Die Kizzuwatna war ein Königreich Anatolian den II th Jahrtausend vor Christus. ANZEIGE Im Incorporated Reich Hethiter am Ende des XV - ten Jahrhundert vor Christus. n. Chr. So bezeichnete man die im Westen an die Pamphylien angrenzende Region am Fuße des Taurusgebirges (heute Türkei) . Es entsprach fast zu Kilikien und Cataonia ( "Kataonia" könnte eine Form Greco - Latin Name Kizzuwatna ). Das Land wurde um die Ceyhan- Flüsse herum organisiertund Seyhan , und seine Hauptstadt Kummani sowie andere urbane Zentren. Im II th Jahrtausend vor Christus. ANZEIGE , seine Bevölkerung besteht hauptsächlich aus Louvites und Hurrites .
Die erste bekannte politische Einheit in Kilikien aus alten hethitischen Quellen ist das "Land von Adanya ", das der Kizzuwatna vorausgeht, einer politischen Einheit, die um ihre Hauptstadt Kummani herum gebildet wurde. Während der Zeit des alten hethitischen Königreichs war er anscheinend dessen Vasall, erlangte jedoch seine Unabhängigkeit wieder, als die Hethiter um 1500 v. Chr. schwächten. Der erste bekannte König trägt den Louvitennamen Ishputahshu (ca. 1530-1500 v. Chr.), Sohn von Pariyawatri . Um mit dem Expansionismus von Mitanni Hurrian fertig zu werden , der Kizzuwatna ein Bündnis mit dem hethitischen König Telepinus (ca. 1525-1500 v. Chr.) einging, behandelte sein Nachfolger Paddatishu weiterhin Ehre. Aber diese Koalition konnte sich den Mittani nicht stellen, die während der Herrschaft von König Pilliya die Kontrolle über die Region übernahmen . Pilliya um 1460 v. Chr. ging dann eine Allianz mit dem König von Alalakh , Idrimi , unter der Ägide des mittanischen Königs Barattarna ein . Die Tatsache, dass von diesem König die Herrscher von Kizzuwatna hurritische oder indo-arische Namen trugen , während die Bevölkerung des Königreichs überwiegend Louviten zu sein scheint , könnte ein Zeichen für einen dynastischen Wandel sein.
Zu dieser Zeit erstreckte sich der Kizzuwatna zwischen Hatti und Mittani und erreichte das Mittelmeer . Seine beiden mächtigen Nachbarn kämpften um die Vorherrschaft. Nach der Herrschaft von Shunashshura I st , fiel das Reich unter dem Schnitt Hethiter. Um 1440 BCE, der nächste König, Talzu gewählt haben, das Lager Mittani durch die Vorlage zu Shaushtatar I (c. 1440-1410 BCE), aber sein Sohn und Nachfolger, Shunashshura II trat dem Hethiter Lager Tudhaliya ich er (c. 1430- 1420 v. Chr.), mit dem er um 1420 v. Chr. einen Vertrag unterzeichnete. Der Nachfolger des letzteren Arnuwanda I st (c. 1420-1400 BCE), von dem in seinem Reich Macht kommt die beigefügte Kizzuwatna und unter der Obhut hethitischer Fürsten gelegt. Diese hethitische Herrschaft hielt bis zum Zusammenbruch ihres Reiches an. Die Kizzuwatna blieb jedoch aufgrund ihrer prestigeträchtigen Vergangenheit einer der privilegierten Vasallen der Hethiter, wie die Arzawa oder die Hanigalbat .
Die Kizzuwatna war eine der wichtigsten Vasallenformationen des Hethiterreiches ( kuirwana ). Die von Tudhaliya I. zuerst gegründete Dynastie war vielleicht kizzuwatitischen Ursprungs. Kulturell ist der Einfluss der Kizzuwatite offensichtlich. In Hattusha, der hethitischen Hauptstadt , wurde eine Sammlung religiöser Texte entdeckt, die als „Kizzuwatna-Rituale“ bezeichnet werden . Dies ist eine Anordnung von vielen Ritualen aus verschiedenen Epochen (die ältesten , das in der Mitte geht XV - ten Jahrhundert vor Christus. ), Nach ihren Namen aus verschiedenen Städten. Sie zeugen vom hurritischen und syrischen Kultureinfluss auf den Kizzuwatna, der aufgrund seiner Lage als Kontaktzone zwischen Louviten-Siedlungen im Norden und Westen ( indo- anatolisch europäisch ) eine Region des Louvito-Hurrian- Synkretismus zu sein scheint und Hurrische Siedlungen im Osten ( kaukasisch sprechend ). Es ist vor allem durch ihn , dass Hurrian religiöse Elemente einen wichtigen Platz in nahmen Hatti , vor allem XIII - ten Jahrhundert vor Christus. AD unter der Herrschaft von Hattushili III. und Tudhaliya IV . . Als Erklärung für dieses Phänomen sollte man wohl die Rolle der Königin-Mutter dieser Zeit, Puduhepa , anführen, selbst eine Kizzuwatitin und Tochter von Pentipsharri, dem Hohepriester des Tempels von Ishtar / Shaushga in Lawazantiya, einem der wichtigsten religiösen Zentren . von Kizzuwatna.
Diese Region scheint mehrere städtische Zentren organisiert um : den Haupt Kummani, werden politische Hauptstadt und die wichtigsten religiösen Zentrum, als ein hoher Ort der Anbetung ist der Sturmgott , Teshub . Hethitische Quellen lokalisieren einen „Prinzpriester“ mit administrativen und militärischen Funktionen. Die beiden bekanntesten Fälle von Inhabern dieses Amtes sind Charaktere der hethitischen Königsfamilie, Kantuzzili, Bruder von Tudhaliya III. und Telepinu , Sohn von Suppiluliuma I. st . Damit befinden sich die Kizzuwatna in einer ähnlichen Situation wie andere strategische Vasallengebiete der Hethiter, in denen Fürsten wie Karkemish oder Aleppo stationiert sind . Tarsus ist auch eine wichtige Stadt in dieser Zeit, und dort wurden mehrere Siegel von Würdenträgern gefunden, die in hieroglyphischen Hethitischen (eigentlich Louvite, der Sprache der Bevölkerung dieser Region) eingeschrieben sind. Adanya, der derzeitige Hafen von Adana , ist das Zentrum eines Königreichs, das dem Kizzuwatna vorausging, und bleibt eine wichtige Stadt in der kizzuvatitischen-hethitischen Zeit. Ein weiteres urbanes Zentrum, das sich an der Küste von Kilikien oder in seiner Nähe befinden kann, ist der Hafen von Ura, der vor allem für die Aktivität seiner Kaufleute in Ugarit bekannt ist . Kilikien wird wahrscheinlich von Verkehrsachsen durchquert, die vom Herzen des hethitischen Landes bis zum Mittelmeer führen , was in dieser Zeit zu seinem wirtschaftlichen Wohlstand beigetragen haben muss. Es scheint, dass in dieser Zeit ein erhebliches demografisches Wachstum verzeichnet wurde. Archäologische Untersuchungen weisen jedenfalls darauf hin, dass die Zahl der besetzten Stätten während der hethitischen Zeit zugenommen hat. Im Allgemeinen ist der Südwesten Anatoliens eine Region, die in den letzten Jahrhunderten der hethitischen Herrschaft ein bedeutendes Wachstum erlebt hat, wie die Bedeutung der Königreiche Tarhuntassa und Karkemish in der Nähe von Kizzuwatna zeigt.
Nach dem Fall des hethitischen Reiches um 1200 v. Chr. verschwand das Kizzuwatna als Königreich. Das hethitische Reich wird dann in kleine Königreiche aufgeteilt, die als „ Neuhethiter “ bezeichnet werden. Diese kleinen Königreiche bestehen in Südostanatolien und Nordsyrien . Kleine Städte oder Regionen werden zu Stadtstaaten zusammengefasst: Alalakh , Karkemish , Aleppo , Commagene (Kummuhu), Que (Region Tarsus ), Tabal (um Kummani) usw. Diese Staaten geben die hethitische Keilschrift zugunsten der Hieroglyphenschrift auf. Die verwendete Sprache ist dann Louvite .
Später in 715 BC, die Region die Kizzuwatna wurde Kilikien ( „Khillakou“) durch die im Anhang die Assyrer , dann wird es die VI - ten Jahrhundert vor Christus. AD eine Satrapie des achämenidischen persischen Reiches . Eine Delegation aus Kilikien erscheint auf Reliefs in Persepolis . Dann wird die Provinz unter die Herrschaft der Seleukiden kommen , bevor sie von den Römern erobert wird , insbesondere unter dem Einfluss von Pompeius . In den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung veränderten die Hellenisierung und Christianisierung die Bevölkerung kulturell, jetzt mikrasiatisch und armenisch .
Eroberte die VII - ten Jahrhundert durch die Kalifat Arabisch von Abbasiden , diese Bevölkerung gibt ihnen viele Kopfschmerzen wie es ein Land der wilden Krieger ist Mardaites (Μαρδαἵτες), von Piraten und Schmugglern (die caravisiens - Καραβισιάνοι). Abgerufen am X - ten Jahrhundert vom Kaiser Basil II , die integriert Themen von Lykandos und Kilikien , bietet es die byzantinische Flotte Holz und Segler. Im Jahr 1198 wurde es als armenisches Königreich gegründet , das von seinem ersten König angeführt wurde : Levon II. dem Großen , der von den Kreuzfahrern und dem Papst anerkannt wurde . Im XIV - ten Jahrhundert , an der im Jahr 1375, Zeit der Beylik fiel dieser Armenian Reich der Sultanate Türkisch von Karamanen (Westen) und Ramadanides (Ost), dann nach 1488 den Osmanen . Seitdem ist die Region türkisch , und die letzten christlichen Bevölkerungen wurden 1923 gemäß dem Vertrag von Lausanne vertrieben .