Homs

Homs [ ɔ m s ] (im literarischen Arabisch : حمص / ḥimṣ ; im levantinischen Arabisch : حمص / ḥumṣ [ ħ ɔ m s ˤ ] ; ehemals Emesis) ist eine Stadt in Syrien am Orontes am Ausgang eines künstlichen Sees , in der Mitte einer weiten und fruchtbaren Ebene, die sich in etwa 500 Metern Höhe bis zum nördlichen Auslass des Tals von Bekaa erstreckt . Dieser Ort stellt eine Kreuzung der Achsen dar, die Damaskus von Süd nach Nord mit Aleppo (ca. 140 bzw. 170 km von Homs entfernt) und von Ost nach West über eine natürliche Lücke in der Doppelgebirgssperre entlang der Küste verbinden Levantine - die Oase von Palmyra (150 km ) bis zum Mittelmeer (die Häfen von Tartous und Lattaquié sind 80 und 120 km entfernt ). Hauptstadt von einem governorate angrenzenden Irak , Jordanien und Libanon und den größten im Land , Homs war im Jahr 2017 die dritte bevölkerungsreichste Stadt in Syrien, mit 775.404 Einwohnern, genannt in Französisch des Homsiotes.

Die Altstadt, etwa 2 Kilometer vom Fluss entfernt, am rechten Ufer des letzteren, die die Überreste einer Zitadelle von der Spitze eines Tell im Südwesten überblicken , befindet sich ungefähr an der Stelle des antiken Emesis , dessen Ausdehnung von diesem Tell begann vermutlich, nachdem ein "Phylarch" der Nation oder des Stammes der Emesenianer , die in Arethusa lebten , um 64 v. Chr. wurde. AD ein Kunde der Römischen Republik . Im Anhang zu einer Provinz des Römischen Reiches in 78 AD. J. - C., Emèse blieb dennoch Sitz eines dem Sonnengott Elagabal gewidmeten Kultes , dessen Hohepriester Vater einer Kaiserin und Ur- und Urgroßvater römischer Kaiser ( Caracalla , Geta , Héliogabale et Sévère Alexandre ), unter der sie "die brillanteste Zeit ihrer Geschichte" erlebte. Der Rückgang von Emesa, wie „scharf“ wie es war, nicht verhindern , dass es ein bleiben Zivil Metropole am Ende der IV - ten Jahrhundert, und es wurde „ein wichtiges christliches Zentrum.“

Erobert von dem Kalifen Omar im VII - ten Jahrhundert, Homs würde durch die refortifiée Umayyaden (bis 750 ), von dem würde es in „ein begrenzten Raum in hundert Hektar“ beschränkt bleiben , bis etwa 1918 (oder Mandat Französisch auf Syrien ). Homs ist bekannt für seine Basaltsteinkonstruktionen und wurde oft als "Stadt der schwarzen Steine" ( Om al-hijar al-Soud ) bezeichnet. Homs lebte vor den 1950er Jahren hauptsächlich vom Handel - in der Altstadt gibt es noch einen Souk - und von der Landwirtschaft (sowohl in der Stadt als auch in seinem Vorgarten ). Die Industrialisierung von Homs war das Produkt einer privaten Dynamik, bevor sie von den Investitionen des Staates profitierte. Die Stadt war ein „Epizentrum“ des syrischen Bürgerkriegs, der 2011 zu Beginn begann.

Erdkunde

Ort

Die Stadt Homs liegt östlich einer Lücke zwischen den Gebieten Libanon und Anti-Libanon im Süden und im Norden den Alaouite-Bergen und den Landformen, die im Osten an den Graben grenzen. De l ' Oronte ', ermöglicht einen einfachen Zugang zur Küste . Diese Lücke schneidet in zwei "fast gleiche" Teile, die " Waʿr ", einschließlich "zwischen dem Berg, dem See von H omṣ und den Orontes" und im Süden von "der Linie von Tall Nabî Mand" und im Norden von "begrenzt". G oûr, T ayibé, Tall D au ».

Wetter

Homs Wetterbericht für die letzten 30 Jahre (3. Dezember 2018)

Monat	Jan.	Februar.	März	April	kann	Juni	Jul.	August	Sep.	Okt. Okt.	Nov. Nov.	Dez. Dez.	Jahr
Durchschnittliche Mindesttemperatur ( ° C )	2.8	3.3	5.6	9.2	13	17.1	19.8	20.1	17.5	12.7	7	3.8	11
Durchschnittstemperatur (° C)	7	8.2	11.1	15.4	20	24	26.1	26.5	24.4	19.8	13.1	8.2	17
Durchschnittliche Maximaltemperatur (° C)	11.1	13	16.6	21.6	27	30.8	32.3	32.8	31.3	26.9	19.1	12.5	22.9
Niederschlag ( mm )	95.1	76,5	56.4	33.3	13	2.6	0,2	0	2.4	21.1	48.1	80.7	429.4
Anzahl der Tage mit Niederschlag	13	fünfzehn	10	6	3	0	0	0	1	4	7	11	70

Quelle: "Homs" .

Klimadiagramm
J.	F.	M.	BEIM	M.	J.	J.	BEIM	S.	Ö	NICHT	D.
11.1 2.8 95.1	13 3.3 76,5	16.6 5.6 56.4	21.6 9.2 33.3	27 13 13	30.8 17.1 2.6	32.3 19.8 0,2	32.8 20.1 0	31.3 17.5 2.4	26.9 12.7 21.1	19.1 7 48.1	12.5 3.8 80.7
Durchschnittswerte: • Temp. max und min ° C • Niederschlag mm

Toponym

Formen

Verschiedene Formen des Namens Emesis sind in lateinischer Sprache ( Emesa , Emesus , Emisa , Emissa , Emiza , Hemesa und Hemisa ) sowie in griechischer Sprache (Ἔμεσα, Ἔμεσαι, Ἔμεσον, Ἐμέσσα, Ἔμισα und Ἐμίσα) belegt. Die Stadt ist Χέμψ (genannt Khémps ) in einem Werk in Griechisch in dem schriftlichen X - ten Jahrhundert . Laut Sébastien Ronzevalle ist Émèse nur in syrischen Dokumenten in der Form ܚܡܨ bekannt .

Die Stadt heißt Hames in der Blume des östlichen Landes Geschichten .

Etymologie

Laut Sébastien Ronzevalle kann das "Finale in einer " lateinischen und griechischen Transkription "" keinen Zusammenhang mit dem ursprünglichen Finale des Namens haben ".

Geschichte

Antike

Vorrömische Zeit

Laut dem Comte du Mesnil du Buisson ist "der künstliche Hügel " der Zitadelle von Homs "sicherlich das Podest einer Stadt der Hochzeit: Die Querschnitte des Landes zeigen dort eine Schichtung von Lehmziegelgebäuden, die manchmal angelegt sind Feuer; diese Ansammlung von Ruinen, die auf der Oberseite bis zur Römerzeit und die arabischen Periode seit dem zumindest fortgesetzt, II th Jahrtausend vor Christus . „Im XIII - ten Jahrhundert vor Christus. AD , Seti Ich habe zuerst versucht, "das Homs-Gebiet unter der Herrschaft der Hethiter wiederherzustellen ".

Laut Augustine Calmet "ist es besser, nach Emath zu suchen , der in Emeſe, der berühmten Stadt Syriens, in den Orontes & aſſez in der Nähe des Libanon, wie von Avienus gesehen, Grenzen des Heiligen Landes überschreitet ", wie in Antiochia oder Offenbarung ; Laut René Dussaud muss Émèse "zu den Städten gehören, die Seleucus Nicator in Syrien gegründet hat oder denen er einen griechischen Namen zuschreibt". Aber nach Henri Seyrig , „die historische Geographie Syriens vor der Ankunft der Griechen heute von zahlreichen Texten bekannt ist, und diese haben noch keinen Namen ergab , dass wir wahrscheinlich auf der Website anbringen. D'Emese“ und „Emese tut scheint keine griechische Kolonie erhalten zu haben und das völlige Schweigen der Autoren legt nahe, dass sie unter den seleukidischen Königen keine Bekanntheit erlangt hat “. Laut Maamoun Abdulkarim und Oriol Olesti-Vila bestätigt "die Besetzung des Tells" nicht "die Existenz eines echten städtischen Zentrums in der Ebene" vor der Römerzeit, archäologische Arbeiten haben die Existenz eines "Überrestes" vor der Römerzeit geleugnet Die Römerzeit "unter dem gegenwärtigen Grundriss der Stadt" und "die Existenz einer emesenischen Dynastie in der Region, die wahrscheinlich in Arethuse liegt " ( siehe unten ), "zeugen vom sekundären Charakter dieses Sektors in der hellenistischen Zeit ".

Römerzeit

Strabo erwähnte Arethuse in seiner Geographie nur als einen "sehr starken Ort" von Sampsigéram , den Pompeius der Römischen Republik vorgelegt hatte , und seines Sohnes Jamblique , beide Sampsigéramides (dessen Fürstentum gegen Ende des 19. Jahrhunderts konstituiert worden war) ). Hellenistische Zeit), " Phylarchen der Emesenianer ", die sich 47 v. Chr. Mit Quintus Caecilius Bassus gegen Julius Caesar verbündet hatten . ANZEIGE; Jean-Antoine Letronne bemerkte, dass "es einzigartig ist, dass Strabo kein Wort von Emesis sagt". Henri Seyrig zufolge scheint Posidonios , nach dem Strabo "wahrscheinlich" das oben erwähnte Bündnis der Phylarchen der Emesenianer mit Quintus Caecilius Bassus in Verbindung gebracht hat ", die Emesenianer als einen einfachen Stamm zu betrachten, der von ihren Scheichs regiert wird und immer noch leer ist von "einer wahren städtischen Existenz". Dion Cassius erwähnte Emesis in seiner Histoire-Romaine auch nicht, als er an die Hinrichtung von Jamblique (50.13.7) erinnerte, die "am Vorabend von Actium " laut Maurice Sartre , der Hinterlegung von Jambliques Bruder (51.2.2), stattfand. und die Rückgabe des Fürstentums im Jahr 20 v. Chr. nach Maurice Sartre an einen anderen Jamblique (54.9.2).

Allerdings Azize wird in den vorgestellten Judaic Antiquities von Flavius Josephus (20.7.1) haben gewesen König „von Emesis“ um das Jahr 53 nach Christus. AD und vor ihm ein weiteres Sampsigramm (18.5.4). Nach Plinius dem Älteren grenzte das Gebiet von Emesa (auch " Emesene " genannt) an das von Palmyra . Das Fürstentum wurde schließlich von Rom annektiert, sehr wahrscheinlich zwischen 72 und dem Datum des Baus des Mausoleums von Emesa (78-79) nach Maurice Sartre in der Provinz Syrien . Emese begann unter der Herrschaft von Antoninus Pius ( reg. 138-161) Münzen zu prägen . Carlos Chad zufolge „gehören die ersten monetären Darstellungen des schwarzen Steins von Emesis , die uns überliefert wurden, zu einem Streik von Antoninus Pius und setzen sich in den Ausgaben von Marcus Aurelius fort . "Die Informationen, die uns diese Münzen liefern ", zeugen vom Kult eines "konischen Steins", den Carlos Chad als Betyl der Sonne bezeichnete, "dessen Kult in Emese viel früher sein muss". Carlos Chad bemerkte weiter, dass "auf der Münzprägung von Marcus Aurelius der Betyle dargestellt wird" und kein Tempel - der "Tempel selbst erscheint nur in den emesenischen Münzen von Julia Domna und Caracalla "; Ausgehend von diesem Hinweis stellte er die Hypothese einer späten Konstruktion "das heißt unter dem Severus " des Tempels auf, den Herodian zum Zeitpunkt der Übung von Heliogabalus und seinem Cousin als den Stein in Emesis enthaltend beschrieben hatte der Sonne verehrendes Priestertum (oder " Elagabalah "). Laut Carlos Chad,

„Ohne Zweifel waren die Eméséniens vor dem Bau des Tempels, der uns von Herodian beschrieben wurde, zufrieden, ihren Betyle auf einem„ hohen Turm der Opfergabe “anzubeten. H. Seyrig stellte fest, dass der Bau der großen Tempel von Damaskus und Heliopolis eine bewusste Politik der ersten Kaiser voraussetzt, die die syrischen Kulte "romanisieren". ""

Die Existenz einer Kavallerie Bogenschützen éméséniens Körper aus der Mitte des attestiert II th Jahrhundert. Im Jahr 187 heiratete Julia Domna , Tochter des Hohenpriesters der Sonne oder „Hohepriesterin von Elagabala“ von Emese Julius Bassianus , Septimius Severus , der damals Gouverneur von Gallien in Lyon war , aber römischer Kaiser werden sollte. Eine Emesene-Münzserie, die „unter Caracalla beginnt und bis Macrinus andauert“, würde den Kaiseradler mit dem „berühmten Betyle Elagabal“ oder mit dem ausgestrahlten Helios in Verbindung bringen . 194 wurde die Provinz Syrien in zwei neue Provinzen aufgeteilt, " Syrien-Phönizien einerseits und Coele-Syrien andererseits", die Provinz Syrien-Phönizien "sehr umfangreich", bestehend aus "Städten der Interieur wie Emèse, Damaskus und sogar Palmyra “. Nach einem Text von Ulpian ( Digest 50.15.1.4) und einem Text von Paul ( Digest 50.15.8.6) beförderten Caracalla und Heliogabalus Emesis jeweils in den Rang einer Kolonie und gewährten ihm das Recht auf Kursivschrift . Eugene Albertini stellte die Hypothese auf, dass Macrinus die von Caracalla gewährten Privilegien widerruft und diese von Heliogabalus wieder eingesetzt werden. Während der Regierungszeit von Heliogabalus, der 218 im Alter von 14 Jahren bei Emesis zum Kaiser "Marcus [Aurelius] Antoninus" ernannt wurde, wurde die Stadt weiter in den Status einer Metropole erhoben und der "heilige Stein von Emesa" nach Rom transportiert. Nach der Ermordung von Heliogabalus und seiner Mutter durch die Prätorianergarde wurde Severus Alexander zum Kaiser ernannt und "schickte den Betyle von Heliogabalus zurück nach Emese".

Laut Albert Ten Eyck Olmstead erwähnt eine Inschrift als "Held" den "Samsiceramus", der laut Malalas "Emesis gegen die Perser verteidigte" in der Zeit von Valérien (253-260); "Dieser Charakter wäre kein anderer als der Usurpator Uranius Antoninus , der durch seine Münzen bekannt ist". 272, nachdem die Palmyrer in einer Schlacht von den Römern "besiegt" worden waren , " warf sich Aurelian vor dem Altar des Elagabalus in Emesis nieder". Aber Henri Seyrig zufolge fiel Émèse, der "an der Küstenstraße ein Lagerhaus gewesen war, das so notwendig war wie Palmyra selbst", "in die Bedeutungslosigkeit zurück", "sobald Palmyra, das von Aurélien ruiniert wurde, aufhörte, die Nomaden zu halten" und die Karawane wieder „alten Umweg“ , die sie erlaubten I st Jahrhundert vor Christus. AD , um die syrische Wüste von Norden zu umgehen . Das Leben der Stadt wurde durch eine Finanzkrise gelähmt , die laut Claude Lepelley gut einen Brief von Libanios enthüllt , "der 388 an Eusebius, wahrscheinlich Magister officiorum, gerichtet war ", der "für Emèse interveniert, auf die sich der Ruin seiner Bouleutes reduzierte "Sei keine Stadt mehr", es sei denn, ein imperialer Vorteil "macht es wieder zu einer Stadt". Es scheint jedoch nicht, dass der rechtliche Status der Stadt dann ausdrücklich von Émèse zurückgezogen wurde. ""

Byzantinische Zeit

Als das Byzantinische Reich gegründet wurde , war Emese Sitz eines Bistums, aber "die Einführung des Christentums in diese äußerst heidnische Stadt scheint langsam gewesen zu sein": Sein "erster bekannter Bischof" wurde erst 325 im Rat von veröffentlicht Nicaea ”. Emèse wurde jedoch "ein wichtiges christliches Zentrum". Der Papst Anicet und Julien Emesa waren Eingeborene der Stadt; Romain le Mélode wäre ein anderer. Dort würden Kirchen gebaut: Die Saint-Élian-Kirche würde wahrscheinlich 432 errichtet werden; nach Joseph Nasrallah „ ein historisches Zeugnis aus dem Leben der Mâr Bässe entlehnt bezeugt die Existenz einer Kirche in Homs geweiht Maria von 478“. Die Katakomben Christian aus dem III E bis VII th deckte Jahrhundert einen Teil des Untergeschosses der antiken Stadt.

Gegen Ende des IV - ten Jahrhunderts war Emesa Zivil Metropole libanesischen Phoenicia (Provinz erstellt von Theodosius der Große ). Im Februar 452 wurde das Haupt Johannes des Täufers im Kloster Spélaion in der Diözese Emesa entdeckt. Im Anschluss an dieser Veranstaltung, Emesa - der ersten Weihbischof von Damaskus war - wurde „wahrscheinlich zu einer Metropole erhöht [Pfarrer] Ehren libanesische Phoenicia in der zweiten Hälfte der V th Jahrhundert “ nach Julien aliquotieren. Diese Situation dauerte "gemäß dem Schreiben des zwölften Kanons des Rates von Chalcedon " mindestens bis etwa 570, dem Datum der ersten Ausarbeitung der Notitia Antiochena . Laut Julien Aliquot

„Spätere Revisionen der Notitia Antiochena jedoch attestiert , dass die Stadt wurden eine kirchliche Metropole im wahrsten Sinne des Wortes zwischen dem Ende des VI - ten Jahrhundert und zu Beginn des VII - ten Jahrhundert und es wurde eine Feder sauber ausgezeichnet, mit den vier Bistümern von Arka , Maurikopolis , Armenien und Stéphanoupolis . ""

Diese zweite Beförderung war laut Julien Aliquot zweifellos auf die Verlegung des Oberhauptes Johannes des Täufers aus dem von Theophane dem Bekenner bezeugten Kloster Spélaion in die Stadt Emesa zurückzuführen , obwohl es von letzterem auf das Jahr 760 datiert wird - "mehr als ein Jahrhundert nach der muslimischen Eroberung des Nahen Ostens" ( siehe unten ) - ein unwahrscheinliches Datum.

613 eroberten die Sassaniden im Krieg mit dem Byzantinischen Reich Emesa. Sie mussten jedoch 629 "alle ihre byzantinischen Eroberungen evakuieren".

Mittelalter

Arabische Ära

Die Stadt wurde "im Laufe des 14. Jahres der Hegira [...] von den Muslimen (635 und 636)" erobert - laut Ibn al-Faqih "von Ḫālid b. al-Walīd, der seinen Einwohnern für 170.000 Dinar Frieden gewährte “.

In "26/647" wurde Homs von " Muʿāwiya " in die Provinzen Syriens aufgenommen und wurde dann die Hauptstadt eines " Jund- oder Militärbezirks". Jean-Yves Gillon: „Massignon erinnert sich, dass unter den ersten arabischen Dynastien und später noch immer die Behauptung, jemenitischer Herkunft zu sein, für viele Nicht-Araber oder„ Kunden gemischter Rassen “ein Mittel war, um zu behaupten, jemenitischer Herkunft zu sein. ein edler und glücklicherweise nicht überprüfbarer Ursprung. Er gibt eine Liste von Städten an, in denen die sogenannten Jemeniten besonders zahlreich sind, einschließlich Homs. “ Der Kalif ernannte als Gouverneur den Emir " Shuraḥbīl ", der zu einer Verteilung der Wohnungen überging , wobei die Muslime das besetzten, was die Christen verlassen hatten. In der Schlacht von Siffin im Jahr 657 stellten sich die Einwohner von Homs auf die Seite von Ali , und der Schiismus hatte in dieser Gegend lange Zeit eine herausragende Stellung inne.

Zum Tod von „ Yazīd b. Muʿāwiya “, die Regierung von Homs, soll„ al-Nuʿmān b. Bashīr , aber viele Autoren behaupten, dass es zu „ Khālid b. Yazīd “, der in Homs einen Palast gebaut hatte. Laut Antoine Borrut ließen ihm die Oppositionen, die sich aus dem Aufkommen von Marwan II. Ergaben, "kaum andere Möglichkeiten", als "die Praxis einer Wandermacht nachzustellen ": "Der neue Kalif musste an mehreren Fronten vom Irak bis zum Irak arbeiten." Syrien. Homs rebellierte, während Sulaymān b. HiSAM - wer das erhaltene hatte der Kalif Aman und versprach Treue nach seiner Niederlage bei'Anjar - wurde von seinen Truppen überredet , seine Rechte geltend zu machen. Sulaymān wurde in der Nähe von Qinnasrīn besiegt, und Homs gab nach einer mehrmonatigen Belagerung nach, was Marwan II. Entschied, die Stadtmauer zu zerstören. In "128/746" wurde die Reihenfolge wiederhergestellt. In „132/750“ wurde „ Abd Allah b. ʿAlī al-ʿAbbāsī ”erschien in Syrien und stürzte Marwan II. Mohamed al-Dbiyat sagte: „Alle syrischen Städte haben in der von den Abbasiden dominierten Zeit ihr politisches Gewicht verloren. "Als das abbasidische Kalifat in" 264/878 "geschwächt war," Aḥmad b. Ṭūlūn ”, Gouverneur von Ägypten, erweiterte seine Autorität über Syrien. Die Macht von Toulouse würde bis "282/896" erhalten bleiben. Die Qarmatianer erschienen in dieser Zeit und verursachten Probleme in der Region. In "290/903" kam ihr Anführer "Ḥusayn", bekannt als " Ṣāḥib al-Shāma ", aus Damaskus nach Homs. Um Erpressung zu vermeiden, akzeptierten die Einwohner die Lesung des „ Khuṭba “ im Namen ihres neuen Meisters. Die Hamdaniden würden sich gegen ihn zur Wehr setzen .

In der Mitte des „ IV E / X - ten Jahrhundert,“ Homs suchte Unterstützung Hamdaniden Aleppo fallen unter die Macht der Gouverneure zu vermeiden Ichschididen von Damaskus. In "333/944" siegten die Hamdaniden in der Schlacht von Rastan , und Sayf al-Dawla nahm Homs ein, das bis "406/1046" in den Händen der Dynastie bleiben würde. In „356/967“, nach dem Tod von Sayf al-Dawla, wurde Homs ein Jahr lang von Abu Firas regiert . Der berühmte Dichter versuchte einen Aufstand gegen " Saʿd al-Dawla ", wurde jedoch besiegt, gefangen genommen und am 4. April 968 hingerichtet. Im folgenden Jahr besetzte Nicephorus II. Phocas Homs während seines siegreichen Feldzugs in Syrien und verwandelte die große Moschee von Homs In der dort gefeierten Kirche zündete der Gottesdienst ihn dann an. Die Hamdaniden regierten die Stadt nach dem Abzug von Nicephorus II Phocas erneut. In "Rajab 364/975 März-April" stellte sich Jean I er Tzimiskes Homs. Zu dieser Zeit erschien Emir " Bakjur ", der in Homs gegen die Hamdaniden von Aleppo rebellierte; Nachdem er die byzantinische Verstärkung, auf die er sich stützte, nicht erhalten hatte, musste er sich zurückziehen. Drei Jahre später gab ihm "Saʿd al-Dawla" Homs als Lehen. Homs war weiterhin an arabisch-byzantinischen Rivalitäten beteiligt und wurde von den Byzantinern in "rabīʿ II 373 / September 983" niedergebrannt. In „385/995“ errichtete der byzantinische Kaiser Basil II. Seine Autorität über die Stadt, nachdem sie sich stark widersetzt hatte: Sie wurde verwüstet und dann unter die Autorität des Herzogs von Antiochia gestellt . In "389/996" wurde die Stadt auf Befehl des Basileus niedergebrannt.

In "406/1016" endete die Macht der Hamdaniden und Aleppo fiel an die Mirdassiden . Zehn Jahre später „ Ṣāliḥ b. Mirdās “kontrollierte Homs, dann in„ 420/1029 “,„ Shibl al-Dawla Naṣr b. Mirdās “regierte dort. Von der Mitte des „ V e / XI - ten Jahrhunderts“, die Fatimiden erweiterten ihre Macht in Syrien; Homs war keine Ausnahme. Ein Pro-Fatimid-Emir: „ Khalaf b. Mulāʿib “kontrollierte Homs in„ 475/1082 “und verursachte durch seine Räuber und seine Verwüstungen große Unruhe.

Seldschukenzeit

In "483/1090" wies der Sultan " Malik Shāh " sie auf eine Beschwerde der seldschukischen Fürsten und Kommandeure in Syrien gegen "Khalaf" an, ihn anzugreifen und zu entlassen. Homs wurde nach einer Belagerung genommen. "Khalaf" wurde gefangen genommen und nach Isfahan geschickt , und Homs nach Toutouch . Dann wurde es in "487/1097" an ihren Sohn " Riḍwān " weitergegeben. Sein Atabeg , der Emir „ Janāḥ al-Dawla Ḥusayn “, flüchtete sich nach einem Streit mit seiner Gemeinde in „490/1097“ nach Homs. Er würde sein Emir sein und sich mit denen von Dokak gegen die Kreuzfahrer zusammenschließen . Nach der Eroberung von Antiochia in "491/1098" machten die Kreuzfahrer ihren ersten Angriff nach Süden; Sie entließen Maarat al-Nouman , belagerten jedoch Homs vergeblich, der damals unter dem Emir „ Qaraja “ stand, einem ehemaligen Mamluk von „Malik Shāh“, der „Janāḥ al-Dawla Ḥusayn“ vertrat. Laut Nikita Elisséeff gelang es den Kreuzfahrern entgegen der Legende, die Barthélemy d'Herbelot de Molainville, dann Richard Pococke und Guy Le Strange akzeptierten , nicht, die Stadt zu erobern, die sie "La Chamelle" nannten. Sie haben es einfach vom Hafen von Tartous abgeschnitten .

Mitte "496 / Mai 1103" wurde "Janāḥ al-Dawla Ḥusayn" von drei Ismailis in der großen Moschee von Homs ermordet . Dokak vereitelte sofort einen Versuch der Kreuzfahrer, die Situation auszunutzen, indem er Homs angriff, und brachte die Stadt wieder unter die Kontrolle der Damaszener. Im folgenden Jahr starb Dokak und Toghtékin folgte ihm nach und ließ „Qaraja“ als Gouverneur von Homs zurück. In "506/1112" trat Qirkhan die Nachfolge seines Vaters als Meister von Homs an. Zwei Jahre später erschien " Najm al-Dīn Īl Ghāzī " außerhalb der Stadt, aber Qirkhân besiegte ihn in "shaʿbān 508 / Januar 1115". In „512/1118“ wurde „ Ẓahīr al-Dīn Tughtakīn b. Būrī ”nahm Homs und legte Qirkhân seine Oberhoheit auf. Laut Nikita Elisséeff fielen die Kreuzfahrer in „rabīʿ II 520 / Mai 1126“ in das Gebiet von Homs ein und plünderten es, aber „ʿIzz al-Dīn Masʿūd b. Aq Sunqūr “kam aus Aleppo und„ lieferte die Stadt “.

„Im Laufe des Jahres 1129 reift der Eroberungsplan von Damaskus [von Zengi ], der durch die Annexion der Regionen zwischen Aleppo und Damaskus angekündigt wurde , dh Shaïzar , H amâ, H oms. H amâ, regiert vom Sohn von Bûrî, war eine Abhängigkeit von Damaskus; H oms lag in den Händen des Emirs Qirkhân , der auch zu ergreifen versucht H Ama. Zengî eröffnete seine Politik durch Verrat: Er eroberte den Emir von H am [â] mit Hilfe des Emir von H oms und verhaftete am selben Abend den Emir von H oms. Er scheiterte, H oms wurde nicht getroffen. Einige Jahre später, als "Khumārtāsh" im Namen der Söhne von Qirkhân Homs regierte, belagerte Zengui erneut die Stadt, die eine der am besten befestigten war und eine uneinnehmbare Zitadelle hatte. "Khumārtāsh" rief den Emir von Damaskus um Hilfe, " Shihāb al-Dīn Maḥmūd ". Die Söhne von Qirkhân verhandelten die Abtretung von Homs an den Fürsten von Damaskus in „rabīʿ I 530 / Dezember 1135“, wobei letzterer „Yūsuf b. Fīrūz ”. Zengui griff im Juni 1137 die von Damaskus abhängige Stadt Homs an, die Ounar , einer der Leutnants Toghtékins, verteidigte.

" Nūr al-Dīn " ließ sich in "544/1149" in Homs nieder. Während der Belagerung von Damaskus (während des zweiten Kreuzzugs ) diente Homs als Sammelpunkt für die Truppen von „ Nūr al-Dīn “ und „ Sayf al-Dīn Ghāzī “. In "548/1153" lagerte "Nūr al-Dīn" in Homs; Er gab die Stadt als Entschädigung an " Mujīr al-Dīn Abak ", nachdem es ihm gelungen war, Damaskus am "10 ṣafar 549/25 April 1154" einzunehmen, aber er konnte nur für kurze Zeit dort bleiben. Eine Reihe von Erdbeben beschädigte die Stadt in "552/1157". Nach der ersten Expedition syrischer Truppen nach Ägypten („559/1164“) erhielt Chirkouh Homs als „ iqtāʿ “ von „Nūr al-Dīn“; Dies war der Ursprung der Asadī-Dynastie von Homs. In "564/1169" starb Chirkouh und "Nūr al-Dīn" forderte die Stadt vom Sohn des letzteren, um sie einem anderen Emir zuzuschreiben. Nach dem „großen Erdbeben von 565/1170“ würden die Mauern und die Zitadelle von „ Nūr ad-Dīn “ errichtet.

Ayyubid-Periode

Mitte 570 / Anfang 1175 wurde Homs von Saladin übernommen . Vier Jahre später, als Saladin Nordsyrien neu organisierte, gab er die Stadt seinem Cousin, dem Sohn von Shirkuh, zurück. In Homs umgesiedelt, bestand die Aufgabe der „Asadī“ -Dynastie darin, die Kreuzfahrer von Tripolis einzudämmen, die die Häufigkeit ihrer Überfälle in der Region Homs erhöhten. "Ibn Jubayr", der in "580/1185" durch die Stadt ging, bemerkte den guten Zustand der Mauern, die sie umgaben. In „581/1186“ trat „al-Malik al-Mujāhid Asad al-Dīn Shīrkūh II“ die Nachfolge seines Vaters in Homs an. In "602/1205" kämpfte er gegen die Hospitalisten von Krak des Chevaliers , die kamen, um Homs anzugreifen. In „604/1207“ musste er den ayyubidischen Prinzen von Aleppo, „ al-Malik al-Ẓāhir Ghāzī “, um Hilfe rufen . Im folgenden Jahr übernahm „ al-Malik al-Manṣūr Ibrāhīm “ die Kontrolle über Homs. Er musste die Provençals aus Tripolis und die Hospitalisten aus Crac mehrmals zurückschieben. Um eine bessere Verteidigung zu gewährleisten, überwachte er die Instandhaltung der Stadtmauern und restaurierte eines der Tore dieser Stadt: „Bāb al-Masdūd ”. In "623/1126" nahm Homs am Streit der ayyubidischen Fürsten teil, wobei "Ibrāhīm" der Verbündete des "al-Malik al-Ashraf" von Aleppo war.

In "640/1242" besiegte "Ibrāhīm" mit Truppen aus Homs die Khwarezmiens , die aus dem Osten gekommen waren. In „646/1248“ nahm der Ayyubid von Aleppo, „al-Malik al-Nāṣir“, Homs ein und unterbrach vorübergehend die Kontrolle der „Asadī“ -Dynastie über die Stadt. In "ṣafar 658 / Februar 1260" wurde die Stadt von den Mongolen eingenommen und "Mūsā", Sohn von "Ibrāhīm", erlangte seine Besitztümer zurück und kämpfte mit Houlagous Truppen in der Schlacht von Aïn Djalout . Nach ihrer Niederlage erhielt „Mūsā“ dennoch „ amān “ von Qutuz und behielt seinen Posten in Homs. Kurz darauf wurde eine mongolische Armee in der Nähe von Homs vom Prinzen dieser Stadt und dem Prinzen von Hama geführt.

Mamluk-Zeit

" Baybars ", die "659/1261" in Kairo an die Macht kamen, reparierten die Zitadelle von Homs und versorgten sie, damit sie einer möglichen Rückkehr der Mongolen widerstehen konnte. "Al-Ashraf Mūsā" starb 661/1262 und mit ihm die "Asadī" -Dynastie. 1281 erlebte Homs den Sieg von "Qalāwūn" gegen eine Koalition. 1299 erlebte Homs eine Niederlage der Mamluken gegen Ghazan Khan, der jedoch nicht in der Region bleiben würde.

Ibn Battuta ( XIV - ten Jahrhundert) fand die Stadt „schön“, „Umgebung ist angenehm, seine grünen Bäume, Flüsse mit Wasser gefüllt und unter der Voraussetzung breite Marktstraßen. Die Hauptmoschee zeichnet sich durch perfekte Schönheit aus und in der Mitte befindet sich ein Wasserreservoir. [...] Außerhalb dieser Stadt befindet sich das Grab von Khâlid, dem Sohn von Alouélîd [...]; und daneben gibt es eine Zâouïah und eine Moschee. Auf dem Grab ist eine schwarze Decke zu sehen. ""

Nikita Elisseeff Nach herrschte Anarchie in Syrien „ IX E / XV - ten Jahrhundert“ scheint das wirtschaftliche Leben von Homs gestoppt zu haben, lesen Sie die Dekrete von Mamluk „817/1414“ und „844/1440“ bescheinigt die wichtigen Position durch die gehalten Weber in dieser Stadt, in der seit Jahrhunderten Wolle und insbesondere Seide verarbeitet wurden, die in Qualität und Schönheit mit den Produkten von Alexandria konkurrierten . Timur nahm Homs nach diesem „803/1400“ er genommen hatte Aleppo, aber nach Damaskus, zog er sich in Ankara im Jahre 1402. Und während der Rest des XV - ten Jahrhundert, die Autorität der Region Mamluks geschwächt wurde Homs ausgesetzt die Verwüstungen der Beduinen . Joos van Ghistele fand die Stadt dünn besiedelt und arm, und ihre Mauern brachen zusammen. "Die Christen hatten dort eine schöne Kirche, die den vierzig Märtyrern gewidmet war", und die Burg wurde von einer großen Anzahl von Türmen verteidigt und enthielt mehrere schöne Häuser.

In "916/1510" wurde die Stadt vom mächtigen Stamm "Āl Faḍl b. Nuʿayr ”; Der Gouverneur von Damaskus rettete die Stadt, ergriff jedoch bei dieser Gelegenheit eine reichlich vorhandene Beute.

Moderne Ära

Osmanische Zeit

Wie Cyrille Charon erklärte:

„Es war im Jahre 1516 , dass Sultan Selim I st , einige Beschwerden genießen, real oder eingebildet, dass er gegen den Mamlukensultan hatte Qansou , wie er vor allem wünschte das Osmanische Reich auf der Südseite vergrößern, Qonieh links und Syrien durch Ain Tab trat die er vom Verrat ergriffen. Der Sieg, den er in Merj-Dâleq nördlich von Aleppo errungen hatte, entschied über das Schicksal des Landes. Aleppo öffnete ihm seine Türen, dann waren Hama, Homs und Damaskus an der Reihe. ""

Das Weben von Homsiote würde durch die ausländische Konkurrenz unter osmanischer Herrschaft behindert werden, die Le Boulanger auf die Anwendung von Zöllen und bestimmte Kapitulationsklauseln zurückführte .

Im Jahr 1579 wurde das Tripoli Eyalet mit dem Homs Sancak gegründet . Laut Stefan Winter hielt „'Ali Harfush“ die Homs sancakbeğlik bereits mindestens 1585 ab, als Gegenleistung für das Versprechen, über vier Jahre 100.000 Gulden mehr zu zahlen, wenn die Provinz für einen bestimmten Zeitraum keinem anderen übergeben wurde Zeit. Die Osmanen brachten ihn einige Zeit später nach Istanbul ins Exil , behielten ihn jedoch als Gouverneur von Homs bei und stellten sicher, dass er nach seiner Rückkehr nach Syrien den Vorteil des Zweifels erhielt. Am Ende wurde er jedoch hingerichtet. "Musa Harfush", Sohn von "'Ali", erhielt 1592 die Leitung des Bezirks Homs (im Auge von Tripolis), nachdem er zumindest teilweise die Gunst der osmanischen Behörden erhalten hatte, weil er dies behauptete sei sunnitisch.

Im März 1719 wurde die Verwaltung der Bezirke Homs, Hama und Maarat al-Nouman sieben Jahre lang „ Ismâʿîl Aghâ al-ʿAʿm “ zugeschrieben, unter der Bedingung, dass er die Dörfer neu bevölkerte und die öffentliche Ordnung wiederherstellte. Nachdem er sich bewährt hatte, wurde er 1725 zum Gouverneur der Provinz Damaskus befördert. Laut Richard Pococke, der am 20. Juli 1737 in Homs ankam, nahm die Stadt nur ein Viertel des von den Mauern umschlossenen Raums ein: das des Nordwestens. In den Jahren 1783, 1784 oder 1785 war Homs laut Volney nicht mehr "als ein ziemlich großes zerstörtes Dorf", in dem man nicht "nicht mehr als zweitausend Einwohner" zählte; dort residierte "eine Aga", die das ganze Land bis nach Palmyra als Unterfarm "des Paschas von Damaskus" besaß, die diese Farm selbst als Appanage unmittelbar unter "dem Sultan" besaß.

Laut Domingo Badia y Leblich , der am 3. September 1807 in Homs ankam, war die Stadt "ziemlich groß" (es gab "fünfundzwanzig bis dreißigtausend Muslime und dreihundert Christen") und enthielt:

„Eine große Anzahl von Moscheen mit hohen Minaretten im türkischen Stil; zwei schismatische griechisch-christliche Kirchen und eine syrische Kirche; gut sortierte und geschäftige Basare oder Märkte; Cafés nicht weniger beschäftigt; eine Alcaïsseria oder ein beträchtlicher Markt für Seidenstoffe; ein großer Khan und andere kleiner. Die Straßen sind gut gepflastert; Obwohl die Häuser aus Stein gebaut sind, bieten sie durch ihre schwarze Farbe einen düsteren Aspekt, da alles aus Basalt oder Falle besteht. Schließlich hat Homs alle Eigenschaften einer Großstadt.
Die Einwohner scheinen einen aktiven Handel auszuüben. Viele Körner werden im Land geerntet; aber das Öl kommt von der Küste und der Reis aus Ägypten. Essen und Wasser sind gut; Das Brot ist wie arabische Kuchen geformt. Das Wasser, das wir dort trinken, kommt aus einem Brunnen: das der Brunnen ist nicht trinkbar. [...] [Das Wasser der Orontes] speist eine große Anzahl von Kanälen, mit denen die Gärten der Stadt bewässert werden.
[...]
[...] Auch seit fünfzehn Jahren hat die Pest dort ihre Verwüstungen nicht ausgeübt; Während diese Geißel früher die Stadt Aleppo verwüstete, waren die Einwohner von Homs trotz der Aktivität ihres Handels mit denen von Aleppo und ihrer mangelnden Vorsichtsmaßnahmen zur Vermeidung von Ansteckung nicht davon betroffen. ""

1831 strebte Méhémet-Ali den Besitz Syriens an, der für Ägypten unverzichtbar schien und in dem die Autorität des Sultans lange Zeit fast offen ignoriert worden war. ""

Sein Sohn Ibrahim-Pascha marschierte in Syrien ein, besiegte die kaiserlichen Truppen in Homs und Koniah und erhielt, dass Syrien, Palästina und Westarabien mit seiner ägyptischen Regierung wiedervereinigt würden. Es war Unabhängigkeit in Erwartung. Tatsächlich bat er 1838 darum, diese Provinzen erblich an ihn abzutreten. Diese Bitte wurde, wie es hätte sein sollen, in Konstantinopel sehr schlecht aufgenommen. Zwischen dem Oberbefehlshaber und seinem Vertreter in Kairo und Damaskus brach ein neuer Krieg aus. Ibrahim-Pascha, der in Nezib siegreich war, marschierte auf den Bosporus zu, als Europa intervenierte und ihn zwang, seine Eroberungen aufzugeben. Ägypten allein wurde Mehemet-Ali überlassen, der auf Syrien und Arabien verzichtete und nur die Sinai-Halbinsel und einen kleinen Teil des nördlichen Hejaz an der Küste des Roten Meeres behielt. ""

Im Frühjahr 1860 besetzten laut Philippe d'Orléans die Scheichs der Beduinen Anazé die Ebene von Homs und lösten diese Stadt aus. Im Jahr 1867 wurde Homs an eine Liwa angegliedert, deren Hauptstadt Hama war.

Am 17. August 1902 wurde der Abschnitt der Rayak-Homs-Hama-Eisenbahnlinie eingeweiht, der in zwei Jahren von der osmanischen Damaskus-Hama-Eisenbahngesellschaft gebaut und erweitert wurde . Die normale Strecke Homs-Tripolis wurde 1909 ohne staatliche Garantie gebaut.

1914 wurde Homs „zwischen drei [missionarischen] Einflüssen aufgeteilt: Moskauer, Amerikaner und Franzosen. ""

Laut Le Boulanger waren „vor dem Krieg “ 30.000 Arbeiter (die Hälfte der Bevölkerung), die 4.000 Webstühle betrieben, beim Weben von Seide beschäftigt, „indem sie mit Baumwolle gemischt oder sogar die Stoffe aus Gold und Gold verschönert wurden Silber'; "Ihre Produkte wurden nach Anatolien , Smyrna und Konstantinopel, Roumelia importiert ". Die Anzahl der Geschäfte würde 1922 auf 1.000 reduziert, nachdem laut Le Boulanger diese Märkte geschlossen wurden.

16. Oktober 1918 um 04.30 Uhr, die 5 th Teilung von anglo-indischen Kavallerie in Homs trat, ohne Widerstand; "Die türkische Kavallerie hatte die Stadt am Morgen evakuiert und sich nach Er Rastan zurückgezogen ".

Das französische Mandat

Die Stadt wurde 1920 in den Bundesstaat Damaskus aufgenommen . 1921 übernahm der Kommunikationsdienst den Bau einer Telefonleitung zwischen Tripolis und Homs. 1922 wurden die Bemühungen mit dem Bau einer Homs-Aleppo- Alexandrette- Rennstrecke fortgesetzt . Am 28. Juni desselben Jahres wurde die Syrische Föderation gegründet , die die Staaten Aleppo , Damaskus und die Alawiten umfasste . Es wurde angenommen, dass Homs die Hauptstadt der Syrischen Föderation sein sollte, aber "wenig bleibt von diesem Projekt übrig": "Die erste und einzige Errungenschaft" war "ein Bundesgefängnis, das später in eine Militärschule umgewandelt wurde. ""

Der 1 st Januar 1925 fusionierte der Staat von Damaskus mit dem Staat Aleppo zur Bildung der Regierung von Syrien . "Probleme" brachen in den ersten Monaten des Jahres 1926 im Anti-Libanon aus: "Bands, die dort Zuflucht suchten, schnitten die Eisenbahnen von Aleppo und Damaskus. / Um sie zu bekämpfen und zu zerstreuen, wurde am 11. März in Homs eine Kolonne auf Befehl von General Marty gebildet. Die 3 - te Batterie und der Abschnitt 6 e teil. Sie trat am 14. März in Nebeck ein und mündete in Kuteifé mit der Massiet-Kolonne in Damaskus. Die beiden Kolonnen kehren dann nach Damaskus zurück, nachdem sie die Rebellen in einem harten Kampf in Maraba und Berzé besiegt haben. Die Marty-Kolonne würde dann in der Nähe von Homs und im Akroum-Massiv operieren; Im Juli 1926 plante eine Gruppe von Männern, die Eisenbahnen Homs-Tripoli und Homs-Rayak zu zerstören.

Wie Thierry Boissière erklärte, wurden in den „1930er und 1940er Jahren“ die städtischen Gärten von Homs und Hama auf drei Hauptkategorien von Eigentümern aufgeteilt:

„Die großen Persönlichkeiten, eine bekannte Minderheit, die die traditionelle Elite repräsentiert, die zu dieser Zeit die Stadtgesellschaft dominierte; die wohlhabenden Stadtbewohner, Persönlichkeiten des zweiten Ranges und große Händler; Die „Souk-Leute“, kleine Händler und Handwerker, bilden die überwiegende Mehrheit der Eigentümer. Eine vierte Kategorie sollte hinzugefügt werden, jedoch nur für Homs, die von einigen Linien von Gärtnern gebildet wird, die Eigentümer eines Teils ihrer Farmen sind. ""

Laut Thierry Boissière waren die 1940er Jahre das letzte Jahrzehnt, in dem Stadtgärten noch immer einen überwiegenden Platz in der Wirtschaft dieser beiden Städte einnahmen.

„Dies ermöglicht den beiden Städten eine echte Autonomie der Lebensmittel und eine gewisse Unabhängigkeit bei der Verwaltung ihrer täglichen Versorgung. In der Folge trugen das städtische und demografische Wachstum, die Landflucht (insbesondere in Homs), die Zunahme der Nahrungsmittelnachfrage und die industrielle, aber auch landwirtschaftliche Entwicklung der Region mit der Schaffung großer bewässerter Perimeter zur wirtschaftlichen Marginalisierung und sozialen Auseinandersetzung mit diesen traditionellen Orten bei landwirtschaftliche Produktion. ""

Der 1 st Oktober 1939 der Zweite Weltkrieg hatte begonnen, die 6 th Infanterieregiment im Ausland wurde in Homs gegründet. Auf Befehl von General Sikorski wurde am 2. April 1940 in Homs die Unabhängige Karpatenjägerbrigade gegründet und unter das Kommando von Stanisław Kopański gestellt .

Wie Stéphane Malsagne erklärte, wurden Ende Februar 1941 "in Damaskus, Aleppo und Homs auf Initiative von Chukri Kouatly und unterstützt von jungen arabischen Nationalisten" Streiks und Demonstrationen gegen die Politik der Vichy- Regierung organisiert ", die schließlich den Libanon erreichten im März, dessen Ursprung "eine" Brotkrise "war, die aus den Privilegien resultierte, die 30.000 Familien gewährt wurden, die neu aus Frankreich angereist waren, um sich den administrativen und militärischen Organen des Mandats anzuschließen". Laut André Laffargue haben die Geschäfte am 7. März in Homs geschlossen, und am 14. März sind in Homs drei Menschen ums Leben gekommen.

"Die Kurse an der Homs-Militärschule wurden im August 1941 auf Befehl von General Dentz wegen der Ereignisse unterbrochen " (die Alliierten hatten den Feldzug in Syrien gewonnen ); Sie würden "auf Befehl von General de Gaulle im September 1942" wieder aufgenommen. Eine Parade „von Studenten aus der Militärschule von Homs“ wurde am abgehalten 1 st April 1944.

Laut Grégoire Madjarian fanden am 8. Mai 1945 „in mehreren Städten Syriens (Aleppo, Homs, Hama, Damaskus) am Tag der deutschen Kapitulation und des algerischen Aufstands in Konstantin Angriffe gegen die Garnisonen statt. Französisch ”. Laut Pierre Gerbet wurde am 27. Mai 1945 in Homs ein französischer Militärkonvoi angegriffen und zerstört. "Am 28. wurden alle französischen Posten in Syrien belästigt, insbesondere von der mit Waffen ausgestatteten Gendarmerie", die Churchill als vom Vereinigten Königreich zur Verfügung gestellt anerkennen würde . Grégoire Madjarian erklärte am 3. Mai 1946: „London kündigte den Abzug seiner Truppen vor Jahresende an. Sie verließen die Gebiete der Levante am 30. Juni 1946, gefolgt von französischen Truppen am 31. August. ""

Seit 1946

1949 wurde in Homs die erste nach dem Krieg errichtete syrische Fabrik in Betrieb genommen, die in vier Einheiten unterteilt werden sollte: eine aus Zucker, eine aus Glukose und Stärke, eine aus Alkohol aus Zuckerresten sowie eine aus Öl und "Vegetaline" ". Im selben Jahr wurde ein palästinensisches Flüchtlingslager eröffnet .

Wie Vanessa Guéno erklärte, waren die fünfziger Jahre eine "Zeit berüchtigten politischen Ungleichgewichts", die durch drei aufeinanderfolgende Staatsstreiche und die Errichtung einer Militärdiktatur unter dem Joch von Adīb Shishaklī gekennzeichnet war, der Homs als eine rebellische Stadt betrachtete. 1950 wurde die Anzahl der in Homs tätigen Webstühle auf 750 reduziert. 1954 wurde die Société anonyme "d'Électricité Homs-Hama" (gegründet 1928 mit einem Kapital von 750.000 syrischen Pfund) mit Sitz in Homs aufgeführt und die Société Anonyme du Sucre et des Produits Agricoles und die Société Anonyme des Dyers Techniques (gegründet 1946 mit jeweiligen Hauptstädten von 12 Millionen bzw. 5 Millionen syrischen Pfund) mit Hauptsitz in Damaskus bzw. Aleppo, die in Homs gegründet wurden.

Am 15. Juni 1959 wurde der Bau der Ölraffinerie Homs mit einer Kapazität von einer Million Tonnen pro Jahr von der tschechoslowakischen Firma Techno-Export abgeschlossen .

Die Stadt Homs wurde 1965 von Jan-Henk Kleijn ( Nationalmuseum van Wereldculturen ) fotografiert.

Im März 1968 wurde die 650 Kilometer lange Pipeline Karatchouk-Homs-Tartous in Betrieb genommen, die es ermöglichte, "die Homs-Raffinerie mit syrischem Rohöl anstelle von irakischem Rohöl zu versorgen". 1973, während des Jom-Kippur-Krieges , bombardierte die israelische Luftwaffe die Raffinerie.

Revolution dann syrischer Bürgerkrieg

Während des Volksaufstands des Arabischen Frühlings in Syrien Anfang 2011 breiteten sich die Proteste auf Homs aus, sie wurden vom syrischen Regime blutig unterdrückt und die Stadt Homs wurde schnell als „Hauptstadt der Revolution“ bezeichnet. Laut Frédéric Pichon war Homs in den „ersten Wochen“ des syrischen Bürgerkriegs ein Schmuggelknotenpunkt, insbesondere für Drogen und Waffen, und erlebte ein erhebliches Verbrechen. Ab Februar 2012 belagerte die syrische Armee Homs , das sie 2014 nach zwei Jahren Belagerung und Bombardierung wieder aufnahm.

Demographie

	XII th Jahrhundert	1783, 1784 oder 1785	1840	1903	1940	1975	1981	2017
Bevölkerung (Einwohnerzahl)	7.000	2.000	15.000	51 158	100.000	252,695	346.800	775,404

	1945	1970
Dichte (Einwohnerzahl / km 2 )	23.200	5,045

Wirtschaft

Homs ist ein wichtiges landwirtschaftliches Zentrum. Es ist ein Marktpunkt für Landwirte im Distrikt und sogar im Libanon. In Homs befinden sich auch mehrere große Schwerindustrien wie die Ölraffinerie im Westen der Stadt. In den letzten zehn Jahren ist der private Industriesektor gewachsen, und viele kleine und mittlere Unternehmen besetzen die Industriegebiete im Nordwesten und Süden der Stadt. Eine neue Zuckerraffinerie wird von einem brasilianischen Unternehmen gebaut, und ein Automobilwerk wird von Iran Khodro gebaut. Außerdem wird im Osten der Stadt eine neue Phosphat- und Erdölraffinerieanlage gebaut. Der Dienstleistungssektor ist klein, wächst aber. Was jedoch für die Stadt von Vorteil ist, ist ihre geografische Lage als Zentrum des syrischen Straßenkomplexes. In der Tat gehen alle Waren, die vom Mittelmeer in den Irak gelangen, durch die Stadt. Immer mehr Supermärkte und Einkaufszentren wie TransMall auf der Autobahn von Damaskus entstehen.

Erbe

Die Khalid ibn al-Walid Moschee (9).
Das Innere der Saint-Élian-Kirche (6).
Der Palast Zahraoui (Museum der Künste und Volkstraditionen von Homs) (12).
Die neue Uhr (11).

Der Palast von Abdel Hamid Droubi (Präsident der Gemeinde im Jahr 1899) gebaut wurde in den 1980er Jahren Überreste des zerstörten Mausoleum von Emesa , die die XVIII - ten Jahrhundert, noch war „[Homs] 400 Schritte von der Stadt, von der Westseite feuern“ wurden um 1911 mit Dynamit zerstört, um Platz für ein Öldepot zu machen.

Transport

Die Stadt wird von einem Bahnhof im Südwesten der Stadt im eigentlichen Bahnhofsbereich ( al-Mahatta ) bedient. Die Stadt wird von einer großen Anzahl von Kleinbussen bereist. Taxis sind in Homs allgegenwärtig. Sie nehmen einen wichtigen Platz im Verkehr ein. Für viele Homsioten, die kein Auto besitzen, ist es das praktischste und effizienteste Transportmittel, um tägliche Staus zu vermeiden und große Entfernungen zurückzulegen. Wie in Damaskus erscheinen jetzt grüne Busse mit einem Depot am Nordausgang der Stadt an der Autobahn Hama im Bezirk Sinaa. Die meisten Straßen in Homs sind unhygienisch und schlecht gepflegt. Aus diesem Grund hat das Rathaus von Homs eine Operation zur Erneuerung seiner Straßen begonnen. So konnten wir zwischen 2007 und 2009 die Wiedergeburt aller renovierten Hauptachsen der Stadt miterleben.

Bildung

Homs ist der Sitz der Al-Baath Universität . Die Universität beherbergt mehrere Fakultäten, darunter Medizin, Ingenieurwesen, Geisteswissenschaften und eine Reihe von zweijährigen Berufsausbildungskursen. Die syrische Universität Wadi al-Nasarah wurde 2004 eröffnet und liegt 30 km westlich der Stadt. Schließlich hat die Internationale Schule von Choueifat kürzlich eine Zweigstelle außerhalb der Stadt eröffnet.

Gekocht

Die Küche von Homs ist in Syrien berühmt. Die bekanntesten Gerichte sind Kibbeh Homsi, Beitenjan Mehshi (gefüllte Auberginen), Shakriah und Halawet al-Jubn.

Sport

Homs hat zwei Stadien westlich der Stadt und den Hauptsitz des Al-Karama Sports Club. Das größere der beiden ist das Khaled bin Walid-Stadion, in dem bis zu 35.000 Zuschauer Platz finden. Das Team Fußball von Al-Karama gewann mehrere nationale und regionale Meisterschaften. Sie wurde 2006 Zweite in der Asian Champions League . Homs ist auch der Hauptsitz des Al-Wathba Sportclubs.

Persönlichkeiten

Twinning

Die Stadt Homs ist eine Partnerschaft mit:

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen

Aus diesem Grund hatte Cicero Pompeius in seinen Briefen an Atticus (2.14, 2.16, 2.17, 2.23) verspottet "Sampsiceramus" genannt .
Cicero nannte Jamblique in einem Brief tatsächlich "Phylarch der Araber" ( Briefe an die Vertrauten 15.1). Wenn der Name Jamblique - zweifellos Victor Langlois zufolge - an einer " semitischen Onomastik " teilnimmt , hat Maurice Sartre die Historiker jedoch ermutigt, "vorsichtig mit den Namen der Alten umzugehen", wie sie Cicero angesichts des Zögerns mit verwendet Welche ehemaligen Schriftsteller haben einige Völker besessen, wie die Nabatäer oder Ituräer , die Gruppe "Araber": "So können Nabatäer, Ituräer, Éméséniens als angesehene Araber oder Araber beschrieben werden, manchmal im selben Autor. Wie Maamoun Abdulkarim und Oriol Olesti-Vila erklärten, "spielte die Sampsigeramide- Dynastie in den letzten Jahren des seleukidischen Königreichs und in den ersten Jahren der römischen Besatzung eine wichtige politische Rolle ".
Wie Maurice Sartre erklärte: „Am Vorabend von Actium hatte Antoine den Klientenprinzen Iamblichos , einen Sohn von Sampsigéramos , hingerichtet, der an der endgültigen Abrechnung von Streitigkeiten zwischen seleukidischen Königen beteiligt war, die er des Verrats verdächtigte, und hatte ihn durch seinen Bruder Alexander ersetzt . Nach Octavians Sieg setzte er Alexander ab und beschlagnahmte das Fürstentum, gab es aber schließlich 20 v. Chr. Zurück. AD zu einem anderen Iamblichos , Sohn des Iamblichos, der 31 hingerichtet wurde. "
Daniel Schlumberger entdeckte 1936 in Qasr el-Heir el-Gharbi ein Terminal , das unter Hadrian ( reg. 117-138) oder einem seiner Nachfolger errichtet wurde und die unten abgebildete Inschrift trägt: Ende [ es ] inteṛ
Hadriano [ s ] Palmyrenos
und [ Er ] ṃesenos
Damascios würde in Emese immer noch "einen kugelförmigen Betyle sehen, den ein Priester in Leinen gewickelt hat".
Vitalien Laurent behielt den Monat Februar 453.
Laut Louis Jalabert und René Mouterde bezeichnen Epitaphien religiöse Zugehörigkeit zu einem Emésénien-Kloster, das sich von dem bestehenden „Kloster der Höhle“ in Emèse (dem μονὴ τοῦ Σπελαίου) zu unterscheiden scheint (nach Théophane, Chronogr. , De Boor, S. 431, kommentiert von P. Peeters, Analecta Bollandiana , XLVII, 1929, S. 47 f.) From 452; Der Bezirk Ḥomṣ namens Dahr al-Maḡâra, „das Gewölbe der Grotte“, befindet sich in der antiken Stadt und nicht im Vorort Bâb Sbâʿ. die Mönche von Spélaion haben griechisch-lateinische Namen, die von Bâb Sbâʿ aramäischen Namen; es gab keinen Zweifel in Homs, die V th Jahrhundert, zumindest ein „Kloster der Griechen“ und ein Kloster Syriacisants. Ab dem 17. April 392 hatte Theodosius erneut die Anwesenheit von Klöstern in den Städten genehmigt ( Cod. Theod. , XVI, 3, 2; E. Stein, Gesch. D. Spätröm. Reiches , I, S. 323, Nr. 6) ). ""
Jean-Yves Gillon bemerkte jedoch, dass Ibn al-Faqih „nicht anzeigt, dass Ḫālid b. al-Walīd ist in Ḥomṣ begraben, was zu der Frage führt, ob der in Ḥomṣ begrabene „Sīdī Ḫālèd“ zu seiner Zeit bereits mit dem Eroberer Syriens identifiziert wurde: In diesem Fall hätte die Erwähnung seines Grabes der von folgen sollen die Einnahme der Stadt. Joseph W. Meri gibt die Referenzen muslimischer Historiker an, die dieses Begräbnis erwähnen; die erste erwähnt er ist Ali ist Abu Bakr al-Harawi, der am Anfang des starb XII - ten Jahrhunderts (H. 611) [...]. ""
"Nach 742 wurde die Provinz Sevilla von den Syrern der Militärabteilung von Homs kolonialisiert - und die Stadt erhielt danach oft den Namen ihrer östlichen 'Metropole'" (zum Beispiel in Threne von Sevilla , Gedicht von Abul Beca ar -Rondi ).
So Wilhelm von Tyrus (7.12, 21.6). Laut René Dussaud
„Der Begriff‚ Vulgo 'weist darauf hin, dass Camela vom arabischen Wort Ḥimṣ abgeleitet ist. Die Transkription des anfänglichen Gutturals durch c ist häufig, wie Calep ( Gautier der Kanzler usw.) für Ḥaleb. Vokalisierung und Hinzufügung von l wurden trainiert, um ein für die Region typisches Wort zu finden. [...] Vielleicht wurde dieses l nicht primitiv oder sehr schwach ausgesprochen, und das würde seine Anwesenheit im Wort Admiral, Transkription von Amir , erklären . ""
Nach Friedrich Wilken, " Ezzeddin Masud, der Sohn des Aksonkor, nicht die Christen von der Verwaltung des Landes um Emessa nach gehört ".
In "1132/1719" befahl ein Firman den Türken von "Ḥaqla", "nach Homs zu gehen"; Brigitte Marino zufolge "handelt es sich wahrscheinlich um eine Einladung zur Migration, da der Chronist betont, dass einige seit hundert Jahren in diesem Bezirk leben".
Wie Mohamed al-Dbiyat erklärte,
"Nachdem Syrien von den Osmanen übernommen worden war , verkündete Sultan Abdul Magid [I st ] , der darauf bedacht war, Ma'moura vor den Einfällen von Beduinennomaden zu schützen, die von den Ägyptern unterstützt wurden, 1839 ein" Firman "(Gesetz), das vom Militärdienst befreit werden sollte und die Zahlung von Steuern für jedes Subjekt, das sich im Osten der Orontes niederlassen und am Bau von Dörfern teilnehmen würde. ""
In einem Schreiben vom 16. Mai 1914 forderte Maurice Bompard , französischer Botschafter in Konstantinopel, Gaston Doumergue , den damaligen Präsidenten des Ministerrates und französischen Außenministers, auf, ein französisches Vizekonsulat in Homs einzurichten gegen das zu kämpfen, was er "die Propaganda in dieser Region nannte, die unserem Einfluss durch die Krankenhäuser und Schulen vorbehalten ist, die von der mächtigen orthodoxen Gesellschaft Palästinas unterhalten werden "; In Homs gab es damals einen Stabsoffizier, der für die Funktionen des russischen Konsuls zuständig war.

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Externe Links

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