche Geschlecht des Gottes Mars, der vom Kamin herabgestiegen ist und im Raum schwebt, wird vorgebracht. Der Sklave ersetzt Prinzessin Rhea Silvia, die sich weigerte, den Wunsch Gottes zu befriedigen. Tatsächlich würden sie von Amulius stammen , dem damaligen König von Alba-la-Longue, der dann dem Hirten Faustulus anvertraut wurde .
Später werden die Zwillinge, denen das Geheimnis ihrer Geburt gelüftet wird, Amulius töten (nach einigen von Remus getötet, nach anderen vom Schwert des Romulus durchbohrt) und ihren Großvater Numitor auf den Thron von Alba zurückbringen .
Eine rationalistische Erklärung dieser Legende erinnert daran, dass das lateinische Wort Lupa zwei Bedeutungen hat, "Wolf" und "Prostituierte", eine Anspielung auf den Beruf der Prostituierten, der von Laurentia , der Frau von Faustulus, ausgeübt wird .
Hellenistische VarianteLaut Livius lebten Romulus und Remus in Gesellschaft von Faustulus eine völlig ländliche Kindheit und Jugend. "Dieses aktive Leben entwickelt sie physisch und moralisch" . Plutarch gibt eine ganz andere Version dieser Zeit im Leben der beiden Brüder. In seiner Geschichte werden Romulus und Remus nicht von allen verlassen, sondern diskret von ihrem Großvater Numitor unterstützt , der die Adoptiveltern mit Essen versorgt. Anschließend werden sie nach Gabies gebracht , wo sie eine Ausbildung erhalten, die ihrem tatsächlichen sozialen Status entspricht.
Remus und Romulus beschließen, eine Stadt zu gründen und für ihren Standort "den Ort zu wählen, an dem sie verlassen worden waren und an dem sie ihre Kindheit verbracht hatten". Laut Livius ist es das Recht, die Stadt zu benennen und damit das Recht, sie zu regieren, das den Ursprung des Bruderkonflikts darstellt. The Urbs (die Stadt) wurde am 21. April 753 v. Chr. Gegründet . AD (Beginn des römischen Kalenders ).
Um untereinander zu entscheiden, konsultieren die Zwillinge die Schirmherrschaft ; Romulus liegt auf dem Palatin , Remus auf dem Aventin . Die Interpretation des Omens ist problematisch: Remus der erste sieht sechs Geier , aber Romulus beobachtet am Ende zwölf.
Der Tod von RemusDer lateinische Historiker Livius berichtet über zwei Versionen des Todes von Remus. Nach dem ersten fällt Remus während des Kampfes, der der Zählung der Schirmherrschaft folgt; dem anderen zufolge versucht Romulus, schlauer, seinen Bruder über das Ergebnis einer Herausforderung zu täuschen, nämlich zu wissen, welcher der beiden als erster Geier im Murcia-Tal sehen kann (der des zukünftigen Maximus-Zirkus ). Ein Streit bricht aus und Remus überquert spöttisch die heilige Furche ( Pomœrium ), die Romulus gerade verfolgt hat, was ihn vor Wut tötet - nach einer anderen Version wäre der Mörder ein etruskischer Sicarius , Celer. Romulus hätte dann ausgerufen: " Sic deinde, quicumque alias transiliet mœnia mia." " ( " Es wird für alle gleich sein, die es wagen, meine Stadtmauern zu überqueren " ). Es wird gesagt, dass Romulus schließlich, von Reue überwältigt, seinen Bruder mit vollen Ehren unter dem Hügel des Aventin begräbt .
StadtgebäudeRomulus übernimmt den Bau seiner Stadt, die er nach seinem eigenen Namen Roma ( Rom ) nennt , heißt es in der Legende. Nach anderen Hypothesen würde der Name der neuen Stadt vom etruskischen "Rumon" (Fluss) stammen, der sich auf den Tiber bezieht, oder vom osque "Ruma" (Hügel), der sich auf die sieben Hügel bezieht .
Sehr schnell zieht die neue Stadt Landstreicher und Sklaven an , die dort Zuflucht finden. Laut Plutarch bringt jeder von ihnen aus seinem Herkunftsland eine Handvoll Erde mit, um sie in die Grube der etruskischen Tradition, Mundus genannt, zu werfen und an der Stelle des Comitiums in der Mitte des Umfangs der Stadtmauern zu graben .
Die Entführung der SabinerinnenAber die neue Stadt, ein Zufluchtsort für jetzt freie Männer, die ihre Existenz ändern wollen, ist einzigartig wenig Frauen. Ein Mangel, der das Projekt kurzfristig verurteilt. Da die Ehe Versuche in den benachbarten „Städten“ alle verächtlichen Dementis finden, entscheidet Romulus von den Frauen zu stehlen. Unter dem Vorwand der zufälligen Entdeckung eines Altars, der einer Gottheit gewidmet war, richtete er am 18. August das Fest der „ Consualia “ zu Ehren von Neptun ein und lud die Sabiner und die Völker mehrerer „Städte“ ein: Cænina , Crustumerium , Antemnæ . Während die Aufmerksamkeit der Männer abgelenkt wird, werden die Frauen überrascht.
Plutarch wundert sich ausführlich über die genaue Anzahl der Entführungen: 30 Jungfrauen, die den 30 römischen Curies nach einigen Namen gaben, 527 nach Antias, 683 nach Juba. Ferner schlägt er die Zahl von fast 800 vor. Der Biograf weist die Behauptung als unplausibel zurück, wonach ihre Zahl auf 30 begrenzt gewesen wäre und die tiefe Absicht von Romulus "weniger Ehen als Krieg" gewesen wäre. Er gibt weiter an, dass keines der entführten Mädchen verheiratet war, außer Hersilie , die versehentlich gefangen genommen wurde.
Die Möglichkeit von Entführungen führt zu einer Mischung zwischen sozialen Schichten. Einige der hochrangigen Opfer "heirateten" Römer mit niedrigem Status, aber "die schönsten Mädchen waren für Persönlichkeiten reserviert". So Thalasius , dem ein Mädchen von sehr großer Schönheit fällt und der von einer spontanen und bewundernden Prozession zu seinem Glück beglückwünscht wird, während das junge Mädchen zu sich nach Hause gebracht wird. Dies wäre der Ursprung des Ausdrucks, der während feierlicher Ehen ausgesprochen wird, in denen die Entführung der Braut nachgeahmt wird. Eine andere Erklärung wäre, dass "Thalasius" der Auslöser für die Entführungen war.
Die Reaktion empörter NachbarnWütend bilden die empörten Völker eine Koalition, die sich gegen Rom richtet und vom König der Heilungen Titus Tatius geführt wird . Romulus beginnt damit, die Soldaten von Cænina zu vernichten, tötet ihren Anführer Acron und stürmt ihre Stadt. Von den Antemnates überrascht , zerschmettert er sie und nimmt ihre Stadt ein. Aber auf Wunsch seiner Frau Sabine , Hersilia , schont Romulus sie, gewährt Antemnæ seine Begnadigung und das Recht auf Staatsbürgerschaft .
Dank des Verrats der jungen Tarpéia schaffen es die Sabiner, die Stadt zu betreten und die Zitadelle des Kapitols zu erobern . Romulus, der zuerst geschubst wurde , schafft es nach einer Anrufung des Jupiter , seine Truppen zum Angriff wieder zu starten. Der Kampf ist sehr ungewiss. So sehr, dass es die Sabinerinnen der Römer sind, die zwischen den beiden Lagern intervenieren und den Kämpfen ein Ende setzen.
"Les Sabines" aus der Sicht von Jacques-Louis David ( Louvre-Museum )Römer und Sabiner verschmelzen, die Regierung konzentriert sich auf Rom, das ihre Größe verdoppelt, und die Römer nehmen zu Ehren der Sabiner den Namen Quirites (de Cures) an. Romulus teilte dann die römische Bevölkerung in dreißig Curies und gab ihnen den Namen Sabinerinnen.
Doppelmonarchie und Organisation der GesellschaftRom liegt an der Grenze zwischen zwei großen Kulturen - etruskisch und kursiv - will aber frei sein. Es befindet sich auch an der Kreuzung der Handelswege zwischen der Toskana und Kampanien . deshalb mussten seine Bewohner bereit sein, sich mit Gewalt und Gewalt durchzusetzen. Es war auch notwendig, schrittweise ein System von gesetzlichen Regeln und Verhaltensstandards zu schaffen, um freie Menschen unterschiedlicher Herkunft zusammenzubringen und das Leben in dieser neuen Gemeinschaft zu verwalten.
So entstehen drei Jahrhunderte Ritter: die Ramnes (die ihren Namen von Romulus haben), die Titienses (von Titus Tatius) und die Luceres (von einem Soldaten von Romulus, der im Kampf gegen die Sabiner starb).
Die beiden Könige Romulus der Römer und Titus Tatius der Sabiner regieren mehrere Jahre "in perfekter Harmonie" zusammen . Livius berichtet, jedoch nicht ohne eine gewisse Ironie, dass nach dem Unfalltod von Titus während eines Aufstands in Lavinium , „bedauerte Romulus dieses Unglück weniger , als er sollte“ . Die Allianz mit Lavinium wird erneuert.
An der Spitze einer Truppe von 300 Soldaten (die gleichen wie die oben genannten), die sich alle seiner Person, den Celeres , widmeten , verbrachte Romulus den Rest seines Lebens damit, Krieg gegen seine nahen etruskischen Nachbarn zu führen: Fidènes und insbesondere Veies , eine Stadt Zu dem es schließlich gegen die Abtretung von Gebieten einen Waffenstillstand von einhundert Jahren gewährt. Die nur von Romulus beschlossene Aufteilung der Länder nach dem Sieg gegen Veies ist für ihn fatal.
Er verlässt einen Staat, der stark und militärisch beeindruckend genug ist, um vierzig Jahre lang unter der Herrschaft seines Nachfolgers Numa Pompilius , des Schwiegersohns von König Titus Tatius, in Frieden zu leben .
Ein gewisser Quintus Ogulnius Gallus und sein Bruder Gnaeus aus der Gens Ogulnia , Tribünen der Plebs um 300 v. Chr., Verkündeten die Lex Ogulnia und sammelten die gegen die Wucherer verhängten Geldstrafen. Mit diesen Summen machten sie viele Verzierungen in Rom und stellten insbesondere in der Nähe des heiligen Feigenbaums von Ruminal eine Statue der Wölfin auf, die Romulus und Remus säugte.
Der Legende nach starb Romulus nicht, sondern verschwand einfach eines Tages in einem schweren Sturm und wurde in den Himmel gebracht, als er seine Truppen in der Nähe von Goat Marsh inspizierte. Er wäre der Gott der tapferen Römer und ihrer Stadt geworden. Er wird später mit Quirinus gleichgesetzt . Nachdem Livius daran erinnert hat, dass "Romulus mehr Anhänger unter den Menschen als unter den Patriziern hatte", berichtet er erneut von einem Gerücht, wonach Romulus einfach von den Patriziern geschlachtet wurde , und nimmt an, dass seine Apotheose unter dem Namen Quirinus ein politischer Trick war beschwichtige die guten Leute.
In einem Kontext, der die Konflikte zwischen den Plebs und dem Patriziat vorwegnimmt, scheint die Darstellung der göttlichen Erscheinung von Romulus für Proculus Julius (in) trotz seiner Unwahrscheinlichkeit die Geister beruhigt zu haben:
„Römer“, sagte er, „Romulus, der Vater unserer Stadt, ist heute Morgen bei Tagesanbruch plötzlich vom Himmel herabgekommen und hat sich mir angeboten; und als ich vor ihm stand, voller Ehrfurcht und Ehrfurcht, und ihn um die Gunst drängte, ihm ins Gesicht zu schauen: "Geh", sagte er zu mir, "und verkünde den Römern, dass der Wille des Himmels zu machen ist Mein Rom ist die Hauptstadt der Welt. Lassen Sie sie also die militärische Kunst üben. Mögen sie ihre Kinder kennen und lehren, dass keine menschliche Macht römischen Waffen widerstehen kann. Bei diesen Worten, sagte er, erhob er sich in die Luft und ging weg. ""
- Livius , römische Geschichte, Buch I, 16.
„Was außergewöhnlich ist“, schließt Livy, „ist, dass diese Geschichte geglaubt wurde und dass der Glaube an die Unsterblichkeit von Romulus das Volk und die Armee tröstete. ""
Die Namen von Romulus und Remus wurden dem indogermanischen Namen des "Zwillings" * ymmó- näher gebracht . Genauer gesagt, der Name Remus stammt von der Kreuzung von * yemus "Zwilling" (= indo-iranischer * yamá- ) mit Rōm (ul) us.
Die Legende von der Geburt der Zwillinge ist nicht streng originell und war in Latium aktuell, wo wir ähnliche Geschichten finden. Es erweitert indogermanische Daten . Laut Dominique Briquel wäre Romulus vom Sohn des göttlichen Feuers zum Sohn des Gottes Mars übergegangen. Die Einführung des Kriegsgottes in der klassischen Zeit könnte durch den Wunsch Roms erklärt werden, militärische Gewalt aufzubringen.
Das Szenario der Gründung Roms durch männliche Zwillinge, die in Begleitung ihrer Mutter vertrieben wurden, geht laut Jean Haudry teilweise auf die entfernteste Zeit der indogermanischen Tradition zurück. Diese Praxis ist unter primitiven Menschen bekannt, die der Ansicht sind, dass einer der beiden Zwillinge nicht menschlichen Ursprungs ist und daher gefährlich. Der Pflege- und Schutzwolf der römischen Zwillinge ist ein ebenso altes Merkmal. Die Vertreibung der Zwillinge und ihrer Mutter, die zur Gründung einer neuen Gemeinschaft führt, hat Parallelen in der germanischen Welt.
Georges Dumézil zeigte, dass die Gründung der Urbs durch Romulus und die Episode der Entführung der Sabinerinnen einem "Grundkrieg" entsprachen, der auch in der germanischen Mythologie mit dem Konflikt zwischen dem Asir und dem Vanir vorhanden war , ein Konflikt, der stattfand durch die Integration der Funktionen von Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit in das göttliche Pantheon. In Rom konzentriert sich Romulus auf seine Person, die ersten beiden der drei indogermanischen Funktionen
Jean Haudry erkennt bei der Ermordung von Remus einen Konflikt zwischen zwei Vorstellungen von Königen: dem einzigartigen Königshaus der Abstammungsgesellschaften und dem diakurischen Königshaus, wie es Sparta bekannt ist .
Dominique Briquel bezieht den Tod von Romulus auch auf den Tod von König / Gott Freyr / Frotho in Skandinavien und König Ara der Schöne in Armenien.
Das 20. November 2007Der italienische Kulturminister Francesco Rutelli kündigt die Entdeckung der Höhle an, in der die Römer das Fest von Lupercalia gefeiert hätten und in der der Legende nach Romulus und Remus gelebt hätten. Laut Spezialistin Andrea Carandini ist dies eine der größten archäologischen Entdeckungen, die jemals gemacht wurden. Die Identifizierung der Lupercal- Höhle war jedoch nicht einstimmig. Archäologen wie Fausto Zevi waren der Ansicht, dass es sich eher um ein vom Kaiserpalast abhängiges Nymphäum handelt .
Im Jahr 2020 auf der Ausgrabungen wurden durchgeführt Comitiums des Forum Romanum in Rom , um wieder heroon - ein Gebäude zu einer Gottheit gewidmet oder einen Helden - deren Existenz seit dem vermuteten XIX ten Jahrhundert von Giacomo Boni . Im Februar 2020 entdeckten sie "einen etwa 1,40 Meter langen Tuff-Sarkophag (Giacomo Boni bekannt), der mit einem kreisförmigen Element, wahrscheinlich einem Altar, verbunden ist" . Die Lage des Sarkophags und des Altars entspricht jedoch der vom alten Autor Varro als Ort, an dem Romulus getötet worden wäre, beschriebenen; und auf einer wissenschaftlicheren Basis ist es auch der Ort, an dem das archäologische Team von Andrea Carandini glaubte, die heilige Furche zu sein, die Romulus verfolgt. Dies lässt Archäologen aus dem Archäologischen Park des Kolosseums und der Universität La Sapienza in Rom glauben, dass der Sarkophag das Grab des Romulus sein könnte. Beachten Sie, dass das Vorhandensein eines Denkmals, das einem Helden in der römischen Antike gewidmet war, nicht unbedingt ein Beweis für die historische Existenz von Romulus ist, da es vor allem den Beginn des römischen Kalenders und der Geburtspolitik der Stadt markiert . Ob es sich um das Grab von Romulus handelt oder nicht, die Entdeckung wird von Archäologen auf jeden Fall als "außergewöhnlich" eingestuft und muss laut Archäologe Paolo Carafa eine unvermeidliche wissenschaftliche Debatte auslösen.
Römisches Relief aus der Kathedrale von Maria Saal mit Romulus und Remus mit der Wölfin
Romulus und Remus von Rubens . (1614-1616)
Der Schäfer Faustulus Romulus und Remus zu seiner Frau zu bringen , Nicolas Mignard (1654)