Flügel

Der Vanir oder der Vanir sind eine von drei Gruppen von Göttern der nordischen Mythologie ; Die anderen beiden sind der Aesir und der Dises . Sie sind mit den Kulten der Fruchtbarkeit, Fruchtbarkeit, Weisheit und Vorkenntnis verbunden . Sie sind mit der Welt von Vanaheim verbunden . Diese Gruppe von Göttern ist auch mit Magie verbunden, da es Freyja war , der dem Aesir und den Riesen die Seifr ("Magie") sowie Odin die Astralkunst beibrachte . Das Vorhandensein von Namen von Vanes-Göttern in der Toponymie zeugt von ihrer Popularität und ihrem Dienstalter.

Sie kämpften eine Zeit lang gegen den Aesir . Dieser Krieg endete mit einem Waffenstillstand und dem Austausch einiger Gottheiten. Der Vanir sandte Njörd , Freyr und Freyja , und der Aesir sandte ihnen den simplen Hoenir und Mimir . Der Vanir, wütend auf diesen unausgeglichenen Austausch, enthauptete Mimir und schickte seinen Kopf zu Ásgard . Anschließend werden die Vanir als Untergruppe der Aesir anerkannt.

Herkunft und historische Entwicklung

Die Götter, die im nordgermanischen Pantheon "Flügel" genannt werden, sind tatsächlich nur drei: Pater Njord , Sohn Freyr und Schwester Freyja . Sie sind die Vertreter des göttlichen diökurischen Trios Indogermanisch: die göttlichen Zwillinge „Söhne des Himmels des Tages“ und ihre Schwesterfrau, die Tochter des Himmels des Tages oder der Sonne, die sie nach einem nächtlichen oder winterlichen Leben retten Sein und dass sie den Mondgott heiraten. Sie gehören zu den ältesten göttlichen Figuren des indogermanischen Pantheons.

In der gemeinsamen Zeit der Indo-Europäer wurden diese Götter immer wieder abgeschrieben und sind oft nicht mehr als die Vertreter der dritten Funktion, wenn sie nicht nur dem Menschen gleichgestellt wurden.

In der Sprach- und Kulturgemeinschaft Nordwesteuropas (lateingermanische Innovation) hat der Mythos eine neue Form angenommen, nämlich einen Gründungskrieg, in dem die Aesir ihre Nachbarn angreifen, die Vanir, die sich siegreich verteidigen und am Ende einen Frieden schließen garantiert durch einen Austausch von Geiseln. Um sich zu verteidigen, haben die Vanir Tapferkeit, aber auch Korruption ( Gullveig ), Magie (Heid) und wahrscheinlich Verführung eingesetzt.

Einige Namen

Da diese Familie von Göttern im Vergleich zu den Ases größtenteils in der Minderheit ist, sind uns nur wenige Namen bekannt geworden. Die wenigen bekannten Namen sind diejenigen, die eine starke Interaktion mit dem Aesir hatten (diese Liste stammt aus dem Pantheon- Artikel in Norse Mythology :

Freyja , Göttin der Schönheit und Liebe, der Erotik, Tochter von Njord und Nerthus. Sie ist Freyrs Schwester . Sie ist dafür verantwortlich, die Hälfte der gefallenen Krieger in ihrer persönlichen Halle unterzubringen, die andere Hälfte geht nach Odin.
Freyr , Gott des Lebens, der Fruchtbarkeit und Anführer des Vanir-Volkes. Er ist der Sohn von Njord und Nerthus und Freyjas Bruder. Sein Name bedeutet "Herr". Er heiratete Gerd und hatte Yngvi bei sich
Gerd , ein Riese, der hier als Freyrs Frau und Yngvis Mutter mit der Familie Vanir in Verbindung gebracht wird . Seine Eltern sind zwei Berggiganten, sein Vater Gymir und seine Mutter Aurboda .
Gersimi , Tochter von Freyja und Odr , Schwester von Hnoss , ihr Name bedeutet "Schatz"
Hnoss , Tochter von Freyja und Odr , Schwester von Gersimi , ihr Name bedeutet auch "Schatz"
Hrund , Gott des Jenseits und der Auferstehung
Lódur , Sohn von Bor und Bestla , Enkel von Buri und Bruder von Odin und Hönir . Er schloss sich mit seinen Brüdern zusammen, um der Rasse der Riesen ein Ende zu setzen, und beteiligte sich an der Schlachtung von Ymir, dessen Leiche es ermöglichte, die Erde zu konstituieren. Lódur entdeckte zwei tote Baumstämme an einem Strand und gab ihnen Sinne, während Odin Leben und Hönir Intelligenz gewährte . Von diesen beiden stammten Ask the ash und Embla the Ulme von der Rasse der Menschen ab, die sich in Midgard niederließen .
Nerthus , Muttergöttin der Familie Vanir, verbunden mit der Fruchtbarkeit des Landes, ehemalige Frau und Schwester von Njord . Sie ist Gegenstand eines leidenschaftlichen Kultes der Bauern und reitet in einem Streitwagen, der von zwei Färsen gezogen wird. Das Vieh verspricht viel. Sie bildet mit Njord ein Gemahlpaar , das heißt zwei Gesichter desselben Ganzen bilden, wie es bei ihren Kindern Freyja und Freyr der Fall ist
Njörd , ehemaliger Hauptgott, Hauptmitglied der Familie Vanir. Gott des Überflusses, des Windes, des Meeres. Nachdem er der von Nerthus war , ist er der Ehemann von Skadi , der Göttin des Berges und der Vater von Freyr und Freyja . Wie alle seine Eltern präsidiert er die Fülle der Früchte der Natur und kümmert sich insbesondere um die Meeresumwelt. Am Ende des Krieges zwischen Ases und Vanes ging er mit seinen Kindern nach Asgard , aber die Ases missbilligten blutsverwandte Ehen und baten ihn, sich von seiner Frau zu trennen. Danach heiratete er mit Skadi , ohne dass ihre Vereinigung glücklich war. Einer bevorzugte das Meer und der andere die Berge. Er bildet mit Nerthus ein Gemahlpaar , das heißt zwei Gesichter desselben Ganzen bilden, wie es bei ihren Kindern Freyja und Freyr der Fall ist
Odr , Gott des Getreides, Ehemann von Freyja und Feind von Nep . Vater des Gottes Hrund und von Hnoss und Gersimi , aus der Familie der Asynes (oder weiblichen Ases)
Skírnir , Freys Bote

Genealogie

Bildbeschriftung:

Flügel

Riesen

Die Vanir "freundliche Herren"

Nach Rudolf Much und De Vries bringt Jean Haudry den Namen der Vanes dem germanischen * weni- "Freund" (in altnordischem Vinr ) näher . Auf sozialer Ebene sollte dieser Begriff mit dem altenglischen Wein „Lord“ verglichen werden und würde in den Augen seiner Krieger den Anführer einer Kameradschaft bezeichnen. Die "freundlichen Herren" von Vanir wären "Gegenstand eines positiven Kultes, der sie stärken soll, um ihre wohltuende Wirkung zu steigern". Sie würden sich den "Lords Tie" der Asir widersetzen, die Gegenstand eines negativen Kultes sein würden, der darin besteht, die im Rahmen ihrer Garantie eingegangenen Verpflichtungen einzuhalten. Diese Wurzel * weni- "Freund" würde laut Raymond Ian Page im Namen der Veneti gefunden werden

Theorien

Der Forscher Stephan Grundy stellt fest, dass die Göttin Freyja und der Vanir als Gruppe außerhalb Skandinaviens nicht bezeugt sind und dass der Ursprung der Unterscheidung zwischen dem Asir und dem Vanir ungewiss ist, sondern dass es sich um Gottheiten handelt, die vorindoeuropäisch oder indo sind -Europäische Fruchtbarkeitsgötter. Die Stammesaufteilung ist wahrscheinlich uralt, ebenso wie der Name, der etymologisch schwer zu analysieren ist. Grundy weist darauf hin, dass es jedoch Beweise (aber nicht unbestritten) gibt, dass der Gott Freyr derselbe Gott ist wie die germanische Gottheit Ing (rekonstruiert in protogermanisch * Ingwaz), und dass, wenn ja, bestätigt wird, dass er es war unter den Goten bekannt . Grundy sagt dann, dass es möglich ist, dass der Vanir den germanischen Stämmen allgemein bekannt war, es ist auch möglich, dass der Vanir nur den Skandinaviern, den germanischen Völkern um die Nordsee und möglicherweise auch den Goten bekannt war. Die Francs Saliens behaupteten, von alten Gottheiten abstammen zu können, die mit der Natur und dem Meer verbunden sind ... Wahrscheinlich Nethus und Njord ...

Popkultur

Im Stargate- Universum sind die Vanirs die Asgarde- Fraktion der Pegasus-Galaxie .
In seiner Phantasie kurze Geschichten mit den Cimmerier Conan , Robert E. Howard bringt in einem Volk von rothaarigen nordischen Krieger namens Vanirs , die den Gott anbeten Ymir und ständig Krieg führen gegen ihre blonden Nachbarn die Æsirs. Dies wären die Vorfahren der Dänen und die Gründer des pharaonischen Ägypten .

Siehe auch

Krieg zwischen dem Aesir und dem Vanir

Anmerkungen und Referenzen

Snorri Sturluson , Ynglinga-Saga , 4.
Régis Boyer , Helden und Götter des Nordens, Iconographic Guide , Flammarion, Paris, 1997.
Jean Haudry , Juno Moneta, An den Geldquellen , Arché Milano, 2002, S. 82 ff.
Jan de Vries, "Altnordisches Etymologisches Wörterbuch" ( 2 - te Auflage), Leiden, 1962, p. 644
Jean Haudry, "Der Herr Freund und das Problem der diskurischen Könige" Indo-European Studies, Lyon, 1996, p. 42 und folgende.
Grundy, Stephan (1998). "Freyja und Frigg" in Billington, Sandra und Green, Miranda (1998). Das Konzept der Göttin. Routledge. ( ISBN 0-415-19789-9 ) .