Geburt |
5. Juni 1894 Macerata |
---|---|
Tod |
5. April 1984(bei 89) San Polo dei Cavalieri |
Staatsangehörigkeit | Italienisch |
Ausbildung |
Universität von Kalkutta Universität Visva-Bharati Universität von Rom "La Sapienza" |
Aktivitäten | Anthropologe , Archäologe , Schriftsteller |
Arbeitete für | Universität von Kalkutta , Universität von Rom "La Sapienza" |
---|---|
Feld | Tibetologie |
Mitglied von |
Deutsches Archäologisches Institut Turin Akademie der Wissenschaften (1958) |
Auszeichnungen |
Ritter Großkreuz des Verdienstordens der Italienischen Republik Jawaharlal Nehru Preis (1976) Balzan-Preis (1979) |
Archive von | Archiv der Eidgenössischen Technischen Hochschule Zürich ( en ) (CH-001807-7: Hs 723) |
Giuseppe Tucci (geboren am5. Juni 1894in Macerata - gestorben am5. April 1984in San Polo dei Cavalieri ( Provinz Rom ) ist ein Orientalist , Sanskritist und Sinologe, dann ein italienischer Tibetologe , der auf die Geschichte des Buddhismus spezialisiert ist . Er sprach mehrere europäische Sprachen sowie Sanskrit , Bengali , Chinesisch und Tibetisch . Er lehrte bis zu seinem Tod an der Universität Rom "La Sapienza" .
Giuseppe Tucci wurde in einer bürgerlichen Familie in Macerata in den Marken geboren . Als begabter Student lernte er selbst Hebräisch , Chinesisch und Sanskrit, bevor er 1911 im Alter von 18 Jahren zur Universität ging . Anschließend veröffentlichte er eine Reihe lateinischer Epigraphen in der Rezension des Germanischen Instituts für Archäologie. Er beendete sein Studium an der Universität von Rom im Jahr 1919, aber sie wurden durch den Ersten Weltkrieg unterbrochen .
Nach seinem Abschluss reist er nach Indien und hält an der Visva-Bharati-Universität , die vom bengalischen Dichter und Nobelpreis für Literatur Rabindranath Tagore gegründet wurde . Dort studierte er Buddhismus und die tibetische und bengalische Sprache . Dort unterrichtet er auch Italienisch und Chinesisch. Er studiert und lehrt auch an der Universität von Dhaka , der Universität von Benares , dann der von Kalkutta . Er blieb in Indien bis 1931 , als er nach Italien zurückkehrte.
Tucci gilt als einer der führenden italienischen Orientalisten, der Arbeiten und Forschungen in einem breiten Spektrum des Ostens durchführt, von der alten iranischen Religion bis zur chinesischen Philosophie. Insbesondere ist er ein weltbekannter Spezialist für tibetische und mongolische Kulturen.
Er ist Gastprofessor an zahlreichen Universitäten in Europa und Asien. 1931 schuf die Universität von Neapel für ihn den ersten Lehrstuhl für chinesische Sprache und Literatur.
Zusammen mit dem italienischen Philosophen Giovanni Gentile , gründete er das italienische Institut für Mittleren und Fernen Osten Studies (it) (IsMEO) in Rom. Im Auftrag des Instituts organisiert er wissenschaftliche Missionen und wegweisende archäologische Ausgrabungen in Asien, wie das Swat-Tal im Norden Pakistans , Ghazni in Afghanistan, Persepolis im Iran und den Himalaya .
Zwischen 1928 und 1954 organisierte er und führte acht Expeditionen im indischen Himalaya , West- und Mitteln Tibet , und allein fünf oder sechs in Nepal , Objekte, Zeugnisse und eine Summe von Dokumenten über die künstlerische und literarisches Erbe zu sammeln. Diese Regionen, bereits oft degradiertes Erbe. Er war auch Präsident des Italienischen Nationalmuseums für orientalische Kunst.
1960 lud er Namkhai Norbu Rinpoche ein , der sich in Italien niederließ, wo er eine Stelle bei IsMEO in Rom innehatte, und ab 1962 am Eastern University Institute in Neapel , wo er bis 1992 Sprache und tibetische Literatur unterrichtete.
In 1978 erhielt er den Jawaharlal Nehru - Preis für sein Verständnis der Welt, in 1979 den Balzan - Preis für Geschichte ( gebunden mit Ernest Labrousse ) „Für seine außergewöhnlichen Entdeckungen im Osten und für seine grundlegenden historischen Studien, die die gegenseitige Abhängigkeit gezeigt haben , die Entwicklung europäischer und östlicher Zivilisationen “(Motivation des General Balzan Prize Committee).
In seinem Leben wird er mehr als 360 Bücher und Artikel geschrieben haben.
Tucci war Mitglied der Freimaurerei .
Für Hans Thomas Hakl ist Tucci einer der Intellektuellen, die sich eindeutig dem Faschismus verschrieben haben, während sie eine elitäre Haltung und ein großes Interesse an Esoterik bewahrt haben.
Laut dem Schriftsteller James Kirkup (in) unterstützte Tucci Mussolini und war ein enger Freund des faschistischen Philosophen Giovanni Gentile , des Bildungsministers von Mussolini bis zu den Anfängen des faschistischen Regimes. Laut James Kirkup wurde er bei Ausbruch des Pazifikkrieges 1941 von Mussolini nach Japan geschickt, um das italienische Kulturinstitut in Tokio zu gründen, und reiste durch das Land, um Vorträge über Tibet und "Rassenreinheit" zu halten. Nach Angaben anderer Autoren, als dieses Institut gegründet wurde, inJanuar 1937Er war in Japan und ist es seitdem November 1936 wo er dieses Land zum ersten Mal besuchte.
Laut Per Kværne , „Giuseppe Tucci Haltung gegenüber Faschismus Italiener war offenbar bis zum Ende des unentschiedenen dem Zweiten Weltkrieg “ .
1950 gab Tucci zu, dass die finanziellen Schwierigkeiten seiner Expedition von 1948 dank des Interesses von Giulio Andreotti , einem der einflussreichsten Politiker des Nachkriegsitaliens, gelöst wurden .
Wie die große Mehrheit der Italiener seiner Zeit wurde Tucci in eine katholische Familie hineingeboren. In Segreto Tibet schreibt Fosco Maraini, dass er selbst, wie die anderen Mitglieder der Expedition von 1948, nicht nach Lhasa einreisen durfte und dass danach nur noch Tucci als Buddhist das Lamyig (Erlaubnis zur Einreise) erhielt. Tatsächlich war Tucci während der Expedition von 1935 Buddhist geworden, nachdem er vom Abt von Sakya initiiert worden war , wie er selbst in Santi e Briganti nel Tibet Ignoto schreibt . Tucci war überzeugt, dass er in seinem früheren Leben ein Tibeter gewesen war und dass er im Westen wiedergeboren worden war, um seinem Volk durch das Zeugnis seiner Religion und seiner Kultur zu helfen.
Das 8. Oktober 1973In einem Brief in der Zeitung Il Tempo (. S. 3, unter „Copialettere“), nach einem Streit wegen seiner gescheiterten Begegnung mit dem 14 - ten Dalai Lama , ging nach Rom , den Papst zu besuchen Paul VI , Tucci schrieb: „Ich Bestätigen Sie noch einmal, dass ich aufrichtig ein Buddhist bin, in dem Sinne jedoch, dass ich es bin, und versuchen Sie, die Worte des Meisters in ihrer ursprünglichen Einfachheit wiederzubeleben , ohne die religiösen Architekturen und die logischen und gnostischen Spekulationen, die im Endeffekt auftreten Zeit haben sie denaturiert und verzerrt. Deshalb glaube ich nicht an Gott, ich glaube nicht an die Seele, ich glaube nicht an eine Kirche, sondern nur an drei Prinzipien: der richtige Gedanke, das richtige Wort, die richtige Handlung . Es ist leicht zu sagen, aber sehr schwer, es mit Mut und ohne Zugeständnisse in die Praxis umzusetzen, ohne sich mit einem Kompromiss oder mit Berechnungen zu demütigen, die keinen Vorteil und keinen Gewinn verdienen. “
Kurz vor Tuccis Tod wurde der 6. Februar 1984Gilberto Bernabei, ein gemeinsamer Freund, schrieb einen Brief an Giulio Andreotti, in dem er sagte, Tucci sei zum Katholizismus zurückgekehrt. Es ist sehr wahrscheinlich, dass dies auf Initiative seiner Frau Francesca geschehen würde; Es gibt jedoch keinen von Tucci signierten oder von ihm unterzeichneten Brief oder ein Dokument, das diese Rückkehr zum Katholizismus in articulo mortis bestätigen würde .